编委会主编 王德花副主编 肖子亚 杨冬旭李 莉 童学银施学芝 王昌玉编委会助理 李远珍Journal import期刊进口备案刊号：G015Z113中文名 澳门求索英文名 Quest Macau主办 求索出版社出版频率 季刊出版语言 中文，英语出版机构 求索出版社（QPL Ltd.）编辑单位 《澳门求索》编辑部地址 澳门巴掌围斜巷19号7楼D电话 +853 6881 9699网址 amqs.scionline2025.com广告服务 QuestPress@hotmail.com出版时间 2026年3月版权所有© 求索出版社（QPL Ltd.）版权与许可声明本期刊整体版权归属求索出版社所有。所有发表文章均依据“知识共享署名 4.0 国际许可协议”（CCBY 4.0）进行授权发布。许可链接https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/文章版权单篇文章的著作权由作者与求索出版社共同享有。使用授权著作权人已同意依据CC BY 4.0协议授予文章使用许可，使用者可在遵循协议条款（主要为署名要求）的前提下进行转载、改编或用于其他用途。权责声明1.本刊所发表文章中的观点、数据和结论仅代表作者个人立场，不代表本刊及出版机构的意见。2.对于因使用文章任何内容（包括正文及引述材料）而可能引发的任何直接或间接损失，本刊及出版机构不承担任何法律责任。3.本刊的出版行为不构成对文中提及任何产品、方法或技术的商业性能、有效性或特定用途适用性的任何形式担保或推荐。4.本刊内容仅供学术与信息参考，不替代专业判断。读者在依据文章内容做出任何决策前，建议咨询相关领域专业人士。ISSN 3081-1414 (P r i n t )ISSN 3081-1422 (Online)CODEN：AQABAF（国际标准连续出版物标识符·全球唯一标识符）分配机构：美国化学文摘社（CAS）

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目 次◆ 澳门研究对外传播视域下澳门文旅文本英译实践研究English Translation Practices for Macao’s Cultural and Tourism Texts: An International CommunicationPerspective赵一琪，高峰...................................................................................................................................................（1）◆ 社会与心理研究“双减”政策后校外教育资源公平性研究——基于城乡家庭获取能力的差异分析Research on the Equity of Off-Campus Educational Resources after the 'Double Reduction' Policy——An Analysis Based on the Differences in Access Capabilities between Urban and Rural Families刘治宇...............................................................................................................................................................（6）专业社会工作嵌入农村困境儿童服务研究——以四川省X县“童伴计划”项目为例Study on the Embedding of Professional Social Work in Services for Children in Difficult Circumstancesin Rural Areas：A Case Study of the "Companion Plan" Project in X County, Sichuan Province赵梦婷.............................................................................................................................................................（12）◆ 区域发展与产业研究农村三资运营效益评价指标体系构建研究Research on the construction of the evaluation index system of the operation benefit of the three foreigncapital in rural areas李颖.................................................................................................................................................................（23）澳门求索Quest Macau2026年 3月 第 2卷 第 1期（季刊）

婴童服装消费决策心理与供应链工厂品牌化升级研究Research on Consumer Decision-Making Psychology for Infant and Children's Clothing and BrandingUpgrading of Supply Chain Factories张秀君.............................................................................................................................................................（28）◆ 文学与古典研究清代志怪小说夜间故事中的道士形象研究A Study of the Image of Taoist Priests in Nighttime Stories from Qing Dynasty Supernatural Fiction谭慧敏.............................................................................................................................................................（34）《四库全书》宋代文章体裁及“文”之演变The Genres of Song-Dynasty Prose in Siku Quanshu and the Evolution of the Concept of “Wen”张梦晓.............................................................................................................................................................（38）◆ 翻译与文化研究生态翻译学视角下“南孔祭典”文化英译的三维转换研究Study on Three-Dimensional Transformation in Translating the Culture of Sacrificial Ceremonies of theSouthern Confucian Clan under Eco-Translatology温晨晨，肖新新，宋雨璇，刘宣尔.............................................................................................................（42）

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·1·https://doi.org/10.66106/aqabaf.20260101对外传播视域下澳门文旅文本英译实践研究赵一琪，高峰集宁师范学院，内蒙古乌兰察布，012000摘要：澳门文旅文本兼具服务指引、文化说明和城市形象传播功能。澳门长期处在中西文化交融和多语并存的环境中, 景点名称、公共牌示、旅游指南和宣传文案的英译不能只追求字面对等。本文结合澳门公共牌示、世界遗产译名、旅游指南和多语语言景观研究, 分析澳门文旅英译的主要问题和实践路径。研究认为, 译者应以文本功能为起点, 以受众认知水平为基准, 在尊重既有译名的同时补充必要文化背景, 并用具体、自然、可信的英语呈现澳门文化。关键词：对外传播；澳门文旅文本；英译实践；文化负载词；旅游翻译English Translation Practices for Macao’s Cultural and TourismTexts: An International Communication PerspectiveYiqi Zhao，Feng GaoJining Normal University，Ulanqab，Inner Mongolia 012000，ChinaAbstract: Macao cultural and tourism texts serve tourism services, cultural explanation and city image building. In a multilingualand multicultural setting, the English translation of scenic spot names, public signs, tourist guides and promotional texts should notbe limited to literal equivalence. Based on previous studies of Macao public signs, world heritage site names, tourist guides andmultilingual linguistic landscape, this paper discusses major problems and practical strategies. It argues that translation should beguided by text function and reader reception. Existing names with stable recognition should be respected, while necessary culturalbackground should be added in clear and natural English.Keywords: international communication；Macao cultural and tourism texts；English translation practice；culture-loaded words；tourism translation引言澳门是一座很适合讨论文旅英译的城市。它的城市形象并不只来自博彩、购物和休闲娱乐, 也来自四百多年中西往来的历史记忆, 来自历史城区、宗教建筑、传统街巷、海洋信仰、节庆活动和日常生活方式。游客进入澳门之后, 最先接触到的往往不是完整的历史叙述, 而是街道上的一块指示牌、景点入口处的一行名称、展馆墙面上的一段说明,或旅游指南里的一小段介绍。这些短小文本看似普通, 却会影响游客怎样认识澳门, 也会影响澳门故事能否被准确、自然地传到海外。从对外传播角度看, 文旅文本英译并不是简单地把中文换成英文,它要面对具体读者, 也要面对具体场景。不同国家和地区的游客对澳门历史了解程度不同, 对中文文化词的熟悉程度也不同。译文如果过分贴近中文结澳门求索❖ ❖

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·2· www.scionline2025.com构, 英语读者可能读得费力; 译文如果完全按英语习惯改写, 又可能丢掉澳门文化的辨识度。澳门文旅英译的难点正在这里, 它既要让读者看得懂, 也要让读者感到这是澳门, 而不是任何一个可以被替换的普通旅游城市。已有研究为这一问题奠定了重要基础。张美芳[1]从功能理论角度分析澳门公共牌示, 指出牌示语言能反映信息发出者的身份、态度和意图, 也能反映接受者特征; 有些译名应保留源语文化特征, 有些译名更贴近目的语读者习惯, 译名差异本身也能成为理解澳门历史的入口[2]。从对外宣传角度来看,英译要重视受众接受能力和文化差异, 表达应减少说教感[3]。何文明[4]则以澳门旅游指南为例, 说明中文旅游文本常有修辞多、文化信息密、四字短语频繁等特点。Song[5]把澳门公共空间中的多语并置看作一种多向度翻译现象, 提示我们不能只用单一源语和目标语关系理解澳门翻译。本文将在这些研究基础上, 进一步讨论澳门文旅文本英译在实践层面的处理办法。1 澳门文旅文本的传播属性澳门文旅文本的第一重属性是服务性。公共牌示、方向提示、开放时间、购票说明、安全提示和行为规范都直接关系到游客行动。游客在陌生环境中需要快速判断自己该往哪里走、能不能进入、是否需要购票、是否可以拍照、哪些行为不合适。此类文本英译的重点不是文采, 而是清楚、准确和礼貌。张美芳[1]将澳门公共牌示分为信息型、表情型和感染型, 这一划分对文旅文本很有启发。澳门文旅文本常常几种功能交织在一起, 但翻译时仍要判断哪一种功能最重要。如果一则标识的主要任务是指路, 译文就不能被文化解释拖慢。入口、出口、售票处、洗手间、无障碍通道、禁止吸烟等信息, 应使用英语中最常见的表达。读者在现场没有时间理解复杂句, 更不会耐心分析修辞。相反, 若一段文字出现在博物馆展板或历史建筑说明中, 读者的阅读心态就不同。此时译文可以适当增加背景, 让读者知道某个建筑为何重要, 某个名称从何而来, 某种民俗与澳门城市记忆有什么关系。澳门文旅文本还具有文化性。澳门不是单一文化城市, 它有中文地名、葡文街名、英语旅游表达,也有繁体中文、简体中文和葡文并置的公共空间。Song(2022)指出, 澳门公共空间中多种文字常以灵活方式组合, 彼此之间并不总是呈现固定的源语和译语关系[5]。这说明澳门文旅英译不能只被理解为中文向英文的单线转换, 很多名称和表达都经历了历史沉淀, 可能来自葡文, 也可能来自粤语发音,还可能在长期使用中形成约定俗成的译名。澳门文旅文本的第三重属性是形象性。旅游文案不仅说明地点, 也塑造城市气质。一个景点被怎样命名, 一段简介怎样展开, 一句宣传语怎样表达,都会影响游客对澳门的整体想象。对外传播并不是把所有信息都塞进译文, 而是让重要信息在合适的语境中被读懂。陈芳[3]指出, 对外宣传英译需要考虑英语受众的接受习惯, 表达应自然、亲切, 并尽量减少宣传和说教的意味。澳门的历史和文化本身已经足够丰富, 译文不必依靠过度赞美来制造吸引力。把可感的事实讲清楚, 往往比堆叠华丽形容词更有效。2 澳门文旅文本英译中的主要问题澳门文旅文本英译的常见问题之一是过于依赖字面对等。中文旅游文本常用四字短语、并列结构和情感化修辞来营造氛围, 如历史悠久、中西合璧、风情万种、底蕴深厚等。这些词在中文语境中并不突兀, 但如果逐词转为英文, 常会形成空泛表达。英语旅游文本更重视具体信息、清晰结构和可想象的场景。读者希望知道这个地方是什么、有什么故事、能看到什么、为什么值得停留。何文明[4]在分析澳门中文旅游指南时提到, 此类文本常有大量修饰和抒情表达, 译前需要先判断文本特点。译者不宜把中文修辞原样搬入英文, 而应把抽象赞美转为具体信息。第二个问题是文化负载信息有时没有得到足够说明。澳门文旅文本中有大量具有地方意味的词语, 如前地、牌坊、大屋、会馆、圣堂、妈阁、哪吒、土生葡人、海上丝路和中西交流等。这些词并不是普通名词, 它们包含宗教信仰、城市空间、族群记忆和历史关系, 若只给出音译, 读者可能读出声音, 却读不出意义; 若只给出意译, 地方色彩又

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·3·可能被抹平, 比如A-Ma Temple已经是妈阁庙的通用英文名称, 但介绍中仍需说明妈祖信仰和海洋文化。第三个问题是对外传播意识不足。有些译文看起来准确, 却不像给游客看的文本。它们可能保留中文长句结构, 也可能把内部宣传语直接译出。中文原文喜欢强调城市优势和文化高度, 但英文读者更容易被真实、具体、有画面感的信息吸引。与其说某处展现了澳门独特魅力, 不如说明游客可以在这里看到葡式立面、岭南民居细节和传统街巷生活如何共处。对外传播中的译文应少一点口号, 多一点现场感。此外, 不同平台译名不一致和提示语语气生硬也会影响传播效果。澳门游客接触信息的渠道很多,有现场牌示、纸质地图、旅游官网、社交媒体、酒店导览和手机导航。如果同一景点在不同渠道出现不同英文写法, 游客检索和记忆都会受影响。有些提示语虽然意思准确, 却显得命令感过强。张美芳[1]分析教堂门口牌示时指出, 中英文文本在结构和语义上可以不同, 但在同一语境中可以实现相同功能。这说明译文不必拘泥于逐句对应, 而应看它能否在目标语文化中达到合适效果。3 对外传播视域下的英译原则澳门文旅文本英译应以功能为先。译者拿到文本后, 不宜马上寻找对应词, 而应先判断它在现场做什么。若文本用于指引, 译文就要短、准、稳; 若文本用于解释, 译文就要补足背景; 若文本用于宣传, 译文就要把吸引力建立在真实信息之上。功能判断越清楚, 译文越不容易陷入字面翻译。第二个原则是受众可理解。对外传播中的受众不是抽象概念, 而是带着不同知识背景来到澳门的真实读者。英语读者未必知道大三巴、妈阁、前地、会馆、哪吒和土生葡人意味着什么, 他们也未必熟悉中国宗教、岭南民居和澳门葡文街名的关系。译者不能假设读者已经知道这些背景, 需要说明时就说明, 需要简化时就简化, 这里的简化不是削弱文化, 而是让文化更容易被理解。第三个原则是尊重既有译名。澳门世界遗产和历史建筑中有不少长期使用的英文名称, 如Ruinsof St. Paul’s、A-Ma Temple、Mandarin’s House、Senado Square等, 这些名称未必和中文逐字对应却已经在官方材料、旅游地图和国际传播中形成稳定认知。张美芳(2009)指出, 澳门历史城区景点名称的翻译背后有传教士、当地居民偏好、历史使用和不同视角等因素。保留一些看似不完全对应的译名,其实是在尊重历史。对于这类名称, 译者不应轻易重译。更合适的做法是在说明文字中补充文化背景,让名称负责识别, 让简介负责解释。第四个原则是适度文化补偿。旅游英译如果完全追求流畅, 可能把本土文化处理得过于普通; 如果只保留原貌, 读者又可能无法理解。适度文化补偿就是在必要位置增加背景说明, 使读者能够跨过理解门槛。比如介绍哪吒庙时, 除了保留Na TchaTemple, 还可以说明哪吒是中国民间信仰中的少年神祇, 澳门哪吒庙与历史城区中的中西建筑并置,体现了地方信仰和城市空间的共存。4 澳门文旅文本英译的实践路径景点名称英译应采取稳定优先的做法。澳门许多名称不是刚刚产生的文本, 而是城市历史的一部分。大三巴牌坊译为Ruins of St. Paul’s,、妈阁庙译为A-Ma Temple、议事亭前地译为Senado Square,这些译名已经被游客、地图和官方材料广泛使用,它们的价值不只在语义准确, 还在识别度和历史延续。若每次宣传都另起新名, 游客会在检索和记忆中遇到困难, 但稳定不等于不解释。以Ruins of St.Paul’s为例, 中文名称突出大三巴牌坊这一地方化认知, 英文名称则指向圣保禄遗址, 二者显示了澳门文化记忆的不同侧面。英译实践中不必强行让它们完全对齐, 可以在简介中说明这座立面是圣保禄学院和教堂遗址的一部分, 也是澳门最具代表性的城市象征之一。这样既保留官方译名, 又把中文名称背后的地方感补出来。公共牌示英译应强调即时可读。现场牌示不适合承载太多文化解释, 入口、出口、售票处、洗手间、无障碍通道、请勿吸烟、请勿触摸等内容, 应采用英语中常见的表达。若在宗教场所, 可以把保持肃静和尊重场所性质放在一起表达, 这里最重要的是让读者马上明白并愿意遵守, 而不是展示译者

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·4· www.scionline2025.com的修辞能力。旅游指南英译应先做译前整理。澳门旅游指南常把历史信息、景观描写、诗意修辞和推荐语放在一起, 译者可以先提炼核心信息, 再决定哪些保留,哪些转化, 哪些移入注释或网页延伸阅读。比如一段中文若同时写建筑风格、历史人物、传说故事和游览建议, 英文可以分成两到三句, 让信息逐步展开。这样读者读起来不会累, 也更容易抓住重点。文化负载词英译可采用主译名加说明的方式。主译名负责简洁和检索, 说明负责文化传达。前地可按通用译法处理为Square, 但在涉及澳门城市空间特点的文本中, 可适当说明它是澳门旧城区常见的公共开放空间 ; 大屋可在名称中保留House或Mansion, 但正文要交代它不仅是住宅, 也是家族、商业和近代社会活动的空间; 会馆可以根据具体对象处理为Association Hall、Guild Hall或Temple, 再结合背景说明其社会功能。城市宣传文本英译应少用空泛赞美, 多用具体叙述。澳门文旅宣传中常见的中西交融, 可以转化为可以看见的细节, 如庙宇、教堂、前地、窄巷、家族大屋和葡式立面在同一片城区中相互靠近。宣传文本仍然可以有感染力, 但感染力应来自清楚的场景、真实的细节和可信的语气, 而不是一连串抽象形容词。澳门文旅英译还需要形成协同机制。译者熟悉语言, 但未必完全掌握地方史; 文化研究者熟悉历史, 却未必能写出自然英文; 旅游部门熟悉游客需求, 但未必了解翻译细节。较好的流程应包括资料整理、术语查询、文化审校、英语审校和现场复核。术语库要收入官方景点名称、街道名称、宗教建筑、历史人物、非遗项目、节庆活动、公共服务表达和常见警示语。5 案例化讨论: 从名称、牌示到宣传文案澳门英译实践中, 名称和说明之间的分工很重要。以妈阁庙为例, A-Ma Temple已经足够简洁, 也方便游客识别, 但如果只出现这个名称, 国际游客很难理解妈阁庙与澳门海洋文化和城市名称传说之间的关系。较好的处理是 , 名称保持A-MaTemple, 说明中用一两句解释A-Ma与妈祖信仰有关, 寺庙长期受到渔民和海上商旅敬奉。这样, 译文不会改变既有名称, 却能增强文化厚度。郑家大屋也有类似问题, Mandarin’s House从英语读者角度看较容易理解, 但它会弱化郑观应这一具体历史人物 , 若在导览图上使用Zheng Family Residence,可能更贴近中文, 却未必符合既有官方和游客认知。实践中可以保留Mandarin’s House作为主名称, 在介绍中补充它曾是晚清思想家和商人郑观应的住所, 这样可以同时兼顾通用译名和历史信息。再看公共牌示, 以教堂牌为例, 中英文文本并不一定在句子层面完全对应[1]。中文可以写欢迎参观、在圣堂内请勿喧哗、出入关门、多谢合作。英文若逐句照译, 可能显得啰嗦。更自然的做法, 是用简洁礼貌的英语表达欢迎、保持安静和尊重宗教场所等核心意思。这样的译法不追求形式相同, 却能在英语语境中实现同样的劝导功能。宣传文案则要避免把中文审美直接搬入英文。比如“澳门历史城区一步一景, 处处皆故事”, 若对此句逐词翻译, 容易显得口号化。更合适的处理, 是说明游客可以在街道、前地、教堂和旧宅中发现澳门故事。这个译文不一定更短, 但信息更实, 读者也更容易形成画面。对外传播中的好译文, 不一定最华丽, 而是能让读者产生清楚理解。这些例子说明, 澳门文旅英译需要把文本位置、读者需求和文化信息放在一起考虑。名称要稳定,牌示要好懂, 说明要有背景, 宣传要具体。不同文本各司其职, 整体传播效果才会更好。若所有文本都追求华丽, 游客会找不到信息; 若所有文本都只剩下信息, 澳门文化又会显得单薄。6 结语澳门文旅文本英译的核心任务, 是让国际读者在真实旅游场景中读懂澳门。这里的读懂包含两个层面: 一是行动层面的读懂, 即知道如何参观、如何到达、如何遵守规则; 二是文化层面的读懂，即明白一个名称、一个建筑、一条街巷和一项民俗为什么具有澳门意义。只有两层都兼顾, 文旅英译才真正服务对外传播。本文认为, 对外传播视域下的澳门文旅文本英译, 应以功能分类为起点, 以大众易懂为原则, 以

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·5·文化说明为重点。服务类文本要直接明了, 历史文化类文本要保留特色并适度解释, 城市形象类文本要减少空泛赞美, 转向具体、自然和可信的表达。澳门多语环境中的既有译名具有历史价值和传播价值, 不宜轻易改变。新生成的文旅文本则应建立更加规范的术语库和审校机制, 避免同一名称多种译法, 也避免中文内部表达习惯直接进入英文。澳门的优势不只在于有丰富文旅资源, 更在于这些资源本身就带有跨文化交流的痕迹。英译不是把澳门包装成另一个城市, 而是帮助读者进入澳门本来的历史层次和日常空间。未来的澳门文旅英译可以更多结合数字导览、游客反馈和语料库建设, 形成动态更新的翻译体系。这样, 澳门故事才能在准确、自然和有温度的表达中走向更广阔的国际读者。参考文献[1] 张美芳.澳门公共牌示语言及其翻译研究[J].上海翻译（中英文）,2006(1):29-34.[2] 张美芳.文化途径看澳门——浅谈澳门世界遗产景点译名[J].上海翻译（中英文）,2009(2):29-33.[3] 陈芳 .对外宣传中英译的传播策略研究 [J].新闻战线,2015(18),81-82.[4] 何文明.中文旅游指南译前准备:文本特点概述——以《欧风华韵七彩澳门》旅游指南为例 [J].考试周刊,2014(86):7,31.[5] Song,G.Cosmopolitan translation in multilingual cities:A Macao experience[J].Language and InterculturalCommunication,2022,22(1):35-49.作者简介：赵一琪（1988-）, 女, 蒙古族, 硕士, 讲师, 从事英语教学、跨文化传播及英语语言学研究。高峰（1982-）女, 蒙古族, 双硕士, 讲师, 从事英语教育、英语口语及中国文化概况研究。Copyright © 2026 by author(s) and Quest Press Limited.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·6· www.scionline2025.comhttps://doi.org/10.66106/aqabaf.20260102“双减”政策后校外教育资源公平性研究——基于城乡家庭获取能力的差异分析刘治宇西南石油大学法学院，四川成都，610500摘要：“双减”政策在减轻学生负担、规范校外培训方面取得成效，但也催生了更隐蔽的教育不平等。本研究基于布迪厄资本理论与结构性不平等理论，采用政策文本分析与文献研究法，聚焦政策实施后城乡家庭获取校外教育资源的能力差异。研究发现：城乡家庭在经济资本、文化资本与社会资本上存在系统性差距，导致资源获取能力显著分化，形成了资源供给收缩与“地下化”、空间分布向城市聚集、获取端隐性门槛提高的“三重二元分化”格局。深层机制根植于城乡二元体制的历史惯性与政策的情境不适配性。结论表明，旨在促进公平的政策若未能通过中观制度安排有效干预微观家庭行为，可能反而加剧不平等。本文提出政策优化建议与社会工作介入策略，为深化“双减”政策、推动教育公平提供理论参考。关键词：“双减”政策；教育公平；城乡家庭；获取校外教育资源能力Research on the Equity of Off-Campus Educational Resources afterthe 'Double Reduction' Policy——An Analysis Based on theDifferences in Access Capabilities between Urban and Rural FamiliesZhiyu LiuSouthwest Petroleum University Law School, Chengdu Sichuan 610500, ChinaAbstract: The "Double Reduction" policy has achieved results in reducing student burden and regulating off-campus tutoring, but ithas also given rise to more hidden educational inequalities. This study, based on Bourdieu's capital theory and structural inequalitytheory, uses policy text analysis and literature research methods, focusing on the differences in the ability of urban and rural familiesto access off-campus educational resources after policy implementation. The study finds that there are systematic gaps between urbanand rural families in economic, cultural, and social capital, leading to significant differentiation in resource access ability, forming a"triple binary differentiation" pattern characterized by the contraction and 'underground' of resource supply, spatial concentration incities, and increased implicit access barriers. The underlying mechanism is rooted in the historical inertia of the urban-rural dualsystem and the contextual misfit of the policy. The conclusion indicates that policies aimed at promoting equity may, if they fail toeffectively intervene in micro-level family behaviors through meso-level institutional arrangements, actually exacerbate inequality.This paper proposes policy optimization suggestions and social work intervention strategies, providing a theoretical reference fordeepening the "Double Reduction" policy and promoting educational equity.Keywords: “Double Reduction” policy；educational equity；urban and rural families；ability to access off-campus educationalresources

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·7·1 研究背景与问题提出近年来，基础教育领域“内卷”加剧，学生负担过重、家长焦虑蔓延，教育异化为过度竞争。2021年 7月，“双减”政策出台，旨在规范校外培训、强化学校主阵地作用。政策实施后，校外培训机构大幅收缩，成效初显。然而，标准化的校外教育被规范后，家庭对教育资源的竞争并未消失，而是转向更深层、更隐蔽、更依赖家庭背景的形态，愈发取决于家庭的经济、文化与社会资本。在此背景下，城乡家庭获取能力的结构性差异尤为突出：城市家庭凭借资本优势，通过“地下化”培训、个性化辅导等渠道持续获取优质资源；农村家庭则因资本匮乏，面临资源可及性下降、信息门槛提高等困境，被进一步边缘化，可能加剧新一轮教育不平等。基于此，本研究聚焦“双减”后城乡家庭获取校外教育资源的能力差异，分析其表现形态与生成机制，探索政策优化与社会工作介入路径，以期为推动教育公平提供参考。2 理论基础与概念界定2.1 理论基础：布迪厄资本理论布迪厄资本理论认为，社会空间如同竞争场域，个体与家庭的地位与机会取决于其拥有并能动用的资本总量与结构[1]。资本主要包括四种类型：经济资本，指可直接转化为货币的财富与物质资源，在教育场域中体现为家庭收入及购买高端课程、课外研学的能力；文化资本，包含内在状态、客观状态和制度状态；社会资本，指个人在社会关系网络中拥有的实际与潜在资源；符号资本，在教育领域体现为家长的社会地位与声誉、学校的名声与威望等[2]。该理论的核心在于场域、惯习与资本之间的动态互动，行动者在特定场域中运用各类资本进行策略性竞争。在本研究中，城乡家庭在经济、文化、社会及符号资本方面存在结构性差距，这种差距在“后双减”场域中决定着家庭识别资源、获取资源及策略选择的根本性差异。2.2 关于校外教育资源的定义校外教育是我国基础教育体系的有机组成部分[3]，内容涵盖学科类与非学科类培训，以及少年宫、博物馆等公益性社会教育资源，供给主体包括市场化机构、公共部门及民间社群[4]。在“双减”政策后，校外教育资源的意涵已演变为涵盖正式与非正式、线上与线下、营利性与公益性等多元形态的资源网络，其获取途径多样但分配公平性有待提升。2.3 关于家庭获取能力的研究家庭获取能力是指家庭识别、动员并有效利用各类校外教育资源以支持子女教育发展的综合实力，并非单一的经济支付能力，而是由多重资本构成、在特定社会结构与政策环境中运作的复合概念。其核心关联概念是家庭教育投入[5]，既包括物质性支出等货币性投入，也包括父母的教育观念、抚养时间与精力等非货币性投入。这一概念揭示出城乡之间的差距不仅在于资源的供给与分配，更在于不同家庭调动自身资本去获取资源的能力差距与认知鸿沟。可结合家庭教育投入这一名词理解家庭获取能力的复合型与多元性[6]。3 “双减”政策下的校外教育资源格局与城乡分野3.1 政策重塑下的资源供给侧变迁“双减”政策对校外培训行业进行了结构性重塑，学科类培训机构大幅缩减，但教育需求并未实质减少，部分从业者转向两种形态：一是以艺术、体育为名的“变相转型”，融入学科内容，监管难以识别；二是依托 AI技术的“形态创新”，以“督学”之名行“教学”之实，游走于监管边缘[7]。“地下化”转型[8]源于供需双重驱动——需求侧升学焦虑持续，供给侧合规成本高而违法成本低，由此加剧了资源获取的不透明性，城市家庭凭借信息与资本优势仍可触达隐蔽资源，农村家庭则进一步边缘化。与此同时，课后托管与社区教育等公共教育服

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·8· www.scionline2025.com务呈现显著不均衡，优质资源向城市聚集[9]，农村受制于师资薄弱、经费不稳、空间有限，服务内容单一，城乡差距进一步拉大。3.2 资源分布的城乡二元图景校外教育资源分布呈现鲜明的城乡二元图景。实体资源层面，城市机构密集、师资雄厚、课程多元且质量较高，农村机构稀缺、师资薄弱，以基础托管为主；数字资源层面，城市网络设施完备，家庭有能力购置设备并有效指导，农村网络与设备不足，使用停留在基础层面；公益性资源层面，城市拥有图书馆、少年宫等设施且具备整合联动能力，农村均明显不足[10]。这一二元图景是城乡二元体制长期偏向城市的结构性结果，导致农村家庭在各类资本中处于全面劣势。3.3 获取门槛的显性与隐性维度资源获取门槛从单一经济支付能力转变为显性与隐性交织的复杂条件。显性门槛包括：培训“地下化”后价格上升，农村家庭收入低、对收费更敏感；农村优质机构稀缺，前往城市需额外承担时间与交通成本。隐性门槛更为深层：城市家庭身处异质性强的社交网络，信息渠道占优，农村社交网络同质化、渠道受限[11]；机构入学测试等默认规则使不熟悉的农村家庭被排斥；城市课程质量与视野要求高，农村学生面临文化落差，影响主动性与融入感，难以真正获益。4 城乡家庭获取能力的资本差异4.1 经济资本差异与支付壁垒经济资本是最具直接兑换效力的资本形式。“双减”后，经济资本转化为“地下化”、个性化的高质量教育服务，兑换模式的升级急剧增强了获取门槛。据《中国统计年鉴 2023》数据，2022 年城镇居民人均可支配收入为 49,283 元，农村居民仅为20,133元，收入比为 2.45:1[12]，这一绝对差距决定了城乡家庭教育投入资金的巨大差异。城市家庭将教育支出视为对子女未来竞争力的投资，视作“刚需必需品”，培训资源被压缩后凭借更强支付能力表现出更高支付意愿；农村家庭受支付能力制约，优质资源本就稀缺，“双减”后教育在其认知中更接近“奢侈品”，支付意愿被现实压垮，形成“理性放弃”。4.2 文化资本差异与信息解码能力文化资本以身体化、客观化和制度化三种形态存在。“双减”后校外教育资源的选择转向个性化策略，更加考验家长的文化资本与信息解码能力。城市家长凭借较高文化水平，能形成合理教育观念，为子女规划成长路径，有选择地获取资源；农村家长多扮演“教育遵循者”角色[13]，难以准确衡量子女需求，常陷入被动选择或放弃获取的困境。在信息获取与解码上，城市家庭身处异质性高的社会网络，能获取隐蔽教育信息、识别虚假宣传，且与学校联系紧密；农村家庭熟人社会网络同质性强，信息渠道单一，家校沟通不足。文化资本差异使城乡家庭处于不同的“信息世界”，政策实施在客观上强化了阶层优势，加剧了资源获取不平等。4.3 社会资本差异与资源动员网络“双减”后，资源获取越来越依赖社会资本动员能力，城乡差异显著。在亲缘地缘网络层面，城市家庭社会网络异质性高，成员分布于多种行业，弱关系群体可搭建机会桥梁；农村家庭网络同质性强，亲友资源能力趋近[14]，主要提供情感支持，难以触达高端资源。在家校互动层面，城市家长与教师联系密切，将社会资本转化为获取教育信息的便捷特权；农村家长因文化水平、时间及自信有限，教师亦因学生数量多而精力不足，家校互动多为程序性需求[15]，难以获得个性化指导。经济资本、文化资本与社会资本相互交织，形成了教育不平等的闭环链条。5 差异生成机制的深度剖析5.1 结构性力量的塑造作用城乡家庭获取校外教育资源能力的差异，根植于宏观社会结构。最核心的结构性力量是城乡二元

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·9·体制的历史遗产，长期将城乡在财政、户籍、公共资源等方面分割配置，使农村在基础设施、公共服务与人才资源上持续处于劣势。“双减”政策还存在情境不适配问题，其条款默认以城市为参照标准，执行前提是充足的社区空间与成熟的市场供给，这些条件在农村难以满足，导致措施落空。同时，政策主要针对已充分发育的校外培训市场[16]，而农村地区校外教育本就薄弱，迫切需要的是增加投入与提高质量，“一刀切”的治理逻辑进一步压缩了农村本已匮乏的教育资源。结构性力量通过历史惯性塑造起点差异，而政策的情境不适配性放大了这一差距。5.2 家庭能力的代际传递与社会再生产“双减”旨在阻断通过经济资本直接兑换教育优势的路径，但若不能深层次干预家庭代际资本传递模式，教育不平等将以更隐蔽、更“合法”的形式延续。低资本家庭在“双减”后面临更隐蔽、更昂贵的资源获取路径，产生无力感，逐渐被教育市场边缘化。农村家庭面临资源隐蔽、信息不透明且失败成本极高的困境，常被误解为“不重视教育”，实则他们更倾向选择保守策略——供子女完成义务教育、尽可能升学，目标是不让孩子掉队[17]。这一选择的结果是农村学生群体整体退出高端教育资源的竞争，城乡孩子受教育起点不同、家庭获取资源能力不同，加之教育选择上的差异，最终转化为农村孩子成才概率远低于城市孩子，完成教育不平等的代际传递。5.3 社会工作视角的整合性解读社会工作以“助人自助”为核心价值，其批判性视角为理解“双减”的非预期效应提供整合性分析。“双减”可能通过三个机制被动加剧教育不平等：（1）不平等机制发生转化而非消除，政策阻止了金钱直接兑换教育资源的路径，却形成依赖经济、文化、社会资本复合的获取模式[18]，使不平等以更隐蔽的形态存在；（2）公共服务供给理论与实践存在冲突，政策将促进公平寄托于校内提质与公共资源供给，但城乡在政策实施前已存在显著差距，旨在平衡资源的政策反而在客观上扩大了城乡家庭获取能力的差距；（3）政策高估了农村家庭的适应能力，压缩校外资源规模的同时提高了信息门槛与获取成本，却未同步提供配套支持[19]，农村家庭需付出更多试错成本，其参与教育的能力被进一步削弱。6 迈向更加公平的校外教育6.1 优化政策设计，强化公共性与包容性（1）嵌入“城乡差异影响评估”机制，在政策制定、执行与修订全周期评估可及性、家庭响应能力、环境适配性与实际成效，评估报告公开并作为政策修订与差异补偿的依据。（2）加大财政支持力度，设立义务教育课后服务与教育质量均衡专项补偿资金，重点向偏远山区、少数民族地区和低收入地区倾斜[20]，完善农村基础教育设施。（3）建设城乡一体化数字教育资源平台，由国家主导运行，防止市场资本对数字资源再分层[21]。升级现有智慧教育平台，打造高权威、学科齐全、多学段的综合性平台，将普及推广纳入地方政府考核，融入乡村振兴工程，并对市场资源设立严格的准入、退出与评价机制。6.2 构建社区为本的教育支持系统，赋能家庭社区是家校之间的关键纽带。一方面，将青少年儿童教育成长支持纳入社区服务清单，开展“四点半托管”“暑期夏令营”等活动，挖掘退休教师、大学生等内生力量建立志愿服务库，推动校社合作并给予激励。另一方面，推进“家长学校”常态化建设[22]，研发标准化课程，帮助家长理解政策、提升家校沟通技能，弥补文化资本不足；依托社区服务中心，链接教育专家、社工与心理咨询师，为特殊需求家庭提供一对一咨询与个性化支持。宏观政策通过社区转化为家庭可感可及的具体支持，既是

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·10· www.scionline2025.com资源再分配，也是机会与能力的再分配。6.3 社会工作者专业角色社会工作者在上述环节作用不可替代。在社区支持系统中，社工是项目协调者与赋能者[23]，负责活动策划、志愿者培育与成效评估。在家庭赋能中，社工作为直接服务提供者，主持家庭教育分享会、开展家庭走访、链接多方资源。同时，社工扎根一线，能敏锐识别政策漏洞与实践落差，扮演政策倡导者与反馈者角色，向政府及学校反馈实情与专业意见，推动政策更公平、服务更细致，并帮助家庭理解最新政策，及时调整资源获取策略。7 结论与讨论本研究发现，“双减”政策在城乡二元结构与社会资本再生产的作用下，可能催生更深层、更隐蔽的教育不平等形态。资源公平性呈现三重格局：供给端，正规校外培训收缩，隐形高价私教转向“地下”；空间上，优质资源向城市中心聚集；获取端，信息不对称与高昂费用抬高了农村家庭的隐形门槛。其直接原因是城乡家庭经济、文化与社会资本的差异，深层机制则源于城乡教育资源配置长期不均的历史惯性及政策执行中配套措施不均衡的现实落差。借助布迪厄资本理论分析可见，宏观结构性不平等经由中观政策安排，最终在微观家庭资源获取能力上实现代际传递。本文据此提出优化资源供给、畅通信息渠道、降低参与门槛等建议，并指出社会工作者应承担资源链接、政策倡导与社区赋能等专业角色。本研究主要基于政策文本与既有成果的二次分析，存在动态把握不足、缺乏实证支撑等局限。未来研究应深入田野追踪城乡家庭的微观应对策略与政策的长期社会效应，探索社会工作介入在弥合资源鸿沟、促进教育公平中的实践模式，推动教育公平从政策愿景转化为社会现实。参考文献[1] 田贤鹏,曲俊利,邹太龙.高等教育普及化时代寒门学子的阶层跃升困境及突破——基于布迪厄场域理论的再审视[J].内蒙古社会科学,2026,47(01):204-212.[2] 卢立涛,颜怡.论寒门学子的美育与教育公平的实现——基于布迪厄的三种资本理论的视角[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版),2024,37(05):40-46.[3] 丛中笑,魏一,肖凤秋.“双减”背景下校外教育的价值与发展路径[J].中国校外教育,2024(01):5-12.[4] 李志河,陈长玉,宁倩倩,等.“双减”背景下校外培训机构存在的问题及转型建议 [J].浙江树人学院学报,2024,24(03):21-28.[5] 叶兆波.深圳家庭教育投入问题研究[J].特区实践与理论,2013(04):90-93.[6] 蔡玲 .家庭教育投入问题研究述评 [J].社会科学动态,2022(02):68-78.[7] 冯钰伟.“双减”背景下的教育资源竞争：基于成都市校外培训教育的考察[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版),2025,38(01):31-37.[8] 刘春霞.“双减”背景下校外教育的思考与实践[J].中国校外教育,2023(S1):21-24.[9] 谢卓尔.“双减”政策背景下的影子教育治理[J/OL].延安大学学报 (社会科学版 ),1-11[2026-02-05].https://link.cnki.net/urlid/61.1015.C.20250917.1445.004.[10] 邹宝玲,丘秀红.“双减”政策实施效果的城乡比较研究——基于全国 26314 份家长问卷调查数据 [J].新西部,2025(08):67-72.[11] 国家统计局.中国统计年鉴 2023[M].北京：中国统计出版社，2023.[12] 林艳,刘倩.“双减”政策落地社会工作如何赋能家庭教育[J].湖南人文科技学院学报,2024,41(04):118- 122.[13] 王诺斯,汲俊臻.“双减”政策背景下社会工作教育服务的路向 [J].辽东学院学报 (社会科学版 ),2023,25(01):59-68.[14] 方爱清,姜泽.“双减”背景下青少年社会工作介入农村教育的路径探析[J].现代商贸工业,2023,44(22):81 -83.[15] 李莉.学校社会工作助力“双减”政策落实的有效路径[J].西部素质教育,2023,9(14):98-101.[16] 刘明轩,李娟.“双减”政策下学校社会工作的路径探索[J].教学与管理,2023(15):48-51.

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·11·[17] 李晓凤,关佩珍.社会工作参与家庭教育的机遇及实现路径——基于政策法规解读与深圳实践[J].中国社会工作,2022(22):28-30.[18] 杨娟,张立芳.中国教育不平等的变化趋势：基于机会不平等的视角[J].教育经济评论,2024,9(06):3-26.[19] 李路路,王元超.减负与校外教育不平等的扩大——基于意外性后果的理论视角[J].学海,2021(05):135- 145.[20] 薛远康,张强.机会不平等问题研究进展及其在教育领域的应用展望[J].教育经济评论,2024,9(02):110- 128.[21] 赵心慧.教育机会不平等的变化趋势及成因：2002—2018年[J].财经研究,2023,49(02):79-94.[22] 郭丹丹.教育不平等发生的中介机制和破解策略[J].国家教育行政学院学报,2022(04):70-77+87.[23] 本刊编辑部,闫薇.“双减”落地，社工如何做“加法”[J].中国社会工作,2021(34):15.作者简介：刘治宇，西南石油大学法学院，硕士研究生，西南石油大学社会治理研究院助理研究员，研究方向：医务社会工作。Copyright © 2026 by author(s) and Quest Press Limited.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·12· www.scionline2025.comhttps://doi.org/10.66106/aqabaf.20260103专业社会工作嵌入农村困境儿童服务研究——以四川省X县“童伴计划”项目为例赵梦婷西南石油大学法学院，四川成都，610500摘要：随着我国城镇化进程的加快以及农村劳动力大规模转移，农村困境儿童问题日益凸显，困境儿童群体发展问题得到社会的持续关注。党和国家始终高度重视儿童事业的发展，我国困境儿童保障体制得到不断发展与完善。社会工作具有其独特的价值理念与专业方法，在农村困境儿童服务方面具有显著优势，专业社会工作如何嵌入到农村困境儿童服务体系中是一个值得探讨的问题。研究以四川省X县“童伴计划”项目为例，运用参与式观察、半结构式访谈等方法收集资料，对四川省 X县“童伴计划”项目中专业社会工作的嵌入现状进行观察与分析，探讨专业社会工作在农村困境儿童服务中的嵌入路径，进一步讨论其面临的挑战以及对策建议。专业社会工作嵌入农村困境儿童服务的路径主要包括社会工作价值观的嵌入、社会工作专业方法的嵌入以及社会工作专业角色的嵌入三条路径。但在专业社会工作嵌入农村困境儿童服务的过程中也面临诸多挑战，如社会工作专业性弱化、直接服务提供者专业能力不足以及社会工作与本土文化的适应难题等。最终针对社会工作嵌入农村困境儿童服务体系提出对策建议，在优化服务内容及明确角色定位、提升直接服务提供者的专业能力和调和专业性与乡土逻辑的张力等方面提出具体建议。关键词：社会工作；专业社会工作嵌入；农村困境儿童Study on the Embedding of Professional Social Work in Services forChildren in Difficult Circumstances in Rural Areas：A Case Study ofthe "Companion Plan" Project in X County, Sichuan ProvinceMengting ZhaoSouthwest Petroleum University School of Law，Chengdu Sichuan 610500，ChinaAbstract：With the acceleration of urbanization and the large-scale migration of rural labor in China, the issue of rural children wholive in difficulty has become increasingly prominent, drawing sustained societal attention to the development challenges faced by thisgroup.The Communist Party of China and the state have always attached great importance to the development of children's welfare,leading to continuous improvements in China's support system for children in difficulty. Social work, with its unique values andprofessional methodologies, holds significant advantages in serving rural children in difficulty. Therefore, how to embed professionalsocial work into the service system for rural children in difficulty is a question worth exploring.This study takes the "CompanionPlan" Project in X County, Sichuan Province, as a case study. It uses methods like participant observation and semi-structuredinterviews to collect data. The study observes and analyzes the current state of professional social work embedded in the project. It

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·13·explores the embedding paths of professional social work in services for children in difficulty in rural areas. It further discusses thechallenges faced and proposes solutions. The study suggests that professional social work embeds into services for rural children indifficulty through three main paths: the embedding of social work values, the embedding of professional social work methods, andthe embedding of professional social work roles. However, the process also faces many challenges. These include the weakening ofsocial work professionalism, insufficient professional skills of direct service providers, and the difficulty of adapting social work tolocal culture. Finally, the study proposes solutions to improve the embedding of social work in services for children in difficulty.Specific suggestions include optimizing service content, clarifying role definitions, enhancing the professional skills of direct serviceproviders, and balancing professionalism with rural logic.Keywords：Social Work；Professional Social Work Embedding；Rural Children in Difficulty1 绪论1.1 研究背景儿童是国家的未来、民族的希望。2016 年 6月，国务院印发《关于加强困境儿童保障工作的意见》，强调要建立健全困境儿童分类保障制度，完善困境儿童生活、医疗、教育、监护等方面的保障政策，强化家庭、政府、社会的责任，形成保障合力。2019 年民政部单独设立儿童福利司。2021年 9月，国务院印发《中国儿童发展纲要（2021—2030 年）》，明确提出要“加大困境儿童保障力度”。2022 年 10 月召开了中国共产党第二十次全国代表大会，大会报告强调，要“保障妇女儿童合法权益”。2023 年，民政部联合 14 部门印发《农村留守儿童和困境儿童关爱服务质量提升三年行动方案》，旨在进一步提升农村留守儿童和困境儿童关爱服务质量，促进其全面健康发展。2024 年民政部儿童福利司发表《进一步健全困境儿童权益保障制度体系》指出，要加强对社会散居孤儿、事实无人抚养儿童、流动儿童、留守儿童等的关心关爱，守护儿童安全健康。2016年，共青团四川省委联合四川省民政厅、中国扶贫基金会等单位启动了“童伴计划”项目。四川省X县作为早期实施点位之一，于 2017年开始实施“童伴计划”项目，2019年引入社会工作机构。目前，四川省X县“童伴计划”项目覆盖儿童从最初的农村留守儿童扩展至了农村困境儿童，社会工作的专业性在项目实施的过程中日益凸显。1.2 研究现状1.2.1 国外相关研究现状（1）关于困境儿童的相关研究：西方发达国家福利政策起步较早，发展也较为成熟，其困境儿童救助从最初的物质援助，逐步发展为多元化服务供给，同时倡导多主体的共同参与。Linda Naylor提出，美国主要是针对于缺乏日常关爱的儿童提供社会福利保障，这类困境儿童在家庭、社会等方面缺乏支持；德国强调以人为本，其针对儿童救助的服务既涵盖基本生活保障，也关注到了儿童的发展性需求[1]。Sarah Wright认为困境儿童是一个庞大和特殊的群体，如果想要为大部分困境儿童提供保障就应该寻找普惠性的服务[2]。学者胡福贞和游显云认为 20世纪 70年代以来，发达国家儿童福利制度已由补缺型向普惠型转变[3]。西方福利国家在关注儿童多方需求的同时，强调多主体的参与，旨在保障困境儿童的健康成长。（2）关于社会工作嵌入的相关研究：“嵌入”最早是由匈牙利哲学家、政治经济学家Karl Polanyi提出的一个经济学领域的概念，其认为对经济理论的分析应当重视经济主体的社会嵌入性[4]。20世纪80 年代，美国社会学家Mark Granovetter将KarlPolanyi的嵌入思想作为基础，用“嵌入性”一词来解释经济行为与社会结构的紧密关系[5]。“嵌入”这一概念经过不断发展，逐渐向社会工作领域延伸。Lester M Salamon认为，社会工作在社会服务中起引领作用，政府部门和其他机构、组织成为辅助力量是嵌入的理想状态[6]。专业社会工作源于西方，故针对“社会工作嵌入”的文献资料相对较少。1.2.2 国内相关研究现状

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·14· www.scionline2025.com（1）关于困境儿童的相关研究：学者张长伟认为，困境儿童社会救助的内容应该包括保护生命健康、预防社会风险、促进各种社会力量参与、变革以往无法可依的情况这四个方面[7]。熊韦锐、王斌等学者则强调困境儿童心理健康教育的必要性[8]。学者何梦婷提出构建以政府为主体、非政府组织和专业福利机构为指导、家庭为基础、社区为依托的多元救助体系[9]。学者谢琼通过研究发现我国救助工作主要有三种形式，即政府主导的专业部门救助、在我国法律规范框架下的社会爱心人士救助以及通过第三方机构开展的救助，但这三种形式都存在一定的不足[10]。此外，我国的儿童福利和政策体系也正经历着从补缺型到适度普惠型儿童福利政策的发展过程[11]。学者乔东平和黄冠认为普惠性儿童福利服务符合我国“高质量发展”的目标要求[12]。我国困境儿童救助正从单一救济向多元协同转型，强调政府主导、社会力量参与和普惠性制度创新，逐步构建具有中国特色的“发展型”儿童福利体系。（2）关于社会工作嵌入的相关研究：社会工作专业源于西方国家，引入我国后，许多学者主张将其进行改进以适应我国国情，社会工作本土化的过程也是社会工作嵌入的过程[13]。学者熊跃根首次提出了“体制嵌入”的概念[14]。学者徐永祥则最早使用“嵌入性”的概念来分析救灾过程中专业社会工作参与的实践[15]。王思斌学者更为系统地论述了社会工作的“嵌入”发展，即专业社会工作嵌入行政性社会工作实现发展，同时也提出了嵌入中需要注意的四个基本问题：嵌入的主体；嵌入的对象；嵌入过程和空间以及嵌入效应[16]。而后，王思斌学者进一步提出我国社会工作发展的趋势将从嵌入性发展到协同性发展再到融合性发展[17]。社会工作嵌入实务领域方面，学者许莉娅将嵌入性理论应用到学校社会工作的分析中[18]。史铁尔学者提出将社会工作嵌入到灾后重建[19]。席小华研究了社会工作在少年司法场域的嵌入性发展[20]。曹迪、刘丽娟等分析了社会工作在公益项目中的嵌入[21]。儿童社会工作是社会工作的重要实务领域，社会工作嵌入困境儿童服务的研究呈现多元化趋势[22]。学者冯元和甘诺分析了社会工作嵌入儿童福利服务的三种策略，即角色转变、目标融合以及服务与目标的平衡[23]。上述学者的研究成果为专业社会工作嵌入我国各服务领域奠定了理论基础，同时也从实践层面为社会工作嵌入的可行性提供了支撑。1.2.3 文献述评关于困境儿童的研究，国外对于困境儿童保护工作已经有多年历史，有着相对丰富的困境儿童保护经验。与国外相比，我国对困境儿童的福利保障起步较晚，但无论是国外还是国内，困境儿童的福利保障都已从“补缺型”迈向“普惠型”，同时还重视不同主体的参与。在关于社会工作嵌入方面，社会工作引入我国后，需要嵌入到我国各个领域当中，目前对于社会工作嵌入的研究已涉及学校、灾害、妇女、司法等多个领域。但国内对于专业社会工作的“嵌入”研究相对较少，且少有学者研究专业社会工作嵌入农村困境儿童服务这一议题。1.2.4 研究思路及方法（1）研究思路：本研究将着眼于四川省X县“童伴计划”项目，通过参与式观察和半结构式访谈等方法进行资料收集，梳理“童伴计划”项目服务模式中各主体的角色及服务模式，重点分析专业社会工作是如何嵌入“童伴计划”项目中的，并进一步讨论专业社会工作嵌入农村困境儿童服务中所面临的挑战，结合农村地区的特殊性提出优化社会工作嵌入农村困境儿童服务的对策建议。（2）研究方法：采用定性研究方法，聚焦于四川省X县“童伴计划”项目中专业社会工作的嵌入，主要通过参与式观察以及半结构式访谈进行资料收集。笔者以社会工作者的身份融入研究场域，对四川省X县“童伴计划”项目实施过程进行观察。如表 1，对四川省X县 6名农村困境儿童、2名社会工作者、1名社工机构负责人以及 3名童伴妈妈开展半结构式访谈，摘取有用信息用以支撑内容或辅助说明。

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·15·表 1 访谈对象基本信息编号 性别 身份 访谈方式B1 男 困境儿童 面谈B2 男 困境儿童 面谈B3 男 困境儿童 面谈G1 女 困境儿童 面谈G2 女 困境儿童 面谈G3 女 困境儿童 面谈SW1 女 专职社工 面谈、微信SW2 女 专职社工 面谈OM1 女 社工机构负责人 面谈、电访CM1 女 童伴妈妈 面谈、微信CM2 女 童伴妈妈 面谈CM3 女 童伴妈妈 面谈1.2.5 重要概念界定（1）农村困境儿童：2016年国务院发布的《关于加强困境儿童保障工作的意见》将困境儿童分为了三类，即因家庭贫困导致生活、就医、就学等困难的儿童，因自身残疾导致康复、照料、护理和社会融入等困难的儿童，以及因家庭监护缺失或监护不当遭受虐待、遗弃、意外伤害、不法侵害等导致人身安全受到威胁或侵害的儿童。我国学术界对困境儿童暂未形成统一的界定，滕洪昌和姚建龙将困境儿童定义为因多种原因导致其生存权、发展权和受保护权难以实现，且家庭应对能力不足，需要特殊保护的 18周岁以下的未成年人[24]。结合“童伴计划”项目实施的实际情况，本文将农村困境儿童定义为长期居住在农村地区，因家庭经济贫困、自身残疾、监护缺失或监护不当等原因，导致基本生活、健康保障、教育发展、安全保护等权利难以得到有效满足的儿童群体。（2）专业社会工作嵌入：“嵌入”最早是由Karl Polanyi提出，指经济与其他社会制度之间的互动关系[25]。学者王思斌在分析我国专业社会工作的发展时指出“嵌入”是指一个物体进入到另外一个物体中的过程和结果。本文是在此概念的基础上，对专业社会工作的嵌入进行一个细分领域的讨论。此处的“专业社会工作嵌入”是指专业社会工作的理念和方法体系嵌入到现有的农村困境儿童服务体系中，其核心是构建一种协同机制，实现专业服务与本土化实践的有机结合，从而提升农村困境儿童服务的整体效能。2 四川省X县“童伴计划”项目概况2.1 项目实施现状四川省X县于 2017年初开始启动“童伴计划”项目，服务对象最初为农村留守儿童，随着项目的深入实施，将农村困境儿童也纳入其中。目前，四川省X县已在全县 13个乡镇搭建 39个“童伴计划”项目点位，覆盖儿童超 2500人。2018年底四川省X县“童伴计划”首批试点结束后，于 2019年引入社会工作机构参与项目的实施，截至 2024 年底，社会工作者累计策划开展四百余场服务活动。在需求评估方面，专业社会工作者的参与使需求评估更有深度与精度。就服务内容而言，社会工作机构参与到项目策划后，其服务内容更加丰富，内容体系更加明确。就介入效率而言，社工机构有其自身的行动体系，与各部门、各组织间有较为密切的联系，在资源链接方面具有独特优势，能够有效提高服务效率。2.2 项目服务模式分析2.2.1 服务对象四川省X县“童伴计划”项目开展初期的直接服务对象主要为农村留守儿童，特别是父母双方均外出务工的儿童。随着项目深入的开展，“童伴计划”项目的服务范围逐步拓展至更广泛的农村困境儿童范畴，将生活困难儿童、残疾儿童、大病儿童、行为偏差儿童、临时困境儿童、事实无人抚养儿童、孤儿等均纳入其直接服务对象。2.2.2 项目运行中的主体角色地方政府在“童伴计划”中扮演着顶层设计者角色，主要负责制定政策、提供财政支持、统筹项目进度等。共青团承担资金管理与使用、活动策划、任务分配与指标落实的工作。社区主要提供活动场地，通过宣传动员居民参与。社工机构需完成既定服务指标，如共计需开展几场“童伴计划”活动，活动需涉及哪些主题等。社会工作者需完成机构分

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·16· www.scionline2025.com配的具体指标，如每周至少到两个点位开展活动。童伴妈妈通常由长住本地的女性担任，经培训后负责“童伴之家”点位的各项工作。2.2.3 服务提供流程图 1 四川省X县“童伴计划”项目实施流程如图 1，共青团组织作为项目的主导力量，进行项目的统筹管理，需与社工机构的项目负责人商讨每年度“童伴计划”项目需提供的服务类型及服务指标，形成当年度的服务计划，明晰童伴妈妈与社工机构各自的任务。根据项目计划书，将任务下分至各主体，童伴妈妈负责日常管理、家访与部分主题活动，社会工作者则根据机构的工作安排以及各地实际情况设计具体的服务内容，童伴妈妈与社会工作者也是协同共进的关系，在服务实施时为彼此提供协助。在服务推进过程中，社区需予以场地、人员等支持，以推动服务方案的落地实施。最终，服务惠及农村困境儿童及其家庭。2.3 专业社会工作嵌入的必要性2.3.1 农村困境儿童需求的多样性农村困境儿童的需求具有多元性和复杂性，包括基本生活保障、医疗与康复支持、教育支持、心理健康与情感关怀、家庭监护与安全保障、社会融入与能力发展以及资源链接等多方面、多层次的需求。此外，农村困境儿童的困境成因存在差异，单一的服务模式难以满足其个性化需求。在传统服务模式中，童伴妈妈虽然能提供基础的陪伴与关爱服务，但受限于其专业能力，难以有效回应农村困境儿童的差异化需求。专业社会工作以其系统、科学的方法能够精准识别到农村困境儿童的深层次需求，能有效提高服务的针对性。2.3.2 原有服务体系的局限性原有的“童伴计划”项目实施模式主要由政府支持，共青团主导，依靠童伴妈妈来开展一线服务，虽然在一定程度上满足了农村困境儿童的基本需求，但仍存在明显的局限性。一是原有的服务体系中主要由童伴妈妈提供服务，服务内容也主要集中在生活照料、日常陪伴和基础的课业辅导上，停留在表层，农村困境儿童的深层次问题难以得到回应。而专业社会工作者能够对儿童需求进行精准识别和分类，能够有效弥补原有服务体系“重基础、轻发展”的不足。二是原有服务体系呈现出明显的“问题导向”特征，主要采取被动应对的方式，一定程度上忽视了儿童的发展性需求。专业社会工作强调既关注农村困境儿童个体的发展，也注重其所处环境的改善。这种主动式、发展型的服务理念能够有效弥补原有体系的不足。3 专业社会工作的嵌入路径农村困境儿童服务的社会工作嵌入，是指社会工作进入到传统的农村困境儿童服务领域，两者有机结合，社会工作在农村困境儿童服务领域发挥功能性作用，促进专业社会工作的嵌入性发展。图 2 社会工作嵌入“童伴计划”项目示意图如图 2，笔者分别从社会工作价值观、专业方法和专业角色三个方面分析社会工作嵌入农村困

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·17·境儿童服务的路径。嵌入主体即谁的嵌入，本文的嵌入主体为专业社会工作；嵌入客体即嵌入谁，本文的嵌入客体是“童伴计划”项目，针对农村困境儿童原有的服务供给体系，社工机构及社会工作者与项目中的多元主体进行互动，共同实现对农村困境儿童的服务供给。3.1 社会工作价值观的嵌入3.1.1 尊重与接纳四川省X县在项目实施过程中致力于为农村困境儿童营造充满关爱的成长环境，对童伴妈妈设立“尊重儿童意愿”的明确考核标准，并通过情景模拟培训增强其同理心与实践能力。项目特别重视保护儿童的隐私和尊严。“童伴之家”的开放面向全村儿童，活动招募不会标明招募对象为农村困境儿童，在自愿报名的基础上童伴妈妈进行针对性邀请。另外，物资发放没有公开的发放仪式，而是将物资放入普通包装袋中，由童伴妈妈在日常家访时自然送出。每月由社会工作者主持开展的“主题活动”设计考虑到不同年龄段儿童的特点和需求，为有课业需求的儿童提供良好的学习氛围，针对无课业需求的低龄儿童准备安全简易的手工材料。对于那些因故不能到场的孩子，童伴妈妈会进行入户服务，确保每个孩子都不被遗忘。困境儿童B1：最喜欢来这里做作业，老师（社工）不会嫌我问题多，也不会笑我字写得丑。（访谈记录，20250112）社会工作者在服务开展过程中并不会用自身的标准对农村困境儿童进行评判，而是接纳困境儿童的各种表现，适时地引导儿童形成正确的认知，进而推动其行为的改变。3.1.2 服务对象自决与知情同意在X县“童伴计划”项目实施过程中，案主自决与知情同意原则被赋予了符合项目特点的实践内涵。童伴妈妈与社会工作者实行“双主体知情同意”的服务模式，既关注儿童本人的意愿又兼顾儿童监护人的知情权。在评估儿童本人需求的同时，了解儿童监护人的意见与建议，对监护人的合理建议予以采纳。童伴妈妈在日常活动中会询问儿童对活动主题与形式的建议，尽量满足其合理期待；社会工作者也在活动后收集儿童对后续服务的建议。此外，针对不同年龄段儿童认知能力的差异，社会工作者在沟通时会采取差异化策略。社会工作者SW1：对年龄太小的，我们不会问“你要不要参加活动”，而是会展示活动照片说“明天可以做手工或者看电影，你想选哪个？”（访谈资料，20250110）3.1.3 个别化农村困境儿童虽然可能面临相似的困境，但每个孩子的困境成因、发展需求和成长潜力都具有独特性。社会工作者结合童伴妈妈的儿童记录册，从多维度对农村困境儿童进行全面评估，目前社会工作者与童伴妈妈已合作为全县 1000 余名儿童建立了个人档案。社会工作者SW3：我们发现小强（化名）喜欢蓝色，在活动工具发放时会优先考虑发放蓝色的工具。（访谈资料，20250110）当“童伴之家”全天开放时，童伴妈妈和社会工作者会兼顾固定的团体活动以及定制服务，上午是全员参与的通用课程，下午则由儿童在多种活动中自行选择。针对特殊需求的儿童，社会工作者会进行深入介入，在信息反馈上也建立了多种渠道。社工机构负责人OM1：我们不能满足于表面的陪伴，肯定是要更多地去了解他们每个人的特质的，找到打开他们心门的钥匙。（访谈资料，20250111）3.2 社会工作专业方法的嵌入3.2.1 标准的社会工作方法嵌入在四川省X县“童伴计划”项目中，社会工作者需选择合适且有效的工作方法，有针对性地提供专业服务，通过个案工作、小组工作和社区工作三大专业方法的有机融合，构建符合农村困境儿童特点的专业服务体系。一是个案工作方法的嵌入。由童伴妈妈负责基

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·18· www.scionline2025.com础性个案陪伴，社会工作者提供短期聚焦干预，专业社工团队则介入复杂问题个案。在具体实施过程中，社会工作者改变了传统程式化的个案服务模式，将专业会谈融入农村日常生活场景，在儿童放学路途或家务劳动中建立信任关系。二是小组工作方法的嵌入。由社工机构牵头，一线社会工作者参与，设计心理健康、安全教育、兴趣培养等主题小组活动，每个主题下设 3至 5个标准化活动单元，再由童伴妈妈实施。受限于地理位置与工作任务，社会工作者主要扮演远程指导的角色，通过童伴妈妈的反馈提出改进建议。三是社区工作方法的嵌入。社会工作者以农村社区为基础平台，联动村委会、学校、家庭、志愿者、公益组织等多元主体，构建儿童社区支持网络。同时，在活动开展、走访调研的过程中积极宣传，动员居民参与，识别社区中有特长、有积极教育意义的居民，如非遗传承人、退休老兵等，邀请其加入项目实施，丰富活动内容的同时激发社区内生动力。3.2.2 非标准化的社会工作方法嵌入非标准化的社会工作方法嵌入是指社会工作者根据实务的具体情境和服务对象的需求，结合自身社会工作经验，创新而灵活地选择跨学科的工作方法。一是运用心理学与行为干预方法，针对儿童自卑、社交障碍等问题，引入游戏治疗、沙盘疗法等非结构化干预手段。其次是将公共管理相关方法融入到项目中，在资源有限的情况下，社会工作者需运用管理技巧合理分配活动经费、物资和人力。三是融合教育学方法，借鉴体验式学习、同伴教育、生活技能培训等方法，设计适合农村儿童认知特点的课程，弥补学校教育的不足。社会工作者SW2：除了专业的社工技巧，还得会“接地气”。尤其是我们的活动还涉及了兴趣培养，我们多少要有点特长，就像画画、舞蹈、羽毛球这些比较常见的。另外，社工一定要会寻求帮助，有时候一场活动能不能办成，就看你能不能说服大家配合你。（访谈资料，20250110）农村困境儿童服务需要复合型的社会工作者参与其中，既掌握专业方法，又能根据实际情况运用多样化策略。一方面运用专长展开相关活动，另一方面要做好资源链接与整合。这种非标准化的嵌入，正是社会工作在农村特殊情境中专业性与灵活性的体现。3.3 社会工作专业角色的嵌入3.3.1 服务提供者与使能者的角色作为服务提供者，社会工作者运用个案、小组、社区等专业的社会工作方法为农村困境儿童提供服务。社会工作者作为使能者的角色主要体现在两个方面，一是在面向儿童的一线服务中，融入能力建设内容，促进其个人成长；二是通过集中培训与个别指导相结合的方式，向童伴妈妈系统传授专业工作方法与实践经验，着力培育本土化的儿童服务力量。3.3.2 资源链接者的角色社会工作者在政府层面推动建立多部门协作机制，整合教育、民政、妇联政策资源；社会层面，获取企业的信任与物资，申请基金会物力与财力支持，与高校建立联系，邀请高校学生作为志愿者参与到项目实施中；社区层面，邀请家长参与的同时充分挖掘社区内部人才，如退休教师、非遗传承人、退伍老兵等。3.3.3 政策倡导者的角色社会工作者基于其一线服务经验，推动儿童福利政策的完善与实施，系统呈现服务成效和存在的问题，反馈给相关部门。参与官方部门组织的讨论会及咨询会，站在社会工作的视角提出专业建议，为政策的完善与实施提供参考。4 专业社会工作嵌入面临的挑战及对策建议4.1 专业社会工作嵌入面临的挑战4.1.1 社会工作专业性弱化（1）服务内容泛化：项目开展的过程中，为避免给农村困境儿童贴上标签，在活动成员招募时将普通儿童也纳入其中，使得实际上的服务对象从

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·19·农村困境儿童变成了农村儿童，甚至在距离城区较近的点位里还包含了少量城市非困境儿童。另外，在实施过程中往往将不同类型的农村困境儿童群体混为一谈，采用统一的活动模板和干预方式，忽视了不同年龄段、不同困境类型儿童的特殊需求。困境儿童G1：有时候挺好玩的，但是有时候我觉得无聊，尤其是做那种很简单的手工，一些小孩一直做不好，但是老师（社工和童伴妈妈）又必须要等他们做完才继续下一步。（访谈记录，20250112）农村困境儿童的服务需求“众口难调”，虽然在活动开展前会了解当地儿童情况，但是为满足大部分儿童的需求，社会工作者多数会选择提供广泛但缺乏深度的服务内容。另外，考虑到经费及人力的限制，社会工作者无法向所有农村困境儿童提供个案服务，更多的是在有限的一线服务中提供团体类服务，因此服务的针对性相对较弱，呈现出服务内容泛化的趋势。（2）专业角色模糊化：受农村居民认知局限及项目自身定位不清影响，社会工作者的专业角色面临模糊化挑战。村民难以全面理解社会工作的职能以及专业角色，常常将其与童伴妈妈、社区工作者、志愿者等同。困境儿童监护人LC：童伴妈妈和社工不都是来开活动的吗？周末帮忙看孩子，有时候来家里看看。（家访记录，20240817）此外，在工作方法上，为了适应农村环境，社会工作者会对原有程序化和格式化的专业方法进行一定调整，比如将个案专业的会谈调整为在日常生活中的交流，缺乏体现社会工作专业性的氛围与环境。加之社会工作者流动性大，影响了服务的连续性与专业性。困境儿童G3：老师（社工）说好下次来继续的，但是下次就不是那个老师了，新老师的活动内容也是新的。（访谈记录，20250112）最后，社会工作者常需承担超出专业范围的辅助性工作，如协助农活，工作焦点分散，进一步削弱了服务深度。4.1.2 直接服务提供者专业能力不足（1）社会工作者：从专业资质来看，四川省X县参与到项目实施中的社会工作者共计 11 人，其中具有社会工作专业学历背景的不足四分之一，仅5人持有全国社会工作者职业水平证书。多数从业者仅经短期培训即上岗，依赖个人经验解决问题，难以回应服务对象的深层次需求。即便社会工作专业的毕业生，也存在理论与实践脱节的问题。社工机构负责人OM1：我们招来的社工专业毕业生，面试的时候说得挺好挺专业的，但真让干活了，一到村里就不知道怎么开展工作了。（访谈记录，20250111）同时，继续教育薄弱，培训机会少、内容宏观，缺乏针对性的实务技能训练，加剧了专业能力不足的困境。（2）童伴妈妈：相比之下，童伴妈妈群体的能力短板更为基础性。童伴妈妈由本地妇女担任，熟悉当地情况，但培训周期较短、深度不足，其服务多局限于生活照料和日常陪伴，难以开展具有发展性功能的专业活动，同时在效果评估上也仅仅依据简单的表象来判断。另外，也正是因为童伴妈妈与当地居民人情关系深厚，使得童伴妈妈边界意识薄弱，易将专业关系混同于邻里互助，可能出现过度介入或对敏感问题因“碍于情面”或“不想惹麻烦”而消极应对。此外，角色不清也可能影响资源分配的公平性。童伴妈妈CM2：我跟花花（化名）家是亲戚，她爸妈出去打工了，我每天没事就会去她家。村里有啥新物资，有合适的就给花花留一份。（访谈记录，20250112）4.1.3 文化适应难题（1）专业理念与乡土文化的冲突：项目引入的儿童权利、参与式发展等专业理念，与农村地区家长权威的观念存在冲突，最直观的表现就是在开展儿童参与式活动时，常有家长以耽误学习、农活为由不愿让孩子参加。困境儿童监护人ZJG：他们小孩子懂什么，听

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·20· www.scionline2025.com他们说些乱七八糟的还不如听我们安排。我们都是这么过来的，也没见得有什么问题。（家访记录，20230911）更值得注意的是，童伴妈妈作为本土文化的载体，自身也陷入到这种文化冲突之中。不少童伴妈妈会不自觉地沿用传统管教方式，将儿童的行为问题简单归因为“不懂事”，缺少对其原因的挖掘与行为引导，甚至会给部分儿童贴上负面标签。（2）专业方法与地方惯习的脱节：社会工作者在“童伴计划”项目中推广的个案工作、小组工作等方法，与农村地区长久以来的非正式互助方式存在明显差异。在社会工作者设计的结构化小组实施过程中这一现象最为显著。社会工作者SW3：我们准备的那些游戏，孩子们玩一次就腻了，有的甚至第一次玩效果也不好。但是像那种躲猫猫他们百玩不腻。（访谈记录，20250110）此外，专业要求的规范访谈在实践中常被转为临时性、碎片化的聊天，社会工作者很难深入地了解情况。更深层的问题在于，社会工作强调的专业界限与农村差序格局出现矛盾。当社会工作者初入农村时，农村居民将其归类为“外来人员”，但当社会工作者与居民建立起人情关系再开展专业服务，又容易被理解为摆架子。相反，童伴妈妈虽然更容易被居民接纳，但其服务又往往因过度融入熟人网络而丧失专业性。4.2 对策建议4.2.1 优化服务内容，明确角色定位一是要优化服务内容。应开展深入的需求评估，分析不同点位的独特性，结合当地儿童需求的侧重点以及所在地的基础设施情况调整服务内容。社工机构应聘请具有资历的专家作为督导，进行评估与指导，同时建立稳定的服务团队，保障服务连续性。二是要明确角色定位。当地民政局应通过官方文件明确各主体职责边界。共青团组织应在服务协议中标明社会工作的服务范围。社会工作者应明晰自身角色、能力及业务范围，对超出能力或职责的任务做到及时转介或适当拒绝。社会工作者在适应乡土环境开展专业服务时，也应保持专业内核。童伴妈妈方面，应使其知道社会工作者并非万能的。另外，还应通过联合培训、案例讨论的方式加强童伴妈妈与社会工作者的沟通。4.2.2 提升直接服务提供者的专业能力一是提升社会工作者的专业能力。在招聘社会工作者时应优先考虑具有社会工作专业背景或持证人员，提升入职门槛。针对非专业背景的从业人员，实施“导师制”入职培训与考核。还应重视对社会工作者的继续教育，构建贴合本地农村困境儿童实际需求的持续教育培训体系。二是提升童伴妈妈的专业能力。培训内容方面，应将儿童心理学、儿童社会工作等内容纳入其中，同时教授一些专业的评估和干预方法，使其能正确认识农村困境儿童需求的多样性与复杂性。培训形式应增强实操性与互动性，采用案例教学、角色扮演等方式。4.2.3 调和专业性与乡土逻辑的张力一是促进专业理念与乡土文化的融合。社会工作者在服务中应使用本土化表达，避免生硬套用专业术语。同时，应争取村干部、乡贤等关键人物的支持，借助其影响力传播专业理念。督导方面，应充分挖掘本土人力资源，选拔和培养既掌握社会工作专业知识又熟悉本土文化的督导员。二是促进专业方法与地方习惯的结合。团体活动可以借鉴儿童自发性游戏的形式和内容，同时要将一些行之有效的民间育儿智慧纳入服务当中，增强服务的亲和力与接受度。在进行访谈时，应顺应当地交往习惯，先建立情感联结，但需注意维护恰当的专业关系边界。5 研究结论5.1 专业社会工作嵌入农村困境儿童服务的重要性与可行性重要性方面，专业社会工作的嵌入能够提升传统农村儿童服务的系统性、科学性以及针对性。社

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·21·会工作专业价值理念的嵌入，有助于改善农村困境儿童的服务体验。标准化的社会工作方法嵌入，有助于提升服务的专业性；非标准化方法的嵌入，融合了多学科经验，有助于丰富服务内容与服务方法。社会工作专业角色的嵌入，有助于提高农村困境儿童服务的质量，推动构建农村困境儿童社会支持网络。可行性方面，社会工作专业性已融合到四川省X县“童伴计划”项目中，嵌入路径明晰。实践表明，专业社会工作嵌入本土服务模式具有一定的现实基础。5.2 专业社会工作嵌入农村困境儿童服务的路径专业社会工作嵌入农村困境儿童服务的路径主要有三个方面。一是价值理念的渐进式渗透，将专业价值观转化为农村场域可接受的语言和行为方式。二是专业方法的本土化使用，适时调整标准化的社会工作专业方法；同时融入非标准化的专业方法，促进跨学科融合。三是社会工作专业角色的有效体现，在农村困境儿童服务中既扮演直接服务角色又扮演间接服务角色，多角色的嵌入有效提升了社会工作专业服务的深度和广度。三条嵌入路径相互影响，相互支持，共同推动专业社会工作与农村困境儿童服务的有机融合。参考文献[1] Linda Naylor. Creative Ideas for Assessing VulnerableChildren and Families[J]. Practice: Social Work inAction,2019,31(4): 303-304.[2] Sarah Wright. Child protection in the community: acommunity development approach[J]. Child AbuseReview,2004,13(6): 384-398.[3] 胡福贞,游显云.发达国家儿童福利制度的变迁:阶段、动力机制及启示[J].当代青年研究,2018(03):103-108.[4] 卡尔·波兰尼.大转型:我们时代的政治与经济起源[M].冯钢､刘阳译.杭州:浙江人民出版社,2007,50.[5] Granovetter M.Economic action and social structure:TheProblem of embeddedness[J]. American Journal ofSociology,1985(3):481-510.[6] 莱斯特・M.萨拉蒙.公共服务中的伙伴:现代福利国家中政府与非营利组织的关系[M].商务印书馆, 2008.[7] 张长伟,纪拓.社会保护视角下困境儿童分类保障研究——以河南省洛阳市洛宁县为例[J].社会福利(理论版),2016(04):29-32.[8] 熊韦锐,王彬.试论困境儿童心理健康现状及其权益保障[J].科学咨询(科技·管理),2020(08):219-220.[9] 何梦婷.社会治理视角下困境儿童救助研究——以江苏省沭阳县参加春蕾计划的困境儿童为例[J].湖北农业科学,2020,59(1):182-187.[10] 谢琼.中国儿童福利服务的政社合作：实践、反思与重构[J].社会保障评论,2020,4(02):87-100.[11] 杨力超,张冰怡.普惠型儿童津贴：理论、政策与重构[J].社会治理,2022(12):27-41.[12] 乔东平,黄冠.从“适度普惠”到“部分普惠”——后2020时代普惠性儿童福利服务的政策构想[J].社会保障评论,2021,5(03):79-94.[13] 徐选国,罗茜.嵌入何以发展:社会工作本土化进程中嵌入观的流变与再构[J].新视野,2020(1):50-58.[14] 熊跃根.论中国社会工作本土化发展过程中的实践逻辑与体制嵌入——中国社会工作专业教育 10年的经验反思[A].中国社会工作教育协会、中国社会工作教育协会.社会工作专业化及本土化实践——中国社会工作教育协会 2003~2004 论文集[C].中国社会工作教育协会、中国社会工作教育协会:中国社会工作教育协会,2003:14.[15] 徐永祥.建构式社会工作与灾后社会重建:核心理念与服务模式——基于上海社工服务团赴川援助的实践经验 分 析 [J]. 华 东 理 工 大 学 学 报 ( 社 会 科 学版),2009(1):1-3+15.[16] 王思斌.中国社会工作的嵌入性发展[J].社会科学战线,2011(2):206-222.[17] 王思斌.我国社会工作从嵌入性发展到融合性发展之分析 [J].北京工业大学学报 (社会科学版 ),2020,20(03):29-38.[18] 许莉娅. 专业社会工作在学校现有学生工作体制内的嵌入[J].学海,2012(1): 94-102.

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2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·23·https://doi.org/10.66106/aqabaf.20260104农村三资运营效益评价指标体系构建研究李颖中共承德市委党校，河北承德，067000摘要：随着我国农村经济体制改革的深入推进，农村集体资金、资产、资源（简称“三资”）的管理与运营已成为乡村振兴战略实施中的重要环节。然而，当前农村三资运营过程中普遍存在管理粗放、效益评估标准缺失、监督机制薄弱等问题，导致集体资产流失、运营效率低下，难以有效支撑乡村经济可持续发展。针对这一现实困境，本研究旨在构建一套科学、系统、可操作的农村三资运营效益评价指标体系，以弥补现有研究在评价维度单一、指标选取主观性强等方面的不足。研究基于公共管理理论与绩效评价方法，采用文献分析、专家咨询与层次分析法，从经济效益、社会效益、生态效益及管理效能四个维度筛选出 18 项核心评价指标，并确定了各指标的权重分配。关键词：三资运营；效益评价；指标体系Research on the construction of the evaluation index system of theoperation benefit of the three foreign capital in rural areasYing LiParty School of the CPC Chengde Municipal Committee, Chengde Hebei 067000, ChinaAbstract: With the deepening of China's rural economic system reform, the management and operation of rural collective funds,assets and resources (hereinafter referred to as "three capital") has become an important link in the implementation of RuralRevitalization Strategy. However, problems such as extensive management, lack of benefit evaluation standards, and weaksupervision mechanism are common in the current rural three capital operation process, resulting in the loss of collective assets andlow operation efficiency, which is difficult to effectively support the sustainable development of rural economy. In view of thispractical dilemma, this study aims to build a set of scientific, systematic and operable evaluation index system for the operationalbenefits of Rural three capital investment, in order to make up for the shortcomings of the existing research in the aspects of singleevaluation dimension and strong subjectivity of index selection. Based on the theory of public management and performanceevaluation methods, the study uses literature analysis, expert consultation and analytic hierarchy process to select 18 core evaluationindicators from four dimensions of economic benefit, social benefit, ecological benefit and management efficiency, and determinesthe weight distribution of each indicator.Keywords: three capital operation；benefit evaluation；index system1 农村三资运营效益评价指标体系构建研究的理论基础1.1 农村三资概念界定与运营特征分析农村三资指的是农村集体资金、集体资产和集体资源的统称，具体包含集体经济组织持有的货币资金、

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·24· www.scionline2025.com实物资产，还有各类自然资源性资产。农村三资在运营时，产权归集体所有、收益由集体成员共享，同时受基层治理结构与传统管理模式限制，运营中常出现监督机制比较弱、市场化程度不高的问题。集体资金主要来自经营性收入和财政补助，资产包含房屋、设备等固定资产，资源涉及土地、山林等自然要素，三者共同构成农村经济活动的物质基础。这类资产运营时具有封闭性与非流动性，效益评价不能照搬一般企业资产的标准，要更侧重公共属性与社区福利方向。明确三资的独特属性是构建评价指标体系的前提，能为后续设计针对性的运营效益测量标准提供依据[1]。1.2 公共管理与绩效评价理论在农业领域的应用新公共管理理论看重结果导向和分权化治理，能帮农村三资运营效益评价跳出传统行政监控的局限。该理论要求把绩效评估和激励约束机制结合起来，推动三资管理从只做合规性检查，转为综合考量产出效率与公共服务质量，破解集体资产运营里监督虚化、激励不足的问题。绩效三棱镜模型从利益相关者满意、贡献、战略、流程与能力五个维度出发，搭建起多维因果链条，让评价从单一财务指标，延伸到覆盖村民、村集体与地方政府等多元主体的诉求满足情况。该模型很适合三资评价，因为它能展现资产运营如何通过优化内部管理流程与资源配置能力，最终达成社区福利提升与资源可持续利用的双重目标。这两类理论在农业领域的应用，让三资评价体系在关注经济效益的同时，必须把治理透明度、生态保护责任及基层民主参与等公共价值纳入测量框架[2]。绩效三棱镜模型对三资运营里“过程”与“结果”的关联，给出了更细致的阐释。评价过程中，它不局限于资金保值增值、资产出租率这类终端数据，还要深挖支撑结果落地的战略规划与组织能力，比如村集体经济组织的议价能力、合同管理规范程度及资产维护水准。这种逻辑和农村三资同时具备经济性、公益性的特征相匹配，为搭建覆盖管理效能与生态效益的多维指标提供了理论支撑。公共管理理论从制度层面明确评价的公共价值方向，绩效三棱镜从技术层面提供识别关键绩效驱动因子的方法，二者共同引导指标体系突破单一利润最大化的局限，转为对集体资产运营综合效益的系统性考量[3]。1.3 农村三资运营效益的多维构成解析农村三资运营效益不是只看经济回报这一项，而是由经济、社会与生态三种效益共同组成的复合系统，经济效益指集体资产的保值增值能力，比如资源发包收入、资金使用效率及资产收益率，是运营能持续下去的基础，社会效益重点放在资产运营对村民生活与社区治理的改善上，包括收入分配公平性、公共服务供给水平及民主决策参与度，体现三资的公共属性，生态效益用于衡量资源开发对自然环境的友好程度，比如耕地质量维护、水体污染防治及绿色生产技术采纳率，突出农业领域的代际责任，三者存在相互制约的逻辑关系：太注重经济产出可能影响生态环境与分配公平，不重视经济效益则会让社会、生态方面的投入失去物质支持，评价时要涵盖这三类维度，以此诊断三资运营的平衡状态与内在矛盾。2 农村三资运营效益评价指标体系的构建原则与方法2.1 指标选取的指导原则与筛选标准选取农村三资运营效益评价指标，要遵循系统性原则，得让指标覆盖资产运营全链条，从投入、过程到产出形成逻辑闭环，避免评价结果片面化。还要注重可操作性，指标数据得来自统计报表、财务账目或实地调研等可获取渠道，明确计算口径，方便基层工作人员理解与应用。导向性原则要求指标设计能引导村集体优化资源配置，比如把闲置资产盘活率纳入考核，推动资产从静态管理转向动态增值。筛选指标时，用德尔菲法对初选指标开展两轮专家征询，剔除变异系数大于 0.3的争议性指标，保留均值高于 4.0的核心指标，保证纳入的指标既能体现农村三资运营的共性特征，又有区分度与政

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·25·策引导价值。2.2 基于层次分析法的指标权重确定过程确定指标权重时，组织专家团队用德尔菲法对同一层级的指标做两两对比，参照萨蒂 1-9 标度法搭建判断矩阵。专家要给指标间的相对重要性赋值，拿“资产收益率”和“闲置资产盘活率”对比举例，把二者的重要程度量化出来。接着算出每个判断矩阵的最大特征值及对应特征向量，经归一化处理后得到各层级指标的初始权重系数。还要对每个矩阵做一致性检验，计算一致性比率 CR值，保证专家判断逻辑统一。CR值小于 0.1时，判定判断矩阵的一致性达标，不满足这一条件的话，就把结果反馈给专家重新调整赋值，直到通过检验。最后用层次总排序算出各底层指标对应总目标的合成权重，形成完整的权重分配方案。整个过程结合主观经验判断与数学运算，减少单一专家意见的偏差，保障权重系数的科学性与可靠性。2.3 四维度评价框架的结构设计与逻辑关联经济效益、社会效益、生态效益与管理效能这四个维度不是相互独立的，它们会通过资源投入、运营过程与产出结果形成完整的逻辑链条。经济效益是其他三类效益的物质依托，社会效益与生态效益代表公共价值的方向，管理效能覆盖整个运营环节，负责调控资源调配与制度执行。资产收益率等经济指标的增长如果是以破坏环境为前提，生态效益里的污染治理成本就会对长期收益形成制约，而社会效益中村民参与度的提高，能通过减少监管成本间接优化管理效能。四个维度之间既有正向的协同作用，也可能存在潜在矛盾，构建评价框架时，要用层次分析法的判断矩阵量化平衡交叉影响，让各维度的权重分配匹配实际运营中的关联强度。结构设计采用目标层、准则层与指标层三级递阶模型，目标层对应农村三资运营综合效益，准则层设为四个维度，各维度靠耦合系数关联，比如经济效益权重过高时，可调整社会效益与生态效益的约束条件达成制衡，指标层筛选代表性变量，比如用“闲置资产盘活率”关联经济效益与管理效能，用“单位产出能耗”关联经济效益与生态效益，这套框架既保障评价覆盖所有维度，又依托维度间逻辑关联避免指标重复计算，让整体评价结果如实反映多目标协同下的运营状态。3 农村三资运营效益评价指标体系的具体内容3.1 经济效益维度指标构成与测算方法经济效益维度，本文选定资产收益率、资源利用率、成本利润率、资产周转率及投资回报率这五项核心指标。资产收益率用于评估集体资产的增值能力，计算方式是净利润除以平均资产总额，相关数据从村级财务报表获取。资源利用率能体现耕地、林地等资源的开发效率，用已利用资源量除以可供利用总量得出数值，数据取自农业统计台账。成本利润率用来判断投入产出效益，具体为利润总额与总成本的比值。资产周转率可评价运营效率，计算时用营业收入除以平均资产总额。投资回报率主要关注新增项目效益，通过项目净收益除以投资总额得出结果。五项指标的数据要统一采集标准，按年度完成核算，保证评价的客观性与可比性，见表 1。表 1 经济效益维度指标指标名称 计算公式 数据来源 采集周期资产收益率 净利润 / 平均资产总额 × 100% 村级财务报表 年度资源利用率 已利用资源量 / 可供利用总量 × 100% 农业统计台账 年度成本利润率 利润总额 / 总成本 × 100% 村级财务报表 年度资产周转率 营业收入 / 平均资产总额 村级财务报表 年度投资回报率 项目净收益 / 投资总额 × 100% 项目验收报告 项目周期3.2 社会效益与生态效益维度指标设计社会效益与生态效益维度聚焦农村三资运营的公平性与可持续性。社会效益方面，村民收入增长率直接体现资产收益分配效果，通过(当年村民人

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·26· www.scionline2025.com均收入-上年人均收入)/上年人均收入×100%计算，数据源于农户收入调查。生态效益方面，资源消耗强度衡量单位产值对耕地、水等自然资源的消耗水平，测算公式为资源消耗总量/总产值，数据来自村级资源台账与统计报表。此外，选取碳排放强度（村级能源消耗折算）与绿色覆盖率（绿化面积/村域总面积）作为补充指标，以反映环境友好程度。四项指标共同构建社会生态效益评价基础，见表 2。表 2 经济效益维度指标构成维度 指标名称 计算公式 数据来源社会效益 村民收入增长率 (当年人均收入-上年人均收入)/上年人均收入×100% 农户收入调查生态效益 资源消耗强度 资源消耗总量/总产值 村级资源台账生态效益 碳排放强度 村级能源消耗折算值 能源统计台账生态效益 绿色覆盖率 绿化面积/村域总面积×100% 国土调查数据3.3 管理效能维度指标及综合评价模型构建管理效能维度主要关注农村三资运营的组织执行与制度保障能力。监督执行率用于衡量村级资产交易与合同履约的合规情况，计算方式为实际完成的监督事项数量除以应开展的监督事项总数再乘以 100%，相关数据来自村级财务公开记录。制度完善度结合制度覆盖率与更新频率进行判定，用专家评分法给出对应分值。这两项指标共同体现管理规范性，权重由层次分析法设定，其中监督执行率占 0.60，制度完善度占 0.40，见表 3。表 3 管理效能维度指标维度维度 指标名称 计算公式 数据来源管理效能 监督执行率 实际监督事项完成数/应监督事项总数×100% 村级财务公开记录管理效能 制度完善度 专家评分法（制度覆盖率×0.5+更新频率×0.5） 村规民约与制度文本基于四维度指标得分，构建加权综合评分模型：综合效益指数=经济效益得分×0.35+社会效益得分×0.20+生态效益得分×0.15+管理效能得分×0.30。权重分配依据农村三资运营中经济收益与制度保障并重的特征，管理效能权重高于社会与生态维度，以强化过程监管导向。模型适用于村级横向对比与年度纵向追踪。4 农村三资运营效益评价指标体系的应用建议与优化方向4.1 指标体系在地方政府评估中的推广路径要让这套指标体系真正好用，就得把它放进地方政府现有的考核框架里。地方政府可以把评价结果归入乡镇年度绩效考核的乡村振兴专项，和财政拨款、干部评优直接绑定，用这种方式形成硬性约束。还要配套开展系统的人员培训，重点覆盖农经站干部与村级财务人员，用案例教学帮他们掌握指标数据的采集规范与测算方法，保障评价工作的专业性与可持续性。为减少推广初期的实施阻碍，本文建议采用“试点先行、逐步扩面”的策略，先选几个典型乡镇开展试评价，根据反馈简化部分数据采集难度大一些的指标，再开发配套数字化填报系统，实现数据自动汇总与分析。这种渐进式路径可验证指标体系的实用性，还能为后续全域推广积累经验，直接将评价工具转化为优化农村资产监管与资源配置的抓手。4.2 基于实证反馈的指标动态调整机制设计指标体系要一直能用，核心靠动态调整机制。这套机制得定下清晰的定期修订步骤，要求每年年末结合最新政策文件和地方实际执行的反馈，对指标的权重、构成做全面复核。具体操作时，由县级农业农村部门牵头，拉上财政、审计部门人员以及乡镇代表组建评估小组，重点梳理政策导向的变动，像新增的生态补偿要求、调整后的监管重点，还要收集基层在数据采集时遇到的各类难题。之后用层次分析法对权重做小范围调整，比如政策侧重生态效益时，适当提高该维度的权重，同时简化那些数据难获取的非核心指标，让指标体系既能跟上宏观政策要求，又能在基层顺利落地执行。

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·27·做这类动态优化要同时顾好规范性和灵活性，修订时得留存全套论证材料，涵盖政策依据、基层反馈、权重调整的计算流程，整理成可追溯的档案，避免主观随意调整，还要结合不同乡镇的资源禀赋差异，设置 5%至 10%的权重浮动区间，让指标体系在统一框架内贴合地方实际情况，这套‘定期修订加弹性适配’的设计，能防止指标体系僵化，让评价结果更准确体现农村三资运营的真实效益，为资源配置优化提供动态、可靠的决策参考。4.3 指标体系对农村资产监管与资源配置的实践启示该指标体系的实践价值，首先体现在完善农村资产监管的相关制度上。本文把经济效益、社会效益、生态效益与管理效能放进统一评价框架，给地方政府提供量化监管依据，改变过去只靠主观判断或单一财务指标开展管理的模式，促使监管工作从“事后纠偏”转向“事前预警与事中控制”。评价结果能清晰展现不同区域三资运营的短板与优势，比如某乡镇社会效益维度得分偏低时，可引导财政资金与政策资源向其公共服务设施建设倾斜，提升资源投放的精准度与使用效率。这一过程增强了监督的客观性，为建立“评价—反馈—整改—提升”的闭环监管链条打下基础。5 结语这一研究不仅为地方政府评估农村集体经济发展质量提供了量化工具，也为完善农村资产监管制度、优化资源配置策略提供了理论依据与实践参考，对于推动农村治理能力现代化具有重要的现实意义。参考文献[1] 戴靖宸.农村“三资”管理存在的问题及对策研究[D].重庆大学,2020.[2] 张天昕.大数据环境下农村“三资”管理专项审计调查研究[D].南京审计大学,2020.[3] 马高雅 .博野县农村三资管理问题研究 [D].河北大学,2018.Copyright © 2026 by author(s) and Quest Press Limited.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·28· www.scionline2025.comhttps://doi.org/10.66106/aqabaf.20260105婴童服装消费决策心理与供应链工厂品牌化升级研究张秀君烟台职业学院，山东烟台，264000摘要：消费升级与新式育儿理念普及，使 90 后、95 后父母成为婴童服装核心消费群体，消费需求转向安全化、场景化、情感化的品质消费。当前国内婴童服装行业供需失衡，中小代工工厂长期依赖贴牌生产，存在产品同质化、低价内卷、用户洞察与营销能力缺失等问题，品牌溢价弱、盈利空间受限。为破解工厂转型困境，本研究基于消费心理学、广告传播学与供应链管理理论，采用文献研究、问卷调研、深度访谈等方法，探究婴童服装消费者决策心理及核心影响因素，厘清安全感知、风险规避、社会认同、代际差异的消费驱动机制。结合代工工厂生产实际，从产品、营销、信任、供应链、品牌五个维度，构建“心理洞察—产品适配—营销转化—工厂升级”一体化转型体系。研究表明，新生代母婴消费决策核心驱动为安全诉求与养育情感，具有高审慎、重口碑、求便捷的特征。代工工厂唯有聚焦用户心理需求，推进全方位升级，方可摆脱低价竞争，实现从传统代工到品牌智造的转型。本研究细化了消费心理学在母婴领域的应用，为轻工制造企业品牌化转型提供理论与实践参考。关键词：婴童服装；消费决策心理；用户洞察；供应链升级；品牌化转型Research on Consumer Decision-Making Psychology for Infant andChildren's Clothing and Branding Upgrading of Supply ChainFactoriesXiujun ZhangYantai Vocational College，Yantai Shandong 264000，ChinaAbstract: With consumption upgrading and the popularity of modern parenting concepts, post-90s and post-95s parents havebecome the core consumers of children’s clothing, with consumption demands shifting to safe, scenario-based and emotional qualityconsumption. The domestic children’s clothing industry faces prominent supply-demand imbalance. Long-term reliant on OEMproduction, small and medium-sized factories suffer from product homogenization, low-price competition, insufficient user insightand weak marketing, resulting in poor brand premium and limited profits. Based on relevant theories, this study adopts multipleresearch methods to explore consumers’ decision-making psychology and core influencing factors, and clarify the driving mechanismof safety perception, risk aversion, social identity and generational differences. Combined with factory production reality, anintegrated upgrading system is constructed from five dimensions: product, marketing, trust, supply chain and brand. The results showthat the consumption decisions of new-generation parents are mainly driven by safety demands and parenting emotions, featuringhigh prudence, word-of-mouth dependence and efficiency pursuit. Only by focusing on users’ psychological needs and promotingall-round upgrading, can OEM factories get rid of low-price competition and realize the transformation from traditional foundrymanufacturing to brand intelligent manufacturing. This study refines the application of consumer psychology in the maternal andinfant industry, and provides theoretical and practical reference for the brand transformation of light industry manufacturingenterprises.

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·29·Keywords: Infant and Children's Clothing；Consumption Decision Psychology；User Insight；Supply Chain Upgrading；BrandTransformation伴随三孩政策全面落地、居民可支配收入稳步提升以及新式科学育儿理念的广泛普及，国内婴童服饰行业市场体量持续扩增，母婴消费赛道已然成为轻工制造领域的核心增长板块。消费群体迭代背景下，90 后、95 后新生代家长逐步取代传统消费人群，成为 0-6岁婴幼儿服饰消费的核心决策主体。相较于老一辈消费者，新生代家长普遍具备更高的学历水平与科学育儿认知，消费思维更为理性，不再片面追求低价与外观款式，而是将产品安全度、穿着舒适度、场景适配性与品牌可信度作为核心选购标准，形成了安全优先、情感主导、场景细分、敏感审慎、重视口碑的全新消费决策特征。当前母婴消费市场已告别基础刚需消费阶段，迈入精细化、品质化、情感化的全新升级周期。家长在挑选低龄婴幼儿服饰时，会重点考察面料材质、制作工艺、安全检测标准与肌肤适配度等核心指标，针对新生儿、敏感肌幼儿等特殊群体，更是建立了严苛的选购标准。与此同时，现代家庭普遍存在的养育焦虑与情感陪伴需求，进一步赋予婴童服饰更强的场景属性与情感价值，日常穿搭、换季更替、节日馈赠、肌肤护理等细分场景的消费需求持续释放，为行业长效发展提供了广阔的市场空间。相较于持续升级的终端消费市场，国内多数婴童服装代工供应链工厂发展滞后，供给端产业升级速度难以匹配消费端的迭代节奏。大量中小型制造企业长期依托贴牌代工模式生存，生产模式固化、创新能力匮乏、市场运营意识薄弱，长期陷入同质化生产与低价恶性竞争的发展困局。这类工厂虽具备成熟的生产加工能力与完善的供应链体系，但普遍存在重生产、轻研发，重代工、轻品牌，重销量、轻用户的经营短板，缺乏对终端消费者心理特征、消费习惯、核心痛点的深度挖掘，无法依据市场需求动态优化产品与服务体系，导致优质生产产能难以转化为市场竞争优势与品牌溢价，长期处于产业链低附加值环节，市场抗风险能力与可持续发展能力均存在明显不足。在后疫情消费分级、行业竞争白热化的背景下，单纯依靠低价代工的经营模式已无法适配行业发展趋势，供应链工厂的市场化、品牌化转型升级迫在眉睫。梳理现有学术成果可知，现阶段国内外学界针对婴童服装行业的研究，大多单独聚焦市场趋势研判、品牌运营策略、面料工艺改良、生产技术优化等单一领域，研究视角较为零散，缺乏系统性整合。部分文献围绕母婴消费行为展开分析，但多为宏观趋势总结，未针对 0-6 岁低龄婴童服饰这一细分赛道开展精准的心理机制研究，尚未厘清消费者决策心理与企业产品研发、营销传播、供应链运营之间的内在关联。此外，现有制造业转型研究多聚焦生产技术革新与宏观品牌建设，忽视了消费心理这一底层逻辑，导致研究成果落地性较差，无法有效解决代工工厂“精通生产、陌生用户、不懂营销、难以溢价”的核心发展难题。多学科交叉研究的缺失，使得心理学、广告传播学与供应链管理的理论优势无法赋能传统制造业升级，造成理论研究与产业实践脱节的现状。基于上述研究缺口与产业痛点，本文立足消费心理学、广告传播学、供应链管理多学科交叉视角，以 0-6 岁婴童服装家庭决策者为核心研究对象，通过实证调研方式深度剖析新生代家长与祖辈群体的消费决策机制、全流程消费痛点及差异化需求特征，构建适配国内市场环境的婴童服装消费决策模型。结合代工工厂的生产优势、资源现状与转型短板，从产品迭代、视觉营销、信任构建、柔性生产、品牌塑造、组织优化多个维度，搭建全方位、可落地的工厂品牌化升级体系，形成标准化、可复制的市场化转型方案。本研究旨在破解行业供需错配、同质化内卷、品牌力薄弱等突出问题，为传统代工制造企业高质量转型提供理论支撑与实践范式，同时丰富消费心理学在母婴细分领域的应用研究成果。

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·30· www.scionline2025.com1 国内外研究现状综述1.1 国外研究现状国外针对婴童产业与消费心理的研究起步时间较早，现已形成完善的理论体系与成熟的实践范式。在消费决策研究领域，国外学者提出的风险感知理论、自我决定理论、社会认同理论，系统阐释了家庭消费的内在决策逻辑，明确母婴产品属于高风险规避型消费品类。消费者在选购婴幼儿相关产品时，会主动放大风险感知维度，优先规避各类不确定消费风险，决策审慎程度显著高于普通消费品。同时，相关研究证实，新生代家庭消费行为不再局限于产品基础功能，情感体验、养育理念、圈层口碑与社会认同等因素，均会对消费决策产生关键影响，情感价值与体验价值的决策权重持续提升。在婴童服装产业研究层面，欧美、日本等发达国家已完成产业精细化、品牌化的全面转型，相关研究主要围绕场景化产品设计、环保面料研发、儿童穿戴舒适度优化、品牌价值传播等方向展开，确立了以用户需求为核心的产业发展理念。在供应链升级领域，海外学者针对柔性生产、小单快反、产品溯源、精益生产模式开展大量实证研究，证实柔性化供应链能够有效适配消费品市场个性化、迭代快的发展特征，显著提升企业市场响应速度与核心竞争力。总体而言，国外相关研究理论扎实、体系成熟，但研究成果依托西方消费文化、育儿理念与成熟品牌市场形成，适配海外标准化、品牌化的产业格局，无法直接适配我国婴童服装代工工厂“代工为主、品牌缺失、低价内卷”的本土化产业特征，针对中小代工工厂从零到一市场化转型的落地性研究较为稀缺，本土化适配性严重不足。1.2 国内研究现状国内学界近年来持续聚焦婴童服装行业发展与母婴消费行为研究，相关研究成果不断丰富。在消费行为研究领域，众多学者针对新生代母婴消费群体展开研究，指出 90后、95后家长的消费行为呈现品质优先、精细选购、追求个性、情感消费的特征，安全、舒适、体验、口碑是驱动消费决策的四大核心要素。研究表明，现代家庭的养育焦虑会正向影响母婴消费的溢价意愿，家长为规避养育风险、满足情感陪伴需求，愿意为高安全、高品质、高附加值的婴童产品支付更高价格[1]。另有研究证实，家庭代际消费差异显著，宝妈更注重产品品质、场景适配与品牌调性，祖辈更关注性价比、实用性与耐用性，两类群体的认知差异会直接影响家庭最终消费决策。在产业转型与供应链升级领域，国内学者针对传统轻工代工企业的发展困境开展诸多探索。中小服装代工企业的核心转型瓶颈在于用户洞察能力缺失、市场化运营体系不完善，同质化生产引发的低价内卷严重制约企业发展，企业需从产品创新、品牌搭建、营销升级三个维度突破发展困境[2]。数字化时代下婴童服装供应链亟需完成柔性化升级，通过小单快反模式、标准化品控、全链路溯源体系建设，适配市场多元化、个性化的消费需求[3]。当前国内品牌营销研究多聚焦头部成熟童装品牌，针对中小代工工厂轻量化、低成本、落地性强的品牌化转型研究相对匮乏。综合梳理国内外现有研究成果，可明确当前学界存在三大核心研究空白：其一，研究视角碎片化，现有研究多为单一维度分析，缺少消费心理、产品研发、营销传播、供应链升级的系统性融合研究；其二，实践落地性不足，现有研究多侧重宏观趋势分析与理论探讨，缺乏适配中小代工工厂的精细化转型方案，难以解决企业实际经营难题；其三，细分赛道研究薄弱，针对 0-6 岁低龄婴童服装这一高敏感、高需求细分领域的专项心理研究稀缺，无法支撑细分市场企业精准转型。基于以上研究短板，本文开展针对性的实证研究与体系构建，弥补现有学术研究的不足。2 婴童服装消费者决策心理实证分析2.1 调研设计与数据来源本研究采用文献研究与深度访谈相结合的方

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·31·式开展实证调研，调研对象为 0-6 岁婴童家庭购买决策者，涵盖宝妈、祖辈、家庭共同决策者，同时辅以育儿博主、电商运营人员、工厂管理人员访谈，确保调研数据的全面性与真实性。开展深度访谈 86人次，其中消费者访谈 80人次、行业从业者访谈 6人次，通过数据统计与文本编码分析，系统梳理消费者决策心理与消费痛点。2.2 核心消费决策心理特征分析安全风险规避心理主导决策全过程：访谈结果显示，96.25%的消费者将面料安全、无刺激、无甲醛、合规认证作为选购婴童服装的首要标准，远高于款式、价格、颜值等因素。0-6 岁婴幼儿肌肤娇嫩、免疫力较弱，家长存在极强的养育风险焦虑，对婴童服装的安全容错率极低。多数消费者表示，无法通过肉眼直接判断服装材质与工艺安全性，因此极度依赖国标认证、检测报告、溯源信息、品牌口碑等外部信任背书，安全感知不足是阻碍消费转化的核心心理障碍。决策省力化需求强烈，厌恶复杂筛选：新生代父母工作繁忙、时间碎片化，在母婴消费中普遍追求高效决策。87.5%的受访者表示，优先选择信息展示清晰、认证齐全、口碑透明、无需反复对比核验的产品，不愿花费大量时间筛选甄别。传统婴童服装店铺信息杂乱、信任背书缺失、产品卖点模糊，大幅增加用户决策成本，导致用户流失，这也是大量代工工厂无品牌、无背书产品难以转化的核心原因。情感养育驱动消费，偏好场景化适配：现代家庭婴童服装消费不再是单纯的刚需消费，更是情感养育、品质陪伴的情感消费。91.25%的家长愿意为适配孩子生长发育、日常场景、特殊需求的功能型产品支付溢价，如新生儿护肚款、爬服易穿脱款、敏宝低敏款、换季透气款、节日送礼款等。消费者注重产品与育儿场景、孩子成长阶段的适配性，单一通用款产品已无法满足精细化养育需求。社会认同显著，口碑依赖性极强：婴童服装消费属于圈层化、口碑型消费，家长高度依赖母婴社群、短视频口碑、用户评价、亲友推荐等群体信息。86.25%的受访者表示，购买前会重点查看商品评价、销量数据、达人测评，大众认可的产品更容易获得消费信任，而零口碑、零曝光的工厂白牌产品难以获得用户认可。代际消费差异明显，家庭决策分层显著：宝妈群体更注重产品品质、场景适配、品牌调性、安全细节与情感体验，对价格敏感度较低，愿意为优质产品支付溢价；祖辈决策者更关注产品性价比、实用性、耐穿性，优先考虑基础穿着功能，对新颖功能、品牌附加值接受度较低。家庭消费决策多为多方协商结果，代际差异直接影响产品选择与消费成交。2.3 全流程消费痛点总结结合调研结果，梳理用户消费全流程核心痛点：信息浏览阶段，产品安全信息模糊、卖点不清晰、信任背书缺失，用户无法快速建立安全感；对比筛选阶段，产品同质化严重、场景分类混乱，增加用户决策难度；购买决策阶段，缺乏权威认证、真实口碑、可视化溯源，用户顾虑多、下单犹豫；复购留存阶段，产品体验无记忆点、无会员体系、无持续服务，用户复购意愿低、品牌粘性薄弱。以上痛点均对应供应链工厂产品、营销、运营、品牌的全方位短板，为后续策略优化提供精准依据。3 基于消费心理的供应链工厂品牌化升级路径结合消费者决策心理机制与行业、企业现状，本研究构建“产品筑基、营销破局、信任赋能、供应链支撑、品牌长效”的五位一体升级路径，针对性解决工厂转型痛点，实现从代工生产到品牌化运营的全方位升级。3.1 产品端升级：适配用户心理，打造差异化爆款体系产品升级是代工工厂品牌化转型的核心根基，结合用户安全焦虑、场景化需求与情感消费心理，本研究构建标准化、差异化、场景化的产品优化体

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·32· www.scionline2025.com系。第一，打造安全感知可视化体系，将面料材质、检测报告、生产工艺、产品溯源等核心信息直观展示，通过详情页标注、证书公示、溯源二维码等形式，消解用户安全顾虑，匹配消费者风险规避心理。第二，推进产品场景化迭代，依据婴幼儿不同生长阶段与使用场景，开发新生儿防风护肚、学爬期便捷穿脱、敏感肌亲肤透气、四季恒温、节日礼盒等系列产品，精准适配精细化育儿需求。第三，优化SKU结构，精简同质化低效款式，打造引流款、利润款、复购款、礼品款四大标准化产品矩阵，降低生产与库存成本，提升市场适配性。第四，塑造差异化产品心智，围绕“母婴级安全、裸感舒适、科学护育”等用户核心关注痛点，打造专属产品标签，摆脱行业低价同质化竞争格局。3.2 营销端升级：贴合决策逻辑，降低用户转化成本依托决策省力化、社会认同心理，重构工厂营销传播体系，实现低成本、高转化的精准营销。一是优化视觉与内容传播，提炼高转化视觉符号与核心卖点，简化详情页信息层级，清晰展示安全认证、功能优势、场景适配价值，降低用户认知与决策成本。二是搭建信任传播体系，整合权威检测、合规认证、工厂实力、用户口碑、出货数据等背书素材，通过短视频、图文详情、评价置顶等形式全方位展示，强化社会认同效应。三是打造标准化传播脚本，围绕用户养育焦虑、安全诉求、场景痛点，产出适配电商平台、短视频平台、社群渠道的营销内容，实现精准触达。四是优化定价与组合策略，结合不同消费群体需求，设置单品、组合装、亲子装、礼盒装等多元套餐，适配日常消费与送礼场景，兼顾宝妈品质需求与祖辈性价比需求。3.3 供应链端升级：柔性迭代适配市场需求针对传统代工工厂批量生产、迭代滞后、库存积压、市场响应慢的经营短板，本文提出柔性化供应链升级方案。首先，推行小单快反的柔性生产模式，依托市场数据与用户反馈实现小批量试产、快速迭代、按需补货，大幅降低企业试错成本与库存风险，适配市场个性化、快速化的需求变化。其次，搭建全流程标准化品控体系，完善面料采购、生产加工、成品检测全链路质控标准，建立一物一码溯源机制，实现产品全程可查、可溯、可验，为品牌化发展筑牢品质根基。最后，优化产能结构，缩减低附加值、同质化代工产能，扩大场景化、差异化爆款产品产能，有效提升产品附加值与企业盈利空间。3.4 品牌端升级：从零搭建本土化亲民品牌体系摆脱无牌代工困境，构建适配中小工厂的轻量化品牌体系。一是明确品牌定位，聚焦“高安全、高舒适、场景化、亲民价”的细分品牌调性，区别于高端大牌与低价劣质白牌，精准匹配新生代家庭消费需求。二是搭建品牌视觉体系，统一品牌logo、主色调、产品包装、宣传物料，形成专属视觉符号，强化用户记忆。三是提炼品牌核心口号与价值主张，围绕科学育儿、安心守护的情感诉求，打造差异化品牌价值，实现情感赋能消费。3.5 组织运营端升级：构建市场化长效运营机制补齐工厂市场化运营短板，建立长效发展机制。一是搭建常态化用户调研机制，持续跟踪消费者需求变化、心理迭代与市场趋势，实现产品与营销动态优化。二是建立用户反馈闭环，收集产品穿着体验、消费痛点、改进建议，反向驱动生产与产品迭代。三是完善会员复购体系，通过会员福利、专属活动、育儿服务，提升用户粘性与复购率，构建私域流量体系，实现长效盈利。4 研究结论与展望4.1 研究结论本研究以 0-6 岁婴童服装消费决策心理为核心切入点，聚焦中小代工工厂品牌化转型难题，通过理论梳理、实证调研、策略研发、体系构建，得出四点核心研究结论：第一，新生代婴童服饰消费属于高风险感知、高情感驱动、高决策审慎的细分消费领域，消费决策遵循“安全优先、情感赋能、省力决策、口碑背书”的核心逻辑，养育焦虑、安全

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·33·诉求与代际消费差异是影响消费行为的关键变量；第二，行业供需结构性失衡是企业低价内卷、难以溢价的核心原因，消费端精细化升级与供给端粗放式同质化生产形成鲜明矛盾；第三，代工工厂转型不能仅依靠生产技术改造，必须以用户心理洞察为底层逻辑，实现产品、营销、供应链、品牌、组织的全方位协同升级；第四，“心理洞察—产品适配—营销转化—工厂升级”的一体化转型体系，能够有效解决代工工厂不懂用户、营销薄弱、品牌缺失、溢价困难的核心痛点，具备极强的行业落地性与推广价值。4.2 研究不足与展望本研究虽完成了理论梳理、实证调研与转型体系构建，但仍存在一定研究局限：一是本次调研样本覆盖区域与群体范围有限，后续可扩大调研体量与覆盖范围，进一步提升研究模型与转型策略的普适性；二是本文构建的转型体系以理论方案与策略设计为主，长期落地效果仍需企业长期运营数据验证。后续研究可持续跟进企业落地实践，依托真实运营数据迭代优化转型方案，同时细化不同月龄、不同消费层级、不同区域的用户差异化需求，打造更精细化的转型路径，为国内传统轻工制造企业的高质量转型升级提供更为完善的参考范式。参考文献[1] 李萌萌.养育焦虑对母婴消费溢价意愿的影响机制研究[J].消费经济,2022,38(02):56-63.[2] 张宇.中小服装代工企业市场化转型路径探析[J].产业创新研究,2023(10):89-91.[3] 刘佳.数字化背景下服装供应链柔性升级研究[J].物流科技,2021,44(07):123-126.Copyright © 2026 by author(s) and Quest Press Limited.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·34· www.scionline2025.comhttps://doi.org/10.66106/aqabaf.20260106清代志怪小说夜间故事中的道士形象研究谭慧敏长春理工大学文学院，吉林长春，130022摘要：清代志怪小说在继承前代志怪传统的基础上，兼具异闻叙事、审美趣味与现实关怀。夜间作为阴阳交接、人鬼相通的特殊时空是清代志怪故事的重要场景，也为道士形象塑造提供了独特条件。清代文人借助夜间幽冥诡谲的氛围，塑造出宗教除祟、伦理惩戒、伪道作恶等多元道士形象。以清代志怪小说夜间故事中的道士形象为考察对象，从社会宗教、文学传统与文人心理等方面分析其生成原因，进而揭示其承载的宗教、伦理、社会心理与审美意蕴。关键词：清代；志怪小说；夜间故事；道士形象；文化意蕴A Study of the Image of Taoist Priests in Nighttime Stories from QingDynasty Supernatural FictionHuimin TanSchool of Literature，Changchun University of Science and Technology，Changchun Jilin 130022，ChinaAbstract: Building upon the traditions of supernatural fiction from previous dynasties, Qing Dynasty supernatural fiction combinesthe narration of strange tales, aesthetic appeal, and concern for reality. As a special time and space where the realms of the living andthe dead intersect and humans and spirits communicate, the night serves as a crucial setting in Qing Dynasty supernatural fiction andprovides unique conditions for the portrayal of Taoist figures. Drawing upon the eerie and mysterious atmosphere of the night, QingDynasty literati created diverse portrayals of Taoists, including those engaged in religious exorcism, ethical discipline, and themisdeeds of pseudo-Taoists. This study examines the portrayal of Taoist priests in nighttime tales within Qing Dynasty supernaturalfiction. By analyzing the factors behind their emergence from the perspectives of social religion, literary tradition, and literatipsychology, it aims to reveal the religious, ethical, socio-psychological, and aesthetic implications these characters embody.Keywords: Qing Dynasty；supernatural fiction；nighttime tales；portrayal of Taoist priests；cultural implications1 清代志怪小说夜间故事中道士形象的主要类型李桂奎和张学成研究发现：“清代以《聊斋志异》为代表的文言小说在时间设计上的夜化倾向愈演愈烈，并成为绝对优势[1]。”清代商品经济发展、市民文化兴盛，民间鬼神信仰广泛流行，推动志怪小说创作走向成熟。道士作为沟通人界与幽冥、制衡邪祟的重要人物，常在夜间故事中发挥关键作用。清代志怪作者立足民间百态与社会现实，依托夜间幽冥氛围，塑造出正邪并存、功能多元的道士群体。1.1 宗教除祟型道士驱邪降妖是清代志怪小说夜间故事中道士最核心、最普遍的功能，也是民间大众对道士形象最深刻的认知。在传统阴阳观念中，夜间阳气收敛、阴气鼎盛，是鬼魅精怪等阴邪之物活跃作乱的重要时段。驱邪降妖型道士作为正统道术的持有者，是守护人间安宁的核心正义力量。此类道士修为精深，

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·35·精通画符、念咒、设坛、召神、封印等各类道教术法，专门应对夜间各类邪祟作祟事件。《子不语·鬼着衣受网》篇中的道士是典型代表，女鬼作祟祸害村妇，丈夫入城请叶道人到家驱鬼，“设坛作法，布八卦阵于四方，中置小瓶，以五色纸剪成女衣十数件，置瓶侧，道士披发持咒[2]。”诱惑女鬼穿衣后，彩衣变成法网困住女鬼，道士书符念咒以一杯法水击倒女鬼，将女鬼封印瓶中埋在桃树下。1.2 伦理惩戒型道士伦理惩戒型道士是清代志怪作者结合社会伦理失序现状塑造的功能性形象，兼具世俗执法者与道德教化者的双重属性，区别于单纯济世驱邪的道士形象。夜间幽冥相通的特殊时空，让道士得以洞察凡人隐秘的私心恶行，凭借超自然力量弥补世俗法治的漏洞，实现善恶惩戒与道德教化。对于作恶多端、屡教不改的歹人，道士会在夜间施法惩戒，使其自食恶果、幡然醒悟；对于心存杂念、小有过失的普通人，则以警示教化为主，通过夜间托梦、现身示警、异象惩戒等温和方式，劝其改过向善、恪守本心。《咫闻录·鬼贼》篇村里的大烂葸学习掩身法，夜晚去乡民家里行窃，并拐卖了乡民家里的小孩，道士夜晚纠集百人填满房子，大烂葸进来无处掩身被抓获[3]。此类道士跳出了人鬼争斗的单一叙事，聚焦人间善恶制衡，将道教法术与传统伦理深度绑定，以超自然力量维系社会道德秩序，实现教化人心、端正世风的创作目的。1.3 邪术作恶型道士清代志怪小说突破了传统文学中道士全然高洁、正邪绝对对立的刻板叙事，塑造了一批品行败坏、逐利作恶的负面道士形象，让道士群体形象更加真实立体，精准贴合清代道教世俗化后良莠不齐的发展现状。道士恶行大多隐匿于夜间，凭借民众不懂道术、畏惧阴邪的心理，暗中开展各类不法行径。《夜谭随录·双髻道人》篇道士夜间聚众，尊吕骅为皇帝，以官职互称，企图叛乱[4]。《聊斋志异·妖术》篇卜算者为骗取钱财，一晚上分别派纸人、土偶与木偶来刺杀于公，证明自己占卜的灵验，后被送到衙门处死[5]。负面道士形象的塑造，以反面案例警示世人道术无善恶，人心有正邪，进一步丰富了清代志怪道士形象的多元性与现实性[6]。2 清代志怪小说夜间故事中道士形象的塑造动因清代独特的宗教文化环境，为志怪小说夜间故事中道士形象的诞生提供了现实土壤与信仰根基；源远流长的志怪叙事传统，为形象建构提供了成熟的文学范式与创作经验；而文人自身的人生境遇与价值诉求，则赋予了夜间故事中道士形象深刻的思想内核与时代内涵。2.1 清代社会宗教文化环境的影响清代道士的民间活动愈发普遍，驱邪、占卜、祈福、超度成为民间道士的常规职业，大量游方道士游走城乡，催生了驱邪降妖、惩恶劝善两类正面形象；而道教准入门槛的降低，也让大量世俗庸人混入道流，道团管理松散、修行标准废弛，为作恶多端的道士提供了生存空间。与此同时，清代民间鬼神信仰与夜间禁忌观念深入人心，民众普遍认为黑夜是阴阳两界互通、鬼神出没的特殊时段，夜间梦魇、无故患病、家宅不宁等异象频发，既需要正派道士驱邪安民、匡扶正义，也让邪恶道士有机可乘，假借驱邪名义夜间作恶牟利。此外，针对社会乱象，一方面民众饱受压迫、亟需正义救赎，催生了文人对惩恶、驱邪的正面道士形象的塑造需求；另一方面社会道德崩塌、私欲泛滥，世俗乱象蔓延至宗教圈层，进一步滋生了道士逐利作恶、背弃道心的乱象。2.2 志怪小说叙事传统的影响清代志怪小说是中国志怪文学的延续与革新，前代积淀的志怪叙事传统与人物塑造经验为清代志怪小说夜间故事中道士形象的创作提供了坚实的文学基础与范式借鉴。从六朝志怪初步塑造了具备占卜、驱邪能力的早期道士形象，到唐传奇塑造出兼具性情、修为与情怀的立体道士形象，再到明清小说正邪、仙凡、善恶各类道士形象层出不穷，道士形象与志怪小说中的夜间故事不断迭代完善，形成了成熟的叙事体系与审美规范。除此之外，夜间具备独特的文学优势，黑夜昏暗静谧，具备幽冥互通、遮蔽性强的特质，既能够渲染诡异神秘的氛围，适配正派道士驱邪治乱的场景，也能完美掩盖邪恶道士的阴暗恶行，让正邪两

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·36· www.scionline2025.com类道士的夜间行为都具备合理性。2.3 文人创作心理与价值诉求清代志怪小说夜间故事中道士形象的多元塑造，本质上是清代志怪作者创作心理与多重价值诉求的集中体现。作者将自身的君子理想与人格追求寄托于正派道士形象之中，道士淡泊名利、心怀苍生、正直果敢、坚守道义的高洁特质，正是清代文人身处浑浊官场与世俗社会中难以坚守的理想人格。作恶多端的负面道士形象，则是文人对世俗乱象与宗教乱象的双重批判与反思。此外，文人肩负传统知识分子的教化使命，通过塑造善恶不同的道士形象，讲述夜间善恶报应、邪不压正的故事，依托道教天人感应、因果报应的观念，传递忠孝仁义、惩恶扬善的传统伦理思想，实现教化世俗人心、维系社会道德秩序的创作目的。3 清代志怪小说夜间故事中道士形象的独特性清代志怪小说夜间故事中的道士形象依托阴阳交割、幽冥互通的夜间语境，塑造出区别于前代作品、区别于白日叙事的专属道士形象，在形象建构、行动模式、性格特质上形成了独有的艺术特征。3.1 夜间道士形象建构的神秘性夜间作为阴阳混沌、人鬼交融的特殊时机，打破了白日世俗秩序的桎梏，为道士形象赋予了神秘色彩，凸显了道士形象超自然属性。清代志怪小说作者擅长依托夜间场景优势，精细化刻画道士施法的完整流程，通过画符、焚香、设坛、念咒、召神、封印等仪式细节，层层烘托道士高深莫测的修为，让其超自然能力真实可感。夜间的遮蔽性与幽冥诡谲的氛围，则成为作恶多端的道士隐藏恶行、施展邪术的天然掩护。同时，月色朦胧、烛火摇曳、虚实交织的夜间光影与幻境场景，既烘托了正派道士扶正祛邪的神秘气场，也放大了邪恶道士阴暗狡诈的特质。3.2 夜间行动模式的特殊性清代志怪小说夜间故事中的道士形成了一套固定化、仪式化、贴合民俗理念的专属行动体系，时序规律与行为范式的特殊是其形象独特性的重要体现。正派道士在夜间中沟通天地、制衡阴邪，整套流程规整玄妙、庄重肃穆，构建起清代志怪小说夜间故事中道士的专属行动范式。邪恶道士多在深夜人静、无人值守的隐秘时段暗中行动，施展旁门邪术、勾结鬼魅、敲诈民众，行动目的只为满足个人私欲。3.3 夜间性格特征的凸显性夜间隔绝了世俗喧嚣与人情纷扰，剥离了世俗身份的伪装，让道士的核心性格特质得到凸显。夜间妖邪横行、异象诡异、危机四伏，普通民众身处其中大多恐惧慌乱、束手无策，而道士镇定自若、临危不乱，以正统道术制衡阴邪，彰显出正气压邪气的精神内核。邪恶道士则在暗夜的遮蔽下彻底暴露贪婪狡诈、阴邪自私的阴暗性格。依托道术恃强凌弱、唯利是图，凸显出世俗人性的贪婪与丑恶。若说正派道士的暗夜独行是超然守道，邪恶道士的暗夜潜行便是投机作恶，一正一邪、一善一恶的性格反差，在静谧幽深的夜间场景中被无限放大。4 清代志怪小说夜间故事中道士形象的文化意蕴经过清代志怪作者的艺术加工与思想赋能，多元立体的夜间道士形象，深度融合了佛道宗教文化、传统伦理道德、底层社会心理与古典审美理念，折射出清代的宗教发展态势、社会道德风貌、民众精神诉求与文人审美追求，具备时代文化价值与文学研究价值。4.1 宗教文化意蕴从正统道教维度来看，正派道士的夜间行为诠释了道教修行观念与扶正祛邪思想。道士暗夜守正、济世安民、超脱世俗的姿态，彰显了道教天人合一、修仙修德的修行理念。邪恶道士的出现映照出清代道教世俗化的弊端依托夜间乱象施展邪术、作恶牟利，出现了道术分离、德术失衡的乱象，印证了道教修术必先修心的准则。同时，清代佛道融合的文化趋势，形成正邪双向印证的宗教内涵。正派道士夜间惩恶扬善、安抚苍生、暗含悲悯渡人之心，契合佛教普度众生、向善济世的思想；作恶多端的负面道士手握道术却肆意作恶，最终自食恶果，体现出善恶报应观念交织的特点。

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·37·4.2 伦理道德意蕴清代夜间志怪故事中的道士形象承载着浓厚的传统伦理道德内涵，是清代传统伦理思想的文学化身。正派道士面对人心私欲泛滥、善恶界限模糊、传统美德消解的情况，超自然力量弥补世俗道德约束的不足，本质上是对传统伦理道德的坚守与捍卫，以鬼神敬畏、天道惩戒震慑世俗恶行，引导民众向善守德、恪守本心。作恶多端的邪恶道士则承担反向警示的伦理功能，完善了教化闭环。一正一反、一扬一抑，让传统伦理说教转化为生动的夜间志怪故事，有效维系了清代民间社会的道德秩序。4.3 社会心理意蕴清代志怪小说夜间故事中道士形象的成熟与盛行，深刻折射出清代底层民众的集体社会心理与精神诉求，是时代社会心态的隐喻性表达。正派道士依托夜间隐秘时空惩治恶人与邪祟，契合民众对公平正义以及安稳太平社会秩序的美好向往，弥补了现实社会的秩序漏洞，慰藉了底层民众的现实创伤与精神焦虑。作恶多端的邪恶道士，映照出民众对民间信仰乱象的焦虑、警惕与不安心理。既渴望正派道士的道术庇护，依托鬼神信仰慰藉苦难生活，又恐惧邪恶道士邪术的暗中侵害，对民间信仰的乱象充满戒备，表达了清代底层民众依赖与警惕并存的复杂信仰心理，社会心理意蕴更加真实立体。4.4 审美意蕴清代志怪小说夜间故事中的道士形象，突破了单一仙道审美的局限。在人物审美层面，清代志怪作者塑造出两类反差的审美范式。在整体风格审美层面，道士的正邪不同丰富了夜间故事神秘诡异的独特美学风格。幽深夜色、朦胧光影、幽冥互通的夜间时空，既烘托出正派道士扶正祛邪、庄重肃穆的审美意境，也渲染出邪恶道士暗中作恶、诡谲阴暗的氛围。孤高清正的济世道士与阴邪狡诈的邪恶道士相互映衬，既贴合志怪“志异”的文体特质，又通过审美反差强化了邪不压正、向善弃恶的核心主旨，丰富了志怪小说人物塑造的审美层次。参考文献[1] 李桂奎,张学成.论明清文言小说时间设计的夜化倾向[J].临沂师范学院学报,2001(02):60-64.[2] (清)袁枚.子不语[M].上海:上海古籍出版社,2012.[3] (清）慵讷居士.咫闻录[M].重庆:重庆出版社,2005.[4] (清)和邦额.夜谭随录[M].上海:上海古籍出版社,1988.[5] (清)蒲松龄.聊斋志异[M].北京:中华书局,2015.[6] (清)沈起凤.谐铎[M].北京:人民文学出版社,2006.Copyright © 2026 by author(s) and Quest Press Limited.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·38· www.scionline2025.comhttps://doi.org/10.66106/aqabaf.20260107《四库全书》宋代文章体裁及“文”之演变张梦晓长春理工大学，吉林长春，130022摘要：宋代是中国文学史上的关键时期。在文学体裁上，这一时期诗、赋、骈文、古文、词、笔记、奏议、碑志等文体种类繁多。在文学观念上，随着儒学复兴、古文运动展开、理学兴起以及政治文化环境变化，宋代“文”的观念发生深刻转型。“文”不再只是辞采华美的文章，而逐渐与政教、义理、经世精神和士人身份相联系。文章体裁的丰富与“文”观念的扩展，构成宋代文学文化的重要特征。《四库全书》保存了大量宋人著作，其中集部总集类所收综合性诗文总集、地域文献汇编和文体专集等，较集中地呈现了宋代文章体裁面貌，为考察宋代“文”观念的演变提供了依据。通过这些文献，可较为集中地分析宋代古文选集所见文章体裁，有助于考察宋代“文”之观念由北宋初期到南宋时期的演变，并说明体裁变化与文学观念之间的关系。关键词：《四库全书》；文章体裁；文学观念；文道关系The Genres of Song-Dynasty Prose in Siku Quanshu and theEvolution of the Concept of “Wen”Mengxiao ZhangChangchun University of Science and Technology，Changchun Jilin 130022，ChinaAbstract: The Song dynasty was an important period in the history of Chinese literature. Its literary genres were highly diverse,including poetry, fu, parallel prose, classical prose, ci lyrics, biji notes, memorials, and inscriptions. With the revival of Confucianism,the development of the Classical Prose Movement, the rise of Neo-Confucianism, and changes in the political and culturalenvironment, the concept of "wen" also changed greatly. It was no longer understood simply as ornate writing, but became closelyrelated to moral education, philosophical principles, statecraft, and the identity of scholar-officials. Siku Quanshu preserves manyworks by Song authors. The anthologies, regional collections, and genre-based compilations in the "Collections" division of SikuQuanshu present a wide range of Song-dynasty prose genres and offer important materials for studying the evolution of "wen." Byexamining these texts, this paper explores how the concept of "wen" changed from the early Northern Song to the Southern Song,and how changes in prose genres reflected broader changes in literary thought.Keywords: Siku Quanshu；Prose Genres；Literary Concepts；Wen and Dao1 集部总集类宋代文章体裁概况1.1 宋代文章体裁总体面貌《四库全书》集部总集类宋代古文选集所见文章体裁十分丰富，大体可分为诗、赋、文三类。诗包括四言古诗、五言古诗、乐府诗、绝句、律诗等；赋包括律赋、文赋、骚体赋等；文的范围最广，包含论、说、记、序、跋、书、启、奏议、表、策、策问、传、碑文、墓志、行状、祭文、哀辞、铭、赞、箴、杂著等。若从现代文章学角度归纳，又可

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·39·分为论说类、记叙类、应用类、碑志哀祭类、杂记笔记类和赋体文等。论说类文章包括政论、史论、经义、策论、杂论等，以议论和义理阐发为主。宋代士人政治参与意识强，论说文成为士人表达政治见解的重要方式。记叙类文章包括传记、游记、亭台楼阁记等，常将叙事、写景、抒情和议论结合起来，寄寓政治理想、人生感慨。应用类文章包括书信、奏议、表、启等，与政治活动、官场交往密切相关，许多作品兼具思想性与文学性。碑志哀祭类文章如墓志、祭文、哀辞、诔文等，承担评价人物德行等功能，是宋代士人文化的重要组成部分。杂记、笔记则记录见闻、考辨典故、保存逸事，体现士人的学术趣味。赋体文承继汉魏六朝和唐代传统，又与科举相关，律赋重声律对偶，文赋则更近散文，兼具铺陈、抒情和议论功能。1.2 综合性总集体裁丰富繁多综合性总集最能显示宋代体裁的繁富。《文苑英华》接续《昭明文选》体例而门目更细，收录赋、诗、诏、表、启、书、论、序、颂、赞、论、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、祭文等。其门类繁多，说明经过唐五代至宋初，文章功能不断扩大，旧有分类已难涵盖新的写作实践，也表明宋人对“文”的理解相当宽泛。该集不仅包括诗赋辞章，也包括诏令、奏议、表启、碑志、祭文等政治性、礼仪性和应用性文体。《宋文鉴》是吕祖谦编选的北宋诗文总集，分赋、诗、制、诰、表、笺、铭、颂、序、论、题跋、墓志等类，体现了北宋文学成就和文章观念。全书散文类目丰富，既有政论、史论等论说文，也有诸多记叙文；既收诏令、奏议、表笺、书启、制策等朝堂公务和士人交际文书，也收题跋、行状、碑志、祭文、铭文、颂赞等纪述、悼亡、品评类文章。其文体结构反映出北宋文学中议论文体地位突出，记体文章趋于成熟，碑志祭文数量可观。诗文并收，说明宋人并未将诗与文截然分开，而是把二者共同视为士人文学表达的重要形式。1.3 专门性选集体裁集中单一与综合性总集不同，集部总集中还有体裁较为集中的专门性选集。例如《论学绳尺》专收南宋科场论文，共收一百余作者的论体文。论体文是宋代科举中的重要文体，要求作者围绕问题提出观点、组织论据、辨析是非，表现经学根底、史学知识和政治判断力。论体文在南宋被集中选录，体现了宋代文体的制度化和规范化，也说明南宋社会尤其重视论说能力、义理阐发和经世眼光。此外，《会稽掇英总集》《吴都文粹》等地域性总集，以地域为导向，收录当地名人诗文、山川题咏、亭台记文、碑志资料和官府文书，具有保存地方文化记忆的作用。由此可见，《四库全书》所见宋代古文选集，横向上体裁丰富，纵向上又有分布差异。体裁上，诗、赋、记、论、奏议、碑志等较常见；命、辩、青词、对问、移文、连珠、琴操等较少。此种体裁分布既反映宋代文学创作实际，也体现不同文体在政治、科举、礼仪、交往和审美活动中的地位2 宋代“文”之观念演变2.1 北宋初期：辞章与载道的对立北宋初期，文坛仍延续晚唐五代余绪，文章写作尚未完全摆脱骈文影响，常用对偶、排比、用典等手法，讲究声律、典故和辞藻。但随着儒学复兴和古文运动的逐渐展开，士人对文章功能的认识也开始发生转变，单纯追求辞藻声律的文风逐渐受到反思和批评。宋初柳开、王禹偁等人提倡学习韩愈、柳宗元古文传统，反对浮靡文风，强调文章服务于儒家道统和现实政治[1]。在这种观念中，“文”主要是“道”的外化形式，文章价值取决于是否能够传道、明道。由此可见，宋初“文”的观念呈现出明显的道德化、经学化倾向。它虽强化了文章的政治伦理功能，却也在一定程度上削弱了文辞技巧、审美创造的意义。宋初重道观念走向极端后，很快引起文坛内部的反拨。以杨亿等人为代表的西昆派，重视辞采、典故、声律和艺术技巧[2]。例如，《西昆酬唱集》中有杨亿与刘筠、钱惟演等人唱和诗二百四十余首，其内容有反映作者流连光景、优游岁月的生活，如《别墅》《直夜》等；有咏前代帝王和宫廷故事，如《始皇》《宣曲》等；更多的是咏物诗，如《鹤》

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·40· www.scionline2025.com《梨》等。这些作品讲究声律、典故和辞藻，但题材较窄，现实关怀不足。西昆派虽常被批评为浮艳，但从“文”的观念演变来看，它重新突出了文章的形式美和审美价值，提醒人们“文”并不能完全被“道”吞并。由此，北宋前期文坛形成了重道与重文之间的争鸣。2.2 北宋中后期：文道关系的调和北宋中后期是宋代文学观念转变的关键时期。欧阳修推动古文运动，文道关系开始由对立走向调和。欧阳修既反对空疏华靡之文，也不赞成单纯以道压文。他提出“道胜者，文不难而自至”的观念，主张文章以道义为根本，语言应平易自然、明白晓畅、充实有法度。苏轼所谓文章“非能为之为工，乃不能不为之为工也”，强调文章写作重自然、反雕琢，体现出对文章自身规律的重视[3]。此外，石介更将天地、纲常、五常、九畴、道德等纳入“文”的范围，认为“道德，文之本也”，极大拓展了文学承载功能，曾巩、王安石等人发展古文传统，风格虽各异，却都强调在文章中体现道德观念与社会责任。此时，“文”已不只是载道工具，而成为兼具思想承载、情感表现、艺术创造和文体规范的综合。宋代“文”的观念也由辞章与载道之争，逐渐发展为文道并重，文道合一观念逐渐形成。2.3 南宋时期：文统意识的自觉南宋以后，随着理学兴起，“文”的观念再次出现分化。理学家认为“文”是“道”的外在表现，“道”居于第一位，文章应体现天理、人性和心性，过于追求文采可能会掩盖“道”的本质。不过，南宋文人并未完全放弃文学性，而是在义理表达与艺术表现之间寻求平衡，使文章既有理学的深邃思想，又有文学美感。同时，靖康之变与宋室南渡深刻改变了士人的精神世界，使“文以载道”的内涵进一步扩大，其中的“道”不仅指儒家伦理，也包含爱国情怀、民族大义和经世精神。策论、奏议、史论、时政论因此发达，文人借历史兴亡和人物得失阐发治道义理，回应现实政治。诗词创作也更重家国忧思，词逐渐突破宴乐抒情，具有言志、议论和抒发忧患意识的功能。由此可见，南宋“文”的演变不只限于古文，也关联诗、词等多种体裁。宋代文统意识逐渐形成，成为宋代文学思想成熟的重要标志。3 体裁变化与“文”观念的关系3.1 由辞章之美转向政教之用宋代文章体裁的丰富，与“文”观念的扩展密不可分。文体扩展体现了“文”由辞章之美转向政教之用。宋代以前，“文”常与辞采、声律、骈偶、典故相联；至宋代，尤其在古文运动推动下，“文”的重心逐渐由外在形式转向内在义理。文章不再只是表现才华的辞章，也成为表达道德理想、政治判断和士人责任的重要方式。论、说、策、奏议、书札、记、序等散文体裁地位的上升，与这一观念转变有关。从《文苑英华》《宋文鉴》看，宋代总集大量收录诏令、表启、奏议、史论、碑志、祭文等，说明“文”的观念已突破纯文学范围，具有明显的政教功能和实用功能。士人通过策论讨论治国得失，通过奏议陈述政治主张，通过史论总结历史经验，通过书札交流学术观点，“文”由此成为士大夫介入现实、承担责任的重要工具。3.2 “文”与制度、学术结合宋代科举制度的发展，使文章写作不再只是个人才情的表达，而成为国家选拔士人的重要依据。《论学绳尺》专收南宋科场论文，说明论体文在科举实践中已形成较稳定的写作程式和评价标准。考生写作此类文章，既要具备驾驭文辞、组织篇章的能力，也要显示经学根底、史学知识、义理辨析和政治判断等综合素养。由此，文章与士人身份、仕进途径紧密相连。士人通过文章进入政治体系，又借文章议论政事、传播学术、维系师友交往，使“文”兼具文学表达、制度功能与学术载体三重属性。同时，理学兴起进一步推动了“文”的义理化，经义、论说、书札、序跋等文体更强调明道、载道与传道。“文”由此不只是修辞之技，而成为制度运作与学术传承的重要媒介。3.3 由审美表达走向经世担当南宋以后，内忧外患加深，士人的政治责任感和忧患意识更为强烈，文学的现实功能也随之增强。策论、奏议多直接关涉朝政得失、边防形势与治国方略，史论则常借古论今，以历史兴亡评判现实政

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·41·治。诗词也不再只是抒写个人情感和山水闲适，而更多承载家国之痛、恢复之志与士人节义。词体在南宋的发展尤其突出，辛弃疾等人将言志、议论、用典和家国情怀融入词中，使词突破传统艳情、离愁题材的限制，获得更宏阔的思想容量和现实指向。“文”由此从偏重辞采声律和审美娱乐，逐渐转向表达政治关怀、承担道义责任和回应时代危机，成为士人参与现实、寄托理想的重要方式。总的来看，宋代体裁变化与“文”观念演变相互推动。一方面，“文以载道”“文道合一”等观念提升了论说、奏议、策论、记体、碑志等文体地位；另一方面，多样化的文体实践又不断扩大“文”的范围，使“文”兼具审美、政教、学术、经世等功能。宋代文体之繁富，正是宋代“文”观念复杂化、扩大化的外在表现。4 结语《四库全书》集部总集类所保存的宋代文章较为集中地呈现了宋代文体繁富与“文”观念扩展的历史面貌。从体裁看，宋代文章已不局限于诗赋辞章，而广泛涵盖论说、奏议、书启、碑志等多种类型，显示出士人写作与政治、学术、交往的密切联系。从观念看，宋代“文”经历了由辞章之美到载道之用、由形式追求到义理承担、由审美表达到经世关怀的转变。北宋初期重道与重文相互争鸣，北宋中后期趋向文道调和，南宋以后则在理学兴起与家国危机中形成更强的文统意识。由此可见，宋代文章体裁的变化是文学观念、士人身份与时代精神共同作用的结果。通过《四库全书》相关总集考察宋代文章体裁，不仅有助于认识宋代文学的多样形态，也能进一步理解“文”在宋代由文学表达扩展为文化承担的重要过程。参考文献[1] 尚书.论宋代理学家的“新文统”[J].文学遗产,2006(4):80-92+159.[2] 王福元.儒学复兴与北宋前期文道观的嬗变[J].中华文化论坛,2021(5):100-114+158.[3] 王培友.论两宋士人探讨文道关系的异向性及其认识价值[J].南京师大学报(社会科学版),2014(2):129- 137.作者简介：张梦晓（1999-），女，山东临沂人，长春理工大学文学院中国语言文学专业在读硕士，研究方向为古代文学。Copyright © 2026 by author(s) and Quest Press Limited.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·42· www.scionline2025.comhttps://doi.org/10.66106/aqabaf.20260108生态翻译学视角下“南孔祭典”文化英译的三维转换研究温晨晨，肖新新，宋雨璇，刘宣尔衢州学院，浙江衢州，324000摘要：南孔祭典是孔氏南宗在衢州孔氏南宗家庙举行的祭祀仪式，2011 年被列为第三批国家级非物质文化遗产名录，对于传承儒学文化，增强民族认同感，推动中华优秀传统文化对外交流具有积极意义。本文以生态翻译学为理论框架，从语言维、文化维、交际维三个维度，对南孔祭典相关英译文本进行案例分析，探讨非遗文本在跨文化传播中的翻译策略，以实现文化的有效传递。关键词：南孔祭典；生态翻译学；三维转换Study on Three-Dimensional Transformation in Translatingthe Culture of Sacrificial Ceremonies of the Southern Confucian Clanunder Eco-TranslatologyChenchen Wen，Xinxin Xiao，Yuxuan Song，Xuan'er LiuQuzhou University，Quzhou Zhejiang 324000，ChinaAbstract: The Sacrificial Ceremonies of the Southern Confucian Clan, conducted at the Southern Confucian Ancestral Temple inQuzhou, were inscribed in the third batch of the National Intangible Cultural Heritage List in 2011. These ceremonies play a positiverole in inheriting and carrying forward Confucian culture, fostering national cultural identity, and promoting the internationalexchange of fine traditional Chinese culture.Grounded in the theoretical framework of eco-translatology, this paper analyzes cases ofrelevant English translations from the linguistic, cultural, and communicative dimensions.It explores translation strategies forintangible cultural heritage texts in cross-cultural communication to realize effective cultural dissemination.Keywords: Sacrificial Ceremonies of the Southern Confucian Clan；Eco-Translatology；Three-Dimensional Transformation引言衢州南孔文化底蕴深厚，自南宋初年开始，至今已绵延近九百年。南宋建炎三年（1129），孔子第四十八代嫡长孙孔端友随宋高宗南渡，后奉诏“权以州学为庙” 祭祀孔子，定居衢州，由此开启了孔氏南宗在江南地区的传承与延续。儒学文化自此在衢州扎根繁衍，当地因此被誉为“南孔圣地”。作为南宗孔氏家族在衢州孔氏南宗家庙举行的例行祭祀仪式，南宗祭孔活动历史悠久、规制完备。传统祭祀包括四大祭、四仲丁、八小祭、节气祭以及孔子诞辰与忌日的特别祭典，此外还涵盖南宗管辖下各地书院、私塾及读经班的开蒙礼仪。这一整套祭祀体系延续八百余年，后一度中断。2004年，

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·43·在南宗嫡长孙孔祥楷先生的倡议下，南宗祭典得以恢复，并自当年起每年 9月 28日前后在衢州举行，以“当代人祭孔”为鲜明特色。2011年，南宗祭典被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。在中华文化“走出去”的背景下，南孔祭典作为承载儒家礼乐精神与民族认同感的重要非遗项目，其英译研究对于传播南孔文化、增强海内外炎黄子孙凝聚力、推动中华优秀传统文化对外交流具有积极意义。本文拟从生态翻译学视角出发，从语言维、文化维、交际维三个维度，对南孔祭典相关英译文本进行案例分析南孔祭典相关文本的英译策略，探讨非遗文本在跨文化传播中的翻译策略，以期为非遗类翻译实践提供参考。1 生态翻译学概况生态翻译学是由我国胡庚申教授于 21 世纪初提出的，具有中国特色的翻译理论，该理论将达尔文的自然选择学说与翻译理论相结合，兼具整体性方法论特征与生态化方法论特征。这一理论以“文本生命、译者生存与翻译生态”三位一体的和谐共生作为为核心研究范式[1]，主张三者相互依存、相互制约、相互作用，共同构成了翻译活动的有机生态系统。因此，它超越了翻译的语言符号层面的转换，涉及一个多维度，多要素复杂作用的整体性、系统性翻译研究框架。生态翻译学的基础理论将翻译方法概括为“三维”转换，即在“多维度适应与适应性选择”的原则指引下，在语言维、文化维及交际维进行适应性选择转换[2]。这一重要方法论明确了译者在翻译过程中的中心地位[3]：译者需协同考量语言、文化与交际三个维度，完成原文向译文的适应性转换，最终产出具备较高“整合适应选择度”的译文[4]。具体来看，在翻译的语言维度，译者需围绕词汇、句法、修辞及语体风格等层面开展适应性选择转换，使译文契合译语的遣词逻辑与表达范式；在文化维度，译者应聚焦文化内涵的有效传递，充分考量源语与译语文化系统间的差异，避免以译语文化语境为参照曲解源语的意义；在交际维度，译者需兼顾双语交际意图的适应性选择转换，在传递原文语言信息与文化内涵的同时，确保原文的交际目的在译文中得以完整呈现。2 南孔祭典文本特征及英译要求2.1 南孔祭典的相关文本类型南孔祭典的非遗文本根据其在文化传播中的功能差异，可分为仪式流程文本与仪式背景文本两类。仪式流程文本是指直接构成祭祀仪式本身的核心文本，主要包括祭典五个章节（“兴于诗”“明于古”“立于礼”“成于乐”“行于道”）、颂礼环节说明、祭文、儒学章句诵读内容以及《大同颂》等。这些文本是南孔祭典的核心载体，承载着仪式的主要信息与文化内涵。仪式背景文本是指为理解祭典提供历史文化语境的辅助性文本，涵盖衢州孔氏南宗家庙的历史沿革介绍、相关建筑与文物、南孔文化的精神阐释的说明等内容。此类文本为外国受众理解南孔祭典的文化渊源提供必要的知识铺垫，是沟通仪式文本与受众认知的重要中介。2.2 南孔祭典文本的语言特征南孔祭典的非遗文本具有历史性、文化性、仪式性等多重特征，既承担祭祀程序的指示功能，又传递儒家思想的精神内涵，是形式与内容高度统一的复合型文本。词汇层面大量使用专业术语，如“奠帛”“洗爵”“献爵”和历史专有名词如“衍圣公”“奉祀官”“五经博士”，同时文内出现较多四字格如“宣圣在天”“道脉在世”“钟鼓齐鸣”和诗赋典故“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，语言凝练而富有文化底蕴。句法层面，中文原句多采用排比与对偶结构，如“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”，前后呼应，节奏鲜明。句式以短句为主，较多省略句与无主语结构，需要读者对儒学文化的知识背景。语体风格上，文本整体呈现庄

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·44· www.scionline2025.com重、典雅、肃穆的基调。在陈述仪式流程时，用语简洁明确；在诵读祭文与儒学章句时，善用反复、对仗等修辞手法。2.3 南孔祭典文本的英译要求南孔祭典的英译，不仅要让全球受众了解其历史与表现形式，更要让他们理解南孔祭典背后所蕴藏的儒学文化内涵。为促使这目标得以实现，译者要树立文化主体意识，对于译语中没有对应表述的文化负载词，应进行细致的研究，建立南孔祭典以及南孔文化语料库，确保文化信息正确得以传递，避免误解与歧义。具体而言，译者可采用生态翻译学的三维转换策略，充分从语言、文化、交际三个维度考虑原语与译语的区别，灵活采用多种翻译方式，实现文本的适应性选择。3 三维转换视角下南孔祭典非遗文本译例研究3.1 语言维的适应性选择转换例 1：建炎二年（1128）冬，宋高宗在扬州举行登基后的首次祀天大典，孔子第四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友奉命从曲阜赶到扬州陪同祭祀。译文： In the winter of the second year of theJianyan era (1128), the first grand ceremony ofoffering sacrifices to Heaven after Emperor Gaozong’s ascension to the throne was held in Yangzhou. KongDuanyou, the 48th-generation direct eldest grandson ofConfucius and the Duke of Yansheng, was ordered torush from Qufu to Yangzhou to attend the ceremony.学者连淑能曾指出, “英语常用结构被动式,少用意义被动式; 汉语则常用意义被动式, 少用结构被动式”[5]。因此，对于“扬州陪祀”的历史事实的翻译，应采用被动结构“was held”，将“祭天大典”这一行为结果置于主语位置，弱化施动者，符合英文讲究客观性与严谨庄重的语言特点。其次，英语是静态的语言，具有显著的名词化倾向，故宋高宗登基可译为Gaozong’s ascension to the throne,体现英文喜静不喜动的表达习惯，符合语言维的转换原则。例 2：孔子第七十六世嫡长孙孔令立手捧孔氏南宗家庙内有 500年历史的银杏树所产果实，象征着孔氏大宗的血脉延绵不绝，孔子创立的儒家学说润泽江南。译文：Kong Lingli, the 76th-generation directeldest grandson of Confucius, holds in his hands ahandful of nuts from a 500-year-old ginkgo tree insidethe Southern Confucius Ancestral Temple. These nutssymbolize the unbroken bloodline of the Confuciusmain lineage, and through this lineage, Confucianismhas long nourished the south of the Yangtze River.英语是一种注重“形合”的语言，句子之间的逻辑关系通常依赖连接词显性呈现。原文中“手捧果实”“象征血脉”“润泽江南”三个层次之间的因果联系隐含在语序之中，并未直接点明。译文通过“and through this lineage”这一连接结构，使前后两句的逻辑关系显性呈现，读者能够清晰把握果实、血脉与儒学传播之间的关联，符合英语主次分明，逻辑外显的形合特征，实现句法上的生态适应性选择。3.2 文化维的适应性选择转换例 3：宣圣在天，道脉在世；尊圣崇礼，全民祭孔；衢州有礼，共襄大同。参祭人员整理衣冠、庄严肃立。译 文 ： The Sage enthrones in heaven; Histeachings prevail on earth. Revere the Sage anduphold rites; All pay homage to Confucius. Quzhouupholds courtesy; All pursue Great Harmony. Allparticipants adjust their attire, Standing in solemndignity.句式上，原文是典型的骈句，两两对仗，结构平行，集中体现了中文对称均衡、庄重典雅的语言美学追求。译文在句式上做出相应调整，每句均采用“主语+谓语+宾语/状语”的平行结构，如第一句以“in heaven”与“on earth”形成空间对仗，与原文的平衡感形成呼应，再现了祭典庄重的仪式感。

2026年3月 第2卷 第1期 Vol. 2, No. 1, March 2026·45·在关键词的处理上，“宣圣”是孔子封号，汉代汉平帝追封孔子为“褒成宣尼公”，此后历代王朝在诗文中多以“宣圣”尊称孔子，这也标志着孔子被纳入国家祀典体系的崇高地位。译文将“宣圣”译为“the Sage”，采用意译策略，“Sage”在英语中指极富智慧的圣哲，与中文“圣人”的内涵相近，能够唤起英语读者对孔子作为伟大思想家、教育家的基本认知。这一译法准确传递了“宣圣”一词的文化实质，实现了文化维度的深度适应。例 4：南孔祭祀典礼分为兴于诗、明于古、立于礼、成于乐、行于道五个章节。译文：The Southern Confucian Sacrificial Ritualconsists of five chapters: Flourishing in Poetry,Enlightened in Antiquity, Established in Rituals,Culminated in Music, Anchored in the Way.这五个章节标题取自儒家经典，其中“兴于诗，立于礼，成于乐”出自《论语·泰伯》，南孔祭典在此基础上增加了“明于古”和“行于道”。句式上，五个标题均为“动词+于+名词”结构，两两对仗，整齐划一，集中体现出汉语骈句对称均衡、声律和谐、中正典雅的多重美学特质，承载着深厚的儒家文化内涵。为保留这一文化特质，译文将五个短语统一处理为“分词+in+核心名词”的平行结构，与原文形成呼应，保留汉语骈句的美学特质。具体到个别词语的处理上，“明于古”中译法颇具匠心。祭典中这一章节包含迎神、奏乐、盥洗、奠帛、洗爵、献爵等环节，复原古时典章制度，也更是对儒家礼乐本源的回归。译文选用“Antiquity”一词，该词在英语中专指西方文明语境中的古典时代，尤其对应古希腊、罗马等承载文化源头和精神本源的历史时期，“Antiquity”既表明了“古”的时间属性，又赋予其“文化源头/精神根脉”的深层内涵，同时“Enlightened”点出了通过学习和传承传统的礼乐典章制度带来的对儒家精神的领悟与启发，实现了语言形式与文化内涵的双重传递，从而完成了文化维的适应性转换。3.3 交际维的适应性选择转换例 5：孔氏南宗的祭祀仪式是一种国祭(官祭)、家祭与民祭相结合的独特的祭孔活动。译 文 ： The sacrificial ritual of the SouthernBranch of the Confucian Clan is a unique ceremonialactivity integrating state-official ceremonies, clanancestral ceremonies and folk communal ceremonies.在中国文化中，“国祭”“家祭”“民祭”属于三种性质不同却内在关联的祭祀形态。国祭由国家与官方主导举办，体现国家政权尊孔崇儒、以儒立治的价值理念；家祭为孔氏宗族内部祭祀活动，承担维系血脉传承、凝聚宗族认同的功能；而民祭特指海内外各界人士参与的群众性祭孔活动，体现祭典突破官方与宗族范围、面向社会开放包容的特质，三者相互叠加、交融共生。为向英语读者传递这一独特的祭祀体系，译文将“国祭”译作state-official ceremonies，凸显其国家主导与官方主办的属性；将“家祭”译作clan ancestral ceremonies，以clan凸显孔氏大宗族形态，并以ancestral点明祭祖的核心意蕴；同时将“民祭”译作folk communalceremonies，用communal体现海内外民众共同参与、集体共祭的特征。对于“祭”一字，三种祭祀统一使用“ceremonies”,贴合南孔祭典作为礼乐传承弘扬儒学的文化仪式属性。这样的译法能让英语读者清晰了解三类祭祀的各自内涵与内在关联，体会祭典在联结孔氏家族、当代社会与国家文化认同中的重要价值，确保了交际意图的有效传传递，实现了交际维的适应性选择转换。4 结语南孔祭典作为国家级非物质文化遗产，对于传承儒学文化、增强民族认同感、推动中华优秀传统文化对外交流具有重要意义。生态翻译学理论为南孔祭典的外宣翻译提供了理论视角，在实际翻译中，译者应深刻认识到源语与译语生态环境的差异性，在语言维、文化维、交际维进行适应性选择转换[6]，使南孔祭典在异语生态中实现从“信息传递”到“文化融合”的跨越，为中华优秀传统文化的对外传播

Vol. 2, No. 1, March 2026 澳门求索 2026年3月 第2卷 第1期·46· www.scionline2025.com提供有益参考。参考文献[1] 胡庚申,王园.生态翻译学研究范式:定位、内涵与特征[J].外语教学,2021,42(06):1-6.[2] 胡庚申.生态翻译学的研究焦点与理论视角[J].中国翻译,2011,32(02):5-9+95.[3] 胡庚申.从“译者中心”到“译者责任”[J].中国翻译,2014,35(01):29-35+126.[4] 司继涛.“多维整合”原则视角下的汉语公示语英译[J].北部湾大学学报,2024,39(01):80-85.[5] 连淑能 .英汉对比研究 [M].北京 :高等教育出版社,2010:118-132.[6] 陈良琼,梁庆峰.生态翻译学“三维转换”视角下博物馆文物说明牌的英译研究——以云南省博物馆元明清厅为例[J].今传媒,2025,33(08):98-101.基金项目：2025年国家级大学生创业创新训练计划项目（编号：202511488054）；2025年衢州学院大学生创新创业训练计划项目（编号：Q25X059）。Copyright © 2026 by author(s) and Quest Press Limited.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/