CMYK贊助單位：Journal of Macau Documentation and InformationMacau Documentation and Information Society澳門文獻信息學會二 二四二( )總第三十四期澳門文獻信息學會二 二( )總第三十四期 二四No.2 2024 Issue 34

书澳 门 文 献 信 息 学 刊!"!#年第 !期!总第三十四期"澳门文献信息学会

本 刊 收!於 ! 澳 门"拟 图 书 馆 "#$%&'$(()))*+,-,./,%,*+0%& !1234,/ 台湾全文资料库" # $%&'$(()))*$254,/*-0+*%)%'特此#明(

目!!杜诗学专题"汪瑗及其!杜律五言补盰"考论 王燕飞6 7###############中国国家图书馆藏周篆!杜工部诗集集解"考论 张其秀678########陈廷敬!杜律诗话"考论 梁雯君6!9##################日本江户时代!杜律要约"研究)))以哈佛大学燕京图书馆藏本为对象 汪欣欣6#!#########!词学专题"正体的遮蔽$!一落索"秦观体辨正 刘福元 朱惠国68:#########清人诗词之辨考诠 彭 志6;<####################论!墨谷对乔大壮词学的传承发扬 胡善兵6<=#############!文献考论"书带离披绕砌长)))雕菰楼藏书的流散与後世因缘 许 勇6:"###########孙德谦!刘向校雠学纂微"述论 马庆辉 7"=###############!景仁!两当轩全集"版本考述 陈晓艺 77################出土文献与古籍校读札记三则 华 营 7!7###############!文学视野"凝视光阴的女神)))论$唐!麻姑"的形塑及文化意涵 王 艺 7!9##########康有"%蜡屐持筹事未分&句注解皌议 李 鹏 7=<############论李提摩太主笔天津!时报"的文化思想及意义 李 云 7##########

!历史文化"西周祭祖礼中的群体生死观)))以!尸礼"%中心的考察 锺春晖 78###############%禁物&与%人情物&$明代中朝弓角贸易与朝鲜角弓流转研究刘啸虎 庞嫒琳 7;8######################黄侃%小学十书&与徐复%古汉语十书& 郭万青 79=###########!澳门研究"浅论设立手术室事件与镜湖改制的关 王 敏 7<############!序跋书评"关於中国修辞史研究的再思考)))兼评段曹林*唐诗修辞史研究+ 高万云 !"############!四库全书总目"小说批评研究的典范)))*,四库全书总目-!小说家类"学术批评研究+述评 隋宏宇 !77##澳门文献信息学会活动报导选载 !7<##################稿约############################## !=;

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6!杜诗学专题"汪瑗及其!杜律五言补盰"考论王燕飞!一#汪瑗的生平#交?与著述汪瑗'(H78;8)*字玉卿*新安'今安徽歙县)人+汪瑗出生於文学世家*祖父以!诗"!书"著称*父亲希望他能走科举之路*无奈汪瑗醉心於古文词+他与弟弟汪珂求学於名士归有光*二人勤学苦读*得到时人硈誉*被称"%三#有双丁二陆&!*将其比作丁仪,丁訥与陆机,陆云+後来二人多次参加科举考试*均未中举*汪珂经商*汪瑗仅"诸生+於是汪瑗闭门著述*留下一些遗稿*直到四五十年後才由其子汪文英刊刻行世+"关於汪瑗的生平,交?和著述的情癋*前人已做了较"详细的考述*#但有些问题*如汪瑗的交?及其著作*似尚有可补之处+今据相关资料*试做补充+首先*关於汪瑗的交?+最早记$汪瑗生平和交?情癋的是康熙!歙县志"$%汪瑗*字玉卿*歙丛睦人+邑诸生+博雅工诗*见服於?州,历下+著有!巽麓草堂诗集"!李杜合盰"!楚辞盰解"诸书+&$其後*康熙!徽州府志"亦$%汪瑗*字玉卿*歙丛睦人+邑诸生+博雅工诗*见重於?州,历下+&%乾隆!歙-7-!!"#$%王燕飞$西华大学文学与新闻传播学院副教授+基金项目$本文教育部人文社会科学研究青年基金%巴蜀杜诗学史研究&'!!I@J987"==),四川省社会科学重点研究基地区域文化研究中心 !"!" 年度基金%清初李蕃杜诗学研究&'KII@J!""7)阶段性成果+归有光!楚辞集解序"*载汪瑗撰*董洪利点校!楚辞集解"卷首*北京古籍出版社 7::#年版*第 7页+以上汪瑗生平据归有光!楚辞集解序",汪仲弘!楚辞集解补纪由",汪文英!天问注跋"*载!楚辞集解"卷首+赵%!汪瑗的生平及著述"*!图书馆学研究"!"7; 年第 : 期+又*齐函!汪瑗及其.杜律五言补盰/考述"'!&江学刊"!"78年第 #期)和陈媛!汪瑗.杜律五言补盰/研究"'西南大学 !"78 年硕士学位论文)亦有介绍+靳治'修*#苑,程?纂康熙!歙县志"卷九*清康熙二十九年刻本+丁廷楗修*赵吉士纂康熙!徽州府志"卷十五*清康熙三十八年刊本+

县志"$%汪瑗*字玉卿*丛睦坊人+"诸生+博雅工诗*与?州,沧溟友善+&&三部方志中对汪瑗生平和交?的介绍*大体相同+按*王世贞'78!;H78:")号?州*李攀龙'787#H789")号沧溟*历下'今山东济南历下区)人+由三部方志可见*汪瑗和%後七子&的代表王世贞,李攀龙均有交?+但检索二人诗文集*只在王世贞!?州四部稿"搜集到一首诗*即!存(口号十六首"其二!汪中丞玉卿"$%)日论交汪玉卿*挥毫仿佛见西京+沾沾白雪无前辈*寂寂青云要主盟+&'此处%汪中丞玉卿&当指安徽歙县人汪道昆'78!;H78:=)+按*汪道昆字伯玉*一字玉卿+汪道昆隆庆四年'789")任郧阳巡抚*五年*右副都御史*巡抚湖广*六年入"兵部右侍郎+明清时期将巡抚称"%中丞&*因此这首诗当作於隆庆四五年间+又!艺苑卮言"卷七$%文繁而法*且有委*吾得其人曰李于鳞+简而法*且有致*吾得其人曰汪伯玉+&(亦指汪道昆+据三部方志的记载*汪瑗%见服'重)於&王,李*而作"%後七子&的代表人物*他们继承%前七子&提倡%文必秦汉,诗必盛唐&*崇尚杜诗的文学观念或对汪瑗有一定影响*这"他撰写!杜律五言补盰"创造了条件+又*!歙事盻谭"卷十三%天都前後社&条$*&山志+王寅传$嘉靖壬寅重九'倡社天都峰下( 践约者'%程自邑诰&程汝南应轸&陈达甫有守&江廷莹馞&江民璞珍&佘元复震'&汪玉卿瑗&王子容尚德&方际明大治&方子瞻霓&方定之弘(&郑思祈玄抚&郑子金铣&郑文仲懋坊&郑思道默'合王仲房寅%十六人'乃效谢灵运邺中七子&)延年五君盳'%十六子诗()按*嘉靖壬寅*即嘉靖二十一年'78#!)+汪瑗也参与了这一年重九的%天都诗社&*且有一首五言律诗!天都诗"载於!!山志"中+诗$%青壁高千仞*!山第一峰+芙蓉落天镜*丹閕耀云松+石室留仙灶*金砂驻玉容+倘从轩後去*白日驾飞龙+&*+,天都诗社十六人均"歙县人*其中王寅,方弘%均有杜诗学著作流传於世+按*王寅*字仲房*号十瞸山人*因仰慕李梦阳诗名而前往大梁*不遇後跟少林僧人习兵仗*可谓文武双全+同乡汪道昆"其作!王仲房传"+著有!十瞸山人诗集"四卷,!李翰林诗选"五卷,!杜工部诗选"六卷等+其中!杜工部诗选"有嘉靖三十四年闵朝山刻本传世+方弘%'7879H7;77)*字定之*号素园+与李攀-!-&'()*+,张佩芳修*刘大鏪纂乾隆!歙县志"卷十四*清乾隆三十六年刊本+王世贞!?州四部稿"卷五十*明万刻本+王世贞!艺苑卮言"卷七*丁福保!历代诗话续编"本*中华书局 !"";年版*第 7";=页+许承尧撰*李明回等校点!歙事闲谭"卷十三*!山书社 !""7年版*第 #!7页+闵麟嗣!!山志"卷六*清康熙自刻本+

龙,王世贞,汪道昆,袁宏道等人交往*论诗宗唐慕古*不依傍一家+著有!素园存稿"二十卷*其诗集中!寓汪氏馆"!汪生行"*或"汪瑗所作+!汪生行"$汪生汪生意气倜傥真英材'目中见汝心神开( 玉山千仞何萧爽'&鹄一举中徘徊( 少年万卷数月足'闭门著书岁一束( 扬雄奇字目尽识'李白斗酒杯常*( 醉歌自舞非狂生'世间谁是有心人. 虽无尺组南越'颇愿谈笑麾风尘( 顷来忽忆河上公'遍行五瞸应相逢( 试鸣腰下千金锷'?是天上双飞龙( 时时仰天复大笑'世人怪汝殊恒调( 矩步规行窘欲死'科头箕踞称玄妙( 吁嗟汪生亦太奇'高谈沉思将奚%. 不如驷马垂双印'枉用年年+下帷(*+-诗中描写的这位%倜傥真英材&%万卷数月足&%闭门著书&%忽忆河上公&的汪生*与归有光笔下的汪瑗颇"相似+归有光'78"9H7897)!楚辞集解序"$新安汪玉卿者'平生博雅'攻古文辞'恬淡自修'不慕浮硊'优?自适'无意功名'以著述%心'//玉卿丰姿奇俊'迥?寻常'超然有尘世想( 幼厌青云事'?庠三年'飘然谢去'杜门却扫'不与物接'志存著述( //盰李&杜&*南华+'又盰*离骚+(方弘%还著有!千一$"二十六卷*其中卷九至十二"%诗释&*卷九,卷十专门释杜诗*卷十一释李杜*卷十二阐释魏*以来六朝诗文*同时补缀有盛唐王,孟诸人+杜甫一人独?二卷馀*可见其偏好+又据潘之恒!杜律五言补盰序"所$%里中方少司徒'弘%)*尤津津谈+不置*载!千一$"最多+&*+.可见汪,方二人就阐释杜诗多有讨论*而汪瑗的意见也多被方弘%?纳'详见下文)+和同乡诗人结社论诗*而诗社十六人中有两人著有专门研究杜诗的著作*这种论诗,盰杜,论杜的环境和风气*无疑"汪瑗盰解杜诗提供了一个良好的契机和条件+*+/其次*关於汪瑗的著述*赵%认"$%现存的著述当中仅有!楚辞集解"及!杜律五言补盰"+&*+0此+不确+据上引方志及归有光序可知*汪瑗曾盰过李杜诗,!庄子"!楚辞"*著有!巽麓草堂诗集"+据!中国古籍总目"著$*云南大学图书馆藏有!李杜五言律盰"明万四十一年刻本*包括!李诗五言辨律"一卷*!杜诗五言补盰"四卷*附!汪玉卿一稿"一卷*+1+可见*汪瑗现存著述除!杜律五-=-*+-*+.*+/*+0*+1方弘%!素园存稿"卷三*明万间刻本+潘之恒!杜律补盰序"*载!杜律五言补盰"卷首*!杜诗丛刊"本'第二辑)*台湾大通书局 7:9#年版*第 !页+!杜律五言补盰"多针对元人赵禤!杜律五言赵盰"而发*赵禤籍贯休宁*汪瑗籍贯歙县*均属徽州+可见徽州盰杜之传统对汪瑗亦有影响+赵%!汪瑗的生平及著述"*!图书馆学研究"!"7;年第 :期+中国古籍总目编纂委员会编!中国古籍总目-集部 ;"*中华书局 !"7!年版*第 !<7=页+

言补盰"!楚辞集解"外*尚有!李诗五言辨律"一卷+!汪玉卿一稿"一卷或"!巽麓草堂诗集"的残本+又*日本,阁文库藏有万四十一年汪仲弘校订本!李诗五言弁律"*当"!李诗五言辨律"+又*北京大学图书馆藏有万三十一年'7;"=)刻本!杜律五言补盰"四卷'典藏号>J(8=7#*!(=77#),万四十一年刻本!杜律五言补盰"四卷'典藏号LM(<77*7##(=77!)+!杜集-$"据万四十二年刻本!杜律五言补盰"前所载潘之恒序*认"%是书始刻於万四十一年*刻成於次年&*+2*此+误+据北京大学馆藏著$可知*!杜律五言补盰"初刻时间当"万三十一年+二#汪瑗!杜律五言补盰"底本考汪瑗!杜律五言补盰"所用的底本当"%千家盰&本*即高楚芳编!集千家盰批点杜工部诗集"+理由如下$其一*%千家盰本&体例完善+该本对宋人的盰进行选择?用*取名%千家盰&*虽有大之嫌疑*但集多家盰释*使用起来颇"方便*同时还附上刘辰翁评点+这种集盰和评"一体的体例较好地满足了读者的使用需求+其二*%千家盰本&在明代经过多次刊印*极其流行*明代很多杜诗盰本均以此"底本*比如王嗣!杜臆",唐元!杜诗鮣"等+其三*我们将汪瑗!杜律五言补盰"中杜诗的排列顺序和!集千家盰批点杜工部诗集"进行了对勘*发现目$是一致的*此处不再赘述+其四*!杜律五言补盰"引用刘辰翁评语约 #" 馀处*其中多处是针对刘而发*如!对雨"%恐湿汉旌旗&*汪瑗曰$%'湿)刘作0失1*谓雨中远道不见也+诸家皆从之*谓0失1字好*岂非好奇之过邪(&*+3按*!集千家盰批点杜工部诗集"卷十!对雨"作%恐失汉旌旗&*题下盰$%0失1*旧作0湿1*0失1字好*谓雨中远道不见也+&*+4可见汪瑗关於%恐湿汉旌旗&的校勘针对的正是!集千家盰批点杜工部诗集"+其五*我们还可以从汪瑗所引前人盰释中看出其所用底本确"%千家盰&本+如卷二!放船"%青惜峰峦过*!知橘柚来&句下引曰$%鲍曰$舟行湍移*景物如画*虽速而不言速也+!林下偶谈"$钱起0山来指樵径*峰去惜花林1*不若子美此联+&*+5!集千家盰批点杜工部诗集"卷十!放船"诗盰$-#-*+2*+3*+4*+5张忠纲等!杜集-$"*齐鲁书社 !""<年版*第 7;<页+汪瑗!杜律五言补盰"卷二*第 !!=页+高楚芳编!集千家注批点杜工部诗集"卷十*明嘉靖十五年刻本+汪瑗!杜律五言补盰"卷二*第 !!!页+

鲍曰$!青惜峰峦过'&知橘柚来"'舟行湍移'景物如画'虽速而不言速也(,子良*-溪林下偶谈+$!钱起$0山来指樵火'峰去惜花林1'不若子美0青惜峰峦过'&知橘柚来1("*6,又如*!秦州杂诗"其十四%万古仇池穴&*!杜律五言补盰"尾盰$东坡言$王仲至尝奉使至仇池'有九十九泉'万山环之'可以避世如桃源( 刘$此名十九'随意仿佛'记其一二耳( 瑗按'既有九十九泉'不应略之曰十九'疑当作!九十"'举成数也( 作十九者'或传写之误(*6-!集千家盰批点杜工部诗集"盰$#刘%九十九泉'此名十九'随意仿佛'记其一二耳( //东坡曰$赵德麟曰$仇池'小有洞天之附庸也( 王仲至谓余曰$吾尝奉使至仇池'有九十九泉'而万山环之'可以避世如桃源(*6.汪瑗节引了!集千家盰批点杜工部诗集"中所载苏轼,刘辰翁的观点*?对诗中%十九&表示怀疑*认"是传写之误*和刘辰翁商榷+综上可见*汪瑗!杜律五言补盰"所用底本确"高楚芳编!集千家盰批点杜工部诗集"+三#!杜律五言补盰"的盰释特点汪瑗的!杜律五言补盰"虽名"%补盰&*其实重点?不在%盰&*其对於字词的解释*典章制度,地理名物等盰解很少*较多的是阐释诗歌大意*这种对杜诗大意的阐释和明人?用的%顺文演义&也不尽同+他往往用极其简略的一两句话指出诗歌大意*然後以尾盰方式就相关问题进行讨论+而且*他还引用了较多宋元时期的诗话以及盰家的观点*应该+汪瑗继承了宋元*尤其是宋代对杜甫的诸多讨论*?发表了较多不同意见+当然*对於明人学杜,贬杜等风气*他在盰释时亦有涉及+总体来+*!杜律五言补盰"具有以下特点$第一*对前人盰释的继承,补充及反驳+!杜律五言补盰"*顾名思义*%补盰&应是该书的一个特点+这的%补盰&*指元代赵禤的!杜律五言赵盰"+赵禤首先对杜甫的五言律诗进行盰解*但是只选了 !;7首*按类编排成 7; 类+!杜律五言补盰"则是对杜甫 ;!! 首五言律诗进行盰解*超出赵禤盰的两倍多+据统计*全书引用赵禤盰 <" 多处*刘辰翁盰 ="馀处*还有若干旧盰+对前人盰释*汪瑗有肯定*更有否定+%否定&即-8-*6,*6-*6.高楚芳编!集千家注批点杜工部诗集"卷十+汪瑗!杜律五言补盰"卷一*第 7!"页+高楚芳编!集千家注批点杜工部诗集"卷五+

%补盰&的第二层含义$对前人盰的不足与错误进行增补,修订*主要体现在以下几个方面$首先*汪瑗对旧盰中的杜诗%改字&进行了驳正*如!重过何氏五首"其三%春风啜茗时&*汪引赵$%按两?皆当夏月*0春1必0薰1字之误+&赵禤据诗意改字*汪瑗对此表示不同意*按语$%前乃夏?*後乃春?*赵+非+&*6/可见赵禤(理解诗意误改+又如!承闻故房相公灵榇自阆州.殡归葬东都有作二首"其二%剑动新身匣&中的%新&字*汪瑗盰曰$%赵曰$善本作0亲身1方有义+刘$0新身10亲身1*皆不雅*必误+瑗按*对下0故1字'作者按*指下一句%书归故国楼&)*作0新1是+恐是0身1字误耳+暗用平津化剑事*喻言其死+&*60汪瑗从对仗的角度认"%新&对%故&*以%新&"是*核!宋本杜工部集"正作%新&+汪瑗还指出此处用张华%丰城剑气&典故*喻指房的去世+汪盰"是+又如!月"%斟酌嫦娥寡*天寒奈九秋&*汪盰曰$%结是承上句来*言蟾亦畏寒*恋我之貂裘也+我"嫦娥而斟酌之*当此九秋寒天而寡居*果奈何哉(盖谓无奈*此九秋之天寒何也(虽近戏谑*然不亵不俗*意微婉而词顿挫*含蓄不尽之味+0奈1*赵作0耐1*则意味短浅+夫人能言之矣+&*61汪+"是*当作%奈&+其次*汪瑗还对前人有关杜诗用词盰解不当之处进行了%补盰&+如!从人觅小胡孙许寄"诗末盰$%有是题*故有是诗*未"不可+刘0此等诗甚无可取1*盖亦求之太过+但!复斋漫$"谓0题是胡孙*而诗以山猿"词1*非是+瑗按*猴虽猿属*性大不同*观柳子!憎王孙文"可见+不然*?,猴古或得以通称也+&*62按*汪瑗此处针对的是刘辰翁和!复斋漫$"两种观点+据!集千家盰批点杜工部诗集"$%'刘)此等甚无取者*亦在卷中*计必未尝选*未尝遗也+##!复斋漫$"$0诗题是胡孙*而首句以山?"词*何耶(1&*63按*刘辰翁认"这首诗毫无可取之处*汪瑗则认"刘求之过深*?针对!复斋漫$"中的观点进行解释+*64再次*汪瑗还对旧盰中的典故盰解错误进行了%补盰&+如!奉酬寇侍御锡见寄四砋复寄寇"%!帽待君偏&盰曰$%公!发刘郎浦"诗结0白头厌伴渔人-;-*6/*60*61*62*63*64汪瑗!杜律五言补盰"卷一*第 ;<页+汪瑗!杜律五言补盰"卷三*第 !

宿*!帽青鞋归去来1*盰谓0!帽*箨冠军也1+!/董鈈"诗结0当念着白帽*?薇青云端1*则!帽,白帽*皆隐士之所着者+此0!帽1句亦公自谓耳+旧引!汉书"0邓通濯船"!头郎1事*谓刺船之郎皆着!帽*非是+&*65汪+是*清初朱鹤龄在!杜工部诗辑盰"中即予以?用+另外*汪瑗还引用了一些民俗学的材料补正杜诗+如!八月十五夜月二首"其一%转蓬行地远&句下引赵盰$%野中蓬蒿作团而转*此自癋也+&汪瑗对此有所疑惑*下按语道$%自癋固是*然下皆贴月而言*不应此句独离题目+今俗$中秋夜*儿童束缚穰草*使一人踏於上*二人曳之而走*谓之0拖狮1*此俗疑来久矣+少陵0转蓬行地1之句*或谓此乎(&*7,他从和题目的照应上认"%转蓬行地远&一句应该和%月&有关*同时引用民间习俗进行印证+汪瑗的解释或可继续讨论*但他所引的这条材料却是不可多得的民俗学文献*於此亦可见该书的价值+第二*通观全局的杜诗盰解观+因对杜诗深有研究*所以汪瑗将杜诗看作一个整体*而不是孤立地就一首诗进行阐释+他不仅?用%以杜证杜&解释杜诗的有关字词*而且经常连贯前後诗歌进行对比*具有通观全局的视野+比如!哭李常侍峄二首"其一诗末盰$%呜呼2故人朝死而暮忘交情者多矣*诵此不亦赧然於心乎2少陵於故人之死*必有诗而哭之*知己之深者*又重哭之+观其集*尚有追忆流涕於数十年之後者*可谓笃於故旧者矣+瑗按*公!哭李尚书"排律*结亦有0王孙若?边1之句*0若?1*当时俗语也+&*7-汪瑗不仅就杜诗的%若?&进行%以杜证杜&*而且还就杜甫其他的悼友诗%以杜解杜&*从而对杜甫笃於友情的人格进行讴歌+又如!过南邻朱山人水亭"*汪瑗按语道$%公前在成都*!南邻"诗0锦里先生乌角巾*0句0梅熟许同朱老盙1*即此人也+&*7.联三首诗互证*视野开阔+再如!奉寄李秘书文嶷二首"题下盰$%瑗按*此诗大元年夏六月夔州作+秘书与公有亲*时在云安+公寄此诗*约其来会於夔+後八月*秘书果来夔+公有赠/五言古诗一首*读者当参看+盖国公李勉*宗室郑惠王孙也+时"江西观察使*秘书乃公之族子*时欲谒之+道必经夔*故约其早来也+观後诗0北白帝棹*南入黔阳天1之句可见+&*7/不仅联杜甫的古诗*还对诗歌写作的背景进行介绍*从而使读者能1更清晰地理解杜诗+-9-*65*7,*7-*7.*7/汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 #8:页+汪瑗!杜律五言补盰"卷三*第 !9;H!99页+汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 #=#H#=8页+汪瑗!杜律五言补盰"卷三*第 !87H!8!页+汪瑗!杜律五言补盰"卷三*第 !:=H!:#页+

汪瑗对诗歌的盰解*有时会联前後的诗歌进行互相印证指出其相同或不同之处*从而使读者对杜诗有更进一步的理解和把握+如!孟氏"题下盰$%公後有!过孟仓曹兄弟"诗*当参看*则可以知孟氏之"人矣+&*70!九月一日过孟仓曹兄弟"诗後盰$%观前!孟氏"诗*则後四句实非2誉+&*71联前後两首诗歌*肯定孟氏的"人*揭3出杜诗中这位名不见经传的小人物+汪瑗有时还将杜诗进行对比*指出其不同之处*比如!云安九日郑十八4酒陪诸公宴"%旧摘人频?*轻香酒暂随&二句下盰$%0随1字*见陪诸公+0暂1字*见已衰老*与上0人频?1相应*言己不久又将"?人矣+情意悌然可悲*读之令人?下*与0明年此会知谁健*醉把茱萸子细看1又不同矣+&*72联!九日蓝田崔氏庄"中的两句诗互读*指出不同+有时*汪瑗还多方对比*追本溯源*下寻其流*比如!小园"%客病留因药*春深买"花&*汪瑗按语道$颔联固是倒文'本上三字下二字句法( !留"与!买"字'指园而言也(赵谓$本是因留药&%买花'倒一字'故%矫?耳( 然!%买花"可'!因留药"'语虽顺而不切於园'似与客因留药价之意相类矣( 公!身无却少壮'?有但羁盝"'本是!身却无少壮'?但有羁盝"耳'此倒一字法也( 若此联不贴!园"解'则左右纵.'字字可倒'如!药因留病客'花买%深春"!春深花%买'客病药因留" !药留因客病'花买%春深" !花%深春买'药因病客留"( 公!*垂风折笋'红绽雨肥梅"一联亦可纵.倒读( 此因%微婉顿挫之词'其盖肇於文之诗也欤( 故宋多有八句文诗'然亦未见其妙'不若间用一联倒语'%可嘉也(*73汪瑗对这一联的%倒文&句法进行解释*且联其他杜诗*对杜诗中的文进行了详细解读*?追寻源头*下溯支流*可谓善於解杜之人+汪瑗有时站在全部杜诗的角度思考某个问题*比如!月"诗末盰$%!笔谈"谓$诗第二字侧入谓之正格*如0凤轩辕纪1之类+第二字平入谓之偏格*如0四更山吐月1之句+唐名辈诗多用正格*如少陵诗用偏格者十无二三+&*74针对沈括!梦溪笔谈"的+法*汪瑗按语道$%少陵五言八句律诗六百二十一首*平入者则四分之一而不足3五言排律一百二十二首*平入者则三分之一而有馀3七言八句律诗一百六十一首*则平侧几半3七言排律四首*俱是平入+!笔谈"之+-<-*70*71*72*73*74汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 =98页+汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 =<"页+汪瑗!杜律五言补盰"卷三*第 !9<页+汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 =:7H=:!页+汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 =9<页+

非也*学者幸毋惑焉+&*75汪瑗关於杜甫律诗数量的统计与後世学者稍有出入*8,*但是他能站在整部杜诗的角度展开研究*对沈括的观点表示怀疑*这充分体现了汪瑗通观全局的杜诗观+第三*以%格调&论杜+明人论诗喜用%格调&*李东阳在!怀麓堂诗话"中首次提出%格调&*8-*5调诗歌要合乎一定的体裁规格*重视声调的重要性*就要复古或者拟古*追求高格*悉心探讨诗歌的字法,句法,章法等艺术技巧方面的问题+其後李梦阳,王世贞等前後%七子&均主张%格调&*8.*将其作"诗歌批评的重要标准+汪瑗和%後七子&中人交往密切*受%格调&+的影响*在盰解杜诗时也常提及%格&+如!重过何氏五首"其四%颇怪朝参懒*应耽野趣长&句下盰$%赵$二句总喝起*中联分应之+瑗按$此格少陵甚多*但二句亦相叫6*非截然平讲*後不尽出*读者详之+&*8/汪瑗认同赵禤的观点*同时做了补充*认"杜诗中这样的%格&甚多+又如!秦州杂诗二十首"其十一*汪瑗$%前四句即景感己*後四句即事伤时*意亦相贯*己之漂泊*因世乱故也+少陵多有此格*不能尽出*读者详之+&*80有时%格调&连用*如!陪诸贵公子丈八沟4妓纳7晚际遇雨二首"其一*汪瑗曰$%此诗应题+##後篇格调同*但此诗言出?之乐*後诗言败兴而归*意相反+&*81在具体盰解过程中*汪瑗通过对杜诗中字法,句法,章法等的讨论*来突出格调+首先*字法+宋人喜欢讨论杜诗用字之法*如宋魏庆之!诗人玉屑"卷六%下字&类共 !"条*其中%诚斋论用字&%一字之工&%妙在一字&%善用俗字&%下双字极难&等条均以杜诗"范例进行分析+*82 汪瑗在盰解杜诗字法之时即喜引宋人观点*如!"农"引曰$%8氏!童蒙训"$潘份老$五言诗第三字要响*如0园荷浮小叶*细麦落轻花1*0浮1字,0落1字是响字也+所谓响者*致力处也+予-:-*75*8,*8-*8.*8/*80*81*82汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 =9<页+据浦起龙!读杜心解"统计*五言律诗 ;="首*五言排律 7!9首*七言律诗 787首*七言排律 <首+李东阳!麓堂诗话"$%古律诗各有音节*然皆限於字数*求之不难+##今泥古诗之成声*平侧短长*句句字字*摹癮而不敢失*非惟格调有限*亦无以发人之情性+&'丁福保辑!历代诗话续编"本*第7=9"H7=97页)李梦阳!睶箈山人记"$%诗有七难$格古,调逸##情以发之*七者备而後诗昌也+&'郝师润华校笺!李梦阳诗集校笺"卷四十八*中华书局 !"!"年版*第 7;79页)王世贞!艺苑卮言"卷一$%才生思*思生调*调生格+思即才之用*调即思之境*格即调之界+&'丁福保辑!历代诗话续编"本*第 :;#页)汪瑗!杜律五言补盰"卷一*第 ;<页+汪瑗!杜律五言补盰"卷一*第 77<页+汪瑗!杜律五言补盰"卷一*第 9=页魏庆之编*王仲闻校!诗人玉屑"*上海古籍出版社 7:9<年版*第 7#7页+

窃以"字字当活*活则字字自响+&*83汪瑗也讨论杜诗用字*如!送裴五赴东川"%故人亦流落&*汪瑗盰$%0亦1字有味*盖谓己之不才*固当流落在此*不意高义如古人*亦流落也+词旨愤惋+&*84汪瑗通过对杜诗的解读讨论%亦&字含有诗人的愤惋之情+又如!陪王汉州留杜绵州泛房公西湖"%阙庭分未到&*汪瑗盰$%分*去声+分*不分也*如0不分桃花红胜锦1之0分1字+未到*犹未终也+&*85按*%不分桃花红胜锦&出自杜诗!送路六侍御入朝"+汪瑗不仅对%分&的读音进行标盰*而且%以杜证杜&*指出%分&的意思+有时通过批判旧盰来解释杜诗用字*如!月"%不违银汉落*亦伴玉绳9&*汪瑗盰曰$%0落1谓月之沉也,退也*091谓月之升也,进也+0不违10亦伴1*相6应+旧盰谓"公看月之久*非是+全篇不言月而月自可见+&*9,按*旧盰指赵次公盰*!集千家盰批点杜工部诗集"引赵曰$%公谓看月至尽夜*不逢银汉落时*亦必伴玉绳9*然後止+&*9-有时通过用字探讨杜诗诗法之妙*如!十七夜对月"$%秋月仍圆夜*江村独老身+帘还照客*倚杖更随人+&汪瑗$%0还1与0更1贴0仍1字*0照1与0随1贴0月1字*0客1与0人1贴0身1字*0帘10倚仗1乃贴题0对1字*十字委曲包涵+&*9.其次*句法+汪瑗在!杜诗五言补盰"中讨论句法之处甚多*主要有以下几种类型$!暂如临邑至 山湖亭奉怀李员外率尔成兴"%鼍吼风奔浪*鱼跳日映山&句下盰$%鼍吼则风生浪起*句法下因上+日映山而返照於湖*故鱼乐而跃*句法上因下+&*9/!晚出左掖"%楼雪融城湿*:云去殿低&句下盰$%本谓雪融而城楼湿*云去而:殿低*析而倒装*便见雅健+上三字下二字句法+&*90!九日登梓州城"%弟妹悲歌*朝廷醉眼中&句下盰$%句法与!宴南楼"0;贼狂歌外*形骸痛饮中1相类+&*91可见汪瑗对杜诗句法总结得很精细+最後*章法*就是篇章?局的方法*主要针对杜甫的组诗+如!收京三首"诗後*汪瑗盰曰$%一章归罪於君而归功於臣*二章美人君之罪己*三章美功臣之受赏*此章法也+&*92!暮春题韍西新赁草屋五首"诗後盰$%此上五章*一章言暮春之情景*二章言韍西之情景*三章言草亭之情景*四章言委学术於壮年*五章-"7-*83*84*85*9,*9-*9.*9/*90*91*92汪瑗!杜律五言补盰"卷二*第 78;页+汪瑗!杜律五言补盰"卷二*第 797页+汪瑗!杜律五言补盰"卷二*第 !78页+汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 =9=页+高楚芳编!集千家注批点杜工部诗集"卷十七+汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 =9#页+汪瑗!杜律五言补盰"卷一*第 8=页+汪瑗!杜律五言补盰"卷一*第 :#页+汪瑗!杜律五言补盰"卷二*第 7:;页+汪瑗!杜律五言补盰"卷一*第 :=页*

言欲济世而已老+此其大旨也+少陵一题数章*每各有意*虽不过此情此景*要必有所归重也+若泛而观之*则不见章法+前後三章*有0暮春10壮年10已老1等字*犹"易识+其中二章*如不深察*亦难辨也+盖言韍西*则概举此郊江北之远景3言草亭*则略举锦树翠屏之近景+读者固不可泥*亦不可不知此意也+&*93!课小论的一个问题*明代人对此问题进行了热烈的讨论*%扬李抑杜&者有之*%扬杜抑李&者有之*%李杜?重&者亦有之+汪瑗对李白,杜甫的诗歌都进行了深入的研究*著有!李诗五言辨律"!杜诗五言补盰"+在深入研究的基础上*他对二人做了对比*发表了不同看法+如!不见"诗後盰曰$*玉露+曰$李太白一斗百篇'援笔立成2杜子美改罢长吟'一字不苟(二公盖亦互相讥嘲'太白赠子美!借问因何太瘦生'只%从前作诗苦"'!苦"之一辞'讥其困雕镌也2子美怀太白!何时一樽酒'重与细论文"'!细"之一辞'讥其欠缜密也( 瑗按$!太瘦生"之句'*李集+无之'词语鄙俗'乃後人所作'非太白之言'昔人已辨之矣( !细"字#已见前'*玉露+之#'非也( 观此!敏捷千首"之称及*八仙歌+!一斗百篇"之称'及所寄*二十砋+!笔落惊风雨'诗成泣鬼神"之称'而谓子美讥嘲李诗之欠缜密何邪.岂有以欠缜密之诗'而可以惊风雨泣鬼神邪. 後生相承'皆如此#'瑗故不得不辨'因附於此'使读者一览'庶不惑於*玉露+之#'而知李杜二公%人之忠厚&情好之诚恳'而非如世之轻薄者流'互相讥嘲以求胜也( 且子美自$!沈郁顿挫'随时敏给'扬雄&枚皋可企及也("癋杜陵又未尝无援笔立成之敏捷邪3*95汪瑗不仅批判了!鹤林玉露"中关於李杜互相讥嘲的观点*还引用了!八仙歌"!寄李十二白二十砋"等诗歌进行反驳*又引用杜甫!进雕表赋"中的评价证明杜甫也可以%援笔立成&+汪瑗的反驳有理有据*很具有+服力+宋代王安石极"推崇杜甫*曾编有一部!四家诗选"*将杜甫排"第一*李白排在第四*时人表示?议*王安石"此发表了一通言论进行解释*其中还提及对-77-*93*94*95汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 =;7H=;!页+汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 =<=页+汪瑗!杜律五言补盰"卷一*第 777H77!页+

%清新庾开府*俊逸鲍参军&%李侯有佳句*往往似阴铿&几句诗的理解*此事见於宋人陈正敏的!?斋闲览"中*:,+汪瑗在!春日怀李白"诗之後引用了!?斋闲览"中的这段文字*还就此发表了自己的看法+他+$-公此#'不惟不知太白&庾&鲍&阴铿'亦不知子美甚矣( 子美*解闷+/句曰$!陶冶性灵存底物'新诗改罢自长吟( 孰知二谢将能事'颇学阴何苦用心("此子美自道也( 子美尝苦学阴铿而不至'太白则往往似之'此子美所以见太白而心醉( 子美盖具法眼者'故能知诗之高下( 又以其尝试者称太白'太白能兼昔人独专之妙'所以无敌於天下( 而少陵每思之'欲细与论文以求教也(-公曾不考少陵之言'而徒以己论少陵'疏哉3 岂非拾元稹之涕唾也乎. 呜呼3-公之沉思睶心者尚如此'其他群儿之浪言谩语'又何足据哉. 夫太白之才'%少陵推服如此'後世乃跻少陵於九天之上'挤太白於九地之下'若当时有以-公之语告少陵者'少陵乌得不怒而叱之&鄙而笑之也哉. 使少陵有知'当不平於九泉之下3 瑗%此辩'非独%太白'盖%少陵也(*:-汪瑗通过对李杜二人诗歌的深究*对王安石的意见提出反驳*对李杜均推崇之至*可见在他眼%李杜?重&+不仅敢於对前人意见提出?议*汪瑗在盰释杜诗时还经常引用李白诗进行解读*从而可见两个伟大诗人的诗歌渊源和?同+如!提封"诗後盰$自*雨晴+至此十章*:.'皆以首二字名题'似是一时之作( 後八章皆盳开元之事'颇有次第( 瑗尝谓可与太白*0中行乐词+八章相表'而*宿昔+一章'又/类太白*0中行乐词+也( 古之文人'亦多仿拟( 如韩有*平淮碑+'柳有*平淮雅+2韩有*进学解+'柳有*起废答+2韩有*送穷文+'柳有*韦中立论文+2韩有*张中丞传1+'柳有*段太尉逸事+2韩*送孟郊序+用数十!呜"字'柳作*愚溪记+用数十!愚"字( 则少陵此八章拟太白*0中行乐词+而作'未可知也( 太白作於明皇之前'故微婉其词而讽之2少陵作於-!7-*:,*:-*:.!?斋闲览"$%或问王'公$0编四家诗*以杜甫"第一*李白"第四*岂白之才格词致不逮甫也(1公曰$0白之歌诗*豪放飘逸*人固莫及3然其格止於此而已*不知变也+至於甫*则悲欢穷泰*发敛抑扬*疾徐纵9*无施不可*故其诗有平淡简易者*有绵丽精确者*有严重威武若三军之帅者*有奋迅驰骤若泛驾之马者*有淡泊闲%若山谷隐士者*有风流?藉若贵介公子者+盖其诗绪密而思深*观者苟不能臻其阃@*未易识其妙处*夫岂浅近者所能窥哉(此甫所以光掩前人*而後来无继也+元稹以谓兼人人所独专*斯言信矣+1或者又曰$0评诗者谓甫期白太过*反"白所诮+1公曰$0不然*甫赠白诗*则曰清新庾开府*俊逸鲍参军*但比之庾信,鲍照而已+又曰李侯有佳句*往往似阴铿*铿之诗*又在鲍,庾下矣+饭颗之嘲*虽一时戏剧之谈*然二人者名既相逼*亦不能无相忌也+1&'胡仔纂集*廖德明校点!苕溪渔隐丛话"前集卷六*人民文学出版社 7:;!年版*第 =9H=<页)汪瑗!杜律五言补盰"卷一*第 #

明皇之後'故直述其事而刺之( 其才力格调'可谓两雄力相当者也( 学者当?观之(*:/汪瑗?用类比的方法*以%韩柳&?称来论证%李杜&?称*从而认"杜甫的十首诗歌或受到李白!:中行乐词"的影响*其+或可继续讨论*但杜甫和李白曾相交甚笃*感情深厚*杜甫受李白诗歌创作之影响不是(有可能+汪瑗还通过二人诗作的不同指出二人性格之不同*如在!公安送李二十九弟*肃入蜀余下沔鄂"後*汪瑗引用李白!送友人入蜀"诗与杜诗%凭将百钱卜*漂泊问君平&进行对比*+道$%李杜二公晚年皆"流离之子*其所言之不同如此*亦可想见二公之"人+&*:0?且*对於时人学李杜表现出的不良风气予以严厉的批评*汪瑗在!?修觉寺"诗後评道$%太白之才*生知安行者也3少陵之才*学知利行者也+及其成功*其妙一而已矣+世之学杜者则讪李*学李者则鄙杜*是皆不造其堂,不哜其者也*何足与谈李杜也哉2&*:1杜甫曾+%转益多师是汝师&'!戏"六0句"其六)*後人却厚此薄彼*实属不该+通过以上的分析可见*无论是对旧盰的辨析*还是以%格调&论杜诗*或是在李杜关的讨论上*汪瑗?非人亦*而是自成一家之言*由此可见!杜律五言补盰"的特点及其价值+四#!杜律五言补盰"的价值潘之恒!杜诗补盰序"$%新安先辈"诗宗李空同先生*专肆力於杜*莫不精?严审章句字法*务诣于神化之域+##其同时称诗*则汪公玉卿尤著*##知公之苦心于杜*往往独观其微*千载隐衷*一朝得暴*可谓杜之忠臣+九泉有知*亦当心服+&不仅高度评价了汪瑗盰杜的价值*?在文中还举出了许多例子来证明汪瑗的盰解%"後学指南之益非浅&*:2+!杜集-$"亦$%汪瑗此著独用功於杜之五律*且其盰解详明切当*对前人盰颇多辩证之功*是明代一部较有成就的杜诗盰本+&*:3当然*杜诗本身博大精深*对於一些有>论的地方*历代盰家虽然提出了一些看法*但?未达成一致意见*汪瑗在盰杜时也就此发表了一些意见*不懂之处则标明%以俟博雅&+更"重要的是*汪瑗?不盲目地认"所有的杜诗都是好-=7-*:/*:0*:1*:2*:3汪瑗!杜律五言补盰"卷三*第 =7!页+汪瑗!杜律五言补盰"卷四*第 ##"页+汪瑗!杜律五言补盰"卷二*第 78!页+潘之恒!杜律补盰序"*载!杜律五言补盰"卷首*第 7H=页+张忠纲等编著!杜集-$"*第 7;:页+

的*他在盰杜时经常用%和意不合砋&%不佳&%用##"嫌&%少陵往往有此病&等语批评杜诗*可见他是以实事求是,严谨认真的态度来盰解杜诗的*因此取得了较高的成就*在明代杜诗学史上具有较高的价值和地位+-#7-

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6!杜诗学专题"中国国家图书馆藏周篆!杜工部诗集集解"考论张其秀!周篆!杜工部诗集集解"在明末清初杜诗学史上独树一帜# 仇兆鳌!杜诗详注"征引 8 条周篆注!$惠栋认为该书在清代杜集中仅次于钱谦益!钱注杜诗""$可见该书确有非同凡响之处# 周采泉编!杜集书录"%郑庆笃等编!杜集书目提要"%张忠纲等编!杜集叙录"对此书有简要介绍# 此外$王学泰撰有!周篆和他的&杜工部诗集集解'"一文#$首次概括了周篆的诗文创作(总结该书的)诗史说*$以及反对)无一字无来历*和穿凿附会的注杜倾向等特征# !"!" 年西北大学王琪硕士学位论文!周篆&杜工部诗集集解'整理和研究"$整理前两卷$分析该书内容%价值%不足$并与仇注作比较# 然而$关于该书的成书过程$结合游历经验体悟杜诗诗意的特点$以及对钱谦益%朱鹤龄注杜的不同态度等关键问题尚待揭示# 以下遂不揣谫陋$予以探究$就正于诸专家学者#-87-!!"#张其秀+复旦大学中国语言文学系博士后流动站研究人员#基金项目+本文为国家社会科学基金项目)宋代杜诗注辑考与研究*,编号+!7MNO":7-%山东省社科规划研究项目)明末清初杜诗阐释与接受研究*,编号+!=JNO@";-的阶段性成果#分别位于卷一!夜宴左氏庄"%卷三!重过何氏五首"其二%卷十九!秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵"%卷二十一!大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵"%卷二十三!过洞庭湖"# 参见,清-仇兆鳌+!杜诗详注"$北京+中华书局$!"!"年$第 !"页%第 7#;页%第 7#7=页%第 78#7页%第 797<页#孙微辑校+!清代杜集序跋汇录"$北京+人民文学出版社$!"79年$第 79#页#王学泰+!清词丽句细评量"$北京+东方出版社$!"78年$第 ==

一!周篆及其"杜工部诗集集解#简介周篆,7;#!H79";-$字籀书$号草亭%鸥塘#$ 先世为明末官员$父亲为明遗民# 世居青浦,今属上海-$篆后迁居吴江,今属苏州-# 少颖敏好学$工诗$善古文# 弱冠后问道于顾炎武$炎武以务本之学导之$遂博究经史# 早年亲历顺治丁酉,7;89-江南科场案$)准作举人$罚停会试二科*%$其后便绝意仕进# 从三十六岁开始跟随父亲外出游历$至六十五岁病卒$三十年间行旅不辍# 足迹北至燕赵$南涉岭海$几遍海内# 参文武幕府$于天文%地舆%河渠%兵农等实学益加谙练# 凡所著述$皆切中当时利弊# 著有!蜀汉书"八十卷%!杜诗集说",简称!集说"-二十卷%!草亭先生集"六卷$计一百零六卷$号称!草亭先生百六集"# 另有!草亭诗说"一卷#& 除!草亭先生集"之外$其他著述均已散佚# 生平事迹见周廉撰%周勉增订!草亭先生年谱"%袁景辂!国朝松陵诗征"卷七%杨钟羲!雪桥诗话"三集卷三%张士元!嘉树山房集"卷十二$及!,乾隆-青浦县志"卷二九%!,乾隆-震泽县志"卷一九%!,嘉庆-松江府志"卷五八%!,道光-苏州府志"卷一八等#周篆!杜工部诗集集解",简称!集解"-四十卷是一部体例完备%特色鲜明的杜诗全集注解本$简单训释名物典故$交代时事背景$重点揭示杜诗意脉%章法# 钞本$为海内孤本$现藏中国国家图书馆善本部$索书号+7778"# 每半叶八行$行书二十二字$注释低正文一格# 卷十%卷十一笔迹与其他卷差异明显$推测该书可能由两人钞写完成# 收杜诗 7##: 首# 卷前首列周篆!杜工部集序"!杜工部传"!杜工部年谱" !集解杜工部集凡例"$其后附录杜甫志传集序 7!篇$次列周篆!杜诗逸解"$次为惠栋跋# 全书以年编次$书前无总目录$各卷目录分列于卷前# 除卷十目录不存及个别诗歌缺损,如卷三!投赠哥舒开府二十二韵"等-外$保存完好# !北京图书馆善本书目"!中国古籍善本书目"著录#'书中钤印累累$卷首及题跋处有多方清晰可辨的名家藏书印+)潢川吴氏收藏图书*,朱-%)惠栋之印*,白-%)松崖*,朱-%)红豆村庄*,朱-%)张氏月霄*,朱-%)曾居无悔斋中*,朱-# 将以上藏书印按时间顺序排列可知$该书曾为吴用仪%惠栋%张金吾%赵钫等藏书大家递藏或赏鉴#-;7-$%&'杨廷福%杨同甫编+!清人室名别称字号索引",增补本-下册$上海+上海古籍出版社$!""7 年$第=7#页#,清-徐珂编撰+!清稗类钞"第三册$北京+中华书局$!"7"年$第 :<9页#,清-周篆+!草亭先生集.草亭先生年谱"$!续修四库全书"第 7#7;册$上海+上海古籍出版社$!""!年$第 #=9页#参见!北京图书馆善本书目";$北京+中华书局$7:8:年$第 7#P页(!中国古籍善本书目.集部"上册$上海+上海古籍出版社$7::;年$第 <<页#

二!周篆"杜工部诗集集解#的成书过程有关周篆的杜诗学著述$书目%方志文献中仅著录!集说"二十卷一种$从未见著录!集解"四十卷$然而流传至今的却只有!集解"四十卷$不得不让人怀疑二者在成书上有密切关联#学界极少提及周篆的!集说"# 周采泉曰周篆!杜工部诗集集解")又名!杜诗集说"*($即二者同书异名# 不过周先生研究该书乃惠承北京图书馆赵万里录寄序跋$原书未经寓目)$故而!集说"与!集解"同书异名的观点有待商榷#王学泰云!集解"四十卷是由!集说"二十卷分割充实而成#*+, 王氏之说只是一种猜测$未展开论述# 以下通过!集说"与!集解"序%传的异同$仇兆鳌提及书名之前后差异以及相同的注杜方法三点$揭示二书间的关联$还原!集解"之成书过程#$一%"集说#与"集解#序!传的前后修订关系经过对比发现!集说"序%传与!集解"序%传$存在前后修订关系# 虽然!集说"二十卷已散佚$但是!草亭先生集"中尚存!杜诗集说序"和!考定二史杜甫传"两文# 周篆年谱云+)乙亥$五十四岁# 冬游闽# !杜诗集说"成$作!杜诗集说序"%!考定二史杜甫传"#**+-可见!杜诗集说序"!考定二史杜甫传"应该是周篆在完成!集说"后所写之序%传# 将两文与!集解"中同样为周篆所写之!杜工部集序"!杜工部传"对比发现$!集解"序%传与!集说"序%传$存在重要信息的差异# 以下分别论之+首先$!杜工部集序",简称!集解"序-与!杜诗集说序",简称!集说"序-的差异#7*二序对周篆杜诗注卷数的表述不同# !集说"序曰+)扃頲既开$户牖斯在$解释所及$都为二十卷#**+.!集解"序曰+)扃頲既开$户牖斯在$解释所及$都为四十卷#**+/除了二十卷和四十卷的不同外$文字重合率极高$明显是一方在另一方的基础上进行的修改#-97-()*+,*+-*+.*+/周采泉+!杜集书录"$上海+上海古籍出版社$7:<;年$第 !"<页#周采泉+!杜集书录"$第 !7"页#王学泰+!清词丽句细评量"$第 =#;页#!草亭先生集.草亭先生年谱"$第 #=9页#!草亭先生集"卷一$第 #;!页#,清-周篆+!杜工部诗集集解"自序$中国国家图书馆藏清钞本$第 =,页#

!*主体部分对注杜的认识不同# !集说"序曰+诗之有当于兴观群怨'与夫事君父而资多识者'*三百篇+后'非少陵几无与归( 惜乎3 说者不能以意逆志'而害辞害志之踵相接也( //少陵以一人而赋千有余篇'怀则嫉恶刚肠'师则风流儒雅( 又能使读者恍然于开元&天宝之所以盛衰'至德之所以复兴'永泰&大历之所以不振( 最为推重悯惜'如郑虔&王维者'亦不护其短( 时以匡衡&刘向&史丹&朱云自比'而上皇南内终食不忘'至于啼狨啸鬼'榉柳海棕'又皆见闻所不易及( 我不知其与*三百篇+相去几何'而能感人如是(*+0周篆在!集说"序中以!诗经"比杜诗$认为注解杜诗要)以意逆志*# !集解"序则云+少陵之诗'何止绝唱一时'自唐以来'苟非蚍蜉'必无从而撼之者( 特患世人不问意义之何在'仅取文辞事实之近似者'伪解而谬释之'伪重而谬誉之'以为少陵病( //今注杜者'愈阐愈晦'如!鸡鸣问寝龙楼晓"'本言立代宗为太子'解者以为讥肃宗子道之不尽之类( 愈析愈离'如!勃律天西采玉河"'本言远人向化'解者以为宝主疆域风土之类2纷纭改窜'如!洞门对雪常阴阴"'说者改为!对矲"之类( 真伪不分'如洞庭湖中不载名氏之石刻'闺壶中夹绣犷之绝句'说者以少陵不疑2*巴西观涨+极有法脉'说者以为无状之类'岂非传涂泥于大树'招蚍蜉而嗾之撼乎.*+1!集解"序重点论述当时)不问意义之何在$仅取文辞事实之近似者*的注杜弊病及四种谬误# 可见两文核心内容有较大差异$!集说"序的注杜观念尚停留在传统的)以意逆志*层面$而!集解"序对注杜的理解则更为深入和系统$更像是经年思考和积累后所做的总结#除了差异之外$二序末段相似度极高#*+2 现侈录于下+予不能知李'而于杜诗尤不能知'惟于其颠倒折挫&困顿流离之作'读之往往如我意所欲出( 又尝南自吴越'北过燕赵'经齐鲁郑卫之区&荆楚之域'极于夜郎&滇'复浮彭蠡'泛洞庭'窥九嶷'临溟海而回'迹环三万'岁周二星( 凡舟轩车骑'旅陲店亭'尤于其诗之跋涉高深'出入夷险者'相须如行资徒侣'苟有不解'则就担簦问之'窥之既久'时见一班( 虽其官拜拾遗'从容朝右'卜居锦水'情事悠然'与予境遇'绝不相谋'之所为亦莫不心知其意( 扃頲既开'户牖斯在'解释所及'都为四十卷( 纵使言之无当'仅不能为公驱除蚍蜉而已'苍然大树'固无恙也( 安知得吾说而通之'勒诗黄-<7-*+0*+1*+2!草亭先生集"卷一$第 #;!页#,清-周篆+!杜工部诗集集解"自序$中国国家图书馆藏清钞本$第 7,H!,页#引文以!集解"序为主$下划线表示相同之处$在!集说"序中主要以省略号代替#

鹤者'不废然反耶. 雕虫篆刻'其谓斯乎'不谓斯乎. #*集解+序%*+3年来穷愁日甚'时取其颠倒折挫&困顿流离之作'讽咏而诵习之'往往如我意所欲出( //极于夜郎&瓯闽&滇'//泛洞庭'?五岭'窥九嶷'临溟海而望扶桑'//都为二十卷( //仅不能逆志以意云耳'文辞之害或可免也( 得吾说而通之'安知昌黎所谓撼树蚍蜉'不废然反耶. //.#*集说+序%*+4二序末段几乎完全相同$主要回忆与杜甫相似的漂泊经历$不同之处是为了呼应前文# 由此可见虽然!集说"序与!集解"序差异明显$但是有共同的基础$异中有同$同中有异$前后修订的可能性较大#其次$!杜工部传"与!考定二史杜甫传"的差异# 对比发现$两文存在 !=处差异$其中不影响意思的文字微调 !" 处$如!考定二史杜甫传"作)后每私论分建事$常持议**+5$!杜工部传"作)卒持议**6,等# 另有 = 处影响文意的改动或大段增删+7**考定二史杜甫传+$宝应元年'元&肃二宗继崩'代宗即位'召武为京兆尹(*6-*杜工部传+$#与上同%召武为桥道使(*6.两!唐书"记载严武为京兆尹和充二圣山陵桥道使的时间颇为含混#*6/ 据郁贤皓考证$严武为京兆尹的时间是广德元年,9;=-#*60 吴在庆%曾晓云进一步考证严武官京兆尹的时间是宝应二年,9;=-正月至广德元年,9;=-十月,宝应二年七月改元广德-#*61 严武充二圣山陵桥道使的拜命是宝应元年九月从成都召还长安的途中所接# 也就是说$严武拜京兆尹在充二圣山陵桥道使之后# 综合来看$!杜工部传"的)召武为桥道使*要比!考定二史杜甫传"的)召武为京兆尹*更加严谨和符合语境#!**考定二史杜甫传+$甫七岁即能诗'然今传者皆始自开元末'而至德后为多(*62-:7-*+3*+4*+5*6,*6-*6.*6/*60*61*62,清-周篆+!杜工部诗集集解"自序$中国国家图书馆藏清钞本$第 !PH=,页#!草亭先生集"卷一$第 #;!页#!草亭先生集"文集卷二$第 #9#页#,清-周篆+!杜工部诗集集解"附录$中国国家图书馆藏清钞本$第 8P页#!草亭先生集"文集卷二$第 #9#页#,清-周篆+!杜工部诗集集解"附录$中国国家图书馆藏清钞本$第 8,页#分别参见+,后晋-刘煦+!旧唐书"卷一一七$北京+中华书局$7:98 年$第 ==:8 页# ,宋-欧阳修%宋祁撰+!新唐书"卷一二九$北京+中华书局$7:98年$第 ##<#页#郁贤皓+!唐刺史考全编",增订本-$南京+凤凰出版社$!"!!年$第 !9页#吴在庆%曾晓云+!严武再帅剑南抑或三镇蜀川考"$!周口师范学院学报"!""9年第 7期$第 ="页#!草亭先生集"文集卷二$第 #9#页#

*杜工部传+$#与上同%'而大历间所传尤多(*63最新研究表明现存杜诗 7#88 首#*64 据鲁!编年$开元末到至德初存 7"" 多首$至德元载,98;-到永泰二年,9;;-的十年间大约 ;8" 首$大历元年,9;;-到大历五年的五年间大约 ;"" 首(*65据黄鹤编年$三个阶段的存诗数量分别为+7"" 多首%接近 ;""首%大约 8""首(*7,可见从至德到永泰十年的存诗数量与大历五年间的存诗数量相差无多# 杜甫早年诗作大多散佚$!考定二史杜甫传"的)至德后为多*是一种较为粗略的概述$而!杜工部传"的)大历间所传尤多*则是对存世杜诗编年更为精准的把握#=**考定二史杜甫传+$世疑甫深于悱恻'固与摇落为近( 然予读其*早朝+*出掖+*宿省+*收京+*临贼境+*洗兵马+诸篇'莫不聿皇赫濯'表里雅颂'使委佩垂绅'黼黻国家之治'何渠不皆律吕元音'其非愁叹不出于口者'遇也3*7-*杜工部传+$无(此段位于文末$与!集说"以!诗经"比杜诗的观念吻合$周篆在撰写!集解"时对注杜的认识已经有所变化$故而删除#通过以上分析发现$!集解"序%传在!集说"序%传基础上增删修订的痕迹较为明显#$二%仇兆鳌提及周篆杜诗注书名之差异仇兆鳌曾三次提及周篆的杜诗注$然而三次提及的书名均有差异# 仇兆鳌!草亭先生百六集序"曰+)其时草亭所为!杜诗集说"已成$余方别为!详注"$属稿未定$考证之际$草亭之益为多#**7.此处明言周篆杜诗注的书名是!杜诗集说"#仇兆鳌在进呈!杜诗详注"前曾誊录一个副本$书前载!历代名家评注杜诗姓氏"$应该是!杜诗详注"主要的引用和参考书目$此本今藏上海图书馆# !历代名家评注杜诗姓氏"云+)周篆$有!杜诗全注"四十卷#**7/此)!杜诗全注"四十卷*很可能就是!集解"四十卷# 另$由)!全注"四十卷*推测$此前二十卷本-"!-*63*64*65*7,*7-*7.*7/,清-周篆+!杜工部诗集集解"附录$中国国家图书馆藏清钞本$第 ;,页#刘明华+!以宋本为核心的杜诗篇目总量探讨"$!杜甫研究学刊"!"!7年第 #期$第 7页#题,宋-王十朋集+!王状元集百家注编年杜陵诗史"$7:7=年贵池刘氏玉海棠影宋丛书本#,宋-黄希%黄鹤补注+!黄氏补千家注纪年杜工部诗史"$!中华再造善本.金元编"第 ;9< 册$据山东省博物馆藏元至元二十四年,7!<9-詹光祖月崖书堂刻本影印$北京+北京图书馆出版社$!"";年#!草亭先生集"文集卷二$第 #98页#!草亭先生集"百六集原序$第 #=7页#,清-仇兆鳌+!杜诗详注"$上海图书馆藏清康熙三十二年,7;:=-进呈写本$第 8",页#

的!集说"有可能是选本#又!杜诗详注.凡例"云+)歙县洪仲之!律注"%吴江周篆之!新注"%四明全大镛之!汇解"$各有所长#**70所谓!新注"$很可能是相对于)旧注*!集说"而言#从仇兆鳌三处提及周篆杜诗注书名的不同来看$!集说"二十卷与!集解"四十卷之间存在前后修订关系的可能性还是比较大的#$三%"集说#与"集解#采用相同的注杜方法!集说"与!集解"都采用周篆自成一家的)法脉*说*71注杜# 蒋衡!草亭先生传"曰+)著!杜诗集说"二十卷$大要以法脉为先# 法脉之说$唯初盛唐诸公为能具之$唯先生唯能得之$其批款导却$字句篇章无模糊影响之患$开合承转$变化错综$沉郁顿挫之法$黎然在目#**72!集解"主要采用)法脉*说注解杜诗# 根据蒋衡所言来看$!集说"同样也采用)法脉*说注解杜诗$而且其核心一致$都是剖解诗歌的意脉%章法# 二书采用的注解方法相同说明它们之间有共同的基础$具有前后承袭%修订的可能性#以上三点表明$!集说"与!集解"之间承续关系紧密$!集说"极有可能是!集解"的前身或雏形$!集解"四十卷应该是在!集说"二十卷基础上修订成书#若!集说"为全集注本$则!集解"乃按作诗时地细分二十卷为四十卷$并加以充实而成(若!集说"为选注本$则二者颇类钱谦益!钱注杜诗"与!读杜小%二笺"的关系$!集解"是在早年选注本基础上融注多年思考积淀$增删修正并扩充而成之全集注本(后者的可能性或许更大#总之$周篆!集解"的成书并非一蹴而就$而是经历了一个由!集说"到!集解"的前后承传过程# 由于!集解"成于晚年$仅以钞本流传$子孙藏之秘不示人$加之周篆名位不彰$因此不见于公私书目著录#三!结合游历经验体悟诗意的注解特色根据年谱所示$周篆的后半生基本上都是在旅途中度过的$从三十六岁开始到六十五岁病卒$大部分时间都在游历漂泊# 游历燕京八年左右$京口三年半$闽地三年$云间两年多$滇黔一年多$长沙一年左右$楚地一年左右$短暂游齐鲁和晋地# 北至燕赵$南越岭海$时间长%跨度大$积累了丰富的人生阅历$杜-7!-*70*71*72,清-仇兆鳌+!杜诗详注"凡例$第 !!页#关于周篆)法脉*说$笔者另有专文详细探讨$待刊# )法脉*说不是本文的研究重点$只在讨论相关问题时附带提及#!草亭先生集.草亭先生传"$第 #=8H#=;页#

甫所行经之地有许多他都亲身游历过$旅途的艰辛劳顿和耳闻目见的直观感受无疑加深了他对杜诗的理解#行踪轨迹的重合从空间上缩短了周篆与杜诗的距离$他在旅行中所体悟的杜诗意蕴$往往能发人所未发# 如!万丈潭")嵌窦潜泄濑*注云+)予昔游黔中$见万山重抱$其间流水往往跃入石窦$初尚闻其激越$久之不知所往$或行数十里$或过十余峰$前水忽自山腰涌出$因叹/嵌窦潜泄濑0之义$非目击不能知$非公不能以五字道#**73前人多以)言泉源由此流泄也**74轻轻带过$或训释)窦*)濑*二字之意曰+)石孔曰窦$水流沙上曰濑#**75周篆则根据游历黔中时亲眼目睹细流跃入石窦潜行山间的景象$体悟到)潜*字的刻画传神和整句诗描摹山间泉水的细腻出奇# 又如卷三十二!鸡"曰+)近晓三鸣$此鸡之常也# 今吉安左右$其鸡一夜五鸣$与更漏合节$毫发不差# 余往于嘉定得一九斤王,嘉定鸡名-$已重四斤有余$而一月之中才十数司晨而已$盖学鸣而力未逮也# 因思失晨之鸡$思补更漏$古人早已见及$而/三号卒明0之言$亦有未尽然者$知此方可与言/巫峡漏司南0之义#* )巫峡漏司南*句历来歧解纷纭$未知孰是# 周篆在游历中见吉安之鸡一夜五鸣$与更漏吻合$而其在嘉定购买的九斤王鸡则学鸣不成$游历中的这两个见闻和经历为他理解)巫峡漏司南*带来启发#此外$周篆身怀抱负而不得志$其人生际遇亦与杜甫颇为相似# 王士?称其)怀才不以时出$汩没以老* )博识而闻道$怀才自淑之隐君子**8,# 仇兆鳌称其终身不遇$抱负一无所泄#*8- 陈鹏年曰+)顾乃不获一遇$竟以驱驰游历老$是何丰其才而吝其命乎#**8.俞钟岳云+)长遭弃遗$乃竟不求闻达$甘布衣以终其身#**8/言辞间对其郁郁不得志充满惋惜# 虽然周篆的不入仕途与杜甫的仕途不顺有所差别$但是二人的负才坎坷%穷困潦倒却别无二致$因此周篆更能体悟杜甫的心迹和杜诗的诗心#同样坎坷的人生际遇和极为相似的游历踪迹$从心迹和空间上消弭了周篆与杜甫和杜诗之间的距离感$故而其注解杜诗能更大限度地返本归真#实际上$清代的许多杜诗注家都具有结合游历经验注解杜诗的意识$比如-!!-*73*74*75*8,*8-*8.*8/,清-周篆+!杜工部诗集集解"卷十三$中国国家图书馆藏清钞本$第 7=PH7#,页# 文中引及周篆杜诗注均出自该书$其后仅标明卷次%篇名$不再逐一出注#,宋-蔡梦弼撰$曾祥波評证!杜工部草堂诗笺評证"卷十七$上海+上海古籍出版社$!"!7 年$第;!=页#,清-朱鹤龄撰$韩成武等点校!杜工部诗集辑注"卷七$北京+中华书局$!"!#年$第 =8!页#,清-周篆!草亭先生集"草亭先生诗集序$第 #==页#,清-周篆!草亭先生集"草亭先生百六集原序$第 #=7页#,清-陈鹏年撰$李鸿渊校点!陈鹏年集"道荣堂文集卷三$长沙+岳麓书社$!"7=年$第 9:=页#,清-周篆!草亭先生集"草亭先生文集序$第 #!:H#="页#

王维坤%赵星海等# 他们将行旅途中的见闻和感发用于对有着相似情境的杜诗的理解$又尽可能地重走杜甫之路$)刻意与杜甫的一生经历大幅贴近$这样一来$虽时代之悬隔不能改易$但山川地理之依旧$漂泊足迹亦相仿$无疑可以大大缩短注释者与杜诗之间的距离#**80周篆结合游历经验注解杜诗的行为是清代杜诗学中这一特征的具体表现#四!周篆"杜工部诗集集解#对钱!朱注杜的不同态度!集解"大致成书在康熙中后期$受钱谦益!钱注杜诗"和朱鹤龄!杜工部诗集辑注"的影响较大$然而周篆对钱%朱二人之注杜却表现出截然不同的态度#$一%对朱鹤龄注较为肯定和信服周篆!集解"引用朱鹤龄注最多# !集解"中直接标)朱曰*的有 7!< 条左右$另有赵曰 !=条%杜田曰 7条%蔡曰 ;条%黄曰 77条%胡震亨曰 7 条%张謌曰 7条%刘辰翁曰 7条(内容包括名物典故%地理%职官等的考证# 通过对比发现$后七种注语并非直接引用赵次公注等第一手资料$而是转引自朱注# 如卷三十七!发刘郎浦"引赵次公注曰+)公自公安县往岳州$故经刘郎浦$浦在公安之下#*朱注引赵注曰+)公自公安县往岳州$故经刘郎浦$浦在公安之下#**81而宋人所引赵注曰+)此公自公安县欲往岳州$所经行之处# 刘郎浦$乃公安之下石首县也#**82可见周篆所引赵注与赵次公原注略有出入$而与朱鹤龄所引赵注完全相同$因此周篆所引赵注应该是转引自朱注# 又如卷十六!从韦二明府续处觅绵竹"引蔡梦弼注曰+)绵竹$产汉州绵竹县之紫岩山#*朱注引蔡注曰+)绵竹$产汉州绵竹县之紫岩山#**83二者完全相同# 而蔡梦弼原注曰+)!后汉.刘延传"注+绵州故城在今益州绵竹县东地# !十道志"+有紫岩山$绵竹之所出焉# 绵竹盖产于此山也#**84可见朱鹤龄撮述蔡梦弼原注大意$周篆则一字不差地转引朱注中的蔡注# 通过与赵次公注%蔡梦弼!草堂诗笺"%黄氏补注%胡震亨!杜诗-=!-*80*81*82*83*84孙微辑校!清代杜集序跋汇录"前言$第 7!页#,清-朱鹤龄辑注$韩成武等点校+!杜工部诗集辑注"卷十九$第 7"::页#,宋-郭知达编+!新刊校定集注杜诗"卷十五$台北故宫博物馆藏南宋宝庆元年,7!!8-广东漕司刊本$第 7

通"等对勘发现$周篆!集解"虽然引及宋元明人旧注$但是并未复核原书$而是从朱注辗转钞录# !集解"全书直接引用朱注或间接转引朱注中的注语约 79!条$在引用他人注中数量最多$而且几乎全是正面引述$很少批评或不同意的情况#周篆还常常征引朱注佐证自我观点$可见对于朱注较为信服# 如卷二!春日忆李白"$周篆先征引朱鹤龄对王安石等讥讽太白说的反驳$*85又进一步分析道+)此诗起句即以/无敌0许之# /不群0$正其/无敌0处# /清新0 /俊逸0$正其/不群0处# 庾%鲍者$特举/不群0之人以实之也# 谓之/无敌0/不群0$重耶1否耶1 /细论0二字$正与/无敌0二字相发明# 无敌如白$当世宁有几人$为别既久$能无欲与细论乎1 文义既明$则讥之之说不攻自破#*可见周篆与朱鹤龄观点相似# 他先征引朱注$然后从字句间的承接呼应出发$疏通诗意$细论全诗赞美和思念李白的中心旨意# 周篆征引朱注是为了证明和支持自我观点# 又如卷十!观兵"注曰+)此因围邺之师旷日持久$朝廷抚驭无方$将帅谋猷不协$不能成功$为当事者危之#*紧跟其后原封不动地征引朱注# 此诗作于乾元元年,98<-冬# 此时九节度围邺城$安史余孽指日可灭$然而朝廷不信任将帅$使宦官监军# 周篆认为此诗称赞官军的同时$重点分析时势$陈说速战速决的策略#朱鹤龄观点与周篆相似$他引唐史李光弼关于邺城之战的言论$认为杜甫与李光弼的主张吻合$都建议直捣叛军老巢$速战速决#*9, 因此周篆紧跟其后征引朱注以佐证自我观点#需要说明的是$周篆!集解"与朱注在卷数%诗篇编次%异文及整体注解面貌等方面差异较大$!集解"并非以朱注为底本$而只是比较信服朱注$引用朱注较多而已#$二%反对钱笺穿凿附会的注杜倾向周篆!集解"大力驳斥钱笺穿凿附会的注杜倾向# 与大量征引朱注不同的是$!集解"全书仅有 =8处正面引及钱笺$内容多是史事或地理%名物考证$其中有 #处还是)钱辨甚详*)钱考甚详*)钱氏有辨*等的简略提及$更主要的是反驳钱氏穿凿附会的注杜倾向# 如卷九!洗兵马"$从)成王功大心转小*到)鸡鸣问寝龙楼晓*一节注曰+)此节本极显易$解者必欲抹倒肃宗中兴之功$而以子道有亏加之$所以障碍满纸# 悉为删去$不惟杜诗之耳目一清$肃宗在天$亦当吐气#*钱谦益认为)问寝*)龙楼*等词暗含讥讽肃宗擅立%且不能尽子道的微旨#周篆则认为此节诗意显豁$乃赞美肃宗收复两京中兴唐室之功$并无讥讽之意(-#!-*85*9,,清-朱鹤龄辑注%韩成武等点校+!杜工部诗集辑注"卷一$第 #9页#,清-朱鹤龄辑注%韩成武等点校+!杜工部诗集辑注"卷五$第 !8;页#

钱氏之讥讽说穿凿附会$遮蔽了杜诗本旨# 又如卷二十八!秋兴八首"其五注曰+)此诗首思其宫室之美$次思其气象之佳$次思其朝廷之盛$以沧江岁晚之人$回忆往时遭际$真有不能忘情者# 22解者必将闲枝野蔓$随处牵引$所以真义不明$今悉删之#*钱谦益认为此诗末联托讽$牵引杜甫移官之事$阐发肃宗排斥玄宗旧臣的微旨#*9- 周篆则认为此诗并无微旨$前三联分别追思长安宫阙之壮丽%气象之恢弘$以及朝仪之兴盛$尾联回到现实$感叹衰老漂泊# 周篆通过疏通诗意反驳钱氏牵引闲枝野蔓的穿凿之解# 凡是钱谦益得意的笺释$如!冬日洛城北谒玄元皇帝庙"!收京"!建都十二韵"!秋日荆南述怀三十韵"等$周篆均一一反驳其穿凿#钱谦益笺注杜诗以钩稽唐史阐发微旨为独得之秘# 不过$笺释中常常以唐代史事暗示明末政局$寄寓自身的坎坷遭遇和对崇祯帝的不满$意在借他人之酒杯$浇自己胸中之块垒$抒发自己的政治隐衷*9.$因此常常穿凿附会$求之过深$曲解杜诗本意# 从!集解"全书来看$周篆反对穿凿附会的注杜倾向$除了针对宋元明旧注之外$更主要地是针对钱笺而发# 他意识到钱谦益在笺释中寄托个人隐衷的曲折用意$很多时候遮蔽了杜诗本旨$故而大力反驳#除了注杜理念的根本因素外$周篆对钱%朱的不同态度可能还与地缘和交游因素有关# 地缘方面+周篆二十七岁迁居吴江$三十五岁定居吴江$自称吴江周篆$朱鹤龄正是吴江人# 交游方面+吴江潘耒的)!稼堂未刻稿"有!送周籀书之楚中"诗**9/$惜今已佚(潘耒兄长潘柽章及同乡吴炎死于庄廷髄明史案$!集解"中引及外甥吴为旦语$吴为旦即吴炎之侄(与之讨论)法脉*说$并在!集解"中引及的顾以安亦是吴江人(周篆早年问学并订交的理学家张嘉玲,字佩葱-%天文历算学家王锡阐亦均为吴江人# 吴江的地域和交游因素可能促使周篆天然地对朱鹤龄注产生好感#结语周篆是清初一位博识闻道%怀才自淑的高士$可惜名位不彰$著述几为湮没# 中国国家图书馆藏!杜工部诗集集解"四十卷是周篆的一部杜诗学著述#根据方志记载$周篆还有一部!杜诗集说"二十卷$可惜已经基本散佚# 从二书序%传的异同$仇兆鳌提及书名之前后差异以及相同的注杜方法三点推测$周篆-8!-*9-*9.*9/,清-钱谦益笺注$孙微点校+!钱注杜诗"卷十五$北京+中华书局$!"!#年$第 987页#綦维+!孝子忠臣看异代$杜陵诗史汗青垂333试析&钱注杜诗'中钱氏隐衷之抒发"$!杜甫研究学刊"!""7年第 #期$第 8:页#,清-周篆+!草亭先生集"文集序$!续修四库全书"第 7#7;册$第 #="页#

!杜工部诗集集解"四十卷是由!杜诗集说"二十卷修订而来# 周篆半生行旅$阅历丰富$因此常常结合游历中的见闻解读杜诗$更大限度地贴近杜诗本意#仔细研读!集解"发现$周篆对钱谦益和朱鹤龄的杜诗注释表现出截然不同的态度# 他反对钱笺穿凿附会的笺释倾向$却较为信服朱注$全书引朱注最多# 周篆对钱%朱注杜的不同态度反映了他的注杜旨趣%学术理念和个人立场# 这种不同的态度$为钱笺和朱注在后世的影响提供了一个具体而微的案例$同时促使学界对钱%朱注杜公案做出更为深细化的反思与体察# 总之$周篆!杜工部诗集集解"是一部体例完备%特色鲜明的杜诗全集注解本$对于了解明末清初杜诗学发展样态具有重要价值# 可惜此本流传极罕$一直不为学界所重视$对于其在杜诗学史上的地位亦未给予恰如其分的评价$故为作考辨如上$祈请方家指正#-;!-

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6!杜诗学专题"陈廷敬!杜律诗话"考论梁雯君!陈廷敬,7;=仇兆鳌为代表的后来注家也积极吸收了!杜律诗话"的注释成果$体现了后来学者对!杜律诗话"的认可# 日人松冈玄达在和刻本!杜律诗话"卷首序中也精要介绍了该书)简易明白%有资于幼学*$)不依诸家而出于独得*的特点## 可以看到$!杜律诗话"是杜诗注释史上是不可忽视的一个链条#一!陈廷敬"杜律诗话#的成书及基本内容$一%陈廷敬"杜律诗话#的成书与流传版本陈廷敬!杜律诗话.自序"曰+儿子豫朋四五岁时诵杜诗'为说其义'辄能了了( 予尝见世所传诸家解杜诗意多不合'故其说多用己意//予既为儿子说杜七言律诗'间录其别于诸家者以备遗忘//康熙戊辰七月望日'说翁自记(陈豫朋为陈廷敬次子$康熙十一年,7;9!-生人# 陈廷敬为其说杜诗时$当在康熙十四%十五年前后# 那么此时$陈廷敬对于杜诗七律已经心有所会$在为其子说解杜诗时的备录时$!杜律诗话"的内容至少初具雏形# 遗憾的是$现存文献资料中!杜律诗话"除见录于陈廷敬诸文集外$并未发现文集收录前!杜律诗话"的单行情况# 序末记题)康熙戊辰七月望日*$则!杜律诗话"大约撰成于康熙戊辰,7;<<-前后#日本早稻田大学藏和刻本*杜律诗话4序+#左%2南京图书馆藏*杜律新笺4序+#右%南京图书馆特藏部藏有陈廷敬!尊闻堂集"$索书号为 QR(SM7""8# 其中所收!杜律新笺"乃是目前能够见到的!杜律诗话"较早面貌的文本# !尊闻堂集"合陈氏诗%文%经解%杂著$共八十卷$编成于康熙三十年,7;:7-# !杜律新-

笺"原载!尊闻堂集"卷七十七%七十八两卷# 又陈氏生前文集曾多番易稿$晚年即手定!尊闻堂集"为!午亭文编"$由其门人林佶刻印编辑# !午亭文编"林佶序言+)午亭先生前后所刻为集$凡数易稿$未尝流布$辄复更定# 戊寅冬$佶初至京$得及先生门$尝求所刻集$先生慎不出#*可见陈廷敬生前于其文集慎于示人$最初连其门人也未得见$而最终流布最广的则是林佶刻印的!午亭文编"#!午亭文编"编成于康熙四十七年,79"<-$共五十卷$!杜律诗话"载卷四十九%五十二卷# 由于陈氏对自己文集的审慎修改$!杜律诗话"同一文本在前后两部文集中所呈现的面貌也有所变化# 如书名及序言的变化$!尊闻堂集"所载为!杜律新笺"$!午亭文编"中则修改为!杜律诗话"$与之相关的序言也有所不同+后世于杜曰注&曰笺&曰笺注'类以解释为义'今云!新笺"'别诸家也'且仍不敢言注之义也//康熙戊辰七月望日说翁自记#*杜律新笺+%后世于杜曰注&曰笺&曰笺注'类以解释为义'今曰诗话'别诸家也'且不敢言!笺"&!注"也//康熙戊辰七月望日说翁自记#*杜律诗话+%陈氏虽然自述此书乃备于幼学$但初名曰新笺者$以为己著别于流行诸家$以新取胜$他对于自己的立意新奇是有所得意的$对这本书也是很重视的# 而后改为)诗话*$又称不敢言笺言注$可见其在修订时的反复斟酌语气后的谦逊#从!杜律新笺"到!杜律诗话"$注文内容也有一定修改# 如!咏怀古迹")画图省识春风面*一句$!杜律诗话"本较!杜律新笺"增一句+或云!省"'记也'言不见其人'但忆曾于画图中认看春风面耳'亦通(此外$由!杜律新笺"也可以看到一些陈廷敬删汰诗歌及注释%补注新诗的痕迹$$遗憾的是$目前已有的两种!杜律诗话"的整理成果$!"78 年由张建伟点校%三晋出版社出版的陈廷敬文集!午亭文编"和由张寅彭编纂%杨?点校的!清诗话全编"所收录的!杜律诗话"都没有注意与收入!尊闻堂集"的!杜律新笺"进行比对#总之$目前陈廷敬!杜律诗话"的流传版本大抵有四种+其一为收录在南京图书馆所藏康熙年间刻本!尊闻堂集"中的!杜律新笺"(其二为康熙四十七年林佶写刻本!午亭文编"所收录的!杜律诗话",有国家图书馆%中国科学院图书馆%复旦大学图书馆所藏三种印本-$该本之后又有康熙五十八年,797:-陈北履修补本和乾隆四十三年,799<-印本两种,皆藏于辽宁省图书馆-(其三为!四库全书"抄本(其四为日本正德三年,797=-年$由松冈玄达自!午亭文编"单独抄出并刊行于日本的!杜律诗话",后称)和刻本*-#-:!-$!杜律新笺"还存在增删注文%删汰诗歌%补注诗歌的痕迹$为行文方便$在下文分别具体说明#

$二%陈廷敬"杜律诗话#的基本内容对于!杜律诗话"的特点$前人已经初步论及# 最早对!杜律诗话"进行集中评述的是日人松冈玄达$他中肯地指出了!杜律诗话"独出己见%以史证诗%简易明白的注释特色#% 7::8 年$詹杭伦在其!和刻本&杜律诗话'叙论"&一文中$进一步列举实例以佐证松冈玄达的总结# 其后$王英志!清初陈廷敬诗学的宗杜倾向333兼论&杜律诗话'"'一文也略谈及!杜律诗话"的基本情况# 基于对!杜律诗话"全书的把握$本文认为该书注释包括以下四个方面+其一$以分辩前人旧注为要的$自立新见者# 如!赠献纳使起居田舍人")晴窗检点白云篇*中的)白云篇*$众家纷讼# 薛梦符以为)白云*源自汉武帝!秋风词"中)秋风起兮白云飞*($意指献纳使田澄为玄宗笔削制敕(朱鹤龄则以为)白云篇*当用陶渊明)遥遥望白云*诗$又引杜甫同时人郎士元)相招一和白云篇*句相佐$认为诗人自比在野文章$希望得舍人引荐吹嘘#) 陈氏则云+)!汉书.郊祀志"+/天子封泰山$封广丈二尺$高九尺$其下则有玉牒书#0!书皉"又云+/其夜若有光$昼有白云出封中#0!唐书"+/开元十三年封泰山$藏玉册于封祀坛之 #0所谓/白云篇0$疑即玉册之类也# 时公既献三赋$又欲奏!封西岳赋"$如此解/白云0二字较明#*陈氏不惜繁引!汉书"%纬书及唐史$辗转迂回以求合契$其论虽有待商量$亦可见其求新之迫切#陈廷敬在选择加以批评的诸解中$没有主观偏好$往往选择的是在杜诗注释史上影响大且较为经典$或当下较为流行的说法# 旧注中选取如薛梦符%赵次公%蔡梦弼%黄希黄鹤等人的说法进行辨析# 而对当时比较流行的注本$如钱谦益%朱鹤龄%顾宸等人的注释$也有所引录和辨析# 他的注解态度平和$对于书中所录与己见不合者$陈廷敬多含糊其名姓%出处$称)或谓*%)说者*$如其自序中所言+)诸家说左者概略姓氏$但云或$示非好辩也#*陈注过分求新$有时也有陷入臆解穿凿之嫌# !示獠奴阿段"诗中)曾惊陶侃胡奴异$怪尔常穿虎豹群*一例# )陶侃胡奴*所用究竟是何典故历来争议颇多而不得正解# 伪苏注释为陶侃之奴$不足征信# 陈廷敬则别出新意+陶侃或是陶岘( 岘'彭泽之孙'浮游江湖'与孟彦深&孟云卿&焦遂共-"=-%&'()陈廷敬+!杜律诗话"卷首$日本正德三年,797=-京都白松堂刻本$版心叶 !T#詹杭伦+!和刻本&杜律诗话'叙论"$!杜甫研究学刊"7::8年第 7期#王英志+!清初陈廷敬诗学的宗杜倾向333兼论&杜律诗话'"$!文艺理论研究"!""9年第 8期#4唐5杜甫撰$4宋5郭知达辑注$聂巧平点校+!新刊校定集注杜诗"卷十八$上海+上海古籍出版社$!"!=年$第 9;8页#4清5朱鹤龄辑注$韩成武%孙微%周金标%韩梦泽%张岚点校+!杜工部诗集辑注"卷二$保定+河北大学出版社$!"":年$第 9"页#

载'人号水仙( 有昆仑奴名摩诃'善泅水( 后岘投剑西塞江水'命奴取'久之'奴支体磔裂'浮于水上'岘流涕回?'赋诗自叙'不复游江湖( 岘既公同时人'其友又公之友'异事新闻'故公用之耳( 陶奴入水'卒死蛟龙2公奴入山'宜防虎豹'事相类( !侃"!岘"音相近'但岘事僻'人因改作!侃"也( 公常以时人姓名入诗'如李白&云卿之类'又传写讹谬'如!周"作!何"之类'此说或亦可存(此说独出心裁$后之注者如仇兆鳌%浦起龙%杨伦等皆引用此条$今!杜集叙录"中也引录该条#*+, 这条广为称道的注释虽与原诗若合符契$仍然有值得商榷的空间# 按$此说解于文献无考$流传众多杜诗版本中未有作)陶岘*者# 而今陶岘存诗一首%孟彦深存诗一首%孟云卿存诗十七首中并不见以陶岘昆仑奴入诗例$而杜诗中也仅此一处# 故而陈氏之解且只能聊备一说$不足为定论*+-$但陈氏一意出新创奇之意则可见# !杜集叙录"称陈书)于诸家之说$多所辩驳$独抒己见$颇具新意**+.$大概指的就是此类#其二$驳斥伪撰故事$发扬杜甫人格者# 杜甫与严武来往密切$集中多有二人往来酬和之作# 而后人对严武与杜甫交情则颇生疑顿$以为二人有交恶之嫌# 如!新唐书"载+),杜甫-尝登武床瞪视曰+/严挺之乃有此儿60武亦爆猛$外若不为忤$中衔之# 一日$欲杀甫及梓州刺史章彝$集吏于门$武将出$冠钩于帘三#*对此$陈廷敬在有关杜甫和严武交往的诗歌中反复论证澄清# 如!严中丞枉驾见过")寂寞江天云雾里$何人道有少微星*一句$陈注云+)近解有云+严武非能荐公者$/何人0二字明指严徒枉草庐$不能识公# 解诗最嫌此类$亦无足辩# 然时顾喜之$何也1*批评时俗欲寻字摘句以证严武不能赏识杜甫的行为#宝应元年$严武有作!寄题杜二锦江野亭")莫倚善题鹦鹉赋$何须不着"髜冠*句$杜甫则为!奉酬严公寄题野亭之作"云)谢安不倦登临费$阮籍焉知礼法疏*$好事者因此二句而想象$严武或过杜甫宅处$杜甫不礼于武# 陈氏以为此)臆解之失$撰成事迹$诬古人而迷误后世$可慨也*# 再如!将赴成都草堂途中有作先寄严公五首"$注云+)注者乃云杜知武不能用己$诗含风刺$大非#*陈氏以杜证杜$兼参!奉待严大夫"!严中丞枉驾见过"诸诗$明晰杜%严二人交情$力驳讽刺说之非$具有廓清之功#再如陈氏在!题桃树"诗注中称杜甫乃)仁人长者*$不惜字墨$繁举杜诗中足以展现杜甫民仁民爱物品格的诗句$寒士贫家%白鱼细物$思及众生# 而在涉-7=-*+,*+-*+.张忠纲%赵睿才%綦维%孙微编著+!杜集叙录"$济南+齐鲁书社$!""<年$第 =7:页#关于)陶侃胡奴*的注释问题$可参看孙微%王新芳!&示獠奴阿段')陶侃胡奴*用典考辨"$载其所著!杜诗文献学史研究"$北京+科学出版社$!"79年$第 !=9H!#;页#!杜集叙录"$第 =7:页#

及对杜甫为人行事有所质疑的地方$同样不惜频频论及# !严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔得寒字"注言杜甫在为严武所作诗中$无不)辞气温谨*$未有疏于礼法者$因此关系杜甫生平为人$陈书故而屡屡辨明#其三$以史实考据或史料补充为重者# !增田九判官梁丘")宛马总肥春苜蓿$将军只数汉嫖姚*$陈注曰+)愚按!新唐书.百官志" /驾部郎中%员外郎各一人$掌舆辇%车乘%传驿%厩牧马牛杂畜之事22凡驿马给地四顷$莳以苜蓿0$/降王款朝0/驿传骚然0/宛马总肥春苜蓿0不过指此#*以唐史为依据$破除隐语托讽思哥舒翰以制裁安禄山的旧说$论证十分有力# 此类者在!曲江对雨"!崔氏东山草堂"!滕王亭子"等诗中亦可见$但是以史证诗最集中者当在!诸将五首"$详见下文# 松冈玄达称其)参之以新%旧唐史$旁广采当时事迹*$大概就是指这一类诗注# 需要注意的是$在陈廷敬!杜律诗话"中$这三类并不是完全独立分开的$在具体论述中$三类时有交叉$但大都不超出此三类范围#最后$陈廷敬!杜律诗话"中近三分之一的诗歌注释都仅仅是一些只言片语%零星语料# 此类诗注与诗歌大意解释上无甚深解$大多仅仅略点诗歌某一小面# 如!十二月一日"诗注云+)/他日一杯强难进0$言不能如旧时之能饮也#/他日0$旧时也$注谓后时$非#*仅就诗中一句一词作释$也未曾说明其缘由$更未谈及整首诗歌诗意# !秋尽"一首类似$只是点出三四联以陶潜%郑康成自比%以袁绍比严武$便再无深论# 可见陈氏注释时$精力分配当是有所偏重# 此类中偶然也可见作者一些巧思新论$如!野人送樱桃"诗$陈注云+)唐人赐樱桃诗首摩诘$次退之22此诗油然钟爱$遂为独绝# 遇固不幸$诗反因之据胜# 人谓诗能穷人$又谓穷而后工# 由此论之$不独穷而工也#*陈廷敬提出)诗不独穷而工*论颇有意味$当与其自身达而能诗的经历有关$但即使如此论述也如蜻蜓点水$点到为止$并未继续深入$太过简略#从!杜律新笺"到!杜律诗话"的定稿过程中$我们还可以看到陈廷敬对诗注中过于浅略部分的修改# 如!卜居")须向山阴入小舟*注云+东行欲至山阴语'更非是'盖山阴上舟'咫尺有万里之思'故是妙句(若谓欲至山阴'索然无味'全失诗情矣( #*杜律诗话+%东行欲至山阴语亦非是'公盖以浣花为山阴耳( #*杜律新笺+%可以看到$陈廷敬大概也意识到自己注释过于简略$相较!杜律新笺"中的直接否定前人说法而不加解释$!杜律诗话"的诗注中从诗歌艺术审美的角度进一步阐说)东行欲至山阴语*过于落实的疏漏处# 陈氏在!杜律诗话"中还删掉了!杜律新笺"收录的!因许八奉寄江宁上人"和!秋风"二首$也是出于考虑二首诗注过于简略%于诗意解读无有深用的原因#综上可以得知$陈廷敬!杜律诗话"在杜诗注释上是有所侧重的# 一方面$-!=-

陈氏用力最于三处+其一是驳斥旧注%自立新说$对于旧注的选择也是如赵次公%蔡梦弼%黄希黄鹤父子等有代表性的宋注$或者如钱谦益%朱鹤龄%顾宸等有一定影响力的时人之注(其二是对据杜诗而伪撰故事的反驳(其三是从史料上厘清诗意%补充笺释背景# 詹杭伦%王英志%!杜集叙录" !清诗话续编"等前人研究对陈氏注释的关注大约也重在对此三方面的总结# 另一方面$全书仍有近三分之一的诗歌注释属于陈廷敬的随文略注%仅记录零星思考和感受$无法深入论述$颇为遗憾# 而通过比对!杜律新笺"到!杜律诗话"的变化$也可以看到在整理过程中$陈氏注释态度更加谦逊$也意识到自己部分注解过于简单$因而有所补充或删汰#二!陈廷敬注解"秋兴八首#"诸将五首#考论!秋兴八首"和!诸将五首"是陈廷敬!杜律诗话"中最精华的部分$也是陈氏用力最勤处# 以篇幅论$!杜律诗话"全书二卷共两万字$而!秋兴八首" !诸将五首"的注释就近万言$大约占据全书一半篇幅# 以内容论$这两组诗歌不同于其他体量轻小%单篇独立的诗歌$都属于连章组诗$陈廷敬在具体注释时自然有所区别# 以注释的时间跨度论$在!尊闻堂集"收录的!杜律新笺"到!午亭文编"中!杜律诗话"最终成稿$二本区别最大处就是陈廷敬对!诸将五首"前二首的补注$可见这两组组诗的注释是陈廷敬精研覃思的成果#学界对于陈廷敬组诗注释的学术价值颇为肯定# 詹杭伦认为$)陈廷敬对!诸将五首"和!秋兴八首"的章法结构$观察细致入微$分析合情合理$无疑是非常精辟的#**+/!杜集叙录"也提到$陈氏)释!诸将"!秋兴"等诗$辨疑驳难$分析章法$多出己意**+0$!清诗话全编"亦言)卷下说!诸将"!秋兴"!咏怀古迹"等组诗$尤为细致$而无枘凿不合**+1# 叶嘉莹!秋兴八首集说"也在书中援引陈注$称其)颇为简要**+2$莫砺锋!杜甫评传"在说解!秋兴八首"时亦曾引用陈说#*+3 下文拟结合当时注杜背景$系统讨论陈廷敬!秋兴八首"和!诸将五首"的注释特点#不同于对其他单篇诗歌的注释$陈廷敬在注解这两首组诗时$十分注意诗-==-*+/*+0*+1*+2*+3见前詹杭伦文#!杜集叙录"$第 =7:页#张寅彭编纂$杨?点校+!清诗话全编" ,康熙朝三-第四册$上海+上海古籍出版社$!"7< 年$第!=98页#叶嘉莹+!秋兴八首集说"$石家庄+河北教育出版社$!"""年$第 !!页#莫砺锋+!杜甫评传"$南京+南京大学出版社$7::=年$第 79:页#

歌内部章法和组诗的整体性# 陈氏在!秋兴八首"诗末注云+杜此八首命意炼句之妙不必论'以章法论'章各有法'合则首尾如一章'兵家常山阵庶几似之( 人皆云李如*史记+&杜如*汉书+'予独谓不然'杜合子长&孟坚为一手者也( 或八章择取一二者'非( 又杜此诗古今独绝'妄拟者尤非(从这一段对于!秋兴八首"章法的总体评价可知$陈廷敬十分欣赏杜甫在组诗章法上的锤炼之功# 他认为杜诗组诗如兵家布阵$章章有法可循$诗歌内部勾连细密又互相照应$兼采司马迁%班固文章的风采$布局排阵大开大合$首尾呼应$十分欣赏杜诗章法之独出蹊径#陈廷敬也十分强调组诗内部的不可分割$认为不该妄择其中一二# 在!尊闻堂集"所收录的过录本!杜律新笺"中$陈廷敬仅仅注解了!诸将"的后三首$而在最后定稿的!杜律诗话"里则可以看到陈廷敬又加以补注了这组组诗的前两首$大概就是出于对于!诸将"五首通篇整体性的考量# !诸将五首"诗末注如下+五首合而观之'一汉朝陵墓'二韩公三城'三洛阳宫殿'四扶桑铜柱'五锦江春色'皆以地名起( 分而观之'一二作对'一责代宗时吐蕃乱诸将'一责肃宗初禄山乱诸将'其事对'其诗章句法亦相似( 三四作对'一举内地割'责以宰相'临边之将徒烦输挽2一举远人畔'责以藩镇兼相之将不能镇抚'其事对'其诗章法句法亦相似( 末则另为一体( 杜诗无论其他'以此类言'亦可想当日炉 锤之苦'所谓!2节渐于诗律细"也( 与*秋兴八首+并观愈见(杜甫)晚节渐于诗律细*中的)诗律*在意涵上争论颇多# 狭义上$可理解为诗歌的声调格律$广泛意义上$也可解释为包括诗歌遣词造句%谋篇布局%格调气韵等在内的的诗歌创作法则#*+4 而陈廷敬就是侧重从诗歌的排篇章法上来理解此句$当是其阅读杜甫组诗的最强烈感受# 此处特意对!诸将五首"意脉进行通贯疏解$认为组诗五首皆以地名起兴$诗章句法和史实运用两两相对$组诗结构气脉严整$末尾又独作一体$足见诗人 锤布局之精心# 申言在章法上与!秋兴八首"有异曲同工之妙$当互相参看#正是基于杜甫组诗章法严整的依据$!杜律诗话"常常以诗歌章法解诗来丰富诗意# 以!秋兴八首"为例$陈廷敬十分讲究诗歌句与句之间的勾连照应$关注诗歌内部的炼句$常常通过分析诗人句法为读者勾点出诗人可能匠心独运的-#=-*+4关于)晚节渐于诗律细*中)诗律*含义各类说法的总结和探讨$可参看邝健行+!)晚节渐于诗律细*可能不是杜句的初步揣测"$!杜甫研究学刊"!"7= 年第 = 期(林桢+!为杜甫)晚节渐于诗律细*进一解"$!北京社会科学"!"7:年第 =期#

地方# 如)玉露凋伤枫树林$巫山巫峡气萧森22江间波浪兼天涌$塞上风云接地阴*二联$陈注云+)丛菊映枫林$孤舟映巫峡$章法尤奇#*他特意点出首联与颈联的对应关系$丛菊%枫林黄红相映$在客子眼中更为刺眼(萧森浩荡的巫峡水与一叶漂泊孤舟相映$涵咏中更见无限诗意# 陈氏所言虽简$其语却颇为中的# 再如)白帝城高急暮砧*和)夔府孤城落日斜*$两句分属两章$但陈廷敬却特指出)夔府落日$白帝在东$夔府在西也$皆非漫下*$以示杜甫炼句用意绝非轻率而行#诗歌章法也是陈廷敬推解诗意的重要依据# 如)奉使虚随八月槎*一句$前人有该句的注解主要集中在对于)八月槎*所用何典的问题上# 赵次公注云+!八月槎"事'载*博物志+( 世亦传为张骞奉使寻河事而不见传记(公屡使为张骞'盖承用之熟也(*+5蔡梦弼!杜工部草堂诗笺"注解相似$亦引张华!博物志"客星犯牛女事及张骞事$以为张骞乘槎乃!荆楚岁时记"之误$杜甫大概误袭前人之讹#*6, 陈注则不谈此句典故$直言+!奉使"句非谓乘槎到天河'徒为虚语( 盖槎与上章孤舟相映'乘槎可到天河'今系舟不能至京华'故曰!虚随八月槎"( 公诗有!愁边有江水'焉得北之朝"( 三四一应夔府'一应京华( !虚随八月槎"'不如此说不可与言京华应矣( 五!画省"应!京华"'六!粉堞"应!夔府"'其意易见(陈廷敬从诗歌结构入手分析$认为)乘槎*与前章)孤舟*相应$)奉使虚岁八月槎*乃虚应京华$与前句)听猿实下三声泪*夔州风景相应$注重谈)乘槎*意象背后的诗人用意$反而不讨论诗人到底用何典故#除了句与句之间的结构$陈廷敬对!秋兴八首"诗歌之间的章法也有着自己的理解# 陈氏言+)八章中前三章详夔州$略长安$后五章详长安$略夔州# 此章末句可以结本章$可以起下章$可以总起下四章$/故国平居有所思0$犹/历历开元事$分明在眼前0#*他指出$!秋兴"八章之间内容安排条理分明$前三首诗主写夔州景况$诗人由己身僻居一隅思及当下家国之衰$自第三首末句)故国平居有所思*引出后五首追忆京华之盛景$由长安城内宫阙之壮$思及城外池苑之景$最后又将记忆收束到)白头吟望苦低垂*的夔州# 而陈氏又指出其中章法变换处$如其六)瞿塘峡口曲江头*一首$陈注云+)上下四章皆前六句长安$后及夔州$此章在中首二句便以瞿唐曲江合言$亦章法变换处$然已下只言曲江$不言-8=-*+5*6,4宋5赵次公注$林继中辑校+!杜诗赵次公先后解辑校",修订本-戊帙卷之九$上海+上海古籍出版社$!"7!年$第 77#9页#4宋5蔡梦弼+!杜工部草堂诗笺",五十卷本-卷三十九$北京+北京图书馆出版社,中华再造善本-$!"";年$第 7#册$第 78页#

瞿唐$以详于首章故也#*夔州和京华%过去和现在的线索反复勾连$章法谨严中又不失灵巧#如上所言$陈廷敬认为!秋兴八首"更多的是诗人从个人命运和国家命运两方面以衰忆盛%)俯仰古今$感慨系之*之作# 因而$陈氏对!秋兴八首"章法的理解也使得他在个别诗意的注释上与前人产生差异# 如)西望瑶池降王母$东来紫气满函关*一句$陈注云+唐公主如金仙&玉真之类多为道士'筑观京师( !西望瑶池"'盖言道观之盛'与上!宫阙"一类'如*玉台观+诗!冯夷" !嬴女"亦是形容玉台观之盛'仿佛有冯夷&嬴女'非咏嬴女也( 公诗有!王母昼下云旗翻"'!东来紫气"指太清宫( 或谓公盖以瑶池王母之饮隐喻贵妃之册为太真'紫气函关之临显讥玄元之降于永昌'如此说是追数前朝之失'非追忆前朝之盛也(陈廷敬此处的)或谓*意指钱谦益$钱笺曰+天宝初'陈希烈上玄元之尊'田同秀献宝符之瑞'贵妃受宠'外戚承恩//王母涵关'记天宝承平盛事( 而荒淫失政'亦略见矣(*6-钱注认为杜甫王母涵关二句暗藏对盛世之下隐患的担忧$其中有诗人对玄宗荒淫失政的讥刺之意# 陈廷敬则以为瑶池王母的意象只是诗人盛言道观之盛$紫气涵关则是追忆太清宫# 陈氏之说是否可以服众暂且不论$但颇有意味的是陈氏对于诗歌章法的格外看重# 因为上章正写目之所及国运衰微$而末尾)故国平居有所思*一句又当作后五首追忆盛时之来脉$出于对组诗章法的维护$陈氏认为此处不应当出现追数前朝之过的诗意$否则就破坏了组诗意脉的连续完整#纵观!秋兴八首"的注释史$宋代主要注家如赵次公%蔡梦弼%黄希黄鹤父子等于诗歌词句虽有注释之功$却皆未曾在注解中关注组诗整体之间的章法脉络# 长谷部刚!从)连章组诗*的视点看钱谦益对杜甫&秋兴八首'的接受与展开"*6.一文指出$)就杜诗中的一首诗进行整体结构分析$在明代就已常见$而对数首组诗进行论述$则始于明末清初的钱谦益*$并提及同时人如王嗣%金圣叹等于!秋兴八首"结构体系论述也较为系统# !钱注杜诗"影响深远$透过!杜律诗话"摘引钱注的痕迹可以得知$陈廷敬对钱注应当十分熟悉# 此外$与陈廷敬有所交集的顾宸在其!辟疆园杜诗注解"中亦云)子美胸中如弈布阵**6/$再如不大为人所注意的贾开宗!秋兴八首偶论"也十分强调其整体章法$)少陵!秋-;=-*6-*6.*6/4唐5杜甫撰$4清5钱谦益注+!钱注杜诗"卷十五$上海+上海古籍出版社$!"":年$第 8"<页#4日5长谷部刚文$李寅生译+!从)连章组诗*的视点看钱谦益对杜甫&秋兴八首'的接受与展开"$!杜甫研究学刊"7:::年第 !期#4清5顾宸+!辟疆园杜诗注解"七律卷四$清康熙二年,7;;=-吴门书林刻本#

兴八首"只是一首$犹羲文序易六十四卦$总是八卦#**60可见$陈廷敬重视杜诗组诗的整体性和章法当有受时下学术风气的影响#除了对组诗章法的注解$!杜律诗话"在涉及唐代史实的注释上也颇费一番功夫# 钱谦益的!钱注杜诗"以史实考证见长$尤其用功于杜诗中涉及交游%地理%职官和典章制度方面内容# 然而!杜律诗话"在历史考证上有许多与钱注交锋处$这尤其集中在!诸将五首"诗歌的注释上# 其四)殊赐曾为大司马$总戎皆插侍中貂*句# 钱谦益云+)李辅国以中官拜大司马$所谓/殊赐0也# 鱼朝恩等意中官为观军容使$所谓/总戎0也#**61陈廷敬针对此力驳钱注+)考!李辅国传"$辅国为兵部尚书$未尝为大司马$古今官职沿革名同实异者多$今人混称兵部尚书为大司马$不知唐之兵部尚书不可称大司马也22以鱼朝恩曾为观军容使$故谓之/总戎0$/总戎0二字杜诗常用$/总戎楚蜀应全未0%/闻到总戎云鸟阵0$高适%严武亦皆观军容使邪1*钱注想当然以为兵部尚书就是大司马$陈氏抓住此处的逻辑漏洞$指出)兵部之属有四+一曰兵部$二曰职方$三曰驾部$四月库部$无称司马者*$且返求其他杜诗$杜诗中)总戎*二字亦曾用于高适%严武等人$故而钱氏观点不足为据# )大司马*究竟指涉谁人$陈氏依据!新唐书.百官志"认为$)副元帅%都统%副都统%节度使%大都督%中都督%下都督%大都护%上都护皆可称大司马*$而其中)上都护掌统诸藩$抚慰征讨$叙功罚过$与本诗/扶桑0%/铜柱0%/越裳0%/南海0%/炎风0%/朔雪0等甚合*$又)!汉书.百官公卿表"相国%丞相后即太尉22武帝建元二年省$元狩四年初置大司马$以冠将军之号22此诗/大司马0借汉官言唐官未为不可*# 然则无论是陈廷敬提供的哪种解释$钱注之拘泥$实则)大司马*不必实指其人# 此外$陈廷敬也指出钱谦益以鱼朝恩为总戎者$大抵是误认)侍中貂*三字# 他针锋相对地提出)注唐人诗当以!唐书"为据*$并引!唐书.百官志"门下省侍中条证之$大抵就是出于钱氏以!汉书"注)侍中貂*的缘故# 此可见陈氏对以史证诗注释发方法之精熟#在一些前人注释已无疑虑的地方$陈氏往往能够补充史料使诗意更加明晰# !诸将")昨日玉鱼蒙葬地$早时金#出人间*两句讳言吐蕃作乱%陵寝被掘已明# 然而吐蕃陷京师时$唐书!代宗纪"中并未记载掘陵之事# 虽有史官讳书的可能$但终究无法落到实处# 陈廷敬则引当时柳伉所上疏$)伉!疏"又云+/谋臣不奋一言$武士不力一战$提卒叫呼$劫宫闱$焚陵寝$此将士判陛下也#0数语又是当日诸将罪案$然则首四句是责诸将既不能禁其入$而又乘乱纵兵焚掠$非止叙外寇也#*对于吐蕃陷京师时$诸将纵兵为乱%焚陵寝事加以补充$也-9=-*60*61孙微+!贾开宗&秋兴八首'考论"$载孙微%王新芳著!杜诗学研究论稿"$济南+齐鲁书社$!""<年$第 #"页#!钱注杜诗"卷十五$第 879页#

使得诗意中责诸将之意更加复杂#三!陈廷敬"杜律诗话#的接受与影响陈廷敬!杜律诗话"成书后不久$当颇受时人关注# 日本正德三年,797=-年$距离!午亭文编"初刻将近五年$陈廷敬的!杜律诗话"随陈氏文集!午亭文编"还流传至海外$在日本带来了一定的影响# 日人松冈玄达从文集中单独抄出!杜律诗话"并刊行于日本$并为此书题序$评价该书曰+其为说也'不依诸家而出于独得'证之以本集诸诗'参之以新&旧唐史'旁广采当时事迹'发老杜胸中之蕴'辨注家因袭之误'大非吞剥缀缉之徒所能仿佛也( 所谓简易明白有资于幼学者'莫过于此(!杜律诗话"其说独出新见$又能廓清旧注因袭之误$兼采史料史实以疏解诗意$同时又简易明白$十分适合初学者阅读$故而为松冈玄达所注意$将其单独刻印流行于东瀛# 目前$正德三年,797=-所刊印的)和刻版* !杜律诗话"仍有大约十种保存在日本京都大学人文科学研究所等地# 这也可以看出!杜律诗话"在日本的单独刻印与流行客观上也加大了此书的海外影响力#仇兆鳌!杜诗详注"晚于陈廷敬!杜律诗话"十年左右$仇注对陈书十分欣赏$并广泛征引# 据前人统计*62$!杜诗详注"共引录陈注者二十六首$占据陈书所选篇目的一半$可见对陈书的重视# 其中$仇兆鳌在!凤凰台"一首下注云+)解杜者$诗中本无寓言$而必欲傅会时事$失于穿凿(诗中本有寓意$而必欲抹杀微词$谓之矫枉# 泽州陈冢宰谓皆好胜之过$良是#**63此处陈冢宰之说乃撮述陈廷敬!题郑县亭子"诗注之意$)诗无他意$强作附会$诗有寄托$反谓无他$皆好异之过也#*陈氏并未注解过!凤凰台"$而仇兆鳌依然能够联想到其别处注解内容$这说明仇兆鳌曾原原本本细读过陈书$而非辗转抄袭他人#其中$仇注重点摘引了!杜律诗话"中!秋兴八首"和!诸将五首"的注释#仇兆鳌注释!秋兴"$几乎每首诗下都曾引用陈廷敬的注释# 如)泽州陈廷敬曰+故国平居有所思$犹云/历历开元事$分明在目前0# 此章末句$结本章以起下数章*%)泽州陈冢宰廷敬曰+前三章$详夔州而略长安# 后五章$详长安而略夔州#次第秩然*%)陈泽州注+此诗前六句是明皇时事# 一卧沧江$是代宗时事# 青琐朝班$是肃宗时事# 前言天宝之盛$陡然截住$陡接末联$他人为此$中间当有几许繁絮矣*等等$内容上侧重于陈廷敬对!秋兴八首"的章法分析上# 另一方面$-<=-*62*63见前詹杭伦文#4唐5杜甫撰$4清5仇兆鳌注+!杜诗详注"卷八$北京+中华书局$!"78年$第 <=;页#

则是重点摘录陈廷敬史实考证释解诗歌的内容# 尤其是在!诸将"其四)回首扶桑铜柱标*一首的注释中$仇氏不惜笔墨详细记录陈廷敬力辩钱谦益史料考证之误的内容#但在征引!杜律诗话"的过程中$因为并非逐字直引$摘录概括中不免出现遗漏%误解或者断章取义的情况# 詹杭伦就曾指出仇书中有将陈廷敬注误作他人的情况$!玉台观"七言诗陈注云+)或云观中疑有公主遗迹$故用嬴女吹箫事#按此首又有乌鹊桥句$全集又有五言律,指!玉台观")浩劫因王造*五言诗-$亦云/彩云萧史驻0$此说不为无见$但事不可考#*仇注于!玉台观"五言诗下则)唐注*云+)因前诗有秦女$此诗有萧史$遂疑滕王公主遗迹$不为无见$但事不可考矣#**64二注语意相同$甚至部分语句重合$很有可能就是仇氏误录陈注为他人注解# 此外$!杜诗详注"还存在误将陈氏引文等同陈注的情况# 如!秋兴八首"陈注+)公!与县源大少府宴?陂"诗有/饭抄云子白0句$说者谓云子$碎云母以?饭之白$升庵!韵藻"引/山稻名云子$河柽号雨师0$直以云子为稻名$?陂有稻$亦未可知#*)说者*指朱鹤龄$关于)云子*为何物$朱鹤龄以为云子是碎云母以比喻米饭的白色$杨慎则以为云子是稻米名称# 陈廷敬备录朱鹤龄%杨慎两种说法$而仇注则仅直录前者$断章取义为陈氏观点# 再如前文已提及的!送王十五判官扶侍还黔中得开字" )大家东征逐子回*$陈廷敬误解朱鹤龄意$将朱注的)随子义*理解成了易为)随*字# 有意思的是$仇兆鳌在陈廷敬的误引基础上$以为易为)随*字乃陈注本意+)泽州陈冢宰注+依赋直当作随子#**65仇兆鳌对!杜律诗话"的大量征引客观上对该书内容还起到了保存和宣传的作用# 杜诗的另外两个重要注本浦起龙的!读杜心解"和杨伦的!杜诗镜铨"也有少量摘录!杜律诗话"的内容# 从这两个注本摘用情况来看$二本所引陈注当直接承袭于!杜诗详注"+7*!秋兴八首")塞上风云接地阴*句*杜律诗话+$!有谓0塞上1指由蜀入秦之塞'此章八句皆指夔州'若七句指夔州'独一句指蜀塞'不成章法矣( *夔府书怀+诗$0绝塞乌蛮北'孤城白帝边1'*白帝城楼+诗$0江度寒门阁'城高绝塞楼1'*返照+诗$0绝塞愁多早闭门1'何必蜀塞乃可言塞邪."*杜诗详注+$!塞上'即指夔州'*夔府书怀+诗0绝塞乌蛮北1'*白帝城楼+诗0城高绝塞楼1可证("*7,-:=-*64*65*7,!杜诗详注"卷十三$第 7=!"页#!杜诗详注"卷十二$第 7!=7页#!杜诗详注"卷十七$第 79:!页#

*读杜心解+$!塞上'即指夔州( *夔府书怀+诗0绝塞乌蛮北1'*白帝城楼+诗0城高绝塞楼1可证("*7-!*关于!秋兴八首"章法的评价*杜律诗话+$!杜此八首命意炼句之妙不必论'以章法论'章各有法'合则首尾如一章'兵家常山阵庶几似之("*杜诗详注+$!泽州陈冢宰廷敬曰$0*秋兴八首+'命意炼句之妙'自不必言'即以章法论$分之如骇鸡之犀'四面皆见2合之如常山之阵'首尾互应1("*7.*杜诗镜铨+$!陈子端云$0八诗章法绪脉相承'蛛丝马迹'分之如骇鸡之犀'四面皆见2合之如常山之阵'首尾互应1("*7/以上$!杜诗详注"摘录陈注时往往撮述其意$而!读杜心解"!杜诗镜铨"则直接摘引!详注"撮述内容$语句字词大抵雷同# 尤其在对!秋兴八首"的章法评价上$仇兆鳌误将钱谦益)骇鸡之犀*之喻认作陈廷敬之说$!镜铨"直袭其误#!读杜心解"和!杜诗镜铨"在摘引陈廷敬注解时乃直接转抄自仇兆鳌$而其摘引数量也远远少于仇兆鳌$二本分别摘引陈注条目皆仅为个别几例# 在态度上也不像仇兆鳌那样十分推崇$即使摘引部分陈注$对于他总体诗意的判断也不一定完全赞同的# 如!杜诗镜铨"注释!示獠奴阿段" )曾惊陶侃胡奴异*句$虽然引用陈廷敬陶岘误作陶侃事的说法$但对此解仍然抱有怀疑的态度$)更引陶岘!甘泽谣"事$谓/侃0字或当作/岘0$亦恐未合$故存疑*# 一方面由于浦起龙%杨伦皆为承抄仇兆鳌之注$故而对于陈廷敬!杜律诗话"没有全面完整的认识$另一方面$浦%杨对陈廷敬注释的忽视$实际上也反映了清代杜诗注释史不断演进和筛汰的过程#四!结语陈廷敬!杜律诗话"的成书经历了由!杜律新笺"到!杜律诗话"的过程# 南京图书馆所藏陈廷敬!尊闻堂集"中所收录的!杜律新笺"一直为人忽视$通过对比!杜律新笺"和!杜律诗话"的差异$可以更好地还原!杜律诗话"的成书过程# 陈廷敬在注解杜诗时$一方面有所侧重$主要着重在三个方面+其一$辨析前人因袭之误并自立新说# 陈廷敬!杜律诗话"选择杜诗注释史上影响大且较为经典的注释$旧注选取如薛梦符%赵次公%蔡梦弼%黄希黄鹤等人的说法进行-"#-*7-*7.*7/4唐5杜甫撰$4清5浦起龙注+!读杜心解"卷四之二,七律-$北京+中华书局$7:;7年$第 ;87页#!杜诗详注"卷十七$第 7<7"页#4唐5杜甫撰$4清5杨伦注+!杜诗镜铨"卷十三$上海+上海古籍出版社$!"7:年$第 ;#:页#

辨析$或选择当下较为流行的说法$如对钱谦益%朱鹤龄%顾宸等人的注释的引录和辨析$同时自立新说%发前人所未发# 其二$驳斥伪撰故事并发扬杜甫仁民爱物的品格# 陈氏指出有关杜诗生平小说%正史之不可凭信$提倡以杜证杜$反驳杜甫%严武交恶等伪撰故事$并从仁民爱物的角度详述杜甫仁人长者的面貌#其三$重在史实考证或史料补充$以唐史%唐文%当时时事以补充诗歌背景# 另一方面$陈廷敬!杜律诗话"中也多有随文略注的零星语料$篇幅过于简略短小$是陈氏注释用力较浅处# 而透过比对!杜律新笺"与!杜律诗话"的差异$也可以看到在整理过程中$陈氏注释态度更加谦逊$对过于简略的注解进行删改或补充的痕迹#而陈廷敬对于!秋兴八首"和!诸将五首"两组组诗的注释最见其功力深处# 一方面$他强调杜甫组诗内部的章法谨严$认为杜诗组诗如兵家布阵$章章有法可循$而诗歌内部勾连细密又互相照应$因而在注释时常常由章法倒推诗意$又往往能发现诗人匠心独运之处# 而陈氏对杜诗组诗章法和整体性的看重应当放在明末清初杜诗组诗注释发展的学术背景下看待# 另一方面$陈廷敬在!诸将五首"中精于史实举证$钱谦益虽以史实考据见长$陈氏犹能驳其误说$且令人信服#!杜律诗话"的成书在当时有着一定的影响# 和刻本!杜律诗话"在日本的刻印与流传促进了陈廷敬杜诗注释在日本的传播# 而!杜诗详注"对于!杜律诗话"内容的大量征引$尤其是对其疏解诗歌章法%考证史实部分的引录$也证明了陈注重要的学术价值$同时在客观上促进了!杜律诗话"注释的保存和传播#浦起龙%杨伦对仇书中陈氏注解的承抄和筛汰$也体现了也反映了清代杜诗注释史不断演进和发展的过程#-7#-

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6!杜诗学专题"日本江户时代!杜律要约"研究###以哈佛大学燕京图书馆藏本为对象汪欣欣!元明时期$中国文坛出现了大量杜律选评本$不仅将杜律推至律诗的最高典范地位$也将杜诗进一步推到儒家诗学的中心# 这些选评本还波及日本及朝鲜半岛$甚至流传到欧美地区$展现了海外汉籍的流布样态和接受情况# 其在域外的传播方式和接受情况$影响了域外汉诗学的发展与汉学研究$是构建汉文化圈的重要内容#日本杜诗的大流行与明代杜律选评本的传入与刊刻有关# 明人邵傅!杜律集解"的和刻本达二十余种$直接导致江户时代杜诗阅读的盛行$促使杜甫成为江户时期的)文化偶像*$且最终在日本的文人阶层中)得到一定的地位*#! 受此影响$日本文坛也编选了!杜律要约"!杜律发挥"!杜律详解"等选评本$推动日本的杜诗接受和杜甫在东亚儒家文化圈的认同# 其中$!杜律要约"是一部比较特殊的杜诗注解本$今仅见美国哈佛大学燕京图书馆有藏$为稀见之本# 更为重要的是$它是日本最早诠释杜律的注解本$以邵傅 !杜律集解"的和刻本333清水玄迪之)鳌头注本*为底本$注解而成(然体例却与元明杜律选评本不同$也与此后日本其他杜律选评本有异$展现了日本文坛早期的学杜风貌和研究倾向# 此书未见诸家书目著录$亦未知其著者#" 本文爬梳材料$细致考察!杜律要约"的著者%刊刻时间%参照底本%文献价值及诠释特点$以裨补中国典籍的域外接受和影响研究#-!#-!!"汪欣欣+华南师范大学讲师#基金项目+本文系 !"!!年国家社科基金项目)元明杜律选评本研究*,!!UNOM"89-阶段性成果#4日5静永健撰$陈罛译!近世日本&杜甫诗集'阅读史考"$见!中国文论",第一辑-$上海古籍出版社 !"7#年版$第 !7!页#哈佛大学燕京图书馆云其)佚名注*#

一!"杜律要约#的刊刻时间及其作者考$一%"杜律要约#的刊刻时间哈佛大学燕京图书馆著录此书书名为)杜律要约*$两卷$一册# 半页 7#行$行 !8字或 !#字$白口$四周单边# 前后鱼尾不一致$前四页为黑单鱼尾$其后为白单鱼尾# 版心上刻)杜律卷上*或)杜律卷下*$下刻页码$如)一*)二*等# 无界$行间有日本和训符号# 卷前有!杜工部传记",选自!新唐书"$不过文字稍作改动和省略-# 无序跋及目录# 卷之上首行刻)杜律要约卷上*$下钤)哈佛大学哈佛燕京图书馆珍藏印*# 卷之下首行刻)杜律要约卷之下*$次行刻)杜诗五言卷二*# 卷后有)元禄第乙亥八稔三月旦(中野九右卫门板*#据此可知$此书当成于元禄八年,7;:8-三月$刊刻于京都$此版当著录为)日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本*#今可知日本的杜律选评本有大典显常!杜律发挥"%津阪东阳!杜律详解"%度会末茂!杜律评从"等$均成书于江户后期# 其中$度会末茂!杜律评从"初刻于日本正德四年,797#-$大典显常!杜律发挥"初刻于日本文化元年,7<"#-$津阪东阳!杜律详解"则初刻于日本天保六年,7<=8-# 而!杜律要约"刊刻于日本元禄八年,7;:8-$早于其他诸本$可以说是日本最早诠释杜律的注解本#$二%"杜律要约#所用底本及其作者考!杜律要约"分上%下卷$卷上分为)序跋及七言上卷*#)七言下卷*)杜诗五言补阙私记*(卷下则分为)杜诗五言卷二* )杜诗五言卷三* )杜诗五言卷之四*# 该书体例与元明杜律选评本不同$不录杜诗原文$专释字词$共计 !;< 条#其中$卷上计 7#8条,)序跋及七言上卷*为 =< 条$)七言下卷*为 #: 条$)杜诗五言补阙私记*为 8<条-$卷下计 7!= 条,)杜诗五言卷二*为 8; 条$)杜诗五言卷三*为 =#条$)杜诗五言卷之四*为 == 条-# 细核其注释内容$乃是对明人邵傅!杜律集解"所进行的注解#邵傅!杜律集解"在江户初期经福建福州传入日本长崎$尔后风行京都$促使日本文坛大规模刊刻杜集$学习杜诗$并引发了日本注解杜诗的风尚#$ 大典显常!杜律发挥"%津阪东阳!杜律详解"的成书$均与!杜律集解"密切相关# 而-=#-#$按+!杜律要约"卷上未注明)序跋及七言上卷*$不过第 9页有大字)七言下卷*标志$第 77 页有大字)杜诗五言补阙私记*标志(而)七言下卷*之前所注解内容为序跋和杜甫七律部分$实为)七言上卷*# 因这部分涵盖了 <条序跋注文$本文在此将其称为)序跋及七言上卷*$以便读者查阅#详见拙文!邵傅&杜律集解'考论"$!中国典籍与文化"$!"!"年第 #期#

!杜律要约"更是直接阐释!杜律集解"的文本# 目前所见!杜律集解"的大部分和刻本$均分为!杜工部五言律诗集解"和!杜工部七言律诗集解"两部分(且五律卷前有万历十六年,78<<-陈学乐!刻&杜工部五言律诗集解'序"(七律卷前有万历十五年,78<9-陈学乐 !刻 &杜工部七言律诗集解'序"%万历十五年,78<9-邵傅!&集杜律七言注解'序"!&集解'凡例"9条# !杜律要约"的阐释内容涵盖了!杜律集解"的卷前序跋及五%七律的)集解*#!杜律要约"共 !;<条$其中前 7"条即是对邵傅!杜律集解"卷前所附陈学乐!刻&杜工部七言律诗集解'序"和邵傅!&集杜律七言注解'序"部分词句所作的注解# 邵傅推赏杜甫在诗歌章法%句法%字法等篇章结纂上的巧思$故专取杜甫律诗进行注解而成!杜律集解"$书成之后托请陈学乐为之序# 陈学乐!刻&杜工部五言律诗集解'序"云+梦弼君少小侍游宦邸'业易待举'暇受内翰高廷礼所编*唐诗正声+于符卿( 长游艺百家'独赏少陵氏作( //告余曰$!少陵氏作'首尾相生'成又不乱'谓协于乐非欤2假象不爽'剖析得情'谓协于法'非欤( 节度森然'比次严密'谓协于师'非欤("采辑先哲注释七言律者'订正之'手录成编'出以示余( 余阅而叹曰$!是集也'隐括诸家'绰有特见'其可传乎. 夫人情惟爱则传'颂则传'少陵七律人固爱且颂也( 矧三法明解释定'辞约而意阐'引证有据'其为来学向往助也'岂曰浅鲜("博士君许诺'余乃付之梓人'因弁其端曰$!昔人读杜者'蔠叹鲁有大臣'史失其名2彼花满蹊者何人'乃托杜句以不朽("博士固无乐乎名'而余得托如彼人也'何其辛欤3 何其幸欤3%陈学乐详细叙述了邵傅的生平游历$尤其指出邵氏曾跟随高$研习!唐诗正声"$对唐诗颇有独到见解# 陈氏有感于邵傅集解之功$为其作序并托人刊刻#其序有)假象不爽$剖析得情*)节度森然$比次严密*)爱则传*)鲁有大臣*等特殊语词$而!杜律要约"即对此这类字词进行注释# 如第 7 条)假象*下云+)!淮南子"二十一!要略"篇曰+/假象所耦$以相譬喻#0*说明陈序中的)假象*即所谓)譬喻*# 第 =条)爱则传*条下云+)!周子通书"二十八章曰+/文辞$艺也#道德$实也#0笃其实而艺者尽之$美则爱$爱则传焉#*注明陈序中)爱则传*的内涵及出处# 第 #条)鲁有大臣*条下云+)!蓬窗日录"第六云+/余常云世一艺之善$如公孙大娘舞剑器$曹刚弹琵琶$宋喜荣歌$皆见于唐贤诗句中$遂知名于后世# 当时山林隐逸$不闻于世者亦多矣$而贱工末熟得附托$垂于不朽$亦有幸不幸也#0胡苕溪曰+/齐鲁大臣二人$而史失其名# 黄四娘得托杜诗以传不-##-%4明5陈学乐校!刻&杜工部七言律诗集解'序"$4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"$见!杜诗丛刊"第三辑$台湾大通书局 7:9#年版$第 !<=H!<#页#

朽$亦可谓之奇遇耶#0其诗出于首书可见#*第 8 条云+)!杨子法言"第六五百篇云+/鲁有大臣$史失其名#0注云+/史失其名者$不言其名也#0*&此条应是对上一条)鲁有大臣*的补充# 陈学乐认为齐鲁大臣因无人记载$而湮没其名()花满蹊者*黄四娘则得杜甫之托$流传于世(邵傅注杜诗之举措$功在千秋$不当如)鲁之大臣*一般湮没于世# !杜律要约"这两条的释义重点解释陈学乐所说)鲁之大臣*背后的深意#除以上 8条外$其后 8条则均是对邵傅!&集杜律七言注解'序"序文内容的解释# 邵傅!&集杜律七言批注'序"云+律诗非古也'作者尚之'然莫难于七言律( 有正律'有变律( 少陵矩度精严'正变两备( 句中藏字'字中藏意( 翻腾典故'变化融液'独称!诗圣"'盖七言律之宗范也( 绪密思深'未易测其阃奥( 古今为杜解者'无虑百家'莫非拟其心神宣其口吻( 愚自草角逮今皓首'沈玩既久'录其解与杜合者汇集成帙'间一二管见'随窃参附'未尝敢语人('邵傅认为杜甫能够独称)诗圣*$主要是其七言律诗章法谨严$正变两备$且)句中藏字$字中藏意*$绪密思深$故后世莫不效仿$是世之)宗范*# !杜律要约"遂对其中相关评语进行解析# 如第 ; 条)绪密思深*下引!遁斋闲览"云+)或问王荆公云+/编四家诗以子美为第一$李白为第四$岂白之才格词致不逮子美耶10公曰+/白之歌诗$豪放飘逸$人固莫及# 然其格止于此而已$不知变也# 至于子美$则非惟(穷泰$发敛抑扬$疾徐纵横$无施不可# 其诗有平淡简易者$有绮丽精确者$有严重威武若三军之师者$有奋迅驰骤若泛驾之马者$有淡泊闲静若山居隐士者$有风流蕴藉若贵人公子者# 盖公诗绪密而思深$未易测其阃奥#0*用)绪密思深*一词来评价杜诗$源自!遁斋闲览"$!杜律要约"遂引原文以解释此词的来源及深意# 第 9条)句中藏字*下引!杜位宅守岁"一诗$并云+)赵子常!诗法"云+/句中隐字$此之谓也# 谁能更无拘束$隐)无*字#0*)所谓的)!诗法"*实为赵禤的!杜律五言赵注"# 赵氏曾认为)谁能更拘束*一句隐藏了)无*字#*+, !杜律要约"此条解说杜诗)句中藏字*的含义$引用赵禤!杜律五-8#-&'()*+,以上 #条评语见4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 7%!%!%!页#4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷前!集&杜律七言注解'序"$见!杜诗丛刊"第三辑$台湾大通书局 7:9#年版$第 !<9H!<<页#按+)非惟*二字应为)悲欢*#以上两条评语见4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 !页#详见4明5赵禤注!翰林改正杜律五言赵注句解"$日本庆安四年辛卯,7;87-阳复吉辰中村士兵卫本$第 79页#

言赵注"中的评语# 此外$第 < 条)字中藏意*%第 : 条)口吻*%第 7" 条)管见*相继解释邵傅序文中的)字中藏意*)口吻*)管见*等字词#至于!杜律要约"所据之具体底本$很有可能是日本清水玄迪%宇都宫?庵所补注的!杜律集解"# 清水玄迪$生平不详$仅知为宇都宫?庵的门人$曾奉师命补注邵傅的!杜律集解"$)余向命门人清水玄迪标题补注于!杜律集解"**+-#宇都宫?庵,7;=#H79":-$即宇都宫由的$师从儒学家松永尺五$江户时代著名汉学家$以注解中国典籍为主# 原念斋!先哲丛谈"曾称其)多于四子及诸书著标注$以便初学*$时号)标注由的*# 又因其注释多置于诗末%眉栏$小字镌刻$)蝇头细字$犹虱着衣*$故时人又称之)虱先生*# 著有!千家诗首书"二卷%!千家诗俚抄"五卷%!锦绣段首书"三卷%!锦绣段首书抄"十卷%!锦绣段详注"三卷及!杜律集解首书"!杜律集解增益首书"等#如前所述$日本江户时期是刊刻杜集的高峰期$而!杜律集解"自宽永二十年,7;#=-被京都书肆风月宗智加上训读符号出版后$遂畅销于江户时代$刻本达二十余种# 其中$与清水玄迪%宇都宫?庵有关的!杜律集解"今存 = 种$均为)鳌头本*+一为宽文十年,7;9"-四町四条下町丸屋庄三郎刻本,鳌头注本-$乃清水玄迪奉宇都宫?庵之命对!杜律集解"进行的)补注*本$所补内容多取自黄鹤!集千家注分类杜工部诗"%薛益!杜工部七言律诗分类集注"及其他经史典籍(二为日本宽文十年,7;9"-至宽文十二年,7;9!-前川茂右卫门刻本,鳌头注本-$乃前一版本的重刻本(三为日本元禄九年,7;:;-神雒书肆美浓屋彦兵卫刻本,鳌头增广-$是宇都宫?庵感于前一个补注本行世已二十余年$不仅)文字漫灭*$且)引证解意谬误者$间亦有之*$遂于元禄八年,7;:8- )交取朱氏!辑注"%张氏!荟萃"%顾氏!注解"等之书*$*+.对清水玄迪本加以修订$成于元禄八年,7;:8-二月之前$刻于元禄九年,7;:;-#这 =种)鳌头本*均附有大量为解释邵傅!杜律集解"而集录的诸家评语和史料$而!杜律要约"中的条目%注文有补充)鳌头本*辑录内容之痕迹# 如杜甫!黄草"一诗$邵傅!杜律集解"于)赤甲山下行人稀*句下云+)水陆道梗$崔旰乱蜀时也#**+/日本的 =种)鳌头本*则均在诗旁增加了)注崔旰乱蜀*条目$注文相同+-;#-*+-*+.*+/4日5宇都宫?庵!跋"$4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"$日本元禄九年,7;:;-神雒书肆美浓屋彦兵卫刻本$第 ;=页#4日5宇都宫?庵!跋"$4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"$日本元禄九年,7;:;-神雒书肆美浓屋彦兵卫刻本$第 ;=页#4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷下$日本贞亨二年,7;<8-刻本$见!杜诗丛刊"第三辑$台湾大通书局 7:9#年版$第 =9<页#

事见*通鉴纲目+代宗永泰元年( *新唐书+列传六十九$!崔宁'本贝州安平人'后徙卫州( 世儒家'而独喜纵横事("云云( 宁与张献诚战'夺其旌节'不肯与'故朝廷因授宁成都尹&山西防御使&西川节度行军司马'鸿渐既还朝'遂为节度使( 大历三年来朝( 宁本名旰'至是赐名( 云云(*+0提及!通鉴纲目"相关史料$不过详引的是!新唐书"及其他史料(而!杜律要约"第 ##条)崔旰寇蜀*则补齐!通鉴纲目"的内容+十一页左( *通鉴纲目+卷四十五!唐代宗永泰元年"纪曰$!初'严武奏将军崔旰为关州刺史'将兵击吐蕃'连拔其数城'壤地数百里'武作七宝辇迎旰入成都以宠之( 武卒'行军司马杜济等共请郭英硋为节度使'旰与所部共请大将王崇俊为节度使( 会朝廷已除英硋'英硋至诬崇俊'以罪而诛之( 召旰还成都'旰辞不至'英硋怒自将兵攻之'大败而还( 玄宗离蜀也'以所居行宫为道观'仍铸金为真容( 英硋爱其竹树茂美'为将军营'因徙去真容'自居之( 旰因此宣言英硋反而袭之( 英硋奔简州( 普州刺史韩澄杀英硋'送首于旰( 邛州牙将柏茂琳&泸州牙将杨子琳&剑州牙将李昌峻各举兵讨旰'蜀中大乱("*+1此条引文内容源自!通鉴纲目"$显然是补)鳌头本*之阙#又如杜甫!愁"诗$邵傅!杜律集解"于)人今罢病虎纵横*句下注+)苛政暴敛猛于虎#*诗末又云+)民又疲弊于暴敛$"可愁也# 时用第五琦什一税法$民多流亡$故有结句#**+2清水玄迪)鳌头注本*补充道+)第五琦什一税法见!通鉴"唐代宗之处#**+3宇都宫?庵)鳌头增广*的补说与之大体相同+)第五琦什一税法见!唐书"代宗纪及!通鉴纲目"等#**+4二者均提及了唐代税法的史料来源$不过未详列史料# 而!杜律要约"第 #= 条)什一税法*则注解道+)!通鉴纲目"卷四十五云+/唐代宗永泰元年$畿内夹稔$京兆尹第五琦请税百姓田$十亩取其一$曰)古什一法也*# 上从#0**+5专列)什一税法*条目$并补充了!通鉴纲目"的内容# 据此可知$!杜律要约"应是以)鳌头本*为底本$补充注解而成的# 至-9#-*+0*+1*+2*+3*+4*+5详见日本宽文十年,7;9"-四町四条下町丸屋庄三郎刻本,!杜律集解"之!杜律七言集解"卷之下$第 77页-及日本元禄九年,7;:;-乙亥神雒书肆美浓屋彦兵卫刻本,!杜律集解"之!杜律七言集解"卷之下$第 7=页-#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 9页#4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷下$日本贞亨二年,7;<8-刻本$见!杜诗丛刊"第三辑$台湾大通书局 7:9#年版$第 =9!H=9=页#4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷之下$日本宽文十年,7;9"-四町四条下町丸屋庄三郎刻本$第 <页#4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷下$日本元禄九年,7;:;-乙亥神雒书肆美浓屋彦兵卫刻本$第 7"页#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 9页#

于是哪一种)鳌头本*$则需要进一步考订#由上文可知$!杜律要约"成于日本元禄八年,7;:8-三月之前$清水玄迪的)鳌头注本*刻于宽文十年,7;9"-$宇都宫?庵的)鳌头增广*本则成于元禄八年,7;:8-二月之前$刻于元禄九年,7;:;-# 那么!杜律要约"所使用的底本不可能是宇都宫?庵的)鳌头增广*本$而只能是清水玄迪的)鳌头注本*# 但是$!杜律要约"部分条文又与宇都宫?庵的)鳌头增广*本相似$如第 7# 条)白云篇*下云+*杜诗辑注+曰$!薜萝符曰$0汉武帝*秋风辞+曰!秋风起白云飞"云云'赐淮南王( 帝召司马相如视草乃遣(1按*新唐书+云$0起居舍人'本纪言之职也( 编诏言'不及他事(1此以云*白云篇+比舍人所编制诏耳("*6,其所引!杜诗辑注"即清朱鹤龄!杜工部诗集辑注"# 宇都宫?庵)鳌头增广*本亦引朱鹤龄评语+*辑注+曰//( 薜萝符曰$!汉武帝*秋风词+曰$0秋风起兮白云飞(1点检*白云篇+'如武帝赐淮南书'常召司马相如等视草乃遣( 按*新史+云$!起居舍人'本纪言之职( 惟编诏书'不及他事("此云*白云篇+以比舍人所编制诏耳(*6-又如!杜律要约"第 =<条)天寒白鹤*注释引用朱鹤龄评语+*辑注+曰$!刘敬叔*异苑+云$0晋太康二年'冬大雪'南州人见二白鹤语于桥下曰!今兹寒不减'尧崩年也"'于是飞去(1"*6.宇都宫?庵)鳌头增广*本也引朱氏评语+*辑注+曰$!刘敬叔*异苑+云$0晋太康二年'冬大雪'南州人见二白鹤语于桥下曰!今兹寒不减'尧崩年也"'于是飞去(1"*6/二书所引朱鹤龄!杜工部诗集辑注"内容基本一致$成书及刊刻时间相近$则!杜律要约"与宇都宫?庵的)鳌头增广*本存在某种联系# 或可推测$!杜律要约"是以清水玄迪刊刻于宽文十年,7;9"-的)鳌头注本*为底本$但其作者可能与宇都宫?庵有交往$彼此看过各自抄本(或$此书作者即为宇都宫?庵#宇都宫?庵喜好为古籍作注$且尤好对同一种古籍进行不同形式的注解$其传世的注解本也因而呈现出不同文本面貌,部分内容有重复-# 如他曾为!千-<#-*6,*6-*6.*6/4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 =页#4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷上$日本元禄九年,7;:;-乙亥神雒书肆美浓屋彦兵卫刻本$第 ;页#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 9页4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷上$日本元禄九年,7;:;-乙亥神雒书肆美浓屋彦兵卫刻本$第 97页#

家诗"作注解$就有!千家诗首书"二卷%!千家诗俚抄"五卷 ! 种文本形态(为日本天隐龙泽!锦绣段"作注解$则有!锦绣段首书"三卷%!锦绣段首书抄"十卷%!锦绣段详注"三卷 =种文本形态# !杜律要约"与!杜律集解")鳌头增广*本的不同文本面貌$和!千家诗"!锦绣段"的注解情况相似$故作者可能是宇都宫?庵# !杜律要约"较)鳌头增广*本简略$可能先成书$故刊刻时间也较早#综上所述$!杜律要约"成于日本元禄八年,7;:8-$以宽文十年,7;9"-清水玄迪所补注的!杜律集解",鳌头注本-为底本$与宇都宫?庵!杜律集解",鳌头增广-互有参校$其作者可能是宇都宫?庵# 该书是邵傅!杜律集解"的衍生本$不过体例与!杜律集解"不同$也与 =种)鳌头本*有异$即不录杜诗原文$仅条列词语$然后广引诸说进行注释$展现了日本独特的诠释风格#二!"杜律要约#征引文献及其资料价值邵傅以赵大纲!杜律测旨"为底本$以!杜律虞注"为补充$集解杜甫七律而成!杜工部七言律诗集解"(再以赵禤!杜律五言赵注"为底本$以单复!杜律单注"为补充$集解杜甫五律而成!杜工部五言律诗集解"# 其自谓)缉千狐之腋$稽于却寒(错九鼎之羞$嗑于适口(约百家之注$订于逆志*)录其解与杜合者$汇集成帙* *60$!杜律集解"可谓是熔裁诸家评语而成# 其后$清水玄迪%宇都宫?庵前后相继$进一步补注$旁引明清杜集补充解说$所补注之)鳌头本*亦是典型的集注%集解本# 在此基础上$!杜律要约"所援引的文献也颇为广泛$且明确注明所引文献$考证颇为详析$可以看出作者具有一定的汉学修养和知识储备#历代杜集是!杜律要约"关注的重点$书中涉及的杜集有黄鹤!集千家注分类杜工部诗"%蔡梦弼!杜工部草堂诗笺"%刘辰翁!千家注批点杜工部集"%虞集!杜律虞注"%赵禤!杜律五言赵注"%邵傅!杜律集解"%薛益!杜工部七言律诗分类集注"%顾宸!辟疆园杜诗注解"%钱谦益!杜诗详注"%朱鹤龄!杜工部诗集辑注"等# 可见$宋%清的杜诗全集本及元%明的杜律选评本在日本备受欢迎$尤其清代的几种杜集在!杜律要约"中出现频率较高# 而顾宸!辟疆园杜诗注解"初刻于清康熙二年,7;;=-%钱谦益!杜诗详注"初刻于清康熙六年,7;;9-$朱鹤龄!杜工部诗集辑注"初刻于清康熙九年,7;9"-$距离!杜律要约"的刊刻时间仅二十余年$然这些杜集已传入日本并进入当时学者的研究视域$可见杜诗在当时颇受日本文坛欢迎和重视#-:#-*604明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷前!集&杜律七言注解'序"$日本贞亨二年,7;<8-刻本$见!杜诗丛刊"第三辑$台湾大通书局 7:9#年版$第 !<9H!<<页#

!杜律要约"不仅从宋元以来的杜集中转引材料$尚对儒家经典%史书%子部典籍%别集等有所涉猎$所引达百余种# 其引用的儒家经典文献主要有!论语"!易经"!周礼"!仪礼"!孝经"!乐记"!礼记"!书经"等$特别征引了一些小学类文献来注解杜诗的字词声韵$如!通俗文" !说文解字" !字汇" !集韵" !韵府群玉"!释名"!尔雅"!古今韵会"!广韵"等# 史书和子部典籍也是!杜律要约"采摭资料的重要对象$如左丘明!左传"%司马迁!史记"%吕不韦!吕氏春秋"%刘向!战国策"%刘歆!西京杂记"%班固!汉书"%范晔!后汉书"%赵烨!吴越春秋"%杜预!春秋左传集解"%房玄龄!晋书"%司马贞!史记索隐"%辛文房!唐才子传"%欧阳修!新唐书"%朱熹!通鉴纲目"%马端临!文献通考"等$以及!孔子家语" !孟子"!列子" !庄子"%焦!庄子翼"%刘安!淮南子"%周敦颐!周子通书"%班固!白虎通义"%扬雄!扬子法言"%李翰!蒙求"%吕本中!吕氏童蒙"%张鼎思!琅邪代醉编"等$援引极为繁博# 其中$朱熹!通鉴纲目"被引较多$从中可以窥见日本江户时代的朱子学热潮#需要特别说明的是$!杜律要约"还博极大量类书文献$有崔豹!古今注"%高承!事物纪原"%徐坚!初学记"%李窻!文苑英华"%孙丕显!文苑汇隽"%祝穆!事文类聚"%胡继宗!书言故事"%罗大经!鹤林玉露"%陈懋学!事言要玄天集"%余曾瀛!万卷星罗"%刘仲达!刘氏鸿书"%卓明卿!卓氏藻林"%俞安期!唐类函"等十余种# 其中$!卓氏藻林"被引材料最多$!杜律要约"第 88 条至第 <9 条,即)狐腋*至)垂纶*-$共计 ==条资料源自此书# !杜律要约"还征引一些地志县志等来注解地名$以及人名辞典来注释人物行迹$如盛弘之!荆州记"%祝穆!方舆胜览"%李贤等!大明一统志"%廖用贤!尚友录"等#而对于历代笔记%诗格%诗话等$!杜律要约"也广征博采# 如刘义庆!世说新语"%王子年!拾遗记"%葛洪!神仙传"%段成式!酉阳杂俎"%王?!野客丛书"%范正敏!遁斋闲览"%蔡正孙!连珠诗格"%陆游!老学庵笔记"%洪迈!容斋随笔"%魏庆之!诗人玉屑"%王应麟!困学纪闻"%陈全之!蓬窗日录"%林鈖!源流至论"%杨慎!丹铅总录"%徐 !徐氏笔精"%焦!焦氏笔乘"等$!杜律要约"从中采撷多条相关材料来解说杜诗# 其中$南宋蔡正孙!连珠诗格"在朝鲜半岛和日本备受欢迎$山本信有!孝经楼诗话"甚至将之置于!唐诗选"!唐诗正声"之上$其谓+*唐诗选+'伪书也2*唐诗正声+*唐诗品汇+'妄书也2*唐诗鼓吹+*唐三体诗+'谬书也2*唐音+'庸书也2*唐诗贯珠+'妄书也2*唐诗归+'疏书也2其他*唐诗解+*唐诗训解+等俗书'不足论也( 特有宋义士蔡正孙编选之*联珠诗格+'正书也(*61-"8-*614日5山本信有!孝经楼诗话"卷上$见!日本诗话丛编"第五册$太学社 7::!年版$第 7<页#

可见!连珠诗格"在日本文坛的地位及影响# 然此书成书不久$即在中国失传$直至晚清杨守敬!日本访书志"中有著录# !连珠诗格"保存了唐宋大量佚诗$对补充唐宋文学有重要的史料价值# !杜律要约"也引用了!连珠诗格"相关材料$如第 #9条)腔*下云+)!诗格"十五!唐帝赐梅花"诗+/胡腔塞曲千般恨$那直孤山两句诗#0!增注"+/!乐府"有)梅花腔*# 孤山$林逋所居#0**62!增注"即指朝鲜徐居正,7#!"H7#<<-的!连珠诗格增注"# 而!杜律要约"此条所引的!唐帝梅花诗"也未见!全宋诗"载录# 由此可知$从!杜律要约"所引书目中既可见汉籍的日本流播情况$也能在一定程度为中国古典文学研究提供相关文献$因而该书具有较大的资料价值#此外$!杜律要约"还引用了陆机%孙绰%李华%韩愈%杨慎等人的诗文(并从历代诗文选本中转引材料$涉及萧统!文选"%徐陵!玉台新咏"%李攀龙!唐诗选"%方回!瀛奎律髓"等多家# 其中方回!瀛奎律髓"被引率较高$评语达 79条#从引书来看$!杜律要约"参考了大量汉籍$既有经史方面的典籍$也有宋元明流行的诗话笔记$展现出博稽群籍的治学倾向# 这种注诗风格$既受清水玄迪%宇都宫?庵)鳌头本*的注解方式的直接影响$也与日本江户时代)一事一言尽考其所出*的考据风气有关# 清水玄迪%宇都宫?庵从黄鹤的!集千家注分类杜工部诗"%朱鹤龄的!杜工部诗集辑注"%顾宸的!辟疆园杜诗注解"%张远的!杜诗荟萃"等杜诗注本中采撷资料$而这几种杜集皆以旁征博引$荟萃诸家之说而为人所称道# 如朱鹤龄的!杜工部诗集辑注"就)咨诹博闻$网罗密卷**63而成$钱谦益极力称赞该书)订一字如数契齿$援一义如徵丹书**64(李继白称道顾宸!辟疆园杜诗注解")博采志林$旁及子史*$且)一字必究其意之所出$一事必据其词之所合**65# !杜律要约"接触到宋%清两代,尤其是清代-治杜者博采诸家的注解方式和学术成果$遂濡染此种搜索群籍%排比文献的做法$以辨章学术#三!"杜律要约#的批注特点邵傅的!杜律集解"经清水玄迪%宇都宫?庵进一步补注$诠释较为全面细致$且简明平实$留给后人进一步补充阐释的空间并不多# 然!杜律要约"的作-78-*62*63*64*654日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 <页#4清5朱鹤龄撰!杜工部诗集辑注"卷前!&辑注杜工部集'序"$清康熙九年,7;9"-金陵三多斋刻本#4清5钱谦益!吴江朱氏&杜诗辑注'序"$4清5朱鹤龄撰!杜工部诗集辑注"$清康熙九年,7;9"-金陵三多斋刻本#4清5李继白!望古斋集"卷十!顾修远&杜诗注'序"$!四库未收书辑刊"第五辑第二十八册$北京出版社 !"""年版$第 ;:<页#

者可能认为$!杜律集解"部分字词对于当时的日本读者而言$尚有难解之处$还需要进一步补充解说$故旁征博引加以说明$以便读者阅读# 此书关于诗歌正文的注文计 !8< 条$在注解倾向和注解内容上展现了日本独特的学诗视角$以下进行详细论述#$一%"杜律要约#的注解倾向!杜律要约"主要就!杜律集解"未解释的字词$或解释不全面的字词进行补充说明# 以!赠献纳起居田舍人澄"一诗为例$!杜律集解"重点阐释中间两联的诗意及)收封事*)白云篇*)晓漏追趋*等部分字语词的含义$并揭示杜甫以扬雄自比之意+)公时欲进劝封!西岳赋"$故以杨雄自况$而以吹嘘望田澄也#**7,清水玄迪%宇都宫?庵的)鳌头本*则辑录顾宸%张远及欧阳修!新唐书"%班固!汉书"等诸说$重点解说此诗的写作背景$以及)献纳*)起居舍人*)雨露*)封事*)扬雄*)!西岳赋"*等语词典故#*7- 而!杜律要约")序跋及七言上卷*部分又重点挑出)司存*,第 7!条-%)青琐*,第 7=条-%)白云篇*,第 7# 条-%)收封事*,第 78条-%)吹嘘*,第 7; 条-等 8 个解说较少或未涉及的词语$引经据典加以进行解说# 如第 7!条)司存*条下云+*泰伯+篇曰$!笾豆之事'则有司存("*前汉书+七十九*冯奉世传+$!若乃转输之费'则有司存'将军勿忧("*源流至论+后集*侍从+部$!润色典诰'主判司存'谋议政事'参决疑难孰非'侍臣责也("*晋书4潘岳传+云$!禁暴捕亡'恒有司存("*7.博引!论语"%班固!汉书"%林鈖!源流至论"%房玄龄!晋书"等史料$增加读者对诗歌字词的理解$以方便理解诗意# 其他如)白云篇*条引朱鹤龄!杜诗辑注"%欧阳修!新唐书"$)青琐*条下引!字汇"$)吹嘘*条下引!书言故事"等$皆博采史料以补)鳌头本*之阙# 可见$!杜律要约"重在补充注解前人未观照的字词$或是疏漏的史料#又如!杜律要约"第 8!条)胜花*下云+)!前汉书"第二十七!司马相如传"下!大人赋"云+/今目观西王母$%然白首$戴胜而穴处兮#0师古曰+/胜$妇人首饰也$汉代谓之花胜#0**7/此条是对杜甫!人日"颔联)尊前柏叶休随酒$胜里-!8-*7,*7-*7.*7/4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷上$日本贞亨二年,7;<8-刻本$见!杜诗丛刊"第三辑$台湾大通书局 7:9#年版$第 =""页#详见4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷上$日本元禄九年,7;:;-乙亥神雒书肆美浓屋彦兵卫刻本$第 ;页#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 =页#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 <页#

金花巧耐寒*中)胜里金花*的解释# !杜律集解"也对)胜花*有所阐释+)春寒$花较迟$盖草木之花本怯寒$故未开# 若胜花$乃剪采之巧也$岂怯寒不开$故/巧耐寒0#**70指出了)胜花*乃剪采之花$重点是解释为何用)胜花*$且其)巧耐寒*的原因$突出早春人日之寒冷# 清水玄迪%宇都宫?庵主要补充了邵傅关于)金花*和)胜*的解说+)金花$!岁时记"+/人日剪采为花胜$以相遗# 或镂金箔为人胜$以像瑞图之形#0取改旧从新之意# 斗巧争赢故曰胜#**71指出南朝梁宗懔的!荆楚岁时记"较早记载)花胜*之形及这一词语的内蕴# 而!杜律要约"则溯源此词用法始于汉代$指出司马相如!大人赋"中的)戴胜*为)妇人首饰*之意# 这不仅进一步探查)花胜*的最早出处$且在梁宗懔的)斗巧争赢故曰胜*之外为读者提供了另一种解释#再如第 79条)口脂面药等*下云+)!要玄天集"三载!文馆记"+/景龙三年腊月$帝于苑中召近臣赐腊$晚自北门入$于内殿赐食$如口脂%腊脂$盛以碧镂牙筒#0* *72此条注解!腊日"一诗# !杜律集解"重点解说前两联)还萱草*)漏泄春光*的深意和杜甫的炼字之妙+)萱草本不畏霜雪$却非因暖而生$故曰/还0#/还0字妙# 春虽未来$柳条因冻全消而生意已动$故曰/漏泄春光0#*至于后两联$则简略解说)口脂面药*乃)腊之赐物*$)翠管银罂*乃)所盛之器也*$并阐释)腊暖可为良夜之欢$正退朝还家休暇之际$且节物自天而下$安能己于纵酒邪*的诗歌大意$未博引史料#*73 清水玄迪%宇都宫?庵的)鳌头本*则转引朱鹤龄%顾宸%余曾瀛%孙丕显%杨慎%方回等诸家注解$来解说!腊日"的创作背景以及)萱草*)漏泄春光*)口脂面药*等词语%典故的来源(又辑录薛益%杨慎%朱鹤龄等人的材料来说明)口脂面药*一词#*74 而!杜律要约"未过多注解$仅补充了陈懋学!事言要玄天集"一条材料# 其内容与朱鹤龄所引!景龙文馆记"基本相同$不过陈懋学所记更为简洁$这可能是!杜律要约"特别补充的原因所在#总之$!杜律要约"并未过多阐释诗歌内涵$而是侧重注解部分字词(且其所注解的字词与邵傅%清水玄迪%宇都宫?庵三家注释较少重复$即他本有注者$!杜律要约"大体不作注解(他本未注者$!杜律集解"则进行全方位补充注解(-=8-*70*71*72*73*744明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷下$日本贞亨二年,7;<8-刻本$见!杜诗丛刊"第三辑$台湾大通书局 7:9#年版$第 #77页#详见4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷下$日本元禄九年,7;:;-乙亥神雒书肆美浓屋彦兵卫刻本$第 #8页#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 =页#详见4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷上$日本贞亨二年,7;<8-刻本$见!杜诗丛刊"第三辑$台湾大通书局 7:9#年版$第 ="!H="=页#详见4明5邵傅集$4明5陈学乐校!杜律集解"之!杜律七言集解"卷上$日本元禄九年,7;:;-乙亥神雒书肆美浓屋彦兵卫刻本$第 7"页#

而对于相同材料者$!杜律要约"则选择更为简明平实%便于读者阅读的文献#$二%"杜律要约#的注解内容!杜律要约"所诠释的词语虽条目不多$然内容较为广博$涉及音韵注解%典故探究%字词训释%格律分析%章法探讨等诸多方面#第一$注解音韵字义# !杜律要约"诠释的一个显著特点即是引!字汇"!集韵"!韵府群玉"!韵会"等著作$标注诗歌字词的音韵# 如第 #9 条)腔*下云+)!字汇"+/驱羊切# 骨体曰腔#0*第 97 条)杞林庵竹*下云+)桤$!汇"+/牵奚切$音溪# 木名$蜀人以杞为薪$三年可烧#0*第 7!7条)惫*下云+)!韵会"+/步拜切#0!广韵"+/羸困也#0 !通俗文"+/疲极曰惫#0**75第 7;< 条)榉*下云+)!字汇"+/与纒同# 杜诗)榉柳枝枝弱*#0柜$音举$木名# !说文"+/柜柳#0*第 !7#条)谠*下云+)多囊切$音党$善言也$通也#**8,基本运用反切法和直音法进行注解# 个别还标注声调$如第 77" 条)!千金翼论"*下云+)恃$!韵会"+/上声$赖也$依也# 去声$仗也#0**8-总之$!杜律要约"利用小学训诂文献注解杜诗音义$穷源竟委$以便读者明了唐诗读音#第二$探究名物典故# !杜律要约"尤为关注杜诗中的名物%官职%语典%事典等$多搜讨群籍予以解释# 考释名物者$如第 7=条)青琐*下云+)琐$青琐$门名$以青画户边镂中# 汉制给事黄门之职$日暮入$对青琐门# 又$凡物刻镂交加为连锁文者$皆曰琐#*引!字汇"对)青琐门*的样式$以及)琐*字又有)连锁文*的意涵加以说明# 又如第 7<条)凤凰池*下云+)晋荀勖为中书监$除上书舍人# 人贺之# 曰+/夺我凤凰池$何贺之10中书池故比天上凤凰池#*是对杜甫!奉和贾至舍人早朝大明宫")欲知世掌丝纶美$池上于今有凤毛*的注解$考释)凤凰池*的典故出处及其内涵# 第 !! 条)通籍*下云+)讲曰籍者$图画其人名形$而各列一处挂在之也# 若君有所以召$则先以之知其人$而后呼其者也$自拾遗以下皆然也# /缪通0者$如此无益者$从君缪通人籍于诸大臣中也#**8.阐明)通籍*的形状及其使用方式# 其他名物考释尚有多条$如)燕脂* )九节杖*)河伯*)三峡*)石燕*)苜蓿*)大宛*)掖门*)曲江*)剑阁*)鱼龙*)岱宗*)角弓*)桂州*)吐蕃*等#-#8-*75*8,*8-*8.以上 =条评语见4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 <%7"%78页#以上两条评语见4日5佚名注!杜律要约"卷之下$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第=%9页#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 7=页#以上 =条评语见4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 =%=%#页#

考索官职者$如上文第 7!条)司存*$!杜律要约"考察此官职早见于周代$见载于!论语.泰伯"$其后班固!汉书"%林輝!源流至论"%房玄龄!晋书"等皆有使用和解说# 又如第 ;9条)龙武军*条下云+)同六/军旅类0云+/唐讳虎$故改龙虎军为龙武新军#0*第 7"! 条)司马*下云+)!唐类函"+/司马$修武政$简军旅# 干宝!司徒仪"云+)司马之职$掌佐公修武政$简其军旅$饰其器械也#*司$主也# 马$武也#0**8/!杜律要约"不仅解析官职的字义$还介绍这一职官制度的源流变化$使读者了解其中的历史深意#!杜律要约"对词语本义%出处或渊源流变亦有所探索# 如!杜律要约"第!"条)游丝*云+)!庄子翼"注曰+/野马$游丝也#0又曰+/野马$天地间气如野马驰#0*认为杜甫!宣正殿退朝晚出左掖")炉烟细细驻游丝*中)游丝*一词和!庄子"的)野马*同义# 第 !=条)拂衣*下云+)后汉孔融闻曹操杀杨修$曰+/孔融$鲁国男子$便当拂衣去矣#0*考释杜甫!曲江对酒")老大徒悲未拂衣*中)拂衣*一词典出孔融# 第 7#=条)羡鸟飞*下云+)陆士衡诗曰+/仰瞻凌霄鸟$羡尔归飞翼#0**80指出杜甫)仰羡黄昏鸟*源出陆机#此外$!杜律要约"也指出杜诗词语对后世的影响$如第 77#条)细论*下云+)!琅耶代醉"云+/!易"有略$!书"有故$!诗"有细$!春秋"有微$盖有此意欤#0**81指出明代张鼎思!眘邪代醉"所谓)!诗"有细*$实出于杜甫)重与细论文*# 第 7:!条)静观*下云+)程明通!偶成"诗云+/闲来无事不从容$睡觉东窗日已红# 万物静观皆目净$四时佳兴与人同#0**82点出程颐诗歌对杜甫的接受和学习# 其他考证语典者尚有许多$如)盘飧*)清路尘*)灵籁*)孤屿*)封殖*)将军树*)雨泣*)绝域*)游衍*)茂封* )白题* )不庭* )悲丝* )明良* )歌扇*)缱绻*等# !杜律要约"关注杜诗用典%用事及杜诗对后世的影响$对不囿于常规的词语加以探究$既便于日本读者了解杜诗用事%用典的多样手法$为后人理解杜诗提供极大便利(也展现了日本杜诗注释学的成就$推动日本江户时代的汉学发展#第三$分析杜律的格律章法或揭示诗歌内蕴# !杜律要约"虽重在诠释字词$然对杜诗格律章法结构和诗歌内容也有所阐发$且见解独特# 如第 79 条)奉和贾至*下云+-88-*8/*80*81*82以上两条评语见4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第7"%7=页#以上 =条评语见4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 #%#%79页#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 7#页#4日5佚名注!杜律要约"卷之下$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 8页#

贾至本韵曰*早朝大明宫呈两省僚友+$!银烛朝天紫陌长'禁城春色晓苍苍( 千条弱柳垂青琐'百啭流莺绕建章( 剑佩声随玉墀步'衣冠身惹御炉香( 共沐恩波凤毛上'朝朝染翰侍君王("夫和韵者'唐时分唯和其意不和韵字( 自宋东坡&山谷始和意并和韵'是达诗道而自由'故其虽和不凝滞'可谓得妙处矣( 后来者多泥其韵字'忘和其意'何愆耶.*83此条是注解杜甫!奉和贾至舍人早朝大明宫"一诗# 杜诗仄起平收$韵脚)桃*)高*)毫*)毛*同属平声豪韵# 而贾至!早朝大明宫呈两省僚友"则是平起平收$其韵脚)苍*)章*)香*)王*则同属平声阳韵# 二诗词藻富丽$平正典雅$写出早朝的富丽堂皇之气$然用韵不同# 可见早期的和诗并不讲究和韵$而主张和意即可# 胡震亨!唐音癸签"即指出+和诗用来诗之韵曰!用韵"'依来诗之韵尽押之不必以次曰!依韵"'并依其先后而次之曰!次韵"( 盛唐人和诗不和韵'晚唐人至有次韵者( 洪迈曰$!古人酬和诗'必答其来意'非如今人为次韵所局也("//至大历中'李益&卢纶*野寺病居+酬答'始有次韵( 后元&白二公次韵益多'皮&陆则更盛矣'至往返数四不止( 诗以道性情'一拘韵脚'性情果可得而见耶.*84唐代李益%卢纶%白居易%元稹主张和诗要)依韵*# 张表臣!珊瑚钩诗话"就曾说+)前人作诗$未始和韵# 自唐白乐天与元微之为二浙观察$往来置邮筒唱和$始依韵$而多至千言$少或百数十言$篇章甚富#**85和诗遂有)和韵*的明确要求# !杜律要约"不仅进一步说明和诗)和意并和韵*始于苏轼%黄庭坚$且点出后世和诗多注重形式上)依韵*而忽略诗意辉映的弊病#又如第 !;条)车箱%箭栝之一联*下云+)是秀句也# 车箱%箭栝$元峰谷之名# 而后用之$则只假用车%箭之实事也# 言乘车入此谷$则径路而不能还# 渐到峰前$则有穴是定$何人应以箭射透# 若自穴见$则恐通天欤# 假设辞也# 如是解释$则此一联句法%旨意融液而不滞也#**9,此条是注解杜甫!望岳")车箱入谷无归路$箭栝通天有一门*一联# 关于)车箱* )箭栝*$诸家有不同解释# 黄生!杜诗说"认为颈联是形容之语$虚指地势险要$)车箱*是形容路径险仄$车不能回(而)箭栝*通天而上$)言其狭而且直也**9-$车箱峡%箭栝峰乃后人据杜诗而为之命名# 朱瀚!杜诗七言律解意"则持相反看法$指出颈联为实指+)况车-;8-*83*84*85*9,*9-4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 =页#4明5胡震亨撰!唐音癸签"卷三$上海古籍出版社 7:<7年版$第 !8H!;页#4明5张表臣!珊瑚钩诗话"卷一$!景印文渊阁四库全书"第一四七八册$台湾商务印书馆 !"";年版$第 :;<页#4日5佚名注!杜律要约"$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 #页#4清5黄生撰$徐定祥点校!杜诗说"卷八$黄山书社 !"7#年版$第 =77页#

箱绝无归路$箭栝今有一小门$山行又艰险如此#**9.!杜律要约"认为)车箱*)箭栝*是华山地名$即车箱谷%箭栝峰# 然杜甫在此并没有实用地名$而是假用以表现径路高危险峻(且此联又含有假设之意$假如有人以箭射透$则可通天# 这种推测十分合理$为读者提供了别样的理解思路#不过$!杜律要约"中直接阐述个人见解的分析比较少见$更多是转引他书来展现杜律之妙# 如第 7=8 条)影静千官里*下云+)谭云+/佳句#0钟云+/影静0二字$神妙可思#0**9/借用明代评点大家谭元春%钟惺之语来称赞杜甫!喜达行在所三首"技法上的斡旋之妙# 又如第 7<7条)何限倚山木*下云+)起句问裴何以吟诗之苦$且见吟诗之时# 五%六句言裴吟诗之情$乃答起句# 三%四述裴吟诗之景$寂寞自然# 结句以己意独无悲思$亦相应起句#**90虽未注明此条评语引自何书$然对比可知$其当源自赵禤!杜律五言赵注"为杜甫!和裴迪登新津寺寄王侍郎"所作的注解#!杜律要约"转引最多的是方回的!瀛奎律髓"# !瀛奎律髓"专选两千多首唐宋五%七言律诗进行$重在解析诗歌章法格律# 而方回最为推崇的律诗即是杜甫的律诗# !杜律要约"所引方回评语主要侧重分析诗歌本体艺术$尤其是章句之法# 如第 7=;条)灯花*下云+)!律髓"曰+灯花何太喜$问也(酒绿正相亲$答也# 醉里诗成一联$天出奇语$独酌间其妙如此#**91指出杜诗的问答联# 第798条)春来常*下云+)!律髓"云+/此乃老杜集中之晚唐诗也# 起句平$入晚唐也# 三%四上)帖*)防*)开*)出*字为眼$则不特晚也# 五%六意足$不必拘对而有味$则不止晚唐矣# 尾句别用一意$晚唐所必然也#0*分析杜甫对诗歌句眼的琢磨# 第 !;=条)不识山隐道*下云+)!律髓"云+/凡用事必须翻案$雪夜访戴$一时故事$今用为不知路而不可往$则奇矣#0**92指出杜甫!舟中夜雪有怀庐十四侍御弟"尾联)不识山阴道$听鸡更忆君*使用了翻案法#!杜律要约"还特别留意杜律词语轻重的排布$故从!瀛奎律髓"中转引多条相关评语# 如第 7"<条)遇雨二首*下云+)!律髓"曰+/此两诗皆首尾超脱$此诗前四句有轻重$谓船中有越之妇人焉$亦有燕之妇人焉$即富贵之家也# 南妇不怯风船$则湿红裙而已(北妇不惯乘船$而遇风故愁也# 未为苟且下语#0**93第 7:#条)雨露*下云+)!律髓"云+/或问)雨露*二字双重$)生成*二字-98-*9.*9/*90*91*92*934清5朱瀚!杜诗七言律解意"$清康熙十四年,7;98-苍雪楼刻本#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 7;页#4日5佚名注!杜律要约"卷之下$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 #页#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 7;页#以上两条评语见4日5佚名注!杜律要约"卷之下$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第=%7!页#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 7=页#

双轻$可以为法乎1 )雨*自对)露*$)生*自对)成*$此轻重各对之法也$必善学者始能之#0* *94除章句之法外$!杜律要约"还从!瀛奎律髓"中转引一些关于杜律悲慨顿挫风格的评语# 如第 7:8条)日出寒山外*下云+)!律髓"+/王维诗云+)江流天地外$山色有无中#*此诗三%四以写秋晚$亦足以敌右丞之壮# 然其佳处乃在五%六有感慨# 两句言景$两句言情# 诗必如此$则净洁而顿挫也#0**95其他如第 !""条)伊昔黄花酒*%第 7!#条)对雪*皆引方回!瀛奎律髓"之论$点评杜甫)悲不可言*的诗歌$给读者展现杜诗所蕴藏的深厚情感#最后需要说明的是$该书虽仅有 !;< 条注文$然注文多有重复$如)洞门*)凤凰池*)拂衣* )通籍*等条目$前后重复# 部分引文或注解失考$如第 # 条)鲁有大臣*条下引明代陈全之!蓬窗日录"云+)余常云+/世一艺之善$如公孙大娘舞剑器$曹刚弹琵琶$宋喜荣歌$皆见于唐贤诗句中$遂知名于后世#0**:,陈全之!蓬窗日录"实记载为)朱嘉荣歌**:-# 二书记载皆误$)宋喜荣*或)朱嘉荣*当为)米嘉荣*# 米嘉荣是西域米国人$唐代著名歌唱家$曾在宪宗%穆宗%敬宗担任供奉$史称)三朝供奉*# 刘禹锡亦有!与歌者米嘉荣" !米嘉荣"两首诗提及这位音乐家# !杜律要约"的注解失误$可能与典籍传抄错误有关#结语综上所述$!杜律要约"成于日本元禄八年,7;:8-$是目前所知日本最早的一部杜律评点本# 此书或成于江户时期著名汉学家宇都宫?庵之手$以邵傅!杜律集解"的和刻本333清水玄迪之)鳌头注本*为底本$与宇都宫?庵)鳌头增广*互有参校# 该书重在细致解读杜律字词$旁及章法分解和内容探析$注解风格简明平时$且颇有发明之处$不仅展现了当时的日本杜诗诠释学样态$更在汉学复兴的江户时代$与其后大典显常的!杜律发挥"%津阪东阳的!杜律详解"%度会末茂的!杜律评从"等杜律评点本$共同推动日本的诗歌学习和汉学研究#-<8-*94*95*:,*:-4日5佚名注!杜律要约"卷之下$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 8页#4日5佚名注!杜律要约"卷之下$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 8页#4日5佚名注!杜律要约"卷之上$日本元禄八年,7;:8-中野九右卫门刻本$第 !页#4清5陈全之!蓬窗日录"卷六$!四库全书存目丛书"子部第一一册$齐鲁书社 7::9 年版$第#9#页#

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6!词学专题"正体的遮蔽$!一落索"秦观体辨正刘福元!朱惠国!!词谱一般通过同调词作互校得出平仄谱式+若编者所依词籍版本不佳*或对同调之作搜集,互校不足*所得谱式也就质量不高+A言之*文献掌握情癋很大程度上B定了一部词谱最终的学术水准+如!奴儿近"$程明善!啸馀谱-诗馀谱",赖以!填词图谱"均列辛?疾%千峰云起&一百四十六字体*而经!词律"辨析*此实"!奴儿"与!洞仙歌"的拼接*乃是子2乌有的一种体式3!钦定词谱"後又据蕉雪堂钞本订正*此作之本来面目才得以恢复+!明清词谱中!一落索"秦观体同样存在类似问题+王奕清等!钦定词谱",徐本立!词律拾遗",叶申芗!天籁轩词谱",秦騋!词"等均列!一落索"秦观体*双调四十八字*前後段各四句,三仄砋+!钦定词谱"所制谱式如下$杨花终日飞舞#砋%奈久长难驻#砋%海潮虽是暂时来#句%3有个#读%堪凭处#砋%##$%$& &&$$& &$$&&$$ &&& $$&紫府碧云%路#砋%好相将归去#砋%肯如薄幸五更风#句%不解与#读%花%主#砋%"&&&$$& &$$$& &$&&&$$ &&& $$&#!$"表平声'!&"表仄声'!#"表平而可仄'!%"表仄而可平%但问题是*这首词的起句*日本,阁文库藏南宋乾道九年'779=)高邮军学刻本,国家图书馆藏绍熙三年'77:!)谢雩重修本,上海图书馆藏宋刻明修本!淮海集"及#湖帆递藏残宋本!淮海居士长短句"均作%杨花终日空飞舞&*故:博物院-:8-!!!!"刘福元$华东师范大学中文系博士研究生+朱惠国$华东师范大学中文系教授+基金项目$本文国家社会科学基金重大项目%明清词谱研究与!词律"!钦定词谱"修订&'项目编号 7

藏残宋本!淮海居士长短句"作%杨花终日飞空舞&+如此一来*首句谱式就要由六字调整"七字了+一#秦观词首句?文考订这首词的起句*究竟是作%杨花终日飞舞&%杨花终日空飞舞&*还是%杨花终日飞空舞&呢(淮海词各整理本,注本是这C处理的$龙榆生校订本!淮海居士长短句"作%杨花终日飞舞&+校$%0终日1下原有0空1字*张本同+按$此调前後阕首句皆六字*依毛本D+&#据後记所%今依两个残宋本和张,毛,王诸本*逐一勘定&$*?覆核有关版本*可知%原有&在此指#湖帆藏本*%张本&则指明嘉靖十八年'78=:)张謌刻本!淮海集"*两本均作%空飞舞&+%毛本&指毛*!宋六十名家词"本!淮海词"*作%飞舞&+按校勘一般原则*底本无明显讹误者不必校改*但这D去一字*?明确+明缘由$%此调前後阕首句皆六字&+这个理由?不能成立+因"%词中一调分两段*前段中某几行必与後段中某几行声律相合*非每行皆相合&%*A头更是如此3前後段互校之法也?不一定稳妥*%!词律"每以前後段比较*殊欠的当&'!词-凡例")+当然*龙榆生?非不明此理*只不过囿於!一落索"常见体式%前後阕首句皆六字&的认知罢了+然而*若细加翻检不难发现*!一落索"一调*仅!钦定词谱"所列之张先体,陈凤仪体*便均前起七字,後起六字*前後段?不完全一样+因此而%依毛本D&*失之眉睫+杨世明!淮海词笺注"亦作%杨花终日飞舞&+校$%此从毛本,龙本+王本作0飞空舞1+馀本0飞舞1前有0空1字+龙本校注$0此调前後阕首句皆六字*依毛本D+1&&%王本&指清道光十七年'7<=9)王敬之刻本!淮海集"+由凡例可知*杨注以!瞗村丛书"本!淮海居士长短句""底本*而!瞗村丛书"作%空飞舞&*此处因?龙+特予校改+与之不同*徐培均!淮海居士长短句笺注"据乾道本作%杨花终日空飞舞&+校$%故:本,李本,四库本,王本作0飞空舞1*误+!词律拾遗",毛本E0空1字+按依!词律"首句多一0空1字*当又一体*与!庭坚0谁道秋来眕景素1一首同+&'%故:本&指故:博物院影印本!淮海居士长短句"*%李本&指明万四-";-#$%&'龙榆生$!淮海居士长短句"*中华书局 7:89年版*第 7<页+龙榆生$!淮海居士长短句"*第 8;页+刘永济$!微睇室+词"*中华书局 !""9年版*第 7!=页+杨世明$!淮海词笺注"*四川人民出版社 7:<#年版*第 9=页+徐培均$!淮海居士长短句笺注"*上海古籍出版社 !""<年版*第 7"!页+

十六年'7;7<)李之藻刻本!淮海集"*与王本均作%飞空舞&+( 大概以%飞空舞&版本後出或%空飞舞&於义更长*故认"故:本等误+) 关於%空&字*该书7:<8年版认"%疑衬字&*+,*後改成了%当又一体&的表达+%衬字&之+有待商榷*因!一落索"首句作七字者甚多*如张先%来时露衣香润&%南园已恨归来晚&等*很难+何者"衬字+後认"秦词当又一体*比龙榆生忽视秦体的做法更加合理+但+与!庭坚%谁道秋来眕景素&一首同*则不1准确+因秦词加上%空&字是四十九字*!词则"五十字*A头作七字?+事实上*若著一%空&字*与!钦定词谱"等已列之陈凤仪%蜀江春色浓如雾&体相同+此外*王辉曾!淮海词笺注"*周羲敢,程自信,周雷!秦观集编年校注"*徐培均,罗立刚!秦观词新释辑评"等*均尊重各自之底本*作%空飞舞&*未予校改+专从文献角度审视这个问题*还是比较清楚的+%今传淮海词*均出自宋孝宗乾道九年高邮军学刻本!淮海集"&*+-*而此本作%杨花终日空飞舞&*当更接近原貌+%杨花终日飞舞&出自汲古阁本*%杨花终日飞空舞&出自故:本,李之藻本,王敬之本*除故:本外*馀均"明本或清本*时间靠後*可信度较低+至於故:本*则与#湖帆本原均缺此页*经後人钞补而成$%故:本之钞补叶##当是根据李之藻本###本钞补叶*出自朱F庵*当据张謌本*较故:本之钞补叶"佳&'叶恭绰!宋版淮海词校印随记")*+.+因此*严格地+*两个残宋本中的此页?非宋椠*文字乃来自明本*可信度也较低+这个问题*还可从格律角度做进一步分析+而在此之前*先需解B同调?名的问题+!一落索"?名较多*有!一络索"!玉连环"!玉联环"!洛阳春"等*+/+%落&%络&音同*%连&%联&音同*所以!一落索"同!一络索"*!玉连环"同!玉联环"*(有?议+至於!一落索"!玉连环"!洛阳春"是一调,两调还是三调*则>议不断+早期词谱多将这几个调名视"两调或三调*!词律"则合而"一$%此调因题名有四*字数又多寡不一*故各谱收作两调或三调*如周美成0眉共春山>秀1一首*!片玉词"作!一落索"*!清真集"作!洛阳春"*人不细考*因而分列矣+-7;-()*+,*+-*+.*+/据!笺注"前言*%四库本&指!四库全书"之!淮海词"*然中无%空&字*四库本!淮海集"则作%空飞舞&+周羲敢,程自信,周雷$!秦观集编年校注"亦$%李本,四库本作0飞空1*误+&人民文学出版社!""7年版*第 9:=页+徐培均校注$!淮海居士长短句"*上海古籍出版社 7:<8年版*第 9;页+王兆鹏$!词学史料学"*中华书局 !""#年版*第 79<页+转引自徐培均$!淮海居士长短句笺注"*第 =!!H=!= 页+经核对*张謌本确与#本同*而!瞗村丛书"本!淮海居士长短句"校$%朱本作0飞空舞1&*或笔误+!选声集"!词律"!历代诗馀"还将!上林春"作"!一落索"之/称*不知何据+"免混淆*正文不涉此调名+

今查明归?焉+&*+0此做法得到!钦定词谱"认可*於!一落索"调下注$%欧阳修词名!洛阳春"*张先词名!玉连环"*辛?疾词名!一络索"+&*+1!词鹄"!历代诗馀"亦均表认同+按此标准对!全宋词"进行统计*则宋代!一落索"共 8! 首'另有 = 首残篇*皆仅存 7句*姑不计)+其中*首句字数与句式分?情癋如下*+2$宋代"一落索#首句统计字数!句式 数量 举例四字句 平起律句 7 李8$%琢成玉树&+!五字句 仄起律句 7 辛?疾$%锦帐如云处&+!六字句 仄起律句 =9毛滂$%月下花前风畔&*8渭老$%:锦裁书寄远&*严仁$%清晓莺啼红树&*!梅苑"无名氏$%腊後东风微透&+七字句平起律句仄起律句<8张先$%都人未逐风云散&%来时露衣香润&%南园已恨归来晚&*欧阳修$%小桃风撼香红碎&%红纱未晓!鹂语&+!庭坚$%谁道秋来眕景素&*贺铸$%初见碧纱窗下?&+总计 8!辛?疾词首二句$%锦帐如云处*高不知重数+&!词律"认"%乃误也*非另有此体&*当作%锦帐如云高处*不知重数&*+3+此+良是*"!历代诗馀",邓广铭!稼轩词编年笺盰",#企明!辛?疾词校笺"所?纳+李8词$%琢成玉树+谁解着,云斤月斧+短瞂羸骖*朴賦一怀尘土+睵雄图,伤/G+ 主人不语花能语+苦欲留君*不是留君处+碧落紫霄*楼观参差眕雾+一樽空,鸿鹄举+&与!一落索"迥然不侔*反与!河传"无名氏%香苞素质&体格律一致*惟後段第五句多一砋?*疑调名误置+如此*则宋代!一落索"共计 87 首+其中*首句六字者 =< 首*约?四分之三3首句七字者 7=首*约?四分之一+无怪乎给龙榆生留下了%此调前後阕首句皆六字&的印象+不过*字数只是词体构成要素之一*另外还有砋H,句法*尤其是句式*更需着重考虑+由表可知*宋代!一落索"首句六字者*率用仄起律句*而%杨花终日飞舞&则是拗句+首句七字时*一般用平起律句或仄起律句*-!;-*+0*+1*+2*+3'清)万树$!词律"卷四*第 7:页+按毛*!宋六十名家词"本!片玉词"作!一落索"*调名下注$%!清真集"作!洛阳春"&+!历代词话"引!耆旧续闻"亦作!洛阳春"+类似情癋还有贺铸%初见碧纱窗下?&*调名於双照楼影宋本!东山词"中作!窗下?"*下注!一落索"'目$亦作!一落索")*而鲍廷博校清抄本!贺方回词"中作!洛阳春"+此外*鲍本!贺方回词"中!玉连环"%/酒更添红粉?&一首*也於调名下注!一落索"之正名+凡此皆"将此数名串连一起之瞃索+'清)王奕清等$!钦定词谱"卷五*第 7"页+'清)王奕清等$!钦定词谱"卷五*第 7"H7=页+'清)万树$!词律"卷四*第 7<页+

%杨花终日空飞舞&正是一平起律句+因此*从格律角度考虑*秦观!一落索"首句当作%杨花终日空飞舞&+相对而言*句式不如字数那般直观*是否应作"分体依据也还存在一定分歧*所以很多人"秦观!一落索"首句甄选?文时才有意无意地忽略了句式因素吧+二#从体式的演变看秦观体的实质一般认"*最早填写此调的是张先*词共三首$%来时露衣香润&%都人未逐风云散&%南园已恨归来)&*分/作於皇佑二年至五年'7"8"H7"8=),皇佑五年'7"8=),熙宁七年'7"9#)*+4*名!玉联环"+继之*则有欧阳修!一落索"%小桃风撼香红碎&,!洛阳春"%红纱未晓!鹂语&+不过*陈凤仪!一落索"%蜀江春色浓如雾&或许比张先词填写时间更早+叶申芗!本事词"载$%成都守蒋龙图内召*郡饯*时乐籍陈凤仪侍宴*I歌自!洛阳春"以侑觞$0##1蒋大赞赏*仍厚赐焉+&*+5直言此调"陈凤仪所+按!墨庄漫$"$%张宣徽安道守成都*眷籍娼陈凤仪&*6,*可见陈凤仪乃蜀中歌妓*与张方平'7""9H7":7)同时+!唐宋诸贤0妙词选"选$此词时亦有题交代创作缘由$%送蜀守蒋龙图&*6-+%龙图&*即龙图阁学士*蒋龙图*学者多认"指蒋堂*6.*曾任成都知府+据!宋史-蒋堂传"$%蒋堂字希鲁*常州宜兴人+##以枢密直学士知益州##久之*或以"私官妓*徙河中府+&*6/另据宋李昌龄!太上感应篇"$%昔蒋希鲁知成都*妓籍中有陈凤仪者*姿技0人+希鲁爱之*每宴席*未尝离侧*以此招谤*朝廷知之+&*60确指蒋堂因私陈凤仪而招谤+蒋堂任成都知府在庆三年'7"#=)六月至四年'7"##)十二月*61*次年春离蜀*62+结合作品中对季节的描写*知陈凤仪此词当作於庆五年'7"#8)春*在时间上确实满足创调条件+後段%琼林赐宴赏花时&*-=;-*+4*+5*6,*6-*6.*6/*60*61*62参#熊和,沈松勤$!张先集编年校盰"*上海古籍出版社 !"7!年版*第 7:,!8H!;,89页+'清)叶申芗$!本事词"卷上*见唐圭璋$!词话丛编"*中华书局 !""8年版*第 !==9页+'宋)张邦基$!墨庄漫$"卷一*中华书局 !""!年版*第 =7页+'宋)!癉$!唐宋诸贤0妙词选"卷十*!四部丛刊"影明翻宋刻本*第 <页+顾易生等$!宋词精华"$%疑即蒋堂&*巴蜀书社 7::8年版*第 <9页+王兆鹏等$!月满西楼-丽人词选"$%蜀守蒋龙图$指成都知府蒋堂&*岳麓书社 !""!年版*第 !9页+'元)EE等$!宋史"卷二九八*中华书局 7:<8年版*第 ::7!H::7=页+'宋)李昌龄$!太上感应篇"卷二一*明正统刻!道藏"本+!'乾道)临安志"卷三$蒋堂庆%三年六月丁巳*除枢密直学士,知益州&*清光绪!式训堂丛书"本+!续资治通鉴长编"卷一五三$%'庆四年十二月)甲辰*龙图阁直学士,吏部员外郎,知秦州文J博"枢密直学士,知益州*代蒋堂也+&中华书局 !""#年版*第 =9!8 页+参傅璇琮,祝尚书主编$!宋才子传笺证-北宋前期卷"*辽海出版社 !"77年版*第 !9;页+蒋堂!清阴馆种楠"$%手植螰楠二千树*时当庆五年春+还期莫道空归去*留得清阴与後人+&见傅璇琮等$!全宋诗"卷一五*北京大学出版社 7::7年版*第 797"页+

用皇帝"新科进士赐宴都城琼林苑的典故*虽於蒋堂履新'%徙河中府&)不甚贴切*但确与调名!洛阳春"存在,容上的关联*符合创调特点+因此*!本事诗"+陈凤仪%自!洛阳春"&*大抵可信+不过选入!唐宋诸先0妙词选"时*便已作!一落索"了+张先词中有%不须多爱洛城春&一句*或许还保留了该调原始调名的一些痕?+陈,张,欧六首词有个共同特点$首句均"七言平起律句+可见!一落索"首句起初正作七言平起律句*秦观如此填写*自也合理+六首词共三种体式$'一)陈凤仪体*欧阳修%小桃风撼香红碎&与之同3'二)张先体*三首皆同*相比於陈体*前後段第二句用四字句?*如%来时露?衣香润&一首之%?绦垂鬓&%未歌先恨&3'三)欧阳修%红纱未晓!鹂语&体*两起俱用七字句?+其中*秦观词与陈凤仪体完全相同$蜀江春色浓如雾( 拥双旌归去( 海棠也似别君难'一点点&啼红雨(此去马蹄何处( 向沙堤新路( 琼林赐宴赏花时'还忆着&西楼否( '陈凤仪)杨花终日空飞舞( 奈久长难驻( 海潮虽是暂时来'3有?&堪凭处(紫府碧云%路( 好相将归去( 肯如薄癰五更风'不解与&花%主( '秦观)字数一致*均"双调四十九字3用砋相同*且都属第四部语闒砋'欧阳修%小桃风撼香红碎&用第三部纸尾砋)3句式一致*七字句都用平起律句*A头六字句都用仄起律句3句法也一致*五字句都用一领四句式+可见*秦观填写时*正是用了陈凤仪体+就,容,写法而言*也能看到秦词对陈词因中求变之处+陈词主要描写送/场景*秦词则侧重刻划/後相思+前两句都写/离*但一以赋的手法进行铺陈*一则以比的手法写与薄幸人的无奈分袂+次二句*一借海棠着雨写啼?送/*一则从反面着笔*化用李益!江南曲"*以海潮有信反衬人会无凭+後段都有对於未来的美好设想*但囿於身份*陈词想望的不过是蒋堂春风得意之时尚能想起自己,%忆着西楼&3秦词则进一步幻想能与对方有始有终*与柳永%好与花"主*万里丹霄*何妨4手同归去&'!迷仙引")同一机杼+我们虽无法确切考知秦观此词写作年代*但结合以上分析*不妨推测$这大抵属於他早期浪?青楼时的模拟之作+一方面*秦词对陈凤仪体在格律上亦步亦趋*依词填词3另一方面*张先,欧阳修则进行了程度不同的调整+尤其是张先*前後次句改用四字句*成"该调此二句最常见的写法$现存!一落索"中*前後次句均用四字句者*高达 #" 首+与秦观大体同时*!庭坚%谁道秋来眕景素&,贺铸%初见碧纱窗下?&%/酒更添红粉?&,陈馞%体上衣裳云作缕&试用七言仄起律句填写首句+但这种试验似乎?未形成风气*甚至此後首句用七字句者在宋代都很少见了'只有向子醔%春风吹断前山雨&,8渭老%蝉带残声移/树&)+相比之下*经过韦骧%冷硊幽-#;-

香奇0&,舒%正是看花天气&*63%叶底枝头红小&等的试验*以六言仄起律句填写首句蔚然成风*陈师道,周邦J,毛滂等纷纷响应+毛滂%月下风前花畔&後更被!钦定词谱"选作这一体式的例词444不过*按生卒年计算*最早使用这一体式的或许当"韦骧*64+现以韦骧词"例*重新谱如下$冷硊幽香奇/#砋%粉金裁雪#砋%无端又欲恨春风#句%恨不解#读%千千结#砋%%&#$#& %$#& #$%&&$$ %%& $$&曲槛小池4切#砋%倚眕笼月#砋%佳人纤手傍柔条#句%似不忍#读%轻攀折#砋%%&%$#& %$#& #$#&&$$ %%& $$&如第二节所统计的*!一落索"首句六字时*例用仄起律句*第二,四字不必标可平可仄+!钦定词谱""毛滂%月下花前风畔&制谱时*把首句与%杨花终日飞舞&对校*从而将首句标"$中中中中中仄*是错误的444因"%杨花终日飞舞&?不存在*只是%杨花终日空飞舞&的误笔而已+今一?订正於上+至此*!一落索"格律基本定型*人们再填写此调时*基本也都选用这一体式'只不过韦骧词用入声砋*後来者多用上去声)+相比於陈凤仪体*这一体更"整齐$前後段相同*每段都是六,四,七,六字句*後一个六字句例用折腰句法+除七字句外*句句押砋3除折腰句外*均用律句+类似0句+规整中带灵活*方面记忆,使用*或许这就是此体最终胜出的主要原因+程垓%小小腰身相称&一首题$%歌者索词*名之一东+&*65可见此调至南宋时依然能唱*?十分受歌者欢迎+据不完全统计*宋以後填写!一落索"者*也多用韦骧体*偶有例外*如屈大均,左锡嘉词前结用五字句*汤贻汾,杨夔生词前结用上三下四之七字折腰句3孙云凤%茸茸芳草眕笼碧&,周之琦%山色空初过雨&,勒方K%怪他风雨无情思&*前起仍用七字句等*已是空谷足音+此外*!一落索"还演变成了南曲曲牌*不过只用其半阕+*7,三#秦观词的被误改及其原因分析以上*我们从文献,声律,体式等方面进行考辨*得出结论$秦观!一落索"首句应作%杨花终日空飞舞&*所用者"陈凤仪%蜀江春色浓如雾&体+%杨花终日飞空舞&来自後出版本*当是%空&%飞&二字互乙所致+就表意而看*作%飞空舞&*%飞空&仅表%舞&之形态*而作%空飞舞&*则%空&字兼"%飞-8;-*63*64*65*7,!乐府雅词"卷中有题$%蒋园和李朝奉&*则李朝奉原唱首句或亦用六言仄起律句+按!全宋词"*韦骧生卒年"7"==H77"8*毛滂生卒年"7"8;H77!#+唐圭璋$!全宋词"*中华书局 7:;8年版*第 !"7=页+参郑祖襄$!.一落索/此调初考"*!中央音乐学院学报"7::;年第 !期+

舞&注入感情+%杨花终日空飞舞*奈久长难驻&*可将杨花飞舞理解"对春天的挽留*但这番努力属於徒劳*因"象徵青春或爱情的春天不会多作停留+也可将杨花理解"男子*他虽整日围绕自己*但也是徒劳*因"转眼就要分离+如此*%空&字就"整首词平添了许多无奈,遗憾,埋怨的情绪*更能婉转曲折地传达女子杂而微妙的心绪*,L更"丰富+相比之下*%杨花终日飞舞&夺一%空&字*改动更大+这种现象*当与律校法的使用以及正体对其他体式的遮蔽有关*颇具词谱学意义+很多时候*一个词调都不只一种体式*同调?体的情癋普遍存在+而在M多体式中*往往有一种是使用较多的*词谱学家常称之"%正体&+由於多种体式存在*就一调而言*其中某一句或某几句的格律也就存在多种可能*如或用六字句*或用七字句3或用律句*或用拗句3或押砋*或不押砋3或用诗歌节奏*或用折腰句法等+又由於存在正体*多种格律中又往往有一种是大家常用的+如!一落索"*最常见的体式是韦骧体*首句最常用的格律是六言仄起律句+将一词调之格律掌握後*也就能很好地使用律校法了+所谓%律校法&*就是以律校词+但是*要追问的是$该依据何种律(答案也是显然的$所校之词所属之体,所用之律+如校秦观%杨花终日空飞舞&一首*就该用陈凤仪体*而不宜用韦骧体+那C*如何判断秦观词所属者"何种体式呢(一方面*要仔细梳理版本源流*审慎选择?文+另一方面*也要避免受其他体式尤其是正体的干扰与误导+不过*具体操作中*学者们用另一体格律来校这一体词作的情癋N时有发生*值得注意+以!酒泉子""例+李繤词$%秋雨联绵*声散败荷丛*那堪深夜枕前听+酒初醒+ 牵愁惹思更无停+烛暗香凝天欲晓*细和眕*冷和雨*透帘旌+&%晓&字*!词律"作%曙&*$%汲古刻及旧谱*讹0曙1作0晓1*遂使0冷和雨1一句无叶砋*断矣+&*7-同调之作中*李繤%寂寞青楼&,O庭筠%花映柳条&%楚女不归&%罗带惹香&,孙光宪%曲槛小楼&,韦庄%月落星沉&,顾%罗带缕金&%黛薄红深&%黛怨红羞&,张泌%春雨打窗&等*後段第二,四句均押砋*万树所言有理+但追溯早期版本的话*晁谦之本,鄂州本!花间集"均作%晓&*可见%晓&字不误+!全唐五代词"$%!酒泉子"调*别体甚夥##无须改作0曙1以叶0雨1韵+&*7.是+再有顾%黛薄红深&一首+後段第二句*!词律"作%海燕兰堂春又去&+但此句多押砋*而%去&属第四部语闒砋*其他砋H如%腻&%翠&%意&%?&则属第三部纸尾砋+对此*万树$%0去1字借叶+&*7/杜文澜谓$%0去1字-;;-*7-*7.*7/'清)万树$!词律"卷三*第 9页+曾昭岷等$!全唐五代词"*中华书局 7:::年版*第 ;"=页+'清)万树$!词律"卷三*第 #页+

疑0至1字之误+&*70!钦定词谱"则明确作%至&*当是径改*因晁谦之本,淳熙鄂州刻本!花间集"均作%去&*只有它与!历代诗馀"作%去&+此调本就极"参差*71*後段第二句虽多押砋*但有的本就不押砋*不必5以常见体式臆改+可见*难点就在於$当某句用了不常见格律*究竟是偶误*还是本就存在这种不常见格律呢(这就要在确保版本正确的前提下*就该句格律进行穷尽性统计後再具体分析了+臆改现象也存在於!一落索"中+如欧阳修%红纱未晓!鹂语&*在双照楼影宋本!欧阳文忠公近体乐府"和!醉翁琴趣外篇"中*前结作%昨夜三更雨&,後结作%问来处,逢郎否&*?不整齐+与之相类*张先%南园已恨归来晚&一首*前结作%疑不向,空枝暖&*後结作%问几日上,东风绽&*也较参差+其实*很多词调早期体式本就如此*只不过在後来发展过程中*除起句外*整体则倾向於前後两段整齐划一+所以*欧阳修词在!高丽史-乐志"中就被改成%昨夜,三更雨&了444大概就因後来!一落索"前结作五字者太少*於是被後人给%规范化&了+*72 %杨花终日空飞舞&的%空&字应当也是出於同样的理由而被D去的*从而更加吻合後来通行的韦骧体+那C*是否存在与各词谱所$之%杨花终日飞舞&一致的两段均用六,五,七,六字句的四十八字体呢(有的+也即*这一体其实存在*只不过各谱所选例词不当罢了+现选晁端礼词一首*重新制谱如下$正向?堂欢笑#砋%忽惊传新诏#砋%马蹄准拟乐郊行#句%又3近#读%长安道#砋%&&$$$& &$$$& &$&&&$$ &&& $$&鹳鹊楼边初到#砋%未花残莺老#砋%崔徽歌舞有馀风#句%应忘了#读%东平好#砋%&&$$$& &$$$& $$$&&$$ $&& $$&另外*!钦定词谱"%此调以毛词及秦,欧二词"正体&*也不1准确+!凡例"%每调选用唐,宋,元词一首*必以创始之人所作本词"正体&*从这个角度讲*当以陈凤仪体"正体+编纂者有时也以使用较广的体式"正体*如於毛滂体下所注$%毛词此体*宋人填者尤多+&*73不过*以年代更早的韦骧%冷硊幽香奇0&词"例词就更完善了+至於欧阳修%红纱未晓!鹂语&体*两起俱用七字句*後人较少使用*不必列"正体+所以*按!凡例"所定原则*此调当以陈词,韦词"正体+-9;-*70*71*72*73'清)万树著*'清)杜文澜,'清)恩锡校刊$!校刊词律"卷三*光绪二年#下刻本*第 #页+'清)秦騋$!词"卷二$%此调体格极多+!花间集"载晚唐词二十三首*仅五首相同*馀皆体格各别+&!中华再造善本续编"本*第 !"页+田玉琪$!北宋词谱"认"张先词中%0上1字当"衍字&*中华书局 !"7<年版*第 #<;页+,清-王奕清等+!钦定词谱"卷五$第 77页#

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6!词学专题"清人诗词之辨考诠彭 志!从源流%体性上来说$词与诗两种文体间有着十分紧密的联系$历来词论多有对诗词关系的辨析# 北宋时$陈师道在!后山诗话"中较早地开启了诗词之辨$)退之以文为诗$子瞻以诗为词$如教坊雷大使之舞$虽极天下之工$要非本色# 今代词手$惟秦七%黄九尔$唐诸人不迨也#*!苏轼以作诗之法填词颇受时人诟病$因其背离了词体的当行本色$陈师道此处意在强调诗词之别# 两宋之交$李清照!词论"亦持诗词体性之异的观点$)至晏元献%欧阳永叔%苏子瞻$学际天人$作为小歌词$直如酌蠡水于大海$然皆句读不葺之诗尔$又往往不协音律$何邪1*"晏殊%欧阳修%苏轼虽然学富五车$但三人所作之词常常不符合词韵的要求$更近似于诗# 元初$张炎在!词源"里对南宋主要词人的评骘坚守诗词体性之别$)辛稼轩%刘改之作豪气词$非雅词也# 于文章余暇$戏弄笔墨$为长短句之诗耳#*#辛弃疾%刘过善作豪放词$被张炎指斥为字数不一的诗#在剖解诗词体性之异外$历来词论中亦有对诗词体性之通的阐述# 南宋前期$胡仔!苕溪渔隐丛话"即是较早关注诗词之通者$胡仔在引述陈师道!后山诗话"中关涉苏轼)以诗为词*的言论后$提出了不同看法$)余谓后山之言过矣$子瞻佳词最多$其间杰出者22凡此十余词$皆绝去笔墨畦径间$直造古人不到处$真可使人一唱而三叹# 若谓以诗为词$是大不然# 子瞻自言$平生不善唱曲$故间有不入腔处$非尽如此$后山乃比之教坊司雷大使舞$是何每况愈下1-<;-!!"#彭志+中国艺术研究院中国文化研究所副研究员%!中国文化"杂志社编辑部主任#基金项目+该文系 !"!7年度国家社会科学基金艺术学青年项目!中国历代地方志版刻插图整理与研究"阶段性成果$批准号+!7JU7<<(!"!!年中国艺术研究院基本科研业务费院级学术研究项目!存史问道+明清北京方志与地域文化书写"阶段性成果$立项号+!"!!H7H7:#,清-何文焕辑+!历代诗话"$北京+中华书局$7:<7年$第 =":页#陈良运主编+!中国历代词学论著选"$南昌+百花洲文艺出版社$7::<年$第 9!页#,元-张炎+!词源"卷下$唐圭璋编!词话丛编"$北京+中华书局$7:<;年$第 !;9页#

盖其谬耳#*$胡仔从两个方面对陈师道的观点进行了解构$其一是列举苏轼词中堪称佳制者$从文本上分析以诗入词并非全非益处(其二是从理论读解入手$突显苏轼所填词对开拓词境的重要贡献# 王灼在!碧鸡漫志"里对诗词体性之通亦有论说$)东坡先生以文章余事作诗$溢而作词曲$高处出神入天$平处尚临镜笑春$不顾侪辈# 或曰$长短句中诗也# 为此论者$乃是遭柳永野孤涎之毒#诗与乐府同出$岂当分异# 若从柳氏家法$正自不分异耳#*%在王灼看来$才高八斗的苏轼进行各文体创作时存在次序问题$词体是排在文和诗之后的$但依然是出类拔萃的$而之所以有苏轼之词为长短句之诗的说法$主要是因为受到柳永创作取径的影响# 由此可见$词与诗具有密切关系$两者具有极强的相通性# 清人在论述诗词关系时接续前贤$并能有所拓展深化$将此重要诗词学命题推向极致#一清初词坛$诗词之辨是词学批评的重要话题$主要观点可分成两种$一种是持论诗词在体性上有所不同$意在强调文体间的差异性(另一种则认为诗词在体性上是相通的$突显文体间的联系# 虽然在具体观点上有所不同$但经过清初近一百年接续不断的论争$对诗词体性的认识无疑更加深化$这种文体关系的深度挖掘$对后起文体的价值更大#先看清初持论诗词体性之异者$主要有李渔%刘体仁%曹尔堪%梁清标%魏际瑞%尤侗%丁澎%先著%魏禧%万言%徐旭旦等人#李渔,7;77H7;<"-$初名仙侣$字谪凡$号笠翁$兰溪,今浙江金华-人$著有!闲情偶寄"!笠翁一家言"!笠翁十种曲"等# 李渔!窥词管见"第十四则)盖词之段落$与诗不同# 诗之结句有定体$如五七言律诗$中四句对$末二句收$读到此处$谁不知其是尾# 词则长短无定格$单双无定体$有望其歇而不歇$不知其歇而竟歇者$故较诗体为难*&# 李渔对诗%词的篇章结构和结句笔法收束进行了辨析$并认为在写作层面上词体难于诗# 刘体仁,7;7!H7;99-$字公甬$号蒲庵$河南颍川人$顺治十二年,7;88-进士$官至吏部郎中$能诗喜画$著有!七颂堂集"!别集空中语"等# 刘体仁!七颂堂词绎")词中境界$有非诗之所能至者$-:;-$%&,南宋-胡仔纂集$廖德明校点+!苕溪渔隐丛话,后集-"$北京+人民文学出版社$7:;!年$第 7:!H7:=页#,南宋-王灼+!碧鸡漫志"卷二$唐圭璋编!词话丛编"$北京+中华书局$7:<;年$第 <=页#,清-李渔+!窥词管见"第十四则$!李渔全集"第二卷)笠翁一家言诗词集*$杭州+浙江古籍出版社$7::7年$第 87=H87#页#

体限之也# 大约自古诗/开我东阁门$坐我西间床0等句来*'# 刘体仁从词境入手$认为词体营造的一些独特氛围是诗体无法实现的$这种差异是由于文体功能不同造成的# 曹尔堪,7;79H7;9:-$字子顾$号顾庵$浙江嘉善人$顺治九年,7;8!-进士$改庶吉士$授翰林院编修$历官侍讲学士$能文善诗$为清初柳州词派主要人物$著有!杜鹃亭稿"!南溪诗略"!南溪词"等# 曹尔堪)词之为体如美人$而诗则壮士也# 如春华$而诗则秋实也# 如夭桃繁杏$而诗则劲松贞柏也*(# 诸如壮士%秋实%劲松贞柏$以及美人%春华%夭桃繁杏云云$俱以系列比喻区分诗词体性之异# 梁清标,7;!"H7;:7-$字玉立$一字苍岩$号棠村$直隶真定,今河北正定-人$明崇祯十六年,7;#=-进士$官庶吉士$入清$以原官授翰林编修$累迁兵%刑%户%礼各部侍郎%尚书$有文名$好金石$著有!蕉林诗集"!蕉林文集"!棠村词"等# 梁清标)诗尚沉雄$忌纤靡(词贵轻婉$戒浮腻$较然分途$若枘凿然# 此诗之不可类乎词$犹词之不可似乎诗也# 世鲜有能辨之者*)# 从文体审美特征上来说$诗推崇深沉雄健$而力避纤巧柔弱(词宗尚轻柔婉转$而规避浮泛腻味$从风格上而言$两者判若鸿沟$不可混淆# 魏际瑞,7;!"H7;99-$原名祥$字善伯$号伯子$江西宁都人$顺治十七年,7;;"-岁贡生$)易堂九子*之一$著有!魏伯子文集"等# 魏际瑞!钞所作诗余序" )古人之有取于诗余者$以诗体严正而难于鬯遂幽情$故参差其词$委蛇其致$工之以奇丽$蕴之以温柔$盖所以写妇人女子之怀$而仿佛其春花秋月%酒醒梦阑之况# 其篇短$其节闲$隋唐之所为可尚矣**+,# 魏际瑞从作为文体的词的独特性出发$在功能层面阐析了诗词体性之异#再看清初数则关涉诗词体性之异的论述#词之异于诗者'非以其句之有长短也( 盖因调之高下'音之清浊'风格之浅深浓淡'而分之其来渐矣( 诗自垂拱&开元&大历&长庆更新递出'迄于光启&景福之间'日趋于纤靡柔曼'繁声促节'其不得不变为词者'势使然也( 故温&韦&和&欧诸人乘其气会'兴为*花间+之体'而宋人由之踵增( 诗之变为词'犹雅颂之变为风'非雅颂盛而风衰也(*+-词者诗之余也'乃诗人与词人有不相兼者( 如李&杜皆诗人也'然太白*忆秦娥+*菩萨蛮+为词开山'而子美无之也( 温&李皆诗人也'然飞卿*玉-"9-'()*+,*+-,清-刘体仁+!七颂堂词绎"$!续修四库全书"第 79== 册$上海+上海古籍出版社$!""! 年$第7<;页#,清-田同之+!西圃词说"$唐圭璋编!词话丛编"$北京+中华书局$7:<;年$第 7#8"页#孙克强%杨传庆%裴?编著+!清人词话"$天津+南开大学出版社$!"7!年$第 8";页#,清-魏际瑞+!钞所作诗余序"$冯乾编校!清词序跋汇编"$南京+凤凰出版社$!"7=年$第 798页#,清-尤侗+!南耕词序"$孙克强%杨传庆%裴?编著!清人词话"$天津+南开大学出版社$!"7!年$第 8!:H8="页#

楼春+*更漏子+为词擅场'而义山无之也( 欧&苏以文章大手降体为词'坡公*大江东去+'卓绝千古'而六一婉丽实妙于苏( 介甫偶一涉笔'而子固无之( 眉山一家'老泉&子由无之也( 以辛幼安之豪气'而人谓其不当以诗名'而以同名( 岂诗与词若有分量'不可得而逾者乎.*+.夫诗词言性情也'而词则专于言情( 枝上柳绵'幕下朝云之泪2帘前花瓣'乍停子夜之歌( 非专于言情耶. 何感人之深也.*+/夫词之与诗同工而异尚'诗忮牵拘'词患奔放'诗以溺音为戒'词以蝕志见优( 故能为少陵之沉郁'必能为辛&陆之亢爽'能为太白之清俊'必能为周&柳之绵渺(*+0诗之道广'而词之体轻( 道广则穷天际地'体物状变'历古今作者而犹未穷( 体轻则转喉应拍'倾耳赏心而足矣( 诗自三言&四言'多至九字&十二字'一韵而止'未有数不齐'体不纯者( 词则字数长短参错'比合而成之(唐以前之乐府'则诗载其词'犹与诗依类也( 至宋人之词'遂能与其一代之文'同工而独绝'出于诗之余'始判然别于诗矣(*+1词虽小技'有乖有合'其浅深高下之故'殆不减于诗( 诗所不能尽者'以长短句出之'名以诗余'固与诗同源而别体也( 风&骚&五七字之外'乃另有此一境( 当其缠绵宛转'激壮悲凉'尤觉易于感人( 然有染不掩姿'雕不病骨'浓不损灵'美不伤薄者'仅以为艳情所托'则末矣(*+2上引文献前两则出自尤侗# 尤侗,7;7

等不同个体在填词上的表现$以说明诗词两者体性不同# 上引第三%第四则出自丁澎# 丁澎,7;!!H7;<;-$字飞涛$号药园$仁和,今浙江杭州-人$顺治十二年,7;88-进士$初官刑部主事$调礼部郎中$继充河南乡试副考官$后因丁酉科场案遭谪戍尚阳堡$著有!扶荔词" !词变"等# 丁澎从文体功能出发分析诗词的不同$例举不同情境$突显词体专于言情的特质# 诗词同工异尚$写诗有严格要求$应避免关涉淫溺的郑音(填词宜有所节制$以娱清达志为佳# 诗中的沉郁顿挫与词中的豪放直爽$以及诗中的清秀俊美与词中的缠绵深远皆具有相互转换的可能# 上引第五%第六则出自先著# 先著,7;87H1-$字渭求$号蠲庵$四川泸州人$善书工画$著有!之溪老生集" !劝影堂词"等# 先著持论诗道广%词体轻$诗言志载道的功能历久弥新$词善写心抒情%感人至深# 诗和词在句式%格律等方面有所不同$宋人将词推动至一代之文体的地位$在文体上实现了真正的独立# 诗词同源别体$在文体功能上$词尤其擅长对缠绵宛转%激壮悲凉情境的描摹#清初论词者还从不同角度细化了对诗词体性之异的探讨# 魏禧,7;!#H7;<"-$字冰叔$一字叔子$号勺庭$江西宁都人$康熙十八年,7;9:-开博学鸿词科$征召不出$著有!魏叔子集"等# 魏禧!漱芳词序" )文之与诗$可恃学而成#天资朴鲁者$积其攻苦之力$恒足入古人之室# 唯诗余则视夫人之才与情$才与情弗善者$虽学之而不工**+3# 从主体学养而言$魏禧认为写诗可通过勤奋不怠弥补天资不足$而填词对天赋才情要求极高# 万言,7;=

宗也$而工于词(欧阳永叔%苏子瞻$数百年以来所推文章大家也$而工于词(至于黄鲁直%秦少游%周美成之属$亦无不诗词兼擅者# 古之名公巨卿$下迄骚人墨士$既以其远且大者舒而见之于诗矣# 顾又出其余力$组织纤艳之文$流连闺房之境$倚声而发之$用以侑杯酌$佐笙箫$号为诗余$未有能诗而不能出其余者也**+5# 在徐旭旦看来$诗发端于!三百篇"$以温柔敦厚的诗教为追求$词则不然$更倾向于对人心人情人性的精致描绘# 以创作主体入手$能诗与善词并不具有天然的边界$更多的应是主体将差异化的情感表达投射至不同的文体之中$要言之$即主言志与主抒情之别#在盛行的诗词体性之异的阐说之外$清初亦有少量的词论涉及对诗词体性之通的探讨$较具代表性的有聂先%曾王孙%张&%朱彝尊%方桑者%陆培等人的论述# 聂先%曾王孙编!百名家词钞"中曾引述张芳论词$)诗有别肠$词有别才#所谓别者$不同于流俗人寻章斗采之所为$而别有一段缥缈云霞%贐洞江山之致#**6,)别肠*)别才*之谓$在于强调诗词的共通$即不同于一般的詀藻绘句$更应在呈现特别的情韵思致方面下工夫# 张&,7;7:H7;:#-$字僧持$号南村$江宁,今江苏南京-人$著有!南村集"!蘼芜庵集"等# 张&!付雪词三集序")大抵诗之与词异派而同源$其异者不过音调格法之间$而其本之敦厚$出以温柔$约其旨归$正未尝不同也**6-# 在张&看来$词与诗的不同仅在于音律声调%结构技巧方面$其共通处在于皆以温柔敦厚为旨归# 朱彝尊,7;!:H79":-$字锡鬯$号竹篘$晚号小长芦钓鱼师%金风亭长$秀水 ,今浙江嘉兴-人$清康熙十八年,7;9:-举博学鸿词科$官翰林院检讨$后历任日讲起居注官%江南乡试主考%值南书房等$浙西词派代表人物$著有!曝书亭集"!眉匠词"!静志居琴趣"!江湖载酒集"!茶烟阁体物集"等# 朱彝尊!艺香词题词" )诗降而词$取则未远# 一自/词以香艳为主$宁为大雅罪人0之说兴$而诗人忠爱之意微矣# 窃谓词之与诗$体制虽别$而兴会所发$庸讵有异乎1 奈之何歧之为二也*#*6. 作为文体的诗与词$虽然在体制上有所不同$但都是主体因外在事物的触动感发而成$不应过于强调两者的差异性# 方桑者$鄞县,今浙江宁波-人$累困场屋$以授徒为生$著有!桑者新词"等# 方桑者!桑者新词自叙" )诗词一道$原以泄胸中之愤$吐不平之鸣$借山川花鸟月露风云以写其歌哭# 故一言之发$光怪百出$变化离奇$能令阅者心醉而神舞**6/# 方桑者从创作生发角度立论$认为诗词两体都是-=9-*+5*6,*6-*6.*6/,清-徐旭旦+!橘叟词引"$冯乾编校!清词序跋汇编"$南京+凤凰出版社$!"7=年$第 =:;H=:9页#孙克强%杨传庆%裴?编著+!清人词话"$天津+南开大学出版社$!"7!年$第 !#页#,清-张&+!付雪词三集序"$冯乾编校!清词序跋汇编"$南京+凤凰出版社$!"7=年$第 89页#,清-朱彝尊+!艺香词题词"$冯乾编校!清词序跋汇编"$南京+凤凰出版社$!"7=年$第 7"!页#,清-方桑者+!桑者新词自叙"$冯乾编校!清词序跋汇编"$南京+凤凰出版社$!"7=年$第 #7!页#

对积郁忧愤%不平之心的发抒$通过对外在物象的艺术书写展现人同此心的情感世界# 陆培,7;<;H798!-$字巽风$号南香$又号白蕉$浙江平湖人$雍正二年,79!#-进士$授东流知县$转署贵池$浙西词派中期重要代表之一$著有!白蕉词"等# 陆培!书诗余近笺后")诗以游进$词何为独不然1 要惟胸有丘壑者$始能入妙尔**60# 陆培强调经验积累%识见判断对诗词创作的重要性$惟胸中有所欲言$方能达至入乎其妙的艺术境界#二清中叶$诗词之辨仍是词学批评的主要话题$举凡重要词人%词评者$对此话题多有关注$其阐说观点可分成突显诗词体性之异与强调诗词体性之通两类$前者以沈德潜%包世臣%杭世骏%储国钧%江春%李调元%吴蔚光%张云趝%赵函%吴嘉鴄等人为代表$后者以纪迈宜%吴骞%赵维熊%汪端光%张维屏等人为代表#先看清中叶主要关涉诗词体性之异的论说#沈德潜,7;9=H79;:-$字确士$号归愚$长洲,今江苏苏州-人$乾隆四年,79=:-进士$累官至内阁学士兼礼部侍郎$著有!沈归愚诗文全集"等# 沈德潜!碧箫词序")夫词之为道$其辞微$其旨远$诗所难于达者$假闺房儿女子之言$长短其句$而以委曲通之$准诸!离骚"二十五之义$往往相合# 前人之体制不可逾也$一定之律吕不可混也**61# 沈德潜从词体的独特性出发$强调其对辞微旨远的呈现优于诗体$虽然诗词在借闺音写深意上具有相通性$但两者在体制%律吕等方面有所差异$忌彼此混淆# 包世臣,7998H7<88-$字慎伯$晚号倦翁$安徽泾县人$嘉庆十三年,7<"<-举人$官新喻知县$著有!艺舟双楫"等# 包世臣!金?伯竹所词序")诗自汉氏分为五七杂言$迄唐代季世$温柔敦厚之教荡然$已而倚声乃出# 其体异楚俗$袭词名者$盖意内言外之遗声也# 然其时流传之章$委约微婉$得骚人之意为多$与其诗大殊# 盖其引声也细$其取义也切$细故幺而善感$切故近而善入**62# 包世臣从文体演变角度立论$认为诗体在晚唐因温柔敦厚之旨渐被消解$善写委曲宛转的词体便应运而生$词体继承了注重意内言外的诗骚传统$只不过在音律%意致上有所不同而已# 杭世骏,7;:;H799=-$字大宗$号堇浦$晚号秦亭老民$仁和,今浙江杭州-人$乾隆元年,79=;-举博学鸿词$授编修$著有!道古堂集" !榕城诗话"等# 杭世骏!陈江皋对鸥阁漫语序"-#9-*60*61*62,清-陆培+!书诗余近笺后"$冯乾编校!清词序跋汇编"$南京+凤凰出版社$!"7=年$第 #!7页#,清-沈德潜+!碧箫词序"$孙克强%杨传庆%裴?编著!清人词话"$天津+南开大学出版社$!"7!年$第 :";页#,清-包世臣+!金?伯竹所词序"$冯乾编校!清词序跋汇编"$南京+凤凰出版社$!"7=年$第 #=<页#

)诗道广$词道狭# 自邦畿以至天末$人皆可以为诗$而词则淮楚以北鲜有及者#盖其道以欢欣闲适为主$追风雅之末轨$畅人心所欲言22吾故曰+/非其地$非其人$不可以为词$强而为词$词亦似诗#0**63杭世骏将词体风格特征与地域文化濡染下的不同创作主体联系起来$因词以书写欢欣闲适为主$较为适合淮河以南的士人发抒心志#除了上述阐述诗词体性之异的词论外$清初还有一些较为独特的表达#余少喜填词'窃谓诗词歌曲'各有体制( 风流婉约'情致缠绵'此词之体制也'则小山&少游&美成诸君子其人矣( 降自南宋'虽不乏名家'要以梅溪为最(*64荀卿子有言'艺之至者'不能两而工( 王良&韩哀善御而不能为车'奚仲天下之善为车者也2甘蝇&养由基善射而不能为弓'翺'天下之善为弓者也( 是故工于诗者不必兼于词'工于词者或不能长于诗'比比然矣(*65词非诗比'诗忌尖刻'词则不然( 魏承班*诉衷情+云$!皓月泻寒光'割人肠("尖削而不伤巧( 词至唐末初盛'已有此体(*7,文者'经国之大业'诗者所以厚人伦&美风俗也'未可以巧施也( 词为诗之余'托物写情'聊自抒其郁结'以巧归之'既不至委弃闭塞'吾心同于冥顽而不灵'而文与诗亦可以不敝( 且夫巧者'非必舍正即邪而后为巧也(同一意也( 所以用之者不同'直者婉之'显者含之'连者间之'毕者申之'断续开合'抑扬吞吐'使人几不知意之所在'斯巧之至矣(*7-上引文献第一则出自储国钧!小眠斋词序"# 储国钧$字长源$号石亭$江苏宜兴人$乾隆间诸生$著有!抱碧斋集"!一壑风烟集"!倚楼笛谱"等# 储国钧指出诗词曲在体性上各有不同$词体以表达风流婉约%情致缠绵为主$指出两宋符合当时要求的词人主要有晏几道%秦观%周邦彦%史达祖等人# 第二则出自江春!序陆钟辉白石词刊本"# 江春,79!"H79<:-$字颖长$号鹤亭%广达$安徽歙县人$著名盐商$著有!黄海游录" !随月读书楼集"等# 江春引述诸多典故指出)善御%善车*)善射%善弓*之别$强调因诗词体性上的不同$是较难兼而善之的# 第三则出自李调元!雨村词话"# 李调元,79=#H7<"!-$字雨村$又字羹堂$号童-89-*63*64*65*7,*7-,清-杭世骏著$蔡锦芳%唐宸点校+!杭世骏集"$杭州+浙江古籍出版社$!"7#年$第 7:<页#,清-储国钧+!小眠斋词序"$杨万里编著!草堂诗余汇校汇注汇评"附录二$武汉+崇文书局$!"79年$第 #=9页#,清-江春+!序陆钟辉白石词刊本"$曾枣庄主编!苏词汇评"附录一$成都+四川文艺出版社$!""9年$第 !8"H!87页#史双元编著+!唐五代词纪事会评"$合肥+黄山书社$7::8年$第 <88页#,清-吴蔚光+!小湖田乐府自序"$孙克强%杨传庆%裴?编著!清人词话"$天津+南开大学出版社$!"7!年$第 :=9页#

山$绵州,今四川绵阳-人$乾隆二十八年,79;=-进士$改庶吉士$授吏部主事$官至通永兵备道$诗文词曲兼工$著有!童山集" !蠢翁词"等# 李调元以魏承班!诉衷情"为例阐述诗词在直白浅露上的不同$词中允许此种风格的出现# 第四则出自吴蔚光!小湖田乐府自序"# 吴蔚光,79#=H7<"=-$字执虚$一字胐甫$号竹桥%湖田外史$昭文,今江苏常熟-人$乾隆四十五年,79<"-进士$改庶吉士$授翰林院修撰$官至礼部主事$著有!素修堂诗集"!诗余辨讹"!闲居诗话"!姜张词得"等# 吴蔚光从文体功能与艺术技巧层面探讨诗词之异$诗旨以书写人伦礼教%移风易俗为主$不宜过多得讲求艺术技巧(而词旨以发抒内心郁结%托物写心为主$因此可以运用各种艺术技巧#清中叶的词人%词评者还从不同角度深化了对诗词体性之异的探讨# 张云趝,79#9H7

板之诮# 以是知斯道之具有别裁也**70# 作诗可以彰显主体的才情和个性$而填词则需要对谋篇布局进行考虑$即使像苏轼%辛弃疾这样的词坛巨擘$尚且被人讥刺粗豪之病$以此可见词作为文体的独特性#此外$清中叶词学批评中亦有对诗词体性之通的阐述# 纪迈宜,7;9

焉# 故风人之外$即重词人# 不徒夸裁云镂月%滴粉搓酥也# 自后代联称曰词曲$曲无乐府之正声$词有俳优之佻习$则词曲淆矣**74# 汪端光从创作旨向即风人之意上切入阐述诗词之通$指出后世统称词曲$导致了词体沾染上佻薄谑浪的弊病# 张维屏,79<"H7<8:-$字子树$一字南山$号松心子$广东番禺人$道光二年,7

宫换羽$掏肾搜肝$词工而鲜有不病者**8-# 汪元治聚焦创作主体的心理表现$作诗需要丰富跌宕的人生阅历作为支撑$而填词则强调对音律%韵学%字句等的琢磨思量$这即是)穷而后工*与)病而后工*的差别# 俞樾,7

语亦不宜入词$此类区别是由于诗词的文体差异造成的# 张百'$湖南长沙人$光绪二十四年,7<:<-进士# 张百'!重刻词选序")诗者$持也$厥体丽而有节#词者$意内而言外也$厥体婉而多讽**82# 从艺术表现上来说$诗体强调中正$对辞藻%风格等有一定的节制(词体讲求意内言外$呈现婉转深致%兴会寄托的特点# 李佳,7<97H7:"!-$字彦公$号瘐生$江苏丹徒人$著有!左庵词话"等# !左庵词话")诗词之界$迥乎不同# 意有词所应有而不宜用之诗# 词所应用而亦不可用之诗# 渔洋山人诗$用/雨丝风片0$为人所疵$即是此义# 故有能诗而不能词者$且有能词犹是诗人之词$非词人之词$其间固自有辨**83# 李佳强调诗词之间的差异表现在字语%意旨等不同层面$不可混用$辨析)诗人之词*与)词人之词*的区别$并举王士?!秦淮杂诗二十首"其一)十日雨丝风片里$浓春艳景似残秋*为例说明# 钟显震$字守谦$又字青田$湖南湘阴人$诸生$选用训导$著有!诵芬书屋文集"!怀二山房诗集"等# 钟显震!梅隐词序")文有韵曰诗$诗余曰词$似善诗者$词无弗工$犹能文# 则必工诗也# 然体制各别$古鲜兼长# 求兼长于古人$吾得东坡焉$文%诗%词%书%画皆足名家$为李%杜%韩%柳%欧阳所不及# 论者犹谓其词如教坊雷大使舞$虽极天下之工$要非本色$他人可知# 魏勺庭曰人积攻苦之力$文与诗皆足窥古作者堂奥$词则才情弗善$虽学之而难工$故古今擅场者鲜**84# 钟显震从文体嬗递角度论说文%诗%词间的相通性$因为不同的体制特征$诸体兼善者极少# 苏轼众艺俱佳$尚且被人讥刺为非本色当行$更何况才力弱于苏轼者# 文与诗可通过勤奋不怠来弥补气力上的不足$而词对创作主体的才情要求极高$非能通过苦学实现# 王国维,7<99H7:!9-$字伯隅$号静安$又号观堂$浙江海宁人$著有!海宁王静安先生遗书"等# 王国维!人间词话删稿")词之为体$要眇宜修# 能言诗之所不能言$而不能尽言诗之所能言#诗之境阔$词之言长**85# 王国维认为词体的本质在于含蓄典雅$诗词在功能上各有擅长# 审美特质上$诗体表现范围更为广阔$而词体在描绘幽微深致的内心世界上更具优势#清末词论对诗词体性之通亦有所关注# 李鸿裔,7<=7H7<<8-$字眉生$号香岩%苏邻$四川中江人$咸丰元年,7<87-举人$官至江苏按察使加布政使衔$著有!苏邻诗集"等# 李鸿裔!眉绿楼词序" )诗词之界甚严$张皋文%戈顺卿论之详矣# 吾观南北宋名家之词$清丽典则$类可入诗# 元人之诗$流艳浓郁$类可入-"<-*82*83*84*85,清-张百'+!重刻词选序"$施蛰存主编!词籍序跋萃编"$北京+中国社会科学出版社$7::#年$第 9:9H9:<页#,清-李佳+!左庵词话"卷上$唐圭璋编!词话丛编"$北京+中华书局$7:<;年$第 =7"#页#,清-万立馪+!梅隐词"卷首$!清词珍本丛刊"第 7;册$南京+凤凰出版社$!""9年$第 7H!页#,清-王国维著$徐调孚注$王幼安校订+!人间词话"$北京+人民文学出版社$7:;"年$第 !!;页#

词# 盖词与诗本同源耳**9,# 李鸿裔枚举两宋词中清丽典则而具有诗体特征者$以及元诗中流艳浓郁而具有词体特征者$借以说明诗词同源共通# 蒋师辙,7<#;H7:"#-$字绍由$号颍香$上元,今江苏南京-人$光绪十七年,7<:7-举人$官至无为知州$著有!青溪词钞"等# !青溪词钞自序" )词者$诗之余# 诗根于性情$性情所近$不能强左阮为鲍庾$韩杜为温李# 词亦犹是**9-# 蒋师辙从诗词的艺术本源皆生发于人之性情来论说两种文体的共通# 陈廷焯,7<8=H7<:!-$原名世$字亦峰$又字伯与$江苏丹徒人$光绪十四年,7<<<-举人$专力诗词$著有!白雨斋诗集" !白雨斋词存" !云韶集" !词则"等# 陈廷焯在!白雨斋词话"中对诗词体性之通做了多维度的阐解$如)昔人谓诗中不可著一词语$词中亦不可著一诗语$其间界若鸿沟# 余谓诗中不可作词语$信然(若词中偶作诗语$亦何害其为大雅1 且为/似曾相识燕归来0等句$诗词互见$各有佳处# 彼执一而论者$真井蛙之见**9.# 系从诗词用语之别论说两体的相通处(又如)诗词一理# 然不工词者可以工诗$不工诗者断不能工词# 故学词贵在能诗之后$若于诗未有立足处$遽欲学词$吾未见有合者**9/# 从创作角度阐述诗词相通$学词贵在先能诗# 值得注意的是$陈廷焯在!白雨斋词话"中以创作取向与风格特征为切入视角$对诗词体性之异亦有所阐述$)温厚和平$诗词一本也# 然为诗者$既得其本$而措词则以平远雍穆为正$沉郁顿挫为变$特变而不失其正$即于平远雍穆中$亦不可无沉郁顿挫也# 词则以温厚和平为本$而措语即以沉郁顿挫为正$更不必以平远雍穆为贵# 诗与词同体异用者在此**90# 沈祥龙$字约斋$江苏娄县,今属上海松江-人$诸生$著有!乐志鋎词"!乐志鋎曲"等# 沈祥龙!论词随笔")词之体格如诗$小令$诗之五言也$长调$诗之七言也# 小令贵工整$贵超脱# 长调贵动宕$贵沉郁# 然亦贵相通相济**91# 沈祥龙将词之小令比作五言诗%将词之长调比作七言诗$工整%超脱%动宕%沉郁之类评骘诗体之语运用到词体批评$可见两体的相通之处# 陈锐,7<;"H7:!!-$字伯$号?碧$湖南常德人$光绪十九年,7<:=-举人$谒选以同知衔官江苏试用知县$著有!?碧斋集"等# 陈锐!礟庵词序")尝谓诗人多穷$词则尤甚# 凡人不得行其志而寄声于诗词$其心弥苦$故境自造其幽奇(其义弥彰$而言必引于荒忽# 如以诗词为穷人-7<-*9,*9-*9.*9/*90*91,清-李鸿裔+!眉绿楼词序"$孙克强%杨传庆%裴?编著!清人词话"$天津+南开大学出版社$!"7!年$第 7#

之具$非本论也# 宋之稼轩最称达宦$其词宏放$自又一家# 官虽不穷$心则穷矣**92# 从艺术的生成机制论述诗词体性之通$两体皆源自于志向与境遇的不统一生成郁积情绪$进而诉诸笔端$成幽奇荒忽之作# 陈锐!?碧斋词话" )词如诗$可模拟得也# 南唐诸家$回肠荡气$绝类建安# 柳屯田不着笔墨$似古乐府#辛稼轩俊逸似鲍明远# 周美成浑厚拟陆士衡# 白石得渊明之性情# 梦窗有康乐之标轨# 皆苦心孤造$是以被弦管而格幽明$学者但于面貌求之$抑末矣* #*93陈锐以举例的方式将两宋著名词人的特质比拟作诗史上的重要诗人$南唐词与建安风骨%柳永词与古乐府%辛弃疾与鲍照%周邦彦与陆机%姜夔与陶渊明%吴文英与谢灵运$上述词史与诗史上具有相似性特质的排列对比$用意在阐说诗词两体皆是苦心孤诣呈现内心情志的产物#通览有清一朝关涉诗词之辨的阐述$清初%清中叶$抑或清末$对诗词体性之异的论说都盛于诗词体性之通$这说明千年词史历经唐五代萌生%两宋巅峰%金元转折%明代中衰%清词复兴的全过程后$在词学批评上$对相关重要理论命题的认识越来越深刻# 清代词坛辨析诗词体性的盛行$是清人文体意识日益增强的体现$同中求异$突显不同文体的独特性(异中求同$强调文体间的共通性#经过清人的不懈努力$关乎诗词之辨的讨论愈发清晰深刻$推动关涉该重要诗词学命题的阐述走向成熟$以至于成为古代文论中绕不开的核心话题#-!<-*92*93,清-陈锐+!礟庵词序"$孙克强%杨传庆%裴?编著!清人词话"$天津+南开大学出版社$!"7!年$第 !7"9页#,清-陈锐+!褒碧斋词话"$唐圭璋编!词话丛编"$北京+中华书局$7:<;年$第 #7:;页#

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6!词学专题"论"墨谷对乔大壮词学的传承发扬胡善兵!乔大壮居重庆时*曾向!墨谷传授词学+!墨谷'7:7=H7::<)*名睶*P门人+先後就读於P门女子师范学校,P门大学国文系+後历任马来西亚槟城福建女子师范学校教员,新加坡建国学校校长,缅甸仰光福建女子师范学校校长等*期间曾参与南侨筹款赈Q总会的工作*支持国,抗战事业+7:#! 年太平洋战>爆发後*!墨谷自缅甸归国*寓居重庆沙坪坝+由於她与丈夫曾竹绍的居舍恰与乔大壮的住处%雍园&相邻*复经自新加坡归国的福建诗人潘受绍介*乃得有机缘向乔大壮学词+後在乔大壮的推荐下*任重庆国立女子师范学院副教授*始讲授词学+中华人民共和国成立後*!墨谷曾先後任中国科学院郭沫若院长的办公室秘书,秘书处副处长+7:;!年*调任至河北师范学院任教员*讲授词学及周邦J词*7:9#年於该校退休+7:<9 年 ! 月起*受聘"中央文史研究馆馆员+一#"墨谷受乔大壮悼亡的影响而坚持李清照未嫁#在 7:;"年代*!墨谷曾撰写词学论文与夏承焘先生商榷*认"李清照的!词论"具有极高的词学理论价值*尤其推崇易安%词/是一家&的理论+! 这在当时的环境下*很是?响+7:9"年代末至 <" 年代*她整理出版了!重辑李清照集"!乔大壮先生手批周邦J.片玉集/"*?撰有专著!唐宋词选析"!李清照研究"等*亦有词集!谷音集"四卷传世+" 业师施议对先生鉴於她不遗馀力地传播和发扬乔大壮的词学*且能在词学界独树一帜*即用乔大壮%词坛飞将&的雅-=<-!!"胡善兵$南昌大学人文学院讲师+!谈%词合流於诗&的问题"*!光明日报-文学遗R副刊"7:8: 年 7" 月 !8 日+夏承焘的文章"!评李清照的.词论/444词史丛札之一"*发表於!光明日报-文学遗R副刊"7:8:年 8月 !#日+!墨谷生平参见!人民日报"7:::年 7月 9日载!!墨谷先生去世"的官方报道+

称推许她"%二十世纪词坛飞将&#*多次提到应合理评价她的词学成就+$7:<"年代*!墨谷数次参加全国词学会议*曾到南京拜访乔大壮先生的故友唐圭璋先生*执弟子礼*书信问学亦多+她与唐先生一样*坚持%李清照未改嫁&+*先後撰有!翁方纲.金石$/本读後444兼评!盛璋.李清照事?考/中%改嫁新考&"%!对李清照人格之种种诬枉必须驳正"&等文章*认"%改嫁&是宋人对李清照的诬蔑+其中*!.投,翰綦公崇礼./考444"李清照%改嫁&辨诬"一文$南宋李心传*建炎以来年要!+记述李清照於绍兴二年改嫁张汝舟2南宋洪迈*容斋四笔+又记述李清照於绍兴四年作*金石!後序+ #下简称*後序+%( *後序+这篇文字'是李清照以赵明诚妻室的名分写的'如果清照於绍兴二年改嫁张汝舟'不能设想'她又作如此5容的*後序+('!"李清照%改嫁&再辨诬444答荣斌同志质疑"一文则$值此李清照诞生九百周年之际'有再辨诬的必要'//荣斌同志文章的观点?撷自&盛璋*李清照事?考辨+#以下简称*新考+%'//关於*谢'+问题我仍然同意俞正燮*易安居士事辑+的论断'认%那是!改窜"((其执着的情感和性格可见一斑+词学界一般认"*李清照改嫁一事有其名而无其实*只是在南渡乱离重病之中*"了保存赵明诚托付的金石字画等而不得已而行之的权宜之计*其中还遭奸人哄骗+!墨谷之所以坚持李清照未改嫁+*除了相关文献确实存在两可之处能"辩白外*还与其所结识和钦佩的真词人如乔大壮,唐圭璋等在丧妻悼亡之後坚持不续娶有一定的联*与乔大壮先生的人格薰陶是分不开的+这是一种笃信真词人之情感坚贞不渝在文化精神上的寄皏与信仰+对於挚情的词人来+*如此持+是可予理解的+二#"墨谷整理乔大壮遗著发扬时空境界#等词学理论抗战胜利後*乔大壮回到南京*应!墨谷的请求*寄予一种有关词学的刊物到重庆*且"其书写词集!谷音集"的题签+还曾特地赠送朱砚一方及所手自临-#<-#$%&'(施议对!二十世纪词坛飞将!墨谷"*澳门!中华诗词学刊"第二期*第 <7H:<页+施议对!方笔与圆笔444刘永济与中国当代词学"*!中国砋文学刊"!""#年第 7期+!墨谷!翁方纲.金石$/本读後444兼评!盛璋.李清照事?考/中%改嫁新考&"*!齐鲁学刊"7:<"年第 ;期+黄墨谷!对李清照人格之种种诬枉必须驳正"*!齐鲁学刊"7:<:年第 8期+黄墨谷!.投,翰綦公崇礼./考444"李清照%改嫁&辨诬"*!文史哲"7:<7年第 ;期+!墨谷!"李清照%改嫁&再辨诬444答荣斌同志质疑"*!齐鲁学刊"7:<#年第 ;期+

摹的唐虞世南!孔子庙堂碑"?%精简策*片言具要&的朱批周邦J!片玉集"*希望!墨谷能睶心研究清真词*?从批语中领悟填词和论词的法门+另寄书信*信中开列了论词十讲$%言志,境界,比兴,,转,起结,过变,提笔,对仗,引古,割爱+&?赠言$%澄之不清*扰之不浊3难者弗避*易者弗"+&可谓毫无保留*倾心相授*期许殷切+乔大壮到台湾大学任教後*本拟就所列词学的十个方面作长篇词论*可惜以事冗及心境不佳而未曾成书+7:#9 年除夕*乔大壮自台北作书与其女乔无疆的同时*亦曾作书致!墨谷*表达客居的种种郁闷心绪+7:#<年春*乔大壮和!墨谷所寄!苏幕遮"词*这首词也是大壮先生平生最後一首词作+乔大壮曾评价!墨谷的!解连环"'和清真)词$%寓荡气肠之力*入含商嚼徵之篇*非衰退之笔所可几及+钦佩之至+&这虽然多少有几成前辈对晚辈的鼓励在*但也可看出!墨谷的词笔不弱+除了上文提到的对李清照诸端之研究外*!墨谷的词学还主要表现在以下方面$'一)出版!乔大壮手批周邦J.片玉集/"*?撰!先师乔大壮先生遗事"及!後记"於书後*详-受教过程及大壮先生提及的词学关键之处+!墨谷对乔大壮遗著的整理*使得乔大壮仅存於词学理论上的精要之语不至淹(於世*保留了一份珍贵的学术遗R+她的!後记"等文於大壮先生的生平道德文章及词作的艺术特点?成就亦有推扬之功+!先师乔大壮先生遗事"$先生词论中以!境界"#最%警策'以%词是通过!时"与!地"来创造境界的'?谓这种创作方法'在文艺领域5与电影文学最接近()!後记"在综述自清代刘体仁至王国维以来的古今%境界&+的文献之後*按语曰%历代词家只给後学提出抽象的论词概念*而对於如何达到上述各种词格的创作方法*则付阙如*於是只能见仁见智*各自体会&*+,*乃指出乔大壮批语所开示的具体门径$在批校*片玉集+中'有十三处谈及!境界"'其中有的?作了精细的诠释'如卷一*琐窗寒+批$!0境界1开阔( 惟必在一篇之中'分出时地'方可0境界1也("卷九*少年?+批$!0当时10今日1'此词家划分时&地'创造0境界1之法("卷七*花犯+批$!0旧风味10去年10曾0今年10相将见10梦想1'皆时也20粉墙10雪中10苔上10空江10照水1'皆地也( 合时与地遂成0境界1("-8<-)*+,!墨谷!先师乔大壮先生遗事"*见乔大壮!乔大壮手批周邦J.片玉集/"附$*济南$齐鲁书社7:<8年版+!墨谷!乔大壮手批周邦J.片玉集/-後记"*济南$齐鲁书社 7:<8年版+

从以上数则关於此的!境界"#得诠释'可知大壮先生所谓词的!境界"'是指在特定时间&特定空间词人的感受( 词人低今昔'俯仰盛衰'情绪跌宕激越於时空之间'从而创造出词境( 词的!境界"不是一般诗歌中的佳句'如(安先生在*人间词话+第八则诠释!境界"时所举例的!细雨鱼儿出'微风燕子斜"!落日照大旗'马鸣风萧萧"等状物写景之诗'而是指那些展现在词篇中波澜起伏'变6奇.的词人思想感情和生活情节(%合时地遂成0境界1&*是乔大壮词学理论的最重要创获之一*王国维玄乎其玄,莫衷一是*但实未曾摆E%情景交融&一语的%境界&+*遂得到具体可操作的方法门径+!墨谷认"乔大壮的这一创获是%古典传统理论中未曾有过的*是对古典传统诗歌理论的突破*"词学提供独自的理论基础&*+-+正是因"有了!墨谷传承,诠释和发扬*乔大壮%境界+&才被後来的词家所了解444如业师施议对先生及!坤尧教授等*即曾撰文继续探讨乔大壮境界+及其与王国维境界+相关的诸端问题+'二)以乔大壮所开列的词学十讲"主脑*撰写了!唐宋词选析"一书*将唐宋大家名家的重要作品作了细的解析*都二十五万言+!唐宋词选析-凡例"第三条%作法&$在宏观研究词篇5容的基础上'致力於微观分析篇章结构'以及如何运用!境界"!比兴"!5转"!对仗"!引古"!提笔"等有关词的创作方法'目的在於提供读者创作新词的借鉴(*+.!"世纪以来*词学研究开始%现代化&*除唐圭璋先生!唐宋词简释"外*大都侧重笺注词句*疏通词意*鉴赏点评*能在解释词的同时*涉及创作方法的则不多+究其原因*主要是因"很多词学研究者只偏重於理论研究一途*对如何填词则不很关心+实际上*词学不外乎%解词&和%填词&两大类+解词*即读懂词以论词*%填词&即创作新词以抒情言志+读懂词*实也是"写出新一时代的好词服务的*其终极目的*是掌握好前贤抒情言志的这一文体+也就是+*词学*其核心的本质就是填词*其他都是外延*旨归终是在如何填词及填出好词上+!墨谷在!唐宋词选析"中详"开示填词诸端门径*虽是词学的%旧路&*也未尝不是正路+!唐宋词选析"在选词上也有其独特性*是书!前言"$本书所选诸大家词'大都反映离忧悲愤之情(/非如有些论者所宋代词人乃沉浸在花前月下'迷醉在格律声色之中'这是必须辨明的(*+/-;<-*+-*+.*+/!墨谷!乔大壮手批周邦J.片玉集/-後记"*济南$齐鲁书社 7:<8年版+!墨谷!唐宋词选析"*北京$高等教育出版社 7::"年版*第 7页+!墨谷!唐宋词选析"*北京$高等教育出版社 7::"年版*第 #页+

也就是+*在选词上*!墨谷也在表达其词学观+另外*对於其他诸端词学法门也多有开示*例如$!上抗下坠'睶气5转"'是六朝文的真诀( 何谓!上抗下坠"'即承#抗%上接#坠%下2何谓!睶气5转"'即不用转字'而意暗转硬转( 这种!抗&坠"!5转"'笔力千钧'能节省篇幅'收到!以少胜多"的艺术效果(*+0这一段+明了填词及词学批评上两个重要的术语%上抗下坠*睶气,转&和%睶气,转&*同时也给後来者学习填词指明了具体的笔法+在具体解析词作时*!墨谷多一砋一解*在解释词意的同时*细微地点明作法*很好实践了其在!凡例"中所发凡的诸端词学理论*例如3第三句'用!转笔法'点出!春入愁城"( //结构严整'对仗极精工'感情沉郁顿挫'层深浑成'小令运用慢词的创作手法& '详析刘辰翁!柳梢青'春感)"*!:8H!:;页)第三句六个字'点出'地点('时间('情节()词的境界全出& //下片逆入'回忆往事'多用比兴之笔2//第三砋入情+'详析张炎!高阳台'西湖春感)"*="!页)!*窗朱7"'句中自对)极工整( 第三砋'陡转)笔力劲拔)惊心动魄(//#下片%第三砋)提笔)##'详析徐君宝妻!满庭芳'汉上繁华)"*=""页)写到第三砋'已经是花落水流'此恨终古了'而煞拍又能轻翻淡放一笔)真是妙手回春( '详析姜夔!疏影"*!<;页)上片一起高")四字句对起& //第三砋!流浪征骖北道'客樯南浦"'这用硬转法( //!流浪"是指'时间()'北道( '南浦(是指'空间()极具'境界('详析贺铸!天香'眕络9林*山沉远照)"*7<7页)第一首上片首砋!南都石黛扫晴山"'一起高")小题大作& //下片首砋和第一首一样'用'而今()转#境界& //美成词之佳处'在於无论写景'言情或者创造境界'都力求创造境界& //运用'引古(法'亦善提炼('详析周邦J!少年?"二首*7:#页)由於!唐宋词选析"中每一篇解析都非常的细*此处无法大段连页抄$*只能略举如上一隅*以见!氏对大壮先生词学理论在解析词作中的具体传承和发扬+若能通读全书*自能领会极多*这不多摘引+需要补充+明的是*大壮先生信中所%引古&*其实略等於%用典&+但%引古&大略偏重事典而非语典*因"从!墨谷的解析来看*%引古&多"增5词句的,涵*以收以少胜多之意*其间所引%古事&必须可资%今用&+也就是+*-9<-*+0同上第 8页+以下涉及本书的引用*皆与词作後面直接标示页码於正文中+

%引古&比%用典&的范围要略窄一些*要求上也要更精切妥帖*适合所写情事+对於词作者来+*这个要求显然是更高的+!墨谷一直坚持用%引古&而不用%用典&%隶事&等词*应亦有这些考量在,+三#"墨谷在创作上努力实践乔大壮的词学观!墨谷平生填词虽不多*但有意将从乔大壮处所学到的词学理论付诸填词的实践之中*著有!谷音集"四卷+!谷音集"的!後记"$右谷音集四卷'第一乃壬午避太平洋战乱来渝'至乙酉抗战胜利时期之作2卷二乙酉至己丑渝州解放'其时友均先後东下'余因受重庆国立女子师院之聘'独自滞留川中'故卷中多伤离念远之篇什( 第一二两卷原已写定'文革时被焚8( 後经鸠集劫灰之馀耳( 三四卷乃七十年代後期及八十年代所作(*+1由於!墨谷在初得大壮先生指教後的三四年即逢各种环境的改变*故而其於填词一道*实中辍甚久+中辍的这一段时间*也是她人生中最年富力5可以写出好词的时代+至 7:<"年代*她已无法再倾注精力去填词了+虽有所作*大都是应酬唱和*词艺上未臻高境+另外*!墨谷这一代人受新文学熏陶更多*古典文化修养很难和学通经史百家的上一代%老辈&相比*故而总体而言*其词作距离乔大壮先生这一辈词人所达到的艺术高度尚有很大距离+其词作今存者以小令居多*长调有!满庭芳"!解连环"!水龙吟"!永遇乐"!念奴娇"!金缕曲"!八声甘州"等+作於 7:#: 年至 7:<" 年代的词*词语和情感大都具有鲜明的时代特色*去周,姜,#,张远而与苏辛二刘近+今$其 7:#<年冬自重庆寄乔大壮台湾的!苏幕遮"词以窥!谷音集"一斑$大江横'残漏滴( 一夜天涯'魂梦空寻觅( 窗外霜寒风又急( 寂寂书帷'宝鼎生眕碧( 66岁将阑'家远隔( 身世萧条'万事难将息(+把断肠题素帛( 付与征鸿'聊作惺惺惜(*+2大壮先生收到词後*即和之$暖风吹'寒雨滴( 白花前'前路从头觅( 昨夜铜龙鸣太急(9外鱼天'一派鲸涛碧( 66酒鳞生'帘影隔( 明日阴晴'未敢寻消息( ?上四弦曾裂帛( 拨也无声'断也无人惜(*+3两相比较*!墨谷的原作显得语比较单薄浅显*情感上也少跌宕+但也写出-<<-*+1*+2*+3!墨谷!谷音集-後记"*手书影印版+!墨谷!谷音集"*手书影印版*第 !#页+乔大壮!乔大壮词集"之!波外乐章"卷四*成都$四川人民出版社 7::"年版+

了独自留川的真情实感*对其时初学填词的她来+*文句清顺*情感真挚*也是不易的+!墨谷传承了乔大壮的词学理论诸端?付诸论词实践*!唐宋词选析"对後世词学必将有重要的理论指导意义+尤"重要的是*波外词学的%境界&论*端赖!墨谷发扬*方不至於泯(於世+作"乔大壮的词学弟子*!墨谷足"波外词学的有功之臣+-:<-

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6书带离披绕砌长###雕菰楼藏书的流散与后世因缘许 勇!在!焦循&里堂家训'流传考论"一文中$笔者重点梳理了焦循!里堂家训"一书的流传!$但于!里堂家训"手稿如何从焦氏家族中流散出去着墨不多# 这是因为手稿的流散必须放在焦循藏书流散的背景下加以考察$而目前学术界对于焦循雕菰楼藏书的流散下落研究较少$仅见刘建臻在!焦循藏书"一文中笼统地说道+焦循对自己的藏书爱惜有加'在小心保护和勤加题跋的同时'还在*周易兼义4记+中郑重写道$!嗟乎3 购一书艰难若此'子孙不知惜'或借人'甚或散佚'真足痛恨'故书以告之("可是'能承其志的焦廷琥在父亲逝世后半年就病死家中'后人不肖'加之备尝乱世苦果'焦循的藏书散佚殆尽'雕菰楼也早已不复存在'就是遗址也难以找寻'令人嘘唏不已3"虽然提到)后人不肖*)乱世苦果*$但语焉不详$使得雕菰楼藏书流散更为扑朔迷离# 本文拟继续追寻雕菰楼藏书的流散及其后世因缘#一!'其孙芝叔守之(*古稀老人一甲子的坚守清嘉庆二十五年,7

又出所自著数种'谓*益古演段补+'父所许可2诗四卷'徐雪庐先生订正2余稿初成'尚须芟改'命诸子善藏之( 检视'则*益古演段补+二卷'*读诗小牍+三卷'*仪礼讲习录+二卷'*礼记讲习录+二卷'*冕服考+四卷'*春秋三传异同考+四卷'*地圆说+一卷'*北湖旧族表+四卷'诗四卷'文二卷'词一卷( 属毕'命人拥坐'自书绝笔诗四首云$!人生原自身如寄'一死何关重与轻( 所怕老亲忧郁久'不堪哀病哭三更("!先君遗籍手亲授'口允先君付枣梨( 到此全然未收拾'泉台询问有何词."!有子三人未成立'所遗书剑付于谁. 他年若有成名日'须到坟茔告我知("!从此持家仗叔父'可怜叔父鬓成霜( 门祚衰微竟若此'茫茫后事竟难量("#焦循曾将自己著述刊刻流传的期望寄托于焦廷琥$而焦廷琥又将父子两代人著述的)付枣梨*托付给了焦徵$所谓)命诸子善藏之*)所遗书剑付于谁*$都是针对父子两代的著述而言$而非雕菰楼的藏书# 在焦氏父子的遗言中只注重著述$而于雕菰楼藏书并不着意#焦廷琥所遗留)尚须芟改*的自著成书多种$其中!冕服考"四卷$有光绪十六年徐乃昌辑!积学斋丛书"本(!春秋三传异同考"四卷$又名!三传经文辨异"$国家图书馆藏钞本$有民国二十三年!邃雅斋丛书"影印本(!地圆说"一卷$国家图书馆藏稿本# !益古演段补" !读诗小牍" !仪礼讲习录" !礼记讲习录"!北湖旧族表"皆已散佚不存#焦廷琥曾)命诸子善藏之*的著述$后来仅小部分得以稿抄本%刻本流传$大部分则散佚不存$这或许就是刘文中所说的)后人不肖*的表现之一# 道光二十三年,7<#=-$阮元向焦循外孙取!北湖小志"的雕版$想要汇入!文选楼丛书"中$不想焦循外孙却拒绝提供# 阮元在一封便签中透露$焦循外孙有私卖焦氏藏书的行为# 其便签云+*北湖小志+乃里堂先生所撰'乃元所制板'今欲取印'乃自然之理( 而焦外孙固留不付'意欲何为. 焦外孙卖其父祖之书已为公论所不许'今又留阮氏之板'更为无理( 字到即命一船去取'不许少一块( !散头"二字何解. 他是个秀才'苦差门斗来取恐不便'且*孟子+*周易+也是阮代所刻之板'莫非也!散头"耶. 颐性老人($)焦外孙卖其父祖之书已为公论所不许*$是焦外孙准备卖其父祖之书$而被公论扼杀于摇篮$还是已经卖其父祖之书$受公论影响而停止售卖1 详情不得而知# 但是$从现存文献来看$在焦氏父子去世的数十年里$雕菰楼藏书并未有大-7:-#$焦徵题记$见焦廷琥!先府君事略"卷末$!焦氏遗书"本#王章涛!阮元年谱"$黄山书社$!""=年$第 ::9H::<页#

量散佚的迹象$即便经历太平天国之乱,或许这就是刘文中所说的)乱世*-$雕菰楼依然在#!莫友芝日记"记载同治四年,7<;8-时$焦氏藏书还由焦循之孙焦芝叔守护着+5七月二十七日己丑#: 月 7; 日%6符子南相访'言扬州士家唯焦里堂先生家未经燹毁'其居在邵伯湖西黄珏桥镇'遗书板并存其孙芝叔守之(%太平天国运动给扬州带来了巨大的灾难$储藏!四库全书"的文汇阁在战乱中毁于一旦$士家藏书遭遇散乱者不计其数# 经历此难$焦氏藏书整体上还能幸免遇难$实属不易# 虽然焦氏藏书整体上未遭离散$但是!焦氏丛书"的版刻却在兵燹中有所残缺# 光绪二年,7<9;-$衡阳魏纶先官于扬州$从焦氏后裔手中购得!焦氏丛书"的全版$而补刊其中之剥落遗失者$重印为!焦氏遗书"#此年年初$莫友芝,7<77H7<97-受曾国藩之命$前往扬州%镇江一带查访!四库"遗书# 一月二十一日,7<;8年 !月 7;日-$莫友芝在日记中写道+奉使相札'命往扬州&镇江一带搜求乾隆间颁存文汇&文宗两阁*四库全书+散失零星之本'恭藏以待补缮( 闻镇江之阁在金山者悉为灰烬'唯扬州一阁经乱分散于民间市肆'或犹有一二可寻也(&同年四月初九日,8月 =日-$莫友芝日记记载+欲访金雪舫#长福%'而雪舫至'问以文汇阁遗书'谓咸丰三年毛贼陷扬时'贼酋欲睹行宫'索宫中及大观堂鰃藏于天宁寺僧'云'僧坚不应'遂火寺'及堂阁'僧亦被火'数日夜不熄'后有检灰烬得担许残纸'皆烂不可理矣( 唯闻尔时经管阁书为谢梦渔增'今用山东简缺道'其家住扬州城康山旁'尚有借钞未还者数种( 贼未至时'董事者请运司以二三千金移阁中御赐及*全书+避之他所'坚不肯应'运库寻为贼有'时盐运使刘良驹也('同年八月十二日,7"月 7日-$莫友芝日记记载+晤刘伯山'问镇&扬两*四库+书被燹缘起'谓扬州经管者#及% 5乃6谢'''其弟''方署江宁校官'可问之( 镇江经管者乃汪庸甫先生之孙'''曾为其画策捐费移避'力不能而止( 谢氏则曾具呈于运司刘良驹筹费移避'以须筹费置不理也((从莫友芝日记可以看出$在这一年$莫友芝主要关注镇江%扬州!四库"书籍的下落# 此外还搜访散佚典籍$并对私家藏书格外关注# 此年三月十九日,# 月 7#日-$莫友芝在扬州$)略寻城中书肆$约五六家$竟不见一完善本*# 次日$)经-!:-%&'(,清-莫友芝著$张剑整理!莫友芝日记"$凤凰出版社$!"7#年$第 788页#!莫友芝日记"$第 7="页#!莫友芝日记"$第 7#7页#!莫友芝日记"$第 78;H789页#

大酉肆中$见!续通鉴长编"及姬传全集$当收之*# 四月初四,# 月 !< 日-莫友芝登上了阮元的文选楼$看到的情形却是+)皆无一间完屋$旧藏秘书鼎彝皆散尽$唯百一以携出而存$壁间古砖唯存其六%齐造象记一及一钟一鼎耳# 书板亦仅半在#*在此情形下$后来听说扬州士大夫家只有焦循雕菰楼未遭战火$其孙依然守护着$莫友芝的心情可想而知$因此虽未能目见$但依然在日记中记上一笔#仪征人汪軻是战乱的亲历者# 咸丰三年,7<8=-二月$在太平军破城之前$汪軻携老母和幼女仓皇出逃$避乱于扬州城北二十余里的黄珏桥# 黄珏桥$即为焦氏家族所居地$同时也是雕菰楼所在地# 是年十二月$太平军撤出扬州$汪軻即返回扬州城# 二十多年后$汪軻作!写香廊话旧图题赠焦芝叔"七律两首$云+判鬋分携近卅年'暮云春树隔湖天( 不堪偻指晨星落#谓俞学斋&李冰叔&胡筠青%'差幸欢心旧雨联( 乔木百年思往迹'故交今日剩华颠( 衣香人影红桥路'垂老须拚贳酒钱(记曾相访到山庄'书带离披绕砌长( 咋舌何人探邺架'打头此屋纳湖光( 家声富有雕菰在#君祖里堂先生有*雕菰楼集+廿四卷%'薄俗休矜刻楮忙( 我欲乞灵应不远'典型犹见蔡中郎()第一首描写了汪軻与焦芝叔分别近三十年之后再见话旧的情形$两人共同的好友俞学斋%李冰叔%胡筠青都已经不在$而两人也已白发苍苍$令人感慨万分#第二首则讲到了焦家藏书的情景# )邺架*$用韩愈)邺侯家多书$插架三万轴*之典$赞美焦氏藏书之富# 从这两首诗可以看出$此时的焦氏藏书还未有大量散出的迹象#此诗之前有!辛巳仲春二月上旬$雪下盈尺$十日不止$诗以志之"$后有!辛巳闰月十日$榕园观察招六舟观察暨余并榕翁子静生泛舟登平山堂$席见示两君旧作&集禊帖'&饯春赋'$予既续集赋二首$又集此诗索两君共和"$可以推断!写香廊话旧图题赠焦芝叔"亦当作于光绪七年,辛巳$7<<7-# 从咸丰三年十二月汪軻离开黄珏桥镇$返回扬州$到光绪辛巳年与焦芝叔话旧$期间已有二十余载$这正是)判鬋分携近卅年*#由莫友芝日记及汪軻诗可知$焦氏雕菰楼藏书在焦氏父子去世后的六十年中$在焦氏后人$特别是焦循之孙焦芝叔的守护下$迟至光绪七年时$仍未有大量散出的迹象# 焦芝叔$从)叔*字推测$或为焦廷琥三子焦授诗# 焦循临终前曾对焦廷琥说+)汝宜绩学$子孙宜读书# 惜诸孙尚未成立$然长孙授易年十四$粗习属文之法(次孙授书年十一$吾教之作文作试帖$伊亦稍稍能领会(三孙授诗尚幼$俱宜教诲之$使勿坠先业可也#*其中说)三孙授诗尚幼*$不载年岁# 阚-=:-)汪軻!梅边吹笛词续存.诗存"$中国国家图书馆藏稿本$索书号 7"<;:#

长保!焦循年谱%后裔合存"中记载)授易,7<"#-$授书,7<"9-$授诗,7<":-**+,$然此与焦循所说诸孙年岁又不合# 据焦循所说$授易当生于 7<"9 年$授书当生于 7<7"年# 王伟康等!焦循年谱长编"载)授易,7<"9-%授书,7<7"-%授诗,7<7=-**+-$若以此计$至光绪七年时$授诗已近古稀之年$很可能在此之后不久即去世$因此才会有雕菰楼藏书陆陆续续流散的后话#不过在焦芝叔的守护时期内$仍有零星藏书散出# 中国国家图书馆藏焦循!注易日记"三卷稿本$一册$索书号 7!!;9$封面题+丙子秋八月得于金陵肆上'冬初重装( 声甫识(复旦大学图书馆藏焦循!八五偶谭"不分卷$封面题+丙子秋八月得于金陵书肆'乃扬州之三余堂也(丙子年为光绪二年,7<9;-$正是焦氏书版售与魏纶先的时间$或许在此时$零星的藏书已经开始散出$并辗转渡江$出现在金陵书肆上#守护藏书并不是一件容易的事# 黄宗羲曾在!天一阁藏书记"中感叹+)尝叹读书难$藏书尤难$藏之久而不散$则难之难矣#**+.亲友登楼翻阅%借读$外孙的私卖以及梁上君子的垂涎$都有可能造成藏书的散出# 所以在焦芝叔守护下$仍见有零星焦氏藏书流入书肆$不足为怪# 从焦廷琥去世,7

此年冬$仪征人汪軻重装焦循!北湖小志"稿本$其题跋云+此草订一本'图序并原六卷全'尚是先生手稿'弥足重矣( 光绪八年冬重装并记'仪征汪軻(*+/与此同时$汪軻还获得了焦循最重要的著述!孟子正义"三十卷的稿本# 此本今藏南京图书馆$七册$卷末有汪軻题跋$最末云+光绪八年冬得是稿本并记(此后$光绪九年,7<<=-$赵之谦之子寿?在扬州书肆看到了焦循未刻稿!忆书"六卷%!手札"三册# 赵之谦于光绪十年三月题识云+焦氏后裔鬻之于市'大儿寿?前来告我'即令采归( 而价人昂其值'朱君养儒闻之'购以相赠( 光绪十年三月二十四日'?叔书(*+0光绪十年闰五月又跋云+里堂先生未刻稿*忆书+六卷'又*手札+三册#编年始癸丑'迄己卯%'光绪九年'儿子寿?见之扬州书肆'书来告余'因命购归( 朱君养儒闻余之求是书也'买以见赠( 十年三月'始寄城南( 方有继妻之丧'寻念非一'*忆书+适来'枨触中宵'展卷凄绝'爰为刻之( 比诸营斋以文字缘而作佛事(闰端阳日'之谦记(*+1赵氏题跋透露了焦氏藏书流散的主要原因+)焦氏后裔鬻之于市*# 唐代杜暹藏书$每每于书末题跋云+)清俸买来手自校$子孙读之知圣道$鬻及借人为不孝#**+2焦氏后人当街售卖先祖的手稿$这又是刘文中所说的)后人不肖*的表现之一#国家图书馆藏有一部李盛軦抄本!忆书"六卷$卷末有李盛铎 7:!7年跋+此书为少轩六弟手钞( 弟名盛軦'戊子优贡'朝考以教职用( 写是书时在癸未&甲申间也( 辛酉六月检书因记':微(癸未%甲申正是光绪九年%十年$与赵之谦得稿本!忆书"的时间相合$李盛軦或即据稿本抄录#汪軻是扬州书画名家$注重收藏金石与图书# 在光绪十年前后$他陆续得到了不少焦氏父子的藏书# 扬州市图书馆藏有焦循辑录的!集旧文钞"一部$卷首有汪軻题识+-8:-*+/*+0*+1*+2徐乃昌撰$柳向春%南江涛整理!积学斋藏书记"$上海古籍出版社$!"!"年$第 <#页#见陈居渊著!焦循儒学思想与易学研究",修订版-$上海人民出版社$!"79年$第 =:#页#见焦循!忆书"卷末赵之谦跋$上海图书馆藏稿本$索书号 9:<=77# 又见王章涛!焦循焦廷琥年谱"$商务印书馆$!"!"年$第 <#!页#,宋-周?撰$刘永翔%许丹整理!清波杂志"卷四$大象出版社$!"7:年$第 #7页#

此卷杂钞各家手稿'皆未刻之本( //光绪十年砚山汪軻识(*+3光绪十一年六月$仪征人吴丙湘刊刻!传砚斋丛书"$收书十种$分别为+!邗记"六卷$,江都-焦循撰(!红薇翠竹词"一卷$焦循撰(!仲轩词"一卷$焦循撰(!里堂家训"二卷$焦循撰(!因柳阁词钞"二卷$焦廷琥撰(!传世楼宋元板书目"一册$,昆山-徐乾学撰(!坦庵枕函待闻编"五卷$,江都-徐石麒撰(!客斋余话"四卷$徐石麒撰(!古今青白眼"三卷$徐石麒撰(!花佣月令"一卷$徐石麒撰# 其中有八种书与焦氏关系紧密$现将十种书的大体情况$列表如下+序号 书名及作者 焦循题跋 吴丙湘题跋 底本 递藏7!邗记" 六卷$,江都-焦循光绪十年冬$假卞耕岩,肇昌-传钞本校录付刊# 第四卷%第五卷%第六卷乞刘樾仲,家荫-校字# 十一年六月二十日丙湘识于孱守山庄#传钞本 卞肇昌!!红薇翠竹词"一卷$焦循仪征汪軻藏本# 丙湘借钞#乙酉,7<<8-五月十一日覆校毕记#焦循稿本 汪軻=!仲 轩 词 " 一卷$焦循仪征汪軻藏本# 丙湘借钞#乙酉五月十一日覆校毕记#焦循稿本 汪軻#!里堂家训"二卷$焦循光绪乙酉春日$同邑汪君砚山得里堂先生手书!家训"卷子$出以见视$刘君建伯见而爱之$手录副本# 嗣闻皖南某氏藏有此稿$建伯借归校勘$乃知汪君所藏仅有下卷$因补录上卷$属余付刊# 六月毕工#后丙湘谨识#焦循稿本汪 軻 , 下卷-$皖南某 氏 , 上卷-8!因柳阁词钞"二卷$焦廷琥光绪十一年三月$从书贾购得草稿$是年五月付刊$六月初六日覆校毕# 丙湘记#焦廷琥稿本吴丙湘;!传世楼宋元板书 目 " 一 册$,昆山-徐乾学9!坦庵枕函待闻编" 五卷$ ,江都-徐石麒光绪乙酉夏$假刘氏亦陋宝钞本付刊# 六月二十日丙湘校毕记#刘氏亦陋宝钞本

序号 书名及作者 焦循题跋 吴丙湘题跋 底本 递藏:!古今青白眼"三卷$徐石麒!古今青白眼"三卷$余家旧有此书$十几年前失之# 族子廷玉以此本见借$因穷日之力写一本$以原书还廷玉# 22嘉庆十二年丁卯夏五月$江都里堂老人焦循记#光绪十一年春暮$假宛平刘君建伯所藏钞本付刊$六月十九日覆校毕# 丙湘记#焦循钞本焦循$刘家立7"!花佣月令"一卷 $徐石麒!花佣月令"一卷$吾乡徐坦庵先生记栽种花树果蔬之书也#向未知有此书$嘉庆丁卯六月于表兄谢良材家借录一通#22江都焦循记#光绪十4一5年春暮$假借刘建伯%樾仲昆季藏本付刊$是年六月毕工$丙湘覆校后记#焦循钞本焦循$刘家立%刘家荫需要补充说明的是$!红薇翠竹词" !仲轩词"直接以汪軻藏本为底本# 上海图书馆藏有刘蟲年抄本!仲轩词" !红薇翠竹词"$合为一册$有江都秦更年,7<<8H7:8;-题识云+凡*红薇翠竹词+一卷'附自为笺注一卷'又*仲轩词+一卷'乃刘树君从汪砚山所藏稿本手录者( 砚山即世已廿余年'其家零落'金石书画'散失殆尽'原稿归之何所及仍否存在不可知'设使湮没'则树君有功于是集'洵非浅鲜(*+4据)刘树君从汪砚山所藏稿本手录者*可知$吴丙湘所称的)汪軻藏本*$实际上就是焦循的稿本# 仅就焦循著述稿本而言$汪軻于光绪十一年前$就已收有!北湖小志"!孟子正义"!集旧文钞"!红薇翠竹词"!仲轩词"!里堂家训"六种#吴丙湘刊刻!传砚斋丛书"中与焦氏关系紧密的八种$四种为焦氏父子稿本$三种为焦循钞本并有题跋$于光绪十年%十一年之际$已分别被汪軻%吴丙湘%宛平刘氏所收藏# 并最终在吴丙湘的主持下$汇刊于!传砚斋丛书"中#从光绪八年江标收藏焦循批校本!大戴礼记"开始$短短两三年间$一批焦氏父子的稿本%抄本流传于书肆%收归于藏家# 据此推测$焦氏雕菰楼藏书$可能就是在焦授诗去世后$经济无以为继$藏书守之无人$焦氏后裔于市场售卖的情况下$逐渐开始大量散出$并最先被扬州%南京的收藏者所获得# 从此以后$焦氏藏书四方流散$被更多的藏书家如徐乃昌%李盛铎%周越然等所关注#三!'先辈遗泽可珍也(*徐乃昌的雕菰楼稿钞校本收藏近现代藏书家中$收藏焦氏藏书最突出的首推徐乃昌# 徐乃昌,7<;:H7:#=-$字积余$号随庵$室号积学斋$安徽南陵人# 其!积学斋藏书记"$集中反-9:-*+4秦更年撰$秦蓁整理$吴格审定!婴?题跋"卷二$中华书局$!"7:年$第 78!页#

映了其藏书精华之所在# 他于焦循著述颇为留意$辑!焦里堂先生轶文"一卷$有光绪二十六年,7:""-南陵徐氏!?斋丛书"本# 在!积学斋藏书记"中$他著录了多部焦循的稿钞校本$称)先辈遗泽$可珍也*$)先生手订稿本$洵足重也*# 他对焦循稿钞校本的收藏$是雕菰楼藏书流散中的重要一环# 现将!积学斋藏书记"中有关焦氏藏书的著录逐条分析如下#7*"雕菰楼易学三书#江都焦循里堂撰( 手书稿本( 首有嘉庆二十一年阮元序'又二十二年英和序( 凡*章句+十二卷&*图略+二十卷&*通释+二十卷'各有序目(*+5按+此本今藏中国国家图书馆$共十四册$索书号 T"7<<;# !中华再造善本"影印收入# 钤有)南陵徐氏仁山珍藏*)徐乃昌读*)积余秘笈识者宝之*)延古堂李氏珍藏*)愚学斋* )积学斋徐乃昌藏书*等印$则此本曾经徐文达%徐乃昌及天津延古堂李氏等收藏# 徐文达为徐乃昌伯父# 徐乃昌藏书精品后多归于天津李嗣香等诸藏家$故而此本有)延古堂李氏珍藏*藏书印#!*"禹贡郑注释#二卷江都焦循里堂撰( 手书稿本( 首有嘉庆壬戌自序( 有!焦循手录"白文方印&!里堂"朱文方印'!半九书塾"白文&!因柳阁"朱文两方印(*6,按+此本今藏天津图书馆# 据赖贵山!台海两岸焦循文献考察与学术研究"著录$此本除焦循藏书印外$尚有)古香鋎珍藏记*朱文方印%)延古堂李氏珍藏*朱文长方印%)南陵徐乃昌校勘经籍记*楷书白文长方牌记#*6- 可知$此本经徐乃昌%天津延古堂李氏递藏#=*"毛诗草木鸟兽虫鱼释#十二卷"诗地理释#四卷江都焦循里堂撰( 手书稿本( *雕菰楼丛书+所未刊者( 首有嘉庆己未十一月自序( 每卷后俱有!每年月日录讫删改"字样( *地理释+前有小引( 有!吴丙湘校勘经籍记"朱文&!式古训斋藏书"白文两方印(*6.按+此本今藏上海图书馆# !毛诗草木鸟兽虫鱼释"十二卷$三册$索书号

湘-手钞本**6/##*"扬州图经#十三卷红格稿本( 是书系阮文达公&伊墨卿太守礼聘江郑堂#藩%&赵味辛#怀玉%&焦里堂#循%&袁寿阶#廷%&臧在东#庸%&汪孟慈#喜孙%诸先生同纂(凡*事志+六卷&*艺文+三卷&*祠祀+二卷&*古迹+二卷'为未刻之稿本( 中有文达公手校增数条( 考据博洽'校订精审'先辈遗泽'可珍也( 有!文选楼"朱文长印&!阮元印"朱文方印'!喜孙秘玩"白文&!孟慈父"朱白文两方印'!式古训斋藏书"白文&!吴丙湘校勘经籍记"朱文两方印(*60按+今中国国家图书馆藏有两种!嘉庆扬州府图经"$一种六册$索书号T"#=;:$7!行 !8字$小字双行同$小红方格$白口$四周双边# 一种两册$索书号T"#=9"$:行 !7字$小字双行同$小红格$白口$四周双边# 两种卷次皆不详# 此本或从阮元文选楼流出$非焦氏藏书# 有吴丙湘藏书印$可知此本亦徐乃昌从吴氏处得之#8*"北湖小志#六卷国朝焦循里堂撰( 稿本( 里堂因北湖自明嘉靖以来'奇士伟人相继而起'深惜载笔之无人'致先正遗编消亡八九'因采辑轶事旧闻'征诸文献'凡叙六&记十&传二十一&书事八&家述二'共四十有七篇'次为六卷'图序俱全( 为先生手订稿本'洵足重也( 有!今之扬州人"白文方印'!半九书塾"白文方印'!真州汪氏研山所读"&!仪征汪氏珍藏"白文两方印(*61按+此本今藏中国国家图书馆$索书号 T"!8=!$著录为钞本$并有汪軻跋#汪軻所藏焦氏藏书至此又多一种#;*"天元一释#二卷国朝焦循里堂撰( 稿本( 里堂'江都人( 有!式古训斋藏书"白文方印(*62按+此本今藏中国国家图书馆$一册$索书号 T"!9=!# 卷首钤有)式古训斋藏书*白文方印%)积学斋徐乃昌藏书*楷书朱文长方印$卷末钤)南陵徐乃昌校勘经籍记*楷书白文长方印# 此本又为吴丙湘旧藏焦循藏书后归徐乃昌之一例#9*"演繁露#十六卷"续#六卷宋新安程大昌撰'明建安邓?校( 明刊本( 每半页十行'行二十字(-::-*6/*60*61*62!积学斋藏书记"$第 :=页#!积学斋藏书记"$第 9<页#!积学斋藏书记"$第 <#页#!积学斋藏书记"$第 7!:页#

白口'单边( 首有淳熙庚子大昌自序'万历丁巳邓?刻序( 有本传( 江都焦里堂先生#循%手校'*续集+六卷亦里堂手书也( 有!焦氏藏书"白文方印&!焦循阅"白文长印&!半九书塾"白文方印'!焦循私印"白文&!理堂"朱文两方印(*63按+此本为焦循旧藏$后归藏徐乃昌# 据陈居渊!焦循著作考"著录$此数共八册$台湾)中央*图书馆%傅斯年图书馆皆存有微缩胶卷可参阅# 书前除焦循藏书印外$还有)南陵徐乃昌审定善本*朱文方印%)积学斋徐乃昌藏书*楷书朱文长方印# 书末钤有)国立北平图书馆收藏*朱文方印#*64<*"花部农谭#一卷江都焦循里堂手编( 稿本( 花部即梨园中所称乱弹( 著其源流'证以史事( 乃里堂游戏笔墨'托名村夫子之稿者( 前有里堂记一则(*65按+此本今藏中国国家图书馆$一册$索书号 T"!<7:# 卷首钤)积余秘笈识者宝之*朱文长方印%)南陵徐乃昌校勘经籍记*楷书白文长方印%)延古堂李氏珍藏*朱文长方印# 宣统元年,7:":-徐乃昌据此稿本刊刻$书前扉页标注+)宣统元年南陵徐乃昌据焦里堂先生原稿校刻*#:*"石湖遗书#七卷*石湖遗书+七卷'江都范荃石湖著'焦循里堂编录( 传钞本( 首有自序'又康熙丙申门人郭嗣龄序'又嘉庆戊辰焦里堂序( 凡*读书小识+一卷&*竹隐居随笔+二卷&*今之石湖集+四卷(*7,按+此本为焦循旧藏$后归徐乃昌$今不详所在# 中国国家图书馆藏有一部范荃!石湖集"$亦为焦循手录$五册$索书号 78"98$含!竹隐居诗集"五卷%!梅花十六咏"一卷%!论语诗"一卷%!春雨词"一卷%!秋吟"一卷%!秋花杂咏"一卷%!柳堂寤语"一卷%!石湖词"一卷#7"*"扬州足征录#二十七卷国朝江都焦循里堂编( 稿本( 是书凡事有关乎扬者皆存'不定扬人之文也'故名之曰*足征录+( 共文三百一篇'为卷二十有七( 首有自序( 里堂'嘉庆辛酉举人'通儒也(*7-按+此本今藏中国国家图书馆$八册$索书号 T"#=97$著录为钞本# !北京图书馆古籍珍本丛刊"影印收入# 卷有钤有)积学斋徐乃昌藏书*楷书朱文长方-""7-*63*64*65*7,*7-!积学斋藏书记"$第 7#<页#陈居渊!焦循儒学思想与易学研究",修订版-$第 #"!页#!积学斋藏书记"$第 79=页#!积学斋藏书记"$第 !=#页#!积学斋藏书记"$第 !#:页#

印%)延古堂李氏珍藏*朱文长方印#除此以外$笔者尚检出以下三种为徐乃昌旧藏+7*焦循"诗笺异同释#五卷按+此本今藏上海图书馆$一册$索书号 <"!!#7$著录为清钞本$红格$; 行!"字$钤有)吴丙湘校勘经籍印*)式古训斋藏书*)积学斋徐乃昌藏书*$可知经吴丙湘%徐乃昌收藏#!*焦循"里堂文稿#不分卷按+此本今藏上海图书馆$四册$索书号 9:78;=H;;$著录为稿本$7" 行 !7字$即!雕菰楼集"卷十九至卷二十四# 钤有)焦循手录*)积学斋徐乃昌藏书*$可知为徐乃昌旧藏#=*焦廷琥"读书小记#按+此本今藏中国国家图书馆$与!因柳阁读书录"合一册$索书号 "88#8$著录为稿本$钤有)吴丙湘校勘经籍印*)式古训斋藏书*)积学斋徐乃昌藏书*$可知经吴丙湘%徐乃昌收藏# 徐乃昌!?斋丛书"本收入焦廷琥!读书小记"二卷$内容与稿本差异较大# 相比稿本而言$刻本漏刻篇名及部分内容$失之完整(又将!因柳阁读书录"和!读书小记"合为一种$失之原貌# 概稿本手书多不规整$徐乃昌据而加工整理而成#徐乃昌收藏的焦氏父子稿钞校本十三种中$!雕菰楼易学三书"一种来自伯父徐文达的旧藏$!毛诗草木鸟兽虫鱼释"十二卷!诗地理释"四卷%!扬州图经"十三卷%!天元一释"二卷%!诗笺异同释"五卷%!读书小记"等五种来自友朋吴丙湘的旧藏$!北湖小志"六卷一种来自汪軻的旧藏$其他六种未见有他人藏书印$或是徐氏购自书肆$或是辗转得之于其他藏家# 总体而言$徐乃昌所收焦氏藏书皆是精品$不仅反映了徐氏藏书的偏爱与眼见$也体现出徐氏对焦氏藏书及著述的重视# 这十三种稿钞校本除!石湖遗书"下落不明外$其他都有迹可循$最终辗转入藏公共图书馆$保存了焦氏父子的文学创作与学术成果$也为现当代对焦氏父子成果的整理与研究提供了重要的文献资料#结语如今$雕菰楼藏书散落各处$随着学者的走访目验%各大公共图书馆古籍书目题跋的整理出版以及古籍数字化建设的完善与开放$一批以前难以为人所目睹的焦氏藏书得以进入人们的视野$其学术意义%文献价值逐渐受到重视# 除了上述提及的焦氏藏书外$还有各大公共图书馆所藏近百种焦氏藏书已经被人所知#-7"7-

笔者曾在!焦循&里堂家训'流传考论"一文中$以一个小的切入点$勾勒了焦氏藏书流散的复杂背景$描述了!里堂家训"一书两次)离而复合*的经历#随着近年来大量焦氏稿本%钞本%题跋本%旧藏本的披露$为研究探讨雕菰楼藏书的聚散提供了丰富的线索与资料# 由此$本文进一步追踪焦氏雕菰楼藏书的流散以及后世私人藏书家%公藏单位与焦氏藏书产生的重要交集#汪軻在!写香廊话旧图题赠焦芝叔"诗中描述雕菰楼藏书时$曾说)书带离披绕砌长*$焦氏雕菰楼中束书的带子$参差错杂地飘满整个书楼# 此后这些旧藏如同随风飘扬的书带一样$散落各方# 两百年的因缘际会$借一枚钤印%一句识语%一篇题跋%一行著录%一幅书影而得以串联相通$既而流散天壤之间的焦氏旧藏点点相接$描绘出雕菰楼藏书的一方景色# 若因此对焦氏藏书按图索骥$再多加考索求访$汇集影印其稿本%钞本%题跋本%旧藏本等$则于!焦循全集"之外$又能为学界提供一份别具学术意义与文献价值的重要资料# 这对于焦氏父子的学术研究与藏书研究$无疑具有重要意义#-!"7-

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6孙德谦!刘向校雠学纂微"述论马庆辉!孙德谦'7<;:H7:=8)*字受之*又字寿芝*号益鱄*晚号隘堪居士*室号四益*江苏元和人+孙德谦是民国时期的著名学者*曾先後担任东吴大学,大夏大学,交通大学,国立政治大学教授*与张尔田,刘承,沈曾植,曹元弼,王国维等人交好+孙德谦,张尔田和王国维三人皆"沈曾植所赏*被其称"%海上三君&+孙德谦在经史之学,诸子学,骈文研究,目$学等领域均有重要建树*撰有!金遗民$"!太史公书义法"!诸子通考"!诸子概论讲义"!六朝丽指"!汉书艺文志举例"!金史艺文略"等著作+孙氏所撰!刘向校雠学纂微"'以下简称%!纂微"&)乃是研究刘向校书的专著*旨在从方法论的角度考察刘向的校书活动*是书将刘向校书的方法归纳"!= 条*可谓详尽+学界研究刘向校雠活动及校雠学者多徵引其说*但鲜有人对此书作深入的研究+本文主要围绕!纂微"一书*探讨其编纂与流传过程,体例和价值及其存在的问题*?尝试将其所举 != 条义例进行归纳*以此考察刘向校书的整体过程*希望对相关研究有所裨益+一#!纂微"的编纂和流传%纂&是编纂,纂集之意*意指搜集材料以编撰成书*段玉裁!说文解字注"释%纂&$%近人用"撰集之翶+&!%微&字则含义众多*据!康熙字典"所载有%妙也&%细也&%不明也&%匿也&等义+概言之*精妙细小,不易察觉者皆可称"%微&+所谓%纂微&*即指纂集细小微妙,不易察觉者+可见*孙氏以%纂微&命名此书*其本意即说明所编纂的,容乃是刘向校雠活动中极其微小精妙而不易"人所察觉的部分+张尔田所%千载绝诣*待君而发其覆&"*虽"溢美之词*-="7-!!"马庆辉$山东大学儒学高等研究院博士研究生+段玉裁$!说文解字注"*上海$上海古籍出版社*7:<7年*第 ;8#页+张尔田$!刘向校雠学纂微序"*张京华,!曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 !:<页+

但也说明孙氏所论多发前人所未发*其微妙而隐匿之意*由此亦可见矣+余嘉锡作!目$学发微"一书*其%微&字之意*盖与此相类+关於孙氏作!纂微"之动机*张尔田"!纂微"作序$%!纂微"之作*孙君益鱄所以表纂刘向氏一家之学也+自来"校雠者夥矣*莫高刘向氏+顾向之所以"学*则人多未之知+杀青斯*竟爰命措其总要*以"读者告*曰$大哉校雠之"学也2非其人博通古今道术*而又审辨乎源流失得*则於一书旨意必不能索其@而诏方来+&#可见*孙氏作!纂微"的一个重要动机即是彰显刘氏校雠之学*希望能於校订字句之外*做到%条其篇目*撮其指归&*?由此对刘向的校书活动进行方法与义例的全面总结+张氏此言实际也对从事校雠者的素质提出了要求*即%博通古今道术*审辨源流得失&+!元和孙先生行状"载$%世之讲板本者*得宋元以矜奇?*而於书之义理*则非所知*以"刘氏向,歆父子之所长*祗此趜趜辨订於字句之间*未能条其篇目*措其指归*於是又治向,歆父子之学+&$可见*当时一些版本学家只重视古籍版本而忽视书之义理*误认"校雠之学仅在於校订字句*而不懂条其篇目,措其指归的,涵*孙氏对此非常不满*这也是其作!纂微"的重要原因+!孙隘堪年谱初稿"$%先生复推其例*以上溯目$之原*"!刘向校雠学纂微"+&%其中所谓%例&指!汉书艺文志举例"'以下简称%!汉志举例"&)所举之例+由此可知*孙氏先作!汉志举例"而後作!纂微"*!纂微"实际还有追溯目$源流的用意+!纂微"的撰写始於民国六年*刊刻於民国十二年+据!孙隘堪年谱初稿"所载*孙氏於民国六年撰!汉志举例"成*而後作!纂微"+民国十二年*孙氏将!汉志举例"!纂微"!六朝丽指"交付专人刊刻*同年八月*张尔田"!纂微"作序*!纂微"最终於十二月刻成+此六年间孙氏或曾对!纂微"进行修改润色*然其细节已不可知+民国十三年*日本文部大臣江木千之将孙氏!二妙年谱"!汉志举例"!纂微"!六朝丽指"等书进呈昭和御览*由此可知!纂微"曾流传至日本+孙氏在!国学必读简要目$序"$%德国S复礼博士*前岁来从余游*愿治!汉书艺文志"*余因此知彼都人士*?我中国之书*几应有者尽有*可以离他邦而自"+其友鲍君*则传有!楚辞"+博士曾译!史记-货殖传"*而余所撰!刘向校雠学纂微"亦译成德文*书诸简端*谓将终其事而不敢中辍+迨归国时*凡吾国有用之书*则由其国家不惜钜赀*满载之而去+&&可见*孙氏!纂微"一书曾-#"7-#$%&张尔田$!刘向校雠学纂微序"*张京华,!曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 !:8页+王蘧常$!元和孙先生行状"*!大夏周报"7:=8年第 7!卷第 :期*第 7<#页+吴丕绩,王癐$!孙隘堪年谱初稿"*!湖南科技学院学报"!"7<年第 :期*第 =<页+孙德谦$!国学必读简要目$序"*!大夏"7:=8年第 7"期*第 779页+

被翻译成德文*?流传至德国+从!纂微"一书的流传可知*此书在当时已颇有名气*只是後世不显*研究者亦少矣+二#!纂微"的体例与价值$一%"纂微#的体例!纂微"将刘向校理群书的步骤归纳"备众本,订脱误,删复重,条篇目,定书名,谨编次,析,外,待刊改,分部类,辨?同,通学术,叙源流,究得失,撮指意,撰序$,述疑似,准经义,徵史传,辟旧说,增佚文,考师承,纪图卷,存/义等一共 !=条*?於每条之下都进行了详细的论证说明*可谓详细至极+究其体例*孙氏或於每例之下直接对本例进行说明*或先举历代校雠之事*或先引前人之说*继而阐述刘向校书之方法*?进行论证+如孙氏於%条篇目&一例之中*先以!汉书艺文志"%每一书已*向辄条其篇目&开篇*後直接点明%盖一书自有篇目*校雠者应取而条列之也&+?取刘向!/$"之例展开论述+%今观!晏子书$"$凡中外书三十篇*定著八篇+!荀子书$"$凡三百二十二篇*定著三十二篇+!管子书$"$凡中外书五百六十四篇*定著八十六篇##经向条次而始定者也+&'再如在%备众本&一条之下*孙氏开篇便引入了阮元校!十三经",谢墉校!孙卿子"之事+%近世如阮文达之校!十三经"*有所谓单经本,经注本,单疏本,注疏本*谢墉之校!孙卿子"*有所谓影钞大字宋本*元刻纂图互注本,明虞氏,王氏合校刻本,明世德堂本,明锺人盓本是也+姑举一二*此外无不皆然+&(除了直接对归纳之例进行说明*孙氏有时也会先徵引前人之说*而後提出自己的观点*?结合刘向校书之叙$进行论证+如%谨编次&一例便是以郑樵所论开篇+%郑樵!通志-校雠略"其论编次者"目凡七+一曰编次必谨类例论*二曰编次必记亡书论*三曰编次失书论*四曰编次之讹论*五曰编书不明分类论*六曰编次有叙论*七曰编次不明论+可谓详哉言之矣+&)孙氏对於郑樵所论硈赏有加*认"%其编次必谨类例中推崇专门之学*又足见校雠书籍必得专门名-8"7-'()孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 !:8页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 ="=页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!#页+

家方能分析类例*其说亦日月不刊&*+,+孙氏认"郑樵所言虽是不刊之论*但犹有未尽之处*认"%彼之所谓谨者*在编次之明乎类例+吾观於向之校书*其於一书篇第且惟谨谨焉*而有区/於其间&*+-+又$%樵之论编次也*独致谨於类例者*其意则是*而其义犹有未尽+&*+.孙德谦认"*郑樵所谓%谨编次&*主要谨於编次之类例*而刘向校书则於编次群书之外更多了灵活变通+如!国策"本无次序*刘向考其时代而重"编次*%所以昭其谨也&*+/+再如刘向对於!晏子"一书文辞重复而颇?者,不合经术似後世伪皏者皆单独列"一篇+孙氏赞曰$%此其编次条理斟酌於轻重得失*前後乃位置得宜也+&*+0此外*!纂微"之作中往往会出现小字作注的情癋+张晏瑞在!孙德谦及其校雠目$学研究"一书中对此亦有所发现*?将其分"四种情癋$对引文有疑义处*需要说明者*孙氏已於其他著作提及者*继承章学诚学说者+*+1 窃以"张氏所论已极"详备*兹不赘述+$二%"纂微#的价值!纂微"一书从方法论的角度考察刘向校理群书的活动*将刘向校书的步骤和方法归纳"!=条*?在每条之下都作了详细的论证*足以覆盖刘向校书的整个过程*而後世讨论刘向校雠者亦多徵引其说+胡朴安!校雠学"转引!纂微"所举 !=条*称%大抵校雠方法备於此矣&*+2+蒋元卿!校雠学史"亦认"%元和孙德谦阐明刘氏校雠所用之方法*有二十三点##大概尽於此了&*+3+郝继东称$%孙德谦所写的!刘向校雠学纂微"*对刘向的校雠学剖析"!= 条*非常精审详细+&*+4王欣夫认"%每条都有具体的材料和独到的见解&*+5+胡楚生亦赞曰$%!刘向校雠学纂微"一书*则系阐释刘向校雠目$学之专书##孙氏此书*"之-;"7-*+,*+-*+.*+/*+0*+1*+2*+3*+4*+5孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!#页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!8页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!;页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!8页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!8页+张晏瑞$!孙德谦及其校雠目$学研究"*新北市$花木兰文化出版社*!"77年*第 ;:页+胡朴安,胡道%$!校雠学"*长沙$岳麓书社*!"7=年*第 =页+蒋元卿$!校雠学史"*合肥$!山书社*7:<8年*第 !=页+郝继东$!刘向及.新序/述评"*北京$线装书局*!""<年*第 7=9页+王欣夫$!文献学讲义"*上海$复旦大学出版社*!"78年*第 7<<页+

阐发*可谓无馀蕴矣+&*6,由此可见*孙氏从刘向校雠活动中总结校书的方法*是具有开创性的*其所举条目更是受到了後世学者的称引*而其所总结的方法既对於目$学相关研究有所裨益*亦可"现代目$编纂和古籍整理工作提供更"明晰的方法与范例*具有很5的实践意义+!纂微"虽专门阐述刘向校雠之事*N无时不在"%目$学&正名*不断5调%校雠学即是目$学&*希望能矨清时人对於%目$&的误解+张尔田"!纂微"作序曰$%校雠者*目$之学也+目$之学*其重在周知一代之学术及一家一书之宗趣*事乃与史相纬而"此学+&*6-孙德谦更是在%谨编次&一例中直言$%夫!校雠略"中而备论编次之事*则校雠者*乃目$之学*非仅如後世校雠家但辨订文字而已*是可知也+&*6.孙德谦在!纂微"中旗帜鲜明地提出校雠学即是目$学*实际上进一步明确了目$学的定义*对於矨清%校雠&和%目$&的称谓之>颇有助益+!纂微"虽晚出於!汉志举例"*但二者可谓同出一辙*既有重复之处*又互"补充*两者共同构成了孙德谦目$学的理论和方法+正如邓骏捷所言$%刘向校书,刘歆奏!七略",班固成!汉志"*三事一T相承*两书可以互相参看+&*6/刘向校书,刘歆撰!七略",班固作!汉志"三事本就密不可分*孙氏就刘向校书而作!纂微"*就!汉志"而作!汉志举例"*两书实际亦应相互参看+傅荣贤亦认"$%!纂微"更多地就!/$"和!七略"而立说*但与!汉志"千丝万缕沾着边+&*60可见*若对孙德谦的目$学理论和方法进行考察*!纂微"与!汉志举例"缺一不可+$三%"纂微#存在的问题孙氏!纂微"将刘向校书之事归纳"!= 条*可谓面面俱到*但也正因如此*难免冗赘+如准经义,通学术,叙源流,究得失,撮指意,辟旧说,考师承,徵史传等条目*实"叙$之,容*一言以蔽之*%辨章学术*考镜源流&是也+若将其分/单列而论述*未免繁琐+!纂微"单列%撰叙$&一条*此乃刘向校书的关键环节*但此环节实际包含上述所论条目*窃以"此乃从属关系*而非?列+孙氏所举 !=条虽足以覆盖刘向校书的整个过程*但条目之间的排列?无一定次序*文-9"7-*6,*6-*6.*6/*60胡楚生$!中国目$学"*台北市$文史哲出版社*7::8年*第 !7#页+张尔田$!刘向校雠学纂微序"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 !:8页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!#页+邓骏捷$!刘向校书考论"*北京$人民出版社*!"7!年*第 78;页+傅荣贤$!孙德谦.汉书艺文志/研究得失评"*!图书馆"!"7#年第 8期*第 #!页+

字之校订*篇次之条理*叙$之,容*彼此杂厕*未能体现刘向校书的步骤+窃以"*孙氏所列条目可进一步编排调整*使之更"系统简约+再者*孙氏所举之条目*有彼此复重之嫌+如%谨编次&一条*是就篇目之次序立言*刘向考!战国策"诸篇之时代而重"编次*此昭其谨也+但孙氏於後文N说$%自唐而後*四部之名*已无可更易*编次之难*莫难於子,史两部+&*61又$%书之种类*一时无从编次*又有比拟之法在+何谓比拟(取此一书*将前人编次入何类者*吾依仿而定之如是*则例有前准*可无失次之虞*斯亦慎谨之道也+&*62孙氏认"*对於某一种书*若不知编入何类*则可以仿照前人之例进行归类*由此则不会出错+书之种类之划分*是就类目之从属而言*此乃关乎图书分类之事*而非编次*孙氏所论实则与%分部类&一条有所复重+孙氏於%分部类&一条中亦曾论及%互著&,%/裁&之法*在此不复赘述+!纂微"所论虽已极"详备*但对於刘向校书的步骤*犹有失察之处*窃以"*还应当补入%定底本&与%奏呈御览&两个步骤+余嘉锡於!古书通例"中$%凡经书皆以中古文校今文+其篇数多寡不同*则两本?存*不删除重复+&又$%凡诸子传记*皆以各本相校*删除重复*著"定本+&*63可见余氏已注意到了刘向校书所?用的底本与校本的问题+邓骏捷在余氏所论基础上进一步考证阐发*认"刘向所校之书往往以%中书本&"%底本&*以%外书本&"%对校本&或%参校本&来进行校雠*其中亦不乏变通之例*皆根据实际工作需要来作出取+*64 邓氏所考乃据!/$"原文*深以"可信+!汉书-艺文志"$%向辄条其篇目*撮其指意*$而奏之+&*65可见刘向撰写叙$之後便是奏呈御览*此乃校书流程的最後一步*故当补入+三#从!纂微"看刘向校书的方法!纂微"所举条例基本上囊括了刘向校书的所有环节*这既有助於我们矨清刘向校书的方法*而於当代古籍整理工作亦有所助益+张晏瑞$%孙德谦所归-<"7-*61*62*63*64*65孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!;页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!9页+余嘉锡$!目$学发微 古书通例"*北京$商务印书馆*!"77年*第 !98页+邓骏捷$!刘向校书考论"*北京$人民出版社*!"7!年*第 7;7页+'汉)班固$!汉书-艺文志"*王承略,刘心明主编!二十五史艺文经籍志考补萃编"第一卷*北京$清华大学出版社*!"7#年*第 =页+

纳之二十三条义例*可说是刘向校雠中秘书的工作手U+&*7,所言极是+对於刘向校书的工作过程*不同学者有不同的看法+如来新夏於!古典目$学"中*认"刘向校书的全部工作可以概括"$备众本,删复重,订脱讹,谨编次和撰叙$+*7- 陈隆予在!刘向校书叙$中的几个问题"*7.一文中则将刘向校书的主要过程分"七个步骤$第一*选取各种?本*相互对勘3第二*补缺除复重3第三*发现脱简*校正讹字3第四*定著目次3第五*定书名3第六*缮写清本3第七*编撰叙$+刘向所撰!/$"虽已亡佚*但根据现存的七篇叙$*仍可见其校书之概貌+窃以"*刘向的校书活动大体可分"四个环节*一是校书前的图书之搜集*包括搜集众本*确定底本+二是文字篇章之刊改*通过校对删除重复*确定篇次*勘正文字*订补脱讹等+三是篇次调整*包括篇目之编次以及图书之分类等+四是撰写叙$*阐明书之大旨*辨章学术*考究得失+最後一步则是奏呈御览+孙氏所举 !=例亦可归入上述环节*?且有调整空间+$一%图书之搜集首先是图书之搜集工作*这一环节主要包括备众本,定底本+刘向校书之前*必定要广集众本+孙德谦认"$%然则欲校一书*须备众本*有断然者*盖不备众本*书之或有缺佚*或有谬误*其义皆不可通*此读者之大憾也+故既得一/本矣*足与此本对校*又当兼备众本+如是*则?同得失*始能辨/*而有所折衷+&*7/孙氏认"校书必要兼备众本*如此方能辨/书之讹误,缺佚,得失+章学诚!校雠通义-校雠条理"$%校书宜广储副本*刘向校雠中秘*有所谓中书*有所谓太常书*有所谓太史书*有所谓臣向书*臣某书+夫中书与太常,太史*则官守之书*不一本页3外书与臣向,臣某*则家藏之书*不一本页+&*70此言可谓一语道明了刘向校书所参图书之盛+而以情理揆之*搜集众本之後当是确定底本与校本*这也是准备工作的一个重要步骤*因此可增加%确定底本&这一步骤+邓骏捷认"刘向所校之书往往以%中书本&"%底本&*以%外书本&"%对校本&或%参校本&来进行校雠*其中亦不乏变通之例*皆根据实际工作需要来作出取*其说可从+-:"7-*7,*7-*7.*7/*70张晏瑞$!孙德谦及其校雠目$学研究"*新北市$花木兰文化出版社*!"77年*第 97页+来新夏$!古典目$学"*北京$中华书局*!"7=年*第 ;#页+陈隆予$!刘向校书叙$中的几个问题"*!陕西学前师范学院学报"!""#年第 !期+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 ="8页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =";页+

$二%文字篇章之刊改对於文字篇章之刊改*主要包含删复重,待刊改,订脱误,增佚文,辨?同等工作+删复重指的是删除图书中重篇章*如!荀子叙$"中%除复重若干篇&+孙德谦进一步补充道$%吾谓一书之中*苟有复重*亦必当删除之+夫书有彼此互见*前後复出*或闻疑载疑*或辞意?同*而字句少?*则一仍其旧3此外复重*不妨毅然删去之+&*71孙氏所谓待刊改*乃是指刘向校书不轻易刊改文字*%向之校雠*不急急於刊改者*抑何慎也2&%向之善於校雠*在於不轻刊改+&*72订脱误,增佚文*则是具体的文字校订工作+%推向之意*必谓!晏子"诸书*其脱误处*皆已表出而订正之矣+观於此书之须待校雠者*"能订其脱误也+&*73孙氏认"刘向校书除了删除重复*还曾增加佚文*如!晏子春秋"中越石父,御之妻二事即"刘向所增+孙氏所谓辨?同者*不单单指辨/字句与篇章之?同+孙氏认"$%然此字句与篇章*犹在书之外*不必精於校雠者*亦足以辨之+乃如向之校雠*则有大於此者+&*74又$%夫古人著书*固各有其意义*向之校诸子也*"儒,"道,"阴阳,"小说*其学术?同*使之分/部居*不相杂厕*已觉其不易+今於一书之,*或言与通体不同*或言与他说无?*盖必博览多闻*始足辨白於此+&*75可见*孙氏所谓辨?同*不拘於文字篇章*而重在一书之体例及学说之?同+$三%篇次之调整这一环节主要包含条篇目,谨编次,分部类,析,外,定书名等工作+!汉书艺文志"$%每一书已*向辄条其篇目+&孙氏由此言$%盖一书自有篇目*校雠者应取而条列之也+&*8,刘向对於篇次之条理*或整理*或增删*不一而足+%则是其书本无一定篇数*经向条次而始定者也+&%又有其书旧"若篇*向特删V-"77-*71*72*73*74*75*8,孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =7"页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 ==#页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 ="<页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =#=页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =##页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =7=页+

省者+&%又有向之篇目溢出於今本者+&*8-谨编次与分部类*乃是就图书的篇目次序以及分类而言+!晏子书$"$%又有复重*文辞颇?*不敢遗失*复列以"一篇+又有颇不合经术*似非晏子言*疑後世辩士所"者*故亦不敢失*复以"一篇+&孙氏认"刘向此举乃是%斟酌於轻重,得失,前後*乃位置得宜也&*8.+再如!战国策"乃是国/之史*本无次序*经刘向考其时代而"编次+分部类乃是就图书之分类而言*孙氏认"刘歆!七略"之分类即本於刘向+%今!/$"!七略"*其书皆亡*固不能明其"向"歆*然歆之任校雠也*乃是卒成父业*则所分部类*歆特一本於向耳+&*8/析,外是就古籍的,,外篇而言*比如!晏子春秋"便有!,篇"!外篇"之分+孙德谦$%其实!庄子"诸书*凡言!,篇"!外篇"*当是向校书时*据秘室收藏*以及向等私家所有*析"!,"!外"*非原本已然也+&又$%故知,外篇者*非向故"轩轾*一若辞义有得失*遂从而,外之*以见其优劣也+&*80%今无,外之说者*则!庄"!晏"二书*或称!,篇"*或称!外篇"*必无深意行乎其间*不过谓此出天W*此出民间所得*如斯而已+&*81可见孙氏认"图书之,,外篇*乃是根据文献之来源以及辞义得失划分+吕冠南於!.韩诗,传/性质问题新论444兼谈先唐古籍划分,,外之通例"一文中提出*刘向对於!晏子春秋"的,,外篇划分实则是从儒家立场出发*!,篇"乃是符合儒家理念的,容*除此之外的则编"!外篇"*其所体现的是主流学术与支流学术的差?+?进一步补充道$%古书之0,1体现的是作者或编者观念中的主流学术*在其学术思想中居於核心地位3而0外1呈现的是作者或编者观念中的支流学术*在其学术思想中居於从属地位+&*82窃以"吕冠南所考更"符合实际情癋*今从之+孙氏所谓定书名*?非通例*但也是校书工作中不可或缺的一步*其言$%书有古人自著*当初?无定名*吾不妨"之裁定者*如刘向之於!淮南九师道训"是+&%亦有名目繁多*而旧-777-*8-*8.*8/*80*81*82孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =7#页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!8页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 ==;页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!:页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =="页+吕冠南$!.韩诗,传/性质问题新论444兼谈先唐古籍划分,,外之通例"*!北京社会科学"!"!"年第 #期*第 #<页+

题皆未协当*可以吾意重加刊定者*如向之於!战国策"是+&*83$四%撰写叙$撰写叙$是刘向校书活动中至"关键的一个环节*故将其单列+窃以"孙氏所总结的准经义,通学术,叙源流,究得失,撮指意,述疑似,徵史传,辟旧说,考师承,纪图卷,存/义等十馀条皆属於!叙$"之,容*故将其归於撰叙$之下+准经义*指的是刘向校书工作往往以是否符合经义作"一个标准来进行裁定+孙德谦$%向之校雠也*!六艺"一略*冠於其前*已使人知经教之当崇法矣+&*84又$%可知诸子家学*向於校雠时*胥准以经义而裁断之矣+&*85孙氏之言可谓洞中肯綮+再者*通学术,叙源流,究得失,撮指意等条目的,容*本就与%辨章学术*考镜源流&?曲同工*可统而言之*这既是对校雠者本身能力与素质的基本要求*也是校雠工作所应达到的目的和功用+孙氏$%列,申二家所以次之於道法者*正通乎其学术*知其"学之要指矣+苟从而类推之*盖向之划分种类*使非深通学术*具有宏识*何能一一而判析之乎(&*9,又$%群书迭至*吾不通其学术*将若何而编次之哉(&*9-%乃向之校雠秘书*其叙述源流也##百家流派*皆能探源而立论*岂不善哉(&*9.可见*惟有通其学术*方可叙其源流*究其得失*於一书之指意才有全面的把握+述疑似乃是孙氏揆度之例*实际?无确证+孙氏於!汉志举例"中有%书无撰人定名可言似例&*?证以%似河间献王所述&%似贾谊所条&二例*认"%有此二例耳*班氏取之*流略或本出自向说*未可知也+&*9/徵史传指的是刘向校书*对於作者之事?往往徵自史传+孙氏$%盖向於叙$之中*述及若人身世*无不-!77-*83*84*85*9,*9-*9.*9/孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =!"页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =9#页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =98页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =#9页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =#:页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =8!页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =9"页+

徵引史传者也+&*90辟旧说指刘向校书往往对旧说进行考证以辨其真伪+孙氏谓$%若自来相传之旧说*苟於情事未惬*则亦不可不以力辟之+&*91考师承指刘向於叙$中往往记载一人之师承*以究其学术之源流+%此载之!史记-荀卿列传索隐"者*皆其!/$"所言也+亦足徵"校雠者於学有师承*故贵详考之+&*92郑樵於!图谱略"中言$%汉初典籍无纪*刘氏创意*总括群书*分"!七略"*只收书*不收图+&又$%惟任宏校兵书*一类分类四种*有书五十三家*有图四十三卷*载在!七略"*独?於他+&*93孙氏认"*郑樵此言乃是指责刘向校书不知收$图谱*故於纪图卷一条之下"之辩护+%且向所校!六艺"中易家$0!神输"五篇*图一+1而於!论语家"又载!孔子徒人图法"二卷*是确有纪图卷者矣+&*94刘向校书*书中,容若存/义*必於!叙$"中言明*此孙氏所谓%存/义&也+%向於所校书*苟有/义*无不$存本文之下+盖向聚中外书*有见之他本者3又六艺诸子*彼此?载一事*往往有详略不同*而是非莫定者*所谓过而废之*真不如过而存之也+&*95$五%奏呈御览!汉书-艺文志"$%向辄条其篇目*撮其指意*$而奏之+&刘向!/$"於文下亦多有%谨第$*臣向昧死上&等语*可见刘向撰写叙$之後还有奏呈御览这一步*故应当补入+如此*刘向校书的整个流程才算完整+笔者上述所论乃是在!纂微"基础上的进一步阐发*基本上囊括了刘向校书的每一个环节+需要特/指出的是*刘向校书的具体步骤目前?无定论*各项工作之前後次序亦是见仁见智*其中尚存调整空间+总之*孙德谦条理了刘向校书的过程*总结了其校书的方法和步骤*对於书目编纂及古籍整理工作具有重要的参考价值+至於!纂微"一书流传到海外後R生了何等影响*则有待新材料的挖掘*须作进一步探究+-=77-*90*91*92*93*94*95孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =<#页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =<8页+孙德谦$!刘向校雠学纂微"*张京华,黄曙辉主编!孙德谦著作集"卷七*上海$上海大学出版社*!"7:年*第 =:#页+'宋)郑樵撰*王树民点校$!通志二十略"*北京$中华书局*7::8年*第 7

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6"景仁!两当轩全集"版本考述陈晓艺!清代诗人众多*至今仍被称道者鲜少*!景仁即是其一+景仁的诗词集翻刻甚多*李国章,邓骏捷等学者对其流传已有研究+!景仁的诗集版本*可以分"三个时期+咸丰八年以前*是诗集文本的生成期3咸丰八年八月初刻本,咸丰八年十二月增刻本出现*是诗集的定型期3同治以後*是诗集的翻刻期+景仁诗集文本生成时期*出现的!悔存诗钞"!两当轩集"诸刻本*都不如!志述编定的!两当轩全集"+!志述"!景仁之孙*学问亦深厚+其於咸丰八年八月初刻,咸丰八年十二月增刻,其妻#氏於光绪二年翻刻的!两当轩全集"*在篇卷数量,所据底本,所收材料上*是从前诸家刻本难以企及的+!悔存诗钞"!两当轩集"等刻本*至多"十六卷*不及!两当轩全集"咸丰八年八月初刻本二十卷,咸丰八年十二月增刻本二十二卷,光绪二年#氏翻刻本二十二卷+且咸丰八年八月初刻!全集"後*始有据!景仁稿本刊刻的诗集刻本+景仁诗集最早的刻本*是嘉庆元年刘大观所刻!悔存诗钞"*据钞本刊刻*仅有八卷+赵希璜嘉庆四年辑刻的!两当轩诗钞"十四卷*後增刻!悔存词钞"二卷*"景仁第一个诗词合刊本*共十六卷+道光四年*#修刊刻的第一部编年体!两当轩诗集"*所据乃钞稿本*"十六卷+道光十三年*许玉彬据诸家刻本*所刻第二个诗词合刊本*!两当轩诗钞"十四卷,!竹眠词"二卷*亦"十六卷+!!志述所编!考?"二卷,!附$"六卷*是研究!景仁的宝贵资料+自有!两当轩全集"咸丰八年八月初刻本*始得见+後咸丰八年十二月增刻本*对,容有所修订+光绪二年#氏翻刻本*虽D去了附$三,四的唱酬题赠*但对重要性的资料仍予保留+!志述及其妻#氏所刻三种!两当轩全集"出现後*流?甚广+今以咸丰八-#77-!!陈晓艺$黑龙江大学文学院硕士研究生+基金项目$本文"国家社科基金艺术学一般项目'!"!7MU""78;)阶段性成果+以上版本流变文字*参考了邓骏捷,许X超!!景仁.两当轩集/版本述略"*见许X超,邓骏捷编!.两当轩集/珍本选刊"卷首*国家图书馆出版社 !"7;年版+

年十二月增刻本"底本*校勘一过*有必要对三种!全集"刻本*及同治以後翻刻本的细节*略作+明+咸丰八年八月初刻本*"最符合景仁原意的刻本3咸丰八年十二月增刻本*"最完善的刻本3光绪二年#氏翻刻本*是使!两当轩全集"流传更广的刻本+同治以後各种!两当轩集"*皆源於咸丰本+"一#咸丰八年八月初刻本咸丰八年八月初刻本*是!志述据!景仁的手定稿本刊刻*能还原景仁诗词的原意+牌记题%两当轩全集二十卷*考?二卷*附$六卷*咸丰八年家塾校梓&+卷首依次"*景仁!自-",吴Y所绘!仲则先生小象",徐廷华题辞,!两当轩集"校刊姓氏+目$後镌%武进杨肇基,阳湖杨瀚云合镌&+卷一至卷十六"古近体诗*卷十七至卷十九"诗馀*卷二十"遗文'署%族子坤厚辑&)+後"!考?"二卷*!附$"六卷+附$一"序跋*附$二"传状?文*附$三,四"唱酬题赠*附$五"年谱*附$六"诗话,先友爵里名字考+此本作"!全集"的初刻本*流?甚广+!续修四库全书"!清代诗文集编"*亦收$此本+关於该本的刊刻*!两当轩全集"考?卷!序"作了详细的记载$先大父诗集'始毕秋帆宫保选入*吴会英才集+'词稿王兰泉侍郎选入*词综+( 厥後诸家稍广之%专集'至吴思亭布经本'得诗千馀首而大备(惜其遽返道山'词未付梓( 道光戊申'吴君咨来归诗词原稿'盖布经借!後寄丁丈若士'辗转相假'而吴君之尊人硕甫先生;往秦&蜀&滇&黔'志述屡以书请'乃见归也( 志述既得原稿'因取诸家刻本参校之'得若干条'%*考?+二卷( 原稿旧题*悔存钞+及*悔馀存稿+'诸家以大父尝取*史通4隐晦篇+!以两当一"之语名轩'多题%*两当轩集+'兹仍之( 咸丰八年春正月'孙志述谨识(!景仁卒於沈业富官署时*将身後一切托付於洪亮吉+洪亮吉将所得景仁诗词稿本*上之毕沅刊刻*?请梓後交付其子!乙生+因此毕沅!吴会英才集"所选!诗*当据稿本刊刻+王昶!国朝词综"所据*乃从流传山西之钞本而来+# 乾隆五十六年*!乙生南?广东时*已得景仁原稿+朱皀!知足斋诗集"卷十四!题!仲则遗稿序"$%其子小仲一生*4其遗稿谒予於羊城*从至皖江*其人淳朴*能读父书+&後!乙生与#修?处*#修得见原稿?借$*稿本辗转流传*最後回-877-"#见邓骏捷!!景仁词集的流传与版本考述"*!文学遗R"!"7;年第 !期+以上版本考述文字*参考了邓骏捷,许X超!!景仁.两当轩集/版本述略"*见许X超,邓骏捷编!.两当轩集/珍本选刊"卷首*国家图书馆出版社 !"7;年版+

到!志述手中+则咸丰八年八月初刻本*依!景仁手定稿本刊刻*经!志述校审*是最符合!景仁原意的刻本*能还原景仁诗词的原貌+!志述又在原稿的基础上*多方搜求散佚诗文*?整理相关资料*成!考?"二卷,!附$"六卷+因而此本"!景仁卒後*出现的第一个作品与资料收$很全的诗词合刊本+此本所编二十卷诗词*甚至能对後刻本的遗漏起到补充作用+卷十六补遗中*!横江春词-其三"!题汪仪图照-其一"!杂题郑素亭画U-其三"!春燕-其二"!赠明分司春砶次蒋清容先生砋-其三"!和钱百泉杂感-其四"!题黄麓隐画U-其一"!题黄麓隐画U-其二"!西陵"!至日半隐阁看雪酬汪实夫即用留别"*以及卷十九!三台-题亦园"*共 77首诗词*均未见於咸丰八年十二月增刻本*与光绪二年#氏翻刻本两个後刻本中+此外*!德州怀汪剑潭"诗中*此本%三两初明野戍星&*可补咸丰八年十二月增刻本*和光绪二年#氏翻刻本中的%三两初明野戍"&+!志述所编!考?"与!附$"*补充了!景仁诗词版本及生平资料+!考?"二卷*能看到六家刻本的面貌+分/是*嘉庆元年刘大观刻本*乾隆五十九年毕沅!吴会英才集"刻本3嘉庆四年赵希璜刻*二十二年郑炳文补刻本3王昶嘉庆七年!国朝词综",八年!湖海诗传"刻本3道光四年吴修刻*十五年蒋光煦补刻本3道光十三年许玉彬刻本+附$六卷*提供了大量!景仁生平资料*及其交往者所作诗文材料*有助於梳理景仁生平家世,交?所及,诗词形成缘由+二#咸丰八年十二月增刻本咸丰八年十二月增刻本*是!志述於咸丰八年八月初刻本基础上*据新得诗稿增刻校改而成*更加完善+牌记题%两当轩集二十二卷*考?二卷*附$六卷*咸丰八年家塾校刊&+卷首依次"*景仁自-,吴Y所绘!仲则先生小象",徐廷华题辞,!两当轩集"校刊姓氏,!两当轩集补遗"校刊姓氏+目$後*有%武进杨肇基,阳湖杨瀚云合镌&+卷一至卷十六"古近体诗*卷十七至卷十九"诗馀*卷二十"遗文*卷二十一,二十二"补遗+卷二十二末尾*附有!志述跋+後"!考?"二卷*!附$"六卷'与咸丰八年八月初刻本同)+卷尾*依次"徐廷华诗一首,庄敏诗两首,邵震亨诗一首,季锡畴跋+此本增刻时间因距咸丰八年八月不远*虽"更完善的刻本*但鲜"人知+许X超师,邓骏捷编!.两当轩集/珍本选刊"*将其收$*以广流传+关於此本的增刻*!志述在跋文中言$%今年八月梓工告竣*庄君竹安忽於其家旧簏中*捡得初稿百馀纸*盖丙戌至壬辰作也+吴刻所增者*"辛丑夏日作*其手定稿亦在-;77-

焉+大喜逾望*急取第十六卷校改之+而初稿虫穿Z蚀*注模糊*徐子楞,庄涤园,陆紫峰三先生及周君甫共"审定*去其重出者*得如干首*因裁?前刻补遗*都"二卷+&增刻後*目$收诗数量较咸丰八年八月初刻本多出 :: 首*实多出 :<首*距洪亮吉所+的%篇幅完善者至二千首&更"接近+经与咸丰八年八月初刻本校勘*两刻本正文存在?文 7; 处$!十三夜"!石鳌坞洞天福地遗址"!重泊舟青山下"!余忠宣祠"!即事"!登清颍楼"!十六夜有月俄"云掩因怀孙吟秋再砯前砋"!平定两金川大功告成恭纪'谨序)"'两处)!都门秋思"!三忠祠"!谢程石缘馈梨"!核桃园夜起"!暮投要罗寨登西岭"!夜宿朝阳阁感怀龚梓树"!半亩园"汪绥万作"+其中*改正咸丰八年八月初刻本诗题错字 7 处*卷七!即目"*改"!即事"+通过将两个版本正文与!考?"对比研究*有 # 处诗文应以此本"是$一*此本!十三夜"%孤馆生芒寒&*咸丰八年八月初刻本作%孤馆生薄寒&+!考?"卷中*此本盰%芒&*言%赵,吴,许作薄&3咸丰八年八月初刻本盰%薄&*言%原作芒*从赵本&+从!考?"分析*景仁手定诗稿当作%芒&*此本改正了咸丰八年八月初刻本所刻+二*此本!重泊舟青山下"%有累不能上&*咸丰八年八月初刻本作%有径不能上&+此本!考?"卷!补"盰%有累&*言%累*赵,吴,许作径*非&+景仁诗稿当"%累&也+三*此本!平定两金川大功告成恭纪'谨序)"%江淮九节抽茅雊&*咸丰八年八月初刻本作%江淮九节抽茅菁&+!考?"卷中*此本盰%茅雊&*言%雊*吴误蔓&3咸丰八年八月初刻本盰%茅菁&*言%菁*吴误蔓&+从字形上说*%雊&与%蔓&更接近*此处应"%雊&字+四*此本!都门秋思"%北邙谁见眆千堆&*咸丰八年八月初刻本作%北邙惟见眆千堆&+!考?"中*此本盰%谁见&*言%谁*各本?同+陆祁生大令!春芹$"作惟&3咸丰八年八月初刻本盰%惟见&*言%原作谁见*从陆祁生大令!春芹$"本易&+王文濡!清诗评注读本"卷六又载$%仲则!都门秋思"诗*一时传遍京华*可见诗有定价+&若作%惟&*当不仅见於陆祁生一处+由此*当以%谁&字"是+通过对板框,字体墨色,诗作意,!景仁行?等的研究*有 9 处文字应以此本"是$!余忠宣祠"!登清颍楼"!十六夜有月俄"云掩因怀孙吟秋再砯前砋"!三忠祠"!核桃园夜起"!暮投要罗寨登西岭"!半亩园"汪绥万作"+其馀俟考+如$此本!十六夜有月俄"云掩因怀孙吟秋再砯前砋"%纯狐出海[且蹶&*咸丰八年八月初刻本作%纯孤出海[且蹶&+纯狐*指嫦娥*此本是+此本!核桃园夜起"%梦回小驿一灯红&*咸丰八年八月初刻本作%梦回小邑一灯红&+此本%驿&字墨色稍淡*字体略微歪曲*"单独挖改*则是再刊时改正+且此诗作於乾-977-

隆四十六年五月*时由井陉县赴山西平定州途中*%小驿&更符合诗作意+$此外*"符是本卷二十一,二十二%补遗&之意*咸丰八年八月初刻本卷十六附补遗中 !!首诗*有 :题 7! 首编入了此本的卷二十一,二十二$!味辛病愈兼示病中和章作歌归之"!味辛客?浙西余顷从楚南归不得即见怅然赋怀"!僧伽塔"!半亩园"汪绥万作"!/陈秋士次砋"!次砋赠蒋师退时偕洪?存客维扬并怀高东井"!偕嵇秋云昆仲登九龙山"!题画"!题!麓隐画U-其三"*馀下 7"首*或重新编次时遗漏+!两当轩全集"此次增补*?未对刻板作大的改动*将其按年份增编+因而此本卷二十一与卷二十二*所收诗歌时间跨度较大*一卷之中也未按年月编排*稍显混乱+如卷二十一中$!江行"作於乾隆三十六年春*过江宁时3其後一首!典衣行"*约作於乾隆三十一年冬*?京口,广陵时3紧接其後的!润州道中"*乃乾隆三十六年二月*由京口赴当途中作+%又*附$!先友爵里名字考"*亦有修订+不仅较咸丰八年八月初刻本多出!"位先友*还对部分先友经历做了补充校改+如$%张春帆&下*增%名\&二字+%陈秋士&下*%宜兴人&改%武进人&+%钱献之&下*%官至华州知州&改%官州判&+%黎二樵&下*%举人&改%拔贡生&+"研究!景仁的交?*提供了更"可靠完善的资料+三#光绪二年$氏翻刻本光绪二年#氏翻刻本*使!两当轩全集"流传更广+乃志述妻#氏*因咸丰间刻板"太平天国事所]*据咸丰八年十二月增刻本翻刻+& 正文二十二卷*!考?"二卷*!附$"四卷+牌记题%重刊两当轩全集二十二卷*光绪二年家塾校梓&+卷首依次"*景仁!自-",仲则先生小象,徐廷华题辞,光绪二年汪窻序+汪窻序尾*有%曾孙婿刘清泰莼浦,曾孙男竞执武校字&+序後*"!重刻两当轩集校刊姓氏"+!附$"D去咸丰本卷三,四唱酬题赠*'"附$一序跋*附$二传状?文*附$三年谱*附$四诗话,先友爵里名字考+其馀正文,!考?",-<77-$%&'据许X超著!!仲则年谱考略"*上海古籍出版社 !""<年版*第 =78H=7;页+据许X超著!!仲则年谱考略"*上海古籍出版社 !""<年版*第 =#,:8页+光绪二年#氏翻刻本!两当轩全集"卷首!序"$咸丰八年*先生之孙志述复"重刻於里中*且补其残佚*校其阙失*先生之诗遂以大备+乃未及数稔*复"粤逆之乱所毁+今先生之冢孙妇志述之室吴孺人*怆然念先泽之就湮*痛其夫毕生之志未能传久*又"节缩衣食*勤力针黹*积其所入*至十数年*虽?寒盛暑*不敢少休+视有成数*亟"鸠工集手民於厅事*自治馔具以供亿之*命其子执武朝夕监视*几及一年*剞劂完竣+应"梓费不足故+据许X超著!!仲则年谱考略"*上海古籍出版社 !""<年版*第 =<:页+

卷尾编次*与咸丰八年十二月增刻本同+此本翻刻时*应仍保存有!景仁的手定稿本*经再次校勘+则其主要价值*"使!景仁!两当轩全集"再度流传开来*且一定程度上*可以佐证咸丰八年十二月增刻本*对咸丰八年八月初刻本的修订+版本细节上*与前两个刻本亦存在诸多不同+此本正文与咸丰八年十二月增刻本存在?文 7" 处$!石鳌坞洞天福地遗址"!重泊舟青山下"!余忠宣祠"!得蒋良卿书知客池阳N寄?订岁杪同归"!登清颍楼"!平定两金川大功告成恭纪'谨序)"!都门秋思"!三忠祠"!夜宿朝阳阁感怀龚梓树"!鹊踏枝 寄龚梓树"+可以佐证咸丰八年十二月增刻本*对咸丰八年八月初刻本的修订的*共 9 处$!十三夜"!即事"!十六夜有月俄"云掩因怀孙吟秋再砯前砋"!平定两金川大功告成恭纪'谨序)"!核桃园夜起"!暮投要罗寨登西岭"!半亩园"汪绥万作"+此本与咸丰八年八月初刻本,咸丰八年十二月增刻本的不同有 # 处$一*D去附$三,四唱酬题赠+二*有 !处文字刊刻错误+!得蒋良卿书知客池阳N寄?订岁杪同归"%有心相待芦之漪&*刻作%有心相待庐之漪&+!鹊踏枝"%几度缄诗愁共寄&*刻作%几度?诗愁共寄&+三*诗作内容与!考?"内容存在坻牾+如$!十三夜"中%孤馆生芒寒&*!考?"盰%薄&*言%原作芒*从赵本&+若依!考?"所载*诗中%芒&字当"%薄&字+咸丰八年八月初刻本,咸丰八年十二月增刻本*正文分/"薄,芒*!考?"亦盰薄,芒*?无矛盾+四*!先友爵里名字考"中部分先友信息*无法判断咸丰八年八月初刻本,咸丰八年十二月增刻本孰是孰非的*将其?刻一处+如%左仲甫&一条+沿咸丰八年八月初刻本,咸丰八年十二月增刻本之误有 ! 处$一*!都门秋思"中%北邙惟见冢千堆&*同於咸丰八年八月初刻本*误+二*仍然漏收咸丰八年十二月增刻本*所漏收的 77首诗词+!横江春词-其三"!题汪仪图照-其一"!杂题郑素亭画U-其三"!春燕-其二"!赠明分司春砶次蒋清容先生砋-其三"!和钱百泉杂感-其四"!题黄麓隐画U-其一"!题黄麓隐画U-其二"!西陵"!至日半隐阁看雪酬汪实夫即用留别"!三台-题亦园"+四#其他翻刻整理本同治以後各种!两当轩全集"之翻刻整理本*实不出咸丰两刻本源流+现将同治十二年活字本,扫叶山房石印本*及上海古籍出版社的!两当轩全集"情癋略作说明*俾知其细节+同治十二年活字本*据咸丰八年八月初刻本翻刻*以咸丰八年十二月增刻-:77-

本"参校本+正文二十卷*!考?"二卷*!附$"六卷+牌记题%仲则先生两当轩集*癸酉九月集珍斋印&+卷首依次"*景仁!自-",!两当轩集"原刊姓氏,集珍斋印本校勘姓氏,仲则先生小象'书%癸酉秋月宗嘉树重摹&),徐廷华题辞+卷尾*有季锡畴跋+此本与咸丰八年十二月增刻本*存在约 7"# 处?文*但几乎都是鱼豕之误*间有E,衍,乙+另卷七*漏刻!平舆行"!昭灵宫"诗两首+该本在目$,卷数,篇数上*与咸丰八年八月初刻本相同*当是据其翻刻+但将此本对比咸丰八年八月初刻本*与咸丰八年十二月增刻本间*存在的 7; 处?文*此本十分之九依咸丰八年十二月增刻本+应是此本按咸丰八年八月初刻本开雕後*发现了咸丰八年十二月增刻本*对两个版本进行校对後*据存在的?文作了修改+其附$六!先友爵里名字考"中所收先友起止*虽与咸丰八年八月初刻本相同*但中间多出一名%周幔亭&*与咸丰八年十二月增刻本相同3且对两个咸丰本间的分歧,容*部分依咸丰八年十二月修订之处刊刻*亦是佐证+扫叶山房民国廿三年石印本*据光绪二年#氏翻刻本翻印+正文二十二卷*!考?"二卷*附$四卷+牌记"%!仲则先生著!两当轩全集"*扫叶山房石印*民国廿三年石印*总发行所上海北市棋盘街扫叶山房&+卷首依次"汪窻序,景仁!自-",徐廷华诗一首,庄敏诗两首,邵震亨诗一首+其庄敏诗两首*未说明作者+该本较咸丰八年十二月增刻本*有近 ="" 处?文*多"音近之讹,形近之讹,因惯用词语而讹,衍上下字而讹*及改本字"通假字*与少量E,衍,乙+另*卷十七E!前调-仇丽亭邀饮吴山*即用前砋"诗馀一首+上海古籍出版社 7:<=年版!两当轩集"*李国章校点+以光绪二年#氏翻刻本"底本*附$又参以咸丰八年八月初刻本*增收!唱酬题赠"两卷*作"附$五,六+光绪二年#氏翻刻本卷首汪窻序,卷尾季锡畴跋*此本整理入附$一序跋+光绪二年#氏翻刻本卷首徐廷华!题仲则先生小像"*卷尾徐廷华诗一首,庄敏诗两首,邵震亨诗一首*作"附$七题词像赞+此本?未改正光绪二年#氏翻刻本的错误*正文如!重泊舟青山下"!余忠宣祠"!得蒋良卿书知客池阳N寄?订岁杪同归"!登清颍楼"等*!考?"如!十三"!平定两金川"等+虽补收八首诗歌*但仍E!题黄麓隐画U"两首*及!三台-题亦园"*共三首诗词+总之*今以咸丰八年十二月增刻本"底本*校勘一过*!景仁!两当轩全集"诸刻本*版本细节已分明+咸丰八年八月初刻本是最接近景仁手定稿本的*第一个收$很全的!两当轩全集"3咸丰八年十二月增刻本是诸刻本中最完善的刻本*收诗数量更多,校勘程度更好,正文与!考?"更一致3光绪二年#氏翻刻本是使!两当轩全集"流传更广的刻本+後之翻刻整理本*都不出此三种刻本的源流*?无大的价值+-"!7-

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6出土文献与古籍校读札记三则华 营!出土文献对校读古籍疑难字词有着十分重要的意义*这已成"现在学术界的共识*相关的研究可谓硕果累累+通过准确释读出土文献*?且利用出土文献来校读古籍*可以使我们对古籍有新的认识+本文试从这个角度出发*草成札记三则*以就正於方家+一#张家山汉简!%跖"%&?舌古&新解张家山汉墓竹简'==;号墓)!;跖"简 :H77有一段话*按原整理抄$如下$壹夫作言造语'忘#妄%称文武'冠枝木之冠'带死牛之胁'多辞缪#谬%#'辩於无验'不耕而食'不织而衣'

原整理者的读法不通*网友所言甚是+今本!;跖"%摇?鼓舌*擅生是非&*句子完整*文意明确*而汉简!;跖"将%^?舌古&读"%摇?鼓舌&*致使%是物&上无动词*不能成句3%古&读"%鼓&*又把%舌鼓&看作是%鼓舌&的误倒*以牵合传本*过於曲折+按*网友断句可从*%^?舌&独立成句*%古&字属下读+%^?舌&*自可成词*在先秦古书中虽然未见*而後世则多有之*如宋代强至!祠部集-记恶"$%客有过邑下者*动眉睫*^?舌*其类则人也+&$清代夏荃!董孝女辨"$%今又推孝子於疑似之间*使末学肤受者*皆得^?舌议其後*余甚痛焉+&%可见断"%^?舌&是(有问题的+& 而对%古&的读法*未见有?议者*皆从整理者的看法而读"%鼓&*训"%鼓吹&+%是物&指%尔'原整理者作壹)夫作言造语##不织而衣&等,容*很有道理*而谓孔子鼓吹这些东西*则亦不合情理*在;跖眼中*孔子有这些可憎的行"*而孔本身未必会去%鼓吹&+因此*%古&读"%鼓&是不合适的+%古&当读"%怙&*%古&%怙&音近相通*清华简六!子R"简 !$%不良君古位固福*不惧失民+&%古&整理者读"%怙&*训"%恃也&*可从+长沙马王堆汉墓帛书!称"7<下(7;"下行$%不用辅佐之助*不听圣慧之虑*而侍'恃)其城廓之固*古其勇力之御*是谓身薄+&%古&读"%怙&*与上文的%侍'恃)相对*可训"依靠,凭藉+%是物&之%物&训"%事&*!逸周书-五权"$%二曰物*物以权官+&朱右曾!校释"$%物*犹事也+&!史记-魏公子列传"$%物有不可忘*或有不可不忘+&%是物&即%此事&*指上文的%作言造语##^?舌&等一系列行"+综上*%怙是物以惑天下之主&*意思是凭藉%作言造语##^?舌&这些事来迷惑天下的君主+今本%摇?鼓舌*擅生是非&文本之形成*或因後世%摇?鼓舌&一词常见*而%摇?舌&稀见*遂改%摇?舌&"%摇?鼓舌&+至於%古是物&而增%擅生是非&*则是因"%古&之读"%怙&*不"後世学者所熟知*%古是物&文不可通*遂D之*由%摇?鼓舌&联想到%擅生是非&*而妄增之+%摇?鼓舌&*形容利用口才进行煽动或?+*亦泛指多言*卖弄口才*很容易让人联想到%擅生是非&*如战国时期纵9家*擅长以?舌挑动是非*!史记-张仪列传"有一则经典故事$-!!7-$%&'宋)强至$!祠部记"*清乾隆武英殿木活字印武英殿聚珍版书本+'清)夏荃$!退庵笔记"*民国十一年排印海陵丛刻本+亦可谓之%^舌&*'唐)柳宗元$%不知所如*固不足以抗颜摇舌而与之俱+&'!柳宗元集-问答-答问"第 #==页*北京$中华书局*7:9:年+)元稹$%言者未摇舌*无人敢轻议+&'冀勤点校$!元稹集-乐府古题序-出门行"第 ="#页*北京$中华书局*!"7"年+)

张仪已学而?说诸侯( 尝从楚相饮'已而楚相亡璧'门下意张仪'曰$!仪贫无行'必此=相君之璧("共执张仪'掠笞数百'不服'頭之( 其妻曰$!嘻3 子毋读书?说'安得此辱乎."张仪谓其妻曰$!视吾舌尚在不."其妻笑曰$!舌在也("仪曰$!足矣("又如!汉书-陈汤传"$%虽复破0筋骨*暴露形骸*犹复制於?舌*"嫉妒之臣所虏耳+&这眧的%?舌&指]谤,挑拨的言词+%舌&%?舌&总与%擅生是非&相关*因此由%摇?鼓舌&联想到%擅生是非&*也就不足"奇了*於是形成了我们现在所见到的!;跖"文本+二#!文子"!淮南子"%虎可尾&新解!文子-道原"中有这样一句话$欲害之心忘乎中者'即虎可尾也'而癋於人乎.唐代默希子注$%夫欲害忘於中者*虽践虎之尾*处暴人之前*终无患者+&'彭裕商注$%尾*尾随+&(李定生,徐慧君注$%尾*追随於後*谓无欲害之心*虎可随後不害+&)!文子"这句话在!淮南子-原道训"中作$欲害*+,之心亡於中'则虎可尾'何癋狗马之类乎.马庆洲注$%尾*尾随*跟?+&*+-类似的语句*还出现在!淮南子-本经"中$%虎豹可尾*虺蛇可錽*而不知其所由然+&高诱注$%虎豹扰人*无害人之心*故可牵尾+虺蛇不螫毒*故可錽履也+时人谓自当然耳+故曰不知其所由然+&*+.可知高氏将%尾&理解"%牵尾&+!抱朴子-诘鲍"则引作$%虎可履*虺蛇可执+&更%尾&字"%履&+由上可知*前人对於%尾&字的理解*主要分两种$一是踩践尾巴*二是尾随+先+%尾随&+!文子"!淮南子"本段想要表达的意思是人,心若不怀巧诈欲害之意*则虎亦无所伤之*正如高诱所言%虎豹扰人*无害人之心*故可牵尾&*%虎可尾&当是极言其险*%尾&解"%尾随*跟?&%追随&*?体现不出这层含义*其+不可从+默希子注%践虎之尾&*与!周易-履"%履虎尾&意近*故!抱朴子"亦改"%虎可履&+然而%履虎尾&可以解"%踩践虎之尾&*语意完足*-=!7-'()*+,*+-*+.王利器$!文子疏义"第 87页*北京$中华书局*!"":年+彭裕商$!文子校注"第 !!页*成都$巴蜀书社*!"";年+李定生,徐慧君$!文子校释"第 =9页*武汉$湖北教育出版社*!"7;年+%欲害&原作%欲寅&*从杨树达之+更正*见张双棣!淮南子校释"第 8! 页*北京$北京大学出版社*!"7=年+马庆洲$!淮南子今注"第 9页*南京$凤凰出版社*!"7=年+张双棣$!淮南子校释"第 <87页*北京$北京大学出版社*!"7=年+

而%虎可尾&之%尾&则无法同时具备%踩践&及%尾巴&两个词义*默希子注则不免有增词"训之嫌*高诱释"%牵尾&*问题与之类似+从!淮南子-本经训"%虎豹可尾*虺蛇可錽&及!抱朴子"%虎可履&观之*%尾&与%錽&对文*与%履&?文*则%尾&必然也是表示一个%踩践&义的动词+按*此%尾&字*当是% &的省写*即%徙&字的古文*可读"%践&*训"踩踏+%徙&字*!+文-_部"中作% &*段玉裁注$%古文徙*未详其形声会意+&金文中%徙&字作 '西周-师道簋), '战国-陈侯因 敦)或 '战国-陈 簋盖)*!新金文编"按语$%古文借沙謊字表徙+战国追加义符_*"徙一词专字+秦汉省 声"少*篆遂讹少"止'参李家浩,曾宪通+)+&*+/此+已得到学术界认可+*+0 !+文"% &与金文相比*字形虽有略微讹变*但其一T相承可谓一目了然*则知此字形在东汉许慎时尚在流传+此字战国楚简中作 '郭店!五行"简 79)*即% &*可以省写"% &*如楚玺%转 之`&'!玺汇""!"=)*九店简% 家&'8;-78 下)*其中的% &皆"% &之省*读"%徙&+*+1 % &可以省写"%尾&*此种现象李家浩先生在!章子国戈小考"中已做了论述$研究古文字的人都知道'在古文字简体中'有一种是省写'即将文字的某一部分笔划或偏旁省去'甚至因省写而造成跟其他的字同形的情癋( 例如上面提到的古文字中!徙"字古文! "'或写作从!>"'其所从! "就有省去声旁!少"径作!尾"的(*+2据李家浩先生考证*章子国戈'!集成"77!:8)是楚国的器物*其铭文%尾其吉金&之%尾&*即% &的省写*可见*%徙&之写作%尾&*当是楚文字的一种书写习惯+以上我们论证了%尾&"古文%徙&字的省写*而古书中%徙&与%践&音近相通+上古音中*%徙&属心纽支部*%践&属从纽元部*心纽,从纽皆属齿音*而从徙得声之字*可与元部字相通*如!国语-吴语"$%夫齐鲁譬诸疾*疥癣也+&%癣&字*!史记-越王句践世家"作% &+古书中*从徙得声之字*又可直接与%践&相通*如!庄子-让王"$%原宪华冠鋡履+&陆德明!释文"$%鋡*司马本作0践1+&则%徙&读"%践&*从读音上来+是(有问题的*而从意义上来+*踩践虎*极言其危险*可谓文从字顺*文义允当+-#!7-*+/*+0*+1*+2董莲池编著$!新金文编"第 7

古来学者之所以将%虎可尾&之%尾&字与%尾巴&联在一起*主要是因"受!周易"%履虎尾&的影响*将%尾&释"%尾随&或%踩践虎之尾&*遂使%虎可尾&一句的解释捍格不通+其实*!文子"!淮南子"%虎可尾&与!周易"%履虎尾&各自"文*怡然理顺+综上*!文子"!淮南子"%虎可尾&*当读"%虎可践&*%欲害之心忘乎中者*即虎可尾也&*意思是*一个人胸中若能忘掉巧诈机心*饿的老虎也可以去踩践它*'而它也不会伤害此人)+这与!老子"五十五章%含德之厚*比於赤子*蜂虿虺蛇不螫*猛兽不据*攫鸟不搏&意思相近+由此*我们可以推测*!文子"!淮南子"的这段材料可能来源於楚地*而%虎可尾&的文本生成*当与秦汉之际的文献转写有关*有两种可能$其一,在转写过程中*楚文字的% &字虽然当时还在流传*或者已经发生了变形'如!+文"所保留字形)*当时抄写者已经比较陌生*看到% &字而不识*受!周易"%履虎尾&影响*遂因文义而改"常见的%尾&字3其二*当时的人看到的文献本来就写作%尾&*而不知是% &的省写*从而径抄"%尾&字+於是*就出现了%虎可尾&的文本*後来的学者也望文生义*以%尾随&或%踩尾巴&来理解了+三#!史记'李斯列传"%今怠而不急就(诸侯复'&新解!史记-李斯列传"中*李斯劝谏秦王早日统一天下时+$%今怠而不急就*诸侯复5*相聚约从*虽有!帝之贤*不能病也+&对於%今怠而不急就*诸侯复5&的断句*诸家标点*?无?议+细绎文义*%诸侯复5&*句前当有%及&%待&等类的介词*表示到某个时间点*指等到诸侯重新5大之时*而在出土文献中%就&正有此类意思*故疑%不急就&之%就&当属下读+%就&字此种用法多见於上博简!邦人不称"$就昭王之亡#简 !下%就白公之祸#简 #%就王之长也#简 7"上%亦见於清华简一!金滕"中$就後武王力'成王由幼#简 7%此类%就&字的用法*沈培认"$简文中的!就"读!及"可能性不能完全排除'不过目前还找不到肯定的证据( !就"的这种用法可能是楚方言的特有用法( 大概由於它是方言'又因%其用法跟通语的!及"相同'後来就被!及"吞?而消失了(-8!7-

或以"当读"% &*训"至+*+3 按*不论%就&读"何字*其用法近於%及&*是无可置疑的*放在!李斯列传"中也可以+得通+%就&属下读之後*%不急&则单独成词*与前面的%怠&字形成对文*"不急迫之义*古书中亦多有其例$得人心则不趣而自劝'因技能则不急而自疾( #*韩非子4功名+%见贤而不急'则缓其君矣( #*墨子4亲士+%析速&粹孰而不急( #*荀子4性恶+%齐之待使者'盖将甚敬而不急( #*庄子4人间世+%秦王见赵请相魏?之不急'且不听公( #*史记4穰侯列传+'亦见*战国策4赵三+%不舒不急'以正失之者'食朔日( #*汉书4五行志第七下之下+%可知*%怠而不急&亦可独立成句+李斯"楚人*此谏乃在战国晚期*存有楚人的用语习惯*也是有可能的+综上*此句或可断"%今怠而不急*就诸侯复5*相聚约从*虽有!帝之贤*不能病也&+-;!7-*+3俞绍宏,张青松编著$!上海博物馆藏战国楚简集释"第九U第 !";,!"9 页*北京$社会科学文献出版社*!"7:年+

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6凝视光阴的女神###论!唐$麻姑%的形塑及文化意涵王 艺!一#东西方文化语境中的时间隐喻时间隐喻*指藉助隐喻的形式表现时间+日常生活中*%人们往往参照他们熟知的*有形的*具体的概念来认识,思维,经历,对待无形的,难以定义的概念*形成了一个不同概念之间相互关联的认知方式+&!因时间是抽象概念*%人们对时间经验的认知必须藉助於其他一些熟悉的,具体的经验范畴来完成+&"又或者%用隐喻的方式来表徵时间*即将/的语义范畴眧的概念,表达,关映射於时间范畴中*从而获得对时间的理解和表徵&#+在不同文化语境中*时间隐喻有较大差?+意大利经典!五日谈"载*一女子欲扣时光之门解答,心疑惑*跋山涉水来到时光寓所*只见寓所门上悬?一盔甲*其上绘有一首尾相接之蛇,一牡鹿,一凤凰,一乌鸦+对此钱锺书!谈艺$-+圆"解释道$%牡鹿捷足*象光阴之疾逝*凤凰死而复活*象日月之常新*而蛇首尾回合*则象永a之无始终也+&$而乌鸦则L含着对於万物终将逝去的悲伤+正如美国诗人爱伦-坡'V/W,5TB,A X04)诗中的乌鸦*面对诗人的提问*永远回应以%永不再现&%+由上述生灵构成的时间隐喻*其意涵可以这样表述$时间永无始终又永不再现*极易流逝N日月常新+在印度文化中*%火&是其对时间隐喻之一种+!摩诃婆罗多-毗湿摩篇"第八章提出%时间如火&+*%在摩利耶凡山顶*火焰熊熊*那是名叫摧]的时间之火+&第九章$%时间摧]世界*又创造*毫无疑问*世上(有永-9!7-!!"#$%王艺$上海师范大学古籍整理研究所博士研究生+赵硊芳!语言的隐喻认知结构444.我们赖以生存的隐喻/评介"*!外语教学研究"7::8年第 =期+王永红!从汉英时间隐喻之?同看隐喻与文化的关"*!武汉理工大学学报"!""7年第 !期+陈燕,!希庭!时间隐喻研究述评"*!心理科学进展"!"";年第 #期+钱锺书!谈艺$-+圆"*生活-读书-新知三联书店 !""7年版*第 ===页+刘象愚编选!爱伦-坡精选集"*山东文艺出版社 7:::年版*第 ;7=H;!"页+

a之物+&&古印度还有"三家宗教所共享的%二鼠侵藤&典故*即白,黑二鼠*组成对昼,夜的隐喻*%侵藤&指时间对世间万事万物的侵略,吞噬+' 由%火&及%二鼠侵藤&表现出时间摧]一切的紧迫感*当然其背後是印度文化对於万物无常,脆弱的认识+中国传统文化中*羲和,麻姑两位神癨是时间隐喻的代表+羲和*!山海经-大荒南经"载$%东南海之外*甘水之间*有羲和之国+有女子名曰羲和*方日浴於甘渊+羲和者*帝俊之妻*生十日+&(郭璞注引!.筮"曰$%空桑之苍苍*八极之既张*乃有夫羲和*是主日月*职出入*以"晦明+&)羲和是帝俊之妻,十日之母*职责是掌管日月晦明变化+在原始初民的认识中*羲和是掌控时间者+对此*台湾林雪玲论述道$%羲和故事通过羲和与天帝之关,浴日之行"与场所,日之数量,驾驭日车之行动,天地树扶桑之形态等*隐喻表述人们对时间的感受,对时间样貌的理解+&*+,羲和作"时间隐喻*亦出现於历代诗作+早在先秦时期*屈原欲令时间停止*曰$%吾令羲和弭节兮*望崦嵫而勿迫+&*+-魏*以来*曹植在赠王粲诗中*惋惜%悲风鸣我侧*羲和逝不留&+*+. 阮籍祈盼%愿揽羲和辔*白日不移光&*+/+有唐一代*杜甫有%羲和鞭白日*少昊行清秋&*+0+白乐天埋怨%羲和走驭趁年光*不许人间日月长&*+1+司空图则道$%试问羲和能驻否*不劳频藉鲁阳戈+&*+2至宋时*王'公b盼%愿回羲和借光景*常使秀色当砃边&*+3+明人刘基登高丘,望远海*疑问%云雾翳阳谷*羲和安所之(&*+4清人曾国藩答李生*言%岂知羲和鞭日月*头上光阴火急催&*+5+近人严复涉想所至*率然书曰$%茫然睯挽羲和问*旋转何年是了期+&*6,再至当代陈永正於春分时道$%扶轮欲向羲和就*莫惜先鞭着此身+&*6-自先秦以降*以羲和表达诗人对於岁月杂而微-

妙的情绪*这一理念是一以贯之的+麻姑则不同+麻姑的初始形象本是一位?无特/之处的道家神癨*其形象中所L含的关於时间,生命,人事的认知*是*唐以来被知识阶层所赋予的+本文拟以麻姑形象的赋值,转关"中心*对相关问题作全面考察+*6.二#早期文献中麻姑的初始形象麻姑最早见於何种文献*是研究麻姑不可避的问题+目前学界主要有!数术记遗"与!列?传"两种+法+其中*!数术记遗"卷首注$%汉徐岳传,北周汉中郡守前司隶臣甄鸾注,明赵开美校+&*6/!列?传"的作者则具备不确定性*历来有曹丕,张华,张华续曹丕,魏*时人等+法+*60 若仅依据!数术记遗"!列?传"R生的前後加以确定*麻姑似最早出现於汉代文献记载+然其中较"杂的是*!数术记遗"的真c还存有>议*因而这对探讨早期文献记载中的麻姑形象*带来诸多困扰+一般认"*!数术记遗""後人皏c徐岳所作+!四库全书总目提要"指出*此书至!唐艺文志"才始著$*而!*书-律志"!隋书-经籍志"均未提及此书+故其有较大可能性是*因%唐代选举之制*算学九章五曹之外*兼习此书+此必当时购求古算*好事者因托c之*而嫁名於岳耳+然流传既久*学者或以古本"疑*故仍$存之+而详斥其c*以祛後人之惑焉&*61+现代以来*中国大陆珠-:!7-*6.*6/*60*61目前学界对麻姑的研究*学术性较5的有四类$一,将麻姑作"道教神癨*探究与之相关的民俗及道教意L+如曹国庆,胡长春!麻姑的传+及其信仰民俗"*!江西社会科学"!""" 年第 9 期3胡长春!道教女仙麻姑考"*!中国道教"!""#年第 8期3曹洪亮!麻姑考辨"*!宗教学研究"!""; 年第 7 期3刘晓硊!麻姑文化与道教文学奇观.麻姑集/"*!宗教学研究"!"7#年第 !期等+这些文章对民俗与道教视域中的麻姑作出积极考察+二,以S真卿!麻姑仙坛记""切入点*探究相关的书法问题+刘晓硊!S真卿与麻姑文化"*!世界宗教文化"!"7<年第 !期3杜立,陈志平!.麻姑仙坛记/与S楷中晚期书风之嬗变"*!中国书法"!"!"年第 77期等+三,以%麻姑献寿&"核心论述+如余永红!%寿麻&新考444兼谈与麻姑,麻姐姐的关"*!民族艺林"!"7<年第 7期3王昭宇!%麻姑献寿&传+的形成及文本流变"*东华理工大学 !"7:年硕士学位论文+这些研究将麻姑视"中国寿文化的重要组成+四,探讨麻姑的时间隐喻意涵+如林雪玲!羲和与麻姑故事所隐喻之时间观及其文学-写"*!中国俗文化研究"!"78 年第 ! 期+上述研究以多维之视角*"本文的研究提供有益的借鉴+徐岳撰*甄鸾注!数术记遗"*中华书局 7:<8年版*第 7页+鲁迅!中国小+史略-六朝之鬼神志怪书"考证道$%!隋志"有!列?传"三卷*魏文帝撰*今佚+惟古来文籍中颇多引用*故犹得见其文*则正如!隋志"所言*0以序鬼物奇怪之事1者也+文中有甘露年间事*在文帝後*或後人有增益*或撰人是假皏*皆不可知+两!唐志"皆张华撰*亦/无佐证*殆後有悟其癥牾者*因改易之+惟宋裴松之!三国志注"*後魏郦道元!水经注"皆已徵引*则"魏*人作无疑也+&'见鲁迅!中国小+史略"*上海古籍出版社 !"";年版*第 !!页)目前学界主流观点认"!列?传""魏*人托名曹丕而作+永誽等撰!四库全书总目"*中华书局 7:;8年版*第 :"=页+

算史学者利用自身专业知识作出论证*认"将此问题置於数学史的发展历程来看*其或书成於後世+此外*还有学者认"!数术记遗"涉及大量佛语*似与汉时佛教在华发展实际情癋不符+针对上述论述*亦有反对者一一驳斥之+这些问题涉及的佛教,珠算发展史本身亦存有诸多>议*故!数术记遗"虽有较大可能是c作*亦无法证实或证c+姑且将!数术记遗"是否"徐岳所作的问题搁置下来*先认识其所记述的麻姑形象+书中载$%未识d那之赊促*安知麻姑之桑田+不辨积微之"量*讵晓百亿与大千+&*62此语将佛教与汉地传统的时间观念?举+佛教视域中的时间向极大,极小两个向度无限延伸+在极大的向度*即如!地藏经"所言$%此界坏时*寄生他界+他界次坏*转寄他方+他方坏时*展转相寄+此界成後*还复而来+&*63佛门认"*自无始旷劫以来*宇宙永无终始+又*%d那&是极小时间向度中的计时单位+!仁王般若波罗蜜经-观空品"称一念头有九十d那+!俱舍论"形容壮夫一弹指约等於六十五d那+!数术记遗"此语大意是$若不能洞晓极细微*就无从感知极庞大+%麻姑之桑田&正是作"%d那之赊促&的对立面出现的*用以形容岁月无垠+与!数术记遗"相比较*!列?传"中的麻姑形象更"具体+如!列?传"%蔡经&条载$神仙麻姑降东阳蔡经家'手爪长四寸( 经意曰$!此女子实好佳手'愿得以搔背("麻姑大怒'忽见经顿地'两目流血(*64上引文献中的麻姑有以下特徵$一*麻姑威严的神格属性得到确定+由此*冒犯者顷刻间顿地,双目流血+二*麻姑的社交网络中有蔡经+!列?传"载*%蔡经与神交+神将去*家中见经诣井上饮水*视井上*俱见经皮如蛇蜕*遂不还+&*65蔡经虽是凡人*但因具有仙缘*成"关联仙凡两界的媒介性人物+三*麻姑手爪是其形貌的突出特徵*凡人蔡经甚至妄想藉其手爪以搔背+概而言之*麻姑可能最早出现於!数术记遗"!列?传"*其中虽有较多问题难以确定*但最迟至魏**麻姑的形象已然出现於文献记载+其神格属性,性格特徵,社交关,身体特徵等代表早期文献记述中的麻姑形象+三#!神仙传"对麻姑形象的建构!数术记遗"与!列?传"中的麻姑存在仅是惊鸿一瞥+若论及对麻姑形象-"=7-*62*63*64*65徐岳撰*甄鸾注!数术记遗"*中华书局 7:<8年版*第

的建构*则须提及*代葛洪!神仙传"+关於葛洪*!*书"本传硈其%?奇U府*总百代之遗编3纪化仙都*穷九丹之秘术&*7,+!神仙传"是"神仙立传之作*其撰写的用意亦是出於纪实之目的+葛洪於!神仙传"序言部分自述*弟子滕升问$%先生曰神仙可得不死*可学*古之得仙者*岂有其人乎(&*7-"解答弟子疑惑*葛洪%抄集古之仙者*见於!仙经",服食方及百家之书*先师所+*耆儒所论*以"十卷*以传知真识远之&*7.+此即鲁迅所言%盖当时以"幽冥虽殊途*而人鬼乃实有*故其-述?事*与记载人间常事*自视故无诚妄之别矣&*7/+麻姑之於葛洪*是真实存在的神癨+!神仙传"中*麻姑在人间的社交网络由蔡经*拓展至王远,蔡经家人+王远*!神仙传"称其%博学!五经"*尤明天文图谶*河洛之要*逆知天下盛衰之期*九州吉凶##後?官入山修道*道成&*70+初时*蔡经因得王远指点而有所成*於是蝉蜕而走+十馀年後*蔡经归家*言王远某日将来家中做客*?吩咐家人悉心款待+待王远来至蔡经家中*其家人%假借盆?*作饮食数百斛*罗列覆置庭中&*71+王远坐定後*便%遣人召麻姑相问&邀其共语*72+须臾见还*不见其人*但见麻姑之声曰$!麻姑再拜'比不相见'忽已五百馀年'尊卑有序'修敬无阶'思念'烦信承来'在彼'登当倾倒'而先被记'当案行蓬莱'今便暂往'如是当还( 还便亲觐'愿未即去("如此两时间'麻姑来'来时亦先闻人马之声'既至'从官当半於方平也(*73上文有四处值得留意$一者*麻姑与时间联起来+%比不相见*忽已五百馀年&*一段凡人眼中的悠久岁月*N只是两位仙家短暂的小/+二者*麻姑与世俗尊卑相+%尊卑有序&%从官当半於方平&代表着*麻姑形象与儒家伦理纲常,仙阶等世俗秩序结合+三者*麻姑与蓬莱仙境有关联+!山海经-海,北经"$%蓬莱山在海中+&郭璞注$%上有仙人*:室皆以金玉"之*鸟兽尽白*望之如云*在渤海中也+&*74正是因麻姑此去蓬莱*蓬莱又在海中*才"%沧海桑田&典故的形成奠定基础+四者*麻姑在须臾间便完成去蓬莱,来蔡经家两件事*?在-7=7-*7,*7-*7.*7/*70*71*72*73*74房玄龄等撰!*书"*中华书局 7:9#年版*第 7:7=页+葛洪撰*胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 7页+葛洪撰*胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 7H!页+鲁迅!中国小+史略"*上海古籍出版社 !"";年版*第 !!页+葛洪撰*胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 :!页+葛洪撰*胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 :=页+葛洪撰*胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 :=页+葛洪撰,胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 :#页+郭璞注*郝懿行笺疏*沈海波校点!山海经"*上海古籍出版社 !"78年版*第 =7"页+

间隙传声至蔡经家+这表明*麻姑的神力可以打破时间,空间的限制+麻姑正式现身後*!神仙传"的刻画更加细+皍分作以下几类分/-述之$首先*麻姑的形貌与真实年龄有巨大反差*其手爪特徵更"突出+麻姑如妙龄少女*著光彩耀日之衣*具有尘世无可比拟的神?+!神仙传"载麻姑%是好女子*年十八九许*於顶中作髻*馀散垂至腰+其衣有文章而非锦绮*光彩耀日*不可名字*皆世所无有也&*75+然而*这样一位青春明媚的女子*竟年寿不可测量+这种巨大反差所形成的张力*无疑是非常吸引人的+此外*麻姑手爪特徵更加鲜明+前文已-*!列?传"称麻姑手爪四寸*让人有搔背之联想+!神仙传"则进一步丰富道$%麻姑手爪不如人爪*形皆似鸟爪*蔡经中心私言$0若背大痒时*得此爪以爬背*当佳也+1&*8,通过蔡经的心理活动可知*麻姑的手爪其实暗含着一种享受与愉e的生命体验+其次*麻姑亲述沧海桑田的变化+!神仙传"载*麻姑自言$%接待以来*已见东海三"桑田*向到蓬莱*水又浅於往昔*会时略半也*岂将复还"陵陆乎(&对於这一问题*王远笑曰$%圣人皆言*海中行复扬尘也+&*8-二人的对话不禁令人唏f*无数春秋代序,人事浮沉*数不清的千载岁月*竟只是麻姑行程中的一个不经意的见闻+这便是沧海桑田典故的由来+再次*麻姑与王远,蔡经等人宴饮之奢华,风雅引人艳g+此次集会所饮之酒*是天h之酒+饮尽後*又花费千钱从馀杭姥处沽酒+其所用之食*更是%皆金玉癧盘*无限也+瞱膳多是诸花*而香气达於,外+擘脯而行之*如松柏炙*是麟脯也&*8.+仙人宴饮的风?*由此可见一斑+最後*麻姑神格中威严的主色调中融入可亲,可爱的色彩+如!神仙传"载*麻姑初见蔡经弟妇*得知其新R不过数十日*旋即令其停止参拜*?取米撒地以去其秽+而後*又将米变"珍珠+目及此*王远甚至打趣道$%姑故少年也*吾老矣*不喜复作此曹辈狡狯变化也+&*8/值得注意的是*!列?传"中默认"麻姑惩罚蔡经的情节*!神仙传"明确"王远%已知经心中所言*即使人牵经鞭之&*80+这一描写使麻姑形象中乖戾的一面*彻底消解+可以+*!神仙传"中的麻姑与时间,蓬莱,仙阶,人情事理等关联起来*其形貌之特徵,沧海桑田之经历,宴饮之豪奢,亲民之性格*使麻姑更加可知可感+-!=7-*75*8,*8-*8.*8/*80葛洪撰*胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 :#页+葛洪撰*胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 :8页+葛洪撰*胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 :#页+葛洪撰*胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 :#页+葛洪撰*胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 :#页+葛洪撰*胡守"校释!神仙传校释"*中华书局 !"7"年版*第 :8页+

两*以降*麻姑及相关语典,事典多出现於志,文,书,诗,碑等诸体文学写作+例如*魏收以史官之笔载$%漳水*入海+有沾水+大家姑祠*俗海神或麻姑神+&*81这意味着麻姑得到一种官方性质的认可+任窻!述?记"指明麻姑%登仙处&*曰$%济阳山有麻姑登仙处*俗+山上千年金矱鸣,玉犬吠+&*82江淹!遂古篇"曰$%蓬莱之水*浅於前兮+东海之波*"桑田兮+&*83徐陵!与齐尚书仆射杨遵J书"$%正恐南阳菊水*竟不延龄3东海桑田*无由i望+&*84庾信作"由南入北的士人*其诗!和宇文京兆?田"之%美酒馀杭醉*芙蓉即捧杯&,!道士步2词'六)"之%上元应送酒*来向蔡经家&,!盳画屏风诗'十八)"%落花承舞席*春山拭酒杯+行h半路待*载妓一双回&等与麻姑的宴饮集会有关+又*!道士步2词'五)"之%自此逢何世*从今复几春+海无三尺水*山成数寸尘&,!周上柱国宿国公河州都督普屯威神道碑"之%嗟海变而田成*惧山飞而地0&与麻姑桑海桑田,东海扬尘之典有关+*85 上述诗文写作*或是写给友人的书信,或是抒发作者的襟怀,或是"追念逝者*其意义不可谓不丰富+上述文化意涵*共同5化着麻姑的时间隐喻功能+麻姑目睹着沧海桑田的变化*使凡人联想到自身生命之短促*进而想要使时间暂缓,停滞+在对麻姑形象的建构中*麻姑与西方时光怪物+有本质的不同+麻姑*是可爱的*其寿虽已万载*N依旧散发着少女的气息+麻姑所著之衣,所赴之宴是奢华典雅的*这正寄托着凡人对於生命的欣赏与享受+麻姑*是亲切可感的*乃至其虽尊贵如神癨*其形如鸟爪的手指*依旧使人R生欲借以搔背之妄念+这便是中国传统文化中对於时间的感受*既爱之*又睵之+四#唐诗中麻姑意涵的因袭#赋值与转关有唐一代*麻姑及以麻姑"核心的典故*成"诗人们表情达意的重要媒介+综观唐诗中的麻姑形象*既有对前代的因袭*亦表现出诸多新的特徵+现试举例析之+第一*麻姑渐次出现於以西王母"核心的文本场域+白居易附和元稹送刘道士?浙江天台山*作!和送刘道士?天台"+诗$%斋心谒西母*暝拜朝东君+-==7-*81*82*83*84*85魏收!魏书"*中华书局 7:98年版*第 !#9!页+任窻!述?记"*中华书局 7::7年版*第 8页+江淹著*丁福林,杨胜朋校注!江文通集校注"*上海古籍出版社 !"79年版*第 79;9页+徐陵撰*许逸民校笺!徐陵集校笺"*中华书局 !""<年版*第 #78页+分/见於庾信撰*倪注*徐逸民校点!庾子山集注"*中华书局 7:<"年版*第 7

眕霏子*裾*霞烂麻姑裙+&*9,%霞烂麻姑裙&即由!神仙传"形容麻姑衣著%有文章而非锦绮*光彩耀日*不可名字&而来+此处*%西母&与%麻姑&共同出现於诗中+更"明显的是鲍溶!怀仙二首'其一)"*曰$昆仑九层台'台上0城峻( 西母持地图'东来献虞舜( 虞0礼成後'回驾仙风顺( 十二楼上人'笙歌沸天引( 裴回扶桑路'白日生离恨( 青鸟更不来'麻姑断书信( 乃知东海水'清浅谁能问(*9-鲍溶描写仙境所运用的%昆仑&%十二楼&%青鸟&等意象均与西王母有关+%昆仑&是西王母定居处*%十二楼&是其所居:殿*%青鸟&则"其侍者+!山海经-海,北经"载$%西王母梯几而戴胜杖*其南有三青鸟*"西王母取食+在昆仑2北+&*9.!艺文类聚-鸟部-青鸟"载东方朔与汉武帝见西王母至时%有二青鸟如乌*侠侍王母旁&*9/+!太平广记-女仙部"载西王母%所居昆仑之圃*阆风之苑*有城千里*玉楼十二*琼华之阙*光碧之堂*九层玄室*紫翠丹房*左带j池*右环翠水&*90+要言之*将麻姑纳入西王母文本系统*体现出唐人对麻姑身份的追问*好奇及进一步丰富+第二*麻姑成"女道士的代指+新罗诗人崔致远!留/女道士"曰$%每恨尘中厄宦途*数年深喜识麻姑+临行"与真心+*海水何时得尽枯+&*91诗中的%麻姑&即指与崔致远分/的女道士+这一用意既以女仙美誉之*又巧妙地借用沧海桑田典故*+明二人的深情厚谊+当然*麻姑此意涵的出现*与唐代道教发展态势下*女性入道人数增多的现象密不可分+第三*麻姑搔背的意涵*在唐诗中分流$一是指对麻姑搔背实际行"的想像+如李白!西岳云台歌送丹丘子"曰$%云台阁道连窈冥*中有不死丹丘生+明星玉女备洒扫*麻姑搔背指爪轻+&*92李商隐!海上"$%石桥东望海连天*徐福空来不得仙+直遣麻姑与搔背*可能留命待桑田+&*93此二诗中的麻姑搔背指向实际行"+二是以麻姑搔背形容心理的愉e与惬意+如杜牧!读韩杜集"有诗$%杜诗韩集愁来读*似倩麻姑痒处搔+天外凤凰谁得髓(无人解合续弦胶2&*94杜牧推崇杜甫诗与韩愈文*故以%似倩麻姑痒处搔&喻指由&读二人诗文-#=7-*9,*9-*9.*9/*90*91*92*93*94白居易著*朱金城笺校!白居易集笺注"*上海古籍出版社 !"!=年版*第 7##9页+鲍溶!怀仙二首'一)"*彭定求!全唐诗"*中华书局 7:;"年版*第 88"#H88"8页+郭璞注*郝懿行笺疏*沈海波校点!山海经"*上海古籍出版社 !"78年版*第 =""页+欧阳询撰*汪绍楹校!艺文类聚"*上海古籍出版社 7:<8年版*第 7899H789<页+冯梦龙评纂*孙大鹏点校!太平广记"*崇文书局 !"7:年版*第 77:H7!"页+崔致远撰*党银平校注!桂苑笔耕集校注"*中华书局 !""9年版*第 987页+李白著*王琦注!李太白全集"*中华书局 7:99年版*第 =<7页+李商隐著*朱鹤龄笺注*田松青点校!李商隐诗集"*上海古籍出版社 !"78年版*第 7<"页+杜牧著*冯集梧注*陈成校点!杜牧诗集"*上海古籍出版社 !"78年版*第 7=;H7=9页+

R生的心理感受+第四*沧海桑田融入诗人的哲理性思考+李白诗风飘逸浪漫*其作!古风"曰$%庄周梦胡蝶*胡蝶"庄周+一体更变易*万事良悠悠+乃知蓬莱水*复作清浅流+青门种瓜人*旧日东陵侯+富贵故如此*营营何所求+&*95此诗表现出在沧海桑田的人事迁移中的无常之感+!赠王汉阳"曰$%天落白玉棺*王乔辞叶县+一去未千年*汉阳复相见+犹乘飞凫k*尚识仙人面+鬓何青青*童S皎如练+吾曾弄海水*清浅嗟三变+果惬麻姑言*时光速流电+与君数杯酒*可以穷欢宴+白云归去来*何事坐交战+&*:,李白以麻姑之眼观世*一句%时光速如电&*颇有释迦%一切有"法*如梦幻泡影*如露亦如电*应作如是观&之境界*:-+李贺之诗绚丽瑰奇*其诗亦常化用沧海桑田+如!调少年"曰$%少年安得长少年*海波尚变"桑田+荣枯递传急如箭*天公不肯於公偏+&*:.李贺以%海波尚变"桑田&劝勉少年爱惜光阴+又!梦天"$%!尘清水三山下*更变千年如走马+b望齐州九点眕*一泓海水杯中泻+&*:/%!尘清水&即沧海桑田*%千年如走马&亦是5调光阴飘逝之迅捷+第五*出现对麻姑形象的反描写+*!神仙传"以来*麻姑以少女形貌见称於世+在李白笔下*麻姑N成"两鬓染霜的老妇人+!短歌行"曰$白日何短短'百年苦易满( 苍穹浩茫茫'万劫太极长( 麻姑垂两鬓'一半已成霜( 天公见玉女'大笑亿千场( 吾欲揽六龙'回车挂扶桑( 北斗酌美酒'劝龙各一觞( 富贵非所愿'%人驻@光(*:0萧士?注此诗$%乐府诗古皆有此词*言人寿不可得长*思与知友人及时"乐*?自戒?之意+太白此词虽拟之*然其词意则出於!骚"*肆"诞此以寄兴而已+&*:1诗中的%麻姑垂两鬓*一半已成霜&是对麻姑形象的颠覆性描写+对此*郁贤浩认"$%按王琦注引萧士?注曰$0麻姑鬓成霜1*未详所祖*恐只!大人赋"西王母l然白首之意+&*:2西王母白首见於司马相如!大人赋"*其曰$排阊阖而入帝0兮'载玉女而与之归( 登阆风而A集兮'亢鸟腾而壹止( 低?阴山翔以纡曲兮'吾乃今日睹西王母( 詗然白首戴胜而穴处兮'-8=7-*95*:,*:-*:.*:/*:0*:1*:2李白著*王琦注!李太白全集"*中华书局 7:99年版*第 7""页+李白著*王琦注!李太白全集"*中华书局 7:99年版*第 8<7H8

亦幸有三足乌%之使( 必长生若此而不死兮'虽济万世不足以喜(*:3此赋是司马相如"迎合汉武帝而作*武帝读後*飘然有凌云之志+*:4 赋中*司马相如以%大人&的视角?览仙境*极尽刻画之能事+西王母出现在赋末*其意涵是作者以西王母白,孤苦的形象*反衬现实世界之丰富多彩+%必长生若此而不死兮*虽济万事不足以喜&是+*西王母仙寿虽然绵久*但若像其一般生存*亦无甚趣味+此处*西王母L含着永生的文化意L+!易林-临之临"曰$%弱水之西*有西王母*生不知老*与天相保+&*:5!淮南子-览冥训"载有%羿请不死之药於西王母&*;,+可以+*西王母本身寿与天齐*而其所拥有之不死药*更是掌握凡夫生死@秘的存在+从!大人赋"之西王母*至!短歌行"之麻姑*二者所L含的无垠的时间感是一致的+!短歌行"文本中*李白以短暂又苦痛的生命体验起笔*言%白日何短短*百年苦易满&+而後又以%苍穹浩茫茫*万劫极太长&慨睵宇宙之浩渺无垠+在这样哀戚的悲苦愁绪中*麻姑出现了+因而其不再是少女的模样*其身上的旺盛生命力亦被隐去*转而化"年迈老者*周遭是悲戚的光晕+由此*本文认"*李白选择使麻姑两鬓染霜*与其+是对!大人赋"中西王母白首典故的化用*毋宁+是诗人在文学艺术创作中*尊重诗歌意境的选择+第六*麻姑形象表现出朦胧,多义性特徵+以李商隐!华山题王母祠"!谒山""例*即%莲华峰下锁雕梁*此去j池地共长+好"麻姑到东海*劝栽!竹莫栽桑&+%从来日乏长绳*水去云回恨不胜+欲就麻姑买沧海*一杯春露冷如水+&*;-关於前者*俞陛云释$%唐人盳神仙诗*每含惊讽+义山此诗亦然+以王母之神奇*何虑沧桑变易*诗乃言莫栽桑树*瞬成沧海*贻笑麻姑*不若歌成!竹*万年之"乐未央*殆有讽意也+&*;.後者所用的长绳日意象*亦是欲以人力挽留时间之设想+%从来&%乏&表明这一设想永无实现之可能*因而诗人只能徒劳望着逝去的流水,归去的白云*生发出无尽感睵+而%欲就麻姑买沧海&是特属於李商隐对於麻姑的形塑+对此*刘学锴言$%在诗人想象中*0逝者如斯1的时间之流*最後都流注汇集於大海*因而这9无际涯的沧海便是时间的总汇3买下了沧海*也就控制?有了全部时间*不致再有%水去云回&之恨了+这想象*-;=7-*:3*:4*:5*;,*;-*;.司马相如著*朱一清,孙以昭校注!司马相如集校注"*人民文学出版社 7::;年版*第 ;<页+!史记-司马相如列传"载$%天子既美子2之事*相如见上好仙道*因曰$0上林之事未足美也*尚有靡者+臣尝"!大人赋"*未就*请具而奏之+1相如以"列仙之传居山泽盻*形容甚馰*此非帝王之仙意也*乃遂就!大人赋"+&见司马迁!史记"*中华书局 7:;=年版*第 ="8;页+焦延寿撰*芮执俭注译!焦氏易林"*甘肃人民出版社 !"78年版*第 !9<页+刘安著*陈广忠译注!淮南子译注"*上海古籍出版社 !"79年版*第 !#;页+分/见於李商隐著*朱鹤龄笺注*田松青点校!李商隐诗集"*上海古籍出版社 !"78 年版*第 7=页,第 !";页+俞陛云!诗境浅+"*商务印书馆 !"79年版*第 !:8页+

天真到接近童话的程度*N又大胆的令人惊奇3曲折到埋(意绪的程度*N自有其幻想的逻辑+&*;/要言之*麻姑形象的此特徵*与诗人之才思,诗歌之风格有关+这一类型*同样可视"对於麻姑形象的不断丰富+综合所言*麻姑作"中国传统文化中目睹沧海桑田变化的神癨*其形象是在漫长岁月中不断被建构出来的+麻姑*由凝视时间至隐喻时间*彰显着*唐时期知识阶层对於宇宙,生命,人事的思考与感悟+由此*亦可进一步深化对於东西方文化中相关问题的认识+-9=7-*;/上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编!唐诗鉴赏辞典"*上海辞书出版社 !"79 年版*第7=##页+

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6康有(%蜡屐持筹事未分&句注解皌议李 鹏!康有"'7<8

淹的事矦以自我激励$一个曾经以卖箕畚"业*一个每天把粥和齑菜分成几份来吃*可年轻时期的贫困?(有成"他们後来建立事功的障碍+接下来说自己既不敢像扬雄那样模仿儒家经典进行著书立说*更不敢像圣人周公那样制定礼仪制度+所谓%何敢&*是谦词*其实是,心真实所想的曲折表达+在自编年谱眧*康有"提到他光绪五年'7<9:)二十二岁时到西樵山白云洞去读书*一开始是%专讲道佛之书&*想要%养心&*%既念民生艰难*天与我聪明才力拯救之*乃哀物悼世*以经营天下"志*则时时取!周礼"!王制"!太平经国书"!文献通考"!经世文编"!天下郡国利病全书"!读史方舆纪要"*纬划之*俯读仰思*笔记皆经纬世宙之言&$+就像他名字所传达的那样*康有"?不想做一个出世的,碌碌无"的%自了汉&*他在!澹如楼读书"中声称自己是%偶有遁逃聊学佛&%*%偶&字说明学佛?非常态*只是一时兴起*而%聊&字则显得有点漫不经心*他真正追求的是入世有",康济天下+只不过当时康有"还不敢像後来那样公然以圣人自许*&所以才以谦词出之+康有"後来撰写!新学c经考"!孔子改制考"!大同书"等著作以及积极参与维新变法*实际上就是他%拟经制礼&的事业+%蜡屐持筹事未分&这句*陈永正编注的!康有"诗文选"在注释%蜡屐&时*引了!世说新语-雅量"$%或有诣阮'孚)*见自吹火蜡屐+&进而说$%古人?山玩水时要穿一种特的木屐+故本诗0蜡屐1*也象徵隐居不仕,游适自乐的生活+&%持筹&*则引了枚乘!七发"中%孟子持筹而算之*万不失一&作"出处*认"诗中是比喻"国出谋画策+%事未分$意谓前程未卜*自己拿不定主意走哪一条道路+&因此*这一句的意思就是$%究竟是隐居自乐呢*还是"国家出谋画策(前途还未见分晓+&'袁世硕主编的!中国古代文学作品选'四)"(及戴逸主编的!康有"诗文选")关於此句的释义与陈注大体相同'惟後者将%持筹&翻译成%持筹谋划前程&)*看来这是当前得到公认的解释+但我们如果细加含咀*会觉得这些注释似乎仍有略欠妥帖处+-:=7-$%&'()'清)康有"$!康南海自编年谱"*中国史学会主编$!戊戌变法'四)"*第 778页+'清)康有"$!康南海先生诗集"卷一*!清代诗文集编"第 9<;U*第 =":页+章太炎在给谭献的信中+%康党诸大贤*以长素"教皇*又目"南海圣人&*而康有"!我史"手稿本於光绪四年下有%忽自以"孔子##&字样*後又改"%自以"圣人##&+前者+的是康有"的拥戴者视其"%南海圣人&*後者则是康有"亲笔追-昔年%坐养心时体悟*虽然未必就是其时心态真实反映*但其早年心志之高*约略可见+茅海建认"康有"此处对!我史"的修改抹*+明康自以"是孔子再世+引文转引自茅海建$!戊戌时期康有",梁.超的思想"*北京$三联书店*!"!7年*第 88页+'清)康有"著*陈永正编注$!康有"诗文选"*广州$广东人民出版社*7:<=年*第 7!页+袁世硕主编$!中国古代文学作品选'四)"*北京$人民文学出版社*!""!年*第 !<8页'清)康有"著*戴逸主编$!康有"诗文选"*成都$巴蜀书社*!"77年*第 8页+

二%蜡屐&*上述袁,戴二书均未注出处*只有陈注说明了语源+该典故出自!世说新语-雅量第六"*全文如下$祖士少好财'阮A集好屐'?恒自经营( 同是一累'而未判其得失( 人有诣祖'见料视财物( 客至'屏当未尽'馀两小簏'著背後'倾身障之'意未能平( 或有诣阮'见自吹火蜡屐'因睵曰$!未知一生当著几量屐3"神色盻畅( 於是胜负始分(*+,唐代李瀚!蒙求"将其精炼概括"$%阮孚蜡屐*祖约好财+&故事中*阮孚明知人生短暂*一辈子也穿不了几双屐*N在上面投入大量精力*2掷时光+就这一语源而言*%蜡屐&作"动宾短语使用*意指某人过於迷恋外物+跟上联构成句,对的%拟经&与%制礼&一样*康有"将%蜡屐&与%持筹&对举*显然是当动宾短语用+由於*人确实爱穿屐*谢灵运更是发明了著名的登山用的%谢公屐&*所以後世诗文中有不少以%蜡屐&作"隐士?山玩水的标?性配置*例如南宋戴复古!石屏诗集"卷六!括苍石门瀑布"即有%谢公蜡屐经行处*闻有留题在翠微&句*+-+自然*蜡屐也可视"登山临水之前的准备工作+因此*如果一定要说康有"诗中以%蜡屐&指代隐居之乐*也能讲通+%持筹&*从语源来看*确实可以溯及!七发"+%筹&是用来计数的工具*%持筹&的本义应该是拿着筹计算*引申出%谋划&的意思+在後世文献眧*两种用法都存在+例如*韩愈!和侯协律盳盫"诗中有%攒生犹有隙*散?忽无垠+讵可持筹算*谁能以理言&*+.*就是讲竹盫多得用筹也算不过来3而清乾嘉时史学大家王鸣盛!西庄始存稿"卷十!平定准噶尔恭纪二十首?序"其四中的%遐荒归聚米*帷幄妙持筹&*+/*则是在硈颂皇上B策英明+後一种用法*%持筹&类似於%运筹&*很多时候乾脆就用%运筹&了+因此*%持筹&在诗文中最"常见的用法还是与拿筹计算直接相关的理财*上可指国家,朝廷的赋m度支的筹算*下可指个人,家庭的营收支出的打理+这类用例不胜枚举+上述蜡屐典故中提及的祖约检点财物*除了收拾之外*恐怕也少不了拿着算筹进行计算盘点*只是文本中?(有出现%持筹&字眼+不过*六朝时另有一-"#7-*+,*+-*+.*+/'南朝宋)刘义庆著*余嘉锡笺疏$!世+新语笺疏"*上海$上海古籍出版社*7::= 年*第 =8;H=89页+'宋)戴复古著*戴福年主编$!戴复古全集"*上海$文汇出版社*!""<年*第 !;9页+'唐)韩愈著*钱仲联集释$!韩昌黎诗系年集释"*上海$上海古籍出版社*7:<#年*第 :

个跟%持筹&关更"密切的典故*出自!*书"卷四十三!王戎传"$性好兴利'广收八方园田水碓'周遍天下( 积实聚钱'不知纪极'每自执牙筹'昼夜算计'恒若不足( 而又俭啬'不自奉养'天下人谓之膏肓之疾(女适裴輎'贷钱数万'久而未还( 女後归宁'戎色不悦'女遽还直'然後乃欢( 从子将婚'戎遗其一单衣'婚讫而更责取( 家有好李'常出货之'恐人得种'恒钻其核( 以此获讥於世(*+0%竹林七贤&之一的王戎既贪鄙又吝啬*家R丰厚*经常亲自拿着象牙制的算筹日夜计算钱财*所以後世用%王戎牙筹&形容一个人贪吝爱财+上文提及的王鸣盛也非常重视封殖*与他齐名的赵翼在!瓯北集"卷三十九!王西庄光W挽诗"其三中就说他是%牙筹不讳手亲持&*+1*用的就是他本家王戎这个典故+赵翼诗将!*书"眧%执牙筹&中的%执&改"%持&*二字同义+而所谓%牙筹&*无非5调了作算筹的材质+因此*清人诗文眧又常常直接用%持筹&指代%执牙筹&+例如*田雯!古欢堂集"卷二!盳史"其十四有%卖李钻其核*持筹笑王戎&*+2*沈赤然!五研斋诗钞"卷八!将去丰润留/潘松心一百砋"也有%把盏赓彭泽*持筹鄙阿戎&+*+3 康有"诗眧的%持筹&应该也是如此+另外*如果从律诗一联平仄相对来讲*上句%制礼&是仄仄*%持筹&恰是与之相对的平平*而%执&字"入声字*不符合格律要求+当然也有可能康有"压根就(注意到%持&与%执&的差?*就像颔联眧的%画齑&*如果严格依照典源*应该作%断齑&或%画粥&*+43倘若再考虑平仄*则%断齑&更合适*但康有"很可能凭记忆将两个字错位串联起来+M所周知*古人写作时遇到需要引书,用典处多凭平昔记诵功底*与原文略有差?是常见情形+而康有"日常行文中这类情形?不鲜见*甚至在给皇帝上书时他引经据典也时有与原文小有出入处+*+5 另外需要注意的是*在康有"这句诗眧*%蜡屐持筹&与上联%拟经制礼&对仗*由於上联指涉的是宏大的天下国家层面的事情*无论是将%持筹&理解成%"国家出谋画策&*还是%"国家理财&*上下联意思都有重合处*犯了诗家忌讳的%合掌&之病+因此*如同%拟经&与%制礼&性质相类可以?举*%持筹&也应该是和%蜡屐&相似的个人层面的事情*意思是-7#7-*+0*+1*+2*+3*+4*+5!*书"*北京$中华书局*7:9#年*第 7!=#页+'清)赵翼著*李学颖,曹光甫校点$!瓯北集"*上海$上海古籍出版社*7::9年*第 :;"页+'清)田雯$!古欢堂集"*!清代诗文集编"第 7=

手持算筹料理钱财*即汲汲於治生+而这眧的%未分&恐怕也不是%未见分晓&%不分明&的意思*而是%无分&%与##(有关&%不应该&等+在前人诗文中*类似用法不少*例如*陆游!剑南诗稿"卷十三!谢张时可通判赠诗编"有%未分玉帐万貔貅*且擅诗人一丘壑&*6,*南宋李曾伯!可斋杂稿"卷四!代蜀总贺史丞相拜太师魏国公"有%丹心报国*敢忘雨露之深恩3白首逢时*未分江湖之终老&*6-*金元好问!射虎"有%寝皮食肉男儿事*未分书生袖手闲&*6.*等等+因此*%蜡屐持筹事未分&*是指无论是像阮孚那样沉迷外物*还是像王戎那样爱财*这两样事情都跟作者无分+由於志在济世安民*康有"既不愿意沉溺於身外微物以求得个人的逍b自适*也不屑於精打细算地积累财富*因"二者都只会消耗雄心壮志*所以他说这些事跟自己(有关+当然*这也不是一个想拟经制礼的人应该追求的+也就是说*%拟经制礼吾何敢&是以表面的谦词吐露真实的野心*而%蜡屐持筹事未分&则是通过否定反面的做法来进一步5调自己的抱负+实际上*如果结合尾联以及康有"当时的真实境癋*他在现实中也确实(有蜡屐的盻适心境以及可供持筹的巨额家R+所以*这一句意义可能很杂*既有E俗志士的不屑讥讽*也有身非贵族巨室的自我调侃*或多或少还有一丝睶藏的羡慕*极好地传达了康有"当时的心态+三最後的尾联*上联化用杜甫!自京赴奉先县盳怀五百字"中的%许身一何愚*窃比稷与契&*6/*下联反用杜甫!同诸公登慈恩寺塔"中的%君看随阳雁*各有稻粱谋&*60*感慨自己虽然期待像稷,契那样"国尽力*但在谋求个人衣食俸W方面还不如那些像鸭子和鹅一样平庸得时的伙+显然*尾联上下联分/照应了颈联中的上下联*这四句在意思上是连贯而下的*虽然有愤激与不平之气*但更多的仍是胸怀大志者的自信与傲岸+可作"佐证的是*在写这组诗之前*康有"另有!登n秀山顶五层楼"*他在-!#7-*6,*6-*6.*6/*60'清)陆游著*钱仲联校注$!剑南诗稿校注"*上海$上海古籍出版社*7:<8年*第 7"8;页+曾枣庄,刘琳主编$!全宋文"第 =#"U*上海$上海辞书出版社3合肥$安徽教育出版社*!""; 年*第 7"8页+'金)元好问著*姚奠中主编$!元好问全集"*太原$山西人民出版社*7::"年*第 =!;页+'唐)杜甫著*谢思炜校注$!杜甫集校注"*上海$上海古籍出版社*!"78 年*第 7;9 页+按*康有"!赠陈镇南编修兄"%许身不自量*窃比稷契属&句亦用此典*'唐)杜甫著*谢思炜校注$!杜甫集校注"*第 <8页+

登临著名的镇海楼时放言%沧海有时经烬劫*布衣何处不王侯&*61*自信溢於言外*注目所在"布衣封侯+而稍後几年在!乙酉除夕病F苏村"其二中则慨睵%壮志常怀千古恨*流光易老百年身&*62*大有时不我待,志士当及时建功立业之感+类似诗句*都足以说明这一时期的康有"0非甘心以布衣身分终老林下之辈*他胸怀壮志*对未来的自己有极高的期许+-=#7-*61*62'清)康有"$!康南海先生诗集"卷一*!清代诗文集编"第 9<;U*第 =7"页+'清)康有"$!康南海先生诗集"卷一*!清代诗文集编"第 9<;U*第 =78页+

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6论李提摩太主笔天津!时报"的文化思想及意义李 云!天津!时报"创刊于 7<<;年 8月 7;日$创办者为天津海关税务司德璀琳和英商怡和洋行总理笳臣$至 7<:! 年停刊# !时报"不仅是近代天津的第一种中文报刊$亦是近代北方的第一种商业性质报刊$而且还是当时除京报外全国仅有的 <种日报之一# 因天津紧邻京师$消息灵通$交通便捷$!时报"面向全国以及海外的朝鲜%日本等地发行$是晚清 7: 世纪 <" 年代末 :" 年代初的一份重要报刊#一!李提摩太与天津"时报#李提摩太.理查德,YF+0%A23F-$,5/$ 7<#8H7:7:-$是一位英国浸礼会传教士$7<9"年来到中国$曾在山东烟台%济南%青州等地传教# 7<<" 年$受到李鸿章的召见# 7<:"年至 7<:7年$他被聘为天津!时报"主笔# 李提摩太是一位博学之士$深谙中西文化$为其报人生涯奠定了良好的基础# 他曾说+光绪十六年#7<:"%'仆寄寓于七十二沽间'旋应友人之请主持*时报+馆政( 当时中国日报自天津*时报+而外'上海则有*申报+*沪报+'广州则有*广报+'香港则有*循环报+*中外新报+*维新报+( 凡此六七报馆类皆日出一篇( 所惜者各报馆主笔之士兼明西文者甚少'是以论及西事仅本诸众口之传述'而以未窥西学门径之故'不能深入显出'以指明关系之所在'所谓美犹有憾也(!-##7-!!李云+天津科技大学文法学院副教授#基金项目+本论文为教育部人文社会科学研究项目$ )近代天津报刊文学研究* ,项目编号!=I@T987"7"-阶段性成果#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$叙第 7页#

当时晚清仅有的几种日报大都在上海%广州%香港等南方城市$唯独!时报"是在北方的天津$!时报"起到沟通南北消息的作用# 因其它各报主要由中国文士担任主笔$对西文%西事和西学来自于间接听闻$而!时报"由英人李提摩太担任主笔$成为一大特色#主笔!时报"时$李提摩太注重中欧文化的对比# 他曾说+)仆生长泰西$于各国富民%教民%安民%新民之学$亦尝深切讲求# 既主!时报"之席$窃欲以所知所能者遍告华人$而使之共明其关系22特以中国之民较诸西国之民$知中国民贫日甚$富民新学尤为当务之急22盖于借镜异方$补苴中国之意日谆谆焉#*"有意于以传播西学弥补晚清中国的不足$实现致富救贫之目标#在李提摩太的主持下$!时报"成为传播西学的重镇$刊发的一系列文章多被各报刊转载# 光绪二十一年,7<:8-$李提摩太将其结集出版为!时事新论"#他在)重刻!时事新论"叙*中说+)居今之世$为今之人$其可视民之日即于困穷而不亟思有以拯之哉1 重刻既竟$为书数语$以明缘起$而并以告世之有志于富民者#*#可见他的目标主要是在于拯救困穷# !时事新论"影响颇大$被收入!广学会译著新书总目"!东西学书录"!增版东西学书录"!西学书目答问"以及!读西学书法"第中# 李提摩太及其思想在戊戌变法中也发挥了重要作用$英国!泰晤士报"说+)年轻的改革者们尤其不会忘记传教士李提摩太牧师$他曾是康有为及其弟子们在 7<:<年所倡导的短暂的变法运动的重要导师#*$虽然变法失败$但倡导西学%开眼看世界的潮流却不可扼制$从而推动晚清中国的现代化进程#二!李提摩太主笔"时报#时的文化思想李提摩太主笔!时报"时来华已有二十年$对中国之经%史%子%集$酷嗜而涉猎之$认识到)中国文物之盛$自三皇五帝以来相传勿替# 递至夏%商%周%秦$历数千年$积群圣人之经营缔造而法制益备# 故环地球九万里$邦国之古$民人之众$惟中国首屈一指焉*%# 中国汉时$欧洲各国才始辟洪荒$较之中国$他感叹诚瞠乎后矣# 但是欧洲人材崛起$奋发有为$)于天球%地舆%格致%测算诸学$尤深考究#*轮船%火车%电线等科技发达$继而耕织%开矿及制造%枪炮等业亦发达$国家逐渐强盛# 李提摩太认为通商对各个国家都是一种挑战$有的国家由-8#7-"#$%4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$叙第 !页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$叙第 !页#英国泰晤士报著+!帝国的回忆"$重庆出版社$!"7#年$第 !8<页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$弁言第 #页#

小而大$由弱而强$有的国家由大而小$由强而弱# 所以$要借通商之交谊$在中欧文明互鉴中$)熟察其兴衰之理*#& 李提摩太主笔!时报"时的文化思想主要体现在以下几个方面+$一%积极变革)借鉴欧洲先进之处)适应世界之变局&李提摩太认为中国应当及时进行变革$以适应世界变化之局势# 他曾多次强调世界处于大变局当中$如其言+)天道数百年小变$数千年大变#*')中国大开海禁$中外一家$为三千年未有之变局#*(他认为各个国家都应当求变以适应新形势$勿狃于陈言$勿拘于成法$勿因循而误事$勿苟且以图功$广益集思$通权达变# 暂时看来好像列强与中国较为和睦的相处$)玉帛往来$相敦辑睦$似可不必鳃鳃过计#*)但是$李提摩太认为中国不能苟安于和平的假相中$形势相当危急$)强俄窥伺于北$英法侵吞于南$而日本且逼处于东$缅甸%安南藩篱已撤$高丽%西藏觊觎尤深# 况乎外忧未已$内患迭乘#**+,一定要图强才能自保#而且$当时中国屡遭旱灾%水灾$千万饥民流离于道$死于沟壑$时事艰难# 而晚清政府所施行的各种方法$都只能徒保目前$终无济于日后# 李提摩太的观点切中晚清当时保守落后%拘守成规的弊端#李提摩太认为在此变局中$欧洲的方法值得中国学习$)迩来欧洲各国新学日出$精益求精$要在熟思审处$主善惟师$当仁不让$取人之长补己之短#* *+-他认为借鉴欧洲的先进之处$能使中国走向良好发展$而树立变革思想是最为关键的一步# 李提摩太指出清廷多方面不足$都是值得晚清政府深思改革的问题$如练兵$他在!论中国易于富强"中指出晚清军制对士兵待遇很差$不同于西方各国# 又以专文!说兵"介绍西方军制$希望清政府能够借鉴# 他在!论水师"中还分析当时各国兵船的数量$并提出行船宜求快$兵船宜分驻$屯煤宜有地等建议$而且指明旧船难敌新船$慢船难敌快船$)强兵之要$首在理财$克敌之功$尤资利器**+.$将强兵理财密切的联系在一起#对于晚清而言$变则强$不变则有着亡国之忧# 李提摩太说+)自海禁既开$时局互异$欧洲诸国日以开疆辟土为事# 从前既占美%澳两洲$嗣又分据非洲以为外府# 22缅甸又蚕食于英矣(琉球而宗社穈墟$兼并于日本矣# 今之时势$-;#7-&'()*+,*+-*+.4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$弁言第 8页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$弁言第 8页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$弁言第 8页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$弁言第 8页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$弁言第 8页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$弁言第 8页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 !:=页#

岂犹可安常蹈故$而不知变计也耶1**+/他指出)穷则变$变则通*$)诚能精以练兵$富以养民$课农桑以为根本之外$开铁路以通商惠工$立邮政以便民利国22设西塾以育人材$将见物产丰盈$民俗富有$而国势亦蒸蒸日上$当驾五洲而上之# 岂第并驾齐驱已哉1**+0他为中国谋划了光明美好的未来和途径$作为外国传教士$此种真诚与热情颇令人感动#李提摩太所提倡的变革具有一种积极奋进精神$如他在!论水师"中说+)世变无常$富强有道$倘能力图奋发$虽弹丸亦足自雄$果犹泄沓相循$即万里何能自立**+1(还具有)人定胜天*的乐观$如他在!俄朝述略"中说+)从来国家之兴衰$论者动谓关天命$不知人定可以胜天$亦在人之自强而已#**+2无论是晚清还是当前$这种精神都值得我们深思#$二%放眼世界)翻译西书)提倡新学与新式教育&李提摩太认为中国内忧外患的原故在于新学之未立$闻见之不广# 由此$他大力提倡新学$他觉得)若果以新学为训$不独外患可消$亦内灾可弭# !兵法"云+知己知彼$百战百胜#**+3建议中国学习西国之文$还提到欧洲各国帝王$未有不兼通邻邦语言文字者$博览书籍报刊$洞知五洲要事(各部各省大员$也大有通他国语言文字者$或者有翻译者为之笔述$而中国在当时则是远远落后#应该说李提摩太的建议有一定道理$日后乃至今日$国人都很重视学习西语%翻译西书$唯有在互鉴中才能够与世界同步#在中西对比之下$李提摩太注意到晚清传统教育的不足$他在!补授要缺贵得其人说"中说+)今以之校,按+较-泰西诸国$则不第文治异$即武事亦异# 言学校则格致诸事茫然(言器用则制造诸事茫然(言整军则快铳%快炮%铁舰等虽已设局制造$而未能独出心裁$其式又茫然(言商务$则博物院之讲求未立(言见闻$则五大洲之书籍未翻#**+4他反对浮文$提倡实学$)夫所谓士者宜求实学$以期有用于世$坐而言者即能起而行$不徒尚章句词华也#**+5他认为俄%日二国的强大是由于学习西法$崇尚实学$)事事求实$一闻泰西何法最妙$立即仿行#**6,李提摩太反对中国科举取士$提倡格致之学# 他在!论中国宜求格致之学"-9#7-*+/*+0*+1*+2*+3*+4*+5*6,4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 #:H8"页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 8"页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 !::页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 9#页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$弁言第 ;页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 =:页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 =:页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 #"页#

中说$中国三代以来$学校之士还讲求实学$以治国平天下$致知格物为本$但)降而唐%宋$渐尚词章$而实学不讲$至今更专尚制艺# 上以此求$下以此应#将毕身有用之精力$尽销磨于时文试帖之中$舍是不遑涉猎# 髫龄就学$皓首无成者$比比然也**6-# 他对科举制艺的弊端颇为了解$尤为反对八股文$认为)将毕生有用之精神销磨于时文试帖之中# 空言无补$何关经济1 一旦有事$而欲于此中求人材$不亦难乎**6.# 指出了八股制艺对人材的戕害$阻碍了国家发展#他认为晚清当务之急$在于提倡致富救贫的实学和格致之学# 由此$他撰写并刊发!再论中国宜求格致之学"!格致宜创新机器说"!论学格致必先求富国"等文#李提摩太建议全面学习西学$而不是片面的学习皮毛# 他说+)保民之道$莫先于强兵(强兵之道$莫先于富国# 然富国而不思理财$理财而不求格致$犹之琢玉无刀凿之利器22**6/其过程是求格致%理财%富国%强兵%保民# 他在!论今日勿忧无财"中说+)在中国$电报%制造等事业已先后举行$参用西法# 然学西人之制器$而不学西国之理财# 非富无以保邦$非强无以保富#**60他也多次强调铁路%矿务%制造%电报%报馆等的重要性$建议设置西学特科$他指出)士子平居无事$所旦夕種哔者$科举之文而已$所梦寐希冀者$科举之荣而已**61# 唯有朝廷重视西学$士子们才能将精力转移到西学当中#李提摩太还指出晚清国人受教育程度低下$每百人中能识字者不过十余人$而泰西德%美%英%法等各国受教育者则能达到百人之中八九十人的比例#中国士子读书虽勤$却只读华书$不读五洲之书$对世界之事亦茫然无知+)稍有粗通外洋文字言语之人$然各国典章之要$盛衰之理$山川之险$政教之险$均无人深知#**62由此$他建议多设新学书院$多备中西有用之书$多送聪俊子弟往外洋读书$王公大臣躬往查阅中西书籍$学习西学%效行西法#$三%重视民的作用)以益民!富民!教民为目的&李提摩太对儒家的民本思想有所吸收$极为重视)民*的作用# 他在!俄朝述略"中说+)!书"曰+民为邦本$本固邦宁# 古未有知养民之道而国不兴者$亦未有昧养民之道而国不亡者#**63也曾在!书鄂督开辟全楚利源示后"中说+)自古大有为之臣$负经济之才$具卓越之见$无不以厚民生%利民用为本*$称赞张-<#7-*6-*6.*6/*60*61*62*634英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 77#页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 !!;页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 77;页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 #;页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 !8;页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 !!9页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 9<页#

之洞)为富民开利源$为贫民谋利薮#**64李提摩太指出欧洲各国益民之事有三+通路%养民%教民# 他多次论述铁路的重要性$不仅能使民富$还可以救岁荒$救兵端# 对于养民$李提摩太更为重视$他说+)民以食为天$必须代谋生业$庶几温饱有资# 西国于开垦%开矿%通商%耕织%制造%修路等事特为广其生计# 俾小民各有专营#**65不仅使民众富裕$而且还要教育民众# )西国学问皆求实济$国中男女无论贵贱$成童皆须入学#凡天球%地舆%格致%测算%农政%船政%化学%理学%医学及各国语言%文字%律例$无不循序渐进# 即瞽聋残疾之人亦有学院$分别教训#**7,由此$他提倡全民教育%全民富裕# 他强调)实济*之学$而反对)无用*之学# 他认为+)外洋各国讲求格致之学$以及开矿%铁道%信局%商务%农政莫不极力整顿$故近数十年来较前皆加富几倍#**7-从社会发展的角度来审视李提摩太的思想与主张$应该说是具有一定的先见之明$时至今日$铁路%人民%富裕%教育等$也都是关系国计民生的大事#李提摩太还是)晚婚晚育*的提倡者$他在!答问养民事宜"中说$中国之困在于民贫$民贫是因为人口太多$人口多是因为婚期太早$人们十四五岁即娶#他主张)晚娶少生*$但并不限制生育$因为他觉得民多有民多之益$最好的办法是想办法养民以术# 他提出的主张是开矿%垦荒%移民$通商等$使民有所养#他还注意到晚清西北诸省土旷人稀$东南诸省地隘人稠$可以适当实行移民政策#李提摩太亦重视报纸对社会及民众的教育及启迪作用$认为报纸)为教化之一助*# 他说+)欧洲各国$报馆林立# 各国利弊$无不周知# 故新学中以报馆为教育人材之一端#**7.指出报馆的作用不容小觑$能够广见识$开风气$是英国成为强国的一个重要原因#三!李提摩太主笔"时报#的中欧文化交流意义李提摩太曾说自己$)侨寓中国$践土食毛$久在四民之列$深欲中国明德新民$闻见日广$渐底于富强*$他主张)中西学问所当并通$不可偏废也**7/$怀有在中欧文明互鉴中使中国求得良好发展的思路$其主笔!时报"具有中欧文化交-:#7-*64*65*7,*7-*7.*7/4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 !#页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 #页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 #页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 9H<页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$弁言第 ;页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 !!"页#

流意义$体现在以下几个方面+$一%介绍欧洲各国情况)使中国了解世界&李提摩太熟悉欧洲各国文化$较为详细及时的向中国介绍了欧洲兴盛的缘由$俄罗斯%德国%法国%英国等各国的疆域%人口%军事%矿产%教育%医疗%邮政%银行%税制%报馆等诸多方面的情况$并配合图表的形式说明$如!各国人数图"!各国识字人数图"!列国学校清单"!各国铁路图"!各国金产数目图"!六大国每年出入货物价值数目总图"等$对晚清国人极具参考价值# 他在回忆录中曾说+)就中国改革的许多方面$我写了一些文章$每周我还出版一份特刊$在上面$我以图表的形式阐明世界各国不同地区的人口%铁路%电信和商业等方面的信息# 事实证明$这些图表是促使中国的知识分子倡导改革的最强大力量之一#**70使!时报"成为晚清国人了解世界的一扇窗口$从而加快了晚清变革的步伐#李提摩太在多篇文章中提及晚清政府应融入世界$在外交上缔结联盟$不要孤立无援# 他曾说+)在中国正统相承定于一尊$向来划疆自守$不事远图#但今既海禁大开$外洋各国声势相联$情谊日密# 而我独示人以外$落落自处$将来孤立无援独受其害#**71对于俄皇子来华访问之事$他在!时报"发文$建议清政府能够仿照各国以礼相待$建立友好关系# 他回忆说+)那一年$现今的俄国沙皇333当时还是皇太子333来到远东出席西伯利亚铁路的破土典礼$表示了希望访问北京的愿望# 中国官员们对此惶恐不安# 为了消除他们的恐惧心理$我在!时报"上接连几个星期发表文章$介绍欧洲皇室成员之间的互访$指出这种互访能够促成和平与善意的达成$也呼吁中国的皇室成员也应该以这种方式走出国门#**72他还刊发了!亲王宜游历各国说"!两君相见论"!觐见使臣关乎振兴说"等相关文章$帮助晚清政府了解欧洲的外交礼节$建立起外交意识#$二%改变闭关自守)增加中国与各国之间文化交流互鉴&李提摩太主笔!时报"时$促进了中国与各国之间的文明交流互鉴# 如他在回忆录中所说+)我还发表了一些文章$讲述日本是如何快速地展开改革的$为此一些日本的朋友还特意来感谢我# 中国不同地区的学者在读过我的社论后$也表现出了极大的兴趣# 张之洞从武汉发来电报$要我把报纸直接寄给他#**73-"87-*70*71*72*734英5李提摩太著+!李提摩太在华回忆录"$陈义海译$江苏文艺出版社$!"7<年$第 7=8页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 77页#4英5李提摩太著+!李提摩太在华回忆录"$陈义海译$江苏文艺出版社$!"7<年$第 7=8页#4英5李提摩太著+!李提摩太在华回忆录"$陈义海译$江苏文艺出版社$!"7<年$第 7=8页#

作为中国文化的学习者和热爱者$李提摩太自身兼具中欧文化思想的精髓$他往往在文章中对中欧文化进行比较$以此促进中欧文化的交流互鉴# 如他在!论民"中所说$中国之民乐天安分$虽然生活艰苦$但也安之若素$没有改弦更张之心$亦不稍有怨咨$也不出一策$发一议$对于贫苦境遇不以为苦$而以为甘$令人难以费解# 欧洲人则不然$一意进取$事事求新# 李提摩太认为中国人的此种以苦为甘$安之若素的能力虽好$但是在海禁大开$通商立约$外洋各国虎视眈眈的情况下非常危险#*74 所以中国人一定要翻然改计$共图振作才可以强国#$三%为京津建言献策)促进城市发展&李提摩太主笔!时报"时曾在!振兴京津贸易说"中描绘天津的繁庶+)天津素为海运通衢$风帆出没$估客往来$七十二沽之间久称繁庶# 自五洲互市以来$东鲽西$轮船行驶$海上如织# 外洋各国$官商士庶$我黼子佩$携手偕来者$履迹交错$不可纪数# 其租界中屋宇行栈$崇墉栉比$轮焉奂焉$不知几千万落#**75针对京津的路况拥挤$他著有!京津修路以便商民议"一文$建议多修各种土路%石路%铁末子路%黑膏路%碎石路等$较当时中国的沙土深辙路$有百倍的便捷$若能多修铁路$那则更是益于商民之事#针对京津修建铁路的重要性$他撰写!建仓储米不如推广铁路轮舟说"!御水赈饥莫如推广铁路说" !造铁路即以救灾说"等文# 他认为)中国建造铁路$当以京都为总汇$然后分支路以达各省# 今即以京津各属饥民令其承修京通一带铁路$以工代赈$大工既兴$民即各有所事$显可免饥馑大患$隐亦消盗贼于无形**8,# 修建铁路有利于国计民生$但却毁坏了乡民的田庐$导致)碍其田庐$误其贸易$陆之车%水之舟行将废弃$无食者将及三十万家# 言官据以入告$因而中止**8-# 他认为乡民无知$修建铁路最终会给人们带来好处$以天津%唐山等城市而论$修建铁路之后都繁荣了好几倍$应该详述铁路利国利民之处$使乡民不再反对#李提摩太主笔!时报"$无形中架起了一座中欧文化与文明交流的桥梁$促进了京津城市的发展# 在!筑路"中$他详细的分析天津城中新修碎石路的优点$旧城老路的缺点$道路曲折迂回$容易梗塞$浪费民时民力$让谋生的小民不得休息$建议开宽$免于雍滞$益于商民# 他也在!修河"中$建议挑挖海河$利于-787-*74*75*8,*8-4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 7::页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 7#:页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 79#页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 7<"页#

运输# 诚然$交通顺畅是城市正常运转的关键$李提摩太所提是非常有见地的建设城市之方# !大公报"创办者英敛之日记中曾提到在津拜访李提摩太$津门作家李庆辰也曾在笔记中抄录!时报"中李提摩太的文章!论中国宜求格致之学"!再论格致"等$从中可见李提摩太及!时报"对京津产生的积极影响#四!李提摩太的亲华立场原因分析读李提摩太主笔!时报"的一系列文章$其中华立场很值得注意# 如他在!俄朝述略"中讲述俄国历史时$并没有采用一般的公元纪事$而是将其历史事件分别系于中国历史时间中+)俄本起于唐时$后蒙古强盛$曾并其地# 迨至元成宗元贞年间$始又收回本土#**8.此种纪事的方法以中国为本位$又运用了中欧比较的方法$使中国读者清晰易懂# 他从俄国盛衰历史中得出的结论亦立足于我中华+)因循乃怡祸之阶$奋发即自强之策# !书"曰+钦崇天道$永保天命# 亦在人之自为而已#**8/旨在通过俄国之兴来说明)奋发自强*的真理$从而希冀中国能起而效之# 其他文章如!电学考"等$都是以中国年代来纪西方之事#作为英国传教士$李提摩太的亲华立场根源何在1 一是因他在中国长久生活$对中国怀有一定感情# 他在!求儒救民说"中说+)余来华二十余年矣$盱衡时事$思挽时局$幽愁积愤$有触即发# 深愿吁求中国十八省之读书人士$考究中欧养民各法$如有成效$即禀请当道$上达天听$通饰各省遵行# 从此振作有为$励精图治$则中国非惟不居第七之班$即列五洲各国之上$亦直指顾间事也#**80他不仅对中国怀有相当的深情$对中国的未来也怀有十足的信心#二是李提摩太作为传教士$有悲悯众生之心# 他在!教务本末"中曾说传教的目的是为救苦$)救世教,基督教-欲万国和睦如弟兄$永无战争$则百姓安居乐业$共庆和亲#**81看到各国贫苦之户$住无屋%服无衣%食无粟%又兼一字不识$受人欺侮$生疾病时$务思设法怜救之# 晚清中国百姓贫苦之状$激发了他作为传教士的悲悯之心与爱人之心# 李提摩太所信奉的教义是)上敬主$下爱人$到处设会救世$务使世上人将来无一作恶$无一贫穷$无一无知$无一无福者#**82)皆以为人在世之大事$不但欲衣食充足而已$仍要知救人之事$无论宗族%亲-!87-*8.*8/*80*81*824英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 98页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 99页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 !=!页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 =7;页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 =!7页#

友$本国%万国均宜救之$使世上无一受苦难者#**83可见李提摩太出于宗教的真挚而希望中国富强#三是由于报人的职责# 李提摩太曾在!报中杂论跋"中说+)仆来华二十余年$深知中华受病之由$并今时各国兴衰之故$且有明效大验于此# 倘效寒蝉而不言$坐视中华束缚于贫弱之中而不能自振$恐乖践土食毛之义$亦非圣教一视同仁之心$故特借承报馆之乏而)缕以陈$非不惮烦也$报馆之职也#**84报馆之职是使他发言真率为中国建议献策的一项重要原因# )余之所以不惮烦言者$凡以为中国计也$盖良不欲中国落人之后$致余所论诸说盖为空谈$则余之所厚望也#**85他希望他的诸说能够实行$而不落空# 他对中国充满希望+)倘一旦华人士不约而同欲考察各国教民%养民诸新法$中国复兴之机可计日而待#**9,由此$李提摩太较为充分地发挥了天津!时报"沟通中欧文明的作用#综上所述$李提摩太主笔!时报"时注重中西学融会并通$积极介绍欧洲各国文化与文明$使!时报"成为沟通中欧文化与文明交流的媒介$促进了晚清变革的步伐$天津也发展成为晚清传播西学的中心城市之一#-=87-*83*84*85*9,4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 =!9页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 =8;页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 =89页#4英5李提摩太著+!时事新论"$南方日报出版社$!"!7年$第 =89页#

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6西周祭祖礼中的群体生死观###以$尸礼%"中心的考察锺春晖!周初封建*同姓之国大多是由嗣王的兄弟建立的+彼此必须紧密团结,精诚合作*才能在艰巨的征服行动中立定基业+无论是部族社会的遗风,立国环境的压力*或是始封诸侯的兄弟之情*都大大促进了周人的宗族意识*而浓厚的宗族意识也成"周代礼乐一项重要的精神特质+宗族意识也深刻映现在贵族的生死观中+西周早期以来*彝铭以颂扬祖考"主+到康王世*祝嘏铭文出现%子孙永宝&*进入西周中期*逐渐普遍+这与世族政治实相表*也是生死观%群体意识&的深刻反映*重视宗族生命更甚於个人寿考*本文称之"%群体生死观&+在西周中晚期*世族的群体生死观赓续发展*尤其突出表现在祭祖礼上+祭祖的必要性与意义*!左传"如是+$%鬼犹求食&'宣公四年)3%神不歆非类*民不祀非族&'僖公十年)3%鬼神非其族类*不歆其祀&'僖公三十一年)+人死後还要食物*而且只有子孙能给祖先提供食物+当时有%血食&'!左传"庄公六年)这个+法*意思是祖先接受子孙的祭祀+祖先与子孙通过血缘这个排他性纽带强固地连接在一起+这种祭祖仪节的流行不是偶然的*正是由於西周宗法制度的推行*强化了家族的组织*也凝聚了家族成员的感情*形成了血浓於水的%亲亲&思想*因而建立起以%血族共同体&"依归*注重孝道伦理的祭祀制度+!与商代相比*周代贵族阶层中的用尸现象格外突出*立尸礼对周代宗教生活的影响普遍而又深刻*成"周代祭祀所特有的标志+-#87-!!锺春晖$澳门东亚出版社副社长+!小戴礼-祭统"$%夫祭有十伦焉$见事鬼神之道焉*见君臣之义焉*见父子之伦焉*见贵贱之等焉*见亲疏之杀焉*见爵赏之施焉*见政事之均焉*见长幼之序焉*见上下之际焉+此之谓十伦+&有关周人祭祖礼在中国文化史上的意义*可参严定暹!崇德报功*裨益风教444我国先秦祭义述评"*台北!复兴岗学报"第 =:期*7:<<年*第 =!:H=88页3王祥龄!中国古代崇祖敬天思想"*台北$学生书局*7::!年+

一#西周中晚期的祭祖仪式中的%尸礼&!周礼-大宗伯"分周人祭祀对象"天神,地癨,人鬼'祖先神)*也提到了各种祭典,祭法+其中对祖先神灵的祭祀*统称之"%宗庙之祭&+!仪礼-特牲馈食礼"所载周人宗庙之祭*有固定的仪节*可概括"四个阶段 !7 个仪节*可与!诗经-小雅-楚茨"相参*皍表列如下$"仪礼#与"诗+楚茨#所载祭祖礼祭祖礼各阶段 "仪礼+特牲馈食礼#的记载 "楚茨#的记载7*祭前准备 '7)筮日3'!)筮尸3'=)宿尸3'#)宿宾+!*祭祀陈设 '8)视濯,视牲3';)祭日陈设,安位+我黍与与*我稷翼翼+我黍与与*我稷翼翼+我仓既盈*我庾维亿+以"酒食*以享以祀+'以上视牲)以妥以侑*以介景福+'以上妥尸,安位)济济跄跄*薭尔牛羊*以往尝+或o或亨*或肆或将+'以上祭日陈设)=*祭祀过程'9)阴厌3'<)尸入,九饭*尸酢主人,致嘏辞3':)主人初献尸3'7")主妇亚献尸3'77)宾三献尸3'7!)献宾及兄弟3'7=)长兄弟加爵3'7#)众宾长加爵3'78)嗣子举奠献尸3'7;)旅酬3'79)佐食献尸+祝祭於?*祀事孔明+先祖是皇*神保是飨+'以上尸入)孝孙有庆*报以介福*万寿无疆+'以上尸酢主人,致嘏辞)执爨*"俎孔硕+或燔或炙*君妇莫莫+"豆孔庶*"宾"客+献酬交错*礼仪卒度+笑语卒获*神保是格+报以介福*万寿攸酢+'以上献尸)我孔騎矣*式礼莫愆+工祝致告*徂赉孝孙+絆芬孝祀*神嗜饮食+'以上佐食)卜尔百福*如几如式+既齐既稷*既匡既敕+永锡尔极*时万时亿+#*祭祀礼成'7<)尸出,归尸俎*彻庶羞3'7:)嗣子,长兄弟輗,?*?酢主人3'!")改馔,阳厌*亦即彻俎*告利成3'!7)礼毕,宾出+礼仪既备*钟鼓既戒+孝孙徂位*工祝致告+神具醉止*皇尸载起+钟鼓送尸*神保聿归+'以上尸出)-887-

诸宰君妇*废彻不迟+诸父兄弟*备言燕私+乐具入奏*以绥後W+尔肴既将*莫怨具庆+既醉既饱*小大稽首+神嗜饮食*使君寿考+孔惠孔时*维其尽之+子子孙孙*勿替引之+由此表可见*!仪礼"所载的祭祖仪节堪称繁文缛节*或有後世儒者踵事增华*但其与!楚茨"所载祭祖仪节相近*其重点都有立%尸&的举措$!楚茨"之%神保是飨&,%神保是格&,%絆芬孝祀*神嗜饮食&,%神具醉止*皇尸载起&,%神嗜饮食*使君寿考&等句中的%神保&及%神&两词所指*乃指祖灵*即!仪礼"的!士虞礼",!特牲馈食礼",!少牢馈食礼"中*在尸食,尸饮之前由尸所祭或%振祭&之对象'即由尸所代表的亡灵)+而%神保&当指由活人所担任的尸+尸"祖灵的替身*!小戴礼-郊特牲"$%尸*神象也+&郑玄以尸"神主之主*!仪礼-士虞礼"郑!注"$%孝子之祭*不见亲之形象*心无所*立尸而主意焉+&"!仪礼"所载九饭三献等仪节*都以尸"对象*从尸的享食情况*作"比况祖灵醉饱的标准+关於!楚茨"*!诗序"$%!楚茨"*刺幽王也+政烦赋重*田莱多荒*饥馑降丧*民卒流亡*祭祀不飨+故君子思古焉+&以"是讽刺幽王失政*田地荒芜*百姓流离*不事祭祀之诗+而朱熹则曰%此诗述公卿有田W者*力於农事*以奉其宗庙之祭&#+即公卿在宗庙感谢丰收之作+!诗序"的解释源於经学的一种曲解*而朱熹的观点*则大体无误+$ !小雅"多数诗篇的时代是西周晚期*少数属春秋初期+% 两周之际"中国文学史上惯称的%变雅&时代*它反映了西周晚期至春秋初年的社会状况+& !楚茨"是祭歌*由於崇拜,信仰及相关风俗有久远的传统*不会出现剧烈的变化*这首诗的时代应该是西周晚期或稍早+而!仪礼"这套祭祖仪节亦应渊源有自*大体肇端於西周中期以後礼制大备的时代+'-;87-"#$%&'5汉6郑玄注*5唐6贾公J疏$!仪礼注疏"'下册)*上海$上海古籍出版社*!""<年*第 7!讼不断*然大抵不离西周晚期贵族祭祀祈福之旨+详见陈子展!诗三百解题"'上海$复旦大学出版社*!""7年)*第 <"8H<":页+屈万里$!先秦文史资料辨析"*台北$联经出版社*7:<=年*第 ===H==#页+!诗序"$%至於王道衰,礼义废*政教失*国异政*家殊俗*而变风,变雅作矣+&陆德明!经典释文"认"!小雅"自!六月"至!何草不!"8<篇"%变小雅&'!楚茨"即包含其中)3!大雅"自!民劳"至!召"7=篇"%变大雅&+西周昭穆以降礼制,政制之建立*可参5日6白川%!西周史略"*袁林译*西安$三秦出版社*7::!年*第 8=H::页+

因此*!仪礼"与!楚茨"所载*大致反映了西周中晚期至春秋的祭祖礼中%用尸&礼的,容+这恰可与金文相互印证*关於西周金文中读%尸&"%尸祭&之%尸&*沈培举7:<7年於陕西扶风强家一号西周墓出土的夷伯簋铭文"例证$唯王正月初吉'辰在壬寅'尸伯尸於西0( 嗌#赐%贝十朋'敢对扬王休'用作尹篯宝簋'子子孙孙永宝用(夷伯簋器图与铭文(此器紧口*鼓腹*兽面屈舌*耳下有珥*圈足下附三扁足*盖上有圈状握手*握下有对穿的两小孔*盖沿,口沿饰云雷纹填地的垂冠回首夔龙纹*间以兽头*腹饰瓦纹*器盖同铭+据其器型,纹饰与铭文字体*皆属典型的西周中期风格*当是孝王或夷王时的器物+学者或将%尸伯尸於西:&句中的第一个%尸&读"%夷&*第二个%尸%读"%尸&*全句因而读"%夷伯尸於西:&*器物因而也命名"夷伯簋+沈培谓夷伯簋的%尸&字*是0"尸1之义*夷伯以%尸&来命名*很可能就是因"他们担任跟%尸&有关的职务)*可备一++!礼记-礼器"载$%夏立尸而卒祭*殷坐尸+&一般认"是後人据周礼所做的推测+但亦有学者认"商代已有用尸礼*卜辞所见的%延尸&,%饮尸册祝&,-987-()引自刘雨,卢岩编著!近出殷周金文集$"*北京$中华书局*!""!年*第二册*编号 #<7*第 =;=页+沈培$!关於古文字材料中所见古人祭祀用尸的考察"*载李宗主编!古文字与古代史"第三辑*台北$中研院史语所*!"7!年*第 7H8#页+按*由於铭文言%敢对扬王休&*知此是受王赏*但具体原因不明+言夷伯"尸可以*但"尸而受到王赏*则颇"费解*尚待进一步思考*聊志於此+

%献尸牛&,%立尸&,%祝於尸&等即是%用尸&的例证+*+, 沈培从分期分类的角度对殷墟卜辞%人&,%匕&,%尸&三字在字形上的联和区/作了补充论证*又辨析一些典型的用例*指出过去不少学者所举的用尸之例*都存在理解上的偏差*他们所+的%尸&实际上都指人牲+因此*殷墟卜辞中?(有直接证据揭示当时有用尸制度+至於当时是否无用%尸&之名而有用尸之实*迄今仍无积极的证据+*+-本文认同沈培的观点*从商周文化比较而言*尸礼更有可能是周人独特之礼俗+一种风俗或制度往往依存於特定的民族文化背景+不同的民族心理,民族性格以及由此形成不同的民族文化传统*会培植出不同的礼制和风尚+研究立尸像神这种特殊的风俗*首先应该考虑到它所依存的民族传统问题+如许多学者指出*先秦时代的商,周两族在文化性格上有着明显差?*因"商,周两族的文化渊源各?*周代流行的礼俗?不一定全是继承殷礼而来*也可能是周人所固有+尸礼当是属於这种情况+殷代祭祀制度的许多方面如祭祀对象,祭祀序列,祭法,用牲等等*在当时的卜辞中都有明确记载*但从卜辞中N看不到立尸的迹象+甲骨文中的%尸&字*一般只作"%夷&即一种少数部族的名称来使用+与代神受祭的%尸&?无关+如果殷族存在立尸之俗*这种与祭祀紧密相关的礼仪不可能在直接和大量记$宗教活动的卜辞中毫无反映+因此最合理的解释只能是*殷族不存在或不流行立尸的风俗*+.+相比之下*周代贵族阶层中的用尸现象就显得格外突出+立尸礼对周代宗教生活的影响普遍而又深刻*成"周代祭祀所特有的标志+-<87-*+,*+-*+.郭癎若很早就推测殷人有用尸礼*嗣後饶宗颐,曹锦炎,葛英会等学者就商代的用尸制度续有增益+见郭沫若!殷契粹编"*北京$科学出版社*7:;8 年*第 #:#页3饶宗颐!从.春秋/左宣公八年%犹绎&论殷祭体宾尸义"*!庆祝杨向奎先生教研六十年论文集"*石家庄$河北教育出版社*7::< 年*第 =H# 页3连劭名!殷墟卜辞所见商代祭祀中的%尸&和%祝&"*!徐中舒先生百年诞辰纪念文集"*成都$巴蜀书社*7::<年*第 ;7H;8页3曹锦炎!+卜辞中的延尸"*!徐中舒先生百年诞辰纪念文集"*第 8#H8; 页+葛英会$!+祭祀立尸卜辞"*!殷都学p"!"""年第 7期*第 #H< 页3方述鑫$!殷墟卜辞中所见的%尸&"*!考古与文物"!"""年第 8期3赵林!+尸及.山海经/的诸尸"*宋镇豪主编!甲骨文与殷商史"'新三辑)*上海$上海古籍出版社*!"7=年*第 8!H<7页+沈培$!关於古文字材料中所见古人祭祀用尸的考察"*载李宗主编!古文字与古代史"第三辑*台北$中研院史语所*!"7!年*第 7H8# 页+另参罗慧君!甲骨文%侑祭&的实质涵义"*!华梵人文学报"!"7=年第 7:期*第 !=H8:页3赵林$!+尸及.山海经/的诸尸"*!甲骨文与殷商史"'新三辑)*上海$上海古籍出版社*第 8!H<7页+胡新生$!周代祭祀中的立尸礼及其宗教意义"*!世界宗教研究"7::"年第 #期*第 7#H!8页+

二#立尸原则从上举!仪礼",!楚茨"和夷伯簋的资料来看*周人的尸礼*至迟在西周中晚期已深化发展*形成一套立尸仪式+仪式的背後则有一套系统严谨的立尸原则*反映周人深刻的生死意识+一个人能否扮演%尸&这样神圣的角色*要视乎他是否具备一定的条件*周人有一定的原则和标准来选定祖灵的代理者+关於周人立尸的原则*胡新生作了深刻的概括*最重要的有同姓原则和昭穆原则*+/*以下在其阐述原则的基础上*侧重寻绎立尸原则的生死意涵$$一%同姓原则扮神者与所祭祖灵必须同姓同族*这是立尸礼最基本的规定+胡新生指出*%原始宗教观念中*有一种对生命统一性的坚定信仰*即认"生命在时间上具有永不间断的连续性+&他引用德国神话学家卡西尔的话+$%上一阶段的生命被新生生命所保存*祖先的灵魂被返老还童似地又显现在新生婴儿身上+&*+0立尸礼就是在这种信仰基础上R生的+立尸强调同姓*是从血缘观念出发对生命连续性作了某种限定*即认"只有同姓,同血缘的人*才具有生命及灵魂的相通性+战国晚期的!8氏春秋-精通"*有一段记载最有助於我们理解这种神秘的相通性$故父母之於子也'子之於父母也'一体而两分'同气而?息( 若草莽之有华实也'若树木之有根心也( 虽?处而相通'隐志相及'痛疾相救'忧思相感'生则相欢'死则相哀'此之谓骨肉之亲( 神出於忠而应乎心'两精相得'岂待言哉3正是因"父母与子女之间这种%同气而?息&的关*才会R生%两精相得&的感应现象+由此可见*祭祀中的尸只是载体*而真正沟通神人者则是载於尸之上的%精&*前者是无意识的*後者是有意识的+正因"%精&的这种沟通作用*所以!礼记-问丧"强调葬日%送形而往*迎精而返也&*+1+不过*需要强调的是*!精通篇"用以阐释同姓同血缘状态的概念$%气&,%精&等是基於战国时代R生的气论思想444管如此*!精通"的+法仍不失"我们理解西周尸礼的宗教意义+-:87-*+/*+0*+1此外还有如受过刑戮的人不可"尸3"女性死者举行丧祭时要/立女尸3初步拟定的神尸人选要经筮占确定等原则*因非关本节宏旨*略而不述+详见胡新生!周代祭祀中的立尸礼及其宗教意义"*!世界宗教研究"7::"年第 #期*第 7#H!8页+5德6恩斯特-卡西尔$!人论"*甘阳译*上海$上海译文出版社*7:<8年*第 7";H7"9页+详细的讨论见孙庆伟!周代用玉制度研究"*上海$上海古籍出版社*!""<年*第 !!8H!!:页+

祭祖礼是沟通人和祖灵的活动*意图向祖灵奉献的祭品*从而赐子孙以福佑+上面所引春秋时人+的%鬼神非其族类*不歆其祀&*是认"不同血缘的人,鬼神之间不具备沟通的可能+如果用?姓人"尸*尸与他所代表的鬼神不能融通"一体*或者+这个尸实际上不能代表所祭的祖灵*那麽人,神的沟通便不能完成*祭祀的目的就不可能实现+显然*奠基於同姓原则的尸礼*是西周中晚期贵族群体生死观深化发展的具象呈现+$二%同昭穆原则据礼书所载*选定神灵代理人必须遵循昭穆的规定*这是立尸的另一个重要原则+周人习惯上将同族人划分"昭,穆两大类+周代以昭,穆以/世次屡见於先秦文献中*如!尚书-酒诰"$%王若曰$明大命於妹邦*乃穆考文王肇国在西土+&!诗-周颂-载见"$%率见昭考*以孝以享*以介眉寿+&!左传"僖公五年$%大伯,虞仲*大王之昭也##虢仲,虢叔*王季之穆也+&!国语-*语四"$%康叔*文之昭也3唐叔*武之穆也+&所谓昭穆制度*若指墓葬*便如!周礼-春官-冢人"所$%先王之葬居中*以昭穆"左右+&郑玄!注"$%昭居左*穆居右*夹处东西+&*+2若指宗庙*便如!礼记-王制"所言$%天子七庙*三昭三穆*与太祖之庙而七3诸侯五庙*二昭二穆*与太祖之庙而五3大夫三庙*一昭一穆*与太祖之庙而三+&若指合祭祖灵之神位*便如!公羊传"文公二年何休注所+$%太祖东向*昭南向*穆北向*其馀孙从王父*父曰昭*子曰穆+&或如!汉书-韦玄成传"所+$%祭者*]庙与未]庙之主皆合於太祖*父"昭*子"穆*孙复"昭*古之正礼也+&若指祭祀时族人的排列位置*便如!礼记-祭统"所$%夫祭有昭穆*昭穆者*所/父子远近*长幼亲疏之序而无乱也+是故有事於太庙*则群昭群穆咸在而不失其伦+&又$%凡赐爵*昭"一*穆"一3昭与昭齿*穆与穆齿*凡群有司皆以齿*此之谓长幼有序+&然群经对於昭穆之本义*及其序列之法*均未作明细之解述+後经汉儒及历代解经家阐发*才在昭穆之本义*昭穆之排列诸问题上*形成一套较"系统的讲法*且偏於庙制方面+要之*所谓昭穆制度*指古人祖先墓葬的次序,神位在宗庙中的班次和祭祀中族人位置的排列均须分"%父昭子穆&两列*父子?辈?行*祖孙?辈N又同行+*+3 只是*迄今的考古材料尚未有确凿证据证实存在礼书-";7-*+2*+35汉6郑玄注*5唐6贾公J疏$!周礼注疏"'中册)*上海$上海古籍出版社*!""<年*第 <79页+李衡眉$!昭穆制度与宗法制度关略论"*!历史研究"7::;年第 ;期*第 !;H=;页+

所谓的昭穆格局+关於昭穆制度的起源*亦有种种的>议+*+4 惟先秦典籍广泛记载%昭穆&*几成"周人社会生活中不可或缺的礼仪活动*而且作"一种民族习俗*一直流传到後世+本文关注的重点*?不在於探讨昭穆制R生的根本原因*而是侧重在思考昭穆制在尸礼中所R生的作用与意义+周人的立尸原则*也特/强调扮神者的昭穆序列*他们规定只有与所祭祖灵同"昭*或同"穆的族人才可以充当神尸+由於所祭祖灵有世代远近的不同*立尸的原则又表现"以下几种具体规定*+5$7*在丧礼後举行的祭祀中*尸一般直接从死者的孙辈中选出+!礼记-曾子问"$%祭成丧者必有尸*尸必以孙*孙幼则使人抱之+&%成丧&指成年死者+这强调%祭成丧&*意在+明%尸必以孙&和抱尸以祭的现象*都是限制在祭祀新丧者的范畴,+!礼记-曲礼"$%君子抱孙不抱子+此言孙可以"王父尸*子不可以"父尸+&同书!祭统"$%夫祭之道*孙"王父尸&*联!曾子问"的记述来看*这些话都应是针对虞,纎诸祭而言+!*当祭祀世代相隔不远的祖先时*也可以从这些祖先的孙辈中选定扮神者+如大夫一级的贵族*按上引!王制"所载*只立三庙*除其所祭的%太祖&'即%/子&)不论*祖,祢都与主祭者相去不远*其孙辈的族人也依然存在*祭祀祖,祢时就会很自然的从这些族人中选尸+!公羊传"宣公八年何休注$%卿大夫以下以孙"尸&3!仪礼-特牲馈食礼"郑玄!注"$%大夫,士以孙之伦"尸&*6,*大概都以卿大夫,士多祭近祖的情况作"立+的凭据+=*当祭祀远祖时*必须排列世系*找出与所祭远祖昭穆位次相同的人"尸+应当指出*%尸必以孙&,%孙"王父尸&等*只是在昭穆制总原则下衍生的一种具体规定*而非祭祖礼中的通则+因"天子,诸侯所祭远祖较多*祭祖时不能以孙"尸的现象也最"突出+!诗经-既醉"毛!传"$%公尸*天子以卿*言诸侯也+&!公羊传"宣公八年何休注$%天子以卿"尸*诸侯以大夫"尸&*都是因"注意到%尸必以孙&的具体规定在天子和诸侯层中难以施行而提出的解释+汉-7;7-*+4*+5*6,李衡眉认"%昭穆制度是由原始的两合氏族婚姻组织向地域性的两合氏族婚姻组转变过程中的R物&'!昭穆制度研究"*济南$齐鲁书社*7::;年*第 ;9页)3但亦有学者提出不同的主张*见张富祥!昭穆制新探"*!中国社会科学"!""9年第 !期*第 797H7<9页3陈筱芳!昭穆制度异议"*!史学月刊"!"7"年第 7期*第 79H!;页+最近*朱凤瀚通过对传世文献的细分析*?结合相关铭文,考古材料*追溯了%昭穆&一词早期含义*即%昭穆分/使用时常被用来指称同宗的男性亲属间上下两代人,父子间的辈分关&*且在具体用例中体现"一种%相对式&的文句形式'!论所谓昭穆制"*!中国社会科学"!"!!年*第 7期*第 78

儒强调的是天子诸侯之尸的政治身份*实际上这些充任%公尸&的卿大夫*在昭穆序列上与其代表的祖先也是相同的+胡新生总结道*立尸同昭穆原则*实际上可以视"%立尸必以同姓&原则的变种+要求尸与所祭祖先同昭穆相同*其实质还是要求扮神者与祖灵具有共同的血缘*只不过这一点到周代已经表现得不很明显罢了+此外*尸礼事实上是贵族阶层独有的一种礼仪+庶人之祭*最好的祭品不过是鱼炙*一般只是些稷饭*且(有专门的祭祖场所*自然更谈不上立尸+!大戴礼-曾子天圆"+$%无W者稷馈*稷馈者无尸&*正是针对庶人而言+一种礼仪或制度*其,部规定越严密*规范化程度越高*它对整个社会生活的影响便越大+上述同姓原则,同昭穆原则以及其他种种规定*使立尸礼具有相当的确定性+立尸像神已成"周代祭祀制度的重要组成部分*它影响和改变了周代祭祀活动的性质*使周代宗教生活呈现出一种特有的风彩+三#尸礼的群体生死观意涵尸在祭祖礼中的基本作用*是代表祖灵接受子孙的膜拜+就此而言*可将尸礼视"偶像崇拜的范围+一般偶像崇拜的特徵在於*既把偶像视"神灵的造型而非神灵本身*又认"偶像一旦形成便有神灵附体*因而也同神灵一样具有神圣性+*6- 尸本"世俗之人*但当他被确认"祖灵的化身後*便立即具有神圣性*这与木石之类的偶像被赋予神圣性本质上?无区/+然而*不能因此便将两者等同起来*因"尸究竟不是画像或塑像*而是活生生的人*他在祭祀中?不是纹风不动*而是可以按照祭者的意图去配合行动*可以做出一系列规定的动作*发出祝福性的言辞*从而满足祭者的宗教愿望+因此*严格地+*立尸像神属於一种十分特殊的偶像崇拜+祭祀中使用活偶像*使周代的祭祀具有了不同凡响的特质*主要体现在两方面$其一*一般祭祀中的偶像,牌位是无生命的*因而不能直接享用祭品*而周代祭祀中*如表所示*神尸能直接出面饮食*从而把子孙希望神灵接受祭祀的心愿形象化,现实化+正如!白虎通-宗庙"$祭所以有尸者何. 鬼神听之无声'视之无形'升自阼阶'仰视榱桷'俯视几筵'其器存'其人亡("无寂寞'思慕哀伤'无所写泄'故坐尸而食之(8损其馔'欣然若亲之饱'尸醉'若神之醉矣(这段生动的描述*是对尸的饮食可以弥缝祭者,心缺憾的最佳写照+祖灵无影-!;7-*6-林惠祥$!文化人类学"*北京$商务印书馆*7::;年*第 !=:H!#7页+

无迹*与生者"不同质的存有*因此生者无法知其是否歆飨醉饱*於是立尸以"祖灵的替身+这时的祭祖礼中*祖灵已不再是神秘2幻,无迹可寻*而是活灵活现*与其+祖灵是高高在上的神*倒不如+他是一位尊贵而又谦让的宾客+卜辞所见*商人对祖灵常感恐惧*而周人与其祖灵的关则觉亲切*这种差?与尸礼之存有与否*不无关+其二*一般祭祀中*人与神的关是单向的$人除了向鬼神供奉祭品,祈求佑助外*/无所得3而在立尸的祭祀中人与神的关N是相向的$人贿%神&以饮食*%神&也马上给人所象徵性的回报+如表引!仪礼"所载显示*当尸饮尽主祭者的敬酒後*也要以酒回敬主人?"之祝福'%尸入&,%九饭&*%尸酢主人&,%致嘏辞&)*!楚茨"$%工祝致告*徂赉孝孙+絆芬孝祀*神嗜饮食+卜尔百福*如几如式+既齐既稷*既匡既敕+永锡尔极*时万时亿+&就是描写工祝'即%巫祝&)代神尸向主祭者致以嘏辞的情形+从生死观的角度考察*尸礼在西周春秋贵族间的盛行*6.*是群体生死观深化发展的体现+尸礼的设计*使得%人神共同体&的理念*得以在祭祖仪式所营造的神圣空间中充分展现开来+文献所见*周人在合祭列祖的礼仪中*群%祖&毕至+!礼记-礼器"谓$%周旅酬六尸+&郑玄注$%使之相酬也+&旅酬就是相互敬酒*清儒孙希旦阐发此义$%天子诸侯夹祭尸多*虽皆得献*而群尸之间*其欢情犹未通*故使之自相酬*以通其欢情+&*6/历代祖灵*化现"活尸*彼此之间以旅酬的形式畅通其情*是一场历代祖灵与生者之间欢聚的盛宴*堪"周人群体生死观的最佳写照+在具体的行"动作中*尸的醉饱就如同祖先也已醉饱*而孝子的思慕之情已得到了慰藉*体贴亲心的饱食之爱也得到了满足+*60 由於生者所感受的这份愉e与满足*使得祭祀的仪式可以传之久远*其中的关键*则在於%尸&的设立*使祭者与受祭者建立起具体的沟通*经由这具体的媒介*即可上达"人与先祖精神的相通+因此祭祀之立尸*除了使祭祀之情更"具体落实*?能彰明以子事父之道外*更由於"尸者之%肖像&先人*而表现生命不朽的薪尽火传之义+更"重要的是*尸礼也反映了周人群体生死观的通感思维+周人相信尸确会代祖先享用祭品*亦即祖先的灵魂是可以移动而附上尸的身上*而尸的担任者往往与祭祀对象有血缘上的关*因此*参与祭祀的人,祭祀的对象和扮演尸-=;7-*6.*6/*60战国以後*尸礼渐泯+正如顾炎武!日知$"卷十四%像设&所指出的*%春秋以後不闻有尸之事##尸礼废而像事兴*盖在战国之时矣+&5清6孙希旦$!礼记集解"'中册)*北京$中华书局*7::<年*第 ;8#页+林素英对立尸礼的生命意识有深入的阐述*见!古代生命礼仪中的生死观$以.礼记/"主的现代诠释"*台北$文津出版社*7::9年*第 7<<页+

角色的人三者*构成了一个完整的生命链*彼此之间可谓血气相通+而祭体中的尸之身体*乃成了祖灵%生命力&体现的场域+所以通感思维的角度言*尸礼的进行*正是群体生死观最佳的演绎与呈现+-#;7-

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6%禁物&与%人情物&$明代中朝弓角贸易与朝鲜角弓流转研究刘啸虎!庞嫒琳!!一!引言朝鲜与中国在历史上长期保持宗藩关系$不同时期有不同程度的贸易往来# 朝鲜尚骑射$作为制弓原料的弓角必不可少# 朝鲜本国水牛数量有限$只得向中国求购弓角$中朝之间遂有弓角贸易# 学界对此早有涉及$如闫悦曾系统阐述明清两代中国与朝鲜的弓角贸易及其实质(!黄清%刘永连论述了明代中期的弓角贸易$并由此揭示出彼时中朝两国的政治关系#" 在两国违禁贸易中$弓角堪为代表# 如马光即从朝鲜来华使臣私人贸易的角度对弓角贸易进行了研究## 至于朝鲜角弓$国内学者研究有限# 韩国学者李重华详细论述了其制作过程$崔锡圭对其亦有全方位研究# 在朝鲜使臣来华过程中$朝鲜角弓也曾作为被明朝辽东地方官员索贿之物而多次出现$如刘春丽便对此有所论及#$本文则尝试从明代中朝两国弓角贸易和朝鲜角弓流转两方面入手$分析明代中朝两国如何在朝贡体系之下维持贸易往来和友好关系$以及角弓与弓角在两国贸易中所产生的影响#-8;7-!!!!"#$刘啸虎+湘潭大学哲学与历史文化学院,碧泉书院-副教授#庞嫒琳+湘潭大学哲学与历史文化学院,碧泉书院-历史学专业学生#基金项目+本文系湖南省教育厅优秀青年项目)琉球亡国及近世东亚国际关系变局研究*,!=M"78"-成果#闫悦+!78H7<世纪中朝弓角贸易研究"$东北师范大学硕士学位论文$!"!7年#黄清%刘永连+!犯禁之举+明代中期中朝弓角贸易问题述论"$!浙江海洋大学学报,人文科学版-"!"!!年第 !期$第 9!H9:页#马光+!朝贡之外+明代朝鲜赴华使臣的私人贸易"$!南京大学学报,哲学.人文科学.社会科学-"!"!"年第 =期$第 7=#H7#=页#刘春丽+!明代朝鲜使臣与中国辽东"$吉林大学硕士学位论文$!"7!年#

二!弓角与朝鲜弓作为冷兵器时代最重要的远程武器$中国古代文献对于传统弓箭的制作多有记载$学界对于我国古代弓箭相关文献也早有整理和研究# 学者或通过比对不同时期的文献$总结中国传统弓箭的时代特征(%或将弓箭从社会和技术两方面展开考察(&抑或将弓箭作为射远兵械的一种进行详细论述#' 最原始的弓仅由单片木材或竹片制成$东周时期出现了角弓# 据!周礼.考工记"+)凡为弓$冬析干而春液角$夏治筋$秋合三材$寒奠体$冰析韒# 冬析干则易$春液角则合$夏治筋则不烦$秋合三材则合$寒奠体则张不流$冰析韒则审环$春被弦则一年之事#*(这与明代!天工开物"所载制弓方法大体相同+)凡造弓$先削竹一片$中腰微亚小$两头差大$约长二尺许# 一面粘胶靠角$一面铺置牛筋与胶固之# 牛角当中牙接$固以筋胶#*)朝鲜作为古代中国的藩属$弓箭制作受到古代中国的深刻影响# 朝鲜弓大致出现在三世纪$我国对朝鲜弓的记载最早见于!三国志.魏书"+)其言语不与马韩同$名国为邦$弓为弧$贼为寇$行酒为行觞#**+,彼时尚不知其制造材料和工艺# 直到李氏朝鲜时期的!国朝五礼仪"$方有详载+)取以干%角$以胶%漆%筋%丝为之# 朱漆曰彤弓$黑漆曰卢弓$或涂仪桦皮#**+-此时的朝鲜弓已是角弓$即以动物的角为主要原料制作而成# 至于角弓的原料选择$!天工开物"言+)北边无修长牛角$则以羊角四接而束之# 广弓则黄牛明角亦用$不独水牛也#**+.牛角是角弓制作的主要原料$以水牛角为上选#除角弓外$朝鲜正两弓%礼弓%铁胎弓的制作材料中均包含弓角#*+/但是$水牛主要生活在温暖湿润的环境$在我国主要分布于云贵%两湖等地# 朝鲜半岛以季风气候为主$不适宜水牛生存# 且制作角弓所用的?鱼鱼胶对温度变化敏锐度极高# 因此$角弓成为朝鲜士人阶层专享之物# 为弥补弓角需求的巨大空缺$一方面朝鲜百姓狩猎和夏季军队操练常用竹弓# 竹弓的制作-;;7-%&'()*+,*+-*+.*+/仪德刚+!中国古代弓箭制作文献解析"$!内蒙古师范大学学报,自然科学汉文版-"!""9 年第 ;期$第 9;;H99"页#陆敬严+!中国古代兵器"$西安交通大学出版社 7::=年版#裴锡荣%韩明华%江松友+!中华古今兵械图考"$人民体育出版社 7::<年版#闻人军译注+!考工记译注"$上海古籍出版社 7::=年版$第 7=!H7==页#宋应星+!天工开物"卷 78!佳兵"$岳麓书社 !""!年版$第 =#"页#陈寿+!三国志"卷 ="!魏书.东夷传"$中华书局 7:97年标点本$第 <8!页#申叔舟等编+!国朝五礼仪"卷 #$!军礼.兵器图说"$$%&'+(()))*).B*),'4/,*,-*Z&([0%4A'4[F($%+B(),"=(),"=\";=7!(FA/4]*$%+B#宋应星+!天工开物"卷 78!佳兵"$岳麓书社 !""!年版$第 =#"页#崔锡圭+!论角弓的种类%特征及传统价值"$!江苏建筑职业技术学院学报"!"79 年第 ! 期$第<"H<#页#

材料较为单一$只用竹即可# 朝鲜半岛南部盛产竹子$取材方便$成本低廉# 另一方面$朝鲜半岛用本土牛角代替水牛角制成)乡角弓*$努力填补军中角弓的不足# 朝鲜也曾尝试向明朝购买水牛$带回本国繁衍+)愿奏请水牛雌雄二十头$放养海岛$以资造弓#**+0此事未得明朝回应$遂不了了之# 朝鲜只得通过其他各种方式和手段$向明朝求购弓角#三!弓角私贸与官方贸易明朝初年$中朝两国曾进行过一段相对自由的弓角贸易# 明宣德六年,7#=7-$朝鲜左议政崔闰德上奏建议+)令平安道将犯禁没入杂物$就辽东贸水牛角真丝$以造角弓(用济用监布物$换水牛角真丝于辽东$令军器监制造角弓#**+1朝鲜世宗)命下军曹*$表示赞同# 不过$这种近乎)自由贸易*的形式$意味着朝鲜官员还要另出钱财打点辽东的明朝官员# )辽东贸易官$迎送之弊不赀$况中国道梗$未能贸易#**+2钱财消耗与交通不便$一度使朝鲜官员欲放弃这一贸易# 但迫于水牛角非朝鲜本土所产$且弓角是制弓必备之物的现实压力$又不能骤然废止# 直至明景泰年间$朝鲜与辽东的弓角贸易依然持续# 这一时期$明朝对贩卖弓角等军器的禁令执行并不严格$朝鲜官方对使臣出使之余购买弓角的行为也抱支持态度#然而$土木堡之变后$情况大不如前# 一方面$由于明军精锐折损$北方瓦剌的威胁更加严峻$明朝国内对军器的需求增加$势必限制弓角输出# 另一方面$明朝发现朝鲜购买的弓角除自用外$竟还售卖给女真# 明成化十二年,7#9;-$明朝兵部尚书马文升言+)比年$朝鲜陪臣及建州%海西%朵颜三卫夷人入贡军民人等$辄以弓材箭镞与凡铁器相贸易$诚非中国之利#**+3因此马文升向明廷建议对此事加以约束$沿路派遣随行人员进行监督#但此类行为难以禁绝# 明嘉靖四年,78!8-$朝鲜官员在给朝鲜中宗的报告中提及边境一带与女真的弓角%箭簇私贸+)闻北平馆野人处贸易皮货者$前则如箭镞禁物潜匿怀中而卖之$今则弓角%箭镞等物公然卖之$以箭镞四个贸貂皮-9;7-*+0*+1*+2*+3!文宗实录"卷 =$文宗即位年八月壬午条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8= 年版$第 7!册$第 89页#!世宗实录"卷 ;<$世宗十七年四月甲寅条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8= 年版$第 <册$第 #79页#!文宗实录"卷 !$文宗即位年七月己酉条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8= 年版$第 7!册$第 =9页#!明宪宗实录"卷 78:$成化十二年十一月癸亥条$)中央研究院*历史语言研究所 7:;! 年版$第!:78页#

一领$其不畏国法如是$若不禁之$其弊大矣#**+4由私下出售到公然买卖$此等行为必然被明朝官员察觉# 出于维护本国安全%巩固本国边防的考虑$明朝自然要对朝鲜的弓角私贸加以限制#于是$明朝借朝鲜通事芮亨昌私贸弓角一案$开始对朝鲜私贸弓角进行打击# 明成化十三年,7#99-$圣节使书状官韩万龄进闻见事$伴送金智从后来写道+因见亲故落后'路逢校尉捕载弓角人而去'谓$!伴送必知情'并执我囚锦衣卫("翌日奏之'圣旨云$!朝鲜礼义之邦'犹可矣'无乃有与野人&鞑子相买卖者乎. 当鞫之'朝鲜已登途'可放伴送人护送("到连山&建州衙&野人百余名已先到矣'自言李满住侄子歹因哈&赵三波子金家老'请见宰相行礼'仍曰$!本衙与朝鲜通好久矣'丁亥年以后'不得相通("使答曰$!丁亥年事'非我国私举'承皇帝之命'不获已耳("歹因哈答曰$!皇帝比有诏曰$尝敕朝鲜国'与尔等和好'尔等亦尝和解( 故屡到满浦求入'不许( 愿达殿下'由满浦入朝("*+5此事在朝鲜王国内部引起争论# 一派认为$朝鲜应将私贸弓角一事如实上奏明朝+)皇帝已知而不奏陈$于予心未安#**6,另一派则以水牛角重要为由$建议隐瞒+)水牛角$军备最切之物$必须买于中朝# 今若从实奏实$而无谴责则可矣$如未得许买$终不买乎1 况无敕旨诂责$则不必陈奏事由#**6-还有朝臣认为$明朝待朝鲜与其他藩属国不同$会予以宽待+)臣等以为中朝待外国使$不得持寸兵入境$独于我国使臣$凡诸弓矢之属$皆许挟带$以示内外无间之意#**6.各方观点不一$但从中可见水牛角对朝鲜军备之重要$不能轻易放弃从明朝购买# 最终$朝鲜成宗采纳玄硕圭建议$)通事芮亨昌犯弓角之禁$虽非私事$其不谨密之罪$宜令禁府治之#**6/明朝对于涉事商人依照!大明律"杖一百$发配充军$并未判处绞刑# 这也从侧面反映出明朝对朝鲜的优待#朝鲜对明朝一直秉承)事大*之原则$但并非事事唯明朝马首是瞻# 通事芮-<;7-*+4*+5*6,*6-*6.*6/!中宗实录"卷 8!$中宗二十年正月戊辰条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8= 年版$第 !!册$第 7<"页#!成宗实录"卷 98$成宗八年正月丙辰条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8= 年版$第 7;册$第 :页#!成宗实录"卷 98$成宗八年正月甲子条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8= 年版$第 7;册$第 7!页#!成宗实录"卷 98$成宗八年正月甲子条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8= 年版$第 7;册$第 7=页#!成宗实录"卷 98$成宗八年正月甲子条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8= 年版$第 7;册$第 7=页#!成宗实录"卷 98$成宗八年正月甲子条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8= 年版$第 7;册$第 7=页#

亨昌案发后$便多有朝臣认为应对明朝采取搪塞态度$以维持弓角私贸# 从此案的处理结果来看$明朝也并未严格依照律法$严厉处置贩卖弓角的商人# 不过$同年明朝开始限制朝鲜使臣随意出入市肆# 朝鲜通过使臣进行弓角私贸$变得愈发困难# 但类似的私贸往来仍在进行# 如明弘治元年,7#<<-庾思达私贸弓角事件$明弘治八年,7#:8-文孝安私贸弓角事件$两次的弓角数量达百余副# 明弘治十七年,78"#-$朝鲜使臣寄书于明朝太监李珍$向其说明本国获取弓角之艰难$希望明朝能对朝鲜使臣的弓角私贸予以便利# 明朝则严惩弓角商人$甚至依律流放$阻止弓角外流# 但由于朝鲜官方对私贸行为的默许$以及弓角的丰厚利润$此类违禁贸易一直难以禁绝#明万历二十年,78:!-壬辰倭乱爆发$朝鲜向明朝求救$大明发兵援朝# 战争导致军器消耗巨大$弓角私贸的禁令自然放松# 同年$朝鲜谢恩使申点与书状官郑期远%唐陵君%洪纯彦商议$将此次出行的盘缠%免宴银及其他物品一一折算$以作购买弓角之资$最终)贸得弓角一千三百八片$焰硝二百斤以来矣**60# 此次弓角私贸之数量$接近官方贸易七年之总额# 此前芮亨昌%文孝安等人私贸仅百余副$更不可同日而语# 但这是在壬辰倭乱的特殊背景之下# 如此数量$以后的弓角贸易中再未出现#至于弓角被列入官方贸易$则起自明成化十二年,7#9;-# 彼时朝鲜尝试向明朝提出通过官方贸易的方式购买弓角$但不敢贸然行动$惟恐触怒明朝# 朝鲜先通过进贡的火者郑同试探明朝皇帝心意$又在成化十三年,7#99-正式向明朝上奏# 明宪宗下诏$允许官方弓角贸易+乙亥'诏许朝鲜国市弓角( 朝鲜国王李B'以朝廷禁外国互市铜铁弓角等物奏言$!小邦北连野人'南邻岛倭'五兵之用俱不可缺( 而弓材所需牛角仰于上国'窃惟高皇帝时尝赐小邦火药火炮'待遇异于诸藩'今望特许收买弓角'不与胡人一例禁约为幸("兵部言$!朝鲜奉正朔'谨朝贡'恪守臣节'与诸夷不同( 若一切禁止'恐失效顺之心( 宜讦以互市而限其数("上以朝鲜奏乞恳切'每岁许买弓角五十'不许过多(*61因朝鲜是明朝之藩屏$事同一家$所以明宪宗给予朝鲜收买弓角之特权# 但此时辽东的女真蠢蠢欲动$鉴于朝鲜此前曾将弓角贩卖给女真$且兵部尚书马文升正整顿军政$明朝决定将出售的弓角数量限制在每年五十副# 这对朝鲜是杯水车薪# 明成化十六年,7#<"-$朝鲜向明朝奏请增加弓角贸易数量$明宪宗予-:;7-*60*61!宣祖实录"卷 !;$宣祖二十五年七月辛巳条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8= 年版$第 !9册$第 =8;页#!明宪宗实录"卷 79!$成化十三年十一月乙亥条$)中央研究院*历史语言研究所 7:;! 年版$第=7"9页#

以批准# 两国官方弓角贸易额增至每年一百副# 这依然无法满足朝鲜的需求#于是朝鲜在明成化十九年,7#<=-再次上奏$请求增加弓角贸易额#明朝回复+)上许每岁增买百五十副#**62加上此前的五十副$朝鲜每年可在明朝购买的弓角数量增至二百副# 不过$朝鲜进贺使和明朝辽东镇抚谈及此事$使臣回国后据实上奏$认为明朝对私贸缉查甚严$一旦私贸行为败露$恐祸及己身$而朝鲜的水牛角始终处于紧缺状态$且价格高昂$因此建议朝鲜国王再上奏增加弓角贸易额# 朝鲜成宗驳回此议+)成化皇帝时$曾已奏$准得贸用$今更奏请$恐有它议#**63直至明朝灭亡$朝鲜与明朝的官方弓角贸易额一直限制在每年二百副#另外值得一提的是$朝鲜对明贸易$早期少有白银$金银等贵金属更是出现在)贡物*中# 官方层面的弓角贸易$多以人参%扇子%布匹等物品进行交换# 即使私贸$朝鲜使臣也多以人参%毛皮等交换弓角# 由于银矿稀缺$朝鲜国内对白银严加管控# 壬辰之乱前$朝鲜国内多以布匹%楮币为流通货币# 朝鲜世宗时期虽发行过铜钱$但使用和流通并不稳定# 朝鲜使臣来华携带的白银也被严格管控# )赴京行次时及常时$赍银钱往上国近境者$自义州唐物赍来银钱贸去者$大同察访严加搜检**64# 壬辰倭乱时$朝鲜来京使臣权*上奏购买硝磺筋角$所需银钱由明朝提供# )朝鲜差陪臣权*等十三员陈奏倭情$并请硝磺筋角#准支太仆寺银二千两$自买运回折#**65此时明朝历经张居正改革$国内已然推行白银交易$而朝鲜对白银的管控依旧严格# 7; 世纪日本发现银矿$倭银流入朝鲜$朝鲜国内对白银的管控略有松动$)倭银贸易者$减死罪一等论**7,$但未能完全解禁# 此时明朝已实现白银货币化$这使得朝鲜在与明朝进行诸如弓角贸易时尤为艰难$对明朝亦多有不便# 在明朝军队大量白银军饷入朝%倭银流入以及朝鲜急需向明朝购买弓角等军需物资等因素的冲击下$朝鲜有关白银的禁令最终解除# 朝鲜进入使用白银的时代$弓角贸易在其中亦扮演了相应的角色#-"97-*62*63*64*65*7,!明宪宗实录"卷 !7!$成化十七年二月丙寅条$)中央研究院*历史语言研究所 7:;! 年版$第<;:=页#!成宗实录"卷 !;:$成宗二十三年九月甲戌条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8=年版$第 7<册$第 =9#页#徐居正+!经国大典"卷 8$!刑典"$%&'+(()))*/FWF%,B*,5-$F̂4'*W0*Z&(ETL(+4%,(BF'%X$0%01 RT>Q_/4C,.B%̀MGE_U7""""""""""""":<";; G̀E_D!"7=7"!:!7=98<"8;"! ỲIXV_!明神宗实录"$卷 ="<$明神宗万历二十五年三月戊申条$)中央研究院*历史语言研究所 7:;!年版$第 89;#页#徐居正+!经国大典"卷 8$!刑典"$%&'+(()))*/FWF%,B*,5-$F̂4'*W0*Z&(ETL(+4%,(BF'%X$0%01 RT>Q_/4C,.B%̀MGE_U7""""""""""""":<";; G̀E_D!"7=7"!:!7=98<"8;"! ỲIXV_

四!辽东官员索贿与朝鲜角弓流转明成祖迁都燕京之前$朝鲜主要通过水路往应天进贡# 迁都后$朝鲜主要通过陆路进北京朝贡# 陆路朝贡路线大致为+平壤3义州3鸭绿江3凤凰城3辽阳3沈阳3山海关3北京# 朝鲜使臣途经辽东的沈阳%辽阳和凤凰城等地$需前往衙门拜见明朝当地官员# 对于辽东都司三员%总兵官和巡抚都御史$朝鲜官员按惯例更要进献礼物# 这一过程中$不乏辽东官员对礼物不满$或其他官员也想从中获取好处$索贿由此而生# 明代前期$尚为朝鲜使臣和辽东地方官员之间的人情往来# 到明朝中后期$人情逐渐发展为固定的争索# 若朝鲜使臣不从$辽东地方官员会用不派发车辆%有意拖延行程等方式施压$迫使朝鲜使臣就范#明天顺五年,7#;7-$广宁总兵董兴最先开始索要角弓+)山海关兵部主事杨琚$请纸笔%石灯盏$广宁总兵董兴请弓#**7-此事上报后$朝鲜鲜官员认为$弓角作为兵器$原则上不能私自赠与$但此前明朝及他国使节来朝都有赠与$因此无伤大雅# 为避免赠黑角弓这一)禁物*引发争端$最后朝鲜使臣选择)送乡角弓为便#**7.此后$辽东官员索贿物品中角弓屡屡出现# 如明嘉靖十六年,78=9-$朝鲜使臣赴京途中在广宁驿被索要角弓# )又令车允成送人情物22总兵送下程$回求砚与弓儿#*这次索要被朝鲜使臣以携带角弓数量不足$且因雨天角弓损坏为由委婉回绝# 明万历二十四年,78:;-$朝鲜使臣行至怀远馆$镇抚等人开列清单索要$以阻碍使臣前行相要挟# 清单中物品包括+)所求人参八斤$白米十袋$绵绸八匹$弓子六丁$花席五叶$白纸二百张$油筶六块$笔三十支$墨三十丁等物#**7/朝鲜使臣被留待三日$)盘缠银子及棉绸%米袋准计都司求请之物*$并未给角弓$可能是随行人员携带角弓不足# 万历四十七年,7;7:-朝鲜使臣黄中允赠予辽东都指挥使)大米三袋%白绸四匹%黄笔十支%玄笏十锭%雨笼五事%弓子两张22**70# 从朝鲜使团的人员构成来看$以文官为主$随行人员大致百人$军官寥寥# 且朝鲜角弓是贵重之物$不似人参等物为本国土特产# 早在明永乐四年,7#";-$太监黄俨出使朝鲜$临归国时朝鲜国王所赠物品便有+)苎麻布一百三十五匹%石灯盏三十事%席子十五张%松子伞石%骏马三匹%貂鼠裘一领%角-797-*7-*7.*7/*70!李朝世祖实录"卷 !8$世祖七年八月甲戌条$日本学习院东洋文化研究所 7:8=年版$第 #=!页#!李朝世祖实录"卷 !8$世祖七年八月甲戌条$日本学习院东洋文化研究所 7:8=年版$第 #=!页#柳思瑗+!文兴君控于录"$林基中编!燕行录续集"第 7"!册$尚书院 !""<年版$第 !9:页#黄中允+!西征日录"$林基中编!燕行录全集"第 7;册$东国大学校出版部 !""7年版$第 =<页#

弓一张%箭一筒及凡所需人参厚纸山海食物#**71当中角弓也不过一张$足见朝鲜角弓的贵重程度#朝鲜角弓在辽东边境被索要$在中朝之间流转$可能源于其质量上佳# 从朝鲜使臣的记录来看+),明朝-弓则以角为之$矢则以木为之$而皆不及我国之强#**72这当中或固然有朝鲜使臣对本国角弓的夸大$但又有朝鲜使臣沿途所见+)途逢一人$乘马过去$见其所带两弓$皆是我国之产也22又于山海关见一人$持我国三弓者#**73如此高的频率$可见朝鲜使臣对本国所出角弓的自信并非盲目#结语明代中朝两国之间弓角与角弓的流转$反映出两国)事大字小*的关系# 自两国确立宗藩关系以来$朝鲜即奉行)事大策*$双方保持和平稳定的交流# 如有学者指出$友好而稳定的册封关系$乃是明%鲜政治关系的核心部分#*74 在朝贡体系中$中国通过周边国家朝贡所体现的臣服来确认并满足中华威信和自尊心$朝鲜则通过朝贡从中国那里得到了国家安保和内政外交的自主#*75 这一体系下$国家利益的核心不在于经济而在于政治# 无论是明朝对朝鲜的弓角私贸加以严格限制$还是壬辰倭乱时明朝以低价大量向朝鲜出售弓角$皆出于此#这是明代中朝两国弓角贸易长期存在的基础$也是明代中朝两国长期稳定交往的根本原因# 尽管在弓角贸易与角弓的往来流转中存在摩擦$朝贡体系下中朝双方依然维持着良好的宗藩关系#-!97-*71*72*73*74*75!太宗实录"卷 7!$太宗六年七月丙午条$!李朝实录"$日本学习院东洋文化研究所 7:8= 年版$第 !册$第 ;:<页#黄琏+!朝天行录"$林基中编!燕行录续集"第 7"!册$尚书院 !""<年版$第 77! 页#黄琏+!朝天行录"$林基中编!燕行录续集"第 7"!册$尚书院 !""<年版$第 77!页#姜龙范%刘子敏+!明代中朝关系史"$黑龙江朝鲜民族出版社 7:::年版$第 !"!页#郑容和+!从周边视角来看朝贡关系333朝鲜王朝对朝贡体系的认识和利用"$!国际政治研究"!"";年第 7期$第 9!H<9页#

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6黄侃%小学十书&与徐复%古汉语十书&郭万青!民国时期$一些学者纷纷为青年开出必读书目$以指导青年求学# 从某种程度上而言$这种风尚应该是受到张之洞!书目答问"影响的# 张之洞做四川学政$为读书人开出治学门径的目录$不仅有功于当时$而且有益于后世# 晚近的梁启超%胡适等学者都曾开出此类书目# 但这些书目大多面对普遍群体$而对于从事专门学问的学者似未契合# 黄侃先生在 !" 世纪二三十年代的时候提出)小学十书*$认为是治一切传统学问之基础# 至 !"世纪八十年代初期$徐复先生在黄侃小学十书的基础上$提出)古汉语十书*$既有对小学十书以及中国传统语言学学术轨迹的认同与继承$也有顺应时代学术发展而进行的理性调整和创新#一!黄侃小学十书段玉裁提出+)三代小学之书不传# 今之存者$形书$!说文"为之首$!玉篇"以下次之(音书$!广韵"为之首$!集韵"以下次之(义书$!尔雅"为之首$!方言"!释名"!广雅"以下次之#*!实际上提出了小学八书之目# 至黄侃先生$则谓治小学须读十部书$这十部书按照时代依次为!尔雅" !小尔雅" !方言" !说文"!释名"!广雅"!玉篇"!广韵"!集韵"!类篇"# 黄侃先生对这十部小学书的主宾%类别%轻重进行了区分# 他认为+)此十书中$以前六书为主$后四书为宾#!玉篇"出之梁人$去古未远(!广韵"多本!切韵"# 此则宾中主耳# !集韵"!类篇"后出$则宾中宾也#*"以!尔雅" !小尔雅" !广雅"为一类$!方言"为一类$!说文"为一类$!释名"为一类# !尔雅"既为雅学领军$也是三种当中最重要-=97-!!"郭万青+唐山师范学院文学院教授#段玉裁!王怀祖广雅注序"$见赵航%薛正兴整理!经韵楼集"$南京+凤凰出版社 !"7" 年版$第7<"页#黄侃著$黄延祖重辑!黄侃国学讲义录"$北京+中华书局 !"";年版$第 #=页#

的# 而在!尔雅"!方言"!说文"!释名"四部书中$黄侃先生又按照轻重次为!说文"!尔雅"!方言"!释名"$谓+)!尔雅"一书$本为诸经之翼$离经则无所用(即离!说文"$而其用亦不彰$此如根本之与枝叶也# !方言" !释名"解释不备$亦次于!说文"# !释名"以声为训$而音韵变迁$训诂歧异$皆必征之!说文"$故!释名"亦以!说文"为依归# !说文"一书$于小学实主中之主也#*#也就是说$小学十书$其中前六种是主要的$后四种是次主要的# 前六种主要的小学书中$!尔雅"!说文"!方言"!释名"是主要的$而!小尔雅" !广雅"是次要的# 而在!尔雅"!说文"!方言"!释名"四种书中$!说文"是最重要的$其次为!尔雅"$其次则为!方言"!释名"# 后四种中$!玉篇"!广韵"重要程度要高于!集韵" !类篇"#徐复先生!师门忆语"谓 7:!:年从黄侃先生问业$即谓+)治小学须读十书$依时代为次+一%!尔雅"(二%!小尔雅"(三%!方言"(四%!说文"(五%!释名"(六%!广雅"(七%!玉篇"(八%!广韵"(九%!集韵"(十%!类篇"# 十书中以前六种为小学必要之书$昔人诠释$皆可用为研读之资#*$而较早记载者则为管雄在!时代精神"7:#7年第 7期和!浙江省立图书馆通讯"7:#! 年第 ! 期发表!黄季刚先生论小学十书"$其引言谓+)此蕲春黄先生于民国二十一年夏假金陵大学所讲$由雄记录存稿# 时先生寓居大石桥$长日炎説$咄咄逼人# 乃相约于每日日出前一小时赴讲# 雄与长沙易家遷%泰和彭绩淡%郫县殷孟伦自文昌桥中央大学宿舍往# 晨风泠然$吹我数辈# 约一月许讲小学竟# 自遭兵乱$稿轶沦丧$+衍所藏$独全此篇# 而师容眇邈$故旧星灵$展诵怀任$感往增怆# 二十九年十一月二日管雄叙#*%在这篇文稿中$管雄转述了黄侃小学十书的择取标准$谓+)今请言小学根底书$小学根底书又可分为三类+一%完全存在之书(二%不完全存在之书(三%经史传注与小学有关系之书# 在小学中完全存在之书$真可为吾人根底者不过十书而已#* )完全存在*这一尺度$是对段玉裁)今之存者*的进一步精准性表述$也是后来殷孟伦先生研讨小学十书选择标准的依据#殷孟伦先生!论治中国语言文字之要籍"对黄侃小学十书的选取标准进行过揭示$谓+)所谓主者$准则有三# 其书著于竹帛$流传迄今者$一也(其书首尾皆备$本非断烂者$二也(其书条理粲著$有伦有脊者$三也#*&黄侃先生只是对-#97-#$%&黄侃著$黄延祖重辑!黄侃国学讲义录"$第 ##页#徐复!师门忆语"$!文教资料"7:<7 年第 7" 期# 复见载于!徐复语言文字学论稿"$南京+江苏教育出版社 7::8年版$第 ="7H="=页#管雄!黄季刚先生论小学十书"$!时代精神"7:#7 年第 7 期# 复见载于管雄!三思斋文丛"$南京大学出版社 !"79年版$第 ;H7"页#殷孟伦!子云乡人类稿"$济南+齐鲁书社 7:<8年版$第 #=页#

)小学十书*中的前六种进行了分类$后四种并未归入# 殷孟伦先生则认为!广韵"!集韵"当归入!方言"一类$!玉篇"!类篇"当归入!说文"一类# 即十部小学书$按其内容分为语义%方言音韵%文字%语源四类# 而!说文"等书实兼形音义言之$故为重中之重# 这样$黄侃先生构建起了以!说文"为中心的小学要籍体系# !说文"之学为章黄之学的根柢之学$也是其核心学问$此不待言# 而黄侃先生对!释名"的重视$足见其对!释名"语源学价值的体认# 黄侃先生谓+)一切学问皆必求其根本$小学亦何独不然1 !释名"之作$体本!尔雅"$而其解说$正在推求语根# 以!释名"之法驾驭!说文"!尔雅"即为推求语根之法#*)凡以声音相训者$为真正之训诂# 反是$即非真正之训诂# 试取!说文解字"观之$其说解之字$十九以声训$以意训者至鲜# 推之!释名"诸书$莫不皆然$声音为训诂之纲要$断可知矣#*'徐复先生!释名音证叙"谓+)!尔雅"为小学之祖$!说文"乃六书之宗# 其能兼摄二义%卓然不朽者$惟刘成国!释名"足以当之# 是书参校方俗$禕合古今$晰名物之殊$辨礼乐之异$稽古制作$洵为大雅# 至其譬况假借$以证音字$凡声转音近之理$转注假借之繇$尽揭靡遗$足资研讨#*(对!释名"的学术价值进行了揭举# 任继窻认为从黄侃的这段话看出$)与!说文"!尔雅"!方言"相比较$就研究方法来说$!释名"的排名又从原来的最后一位一跃而上升为第一位6 这就彻底摆正了!释名"在小学书籍中的位置#*)黄侃先生!声韵说略.论斯学大意"谓+)小学分形音义三部#*又谓+)三者之中$又以声为最先$义次之$形为最后#**+,小学十书中$唯!说文"形音义三部兼备$而以唯!释名"是最早的以声训为主要训释方式的著作# 故其次如此# 由此可见$黄侃先生对!说文"!释名"的辩证认识#殷孟伦先生!论治中国语言文字之要籍"中认为!说文")匪特独函跨前哲$后来有作$殊难方轨**+-$以编次排比%据形分部%与经籍相互发明等三事$陈列了!说文"千古独步之处# 又撰!&说文解字'&释名'两书简析",!山东大学学报"7:;7年第 =期-$专门揭举二书价值# 谓!说文解字" )对形形色色繁复交错的汉字作了分部的创始工作*)创造性地订出整理文字的构造条理$同时也给予后来研究文字者以分析的原则*)第一部出现的字形划一的文字书$考溯汉字本源又必定以它作为基础*)是古代语义的总汇$由其说解还可以寻求语言的根源*-897-'()*+,*+-黄侃著$黄延祖重辑!黄侃国学讲义录"$第 :9页%第 !8"页#徐复!释名音证上编"$南京金陵大学文学院!文史丛刊"第 7种,7:=;-$第 7!8H7;<页#任继窻!黄侃与&释名'研究"$见载于!黄侃学术研究"$武汉+武汉大学出版社 7::9年版$第 7:8页#黄侃!声韵略说"$见载于!中国现代学术经典.黄侃%刘师培卷"$石家庄+河北教育出版社 7::;年版$第 !89页#殷孟伦!子云乡人类稿"$第 #8页#

)研究汉语的上古音的系统$!说文解字"又为我们提供了主要的资料**+.# 前两点说明!说文"的独创性$后三点说明!说文"在探讨字源%语义%语源%上古音方面的重要价值# 谓+)!释名"在汉语发展历史和汉语学史上$所作出的贡献$可以说仅次于!尔雅"!方言"!说文解字"三书$远非欧洲十九世纪末以前的语源学著作所能比拟#**+/谓+)研究词义$不一定拘于形体的分析$从语言着手来探求/义类0各声符的关系$!释名"在这方面给予我们以很大的启示*)从!释名"的解释$使我们知道在一千七百多年前$对汉语的读音已经采用近于今天描写语音学的方式$并且也利用了方音来进行比较研究* )!释名"广泛地使用声符来解释词义$这给予后来主张右文说的以很深巨的影响$更进一步就成立了/声近义通0的学说**+0# 殷孟伦先生揭举!说文"!释名"二书进行介绍恐非偶然$实际上很好地回答了若干年后任继窻提出的关于黄侃先生!说文"!释名"位次的问题#黄侃先生留有手批!说文解字"%手批!尔雅义疏"%手批!广韵"等$黄焯先生据此整理成!说文笺识四种"!广韵校录"!尔雅音训"等$此外!量守庐群书笺识"中也有小学十书中的一些笺识资料# 此外$黄侃先生还撰有!说文略说"!尔雅略说"!广韵佚字"!集韵声类表"!尔雅正名评" !尔雅声类标"等$对!说文"!尔雅"!广雅"!广韵"!集韵"等小学书用功精勤$著述丰美$留给后世无数宝贵的学术财富#殷孟伦先生发表!论治中国语言文字之要籍",!斯文"第 7 卷第 77H7! 期$7:#"年-%!&说文解字'&释名'两书简析",!山东大学学报"7:;7 年第 8# 期-%!从&尔雅'看古汉语词汇研究333批判继承中国语言学优良传统的一个实例",!山东大学学报"7:;=年第 # 期-%!&尔雅'简说" ,上%中%下$!山东大学文科论文集刊"7:9:年第 7(!期$7:<7年第 ! 期-%!&方言'与汉语方言研究的古典传统",!文史哲"7:<=年第 8期-等文$对黄侃先生揭举小学十书予以更为详尽的评介# !论治中国语言文字之要籍"把小学十书分成三部分$即主治之书%诠释勘校之书%辅?之书# 主治之书$依次胪列平议黄侃小学十书# 主要评介!说文"$次则!集韵"!玉篇" !广韵" !方言" !尔雅" !广雅" !小尔雅" !释名"# 当然$殷孟伦先生主要研究!尔雅"之学$故在!尔雅"评议以及疏证上用力深宏$山东大学古籍整理研究所编辑的!古籍整理研究论丛"第一辑%第二辑%第三辑上连载其!尔雅郭注纂疏",上之一至上之三-$此学者所深知$兹不赘言# 刘赜先生毕生研究!说文"$著有!说文古音谱"!初文述谊"!小学札记"等书# 刘赜-;97-*+.*+/*+0殷孟伦!&说文解字'&释名'两书简析"$!山东大学学报"7:;7年第 =期#殷孟伦!&说文解字'&释名'两书简析"$!山东大学学报"7:;7年第 =期#殷孟伦!&说文解字'&释名'两书简析"$!山东大学学报"7:;7年第 =期#

先生在其!小学研究及其进展问题"也提到小学十书$按照文字%声音%训诂分列$对各书进行了介绍$又谓+)以上十部书$!说文"!广韵"!尔雅"是主要中顶主要的# 依研究而论$声音%文字是基础$若不懂声音%文字$便谈不上训诂# 因此!说文"!广韵"是主要中的主要#**+1在黄侃先生小学十书分类的基础上$适应学科发展以及实际需要$予以重新分类与认定# 陆宗达先生精研!说文"$著有!说文解字通论"!&说文解字'同源字新证"等$发挥精义# 徐复先生于!说文"!释名"!广雅"!广韵"!方言"多有研讨$胜义叠出$其!尔雅补释"!释名音证"!释名疏补"!方言补释"!广雅补释"!广韵音义笺记"等著述虽未勒成专集$但已具备专书规模$成为学者研讨之主要参考# 所出版之!说文解字五百四十部首正解"!广雅诂林"等书早已嘉惠士林$蜚声宇内# 可见$由黄侃先生确立的小学十书$以及黄侃先生的及门弟子在小学十书方面所下的功夫#二!徐复古汉语十书7:99年 =月始$江苏省开展!汉语大词典"业务讲座$每周一讲$徐复先生主讲!古代汉语知识的综合运用"$为该讲座第十一讲# 7:<" 年$徐复先生在无锡做了同题学术报告$后整理成文发表在当年的!无锡教师进修学院学刊"上$又发表于 7:<;年第 !期!文教资料"# 该文认为$研究古代书面语言必须要具备文字%语音%词汇%语法和校勘五个方面的知识$需要全面掌握$综合运用# 该文被认为)是作者多年来研究古汉语的经验之谈**+2# 在这篇文章最后$徐复先生提出)古汉语十书*$依照这十部小学要籍的产生时代次序$分别为!尔雅"!方言"!说文"!释名"!广雅"!切韵"!中原音韵"!经传释词"!马氏文通"!文始"$并于各书之后胪列其主要研究成果#和黄侃先生的小学十书相比$徐复先生剔去了!小尔雅" !玉篇" !类篇"和!集韵"四种$更换上!中原音韵"!经传释词"!马氏文通"!文始"# 从黄侃小学十书到徐复古汉语十书$体现了徐复先生在继承师说基础上的创新与发展#徐复古汉语十书的前六种$代表着中国语言学创韧时期的重要成果$而后四种则是对前六种的继承与演化#!尔雅"!方言"!说文"!释名"既是黄侃学术在小学十书中最为强调的四部著作$也是黄侃小学典籍基本分类的四部代表著作$这四部著作代表着传统语-997-*+1*+2刘博平!小学研究及其进展问"$湖北教师进修学院编!高中语文教师进修班专题讲座讲稿汇辑",内部资料第一集-$武汉印刷厂 7:;=年印本$第 #页#!中国语言学家"编写组!中国现代语言学家",第 #分册-$石家庄+河北人民出版社 7:<8 年版$第 7:9页#

言文字学的四个路向$即训诂%方言%文字%语源# 这四部书也是徐复先生一生主要着力所在# 徐复先生早年发表多篇!说文" !尔雅"的论文$又对!释名"用功颇深$从研究生时期一直到千禧年前后七十年间多有研讨#!广韵"这部书不是原创性著作$是在!切韵"系韵书的基础上增广而成#追其原始$陆法言!切韵"才是!切韵"系韵书的源头# 清代的学者无论称)唐韵*)切韵*$实际上只能运用!广韵"的材料$而!广韵"的语音材料很大程度上就是!切韵"的材料$故此一类材料$传统语言学通称之为)!切韵"系韵书*# 故以!切韵"替代!广韵"#所更四种小学典籍之中$!经传释词" !马氏文通"属于语法著作# 前者为中国古代虚词著作之高峰$后者为中国汉语语法学之创韧$在汉语语法学史上具有极重要的学术价值和学术史意义# 传统训诂有语法之实$主要以虚词研究为主$并不独立# 所以!经传释词"仍属雅学流脉$唯自唐代以来$学者有专于虚词一门者$遂有训诂研究中汉语虚词研究分支# 从训诂学和语法学的双重角度而言$!经传释词"有承旧启新之功# 虽然黄侃先生未把!经传释词"列入小学十书$但他对!经传释词"照样有精深研究$撰有札记$收在!量守庐群书笺识"中# 徐复先生云+)近世文法之学盛行$词类区分$虚词辄居其半# 代词%介词%连词%助词%叹词%所分益细# 穷极研几$前途正未可量# 吾愿学者毋没王氏开创之功$平心以求之$以收相得益彰之效#**+3徐复先生任中国训诂学研究会期间$推出了)高邮王氏四种*$!经传释词"即列在内# !续修四库全书"编纂期间$曾向徐复先生征求意见$徐复先生对!续修四库全书"训诂之属选目之八种文献进行了揭举$也包括!经传释词"在内# 7<:: 年$马建忠!马氏文通"出版$代表着由中国人撰写的汉语语法学的诞生$也代表着汉语语法学开始作为一门独立的学科门类跻身于汉语言文字学$同时代表着传统语言学向现代语言学转化的一种动向# 徐复先生 7:=9 年协助汤国梨先生续办章氏国学讲习会预备班$并主讲!马氏文通"*+4$可见徐复先生对!马氏文通"的熟悉$同时也可见出徐复先生对语法学在语言研究方面重要性的体认# 关于这一点$徐复先生!洪诚&训诂学'序"有明确的论述$谓+)夫讲训诂而不通语法$则不能融会全文$而多磗格#**+5今检郭锡良!&左传谓语动词研究'序"谓+)乾嘉时代提出了/明音韵$通训诂0的要求$古音学成就了乾嘉之学的辉煌# 但是到 7:世纪末!马氏文通"-<97-*+3*+4*+5徐复!徐复语言文字丛稿"$南京+江苏古籍出版社 7::"年版$第 =:=页#见)章氏国学讲习会预备班第一学期课程表*$姚奠中!章太炎学术年谱"$太原+三晋出版社!"7#年版$第 8"!页#徐复!徐复语言文字丛稿"$南京+江苏古籍出版社 7::"年版$第 =9#页#

问世以后$就不能再滞留于乾嘉时代的要求上$而要加上/识语法0#**6,可见$在这一点上$无论是章黄传人也好$王力的弟子也好$其认识是相同的# 徐复先生又于晚年谓+)所以要研究文字的音%形%义$还要搞语法$句子怎样构成的1 不知道它怎么构成$就永远看不懂书了# 我还是赞成先读!马氏文通"$虽然它是从外国来的# 不管它有错没错# 它很多地方有错$某个词是名词还是形容词$它有错$那不怪它$时代的限制#* )!马氏文通"是个完整的东西$有组织$不能够分开来# 这个没有中国%外国之分$外国自有好东西$况且它讲的就是中国的东西$是用外国的东西套中国的东西#*)有人背后讲$讲!马氏文通"太落后了#我讲$不是落后$是先进# 还有人讲$不讲!马氏文通"$我不是也一样解决了读书问题了吗1 我讲$你解决的$是用老办法解决的$我解决的$是用新办法解决的#**6-可见徐复先生对!马氏文通"的看法与态度$也可以看出徐复先生的雍容气度和学术视野#黄侃先生及门诸弟子中$多有专门研治语法者$如张汝舟撰有!国文文法"!简明语法"!汉语语法发展史纲要"!语法管见"等著作$洪诚则撰有!论南北朝以前汉语中的系词"!王力&汉语史稿'语法部分商榷"!论古汉语的被动式"!略论量词)个*的语源及其在唐以前的发展情况"!关于上古汉语人称代词形态问题的讨论"等重要论文# 殷孟伦先生虽无专门论著$但他在 7:#" 年的时候$就对汉语语法研究有深切洞见$谓+)近人有以远西文典析理词类之法$施诸旧籍$颇有吻合# 然其离合同异$尚不足以尽之# 吾国语言以词位定而其用彰$词性之辨$则以随于词位而异其名$故其于句中首尾之安宅$所以去异域文字绝远$此不可以一概论也#*并谓+)丹徒马建忠之为!文通"$其言虽有拘挛$要亦宏制矣#**6.徐复先生!&马建忠编年事辑'序"也谓+)马建忠的著作!马氏文通"$体大思精$具有开拓精神#**6/徐复先生虽然在语法方面没有专门著述$但他对!马氏文通"的看法$可谓气度宏通$视野开阔# 徐复先生及门弟子朱声琦兼擅音韵%语法之学$殷孟伦弟子冯春田在近代汉语语法方面颇著声名# 仅由此点即可看出$章黄学术并非守旧之学$而是与时代发展同步$在继承师说的基础上$不断顺应%适应时代发展和学术发展需要$应对新命题$研究新问题$解决新问题#钱玄同先生把汉语语音史分为六个时期$即周秦%两汉%魏晋南北朝%隋唐宋%元明清%现代# 以!中原音韵"为元明清时期之代表韵书$其!文字学音篇"-:97-*6,*6-*6.*6/郭锡良!汉语研究存稿"$北京+中华书局 !"79年版$第 8"8页#徐复口述$马毛朋%卢一飞提问%记录%整理!徐复口述史"$!南大语言学"第四辑$北京+商务印书馆 !"7!年版$第 =9=页#殷孟伦!子云乡人类稿"$第 89页#徐复!徐复语言文字丛稿"$第 #";页#

谓+)至用当时活语所作之曲$即用!中原音韵"一派之新韵#**60!国音沿革六讲"又谓+)周德清据了解当时曲文用韵的字来作!中原音韵"$绝不迁就旧日的韵书$所以说他很有革新和创造的精神#**61钱玄同!评赵荫棠的&中原音韵研究'"认为+)!中原音韵"一系之韵书$皆根据当时北方活语言之音而作$故其分声分韵与!切韵"一系之韵书大异$而在音韵史上实为极有价值极可宝贵之一段史料# 因其内容为革新的而非沿旧的$故在清代$既遭深明古音而志在复古之学者所蔑视$又被不解古音而奉最无价值之平水韵为天经地义之政府与学究所排斥#**62对!中原音韵"之价值及其未受到重视的原因进行了揭示# !中原音韵"语音系统在声调方面的基本特征为入派三声%平分阴阳$在声纽方面体现为全浊声母清化$在韵母方面主要体现为无独立入声韵部$可看作今天普通话的源头# 可见!中原音韵"在汉语语音发展史上的重要位置# 从这个角度看$!中原音韵"具有创新精神$代表了汉语语音发展的阶段性特征$并且对后世具有重要影响# 徐复先生把!中原音韵"纳入古汉语十书$不仅突破了以往古音学家主要侧重研究上古音的倾向$并且从宏观的学术史观角度$通过古汉语重要典籍的提取$对汉语语音史的历时性特征进行了勾勒#徐复先生所列古汉语十书中$以章太炎!文始"殿后# 章太炎先生的!文始"是在黄侃先生的启发下撰成的# !文始"和!释名"一样$是语源学著作# 故黄侃先生谓+)声义同条之理$清儒多能明之$而未有应用以完全解说造字之理者# 侃以愚陋$盖尝陈说于我本师(本师采焉以造!文始"$于是转注%假借之义大明(令诸夏之文$少则九千$多或数万$皆可绳穿条贯$得其统纪#**63对!文始"的学术价值进行了揭示# 徐复先生!章先生手批吴青卿&字说'校录并跋"也认为+),章太炎-先生朴学大师$小学尤为精邃$所著!新方言"!文始"!小学答问"诸书$上探语源$下明流变$富于创获#**64张标认为+)从!说文"到!说文段注"$再到!文始"$从东汉许慎到有清段玉裁$再到近代章太炎$是我国传统小学走向现代化的缩影#**65认为章太炎先生的!文始"是)在中西语言学结合的基础上引起的学术观念的转变$使章氏把传统的文字学%音韵学%训诂学与西方语源学融为一体$构建了全新的学术体系*的具体体现# 所以$黄侃先生以一)造*字$揭示了章太炎先生!文始"之独创性与重要学术意义# 王力等学者指出!文始"一-"<7-*60*61*62*63*64*65钱玄同!钱玄同文集",第五卷-$北京+中国人民大学出版社 7:::年版$第 <页#钱玄同!钱玄同文集",第五卷-$第 7=<页#钱玄同!钱玄同文集",第四卷-$北京+中国人民大学出版社 7:::年版$第 7=页#!中国现代学术经典.黄侃%刘师培卷"$第 !8<页#徐复!徐复语言文字丛稿"$第 =:<页#张标!章太炎&文始'&成均图'的历史地位与研究"$!赵诚先生从事古文献研究五十年纪念文集"$西安+陕西师范大学出版社 !"77年版$第 79H!9页#

书在汉语语源方面的独创性与科学性$殷寄明更明确认为!文始")完成了语转说完全科学化的使命**7,# 许良越则谓+)出现在 !" 世纪初的!文始"是汉语语源研究史上的一部重要著作# 它撰成于我国的语言文字研究正处于由旧的/小学0转到新的/语言文字之学0的过渡时期$是传统字源学到现代语源学的过渡之作$代表了传统字源研究的最高水平# 作为汉语语源研究中第一部具有同源字典性质的著作$也作为章黄学派!说文"字族研究的最重要成果$!文始"以其诸多独特的价值$在许多方面都具有开创性的意义#**7-张宏倩通过对!文始"的检核$发现!文始"有诸多)难许*案语$可见章太炎并非一味迷信!说文"# 前人对!文始"的其他批评$也需要辩证看待# 故张氏认为!文始")不仅具有实践意义$在方法论也有重大的理论意义**7.# 徐复先生把!文始"列入古汉语十书$是对!文始"学术价值的高度认同# 同时$也标明了章黄学派对古汉语研究的科学化立场和发展的学术视野#对古汉语十书$除了!尔雅"有简略介绍%!切韵"言其存佚外$其他八部书中有六部胪列该小学要籍的重要研究成果$!经传释词" !文始"两部则仅举原书# 如!尔雅"后列有郭璞注%邵晋涵!尔雅正义"和郝懿行!尔雅义疏"$!方言"后列郭璞注%戴震!方言疏证"%钱绎!方言笺疏"$!说文解字"后列段玉裁!说文解字注"%桂馥!说文义证"%王筠!说文释例"%朱骏声!说文通训定声"$!释名"后列毕沅!释名疏证"%王先谦!释名疏证补"$!广雅"后列王念孙!广雅疏证"$!切韵"后则谓)原书已佚# 今存陈彭年!广韵"*$!中原音韵"后列赵荫棠!中原音韵研究"$!马氏文通"后列杨树达!马氏文通刊误"# 在古汉语十书之后$还列举了阮元!经籍,诂"%张相!诗词曲语辞汇释"和蒋礼鸿!敦煌变文字义通释",增订本-$谓)可备手头翻检**7/#按照殷孟伦先生的看法$黄侃小学十书的遴选标准即强调完整性%经典性和学术性# 而徐复古汉语十书主要是从其学术价值和学术史角度着眼$既强调书籍本身的经典性%学术性%完整性$同时又强调该书在学术史上的经典性和学术性# 在确定标准上既有继承性的一面$又有发展的一面#综上可见$徐复先生在黄侃小学十书的基础上提出的)古汉语十书*既注重中国语言学原有传统$又顺应时代学术发展$体现了发展的学术眼光$务实求真的学术品格和博大宏通的学术襟怀# 而小学十书和古汉语十书所涵盖的十五-7<7-*7,*7-*7.*7/殷寄明!中国语源学史"$长春+吉林人民出版社 !""!年版$第 !8"页#许良越!章太炎&文始'研究"$北京+中国社会科学出版社 !"78年版$第 !页#张宏倩!重估&文始'的语源学价值"$上海市语文学会编!现代语言学"第 7 辑$上海+上海外语教育出版社 !"7;年版$第 :8H7"#页#徐复!徐复语言文字论稿"$第 !9=页#

部小学经典$正是今天研习汉语言文字学尤其是汉语史专业者所必须研读的基础性著作# 徐复先生在古汉语十书之后附列的重要研究成果$又为研读小学要籍提供了必备的参考资料#余论从段玉裁的小学八书$到黄侃先生的小学十书$再到徐复先生的古汉语十书$所构建的是汉语言文字学核心文献框架$既是对汉语史基本框架和其代表典籍的认定$又对各典籍的学术价值及其地位提出了全面的看法$同时还是汉语言文字学文献核心目录的继承与发展# 首先体现在重视根柢#张之洞!书目答问"揭出+)凡学之根柢必在经史$读群书之根柢在通经$读史之根柢亦在通经$通经之根柢在通小学$此万古不废之理也#*章黄学术的总体特征$即以传统小学-主要研究领域# 而小学-一切学术研究之根柢# 故章太炎先生在!救学弊论"中云+)凡学先以识字$次以记诵$终以考辨$其步骤然也#*姜亮夫谓+)根柢实含两事$其一是指/小学0而言#**70黄侃先生也谓+)小学之于群籍$由经史词曲$皆不能离之#*可见$小学在章太炎%黄侃学术学术体认中的重要性# 章黄的根柢$实际上是以!说文"-中心的小学功力# 黄侃先生颇重根柢培植# 徐复先生在!师门忆往"中载+)先生历年所开课程$经史文学$无不擅长$而尤精于小学# 尝谓小学各书$-读一切经史子集之钤键#*钤键$实即)根柢*之谓# 徐复先生又谓黄侃先生所指示必读书二十五部)可以囊括一切$也是治各门学问的根柢*# 而古汉语十书及其重要研究成果的提出$实际上是对根柢培育的具体内容进行的规划$并以此为重要依据$对学术成果进行评骘#今检!徐复语言文字学丛稿"收书序%书评十三篇$!徐复语言文字学论稿"收书评%序跋二十一篇$!晚稿"收序跋%书评六十五篇$三稿共收九十九篇# 在!论稿"和!晚稿"的一些序跋当中$出现频率比较高的词汇为)根柢*# 如!施孝适&!尔雅"虫鱼名今释'跋"中云+)施君早年卒业于苏州东吴大学$专攻中文$学有根柢#*,!论稿"第 ==" 页- !赵航&扬州学派新论'序"云+)君早年-根柢之学$近有从事训诂研究$虽公务倥偬$犹不废学$其有成就$非冀幸也#*,!论稿"第 ==;页-!刘如瑛&诸子笺校商补'序"云+)刘君早岁-根柢之学$谙于小学训诂$兼明语法修辞$每释一义$辄左右逢源$其来汩汩$至精当处$踔厉风发$不愧前贤#*,!论稿"第 ==9 页- !王海根&古汉语通假字典稿'序"云+)王君早年毕-!<7-*70姜亮夫+!根柢之学与博与专的道路"$王学典主编+!考据与思辨+文史治学经验谈"$北京+商务印书馆 !"7=年版$第 =#页#

业于北京大学古典文献专业$曾听过著名学者魏建功先生亲自讲授文字%音韵%训诂课$学有师承$根底扎实$在校时已崭露头角$述作斐然#* ,!论稿"第 =8!页-!宋文民&后汉书考释'序"谓+)余治小学家言$-先秦两汉魏晋诸学考证$文民因从请业$潜心根柢之学$读!尔雅"!说文"!广雅"有定课$久之积稿盈箧$皆其日夕钩稽之所得也#*,!论稿"第 =8: 页-!余清逸&古汉语成语典故词典'序"云+)余喜其强毅不舍$曾劝之宜多读书$以厚植根柢$清逸不余违也#*,!晚稿"第 #9;页-!滕志贤&诗经引论'序"云+)余喜其学有根柢$能精研!诗"学$故从而奖惜之$以为其说不可易#*,!晚稿"第 8!9 页-!赵生群&!史记"文献学丛稿'序"云+)生群君根柢湛深$学养俱优#*,!晚稿"第 88; 页-!万仕国&刘师培年谱'序"云+)仕国方当盛年$学有根柢$望其勤勉不辍$继续深研$必当有成#*,!晚稿"第 8;7页-!钱宗武&汉语论丛'序"云+)钱君早年即从源远先生-根柢之学#*,!晚稿"第 8:8页-!王天海&荀子校释'序"云+)天海君年富体强$囟力敏锐# 当厚植根柢$勇上层楼$前程未可量也6*,!晚稿"第 ;8! 页-可见徐复先生序跋中)根柢*一语运用频度较高$也可以看作徐复先生学术评价的基本尺度和标准# 此外$通过黄侃先生小学十书%徐复先生古汉语十书$也可借以探讨黄侃%徐复先生目录学思想之演进#-=<7-

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6浅论设立手术室事件与镜湖改制的关王 敏!设立手术室事件*是指发生於 !" 世纪 #" 年代镜湖医院筹设手术室,>取华人医生手术权的重大史实+该事件对镜湖的发展进程影响深远*具有重要的历史意义+唯其如此*事件被完整载入 7:#;年!修正镜湖医湖慈善会章程"%前文&*?勒石以?+全文如下$本院格於环境'向无外科手术之设备'嗣以时代推移&侨胞需要迫切'公 7:#7年 9月乃发动筹建手术室'从筹议以迄开幕'费时四载&几经周折始克完成( 纪要如後$#甲%7:#7年 9月'第一C值理会常务会议'由刘叙堂&王德光&&耀坚各值理提议设立手术室'免费%贫侨疗治外科病'嗣以经济及环境关未获顺利进行(#乙%7:#=年 !月'第一C值理会常务会议'医药部主任王德光&&耀坚&,鸣&柯麟提议联名呈请政府准予本院设立手术室( =月 !日澳门卫生局复函$准予设立'但将来割症时须葡籍医师到场负责(#丙%7:#=年 =月 77日'本会值理会将手术室图则送澳门工务局转卫生局'请其批准28月 !7 日再呈澳督迅予批示( : 月 !7 日'澳督面示刘叙堂主席'谓政府将订一特D法例准本院施用外科手术( 77月 7! 日'澳督面允准予设立手术室( 7!月 !#日'政府将手术室图则发还批准建筑(#丁%手术室之建筑费用及外科仪器等设备'得本澳殷富侨商之捐助'於 7:##年夏乃得颇具规模(#戊%本会医师顾问团对手术室计划筹设之推动与改善意见之贡献协助殊多(#己%7:#8年春'林炳炎主席向澳督及卫生局几经商谈'始将手术室组织大纲之主权问题及管理问题'即以前未获解E者亦获解E'?先後发出-#<7-!王敏$澳门镜湖慈善会秘书处主任+

华籍外科医师执照'而手术室逐於 8月 !7日开幕(从上述章程%前文&记载可知*%几经周折&之後*最终是林炳炎出面解B了镜湖医院手术室之主权及管理问题*手术室於 7:#8 年 8 月得以开幕+随後*镜湖更是展开史无前例的改革*於 7:#;年由值理制改"董事制*医院实行院长制*%此七十馀年来制度上之改变&+! 该体制一直延续至今*可谓影响深远+表面看来*是次改制似乎全凭出任第三q值理会主席林炳炎一己之力*但若深入分析*我们发现改制与筹设手术室,>取华人医生手术权事件是紧密关联的+那C*两者之间到底存在怎样的关呢(本文尝试就此问题作探讨+一#镜湖医院筹立手术室的背景镜湖医院筹设手术室*上述章程%前文&仅是简略记载*其他文献记述更是不详*其实过程?非如此简单*而是百般辗转曲折+筹设手术室的提议*具有特殊的历史背景+$一%镜湖医院外科医疗技术力量形成抗日战>爆发前*有一些名医陆续来到澳门开诊*例如在海外颇负盛名的!鼎臣*7:==年镜湖聘请他担任西医顾问+柯麟医生当时居香港*但与!鼎臣等开设%南华医社&*不时来澳门行医*7:=8 年柯麟正式移居澳门+!鼎臣又曾担任镜湖护校义务教师,主任*"他 7:=;年离任*推荐柯麟进入镜湖担任西医顾问及护校义务教师+7:=<年 7"月*日本?领广州*抗日战火漫延至华南地区+澳门因中立免遭战火波及*大量,地难民盠入澳门避难*其中包括不少广州及珠江三角洲一带的名医+黎铎,王德光,莫培樾,#鸣,梁心尧,!耀坚,邹贯明等人*先後迁居澳门避难*这些人都是柯麟在广东公医医科大学的校友'黎铎还是柯麟的老师)*#他们有的在,地担任医院院长*甚至担任卫生局长3也有的医生来自海外*均具有很高的医学造诣+镜湖"襄助医务*从中选择聘请一些医生担任西医顾问+7:#"年 ;月 9日*镜湖医院首次成立西医顾问团'现很多文献都以"镜湖西医顾问团成立於 7:#7年*这个问题我们下文再详述)+西医顾问团的成立*极大增5了镜湖医院西医部的实力+在手术室开幕-8<7-!"#马万祺$!林炳炎先生与镜湖医院"*!镜湖医药"第 =期*7:#:年*第 9页+!丹心照镜湖-柯麟院长诞辰一百一十盷年纪念特刊"*镜湖医院慈善会*!"77年+鲁阳,卓大宏,南草,梁芝瑗$!柯麟传"*广东高等教育出版社*!"7#年*第 ;9H;<页+

前*澳门和镜湖已有多位著名华人外科医生*包括王德光,连忠介,林天均,!仲敏,!耀衡,周锡年,陈伯5等+因此*镜湖已拥有开设手术室的技术力量+$二%外科病人手术治疗的需求二战前澳门人口约 78 万人*战时避难人口激增*7:=: 年达 !8 万人+7:#!年香港沦陷後*澳门人口比战前增约三倍*镜湖医疗工作负荷空前沉重+根据葡文!澳门年鉴$7:#"H7:#7"数据*7:#" 年镜湖门诊的人数"99*=爆发後*香港沦陷*在此期间*英,美籍人士来澳避难者甚M*其中贫病无靠者很多+7:#= 年 = 月*英驻澳门领事馆深悉镜湖医院办理较"周全*设备完善*故前来协商*镜湖医院发扬救死扶伤之国际主义精神*同意将英美籍病人*送交本院留医*由英方负担医药费*虽在日c特务暗中监视下*镜湖仍尽量收容+&%镜湖医院从 7:#= 年至 7:#8 年收容英籍留医病人 !"""人*美籍留医病人 !98人*合共 !!98人&+&无论,地还是外籍来澳避难者*当中不少病人有外科手术治疗的需要*故镜湖医院亟需设立手术室+$三%珠江三角洲敌後?击区伤员病患者的治疗需要%七-七&事变後*镜湖医院经常接收救治抗日战士*其中包括国民党,共R党军队和抗日义勇军及地方游击队的伤员*被誉"抗战时期我国後方医院+7:=9至 7:=:年期间*日机轰炸珠江三角洲各地*附近来镜湖就医的伤员很多*东江游击队珠江游击队及中山抗日义勇大队通过各种方式送来伤员*镜湖医院医生,护士都忙不过来*青年救护团陈日华等学员都在病房帮忙救护伤员+7:=:年 7"月 !日*日军战机空袭中山*时任国民党中山县党部书记的林卓夫*在尖峰山附近被日机投下炸弹炸伤*翌日亦被送到镜湖医院治疗*留医一个多-;<7-$%&廖泽云$!报国济世"*镜湖医院慈善会*!"78年+#润生$!澳门镜湖医院慈善会会史"*镜湖医院慈善会*!""7年+廖泽云$!报国济世"*镜湖医院慈善会*!"78年+

月才出院+' !镜湖医院值理会会议$"中*从 7:=< 年 # 月至 7:=: 年 7" 月*记载救护伤员情癋就有十多次+正是在镜湖外科医疗技术力量的形成,外科病人手术治疗的需求和珠江三角洲敌後?击区伤员病患者手术治疗需求的背景下*镜湖西医顾问团於 7:#7年 9月致函值理会*倡建手术室+值理会非常支持顾问团的提议*开始了筹建的前期工作+二#筹设手术室的过程$一%曲折的交涉这需要注意的是*虽然章程%前文&记载%费时四载&*但镜湖值理会 7:#7年 9月提议设立手术室*属於,部意见*未正式向政府提出+所以*本文所指的手术室事件*实际涉及年期应是 7:#=年 ! 月呈请政府至 7:#8 年 8 月手术室开幕止*时间约"两年馀+这个过程我试将它分"四个阶段+7*第一阶段'7:#=年 !月至年底)$矛盾初现*来回拉锯7:#=年 !月*值理会医药部王德光等四位主任联名呈请政府准予设立手术室*?向政府申请筹建手术室和呈交相关图则+=月 !日*卫生局局长山度士函覆$在院,增设手术室须依照法律方得设立3於割症时须得葡国医生一位到场负责*该医生由督宪指派3?应详细报告有无手术设备及将来割治何种病症+值理会不接受*8月 !:日主席刘-堂4同公函见戴思乐+戴思乐称甚表同情*但因法律所限制*应如何设法补救*正在斟酌之中+9月 7;日*西医顾问团致长函值理会*%切陈&七大理由*呼%"侨胞福利计*当仁不让&+刘-堂将顾问团来函转呈戴思乐*又去函卫生局长请其及早批准+但至 :月底未接到政府任何消息+7"月 ;日*刘-堂及几位值理再次前往交涉*戴思乐回应$%外科医生须备有高深学历方能胜任*即如现在澳门葡籍医生亦须经过严格选择*目前可以负起割症责任者*亦仅得二人+本督对於一切一律同等待遇*?无国界种族之分+&从 8月至 7"月期间*"设立手术室*刘-堂与戴思乐交涉至少六次+7" 月7#日及 !7日刘-堂再见戴思乐*获回覆%政府将订一特/法例准镜湖医院施用外科手术*月间当可批示办理&+但事实上未见推出特/法例+-9<7-'廖泽云$!报国济世"*镜湖医院慈善会*!"78年+

7!月初*戴思乐与山度士到镜湖医院视察手术室地点*指点修改图则和选购仪器37!月底批准了建筑方案+!*第二阶段'7:##年 7月至 7:##年上半年)$矛盾发展*渐趋激烈因手术权这个关键问题(有进展*距离镜湖值理会每年一,二月Aq,三月交接日期临近*值理会B定次年总辞*引起全澳躁动+按镜湖规定*值理於每年7!月初旬先行以书面提出请辞*以便推选下年新一q值理+戴思乐上任後宣?*非常时期暂停社团选举*澳门主要社团值理会人选均由澳督指派+因此*这次引起躁动*是因"镜湖值理会以总辞表达了对戴思乐的不满和不合作态度+戴思乐感到事态严重*亲自出席 7:##年 7 月 7# 日镜湖值理会会议进行安抚$%本督年前当各位就任镜湖医院值理*曾特声明极力帮忙各位发展院务+现在经过三年以来*各位办事之精神与及对院务之努力整理足使本督?常快慰+今值三年任满*各位提请辞职此举关全院事务*?常重要*本督特意前来与各位磋商解B办法&%应请各位打销辞意*勉"其难继续留任##深望各位详细相议一办法以资解B+&虽然戴思乐言语恳切*但值理会不"所动*坚持总辞*态度坚B+7:##年 !月*镜湖第二q值理会R生*蔡克庭担任主席+至 # 月份*手术室工程完工+在计划运回於广州?购的手术室仪器时*又遇到曲折*因当时澳门交通被日本控制*镜湖被迫与日本驻澳领事交涉*仪器最终於 ;月中旬顺利运回+=*第三阶段'7:##年 9月至年底)$矛盾尖r*进入僵局"手术室尽快开幕*9 月 9 日*镜湖拟定!手术室组织大纲"*请人译"葡文,英文*由主席蔡克庭呈予戴思乐及卫生局局长+全文如下$"镜湖医院慈善会外科手术室组织大纲#一&外科手术室乃本会所F立'专%治疗一般外科贫病侨胞而设(二&外科手术室设主任一人至二人'秉承本会之命管理手术室一切事宜'?对本院外科病人有施用手术之权(三&外科手术室主任由本会商得政府之同意'指定本院医生或聘任本院值理或顾问而属医籍者担任之(四&外科手术室设外科顾问若干人#不分国籍%由本会商得政府之同意以聘任之(甲&外科顾问有助本院施用外科手术之义务(乙&外科顾问於必要时商得本院之同意而有徵手术费之权利#详细办法另订之%(从第二,三条文看*是有意识针对之前局长山度士提出%割症时须得葡国医生一位到场负责&的+果然*9月 7=日山度士致函回覆$%依照葡律须派有葡国医生-<<7-

在场监视方可割症&*但表示%督宪已改订大纲&+9 月 7# 日*戴思乐交回经他修订的!大纲"+全文如下$"手术室组织大纲#一&外科手术室之设立专%治疗一般贫病侨胞而设2二&手术室设主任一人该主任有管理手术室之全权2三&手术室设助理外科医师若干人'所定助理外科医师须先得主任之同意方可施用手术而由主任负全责2四&外科医师有向有能力支持手术费之病者徵收手术费之权利'收费若干由值理会E定之2五&外科医师有代本院向贫苦病者免费施行手术之义务2六&临时由澳门政府委派山度士医师%该室主任'周锡年&陈伯+两医师%助理外科医师'如本院需多数外科医务协助时'该外科医师可以推举於值理会2七&本院值理会物色得有合法证书之外科医师时'山度士医师即须将该手术室主任之权责交回本院之外科主任医师2八&全体外科医师设一外科顾问团'其责任除能施用手术外'对於外科技术及一切事务均有助之义务(条文六非常清楚*戴思乐坚持委派山度士"手术室主任+按澳葡法例*外科医师须持西方国家医学院毕业证书方能发给执照*而镜湖华籍外科医师基本持中国或日本之医学院毕业证书*故如按条文七所订*镜湖要收回手术室主任权责是很困难的+值理会非常不满*作出B议$手术室必须按本会所定大纲执行*在未获批准前暂缓开幕3如不获批准*除将筹备及办理经过情形公告侨胞外*?呈请中央政府交涉+如此措辞已是非常5硬了*但戴思乐不接纳*表示自己再修订大纲+9 月!<日*#鸣,柯麟,梁心尧三位辞去顾问医生及镜湖值理职务*值理陈直生也辞去职务*以此表达不满+"修订手术室组织大纲*两个月,蔡克庭与戴思乐交涉至少五次*因政府无实质的退让*蔡克庭和一部份值理有妥协之意+<月 !日*值理会通过蔡克庭与戴思乐协商後修订!暂行简章"+全文如下$"镜湖医院慈善会留医所外科手术室暂行简章#一&镜湖医院慈善会留医所%治疗一般贫病侨胞及健全医院机构起见'特设置外科手术室#以下简称手术室%'其管理及一切事宜除镜湖医院慈善会另有规定外'悉依本简章办理(二&手术室暂设监督一人'外科医师若干人'秉承镜湖医院慈善会值理-:<7-

会#以下简称值理会%分掌下列各事务$6 #甲%监督祗负手术室关於技术方面之全责(6 #乙%各外科医师得在本会留医所%留医病者施用各种手术'前项施用手术之外科医师须对监督负责(6 #丙%监督及各外科医师均有%本会留医所贫苦留医者免费施行手术之义务(6 #丁%手术室之日常事务由值理会指定本会留医所一人专责管理(三&监督一职暂由澳门政府介绍於值理会议决聘请充任'各外科医师则由值理会推荐有经验医师若干人&商得澳门政府同意由值理会议决聘请充任( 但如值理会物色有盰G之外科医师时'监督及各外科师均由值理会议决迳行聘请充任(#附盰%外科医师之盰G条例仍请由澳门政府於最短期内修正公布(四&手术室得向有经济能力留医者徵收手术费'其金额及分配办法均由值理会议E核定(五&本简章由值理会议E呈请澳门政府核准施行'如有未尽事宜'得由值理会议决呈准澳门政府修正之(该简章中*戴思乐希望淡化手术室管理权问题*将手术权与管理权分开3又将%主任&改名"%监督&+但这只能+是文字?戏*顾问团和部份值理坚B不同意迁就*柯麟宣?辞去慈善会总办事处主任,总务主任及医药部主任和护士学校校长全部行政职务+<月 :日*戴思乐再次修改!暂订章程"*下"全文$"澳门镜湖医院慈善会手术室暂订章程#一&澳门镜湖医院慈善会%扩大疗治一般贫病侨胞及健全医院机构'使更趋完备起见'特设立外科手术室'应遵照本会会章及本章程办理(二&手术室设置监督一人'由外科医师充任该监督'负责室5一切管理及技术事宜( 关於行政措施则完全由值理会负责(三&%使手术室工作适当起见'应聘任外科医师若干人'由值理会E定之( 值理会所聘任之外科医师属暂时试用'须经监督审查'认%合格'通知值理会方%正式聘任( 如监督认%不合格时'即取消其聘约(附H$暂聘之外科医师须得监督之许可方能执行技术工作'但该医师所施一切手术由监督完全负责(四&监督及上项所指正式聘任之外科医师应成立一专门技术顾问团(关於手术室之专门技术事宜'该团对值理会负有顾问之责(五&外科医师对贫民均有免费施用手术之义务'对有经济能力者得徵-":7-

收手术费'收费之标准由值理会规定之(六&#暂定%监督一职由值理会请求澳门政府在政府之外科医师中'介绍一人充任'其任期直至手术室事务完善及第四H所指之顾问团成立时%止(七&本章程%暂时性'一俟顾问团对於该手术室事务获有相当经验'另拟章程'提出值理会议E'呈请澳门政府核准便可替代本章程(此章程,容实际毫无新意+< 月 !8 日*周贯明等 7# 位顾问团医生联名致函值理会*表示集体辞去顾问医生职务+: 月 7 日*顾问团不接受值理会挽留*正式解散+事已至此*"了表明B心*7! 月 < 日值理会向澳葡政府提出总请辞+双方进入僵局+#*第四阶段'7:#8年初至 #月华籍外科医师获得手术执照)$峰路转*戴思乐妥协两q值理会均提出总请辞*戴思乐有压力*此时*蔡克庭委皏马万祺邀请林炳炎出任镜湖主席*戴思乐不愿见到镜湖值理会Aq流R*同意林炳炎出任+林炳炎提出首要条件就是先解B华籍医师手术权$%中葡医师应有同等之待遇&+当局终於作出让步*先後向!仲敏,!耀衡,连仲介三位华籍医师发出外科手术执照+7:#8年 8月 !"日镜湖医院手术室正式揭幕?投入使用+手术室事件以华籍外科医师获得手术执照,手术室揭幕而结束+$二%%取华人医生手术权的实质从手术室事件的过程可以看到*两年之,镜湖">取华人医生手术权不屈不挠,置之死地而後生+马万祺+$%医权与手术室行政权之放?*可能影响值理会之主权问题*至难解B+&(手术室主任由华籍医生还是葡籍医生担任*不仅是手术权*还涉及行政管理权即主权问题*事关国体+因此*>取华人医生手术权之实质*用柯麟的话概括*是一场澳门华人%>国体,>医权&的运动+)首先这是国家尊严,国家主权的问题+!西医顾问团致镜湖医院慈善会函"理由之七中就严正提出$%孙中山先生毕生致力革命*废除不平等条约*西方各国均刮目相看*纷纷将不平等条约自动废?+&中国已不是晚清时期*不会再任人欺凌*不再接受不平等看待+在医生手术权问题上*戴思乐虽表示无国界种族之分*但相关法例正是以国界种族区分*属於不平等和歧视法例*早应予以废?*澳葡政府N反而以之"准绳*澳门华人不能接受理所当然+-7:7-()马万祺$!林炳炎先生与镜湖医院"*!镜湖医药"第 =期*7:#:年*第 9页+柯麟$!悼林炳炎先生"*!镜湖医药"第 =期*7:#:年*第 8H;页+

其次*在医疗技术水平上*各国医生不相伯仲*应享有同等行医权利+!西医顾问团致镜湖医院慈善会函"理由之五就这样阐述$%科学无国界*研究无畛域*医学既非限於某一种人*所能独习*故医权亦非某一种人所应独享*吾国自昔崇旧医学"外人所歧视*原不足?*但晚近新医学智识普遍国,*除一部分旧医外*凡经政府正式认可*执行医业者*均曾受高深教育熟习*吾国医师*无论在业务,在地位上*均应与外国医师同其待遇+&理直气壮表明华人医生应享有手术权利+镜湖值理会和西医顾问团期待政府订出特/法例*结果只得到凭空许诺+戴思乐(有考虑放?不平等法律*只希望在技术层面变通去适合法律*这是根本做不到的*故双方的矛盾根本不可调和+三#林炳炎领导镜湖实行重大改革7:#8年初*镜湖第三q值理会成立*林炳炎担任主席+8 月 ; 日新旧值理交接377月 79日*值理会安排了七位值理负责修改章程工作+7:#; 年 7 月*修章完成?获得通过*"下一步值理值改"董事制,医院实行院长制的改革铺路+该两项改革*至今一直备受硈誉*正如马万祺所道$%此七十馀年来制度上之改变+&"何人们高度评价林炳炎主导的改革(主要原因应该有两方面$$一%两项改革显示林炳炎的胆识的魄力7*值理制改"董事制镜湖医院未建院前*%忧虑始创艰难*事前准备不易*因此召集值事推举始创值事 78!位*直至建成医院"止3往後由始创值事轮流管理+&*+,7<9# 年医院设立值理会*每年推举值事 7!位*由值事之,推总理 # 位*大事则集M共商*小事则总理与值理酌夺+值事会一年一q*总理与值事均不能连任+7:!<年起*由各行公推 7;位至 !8位作"当年总理,协理+7:=8年起值事会,另设管尝值理+这种不鼓励连任的制度设计*是参考西方民间组织的机制*以求达到公正*当中也融合了华人传统文化价值观念在,*有其合理性和优越性+至 7:#8 年*镜湖值理制已实行七十多年*从来(有人提出过要改变这种体制*林炳炎的行动和举措是开创性的*(有过人的胆识的魄力做不到+那C*值理制在镜湖的实践过程中有什C局限呢(我们不妨比较下镜湖值理制与董事制两种体制的区/$-!:7-*+,葡文!镜湖医院规章"'7<9;)*澳门档案馆+

'7)值理与董事的R生方式有/+值理"各行公推代表担任值理3董事制"镜湖邀请曾经襄助本会之善士代表和澳门重要社团推派代表出席代表大会*进而选举R生董事会+'!)任期有/+值理制一年一q3董事制任期二年*连选得连任+'=)主席的R生方式有/+值理制和董事制都是以投票的方式R生正副主席+7:!"年及之前*镜湖值理会正主席由总理,选举R生*副主席由协理,选举37:!7年改"正,副主席由总理协理混选+董事制则是设定正副主席候选人*由代表大会集体投票差额选举R生+显然*董事制较值理制在代表的广泛性,选择性和认受性*任期及实践领导层的发展理念方面*均具有显著的优越性*弥补了值理制的不足+在林炳炎的主导下*镜湖於 7:#;年 !月 : 日召开代表大会筹备会议*拟定邀请代表名单3!月 79日*代表大会顺利举行*经选举R生镜湖首q董事会+镜湖董事制实施後*董事会吸纳了全澳各界M多优秀代表*慈善会管理层出现全所未有的团结一心,出谋划策共同"澳门侨民谋福祉的局面+!*镜湖医院实行院长制早在 7:!!年*有值理就提出仿照省港各西医院*设立院长专任院务+7:!:年*容炳文值理再提聘任院长管理院务*值理会已缮订院长规则*後因条件未成熟未曾实施+医院提供西医服务後*开始设立院监*但院监与院长是两个不同概念*权限责任完全不同一个层次+林炳炎提出的院长制*是医院现代化管理观念下的院长负责制+他心目中最适合的院长人选是柯麟+因此*在他出任镜湖主席向戴思乐呈交值理会名单中*就包括柯麟+当时戴思乐曾称柯麟是共R党*不能加入值理会*林炳炎+*柯麟是共R党*那我也是共R党3柯麟不入值理会我也不加入值理会+戴思乐因此被迫同意+*+- 虽然当时是国共合作时期*但澳门政治环境杂*林炳炎的勇气令人钦佩+有意思的是*7:#= 年镜湖医院Aq*正是戴思乐推举柯麟担任值理的+林炳炎如此信赖柯麟事出有因+据闻他与柯麟是故旧*当年在上海的旅沪广东同乡会就认识了*还是他介绍柯麟结识冯乃超的+此外*柯麟与叶挺的关,柯麟参与组织抗战救援工作,协助转移大批在港爱国文化人士*以及在澳门专业界的声望等*生活在弹丸之地的澳门*林炳炎对柯麟的品格和能力焉能不知(柯麟出任院长的过程*也充分显示林炳炎的办事魄力和威望+7:#; 年 7 月初*值理会会议提出*该年首要任务是树立新体制*设置院长+林炳炎提出*最-=:7-*+-#润生$!澳门镜湖医院慈善会会史"*镜湖医院慈善会*!""7年+

好能得到%深悉本院情形,具有才&之柯麟出任*又在会上就陈述了应该请柯麟担任院长的理由和方式*值理一致硈同*委请林炳炎出面敦请柯麟答允屈就+会後*林炳炎徵询柯麟意见*但因社会出现流言蜚语*柯麟谢辞再三+= 月 !=日*按林炳炎吩咐*镜湖全体董事又赴柯麟医务所恳切敦劝+柯麟覆函表示$%之前已请董事会另行选任*未有人选前*唯有暂行义务维持院务*听候接替而已+&董事会B定%即修函致送聘书*?请刻日就职以维院务&*?定於就职日开会欢迎+柯麟遂就院长职+$二%两项改革在镜湖发展历史上具有里程碑的意义7*镜湖值理会实行体制改革是因应历史潮流,大势所趋我们可以比较港澳穗地区几家大型慈善机构管理体制的蝉变+东华医院是由港英政府直接推动,资助和监管的*?於 7<;: 年专门"其制定!华人医院则例"*创立时管理层称"董事局*组织架构具有中西体制?存特徵+*+. 合?"三院後之董事局*逐渐演变"某年最主要捐款人的荣誉名单+与镜湖较有可比性的是广州方便医院*两者同"民办慈善医院*早期管理也是值理制*但方便医院 7:="年已由同人大会选出董事会主持院务*7:#!年改组成立理事会+*+/ 相比之下*镜湖维持了较长时间的值理会管理体制*渐渐跟不上时代的步伐*至 7:#;年实行体制改革*已是迫在眉睫+镜湖实行董事制具有多重意义*我认"最重要有两点$一是"医院推行院长负责制保驾护航+林炳炎在马万祺邀请他出任主席之时*对镜湖医院发展的关键所在早已洞悉*他认"*%医院医务范围*应由医生主理*将来值理会尤应放?当时对行政上之若干点权力*?主张改"院长制*以负专责&*+0*董事制改变值理制轮值的方式*领导层相对保持稳定*有利贯彻慈善会理念和实施长远规划*从而有效支持院长工作+二是将华人社团机构负责人人选的B定权再回归华人手中+上文提到*戴思乐上任後宣?暂停社团选举*主要社团值理会人选均由澳督指派+正因如此*7:#8年初林炳炎出任主席仍要向戴思乐呈交值理会名单+抗战胜利後*华人不同政治属性社团组织迅猛发展*戴思乐政府放宽对华人社团的审批+在这背景下*镜湖於 7:#8年 77月进行修章*?於 7:#; 年立即实行由值理会到董事制的改革*彻底将华人社团人选的B定权再回归华人手中*利於日後摆E澳葡政府对镜湖的行政干预+-#:7-*+.*+/*+0何佩然$!源与流444东华医院的创立与演进"*三联书店'香港)有限公司*!"":年*第 7:H!#页+谢宏新$!广州市第一人民医院院志"*院志编纂委员会*7:::年*第 #页+马万祺$!林炳炎先生与镜湖医院"*!镜湖医药"第 =期*7:#:年*第 9页+

!*镜湖医院实行院长制促使管理规范化在管理体制上*当时镜湖最突出的问题行政与医务分家+澳门著名文化人!L玉先生就写道$上世纪二十年代西式留医所建成後*%新建留医所形式略具*但仍未有任何新医学之各项设备##一切权力*几尽集中於主席手中*即延聘医师及职工*亦权操於主席*循例任值理会议席上*提出通过而已*而当时之值理以至主席*均由埠中各行业团体推出3十九皆属医界之门外汉*间有一二医界*但都"中医而已+&*+1曾任广东公医院院监的陆镜辉'澳门基督教会宣道堂创办人)*7:!8 年 7"月经高可宁介绍到镜湖医院担任掌院兼院监+但这院监只监管西医,不监管中医*而其时医院%事实仍以中医"主+唯初期留医病人实无多*##西医祗得一人*中医则四五名&+*+2 院监之管理权限可想而知+陆镜辉参照西医医院的设置提出一些改革*例如扩充西药房,添置药瓶,购买洋瓷便溺器等*虽然都获值理会通过*但後来他提出制定病人转A医生的规定*不可思议的是*值理会B定居然是由值理和司理亲自查询和"病人办理手续+到 7:!; 年 ! 月*陆镜辉就主动辞去院监职务+="年代末*因避战乱陆镜辉又回到澳门*担任镜湖医院西医部主任*但仍然因"当时医院的管理体制限制而感觉到力不从心$%满以"可以大刀s斧*放心*放胆*放手推进院务3谁料困难重重*事多棘手2##由於当时医院行政与医务截然分家*协作得不好+&*+3历史发展到这时期*镜湖医院仍?用二十年代以前的模式管理医院*机制显然滞後+行政与医务分家的实质*是外行主导,行的问题*妨碍了医疗工作的正常发展+林炳炎主张设立院长制*主要目的就是请专家管理医院*医疗管理专业化,规范化*从而全面发展西医+董事制和院长制的成功实施对於镜湖具有划时代的意义*镜湖从此走上新的里程*该制度一直延续至今+四#手术室事件与镜湖改制的深刻关联手术室开幕的次年镜湖实施上述改制*似乎是林炳炎一力而"之举措*但置於大的历史背景下观察和思考*其实是与手术室事件是一T相承的*具有历史的必然性+手术室事件与镜湖改制有何深刻关联(我想应该从以下几方面-8:7-*+1*+2*+3鲁侠$!镜海话沧桑"*!华侨报"7:;:年 :月 7日+鲁侠$!镜海话沧桑"*!华侨报"7:;:年 :月 7日+陆镜辉$!我在镜湖医院工作的回忆"*!镜湖医院九十盷年纪念特刊"*7:;7年*第 <9页+

理解+$一%西医顾问团成员参与镜湖值理会和医院行政管理)引导&策走向)推动设立手术室发展西医)是改制的最重要因素&7*西医顾问团参与值理会和镜湖医院行政管理关於镜湖西医顾问团成立年份*现很多文献都以"在 7:#7 年*但据!镜湖医院会议$"载$7:#"年 8月 7"日*镜湖医院西医部主任陆镜辉向值理会提议*%"集思广益,襄助医务&*聘请本澳名医柯麟,黎铎,王德光,!耀坚,梁.荣,陈伯5,叶培初,屈裕标,罗秀云,余雅量 7" 人组建西医顾问团*该提议获得值理会通过+;月 9日西医顾问团正式成立?召开第一次会议'上述名单与陆镜辉回忆的文章有出入*他提到的 7" 人名单中(有陈伯5,屈裕标,罗秀云和余雅量*而代之以林天均,何斗灿,梁心尧和刘振权)+*+4!镜湖医院会议$"又载$7:#"年 77 月*!耀坚,叶培初,黎铎,柯麟向值理会呈交西医顾问团修正草案*获通过?重新聘了 < 位成员'(有记$< 人名单)+到 7:#7年 #月*医药部主任王德光,!耀坚再次提议修正顾问团章程+这次修章通过後*聘请了柯麟,黎铎,姚文霮,陈伯5,#鸣,周贯明,刘振权,罗国琛,梁心尧,莫培樾,叶培初 77 人"西医顾问团成员+顾问团成立後曾合照留念+"何很多文献记载西医顾问团成立於 7:#7 年(可能正是这张记下拍摄年份的合照+西医顾问团的部份成员在手术室事件前已加入镜湖值理会+如王德光7:#7年任镜湖值理*7:#!至 7:#=年任值理会副主席3!耀坚 7:#7 年任镜湖值理'手术室事件後任镜湖值理会副主席)*7:#7至 7:##年任镜湖护校校长3#鸣7:#=年任镜湖值理3柯麟 7:#=年起担任镜湖慈善会值理3陈伯57:## 年任镜湖值理+他们的加入*对镜湖医务,院务及护理教育襄助殊多*?渐渐引导值理会的B策走向+!*西医顾问团在筹设手术室和>取手术权过程中起到主导作用设立手术室,>取华人医生手术权*是镜湖西医力量壮大的R物+西医顾问团在筹设手术室的重要作用*前述!修正镜湖医湖慈善会章程"%前文&就给予高度硈扬$%本会医师顾问团对手术室计划筹设之推动与改善意见之贡献协助殊多+&在手术权的问题上*西医顾问团最早意识到其性质是%>国体,>医权&*因而自始至终毫不让步+最後促使值理会,部意见趋向统一*值理会进而向澳葡-;:7-*+4陆镜辉$!我在镜湖医院工作的回忆"*!镜湖医院九十盷年纪念特刊"*7:;7年*第 <9页+

政府提出总辞*表明>取手术权,维护主权的B心+因此*作"%国体&%医权&的坚定捍卫者*西医顾问团间接推动了日後的改革+=*西医顾问团推动镜湖医院向西医正规化发展抗战时期是镜湖医院最艰难的时期*而医院在困难中得到发展*其中一个重要因素*是西医顾问团在临床医疗工作和促进医院向西医正规化发展中起了积极作用+西医顾问团成员出钱出力*除义务担任镜湖医院和护校工作外*还向医院捐赠了大量物资*?"医院的改革和发展出谋划策+7:#7年成立的西医顾问团第一次会议*一个重要议题就是关於改良医院各等病房计划*对所有病床安排及收费标t进行了重新修订*在收取合理费用的同时也侧重於照顾贫困人士+其後*西医顾问团对医院各科室的设立及管理提出了规划及建议*对医院管理走向现代化起了巨大的促进作用+7:#8年 8月 ;日值理会!议案"记载*由於抗战期间部份医生辗转流动等原因*值理会B定重组镜湖医院西医顾问团*顾问团成员增加到 !8 人+据资料统计*担任镜湖西医顾问团成员前後计有 =9人+镜湖医院手术室开幕後*不负M望*医疗效果非常优?*据统计*7:#;年%大手术大症 :#次*小手术症 !!:次*其中痊?"=7<人*治?率":<*#8a*因病危抢救无效而至死亡者仅 8人*? #*88a&*+5+手术室的成功运作*标?着澳门华人外科医生站上主要舞台*镜湖医院具备条件走西医"主的发展道路+$二%戴思乐政府在手术室事件的最後时刻妥协退让)是镜湖顺利实施改制的另一重要因素&镜湖改制有两个前提*一是取得华人手术权*二是林炳炎出任主席+戴思乐如不妥协*改制就无从谈起+那C*戴思乐"何最终妥协退让呢(我认"有以下原因+7*戴思乐与澳门华人核心社团关良好戴思乐是澳葡第 778任总督*其履任後重要举措之一*是掌控和依靠商会,镜湖医院和同善堂等华人核心社团*以有效解B物资粮食供给,慈善医疗和救济+他与三间社团关良好+戴思乐很重视商会+他 7:#" 年底上任*7:#7 年元旦即率各部门长官?临中华总商会贺年+他信任高可宁$%昔居祖国*早闻令名3乐善好施*义重财轻&*6,*指派高可宁担任商会主席+戴思乐主政澳门七年中*高可宁从 7:#7 年到-9:7-*+5*6,#润生$!澳门镜湖医院慈善会会史"*镜湖医院慈善会*!""7年+!澳门总督戴思乐题高可宁先生孔教会学校像赞"*载高福耀等笔$!高可宁先生言行$"+

7:#8年连续五年担任商会主席**6-领导商会密切配合澳葡政府商业活动+期间*按戴思乐指示*高可宁等人与日商新兴洋行合资组大福轮船公司*%永华&号轮船从海防运食米,中药材至澳门+*6. 战後*国民政府广州行营因%永华&号"日本搜购铜铁钨等军用原料*曾以%经济汉奸&罪名要求引渡高可宁+戴思乐"他辩护*请求撤销控案*还派人保护其安全*最终高可宁洗E嫌疑+*6/ 可见戴思乐对高可宁的倚重+对同善堂戴思乐也十分支持*带头捐助该堂救济工作+7:#" 年底*澳门各界捐助同善堂施粥*同善堂每日施粥一千多份*最高纪$达 7;*""" 多份*不少人因此保全了性命+*60 戴思乐从 7:#7年 < 月 !# 日到 7:#7 年 77 月 !" 日*共六次捐助白米予同善堂施粥*每次一百包*?亲临现场指导37:#! 年 ! 月 !" 日捐港纸千元用於施粥+8月 !<日捐款大洋 7;8"元37!月 7:日捐葡币 !8*"""元+在他的带动下*澳门警察厅长,督察长等政府官员也捐款资助及到现场指导施粥+*61 7:#7年 7!月*同善堂前主席高可宁发起筹募 8 万元善款创办同善堂药局*戴思乐亦以个人名义捐赠港币 =*"""元+*62对镜湖戴思乐自然非常重视+镜湖医院 7:#! 年向政府立案盰U*就是在戴思乐直接干预下完成的*对镜湖的发展具有深远的历史意义+*63 戴思乐对镜湖也慷慨捐施+7:#!年 7月 9 日*镜湖医院预算入不敷支达九万元之巨*戴思乐&悉後即捐助 =万元3"感谢他推动立案盰U*镜湖在院,举行悬?其玉照仪式*他又捐了 7万 8仟元+如此*当年镜湖预算缺口 : 万元*他已个人捐助了一半+7:#=年 ;月*他再捐 8仟元予镜湖作慈善经费37:##年 7!月对镜湖难童拨助 =仟元*?赠送筹款彩票+等等+"何戴思乐与澳门华人核心社团关良好(正如戴思乐政府经济局长罗保所+*政府与慈善机构合作*%使贫苦的人心感当局的仁慈*而诚心地服从当地的法律*遵守当地的秩序+&*64这固然揭示澳葡政府管理华人社团的本质*但良好的关有利问题的最终解B+!*戴思乐在镜湖设立手术室上持同情取态-<:7-*6-*6.*6/*60*61*62*63*64!历q值理,理事,监事,会董名表'7:7=H7:<#)"*!澳门中华总商会成立 9"周年纪念特刊"+陈锡豪$!抗日战>时期的澳门"*第 :#H:8页+#子祺$!澳门富绅高可宁投资广州湾秘闻"*!广州湾历史研究资讯"第 =87期+!港澳大百科全书"编委会$!港澳大百科全书"*广州花城出版社*7::=年*第 9:=页+!同善堂史料丛刊"编辑委员会$!同善堂史料选粹'7<:!47:#8年)"*!"!!年*第 :;H7=7页+澳门同善堂值理会$!同善堂 :"周年特刊"*7:

首先必须肯定两点$一是戴思乐支持镜湖建立手术室*二是对当时澳门法律规定影响到华人医师手术权他表示同情+在 7:#=年 7"月 ; 日致镜湖值理函中他表示%自其到任以来对於慈善救济事至"关怀*尤其对於镜湖医院之改进更"注意*所请增设手术室一事甚表同情&+如前所述*在刘-堂主席的值理会请辞之後*戴思乐直接出席了镜湖值理会会议进行安抚*可见他也不愿看到因手术权问题弄到镜湖值理会总辞的地步+实际上*澳门法律?无有明确条文规定不准华籍外科医生在澳施行手术*正如!西医顾问团致镜湖医院慈善会函"中陈述的理由之六所述$%故正式之中国医师执行医务*虽未见本澳法律规定*然亦?无与本澳法律相抵触*则执法者自当体察现状*顾及实际*因时制宜*苟"大M有益*何妨旧法变通*故关於法律问题*?非无旋馀地+&可见法律问题完全可以变通+有同情的取态和法律可以变通"基础*戴思乐最终妥协就不足"奇+对此马万祺有中允而委婉的评价$%幸当时戴思乐总督*对此事亦相当同情*力予协助*卒达於成+&*65=*戴思乐政治能力盓出*具有政治家的敏r嗅觉*及时作出妥协戴思乐政治能力盓出*他周旋於各交战国和政治势力之间*长袖善舞*左右逢源+7:#!年 7月*澳门步入第一次粮食恐慌期*戴思乐多管齐下解B战时粮食和生活必需品*稳定社会+他充分利用葡萄牙%中立&地位和金融等手段*使大量!金,白银通过各种途径流入3从权发行纸币*澳门金融市场一度空前发达*出现了博彩业,金融业,国际贸易业的%畸形发展和短暂的繁荣&+*7,戴思乐具有政治家的敏r嗅觉+早在 7:#= 年 ; 月 !" 日*他就向里斯本表明$%如果日本要?领澳门##那C*从日本人手收复澳门的将是中国人##如果我们还在澳门立足的话*那C中国一定会在和平会议上提出澳门问题+&抗战胜利後*果然,地收回澳门呼声高涨*戴思乐以葡国总统代表的身份访问广州*表示愿意与中国和平相处*才缓和了中葡紧张关+*7- 戴思乐对时局有如此清醒的洞察*故到日本败像已明,中国抗战胜利在即的 7:#8 年初*他不可能与澳门华人关进行搞僵+可以+*敏r的政治嗅觉使他顾及战後葡萄牙谋求继续管治澳门的问题*他不得不在手术权问题上让步+$三%手术室事件折射其时镜湖值理会思维守旧)未能与时俱进积极推动西医发展)社会期待改变&-::7-*65*7,*7-马万祺$!林炳炎先生与镜湖医院"*!镜湖医药"第 =期*7:#:年*第 9页+杜俊华$!抗战时期葡萄牙的远东政策及对澳门经济的影响"*!求索"!"78年第 7期+邓开颂,#志良,陆晓敏$!n澳关史"*中国书店*7:::年*第 #::H8"7页+

镜湖始创於中医*中医?主导地位+即使在 7:7: 年西式留医所建成後*%人心仍多保守*头脑多未开通*因此对於院中医务*不无偏见*故仍多主张侧重中医*且有谓埠中既已有西人医院*全用西医矣*欲要西医治病者*可往就之*华人医院即当以中医"主+&*7.!修正镜湖医湖慈善会章程"%前文&提到*7:#7 年 9月值理会就提议设立手术室*但以後长达一年多都鲜有提及*直至 7:#= 年 ! 月才向政府提交报告+这是何因(事实是 7:#7 年 9 月至 7:#= 年 ! 月期间*值理会的重要议程是筹设中药局+!"世纪 ="年代初*随着医疗效果不断提高*西医渐"市民接受+7:=# 年 <月镜湖医院正式设立中医部和西医部+7:=:年*医院增建特等留医疗养病房八间*M多西医专家顾问和护士"病人服务*西医处於较"迅速发展阶段+相反*这时期由於受到封锁*中药材缺乏且价格昂贵*镜湖只赠医而不施药*中医开始走向式微+在这种环境下*7:#7年 9月*镜湖花大力气整顿中药局*聘请高可宁"永远义务监督*又聘请前任中医!序东回院*以挽救中医服务+然而*事与愿违*中医部业务无法开展*中药局停办+高可宁捐资一万元本来用於建中药局*後来亦改作建设手术室用+7:## 年 = 月*值理会B定裁撤中医*中医服务於7:#8年 77月不得不完全停止+7:#"年入读镜湖护士学校的梁燕燕就回忆道$当时%镜湖医院是中医主导驻诊*西医不被重视&*7/+这证明当时镜湖值理会思维仍然囿於中医*对中医过分执着+当然*受历史所限*那时华人社会普遍信任中医*香港也如此+!" 世纪初*香港东华三院%中医救治病人的成效*受到政府质疑*政府遂透过不同方法*向东华输入西医+到了 7:=<年*医务委员会成立後*西医开始主导东华医院的发展&+在政府推行西医後*中医服务迅速V少*#" 年代末*西医反超中医?了七成+*70时移世易*镜湖值理会N因循守旧*对此*!西医顾问团致镜湖医院慈善会函"理由之四就直接指出$%近今医学发达*医院设备*务臻完善*以求适应环境*岂宜坭守成法*侧重,科*置其重要之需施手术之外科不顾者*故手术室之设置顾实刻不容缓+&这所指的,科*除了西医,科*也泛指中医*因"其时镜湖中医是以,科中医"主+顾问团一针见血*代表了时代的呼6+可以+*其时镜湖值理会思维守旧*未能与时俱进积极推动西医*阻碍了医疗发展*社会期待改变*这是改制的民意基础和动力+-""!-*7.*7/*70鲁侠$!镜海话沧桑"*!华侨报"7:;:年 :月 7日+梁燕燕$!缅怀我在镜湖的日子"*!澳门镜湖护理学院百年校庆特刊"*第 7;页+何佩然$!传与承444东华医院的创立与演进"*三联书店'香港)有限公司*!"": 年*第 7;

$四%华商领袖林炳炎成'手术室事件破局人)出任镜湖值理会主席)是改制的关键&因手术权问题*镜湖与政府之间陷入僵局*似乎很难解B*但林炳炎出面居然很快破解了困局+倘若设立手术室与政府不出现>拗*镜湖值理会就会一如既往Aq*就不一定请林炳炎出任主席*镜湖在 7:#; 年就可能不出现重大改制+癋且*镜湖值理制实行了七十年*当中积习不是谁都有魄力一时三刻去改变的+可以+*是手术室事件将林炳炎推上镜湖的历史舞台*而林炳炎又将镜湖带上改革之路+这或者是镜湖的宿命+那C*林炳炎何以能破局和领导镜湖改革呢(我认"有以下原因+7*林炳炎在港澳有极高的社会威望林炳炎早年到上海自办大昌钱庄*与孔祥熙,宋子文等上层社会人士有交往+抗日战>初期*他慷慨解囊*向前瞃抗日将士捐献飞机*?在上海购买粮食救济广东旅沪Q民*知名度甚高+7:== 年与挚友在香港开办恒生银号*任董事长+恒生银号到 7:=9年已成"香港的大u银行之一*知名度仅次於外资的三大银行*林炳炎当时被称"%金融钜子&+*71 作"香港工商界名流*林炳炎在港澳有极高的社会威望+太平洋战起後他避居澳门*与傅老榕,马万祺等开办大丰银号**72对澳门许多公益事业乐於资助+7:##年底*镜湖值理会总辞後*蔡克庭请马万祺邀请林炳炎出任值理会主席+林炳炎由於身体原因本不想参与澳门社团事务*但镜湖手术室问题搞得沸沸扬扬*接到邀请後*他表示$%社会需要*义不容辞*於是允予出任巨艰+&*73西医顾问团集体辞职後*还准备罢工抵制+马万祺回忆*当时值理会邀请他兼任医药部主任'原医药部几位主任因其他原因请辞)*他担心罢工影响到病人*就找林炳炎出面处理+两人在佛笑楼与西医顾问团成员聚餐*林炳炎+服顾问医生继续应诊*医生们答应轮流义务"病人诊病*实际上仍在医院工作*不影响病人就医+而另一方*戴思乐"平息这场风波*也作了不少尝试*如请镜湖前任主席刘叙堂出山*但刘氏以年老"由推辞3又请上q值理会副主席谢保明出任主席*谢先生以商务理由婉拒+富有威望的林炳炎同意出任主席*戴思乐当然乐见其成+-7"!-*71*72*73向耀佳$!a生银行的创办人444林炳炎"*!广东史志"第 7"期*7::<年*第 8!H8=页+谢常青$!马万祺传"第 7章*中国文史出版社*7::<年*第 8

!*林炳炎有"同胞健康服务的崇高理念*孜孜不倦"镜湖谋发展对於镜湖的发展规划*林炳炎必力疾从公*孜孜不倦*?"医院手术室捐赠很多贵重仪器+镜湖医院由於发展所需费用大幅增加*如按以前%沿门劝捐&做法*所得也相去甚远+林炳炎%除自动解囊外*预计所缺*每於宾朋欢会的时候*就向同情信赖者一募而得&*74*令同寅非常佩服+例如手术室开幕时*林炳炎发动澳门著名商人兼华人代表梁後源先生捐助巨款达壹百万元*作"手术室仪器及医生补助费用+何贤+$%林先生连任主席数年*无时不在计划着"镜湖慈善会筹经费*谋扩充*增设备*以及兴利除弊+&*75林炳炎如此"镜湖发展呕心沥血*是他怀有"同胞健康服务的崇高理念+他对柯麟+*%对镜湖医院*你的意见*就是我的意见*你的主张*就是我的主张*你放胆的去做*我百分之百的支持你*大家合力把镜湖医院革新起来*让千千万万患病的同胞*都得到生命的保障+&*8,他极力支持院长柯麟工作+7:#; 年 ! 月79日召开代表大会R生第一q董事会後*社会上有人散?流言质疑镜湖代表大会*?污柯麟*林炳炎与董事会马上给予回应澄清+林炳炎很有民族企业家的情怀*事事从贫病侨胞福利着想+据柯麟回忆*他%亟欲计划创立化学药厂*造一般必需药物*以图发展民族工业&3又在澳门松山购买了一块三面无闭障之地*计划筹建一华南最完备的肺病疗养院*让澳门肺病患者有救治调养的机会+可惜成了他未景的心愿+所以*柯院长评价%林先生有菩萨的慈善心肠&*8-+正因"此*林炳炎领导镜湖改革得到市民的拥护+7:#: 年 ! 月 7; 日林炳炎在香港遽然辞世*%镜湖医院副主席何贤,院长柯麟闻讯後*立即前往香港?唁+澳门各界也於 =月 !"日开会追悼*致祭者多达数百人+&*8.7:#: 年 9 月*经柯麟提议*镜湖医院将R科院命名"林炳炎R科院以表纪念+!""7 年*镜湖又塑造林炳炎铜像置於历史纪念馆,供人们瞻仰*流芳千古+结论手术权的>议和难R成就了镜湖後来的重大改革+概括而言*7:#; 年镜湖实行董事制,院长制*具有历史必然性*?非一件孤立的行动*而是与手术室事-!"!-*74*75*8,*8-*8.柯麟$!悼林炳炎先生"*!镜湖医药"第 =期*7:#:年*第 8H;页+何贤$!林炳炎先生精神不死"*!镜湖医药"第 =期*7:#:年*第 #页+柯麟$!悼林炳炎先生"*!镜湖医药"第 =期*7:#:年*第 8H;页+柯麟$!悼林炳炎先生"*!镜湖医药"第 =期*7:#:年*第 8H;页+!镜湖慈善会主席林炳炎昨在港逝世"*!市民日报"*7:#:年 !月 79日+

件一T相承,密切相关+西医顾问团成员参与镜湖值理会和医院行政管理是最重要因素3戴思乐的妥协退让是另一重要因素3镜湖值理会思维守旧*人们期待改变是社会动力3林炳炎出任镜湖主席则是关键+镜湖成功改制*除旧?新*自此走上全新的发展轨道+-="!-

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6关于中国修辞史研究的再思考###兼评段曹林&唐诗修辞史研究'高万云!一我们曾在!修辞史学的三个理论问题333兼论宗廷虎%李金苓的修辞学史和修辞史贡献"一文中提出修辞史学的三个理论问题+统辖)学*与)史*的科学修辞观$整合)史*与)论*的正确历史观$兼顾)点*与)面*的辩证研究法#! 这是以宏观视角审视修辞史学的理论与方法# 然而$在具体的操作层面$撰著修辞史首要的问题则是根据研究者的学养%精力%偏好和客观条件等标定研究对象$确立考察范围# 从有文字记载以来$文献浩如烟海$典籍汗牛充栋$要从如此繁多的书山文海中梳理出修辞各层面的演变轨迹$难度可想而知# 正因为如此$直到 !""=年中国才出现第一部修辞史著333于广元!汉语修辞格发展史"#考察已出版的所有修辞史著$就连学识渊博的钱钟书$也只在!谈艺录"和!管锥编"等著作中)锥指管窥*般地做一些零散的修辞史考察$很难系统地写出一部中国修辞全史或通史# 即使中国最权威的修辞史学团队$所著修辞史也往往)通*而不)全*# 如中国最早也最全面的修辞通史!中国修辞史"$季羡林%郑子瑜为顾问$郑子瑜为名誉主编$宗廷虎%陈光磊为主编$九位作者都是陈望道的亲传弟子和再传弟子$其阵容可谓强大齐整# 然而$就是这样一流的队伍$所著修辞史也仍然挂一漏万# 且不说几乎没涉及口语修辞史%消极修辞史和形貌修辞史$就是所研究的领域也多有缺失# 如词汇修辞史只考察了称谓修辞和敬谦修辞%句法修辞史多关注骈偶句式与句法变异修辞%篇章结构修辞史仅描写了史传篇章修辞和八股文篇章修辞$而辞格史也仅仅探讨了 7! 个辞格的演变历-#"!-!!高万云+山东大学文化传播学院教授#高万云!修辞史学的三个理论问题333兼论宗廷虎%李金苓的修辞学史和修辞史贡献"$!四川文理学院学报"!"!!年第 #期$第 7!H7;页#

程# 宗廷虎%陈光磊主编!中国辞格审美史"更可谓是)宏大叙事*之作$作者系六省市十高校 79名著名学者$来源系国家社科基金项目$撰著历时十年$九易其稿# 然而就是这套五卷本 !!; 万字的皇皇巨著$却仅仅描写了 77 个修辞格的演变史# 可以肯定地说$要想写一部贯通历史各阶段%覆盖修辞各层面的中国修辞史$几乎是不可能完成的任务# 于是$修辞学人们便尝试定向%定点突破$先对特征鲜明%有跨时代意义的重要修辞现象进行历时考察$以期积少成多$最后统合成完整的中国修辞史# 目前主要有两种情况$一是只描写一种或几种重要修辞现象的演变历史$如于广元!汉语修辞格发展史"描写了 : 个辞格$宗廷虎%李金苓!中国集句史"只描写了 7个辞格$吴礼权!汉语名词铺排史"也只描写了 7种修辞手段,说列锦格似乎范围太小-# 二是只描写某一语体或者某一语体分体中的某种修辞现象或这种现象的下位小类的演变历史$如吴礼权!古典小说篇章结构修辞史"只描写了小说语体中的古典小说$在古典小说中词%句%篇层面只描写篇章结构修辞史# 而宗廷虎%李金苓!修辞史与修辞学史阐释"则更是细而析之+诗歌体中联珠格的历史演变%顶真辞格连环体的历史演变%药名嵌字格的历史演变%春秋战国时期的引用辞格#我们曾肯定!中国修辞史"方法上的)以点带面*和)以简驭繁*$但同时也指出这种方法)其实也可以说是一种无奈之举$变通之策# 因为$九位作者六年之内不可能穷尽所有的文化典籍$搜罗所有的修辞现象*"# 那么$个体撰著者最好的选择就是既要量力而行$根据自己的情况对某一史段%某一语体%某一修辞现象进行相应的排列组合式研究$又要优先选用那些对当今的修辞实践有借鉴意义的修辞现象进行研究# 我们也曾指出+)修辞史既要记录修辞的轨迹$也要为未来修辞提供借鉴$从而让人们从过去的修辞资源中吸取经验$进而生发出新的修辞智慧来#*#正是基于这样的认识$我们对新近出版的段曹林教授的!唐诗修辞史研究"表示赞赏# 因为这部著作不仅建立在作者!唐诗句法修辞研究"!唐诗修辞论"!唐诗语法修辞研究"和几十篇相关论文的基础之上$对唐诗修辞的各个层面作共时扫描(而且建立在作者!中国修辞史"之!句法修辞史"及相关论文的基础之上$对唐代 !<:年的诗歌修辞演变进行历时追踪# 尤其值得肯定的是$作为迄今为止唯一一部将断代修辞史和文体修辞史融为一体的开拓之作$!唐诗修辞史研究"通过对唐诗%唐诗修辞%唐诗修辞史交互作用的探索和考释$归纳推演出唐诗何以兴盛%唐诗修辞何以超拔的深层逻辑$进而为当代-8"!-"#高万云!汉语言说智慧的科学追寻333宗廷虎%陈光磊主编&中国修辞史'评介"$!古汉语研究"!"77年第 =期$第 :#页#高万云!追寻智慧言说 提升言说智慧333评宗廷虎%陈光磊主编&中国修辞史'"$4日本5!中国语研究"!"";年第 7"期$第 7!=页#

的诗歌创作和鉴赏提供经验%范本和创新机制#二诗歌是语言的最高存在方式$故孔子说+)不学诗无以言#* ,!论语.季氏篇"-诗歌是思维的最佳运行方式$故诗大序说+)诗者$志之所之也#* ,!毛诗序"-然而$诗歌说到底是修辞的最优表现方式$故钱钟书指出+)诗学亦须取资于修辞学#*$这是因为+)人不仅有语言$而且极尽语言的一切可能性(人不仅会思维$而且具有思维的无限创造性22而这恰与修辞同构#*%这是说$诗歌修辞是诗歌的生产方式和手段$自然$把握了诗歌修辞的运行机制就是掌握了诗歌的真谛#中国是诗的国度$从最早的!弹歌"!诗经"$到 !" 世纪大跃进民歌%文化大革命赛诗会%天安门诗歌运动$再到当今网络上全民诗歌创作$可以肯定地说$历朝历代诗歌都是最重要的文学形式$其中唐诗则是中国诗歌发展的最高峰#主要表现为三多+诗人多$诗作多$精品多# !全唐诗"收录 !$!"" 余位诗人的近8万首诗$其中流传最广的清代蘅塘退士编的!唐诗三百首"就收录了 =77 首#尤其值得重视的是$唐诗无论从诗体到风格%从炼字到谋篇%从音韵到句法%从常规表述到超常手段等$都极尽了汉语言的一切可能性# 一般而言$任何艺术形式都是时代的产物$然而$虽不能说唐诗已发展到汉语诗歌的顶点$但至少可以说唐诗的成就是跨时代的$它具备了汉语诗歌创作几乎所有的修辞策略%修辞技法和修辞体式# 正因为如此$钱钟书才说+)诗歌的世界是无边无际的$不过$前人占领的疆域愈广$继承者要开拓版图$就得配备更大的人力物力$出征得愈加辽远#*)有唐诗作榜样是宋人的大幸$也是宋人的大不幸# 看了这个好榜样$宋代诗人就学了乖$会在技巧和语言方面精益求精(同时$有了这个好榜样$他们也偷起懒来$放纵了摹仿和依赖的惰性#*&其实不仅是宋代$唐代迄今$超越唐诗的汉语诗歌确实少之又少# 何以如此1 原因是多方面的$诸如政治清明%经济发展%文化繁荣%朝廷引领%文人重视%理论助推%继承传统等等# 而这些方面集中到创作中$就是诗歌修辞表现从内容到形式的全面发展# 然而$与从文艺学%美学%心理学%社会学各角度的研究比$唐以后%特别是现当代对唐诗-;"!-$%&钱钟书!谈艺录"$中华书局 7:<#年版$第 !#=页#高万云!钱钟书修辞学思想演绎"$山东文艺出版社 !"";年版$第 #9页#钱钟书!宋诗选注"$人民文学出版社 7::9年版$第 7"页#

进行语言和修辞研究的论文论著可说是少得可怜$而对唐诗修辞的演变进行系统描写的著作也只有段曹林教授的这本!唐诗修辞史研究"#该著具有中国诗歌修辞史的示范意义# 虽然只涉及文艺语体的诗歌体$只追踪中国历史中仅存 !<: 年的唐代诗歌修辞演变轨迹$但是$它对唐代诗歌的经典性%唐代诗歌修辞的极致性以及唐诗修辞发展的继承性$都有细微的描写和深入的分析$而这无疑揭示了中国诗歌健康发展的内在规律$并进而为后世提供可资借鉴的修辞经验#语音%句法%篇章修辞的综合考察# !唐诗修辞史研究"第一章)初唐时期的诗歌研究*就对)初唐诗语音修辞的继承和演变*)初唐诗句法修辞的娴熟和丰富*与)初唐诗篇章修辞的定型和突破*进行全面考察# 以后各章虽然从诗体%诗派%内容%修辞手法和语言风格等角度切入$但始终结合这三个语言要素进行分析# 如对唐诗中各种语音效果的追求%不同语音元素的审美组合$对各种语法手段的运用%尤其是语词的超常配置$对诗篇结构形式的自觉%尤其是衔接和连贯手法的选择等$都做了较为深入的探讨# 特别是对初唐几位重要诗人诸如上官仪%王勃%杜审言%卢照邻%王绩等的修辞贡献给予了客观评介$这对当代只重意境%不重韵律的诗歌创作无疑有警示作用#诗歌体式的全面追踪# 正如上文所引钱钟书所言$唐代诗歌占领的疆域非常广阔# 譬如诗体$唐诗继承了以前从四言到杂言的各种样式$并对其进行了创造性地发展# 仅盛唐 ##年中$)这一时期各种诗体走向成熟$创作上都有出色表现$最具代表性的是七古和绝句$尤其是歌行和七绝发展到了新的高度#五绝%七律体制上继往开来$内容%写法和风格上则大为拓展$尽显变化$达到了空前的高度$作出了卓越的贡献#*'!唐诗修辞史研究"通过诗人%诗作的典型范例$描绘出诗体演进的轨迹# 如)歌行*体$就是通过对李颀的!听万安善吹篥歌"%王维!老将行"%高适!燕歌行"%岑参!白雪歌送武判官归京"%李白!蜀道难"%杜甫!茅屋为秋风所破歌"等 7;首歌行体诗在消极修辞,包括语音修辞%句法修辞%篇章修辞%结构衔接和语义连贯等-和积极修辞,主要是辞格运用-方面的修辞分析$进而揭示出这种创于汉代%兴于唐代的歌行体的演进轨迹$特别是这种诗体篇幅自由%句式自由%韵律自由%内容自由的修辞策略$这自然对现当代的自由诗有着重要的影响和启迪#诗派与艺术风格的整合观照# 一般而言$文学艺术中的风格指艺术家独特且恒定的表达方式$而作为艺术流派的诗派则是具有特定风格的诗歌创作群体# 唐诗之所以繁荣$一个很重要的标志就是唐诗具有非常明显的时代风格$-9"!-'段曹林!唐诗修辞史研究"$重庆大学出版社 !"!=年版$第 =!页#

钱钟书曾言+)唐诗%宋诗$亦非仅朝代之别$乃体格性分之殊# 22唐诗多以丰神情韵擅长$宋诗多以筋骨思理见胜#*(其实$唐诗宋诗既有朝代之别$也有风格之分$)丰神情韵*与)筋骨思理*便是明证# 与时代风格一样$唐朝也孕育了不少具有特定风格的诗歌流派和诗人$从而才使得唐诗色彩斑斓# 如初唐的上官体%初唐四杰$盛唐山水田园诗派%边塞诗派$中唐的大历十才子%元白诗派%韩孟诗派$晚唐怀古诗%闲适诗%艳情诗$如奔放的李白%沉郁的杜甫%清新的白居易%诡谲的李贺22都表现出他们特有的修辞视角%修辞策略和修辞方式#对此$!唐诗修辞史研究"不但作了详细的梳理$并且给予中肯的评价# 特别是对特定诗人%特定作品%特定诗派的特定风格的分析和考察$也对后世的诗歌创作有启示意义#唐诗修辞手法运用和传承的重点枚举# 诗歌是积极修辞使用频率最高的文体$西方所谓文学性和诗性其实就是修辞性$即积极修辞,修辞格-的高频性#在这方面$唐诗也做到了极致$并且具有开创性和传承性# 对此$!唐诗修辞史研究"分析得非常到位# 对每一历史阶段%每一诗体%每一流派和每一诗人的诗歌分析$都把辞格作为重要内容# 如对初唐诗的修辞描写是从语音修辞%句法修辞和篇章修辞三个方面展开的$但这三个方面也往往从辞格角度切入$如对偶%复辞%顶真等的使用# 而在描写盛唐%中晚唐诗体%流派和风格时$也都结合着辞格# 尤其是对比喻和对偶在唐诗中的运用和发展进行重点追踪$点面结合$共时历时结合$反映了唐诗辞格运用和发展的大致脉络#三我们说段曹林!唐诗修辞史研究"是断代分语体修辞史研究的力作和范例$这只是就目前已问世的此类著作而言$如果从修辞的性质%范围和修辞史的取材%评价而言$可以说仍具有较大的提升空间# 而这也是修辞史研究很难解决但也必须解决的重要问题$即修辞学研究的层次性问题#我们曾在!汉语修辞学方法论的三个理论问题"中指出修辞学研究分为宏观%中观和微观三个层次$)对修辞史而言$作为总体考察的宏观层次$修辞史主要研究全部修辞现象在各个历史阶段的发展轨迹$如表现方式层面的消极修辞和积极修辞$语言感官层面的口语修辞和书面语修辞$语言单位层面的语音修辞%词语修辞%句法修辞%篇章修辞乃至形貌修辞$语言存在方式和面貌的语体-<"!-()钱钟书!谈艺录"$中华书局 7:<#年版$第 !页#高万云!汉语修辞学方法论的三个理论问题"$!山东大学学报"!"7=年第 ;期$第 7==H7=#页#

和风格等等# 这一层面因其包含了修辞的全部内容%修辞发展的全部时段$所以即使大学问家%大研究团队强力而为$其所著修辞史也往往是部分修辞现象的)通*史$而很难是囊括所有修辞现象的)全史*$可谓此)史*古难全6 前文论及$此不多赘#由于宏观视角的修辞史写作难度太大$所以$就可操作性而言$中观层面和微观层面的修辞史便是较好的选择# 中观层面的修辞史一般指介于宏观和微观两层面的中间几个层次$一般指第二层次的消极修辞史和积极修辞史$口语修辞史和书面语修辞史$语音修辞史%词汇修辞史%句法修辞史%篇章修辞史和形貌修辞史$语体演变史和语言风格演变史等# 当然$第三层次如积极修辞中的各种辞格演变史%语体中各种语体的演变史等也属中观范围# 另外$从)史*的角度言$以上修辞现象的断代考察也属中观层次$如唐代修辞史%唐代语音修辞史%唐代语体演变史%唐代散文修辞史等$!唐诗修辞史研究"就属于这一层次#微观层次是指对某一种修辞现象的历时考察$如上文提到的宗廷虎%李金苓!中国集句史"%吴礼权!汉语名词铺排史"等就属这一层次# 微观层次还可以是某一字词的修辞演进%某一修辞手法的更下位类型的演进等# 比如对偶$属于修辞现象的第四层次$但它又分正对%反对%串对%当句对等多种类型$如唐诗中的)当句叠对*的演进就是一句诗中重叠字的不同分布过程+7*即从巴峡穿巫峡'便下襄阳向洛阳( #杜甫*闻官军收河南河北+%!*桃花细逐杨花落'黄鸟时兼白鸟飞( #杜甫*曲江对酒+%=*一叫一回肠一断'三春三月忆三巴( #李白*子规+%#*白发过于冠色白'银钉少校颔中银( #元稹*三兄以白角布寄遗+%8*马疑金马门前马'香认芸香阁上香( #周太朴*赠李裕先辈+%;*杜鹃花发杜鹃叫'乌臼花生乌臼啼( #张祜诗'见*海录碎事+%9*争知百岁不百岁'未合白头今白头( #杜荀鹤*隽阳道中+%#加黑部分即一句中重叠的字%再如风格标记演变+李白风格飘逸$故多选用表示宏大辽远的词语# 在他现存的一千余首诗中$天%天地%青天等词共出现 !"; 次$日%月等共出现 7:7次$巫山%雪山%天山%云山%峰等词 7;; 次$江%河%海%百川等词 79; 次$云%雪等词出现 !79次$其他如风%雷%波%溟等词也屡见不鲜# 而李贺诗)词诡调激$色浓藻密**+,$所以多用)坚* )锐*之词$如!忆昌谷山居" )扫断马蹄痕*之)扫*$!剑子歌")隙月斜明刮露寒*之)刮*$!雁门太守行"之)黑云压城城欲摧*之)摧*$!唐儿歌"之)一双瞳仁剪秋水*之)剪*$!走马引"之)玉锋堪截云*之-:"!-*+,钱钟书!谈艺录"$中华书局 7:<#年版$第 #9页#

)截*$!马诗"之)夜来霜压栈$骏骨折秋风*之)折*$!砚歌"之)踏天磨刀割紫云*之)割*%!金铜仙人辞汉歌")东关酸风射眸子*之)射*等# 李贺诗还多用表示阴冷凄切之词$如)凝*%)骨*%)死*%)寒*%)冷*%)泣*%)啼*%)鬼*%)神*等#如果与杜甫常用的)苦%愁%悲%家%国%民%老%病%穷*等沉郁之词$王维常用的)空%闲%幽%深%远%云%月%归%留%绿%青%翠*等恬淡之词相比较$也可看出唐诗风格标记的历时分布#当然$宏观%中观和微观层次并非壁垒分明$在宏观和中观的描写时也往往插入一些微观考察$在中观与微观的考察时也会有一些宏观的观照# 至于修辞与社会文化的互动关系的分析$则可以运用到每一个层次中# 中国文学史上有一种很独特的现象$就是皇族及其朝廷的喜好对文学有着重要影响# 譬如唐代$不少皇帝皇子及其臣子们对诗的倡导和爱好就对唐诗的繁荣有着强力的助推作用# 以唐太宗为例$从他存世的 7"7首诗来看$五言诗上接南朝永明体$下连初唐四杰$其对仗工整$音韵和谐的修辞表现$对以后的唐诗有着重要影响$以至王夫之在评价他的!月晦"时说+)只此是格$只此是韵6 五言近体必从此种入$乃得不沦恶道6*而!重幸武功"则)严整工致$已开五言排律端绪**+-# 他的七言律诗也近于完善的近体诗$因此$许永璋先生)唐代律诗各体制之新苗$皆诞育于世民之手*的评价是比较客观的# 当然$唐太宗的帝王身份及其近臣杨师道%上官仪%许敬宗等的影响力%号召力%示范力也是唐诗发展繁荣不可忽视的重要因素$而这也是唐诗修辞史乃至其他层面的修辞史研究必须注意的问题#综上所述$一方面$我们欢迎宏大的修辞通史%修辞全史问世$以全面展示中华民族的修辞思维%修辞行为和修辞成果(另一方面$我们更希望修辞学家们扬其所长$量力而行$书写出如段曹林教授!唐诗修辞史研究"这样的优秀史著来#-"7!-*+-付成波!唐太宗及其近臣诗声律研究"$中国电影出版社 !"78年版$第 #页#

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6!四库全书总目"小说批评研究的典范###&(四库全书总目)$小说家类%学术批评研究'述评隋宏宇!自!四库全书总目"问世以来$学界历来不乏研究# 余嘉锡曾对!四库全书总目"提要加以考辨$郭伯恭关注!四库全书总目"的纂修过程与思想$王齐洲%程国赋等学者从传统目录学探讨!四库全书总目"的小说观$即是个中代表# 这些为讨论!四库全书总目"的学术批评思想奠定了重要基础# 扬州大学温庆新教授所撰!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"!一书$在先贤研究的基础上$将!四库全书总目")小说家类*学术批评置于传统目录学的知识体系%清代的政教意图与)官学*批评导向三重视阈下$不仅揭示了!四库全书总目"小说批评的知识特征$亦深度还原清代学术批评的知识原则与文化意义# 该书的相关研究足资借鉴$值得向学界推介#一!还原"四库全书总目#的小说纂修与知识特征温庆新指出$学界虽然逐渐重视对!四库全书总目"小说批评的探讨$但大多采用)今人的小说观念为基点$寻求!四库全书总目"中符合今人小说观念各种要素的证据*"# 有鉴于此$!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"一书力求回归中华民族的文化本位$强调在中华文化精神的统摄下建构中国古代小说批评理论# 此举使该书摒弃了)以西律中*)以今度古*等过于主观的研究方法$而是基于)以古还古*的思路来还原!四库全书总目"小说批评的知识特征#其一$该书将!四库全书总目"的小说批评置入传统目录学和清代文教背景-77!-!!"隋宏宇+扬州大学文学院博士研究生#基金项目+国家社会科学基金后期资助项目 )知识学视阈下明代书目小说著录研究* ,编号+!!UNOM"=<-#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 7""页#

的双重视域中讨论# 一方面$该书注意到西方)小说*观和中国古代小说观的区别$故而注重以历史的眼光%历史的观念进行研究# 另一方面$!四库全书总目"作为传统目录学的集大成之作$深受目录学知识体系的约束# 正如该书所指出的+)目录学体系的部类设置及部类顺序安排$往往带有特殊的文治价值与道德教化$反映了不同时期乃至不同目录学编纂者对传统知识分类体系及其所著录作品的政教考量#*#可见)古典书目的分类并非简单的知识论存在$而蕴涵着浓烈人伦彝常的价值论意义*$$这表明任何书目分类的背后都是道德和人伦的折射# 据此而言$!四库全书总目"并非对书籍加以简单的归类整理$而是在既定的价值评判框架下筛选符合清代文教需求的作品$从而建立起清代统治者所要求的学术与)道统*合一的知识体系# 这就需要)以历史的眼光去观察%历史的观念去理解%历史的方法去研究及历史的态度去评价*%#相较于学界多从!四库全书总目"中搜寻符合今人小说观的文献资料进行论证的方法$该书的还原路径则更符合中国古代的学术批评取向与小说批评的实际特征# 例如$该书指出+)我们探讨!四库全书总目"所言/小说之体0的文类内涵与文体意义时$应该充分注意到受政教语境与传统目录学知识体系双重限制的/小说0文类观与西方文艺理论视域下的/小说0文类观$二者有着本质之别#*&这使得该书不仅注意到诸如)荒诞*)虚构*等词语在中西方文论背景下的不同含义$而且注意到!四库全书总目"对)小说之体*的评判)是一种确定性表述或概述性表述$而非限定性表述*'# 因此$该书在对小说进行学术定位的同时$更加注重价值方面的定性# 这与西方小说批评理论注重虚构%想象等特征的评判与审美意义的追寻$有本质之别# 此类还原路径是对学界过于注重)以西律中*等情况的有力反拨#其二$对清代书目小说批评予以整体性把握# 从时间维度来看$任何事物都具有发生发展的变化过程$都具有史的意义# 这就是该书第一章以钱谦益!绛云楼书目"%钱曾!也是园藏书目"%钱大昕!补元史艺文志"为中心$论述清初至清中叶私家书目小说著录情形与知识特征的意义所在# 在此基础上$将此类私家书目与!四库全书总目"小说批评加以比较$不仅可分析)!四库全书总目"/小说家类0学术批评所体现的批评理念$是否已见于此前或同时期的私家-!7!-#$%&'温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 ##页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 7;=页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 7"!页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 7!:页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 7!<页#

书目中*($且能够全面探讨!四库全书总目"小说批评的)官学*特质# 温庆新指出$钱谦益!绛云楼书目"和!四库全书总目"虽然皆强调小说是否)可资征信的存史价值*$但!绛云楼书目"秉承的是史学为本的思想$!四库全书总目"强调小说的)真*)信*则是为了契合)正人心*)厚风俗*的政教思想# 同样$钱大昕!补元史艺文志"强调)说部*的真实可信与正向的教化作用$)这种带有政教功用与史官意志双重内涵的小说观念$有别于!四库全书总目"以政教功用为主导的文献著录行为$与基于/正人心0/厚风俗0为核心内涵的小说观念#*)通过比较可以看到$清代私家书目的小说著录与!四库全书总目"以政教为主导的著录观念颇有区别# 进一步而言$政教观念是清代私家小说著录的重要准则$却非唯一考量#从空间维度来看$任何事物都不是孤立存在的$其他事物往往与之存在千丝万缕的关联# !四库全书总目" )小说家类*学术批评的形成$是一个动态发展的过程# 探究这一批评的形成$有助于对!四库全书总目"小说批评进行更清晰%全面的评价# 这是该书第二章以!翁方纲纂四库提要稿"!四库全书荟要总目提要"为中心分析!四库全书总目"修订的意义所在# 温庆新指出$!翁方纲纂四库提要稿"从关注)书名寓意与知识考辨*的)文献品评*到)政教意义先行的文献信息观*的转变$可以看出!四库全书总目"小说批评如何确立起)体系化*的批评策略# 而优先满足乾隆)随时浏览*的!四库全书荟要总目提要"以)经世致理*作为编纂指导$主要反映出)圣人所必察*对!四库全书荟要总目提要")小说家类*作品遴选的干预# 这说明)四库馆臣*纂修!四库全书荟要总目提要"时$)并未如!四库全书总目"如此系统强化$更多时候是强调%遴选某一或某类或可资/谈助0$或见/士习0$或见/遗事0$或资考证的作品(对上述作品的评判$亦集中于资考证或见得失的方面#**+,此举清晰梳理了!四库全书总目")小说家类*学术批评的形成过程$有助于理顺清代书目小说批评的总体特征#其三$对学界某些研究结论的纠偏# 该书从传统目录学的知识结构出发$发现!也是园藏书目"设置)戏曲小说*类与)通俗小说*小类等做法并未背离传统目录学的分类体系$钱曾对)通俗小说*小类的认识也只是)当作一种带有表演趣味的以章回体式存在的/说话0伎艺类作品**+-# 此类观点与学界采用今人的通俗小说观推测钱曾的小说观%进而认为通俗小说在清代获得认可等评判颇-=7!-()*+,*+-温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 !7页#温庆新+!论钱大昕的小说观念333以政教功用和史官意志为中心"$!哈尔滨工业大学学报,社会科学版-"!"7:年第 7期$第 99页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 :<页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 8"页#

有差别$有助于现今学者多角度认识清人的小说批评# 同时$该书不仅梳理!四库全书总目"小说批评对!汉书.艺文志"的承继与变动$而且还原清代文教背景对!四库全书总目")小说家类*的知识限定# 这使得该书对!四库全书总目"小说观念的讨论得以跳出学界聚焦于虚构与想象的固化模式# 所言)!四库全书总目"子部/小说家类0作品的首要存在形态是以政教为核心内涵的学术# 这与!汉书.艺文志"所言$并无二致**+.$可谓是切中肯綮的结论#可见$该书通过)尽可能全面地收集!四库全书总目"有关/小说0的符号化表达及彼时社会有关/小说0所进行的各项活动等方式$采用文献学与文艺学相结合等研究方法$对!四库全书总目"所揭示的小说观念进行客观描述$/以古还古0#**+/这种思路既注意史料甄别又注意文献实证的双重视角$避免了学界从概念到概念的推导式论述所带来的讨论隔阂$有助于全面认识!四库全书总目"小说纂修的变化过程及其批评的知识特征#二!总结"四库全书总目#小说批评的文化品质与批评机制由于!四库全书"以)稽古右文$聿资治理**+0为编纂指导$乾隆更是明确强调编纂!四库全书总目"系为)抄录传观$用光文治*$)俾艺林多士$均得殚见洽闻$以副朕乐育人才%稽古右文之至意*#*+1 因此$该书认为)清代统治者试图通过编纂!四库全书"$整合/天下0文献$统一思想$甚至借此消除历代典籍所含不利于政权统治的成分$从历史的高度诠释满族入主中原的正统性# 同时$清代统治者试图通过政治权力的干预$解构并重构传统经典$使其所重构的经典作品得以成为彼时的思想标杆$最终实现通过文化一统维护自身的统治利益#在这种思想的主导下$!总目"对文献价值的内涵与形式$均需做出规范化的表述$以排斥/异端之思0**+2# 这就促使!四库全书总目"对)小说之体*的判定%对明代小说的评骘%乃至不收录通俗章回小说$凡此种种皆是为清代政教需求服务的体现# !四库全书总目"对小说文化品质的思考紧紧围绕政教意义而展开$以)正人心%厚风俗*作为小说价值评判的具体策略$以)先道后器*的文献原则对小说的本质加以一定的)确定性的表述*# 因此$该书指出)!四库全书总目"-#7!-*+.*+/*+0*+1*+2温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!# 年版$第 7"8H7";页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 7""页#永誽等+!四库全书总目"卷首$中华书局 7:;8年版$第 7页#中国第一历史档案馆+!纂修四库全书档案"$上海古籍出版社 7::9年版$第 79;<页#温庆新+!文献价值区分与&四库全书总目'的学术批评体系"$!图书馆建设"!"7< 年第 ; 期$第:9页#

小说观念的生成路径及其意义指向$是在清代政统的现实需求下将清代统治者所欲图赋予/小说0的某种社会作用带入!四库全书总目"的编纂中$是从特定文教环境对清代政统思想等客观存在的社会事实所做的回应(以至于!四库全书总目"建构的小说观念$是在清代统治阶级心中理想的习俗%世界观%社会观作用下而形成的小说观念**+3# 所言颇有见地# 这种文化品质的限定促成了!四库全书总目"基于文献价值区分与书目控制为主导的学术批评机制# 这也是!四库全书总目"小说批评的主流策略#所谓文献价值区分$强调从文献本身的现实区分与文献生产主体的区分出发$对各类书目进行符合彼时政教需求和文教意义的价值预判$进而形成相对应的批评策略$构建相应的学术批评体系# 自!汉书.艺文志"起$古典书目的价值预设一直是传统目录学切合政教需求的固有表现# 尤其是$)中国古代目录每置一种部类$往往有着特殊的文教价值与道德意义#**+4此类权力限定下的学术批评理念与实践策略$已成为探讨中国古代小说批评主流时不可规避的话题# 学界认为$)人伦道德%/风俗人心0作为传统目录学体系建构的道德基础$又建构了以政教意图为主导的体系所需要的践行机制$使目录学著述能够承担起满足/时君世主0的需求与引导/风俗人心0的政治责任#**+5从这个角度讲$文献价值区分是!四库全书总目"承担清代政教需求视域下有关学术批评顺利运行的重要保障之一# 对此$该书从宏观层面分析了!四库全书总目"如何)通过文献生产主体的区分实现文献价值区分$进行文献价值体系的归并与删改$限定文献本身的原始意义$剔除不合彼时政教所需的内容$建构一种带有彼时政统所需与官方色彩的文献收储原则**6,# 而后$该书深入剖析文献价值区分如何推动)小说家类*的学术批评# 温庆新认为!四库全书总目")小说家类*小序对小说流派加以)叙述杂事*)记录异闻*)缀辑琐语**6-的梳理$分别对应)寓劝戒%广见闻%资考证*的社会功用(与此相对的小说$则被冠以)诬谩失真%妖妄荧听*与)猥鄙荒诞%徒乱耳目*的价值定性$以至于被罢)黜不载*#*6. 这种价值区分详细再现了!四库全书总目"学术批评的推进细节$即遵循对作者身份鉴定333作品内容价值定性333作品身份定位333作品存留与否的论述模式# 此类论断-87!-*+3*+4*+5*6,*6-*6.温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 778页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 7;=页#温庆新+!政统与道统之间+传统目录学体系建构的政治基础与道德基础"$!图书馆"!"7< 年第#期$第 7";页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 79;页#永誽等+!四库全书总目"$中华书局 7:;8年版$第 77

充分考虑清代政教权力对知识活动的浸入$所言层层深入$条分理析$颇具特色#所谓书目控制$是)以文献作为控制对象$以书目作为控制手段$以存贮和检出所需的特定文献为目的的一种控制行为**6/# 该书创造性地将现代书目控制理论运用到对中国古代目录学的知识分类体系中$进而探讨!四库全书总目"学术批评在书目控制视域下的种种行动选择# 温庆新指出$)四库馆臣*通过征书将)天下*文献收贮于)四库馆阁*中$从而改变清代的文献收藏现状(通过对采进书籍进行定性%誊抄%装帧的管理及对)四库馆臣*的)佣书*现象进行限制$从书籍来源角度保证了!四库全书"的)官定*权威与时人阅读的文本来源#同时$清代统治者通过设立)七阁*并允许时人入阁抄阅$使得!四库全书"的知识体系与思想价值以系统%有序的形式向全社会开放和传播#*60 同时$该书从)文献控制*角度进一步分析!四库全书总目"如何对小说等具体作品的文献内容$加以删改%抽毁%批判%)退置*乃至部类的重排情况# 凡此种种$)人为地改变了彼时文献收藏的格局$更是限定了时人对文献的诠解空间$形成了时人传抄%刊刻及阅读文献时以!四库全书"之/官定0文本为准的局面#**61据此$书目控制的具体行动深刻展现了清代统治阶层对各类文本的管控细节$亦详细说明了!四库全书总目"小说批评的话语模式与意义导向# 此处的分析可谓发人所未发$可引申到!四库全书总目"对诗文%艺术及音乐如何展开学术批评的讨论中#温庆新认为$通过文献价值区分与书目控制的批评策略$!四库全书"和!四库全书总目"在纂修过程中不仅有效践行清朝统治阶层的政教需求$而且$其)试图在/政统0之外$建立一套利于统治的思想学说与意识体系$以便从社会舆论与学术流变等角度论证彼时政统的合法性**62$希冀促成)基于!四库全书总目"的文献秩序与社会秩序为主导的知识信仰**63# 可以说$这样一种学术批评的运行机制$充分展现清代)官学*约束体系形成影响力的思想逻辑$亦强化了清代小说批评的文化品格#三!"四库全书总目#小说批评研究的视角启示从历代目录学对)小说家类*知识建构的动态衍变看$该书清晰揭示!四库全书总目"小说批评在!汉书.艺文志"解决)小说家类*的书目身份%!隋书.-;7!-*6/*60*61*62*63王岩+!书目控制的含义及实用性研究"$!中国图书馆学报"7::!年第 #期$第 9"H97页#温庆新+!征书与&四库全书'的文献信息源管控"$!图书馆"!"7:年第 8期$第 7";页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 7:8页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 !7;页#温庆新+!&四库全书总目')小说家类*学术批评研究"$中国社会科学出版社 !"!#年版$第 !!;页#

经籍志"确立)小说类*存在本质与知识特征的基础上*64$进一步强化传统书目关于)小说家类*政教意义的限定# 这说明历代文教背景会对不同时期的小说批评提出新的要求$乃至构造新的知识意义# 因此$讨论!四库全书总目"小说批评的知识特征时$除了重视传统目录学知识体系的内在限定之外$亦不能忽视特殊时期的文教背景对)小说家类*知识特征与文体形态的扩容探索# 该书围绕传统目录学的知识体系与清代的政教意图所展开的讨论$可谓是紧紧抓住作为讨论对象的)小说家类*的主要文化生态与主流知识特征$以至于该书对!四库全书总目"小说观念与小说批评的讨论多有新意# 这就为坚持中国传统文化本位的小说批评的体系构建$提供了一种参照思路#从中国古代小说批评的研究路径看$在小说观念%文体特征%批评策略%知识建构及意义导向等方面$中西方的小说生产%消费及存在形态皆有本质之别#因此$学界采用)以今度古*)以西律中*的推衍研究法$虽然能在一定程度上建构出中国古代小说的某些特征$亦可概述中国古代小说史衍变的某些现象(但此类研究路径并不足以深度揭示中国古代小说原有的文化形态与社会存在$更无法全面把握中国古代小说批评的思想史价值# 因此$该书采用置入清代政教背景与)官学*约束体系的还原路径$尝试在)历史*中探索清代小说批评的)官学*因素$并与清代知识群体的普遍选择相比较# 此举充分说明+历史还原是拓展中国古代小说批评现有研究范式的有效路径# 因为它不仅照顾到中国古代小说批评的权力因素$而且注意中国古代小说衍变的事实存在# 可见$作为)方法*的目录学知识体系对小说的观念%特征及意义限定$理应成为构建中国小说批评理论的重要内容# 传统目录学视域下的小说批评$能够有效回答小说的知识形态在历代的变动情况$亦能够看到小说的社会功用如何被动生成与形成社会影响力#要之$该书总体上突破了此前学界对!四库全书总目"学术批评的研究视角与方法$摒弃了学界针对中国古代小说%乃至!四库全书总目"个别作品加以单一描述的固化思路# 其采用知识考古学%社会历史学%概念史与观念史%图书馆学理论%阅读史与书籍史等多重理论$重点关注传统书目的知识体系与中国古代文论二者的意义关联$有助于还原!四库全书总目" )小说家类*学术批评的缘起%特征%本质%意义及启示# 这种基于大量原始文献爬梳的研究态度$立足于中国古代小说批评衍变的历史语境$对当今学界探讨传统目录学批评特色和中国古代小说批评的史迹与理论总结$皆有一定程度的纠偏# 这也为建构中国特色学术批评理论提供了视角的探索与方法的实践$具有重要的参照价值#-97!-*64温庆新$刘菊媛+!传统书目对)小说家类*的认知衍变及意义"$!南昌大学学报,人文社会科学版-"!"!7年第 #期$第 :<页#

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6澳门文献信息学会活动报导选载林振义及法克森4班达向戒晟颁发功德林文献入选*世界记忆#国际%名!+证书-<7!-

庆功德林文献申遗成功系列活动周五起举行由澳门无量寿功德林寺院,澳门城市大学澳门世界记忆学术中心,银河v乐集团,镜湖医院慈善会,澳门文献信息学会主办的%澳门文献遗R与世界记忆国际研讨会444传承及当代意义暨庆祝功德林文献申遗成功&系列活动*将於本月廿八日起一连四日举行+系列活动包括研讨会,庆祝申遗成功晚宴,工作组会议,参观考察及学校交流等*藉此进一步弘扬澳门中华文化底L*展现澳门世界级%文化名片&+新闻发?会今日下午四时半於功德林寺院举行*由功德林住持戒晟*镜湖医院慈善会理事长刘永诚,秘书长兼镜湖医院院长#培娟*银河v乐集团董事程裕癉*澳门城市大学图书馆主任陈艳伟*澳门文献信息学会会长邓骏捷,理事长杨开'等介绍详情+戒晟指出*今年是功德林创办一百周年*作"岭南地区首家女子佛教学院*很高兴澳门馆藏文献成功申报入选联合国教科文组织!世界记忆'国际)名$"*体现女子佛学教育活动在澳门的发展*对女性地位提升作贡献+希望藉活动更好传播中国传统文化*发挥澳门所长*配合国家发展所需*提升文化软实力+-:7!-

杨开'介绍*系列活动邀请到中国国家档案局副局长林振义,b>VLJ?世界记忆项目秘书长法克森-班达'U,-['0A M,A/,)及国际谘询委员会和亚太区委员会委员,各地世界记忆学术中心工作组成员*与澳门各界参与活动+本月廿八日於城市大学举办国际研讨会*同日晚上在银河国际会议中心举办庆祝功德林文献申遗成功晚宴+亦安排来自不同国家的专家到镜湖医院慈善会交流,到访银河v乐集团旗下的文化艺术设施,与东南学校学生互动等+#*澳门日报+!"!#年 ;月 !#日%-"!!-

庆功德林文献遗产成功入选世界记忆名录专家学者探讨文献传承意义"庆祝功德林文献遗R成功入选 b>VLJ?!世界记忆'国际)名$"'功德林寺院创办一百周年)*澳门城市大学澳门世界记忆学术中心,银河v乐集团,澳门无量寿功德林寺院,镜湖医院慈善会,澳门文献信息学会合办%澳门文献遗R与世界记忆国际研讨会444传承及当代意义&*邀请多名国,外专家学者*共同探讨保护和传承文献遗R等议题*藉此宣传澳门文献遗R的世界意义*擦亮澳门文化之城的%金名片&+研讨会开幕式昨日上午九时半在澳门城市大学何贤中心会议室举行*国家档案局副局长林振义*中联办研究室副主任!智虎*澳门基金会行政委员会主席#志良*文化局局长代表澳门档案馆代馆长卢鸿伟*银河v乐集团企业事务董事林志成*功德林寺院妙智法师*镜湖医院慈善会理事长刘永诚,副理事长兼澳区全国人大代表刘艺良,副理事长兼镜湖医院院长#培娟,副理事长#在权*澳门城市大学副校长周万雷*联合国教科文组织世界记忆项目国际谘询委员会秘书长法克森-班达'U,-['0A M,A/,)等出席+-7!!-

世界记忆名录澳?二周万雷致欢迎词称*澳门城市大学与 b>VLJ?世界记忆项目关密切*一六年在国家档案局支持下在大学成立了全球首个世界记忆学术中心*对於中心与澳门文献信息学会成功将澳门功德林文献遗R申报入选!世界记忆'国际)名$"感到高兴和自豪*亦相信有助提升大学与世界的互动和联*促进教育与研究发展+林振义致词称*上世纪九十年代 b>VLJ?发起世界记忆项目之时*中国就高度认同它的宗旨*?积极支持和参与+中国国家档案局牵头负责*於一九九六年成立了世界记忆项目中国国家委员会*组织世界记忆项目的实施,推广,研究,交流,宣传,展示+目前*中国列入亚太地区名$的档案遗R有十七项*澳门?其三3列入世界记忆名$的有十五项*澳门?其二*这是值得澳门人骄傲和自豪的成绩+法克森-班达致词称*b>VLJ?的世界记忆项目重点在於文献遗R*其重要性在於个人和社区的身份认同*从当代意义来+包括2拟和数字形式R生和保存的文献*它们构成了知识创造和传达的主要手段*对人类文明和社会的所有领域R生影响+一张国际级文化名片#志良致词称*澳门数百年来一直作"东方与西方文明碰撞的交汇处*是世界窥探文化共融共存的重要视窗和典范*可谓小中见大+功德林寺院文献的成功申报*就是一个例证+这座精的寺院*L含了推动女性佛学教育的厚重历史*无论在佛学,教育以及两性平等方面都具世界认可的价值*是一张国际级的文化名片+-!!!-

其後*澳门文献信息学会理事长杨开'引介了澳门世界记忆学术中心及澳门文献信息学会工作重点*?分享了与培正校园电视台合作作的!世界记忆与澳门"项目+#*澳门日报+!"!#年 ;月 !:日%-=!!-

文献入选世界记忆名录获颁证书功德林寺同庆创办百周年由银河v乐集团呈献*%庆祝澳门功德林寺档案和手稿'一六四五444一九八$)入选联合国教科文组织!世界记忆'国际)名$"暨寺院创办一百周年晚宴&*前晚七时在银河国际会议中心举行+澳门文献信息学会理事长杨开'致词时特/感谢银v集团一直关注?支持功德林文献遗R申报国际级名$的相关工作*致力推动文献遗R的保育与推广+此次活动由澳门城市大学澳门世界记忆学术中心,银河v乐集团,澳门无量寿功德林寺院,镜湖医院慈善会,澳门文献信息学会4手举办*旨在纪念功德林寺百年历程*?庆祝其珍贵文献获得国际认可+中央档案馆副馆长,国家档案局副局长林振义*中联办研究室副主任!智虎*无量寿功德林寺院住持释戒晟*联合国教科文组织世界记忆项目国际谘询委员会秘书长法克森-班达,名$申报委员会主席约翰,斯-博斯,委员兼世界记忆亚太区委员会副主席武氏明香*澳城大副校长周万雷,图书馆馆长师丽梅*银v集团企业事务董事林志成*镜湖医院慈善会副主席!国胜,理事长刘永诚,副理事长#在权,秘书长兼镜湖医院院长#培娟*澳门文献信息学会会长邓骏捷,监事长尹德刚,秘书长陈美动等出席+功德林文献珍贵杨开'致谢词称*功德林寺院文献珍贵*具有重要历史意义+衷心感谢功德林寺院的信任和支持*国家档案局给予指导和帮助*联合国教科文组织世界记忆项目专家的鼓励和投票支持*还有社会各界尤其澳城大领导和学会同仁以至顾问等齐心合力+席间举行联合国教科文组织!世界记忆'国际)名$"证书颁授仪式+林振义及法克森-班达向戒晟颁发功德林文献入选!世界记忆'国际)名$"证书+系列活动将持续至七月一日+#*澳门日报+!"!#年 ;月 ="日%-#!!-

学习文献遗产 提高公民意识#世界记忆在东南$昨举行东南学校庆祝新中国成立七十五周年,澳门回归祖国廿五周年及建校七十五周年系列之%b>VLJ?世界记忆在东南&活动*昨日下午三时在该校举行+中央档案馆副馆长,国家档案局副局长林振义高度硈扬该校通过不同形式呈现世界记忆*在生活中充分展现*发挥示范作用+教青局代表郑锡杰*银v集团公关部助理副总裁邝敏琪*联合国教科文组织世界记忆项目国际谘询委员会秘书长法克森-班达,原副主席帕帕-摩马-迪@及教育与研究委员会主席洛萨-乔丹*澳门文献信息学会理事长杨开'*澳门东南教育促进会理事长陈雨润*中总常务理事,澳门东南教育促进会理事李俊鸣*东南学校校董兼东南学校校友会理事长赵康池*东南学校校董兼东南学校家长会理事长谈盳之及校长杨灿基等参加+杨灿基致词表示*联合国教科文组织积极推动该学成"联合国教科文组织!世界记忆名$"的合作夥伴*推进历史文献遗R及珍贵档案书籍的宣传*以具有普世价值的珍贵史料教育青年一辈*提高学子公民意识+过去九年*该校派出教师赴德参加交流会议*将所得带回学校与师生分享*同学也努力学习?推广!世界记忆名$"中的资料和文献档案*?赴南京,汕头,福建等地方*学习当地世界记忆名$文献遗R+世界记忆融课程该校还组织师生参观功德林*学习当中的档案文献+校方每年举办世界记忆名$双语板报设计比赛*透过西方文化节,摊位?戏*巩固学生对世界记忆的-8!!-

理解及重视+在世界记忆名$板报设计比赛基础上*学生更以英语口语进行报告比赛*参赛学生以英语"媒介*加入不同元素*以活泼方式推广世界各地的记忆名$*?将世界记忆融入课程中*既促进学生学好英语*也开拓世界视野*令学校的公民教育和英语改革活动效益更巩固和加5+学生以戏剧表演介绍功德林历史法克森等对该校推广世界记忆项目工作予以充分肯定*留下难忘印象+杨开'总结称*东南学校在传承与发扬世界记忆项目方面成效显著*希望未来能作出更大突破+仪式後*在场嘉宾参观校,设施*?与师生友好交流+#*澳门日报+!"!#年 ;月 ="日%-;!!-

文献专家调研澳世遗保育来澳出席澳门文献遗R意义与世界记忆国际研讨会暨功德林寺院创办一百周年系列活动的多名国,外专家学者*昨走访世遗大三巴哪吒庙及茨林围等景点*深度感受本土世遗历史文化*对世遗及非遗的保育与传承等调研*皆称印象难忘+昨日下午三时半*中国国家档案局副局长林振义*联合国教科文组织世界记忆项目国际谘询委员会秘书长法克森-班达,谘询委员兼亚太区委员会副主席武氏明香等多位专家*由澳门文献信息学会理事长杨开'等引领陪同参访上述景点*获大三巴哪吒庙值理会理事长杨国雄,副理事长伍丽卿及青年部理事长郭柏妤等热烈欢迎*?陪同参观大三巴哪吒庙*走进一旁的哪吒展馆*之後进入茨林围*感受围村风情+各地专家学者等於大三巴哪吒庙前留影-9!!-

郭柏妤代表值理会欢迎各地专家学者*介绍了大三巴哪吒庙及茨林围的历史背景+特/提到*每年一度的大三巴哪吒庙贺诞刚圆满落幕*大受居民和旅客欢迎*已成"本澳一张重要的文化名片*冀专家学者们提出意见和建议+感受文化交融共存杨开'总结称*组织此行希望各地专家学者深入了解大三巴牌坊及周边景点的历史文化底L+选择走进该片区*旨让来宾进一步了解中西文化交融尤其不同宗教和谐?存的情癋*同时了解世遗与非物质文遗之间的关*也特/引介澳门非遗与庙宇的发展背景+专家学者们皆表示热爱小城*硈赏澳门很有人情味+在茨林围期间*彼此交谈甚欢*普遍希望政府多关注?妥善保育茨林围*让围村文化传承下去+#*澳门日报+!"!#年 9月 7日%-

国家档案局副局长访何厚铧交流文献遗产保护传承"庆祝中华人民共和国成立七十五周年,澳门回归祖国二十五周年,功德林文献遗R成功入选 b>VLJ?!世界记忆'国际)名$"'功德林寺院创办一百周年)*澳门城市大学澳门世界记忆学术中心,银河v乐集团,澳门无量寿功德林寺院,镜湖医院慈善会,澳门文献信息学会日前合办%澳门文献遗R与世界记忆国际研讨会444传承及当代意义&*邀请多位国,外专家学者*以及中国国家档案局副局长林振义出席+林振义率领主办方代表及部分世界记忆项目代表,世界记忆学术中心代表日前拜访全国政协副主席何厚铧+林振义表示*国家档案局会一如既往支持继续做好镜湖医院慈善会档案文献整理,价值挖掘,文本完善等相关工作+同时*愿意与特区政府有关部门,澳门文献信息学会等组织*一起更好挖掘文献资源*深入推进澳门交流合作基地建设+何厚铧表示*澳门有较长的历史*文化底L深厚*特/是M多寺庙,教会的文献*,容丰富*功德林的文献很有历史价值+应重视挖掘工作以及好好保护*以澳门作"平台*在世界文化交流中发挥作用+澳门发挥好平台的作用*加5与联合国教科文组织的联*多邀请专家来澳举办研讨会*使澳门成"文化交流基地+镜湖医院慈善会理事长刘永诚报告*会议期间*专家组将到镜湖参观,指-:!!-

导*希望协助推动镜湖文献的申报工作+银河v乐集团企业事务董事林志成表示*银v自二$二一年起以多元方式积极支持!澳门功德林档案文献"的申遗及文献遗R的保育推广工作+未来将继续积极善用自身资源*支持澳门%一基地&定位的发展+澳门文献信息学会理事长兼澳门城市大学世界记忆学术中心代表杨开'表示*这次邀请联合国教科文组织世界记忆项目秘书长法克森-班达等多位国际谘询会的委员+希望将澳门文化在国际社会中得到更好的彰显+中国国家档案局合作交流司司长王红敏,无量寿功德林寺院副理事长郑宝琴,b>VLJ?世界记忆原名$申报委员会主席扬-博斯等出席+#*澳门日报+!"!#年 9月 =日%-"=!-

城大世界记忆中心召开跨国工作组会议澳韩双方签署谅解备忘录由澳门城市大学澳门世界记忆学术中心,银河v乐集团,澳门无量寿功德林寺院,镜湖医院慈善会,澳门文献信息学会联合举办%澳门文献遗R与世界记忆国际研讨会444传承及当代意义&系列活动*旨在庆祝中华人民共和国成立七十五周年,澳门回归祖国二十五周年,功德林文献遗R成功入选 b>VLJ?!世界记忆'国际)名$"'功德林寺院创办一百周年)*宣传澳门文献遗R的世界意义*擦亮文化%金名片&+记忆中心工作组会议推动合作澳门城市大学与澳门文献信息学会联合筹组的联合国教科文组织'b>VLJ?)世界记忆学术中心'以下简称%中心&)於二$一六年在城大图书馆创立*"全球首个同类中*发展至今共有八个*?已设立了跨国工作组*澳门中心杨开'被委任"协调员+"推动工作组的具体计划和合作方案*藉着本次系列活动*主办方同时邀请各地中心代表来澳门*於六月二十九日上午九时三十分至中午十二时三十分在澳门城市大学大丰楼 Y=!" 会议室召开会议*以瞃上和现场同步进行+同时*澳门记忆中心与b>VLJ?韩国国际文献遗R中心签署谅解备忘$*进一步扩展国际合作空间+杨开'以记忆中心'跨国)工作组协调员的身份主持会议*她引介中心作"以推动文献遗R在全球的研究和教育之交流合作*在各地引起关注*而工作组成员涵盖组由各中心代表+她续称*目前通过程序成立的其他各中心代表分/有$北京中心'中国人民大学教授)李斌,福建中心'省档案馆副馆长)马俊凡,苏州中心的市工商档案管理中心主任谢%,韩国安东中心的宝胜'M0L4.AWST>Q),象牙海岸中心的费尔南-库阿姆'U45A,A/ S0.,+4),墨西哥中心的安娜-丽塔-瓦莱罗'TA,3F%,c,B450),吉尔吉斯坦的阿塞尔-伊萨耶娃'T'4BG',4̂,)3而澳洲中心正在筹划中*暂由罗斯林-罗素'30'B2A 3.''4B)"代表3工作组成员还有b>VLJ?世界记忆项目教育与研究委员会主席洛萨-约旦'R0d%$,5@05/,A)和委员帕帕-摩马-迪@'X,&,D0+,5EF0&)*以及中国国家档案局合作交流司司长王红敏等+杨开'回顾了世界记忆学术中心的近年的取得的成果*尤其是各中心之间的合作*包括创意项目*合作举办展览和研讨会等*尤其是在全球推动世界记忆工程的教育和研究*推动青年社群参与等方面取得了-7=!-

成果+各中心代表汇报了近年工作*分享成果及面对问题*互相取长补短*同时推动国际合作*尤其在出版,教育,研究,学术活动,资源共享等方面进行了交流+澳门与韩国签署备忘录会议第二部份公开予其他嘉宾*邀请国家档案局副局长林振义,世界记忆项目国际谘询委员会主席扬-博斯'@,A M0'),秘书长法克森-班达'U,-['0AM,A/,)3以及韩国 b>VLJ?国际文献遗R中心秘书长赵润明'I00A+20.AWJ$0),战略规划办公室主任李智源'@F)0A R44)及项目专员杨柱熙'@.$44IT>Q)等合共二十多位专家参与讨论+法克森-班达对於世界记忆学术中心的成果表示祝贺和关注*?表示将予以支持*更期望能更好地促进 b>VLJ?世界记忆工程在全球的发展+期间*在各方的见证下*杨开'与赵润明分/代表澳门世界记忆学术中心及韩国国际文献遗R中心签署谅解备忘$+赵润明表示*希望与澳门加5在世界记忆方面的培训合作*共同挖掘文献遗R中的历史和文化元素*?利用这些元素开发创意教育计划+杨开'认"*双方未来在教育或研究领域可共享技术知识和专业知识+洛萨-乔丹'R0%$,5@05/,A)总结时指*他感谢澳门城市大学和澳门文献信息学会率先在二$一六年成功在澳门设立了首个中心*在过去八年中取得了显著的成绩+他希望澳门与各地中心加5合作*提升记忆中心在国际上的影响力+#*华侨报+!"!#年 9月 <日%-!=!-

中外记忆专家探武汉郑州文遗欣赏曾侯乙编钟古代礼乐文献载体随着澳门文献遗R与世界记忆国际研讨会等系列活动在澳门结束*"进一步推动国际专家深入了解中华传统文化*尤其是具有深厚文化价值的文献遗R*由中国国家档案局副局长林振义率交流团於七月一日至五日到湖北武汉及河南郑州考察*?参与学术研讨会+交流团一行包括中国国家档案局合作交流司司长王红敏*b>VLJ?世界记忆项目嘉宾有$国际谘询委员会主席扬-博斯*亚太区委员会副主席武氏明香*教育与研究委员会主席洛萨-乔丹教授*原副主席帕帕-摩马-迪@*!世界记忆'国际)名$"评审委员罗斯林-罗素3还有澳门文献信息学会理事长兼澳门城市大学世界记忆学术中心代表杨开'*以及澳门镜湖医院慈善会秘书处主任王敏和职员锺伟鹏+属首批禁出境展文物交流团首站到达湖北武汉*得到湖北省委常委兼省委秘书长#海涛,省委办公厅副主任兼省档案局长高建舟,省文旅厅党组成员兼文物事业发展中心党委书记余萍等领导的热情接待*深入了解当地文献馆藏?与多位学者进行交流+当地省委安排参观湖北省博物馆*该馆作"'楚文化渊薮之殿堂*藏品非常丰富*有四十六万多件*其中珍藏的曾侯乙编钟*是国家一级文物*也是首批禁止出境展览的文物+在交流会上*武汉音乐学院教授孙晓晖引介*此"战国早期曾国国君的大型礼乐重器*距今两千多年*全套共六十五件*每件钟均可奏-==!-

出三度音阶*堪称古代%钢琴&+而钟体上刻有浮雕装饰*以及篆体铭文*既体现了中国古代礼乐的传统文化*也是文献的重要载体+其後交流团更欣赏了编钟的音乐表演+交流团均表示中国文化博大精深*编钟价值重大,载体独特*通过音乐拉近世界距离+湖北省领导与交流团在湖北省博物馆合影其後交流团转往河南郑州*获河南省委常委兼郑州市市委书记安伟*河南省委副秘书长兼省办公厅主任省档案局长曾德亚,郑州市长何雄,郑州市委常委兼秘书长虎5,少林寺方丈释永信大和尚等周到安排和接待+在郑州参观了少林寺*交流团深入了解禅宗文化,少林功夫*以及少林碑碣的重要文献遗R+释永信大和尚在交流时引介少林寺现存四百九十九块碑*涵盖年代久远*由公元五六六至一九九$年*碑文,容涉及政治,经济,宗教,军事,文化等+引起世界记忆专家的极大兴趣*认"当中的图案精美,历史悠久,体现了石刻艺术的文化发展+少林寺完善档案管理国家档案局与河南省政府於七月四日在郑州中国少林大饭店举办学术研讨会*开幕式由何雄主持*林振义致词表示*高度认同世界记忆项目设立的宗旨*而中国有着五千年文明史*拥有尊史重文的特质+他希望通过交流和研讨*呼社会更多关注文献遗R的保护传承*推动申报世界记忆项目的进程+释永-#=!-

信大和尚致词时指*少林寺将积极参与世界记忆项目*完善档案管理及数字化建设*挖掘文化,涵*在世界舞台上绽放璀璨光芒+曾德亚在开幕式发言表示*在五千年中华文明发展历史中*有三千年在河南*可体现开创性,统一性,包容性,和平性的特质+他特/5调中国人的文化自信和历史自信*?认同!世界记忆项目总方针"+交流团与少林寺方丈释永信#右五%合照各地专家共同探讨世界记忆项目的发展,意义*以及影响*同时就世界各地文献遗R的特色和申报!名$"的条件,宣传的方面展开讨论*?且就未来培养青年,教育*推广等方面发表意见+杨开'总结表示此行收丰富*开拓视野*通过深入了解湖北和郑州的历史文化*文献遗R*以及国际专家的专业经验分享*对中华传统文化进一步了解+对於澳门世界记忆学术中心和澳门文献信息学会未来发展具有促进作用*在教育,宣传*以及推广方面都值得澳门借砲*?推动合作+#*澳门日报+!"!#年 9月 7"日%-8=!-

!"!#年第 !期6666666澳门文献信息学刊6666666 >?*!!!"!#6总第 =#期66 @0.5A,B0CD,-,. E0-.+4A%,%F0A ,A/ GAC05+,%F0A66 G''.4=#6稿6约一,!澳门文献信息学刊""澳门文献信息学会编辑出版的国际性学术刊物*欢迎澳门以及海,外学者赐稿+二,本刊坚持学术自由,文责自负的原则+本刊所发表的文章皆"作者的原创研究成果*?不代表编委会的意见+三,来稿可以中,英文撰写*,容一般以文献整理考证,信息开发管理,文学艺术探讨,历史文化研究等"主+稿件一般以 8*"""H7"*""" 字"宜*特约稿件除外+四,本刊编委会对来稿有D改权*不愿意者请注明+五,引文务必查对准确*盰释一律放在页末*?用插入式H盰+六,中文来稿按原用字形系统直接编校排印*大陆规范汉字不再转A"港澳台传统正字+七,来稿请寄纸质文本及电子文本'DL O05/)*?注明作者的真实姓名,任职机构或团体,通信地址,邮政编码,电邮,电话*以便联+八,本刊设有匿名评审制度+来稿三个月,未收到本刊编委会的用稿通知*作者可自行处理*恕不退稿*也不奉告评审意见+九,文稿一经刊登*即奉当期刊物两U+十,本刊编委会联方式$澳门邮政信箱 :=#7号*电邮$+/F'\+0e2,$00*-0+*$[+-;=!-

封面题签*李鹏翥责任编辑*李宏俊澳门文献信息学刊 )!"!#年第 !期'总第三十四期*主66编* 邓骏捷副 主 编* 杨开'6马云鎔出66版* 澳门文献信息学会赞66助* 澳门基金会设计排版* 科教文出版社电脑部'广源纸业文具行)印66刷* 新文宝印务有限公司版66次* !"!#年 7!月印66数* 8""本!""# !"99H7#9:定66价* 澳门币 8"元

CMYK贊助單位：Journal of Macau Documentation and InformationMacau Documentation and Information Society澳門文獻信息學會二 二四二( )總第三十四期澳門文獻信息學會二 二( )總第三十四期 二四No.2 2024 Issue 34