著者為邵宗海、李雁蓮。邵宗海教授畢業於美國聖路易大學（Saint Louis University），歷史學（外交史）博士，專長為兩岸關係、國際關係、中國大陸研究、台澳關係。曾任中國文化大學中山與中國大陸研究所教授兼社會科學院院長、兩岸與中國大陸研究中心主任、澳門研究中心主任、北京大學國際關係學院客座教授、哈佛大學費正清東亞研究中心訪問學者、廈門大學台研院及浙江大學台研所兼職教授、澳門理工學院客座教授兼院長顧問。著作有《兩岸關係論叢》、《大陸台灣研究現況》、《兩岸協商與談判》。李雁蓮教授，現任澳門理工大學副校長。

本書榮獲2012 年澳門文化局學術研究課題獎勵。前有時任澳門理工學院院長李向玉作序，介紹了本書主旨，即從三個層面剖析台灣與澳門社會發展的異同。作者邵宗海亦有序言一篇，論及本課題研究之緣由。

全書共分為八章。第一章《緒論》從宏觀上概述整部著作的研究情況。台灣與澳門雖然同為以移民為主的社會，同樣曾受外來殖民勢力的統治，並且同樣受到過海洋文化的熏陶，然而二者在族群結構與族群意識的發展上卻不盡相同。基於這種不同，著者展開了本課題的研究，進而達到兩個研究目的：一、從歷史和傳統角度探討導致兩個地區族群意識發展的不同的原因。二、透過研究澳門族群問題，找出台灣地區可資借鑑之處。著者採用了歷史研究途徑，輔以文獻分析法、歷史研究法、個案研究法、專家訪談法等研究方法。緒論對本課題的相關研究情況、重要性和預期成果亦有說明。

第二章《澳門社會的發展現象：從海洋、殖民與移民文化角度的觀察》。從海洋文化的發展和影響來看，本書認為澳門的海洋文化起源於貿易需求與地理因素，澳門是中西方文化交流之地，其海洋文化具有澳門特性、多元性和開放性，對澳門族群結構產生一定影響。澳門社會中，葡人、華人、土生葡人是主要的社會族群。16 世紀開始的海外貿易活動不可避免地為澳門社會帶來不同文化的衝擊。宗教文化開放自由，是一個宗教多元化的社會。從殖民文化的角度來看，本著認為葡萄牙文化與中華文化的交互發展對文化的影響既交錯又相互平行。從移民文化的角度和生活形態而言，這樣的屬性降低了澳門社會發展中排他因素，使澳門成為中西民族融合的匯集之地。

第三章《台灣社會的發展現象：從海洋、殖民與移民文化角度的觀察》，以三個相同的視角審視台灣地區，研究發現台灣與澳門皆具海洋文化性格，皆具多元宗教發展性，兩地皆信奉媽祖。受大陸陸權思維和海洋文明的雙重衝擊，構成了台灣獨特的海洋文化，並對族群結構造成影響。又因其地理位置四面環海，資源不足依賴進口，對外貿易和宗教信仰亦影響着台灣社會。荷蘭與日本的殖民統治使得台灣形成複雜的族群認同。台灣同時也是一個移民社會，歷史因素使得台灣政治無法擺脫族群、省籍問題的糾纏。

第四章《澳門的“社群關係”：談“族群結構”與“族群意識”的影響》，涉及政治、經濟、社會三個層面。從政治角度出發，澳門之所以沒有出現族群對立，是尚未進行立法會及特首全面普選。經濟層面，澳門經濟在回歸後有了長足發展，新移民與老移民之間因社會資源問題產生分野。社會層面，大陸移民為澳門經濟發展和社會建設作出貢獻，出現“族群群聚”及“大陸化”的現象。

第五章《台灣“社群關係”：談“族群結構”與“族群意識”的影響》，依舊從政治、經濟、社會三個層面論述。台灣社會中族群意識的差異，對台灣民眾政治參與甚至選舉結果產生影響。經濟層面，土地資源導致的本省族群和外省族群之間的矛盾，加之經濟轉型下利益獲取不均，增加了本省族群的相對剝奪感。社會層面，外省和本省漢民族的認同存在差異，原住民、客家人對社會認同同樣存在差異。台灣社會的族群融合與多元社會中仍存在矛盾。

第六章《澳台兩地“社群關係”與“社會發展”的綜合比較》，從海洋文化、殖民文化、移民文化三個角度對比了兩地族群意識與社會發展的異同。兩地海洋文化特性皆以中華文化為發展範疇，兼容並蓄，差異則在於澳門的族群關係以交流、融合為主，受外來文化影響較深，澳門社會更為開放，而台灣一但面臨資源分配問題便會引發社會爭執，本著認為這是歷史遺留甚至是族群結構遺留的問題。台灣與澳門皆是高度移民社會，殖民程度的不同導致兩地形成截然不同的社會。

第七章《澳台兩地“社群關係”未來發展的展望》，澳門族群意識的現狀主要講述了三大族群：葡人與土生葡人、廣東族群、福建族群。台灣族群意識的現狀主要介紹了五大族群：原住民族群、本省族群、客家族群、外省族群、新移民。並對澳台族群意識的未來發展進行了展望和小結。

第八章《結論》總結了本書從歷史、傳統和現實三個角度對台澳關係展開剖析。對整個研究進行了簡單回顧。為台澳可相互借鑑的方面和未來研究走向給出建議。

書後有參考書目和深度訪談座談會記錄。

轉載自白昕霞：《澳門學著作提要（四十五）》，《澳門研究》2022年第1期，第156-158頁。