澳門研究（第 105 期） - 在線閱讀

1澳門大學澳門研究中心澳門基金會編輯出版

2······························································································································································································································································································································································································································································1988 年 3 月創刊2022 年第 4 期總第 105 期季刊論文

3································其他·········································································································學術筆記··············································································································

4JOURNAL OF MACAU STUDIESQuarterlyEditor’s Note Editorial Board 5········································································The Construction of Macao’s Tourism Image in the Official Promotional Materials in the Signature EventsResearch on Macao’s Tourism Demand Based on Machine Learning and Internet Search IndexAnalysis of the Dilemma and Influencing Factors of Public Interest Orientation in Macao’s Urban RenewalTrans-boundary Mobility and National Identity of Macao ResidentsGuangji Yinhao Based on Financial Cooperation between Canton Province and Macao (1939-1945) Two-way Collaboration: Overview of Macao Literature Research in 2021The Construction of the Relation Network of Chinese Business Families with Associations in Macao andThe Construction of National Identity: An Analysis of Moral and Civic Education Junior High SchoolSubsequent Studies of the Karma between Zhang Daqian and MacaoResearch on Non-Higher Education Publishing in MacaoIndex for 2022the Formation of Their Social CapitalTextbooks in MacaoAn Essay on the Informal Housing as an Opportunity and Transactional Agency of Macao’s UrbanWANG Junhao, YUAN Hao, RUAN ZhihaoSI Ieong-chengLAN YudongQIN Yunzhou, CHEN FenZHAO XiFANG MuhuanLIU ZiyuanCHAN Kai ChonWONG Kwok KeungEditorial OfficeKUOK Lap-I, WU Ping-ShengFormation during the Twentieth Century234172841119512213314616757··········································································································································································································································································································································································································································································································································································································································································································································································································LAM Sut I, LEI Sao San 6·············································································

5本期我們的內容分別收錄在“論文”、“學術筆記”和“其他”三大欄目當中。“論文”欄目分為“經濟社會建設”、“城巿規劃”、“文化研究”、“歷史研究”、“文學研究”、“教育研究”六個部分。在“經濟社會建設”中，林雪儀和李秀珊的〈官方旅遊項目宣傳建構的澳門旅遊形象〉採用語料庫輔助的多模態方法來檢視三個標誌性旅遊事件，分析官方在旅遊項目宣傳材料中對澳門旅遊形象的建構；王俊皓、苑皓和阮智豪的〈澳門旅遊需求研究——基於機器學習及互聯網搜索熱度〉比較不同的搜索引擎熱度代表的海內外遊客搜索偏好的數據，瞭解機器學習類模型在進行澳門旅遊需求預測時的準確度優劣，結果發現在結合谷歌和百度搜索熱度下的 CNN-LSTM 模型的性能最優。“城巿規劃”有施養正的〈澳門都市更新中的公共利益導向困境與影響因素〉，發現澳門都巿更新實質上與利益結構、分配體制和權力結構的轉變有關，並提出相關建議；郭立怡、吳秉聲的〈非正式住宅：二十世紀澳門都市形塑過程中的契機及過渡媒介〉以非正式部門為視角，觀察生活在澳門社會邊緣的人們在進入都市的過程中所面臨的處境，以及其如何推動都市環境的發展。“歷史研究”有秦雲周和陳芬〈粵澳金融合作視野下的廣記銀號（1939—1945）〉，本文主要依據原始檔案、銀行內部報告等一手史料，通過梳理 1939—1945 年廣記銀號的發展演變，探討這一地方性金融機構對華南抗戰的貢獻；方木歡的〈澳門華商與社團的關係網絡建構及其社會資本形成〉選取澳門中華總商會、鏡湖醫院慈善會、同善堂為案例，通過分析它們的起源與發展過程，探討澳門華商如何通過立足並支持社團發展而建立社會關係網絡，增加其社會資本存量而形成一種社會性權力。此外，“文化研究”有藍宇東的〈澳門居民的跨境流動與國家認同〉，本文表明社會距離是提升國家認同的關鍵，通過打造大灣區共同身份的認同最終實現國家認同的提升；“文學研究”有趙皙的〈雙向合流：2021 年澳門文學研究概況〉，本文以大灣區文學視野中的澳門文學、澳門新文學的發生及澳門文學史沿革、澳門文學研究本土化圖景的構建三方面總括 2021 年澳門的文學研究；“教育研究”劉子源的〈澳門初中《品德與公民》教科書中國家認同的建構〉分析澳門與人民教育出版社合編的澳門初中《品德與公民》教科書的內容，認為可從國家象徵、國家歷史、國家文化和國家制度四個方面概括教科書對學生國家認同的建構。“學術筆記”有陳繼春的〈張大千與澳門因緣的再研究〉，詳述張大千與澳門的結緣、利為旅展覽，以及他與蔡克庭、鄧芬、張谷雛、鮑少游等名人的交往。“其他”則有王國強的〈澳門非高等教育出版研究〉和〈《澳門研究》2022 年總目錄〉。編者語編輯部

6林雪儀　李秀珊本文研究澳門旅遊形象在官方宣傳材料中的建構，以澳門的三個標誌性旅遊事件為案例，採用語料庫輔助的多模態方法來檢視政府新聞稿和宣傳影片的話語結構，以語言學的視角來分析官方在旅遊項目宣傳材料中對澳門旅遊形象的建構。本文重點關注文字和視覺資源之間的相互作用及它們對建構旅遊形象的作用，分析顯示官方旅遊宣傳材料透過不同類別的宣傳材料及兩者間的相互作用，把澳門從一個人所共知的博彩城市，建構成為一個充滿愛、歡樂和節日的歷史文化名城。多模態　城市形象　旅遊宣傳材料　話語分析　語料庫　澳門[ 摘要 ][ 關鍵詞 ]官方旅遊項目宣傳建構的澳門旅遊形象“澳門”，一個被視為世界上最大博彩中心的城市，隨着博彩業的蓬勃發展，在國際上的知名度不斷提高。澳門回歸後，隨着博彩業的開放，經濟發展繁榮。據澳門統計暨普查局數據，博彩稅在 2002 年佔政府財政收入的 40.2%，2006 年超過 70%，2018 年高達80%。①除了博彩業蓬勃發達外，澳門還擁有獨特的歷史和文化背景。作為前葡萄牙殖民地、中華人民共和國的一個特別行政區，以及近二十年來吸引外商投資的國際城市，澳門獨特的社會背景融合了東西方文化。澳門合法化的博彩元素所提供的吸引力，以及特殊的歷史文化背景，使澳門發展成為以博彩元素為主的旅遊城市。2008 年以來，在中央政府政策如《珠江三角洲地區改革發展規劃（綱要）》、中華人民共和國國民經濟和社會發展“十二五”和“十三五”規劃的支持下，澳門特區政府不遺餘力地將澳門建設成為世界旅遊休閒中心。在特區政府此發展方針的前提下，本文分析澳門的官方旅遊宣傳材料，以三項重要的旅遊項目為例，從話語分析的角度，檢視官方宣傳材料如何塑造澳門城市旅遊形象。官方旅遊宣傳材料眾多，本文選取兩項最重要及詳細的材料： 1）新聞發佈會（記者招待會）官方新聞稿；2）澳門特區政府旅遊局的活動宣傳短片，以語料庫輔助多模態分析方法，詳細分析材料中的不同資源模式在澳門城市形象塑造中的作用。一、研究框架作者簡介：林雪儀，澳門大學張崑崙書院駐院導師、博士；李秀珊，澳門大學傳播系碩士。 ①資料來源：澳門特別行政區政府統計暨普查局、博彩監察暨協調局。

7語料庫輔助分析（corpus-assisted analysis）早已在翻譯學界研究碩果纍纍，①其為透過電腦程式，以量化方式，主要採集文字元素語料庫中具代表性的部分用以分析。②隨着學術發展，研究者逐漸意識到，只聚焦在文字元素，會忽略研究材料中非文字元素對意義構成的影響，③為此，分析語料中共同建構語義的不同符號模式的研究學說——多模態（multimodality）在語言學中盛行起來。④然而，如何把多模態學說引入語料庫輔助分析中，以結合量化分析的相對客觀研究方法的利處，成為了學界的一個探究話題。為此，一些多模態語料庫被嘗試建構，如 Baldry 和 O’Halloran 的 MCA Web Browser、⑤ Adolphs和 Carter 的 Nottingham Multimodal Corpus， ⑥ 以及 Jimenez Hurtado 和 Soler Gallego 的Taggetti。⑦然而，這些多模態語料庫，均要求專業的技術以配合使用，存在設計及建立上的複雜性，為多模態語料庫的普及應用帶來了一定的限制。⑧ 為把多模態分析融入語料庫語言學中，學界發展了其他不同的方法，例如以文字資源的語料庫分析的結果為多模態分析提供洞見。⑨認識到多模態語料庫的高門檻並參考現有的語料庫輔助的多模態話語研究的替代方法，本文試圖在彌補上述限制的情況下，提出一個框架。首先，為確保不同資源模式在分析過程中的一致性，筆者在不同的模式中借鑑了相同的理論基礎——系統功能語法（systemic functional grammar）。⑩具體步驟包括對文字資源進行初始語料庫輔助分析，以提供對視覺資源的後續多模態分析的洞見，揭示文字資源的信息是如何在不同的資源模① Baker, Mona. “Corpus Linguistics and Translation Studies: Implications and Applications.” Text and Technology: In Honour of John Sinclair, edited by Mona Baker, Gill Francis and Elena Tognini-Bonelli, John Benjamins, 1993, pp. 233-250; Baker, Mona. “Towards a Methodology for Investigating the Style of a Literary Translator.” Target, vol. 12, no. 2, 2000, pp. 241-266; Laviosa, Sara. The English Comparable Corpus (ECC): A Resources and a Methodology for the Empirical Study of Translation. 1996, The University of Manchester, PHD thesis； Laviosa, Sara. Corpus-based Translation Studies: Theory, Findings, Applications. Rodopi, 2002; Tymoczko, Maria. “Computerized Corpora and the Future of Translation Studies.” Meta: Journal des Traducteurs, vol. 43, no. 4, 1998, https://doi.org/10.7202/004515ar.② Tuominen, Tinna, and Catalina Jiménez Hurtado, Anne Ketola. “Why Methods Matter: Approaching Multimodality in Translation Research.” Linguistica Antverpiensia, New Series-Themes in Translation Studies, vol. 17, 2018, pp. 1-21.③ Baños, Rocío. “‘That is so Cool’: Investigating the Translation of Adverbial Intensifiers in English-Spanish Dubbing through a Parallel Corpus of Sitcoms.” Perspectives: Studies in Translation Theory and Practice, vol. 21, no. 4, 2013, pp. 526-542.④ Kress, Gunther, and Theo van Leeuwen. Multimodal Discourse: The Modes and Media of Contemporary Communication. Arnold, 2001.⑤ Baldry, Anthony, and Kay O’Halloran. “Research into the Annotation of a Multimodal Corpus of University Websites: An Illustration of Multimodal Corpus Linguistics.” Corpus Linguistics in Language Teaching, edited by T. Harris, Peter Lang, 2010, pp. 177-210.⑥ Adolphs, Svenja, and Ronald Carter. Spoken Corpus Linguistics: From Monomodal to Multimodal. Routledge, 2015.⑦ Hurtado, C. Jimenez, and Silvia Soler Gallego. “Multimodality, Translation and Accessibility: A Corpus-based Study of Audio Description.” Perspectives: Studies in Translatology, vol. 21, no. 4, 2013, pp. 577-594. ⑧ Baños, Rocío, and Silvia Bruti, Serenella Zanotti. “Corpus Linguistics and Audiovisual Translation: In Search of an Integrated Approach.” Perspectives: Studies in Translation Theory and Practice, vol. 21, no. 4, 2013, pp. 577-594.⑨ Salway, Andrew, and Mike Graham. “Extracting Information about Emotions in Films.” Proceedings of the Eleventh ACM Conference on Multimedia, 2003; Salway, Andrew. “A Corpus-based Analysis of Audio Description.” Media for All: Subtitling for the Deaf, Audio Description and Sign Language, edited by Díaz-Cintas, J., and P. Orero, A. Remael, Rodopi, 2007, pp. 151-174.⑩ Halliday, Michael. An Introduction to Functional Grammar. Edward Arnold, 1985, 1994, 2004.官方旅遊項目宣傳建構的澳門旅遊形象

8式中被再呈現，並探索不同資源模式之間的相互作用。其次，為了系統化分析中用以標籤的系統，系統功能語法的“過程”（process）被用於文字資源的分析，對影片的系統轉錄和分析則基於 Kress 和 Van Leeuwen 以系統功能語法為基礎建立的視覺語法（visual grammar）。①在本文中，筆者通過一個案例來闡明我們的想法——使用上述語料庫輔助多模態方法，以探討澳門特區政府塑造的澳門旅遊形象的表現，旨在回答以下問題：1）在選定的旅遊宣傳材料中，文字和非文字的資源在意義創造方面的功能是甚麼？ 2）文字和視覺模式之間的相互作用是如何進行的？ 3）語言和非語言的呈現對澳門的旅遊形象有何貢獻？（一）旅遊形象旅遊研究中的“形象”（image）一詞通常被定義為基於各種來源的信息處理的一組信念和感覺。②“目的地形象”（destination image）是旅遊研究中廣泛使用的術語，指的是隨着時間的推移對一個地方積累的印象、信念、理想、期望和感受的組合。通過收集一個地方的不同類型的信息並參與解釋這些信息的過程，消費者可以對旅遊該地方時的體驗產生心理描繪或原型。③正如 Gunn 所建議的，這是目的地的“誘導形象”（induced image）。④誘導形象很多時候是由市場引導的旅遊促銷影響形成的，例如旅遊組織提供的廣告材料和信息。那些有助於誘導目的地圖像形成的人被稱為誘導代理。現有文獻表明，各種信息源可作為塑造目標圖像的誘導代理。信息來源包括旅行中介、旅行社和航空公司的專業建議；來自朋友、親戚和社交俱樂部的口耳相傳；印刷廣告和廣播媒體廣告；以及書籍、電影和新聞。⑤綜合上述文獻的概念，本文所研究的旅遊形象，就是指遊客在前往目的地時對將經歷的旅程的期望，此期望可以通過旅遊材料中的語言和非語言元素來塑造。二、理論基礎及相關概念① Kress, Gunther, and Theo van Leeuwen. Reading Images: The Grammar of Visual Design. 2 ed., Routledge, 1996/2006.② Choi, Soojin, and Xinran Y. Lehto, Alastair M. Morrison. “Destination Image Representation on the Web: Content Analysis of Macau Travel Related Websites.” Tourism Management, vol. 28, no. 1, 2007, pp. 118-129, https://doi.org/10.1016/j.tourman.2006.03.002.③ Tapachai, Nirundon, and Robert Waryszak. “An Examination of the Role of Beneficial Image in Tourist Destination Selection.” Journal of Travel Research, vol. 39, no. 1, 2000, pp. 37-44.④ Gunn, Clare A,. Vacationscape: Designing Tourist Regions. Bureau of Business Research, University of Texas, 1972/1988.⑤ Baloglu, Seyhmus, and Ken W. McCleary. “A Model of Destination Image Formation.” Annals of Tourism Research, vol. 26, no. 4, 1999, pp. 868-897; Beerli, Asunciòn, and Josefa D. Martín. “Factors Influencing Destination Image.” Annals of Tourism Research, vol. 31, no. 3, 2004, pp. 657-681; Hanlan, Janet, and Stephen J. Kelly. “Image Formation, Information Sources and an Iconic Australian Tourist Destination.” Journal of Vacation Marketing, vol. 11, no. 2, 2005, pp. 163-177; Mercille, Julien. “Media Effects on Image: The Case of Tibet.” Annals of Tourism Research, vol. 32, no. 4, 2005, pp. 1039-1055; Stern, Eliahu, and Shaul Krakover. “The Formation of a Composite Urban Image.” Geographical Analysis, vol. 25, no. 2, 1993, pp. 130-146; Woodside, Arch G., and Steven Lysonski. “A General Model of Traveler Destination Choice.” Journal of Travel Research, vol. 27, no. 4, 1989.澳門研究 2022年第 4期

9（三）多模態話語分析Kress 及 Van Leeuwen 從 Halliday 語言系統中的詞彙語法擴展，開發了用於分析視覺資源如何對話語元功能作出貢獻的視覺語法（visual grammar）。③通過概念功能（ideational function），視覺資源能夠代表人類所體驗的世界的各個方面；憑藉人際功能（interpersonal function），視覺資源能夠反映參與者之間特定的社會關係，包括所代表對象的生產者和觀看者以及對象本身；通過文本功能（textual function），視覺資源有能力形成文本——即符（二）系統功能路徑下的話語分析“語言之所以如此，是因為它在社會結構中的功能，行為意義的組織應該能洞察其社會基礎”。①系統功能語言學將話語思想與社會語境聯繫起來，為話語研究提供了一個系統的方案。Halliday 認為，語言具有三種功能：概念功能（ideational）、人際功能（interpersonal）和文本功能（textual）。當使用語言時，它總是同時用語言來表示世界，來描述所涉及的事件、狀態和實體（概念）；創建、批准或協商傳播者的關係（人際關係）；並以特定方式連接句子和想法，形成連貫一致的文本（文本）。語言的這三個元功能會通過詞彙語法（lexico-grammar）進一步實現。為了表示世界，那被稱為概念功能的元功能，是我們對現實的體驗，它可根據詞語層面（word level）的詞語字面意義（denotation），以及從句層面（clause level）的及物系統（transitivity）來捕捉。“過程”（process）和“參與者”（participant）的配置是及物系統提供的解釋世界經驗的語法資源。“過程”是分為“物質”、“心理”、“言語”、“關係”、“存在”和“行為”的表徵的內容類型，它們在系統語法中被不同地命名，並且具有不同的參與者（表 1）。②表 1　及物系統中過程的類型資料來源：Halliday, Michael. An Introduction to Functional Grammar. Edward Arnold, 1985, 1994, 2004.行為心理物質位移或動作動作者、目標關於情感、感知和認知感知者、現象言說事件說話者存在、擁有或成為載體（主導參與者）、屬性某事存在或發生存在者生理或心理行為行為者言語關係存在參與者表徵過程① Halliday, Michael. Explorations in the Functions of Language. Edward Arnold, 1973. ② Halliday, Michael. An Introduction to Functional Grammar. Edward Arnold, 1985, 1994, 2004.③ Kress, Gunther, and Theo van Leeuwen. Reading Images: The Grammar of Visual Design. 2 ed., Routledge, 1996/2006.官方旅遊項目宣傳建構的澳門旅遊形象

10號的複合體，這些符號在內部和外部都與產生它們的上下文相關聯。Kress 及 Van Leeuwen分別將這三個元功能稱為“再現”（representation）、“互動”（interaction）和“構圖”（composition）。“再現”是通過兩種類型的過程來實現：敘事過程（narrative process）和概念過程（conceptual process）。前者針對行為動作的敘事意義，描述參與者正在做甚麼或執行一個或多個動作，類同 Halliday 的物質過程（material process）、心理過程（mental process）和言語過程（verbal process）；而後者從事物的永恆狀態和普遍真理方面重現世界，描述參與者的等級、結構或意義，類同 Halliday 的關係過程（relational process）及存在過程（existential process）。在敘事過程下，Kress 及 Van Leeuwen 的視覺語法細分為動作過程（action process）、反應過程（reaction process）、心理過程（mental process）和言語過程（verbal process）。而概念過程可細分為以下三種類型：分類過程（classification process）、分析過程（analytical process）和象徵過程（symbolizing process）。分類過程根據分類法將參與者彼此聯繫起來，以呈現層次結構，部分參與者將扮演相對於其他上級參與者的下屬角色；分析過程將參與者按照“部分—整體”結構聯繫起來，其中包括作為“整體”的載體和作為“部分”的所有屬性；象徵過程則是在視覺上，以一個載體代表了參與者是甚麼或參與者的意義，其意義或身份是在兩者的關係中建立。在所有這些過程中，表徵維度關注的是存在於世界和符號模式中的事物之間的關係。在視覺語法中，符號系統中表徵的人、地點和事物（包括抽象事物）被稱為表徵參與者（represented participants，RP）。以上各過程分別牽涉不同類型的表徵參與者。除了參與者和過程之外，再現意義還包含着一次要參與者 ——“ 環境 ”（circumstance），其之為次要，是指“可以在不影響敘事模式實現的基本命題的情況下被排除在外，即使它們的刪除當然會導致信息丟失”。①“環境”分為三種類型，包括設置（setting）、手段（means）和伴隨環境（accompaniment）。設置是指以較少細節繪製或以較柔和的焦點拍攝的元素，可通過顏色飽和度和前景與背景之間的整體暗度或明度的對比來識別。手段是執行動作的工具。伴隨環境是指與其他參與者沒有向量關係，不能解釋為象徵屬性的參與者。②除“再現”功能外，非文字資源亦作用於定位觀眾與資源中的表徵參與者的關係，此功能可透過參與者的凝視（gaze）、攝像機角度（angle）、社交距離（social distance）等視覺資源來呈現。③凝視這個概念，在影片中所指的是，當影片中被描繪的人是看着觀眾的時候，如同在現實生活一樣，兩者之間便構成了眼神交流，使觀看者與“表徵參與者”① Kress, Gunther, and Theo van Leeuwen. Reading Images: The Grammar of Visual Design. 2 ed., Routledge, 1996/2006, p. 72 ② Kress, Gunther, and Theo van Leeuwen. Reading Images: The Grammar of Visual Design. 2 ed., Routledge, 1996/2006.③ Ledin, Per, and David Machin. Introduction to Multimodal Analysis. Bloomsbury Academic, 2007.澳門研究 2022年第 4期

11之間存在着象徵性的“接觸”與“互動”。同樣地，角度所指的意義，如日常生活經驗一樣，當我們以不同角度望向一個對象時，是會影響着與這個對象之間的關係，例如從正面望向一個對象，形成面對面的效果，多數會比從側面望向一個對象來得關係更親近；而俯視一個對象，跟仰望一個對象，自然也構成不一樣的權力關係。故此，影片中拍攝表徵參與者的角度，也是會作用着表徵參與者觀眾間的關係的建構，當中隱含的意義跟我們在生活經驗中的看東西的位置的本體感覺是相關聯的。最後的社交距離，是另一個非語言資源建構影片內表徵參與者和觀眾之間的互動的指標，①同樣地跟日常生活一樣，若我們想在關係上跟某對象更接近，自然會跟對象有更近的物理距離；反之，對沒有要建立關係的對象，自然地會保持物理距離。鏡頭內表徵參與者和觀眾之間的距離越近，兩者之間的關係就越親密和越個人化。為有效處理大量數據，本文選擇宣傳材料的標準為：1）內容涵蓋旅遊局主辦或組織的活動；2）僅涵蓋 2016 年至 2018 年間澳門特別行政區政府《施政報告》中強調的事件。按照上述標準，本文提取的廣告敘事涵蓋了“澳門光影節”、“新春大巡遊”和“澳門國際電影節暨頒獎典禮”三大活動。考慮到語言和非語言模式在旅遊宣傳敘事中的貢獻，所選擇的語料來自兩個來源，即 1）事件新聞發佈會的官方中文新聞稿，均可在澳門特別行政區政府入口網站下載；2）旅遊局在 YouTube 官方頻道上提供的官方宣傳在線影片。三、樣本分析和結果表 2　本文所選文字語料C2016 1,204 4,436 1,3851,5261,5351,4351,4861,7751,3441,5169683,9114,5781,0941,236澳門國際電影節暨頒獎典禮 2016 記招新聞稿澳門國際電影節暨頒獎典禮 2017 記招新聞稿澳門國際電影節暨頒獎典禮 2018 記招新聞稿澳門光影節 2016 記招新聞稿澳門光影節 2017 記招新聞稿澳門光影節 2018 記招新聞稿新春大巡遊 2016 記招新聞稿新春大巡遊 2017 記招新聞稿新春大巡遊 2018 記招新聞稿C2017C2018語料庫詞元類符（lemma types）詞元形符（lemma token）新聞稿字數① Kress, Gunther, and Theo van Leeuwen. Reading Images: The Grammar of Visual Design. 2 ed., Routledge, 1996/2006, p. 141.官方旅遊項目宣傳建構的澳門旅遊形象

12遵循上述的語料擇取標準，研究樣本包括九篇中文新聞稿（每件事件每年一篇），合共 12,970 個漢字，分別按年份整合成三個語料庫，稱為 C2016、C2017、C2018（表 2）。所選新聞稿都是對事件的詳細描述，闡述整個活動程序的設計，被認為是宣傳視頻所依據的預先存在的語言資源。就宣傳影片而言，研究樣本是於 2019 年 4 月使用免費影片下載器從旅遊局官方 YouTube 頻道中提取的 22 個影片。所選數據由十個中文語音及字幕、十個英文語音及字幕，和兩個沒有語音和字幕的視頻組成。提取的視頻總時長為 16 分 16 秒。（一）新聞稿中文字資源的概念意義本研究中的分析分為兩個部分：語言文本的分析和非語言文本的分析。對文本的分析，借助語料輔助軟件 AntConc 3.5.7 提供的研究工具，對文字資源進行了語料輔助分析。分析利用語料庫工具——詞表（word list），根據 Halliday 的系統功能語法，從詞語層面開始，以詞語的字面意義和內涵作分析；再到從句層面，使用語料庫工具——索引（concordance search）分析，所得的索引行（concordance lines）以另一研究軟件——NVivo12 Plus 進行編碼，對“及物系統”中各種類型的“過程”和“參與者”進行分類及統計，考察文本的概念結構。對比所有三個語料庫的詞表，C2016、C2017 和 C2018 的前 30 位中主要皆是代表着城市、三個選取旅遊事件、以及活動組織者的詞語，如“澳門”、“電影”、“光影”、“旅遊局”、“巡遊”、“活動”和“花車”。但是，我們還可以看到其他高頻詞，包括代表着活動特定主題的詞語，如 C2017 中的“愛”，以及代表着各活動本質的詞語，如 C2017 中的“創作”、“本地”、“美食”，以及 C2018 中的“新”（表 3）。結果揭示了被調查年份材料的共同點和不同點，表示 “藝術文化元素”和“歡樂與活力”的高頻詞，三年的重點皆相同，而在表示“藝術文化元素”的高頻詞中，三年的具體重點則有所不同。表 3　C2016、C2017、C2018 中的首 30 個高頻詞地方及活動組織者名稱澳門、旅遊局愛 (love)節、活動文化(culture)匯演、創作(show, creation)美食(gastomony)國際、典禮、旅遊、頒獎(international, ceremony, travel, award)國際、市民、旅客、本地(international, citizen, traveler, local)市民、旅客、新(citizen, traveler, new)影展、電影、光影、表演、花車、巡遊(movie show, movie, light, show, float, parade)(Macao, MGTO)(festival, activity)/ /藝術文化元素歡樂與活力愛與關懷藝術文化元素商業相關詞義類別 C2016 C2017 C2018澳門研究 2022年第 4期

13分析進一步在從句層面進行，所選新聞稿的所有文字資源均使用 Halliday 的“及物系統”進行編碼。結果表明，在所選的三個語料庫的文字資源中，最常見的過程均是物質過程（material process），佔所有的 50% 以上，其次是關係過程（relational process），接近20%，而心理過程（mental process）僅在 C2016 中佔 6%，C2017 中佔 13%，以及在 C2018佔 11%（圖 1）。在研究物質過程時，代表活動或活動元素的詞組是所有三個語料庫中最常見的行動者（actors）（圖 2）。如例 1 中，“今年的澳門光影節”、“多位影壇國際巨星新星和導演”、“澳門旅遊吉祥物‘麥麥’”等代表活動本身，或活動的其他元素的詞組，擔當物質過程中的具體動作的代理人（agent）的位置，並分別以“引入”、“加盟”、“出沒”等的動作，向公眾展示活動的內容。還有一點需要注意的是，所有這些表示活動和相關元素的詞組都是代表着藝術和文化元素。此外，如圖 2 所示，在三年隨時間的變化中，以觀眾作為過程行動者（actor）的頻率明顯降低，但以活動組織者作為過程中的行動者的頻率卻明顯升高。例2中，“觀眾”作為動作“塗鴉”的代理者，告訴觀眾在活動中可以做甚麼。例 3 中，“影展籌委會”作為“邀請”行動的代理人，展示了活動組織者在協調活動方面所做的工作（表 4）。圖 1　本研究所選取新聞稿中的文字資源中的過程（process）圖 2　本研究所選取新聞稿中的文字資源中物質過程的動作者（actor）為官方旅遊項目宣傳建構的澳門旅遊形象

14在研究關係過程時，我們發現，在結構中擔任“參與者”角色的所有詞組裏，表示活動元素的詞組的頻率是最高的，並與其他詞組的差距甚大（圖 3）。根據視覺語法，它們在關係過程中，都被命名為“載體”。如例 4 所示，“花車巡遊”、“第三年舉行的澳門光影節內容”、“美食夜市”等詞組分別代表不同的活動元素，作為形成和存在過程的參與者，展現活動的本質。而對活動元素此類參與者進行分類時，可見大部分都如例 4 中例子，是指代着與文化元素和創新娛樂相關的元素（表 4）。在研究心理過程時，會發現參與者的使用更加多樣化。心理過程的參與者包括感受者（sensor）和現象（phenomenon）。在 C2016 中，指代活動的詞組是最高頻的感受者；在 C2017 中，則變成組織者和觀眾，而在 C2018 中，觀眾成為最頻繁的感受者（圖 4）。如例 5“華語微電影比賽”，表示活動本身的詞組作為“鼓勵”這個思維過程的感受者；“主辦單位”作為“期待”這個心理行為的感受者；“觀眾”作為“欣賞”這個心理行為的感受者（表 4）。綜上所述，文字資源中所代表的參與者主要與以下主題相關：“藝術文化元素”、“創新娛樂”。此外，代表着活動受眾的參與者，多為泛指大眾的詞語如“觀眾”、“市民”、“旅客”等詞組，當中只有很少具體特指某一觀眾群體的例子，如“年青人”。圖 3　本研究所選取新聞稿中的文字資源中關係過程的載體（carrier/token）圖 4　本研究所選取新聞稿中的文字資源中心理過程的感受者（sensor）澳門研究 2022年第 4期

15本部分對所選新聞稿的文字資源進行分析，揭示出新聞稿的文字配置指示了一個以“藝術文化元素”、“歡樂與活力”、“創新娛樂”為重點特色，主要面向普羅大眾而非特定觀眾族群的旅遊目的地。接下來，本文將根據所調查的新聞稿的語言資源表徵，為解讀宣傳影片中的非語言資源時提供洞見。（二）宣傳影片中的話語功能擁有新聞稿文字資源的概念結構後，分析再推進至對宣傳影片的多模態分析。根據Kress 及 Van Leeuwen 的視覺語法，通過研究視覺資源中參與建構“再現功能”的“過程”及參與建構“互動功能”的其他視覺資源，來調查非語言文本的概念功能結構及人際功能結構。在多次查看影片後，所有檢索到的影片都在兩個層面上被轉錄：在微觀層面上，我們旨在盡可能詳細地保留影片中的符號模式信息，以避免信息丟失或引入差異；在宏觀層面上，我們試圖捕捉意義的形成過程，以及構成人工製品的元素（即影片本身）之間的相互作用。在技術方面，明尼蘇達大學（University of Minnesota）開發的基於網絡的影片註釋工具 Video Ant 被用於促進轉錄過程，然後以純文本格式導出影片剪輯的時間戳和註釋，以便在 NVivo 12 Plus 和 MS Excel 電子表格中進行進一步分析。（1）影片的再現功能影片的概念功能透過敘事過程和概念過程來再現。敘事過程是指對“行動和事件、變化表 4　從句層面分析的例句C2016：今年的澳門光影節引入創新光影技術。分別於 3 條光影路線“出沒”。C2016：花車巡遊已成為澳門具代表性的節慶活動之一。C2017：多位影壇國際巨星新星和導演加盟影展。C2016：觀眾塗鴉屬於自己的光影作品。C2017：第三年舉行的澳門光影節內容創新豐富。C2018：澳門旅遊吉祥物“麥麥”將以聖誕、廚師及美食形象合共 14 款造型，C2018：影展籌委會邀請了幾位國際影壇巨星及新星。C2018：美食夜市將設於北帝廟前地。C2016：華語微電影比賽 — 鼓勵有興趣投身電影業界的年青人創作澳門元素的作品。C2017：主辦單位期待電影同業、媒體、市民及旅客於 12 月一起共享這次豐富的銀幕盛宴。觀眾於日間也可欣賞光影藝術。C2018：觀眾體驗澳門人的童年樂趣。例 1例 2例 3例 4例 5官方旅遊項目宣傳建構的澳門旅遊形象

16過程以及短暫的空間安排”的描述。①在宣傳影片中，動作過程和反應過程是最常採用的敘事過程類型，心理過程和語言過程則很少在被選取的宣傳影片中看到。關於動作過程，我們在影片中發現，動作者的動作通常不是向着屏幕上的其他參與者，而是向着屏幕外的觀眾。在農曆新年遊行的不同宣傳影片中，吉祥物或舞者的幾個鏡頭，就可以找到幾個突出的例子（圖 5）。關於反應過程，根據視覺語法，“參與者”包括“反應者”和“現象”。影片中顯示的反應動作的構成通常是從反應者對現象（即被動參與者）的視線方向中形成，當中的“現象”不一定是影片中的另一個人物角色，可以是一個物件或螢幕上正在發生的事件。例如，在2017 年光影節的影片中，一位女士（反應者）向着動畫三角形（現象）微笑的鏡頭（澳門旅遊局 2017a，00：05），②或兩個女士（反應者）以眼神回應一位男士的問候的鏡頭（澳門旅遊局 2018b，00：10），③此等都是體現上述反應過程的具體例子。在宣傳影片中還出現了一種反應過程，當中的反應動作從參與者發出，而沒有在單個鏡頭中指向現象（即視覺語法中的非事務性反應），相反，反應過程是通過使用多個鏡頭（multiple shots）或正反打鏡頭（shot-reverse shots）的視覺剪輯來實現的。例如，在第二屆澳門國際影展暨頒奬典禮（IFFAM）的宣傳片中，辮子小女孩與狗狗互動的鏡頭，便是一系列的反應過程（澳門旅遊局 2017b，01：04）。④在一系列的正反打鏡頭中，反應動作首先從女孩（反應者）到小狗（現象）。這個鏡頭緊接着一個非事務性的過程，就是女孩和圖 5　面向屏幕外的觀眾的鏡頭① Kress, Gunther, and Theo van Leeuwen. Reading Images: The Grammar of Visual Design. 2 ed., Routledge, 1996/2006.② “Macao Light Festival 2017.” YouTube, uploaded by Macao Government Tourism Office, 28 Nov, 2017, https://www.youtube.com/watch?v=ZmWy__c-mH8.③ “Macao Light Festival 2018.” YouTube, uploaded by Macao Government Tourism Office, 29 Nov, 2018, https://www.youtube.com/watch?v=TjnLmcZ_byw.④ “2nd International Film Festival & Awards. Macao.” YouTube, uploaded by Macao Government Tourism Office, 13 Oct, 2017, https:// www.youtube.com/watch?v=Q7IG-bEpkqw.圖片來源：澳門特別行政區旅遊局宣傳片。澳門研究 2022年第 4期

17小狗兩個反應者的單獨特寫鏡頭，鏡頭中的現象均是被忽略的，可是，觀眾仍然透過這一系列的連續鏡頭感知到小狗看着螢幕外的小女孩以及小女孩看着螢幕外的小狗，這類便是正反打鏡頭實現的反應過程。不同的是，概念過程不是呈現事件，而是展現參與者那些更普遍、更穩定和更永恆的本質，例如參與者的階級、結構或意義等。①換句話說，概念過程是針對參與者被分類、分析或定義的畫面。②在文字資源的分析中所見，活動信息都是在新聞稿中被清楚地告知，然而，在影片中，活動細節通常是透過使用上述的概念過程來再現的，例如，在影片中顯示事件的某些特徵或以一些象徵元素來呈現活動的本質。一方面，在概念過程中，經常可以找到捕捉“部分—整體”結構的視覺元素的分析過程。例如，影片中，通過一系列標誌性建築的圖像，編織澳門的歷史、文化和商業的城市形象，如議事亭前地廣場（圖 6）、大三巴、文華樓和澳門金光大道上的澳門銀河（圖 7）。分析過程，通過放大建築物的獨特部分或特徵（所有屬性），描繪出城市（載體）的誘導旅遊形象。圖 7　分析過程的例子 2（金光大道上的銀河娛樂中心——商業建築）① Kress, Gunther, and Theo van Leeuwen. Reading Images: The Grammar of Visual Design. 2 ed., Routledge, 1996/2006.② Tan, Hai Ly, and Chae, Kwan-Jung. “Multimodal Discourse: A Visual Design Analysis of Two Advertising Images.” International Journal of Contents, vol. 11, no. 2, 2015, pp. 50-56.圖 6　分析過程的例子 1（新馬路前地——歷史文化建築）圖片來源：澳門特別行政區旅遊局宣傳片。圖片來源：澳門特別行政區旅遊局宣傳片。官方旅遊項目宣傳建構的澳門旅遊形象

18另一方面，在宣傳影片中也發現了屬於概念過程的象徵過程。例如，2018 年光影節宣傳片中，在金屬框架狀燈光裝置下，在暗處手捧一株綠色小植物的特寫，可以看作是一個象徵性的過程（澳門旅遊局 2018b，00：01）。①多面體燈光裝置的復古細節象徵着一個假想的時間機器，人們可以用它透視城市的不同維度，而綠色植物則寓意着城市的生機與活力。此外，打開燈光裝置的動作可能暗示啟動時間機器以開始在城市中的時間旅行。因此，這個象徵性的過程有助於塑造活動的主題“時間旅行”。其他影片中的象徵過程，都是通過突出與象徵價值的慣常聯繫來建立，例如 2017 年光影節的影片中，以動畫線條，象徵人與人之間的聯結，與年度活動“愛”的主題相呼應（澳門政府旅遊局 2017a，00：10）。②此外，在某些情況下，我們在影片中發現，有些鏡頭是同時包含着概念和敘事結構。再次以第二屆澳門國際影展暨頒奬典禮宣傳片中的鏡頭為例（澳門旅遊局 2017b，01：00），③敘事過程是通過描繪小女孩來實現的：小女孩靠在狗身邊，給他餵了一碗她之前從噴泉裏取來的水。這些動作強化了城市中關懷和非個人之愛的概念。這些鏡頭代表了關於經濟地位、種族和家庭構成的刻板印象。核心家庭由父母和一個中國血統的孩子組成；所有人都善良、健康、穿着考究，與西方環境完美融合（即他們站在葡萄牙的 azulejos 牆前）。這些都體現了澳門一個普通中產家庭的特徵和中西文化的融合。（2）觀眾與影片中表徵參與者的關係下文以凝視和動作及位移、攝像機角度、社交距離三方面的視覺資源，描述宣傳影片中所代表的參與者和觀眾之間的關係。凝視和動作及位移：揭示所選取影片的互動功能的一個重要指標是參與者直接注視觀眾。影片中有一些很常見的向量，是由參與者對影片觀眾的眼神構成的。例如在新春巡遊的影片中，吉祥物、生肖角色、表演者及舞者的眼神，以及在澳門國際影展暨頒奬典禮的影片中活動大使對觀眾的眼神；從中，在參與者和觀眾間建立了一種想像的聯繫。此外，其他鏡頭中所捕捉的參與者表情及動作，如表演者微笑、揮手、靠近鏡頭，甚至向觀眾送飛吻（圖 8），結合起來，暗示影片中參與者邀請觀眾與他們建立一種社會親和力。拍攝角度：鏡頭角度的選擇可理解成拍攝者對表徵參與者的態度的暗示。在分析的影片中，攝像機角度可轉錄成兩個維度——水平和垂直。水平視角表明觀眾對影片中描述的動作或事件的參與或同理心的想法，當中正面的水平角度，提示着觀眾屬於鏡頭內容世界的一部分；相反，傾斜的水平角度提示着觀眾他們不屬於影像中世界，而是從外面的世界觀看着影像。分析顯示，在本文所選取的影片中，觀眾大部分的時間都被直接置放於所描繪世界前面的正面角度鏡頭中，企圖放大觀眾對事件的參與感（圖 5、8）。① “Macao Light Festival 2018.” YouTube, uploaded by Macao Government Tourism Office, 29 Nov, 2018, https://www.youtube.com/watch?v=TjnLmcZ_byw.② “Macao Light Festival 2017.” YouTube, uploaded by Macao Government Tourism Office, 28 Nov, 2017, https://www.youtube.com/watch?v=ZmWy__c-mH8.③ “2nd International Film Festival & Awards. Macao.” YouTube, uploaded by Macao Government Tourism Office, 13 Oct, 2017, https://www.youtube.com/watch?v=Q7IG-bEpkqw.澳門研究 2022年第 4期

19除水平視角外，垂直視角的仰視、平視和俯視分別體現表徵參與者與觀眾間的權勢關係。分析影片中，參與者大多數都是以中間角度描繪（即在視線水平的鏡頭），表明觀眾和所代表的參與者之間沒有權力差異（圖 8）。有趣的是，建築物卻多以低角度拍攝，從而強調建築的莊嚴和壯麗（圖 9）。社交距離：通過不同的取鏡距離（包括特寫、中景或遠景等）而呈現的框架大小（size of frame），是另一個構建參與者和觀眾之間的互動的指標。表徵參與者和觀眾之間的距離越近，兩者之間的關係就越親密和越個人化。預料之內，宣傳影片的 268 個分析鏡頭中有 55%都是中到非常近的鏡頭，企圖跟觀眾建立親近的個人關係，以此鼓勵觀眾參與所描述的事件（圖 5、8）。圖 8　構建社會親和力的鏡頭例子圖 9　展示建築莊嚴的低角度鏡頭例子圖片來源：澳門特別行政區旅遊局宣傳片。圖片來源：澳門特別行政區旅遊局宣傳片。官方旅遊項目宣傳建構的澳門旅遊形象

20本研究重點展示語言和非語言的宣傳材料對澳門城市形象的作用中的相似性和差異，以及兩者之間的相互關係。綜上所述，在文本的概念功能方面，以對文字資料的語料庫輔助分析的結果為基礎，對影片以視覺語法中的“參與者”、“環境”及“過程”進行詳細分析及歸類後發現，其非文字資源透過符號的再現功能描述了以下的主題：“藝術文化元素”（如森巴舞者及中國傳統服飾表演者表演，以及大三巴和媽閣廟的場景等展現東西方融合的鏡頭；中國粵劇及舞獅舞龍表演，澳門中葡歷史建築的場景等呈現歷史文化的鏡頭）、“商業相關”（如著名藝人郭富城或 Jeremy Renner 的鏡頭，以及澳門銀河、威尼斯人、永利皇宮等渡假村的場景）、“專業”（如描述專業攝像機及攝製組拍攝的鏡頭，以及暗室和剪輯室等場景）、“歡樂和活力”（如舞者送飛吻及跳躍舞蹈表演的鏡頭，以及五彩紙屑或閃光躍向天際等的動畫場景鏡頭）、“愛和關懷”（家人、朋友和夫妻之間等場景，如描繪爺爺和孫女、身穿婚禮服的情侶或小女孩與小狗玩耍的鏡頭，以及戀愛巷及十月初五街等場景）。本文的語料庫多模態分析結果指出，新聞稿的文字資源以及宣傳影片的非文字資源共同作用於澳門旅遊形象的建構。他們同樣建構的主題包括（表 5）：“藝術文化元素”（通過語言和視覺資源，涉及相關事件、元素和職業，並解決城市的歷史和文化意義）、“歡樂和活力”（通過語言和視覺資源再現節日氣氛）、“愛和關懷”（語言和視覺資源代表相關主題，但在視覺資源中進行了闡述），以及“商業相關”（儘管影片中更主要出現在 IFFAM 活動中，語言和視覺資源都有表示城市的商業元素）。四、討論與結論表 5　文字與非文字資源所建構的重點意義主題地方及活動組織者e.g. “影展”；東西方元素融合的鏡頭、歷史文化呈現的鏡頭e.g. “節”、“活動”；跳舞及飛吻等鏡頭e.g. “愛”；家人、朋友、愛人及人與寵物間的和諧交流鏡頭e.g. “旅客”、“本地”；藝人的鏡頭、博彩渡假村的鏡頭e.g. “美食夜市”e.g. 描繪專業拍攝的場景e.g. “澳門”藝術文化元素歡樂與活力愛與關懷創新娛樂商業相關專業主題文字及非文字資源澳門研究 2022年第 4期

21儘管語言和非語言實現中提取的主要主題彼此大致一致，但當中“參與者”的選擇和兩種模式之間採用的“過程”仍有細微的差異。在新聞稿文字資源中，活動名稱、活動要素（即活動的詳細信息，例如活動的時間、地點或表演者）或活動組織者是最常見的行為者或提供活動信息的載體，以此為讀者提供有關事件的原汁原味的信息。然而，在影片的視覺資源方面，除新春活動的影片以表演者的影像為主導外，其他兩項活動的主要參與者都是精心挑選的虛構演員或代言人，這些參與者大多是既定形象的角色或被賦予身份的角色，當觀眾透過影片與他們互動時，往往是包含一定的象徵意義。我們相信視覺資源的功能更多是情感上的感染，而不是傳播有關事件的單純信息。兩種模式在概念結構上的另一個顯著區別是“受眾”的描繪。在文字資源中，“觀眾”（帶有“遊客”、“旅行者”或“觀眾”等多種內涵）在字面上直接被提及並在文字上受到歡迎和邀請。然而，在視覺資源中，觀眾幾乎是“隱形”的，只有很少的鏡頭能捕捉到觀眾。在人際功能方面，影片中更多運用多樣化的技巧來形成互動。例如，廣泛使用平視鏡頭、正面鏡頭和直視、微笑以及表演者對觀眾的邀請手勢，表明製作者和觀眾之間的關係平等。如上所提及，在視覺資源中，觀眾幾乎是“隱形”的，宣傳影片把對觀眾發出的活動邀請從新聞稿中直接提及觀眾參與各類“過程”，轉化成通過鏡頭中的表演者或角色透過使用直接凝視和誘人的動作，以及中距到非常近距離的拍攝鏡頭等的視覺資源，讓觀眾進入社交親和關係，鼓勵觀眾參與活動。本研究借鑑 Halliday 系統功能語法①和 Kress & Van Leeuwen 的視覺語法，②對官方旅遊材料的語言符號和視覺符號進行分析，討論其如何相互運作以構建澳門的旅遊形象。分析結果顯示出，這兩種模式共同構成了具有共同主題的澳門，然而，語言符號較具信息性，而視覺符號則更具操作性，雖然在兩種模式的文本中發現了共同的表徵，但亦存在着作用於不同語篇功能的不同特徵。雖然這兩種模式協同工作以提供城市形象的共同概念意義，可是，以不同符號資源為主的宣傳材料，其文本類型存在差異。分析表明，以文字資源為主的新聞稿本質上是信息性的，它用於提供與事件相關的事實和細節，例如觀眾類別、表演者、活動時間、地點等。然而，以視覺資源為主的宣傳影片恰恰相反，在本質上更具操作性的，它不僅包含事件的簡明事實，而且還融入了許多帶有情感訴求的鏡頭甚至故事，這些鏡頭甚至故事都包裹在審美形式中，以創造社會親和力、邀請觀眾參加活動。政府這種使用對比性傳播材料的方法是可以理解的，因為新聞稿的文字材料的目標受眾很受限，主要是新聞界或記者。而宣傳影片基本上是針對普通大眾、旅遊者或潛在遊客，他們的旅遊和參與活動的行為和意願，更有可能受具有情感訴求的宣傳材料影響。③① Halliday, Michael. An Introduction to Functional Grammar. Edward Arnold, 1985, 1994, 2004.② Kress, Gunther, and Theo van Leeuwen. Reading Images: The Grammar of Visual Design. 2 ed., Routledge, 1996/2006. ③ Li, Yi Min. “Effects of Story Marketing and Travel Involvement on Tourist Behavioral Intention in the Tourism Industry.” Sustainability, vol. 6, no. 12, 2014, pp. 9387-9397.官方旅遊項目宣傳建構的澳門旅遊形象

22就宣傳材料中的概念結構而言，藝術與文化、歡樂與活力、愛與關懷等都是在所選語料中得到顯著體現的共同主題。宣傳影片中，通過表徵參與者和環境元素，以非文字的方式呈現了城市的東西方的融合及歷史文化，影片中以非文字資源更活靈活現地呈現澳門的藝術和文化品質。新聞稿與宣傳影片各自以文字和非文字的模式，共同將澳門打造成一座歷史悠久、東西方文化交融的藝術文化名城，同時是一個充滿歡樂與活力、愛與關懷，歡迎着世界各地的遊客的旅遊目的地。澳門這座城市並不只是一座以世界最大博彩中心而著名的城市，澳門也是一個擁有深厚文化底蘊的健康勝地。參照《澳門旅遊產業發展總體規劃》，澳門旅遊發展藍圖以針對“充分挖掘澳門歷史文化特色，致力打造豐富內涵的多元文化旅遊目的地”，“培育文化創意產業的發展”以發展文化旅遊，以及引進“豐富娛樂設施和休閒活動”以發展旅遊休閒產業等以上項目為原則。①從研究的分析結果可見，官方的旅遊宣傳材料中的話語建設，是回應着特區政府對城市旅遊發展的戰略規劃。本文研究的語料是官方的聲音，自身帶着官方對澳門旅遊形象的話語權，對特定的受眾訴說這座城市是怎樣的，以及向外面的世界灌輸這座城市應該是怎樣的。因此，官方旅遊宣傳材料作為一種特殊的話語類型，不僅是反映城市特色品質的材料，而且作為一種政治實踐，來定義或塑造城市成當局期望外界認知的模樣。儘管對澳門旅遊形象提出了一些見解，但本文僅關注特區政府在塑造澳門旅遊形象方面的宣傳材料，可能會低估其他利益相關者在此方面的作用。因此，在未來的研究中，可將樣本擴展到其他利益相關者的宣傳材料或甚至評論，以更全面地瞭解特定方面的話語建構。[ 責任編輯陳超敏 ][校對王旭佳黃耀岷陳嘉欣 ]①澳門特別行政區政府旅遊局：《澳門旅遊業發展總體規劃綜合報告》，2017 年，頁 14。澳門研究 2022年第 4期

23王俊皓　苑皓　阮智豪本研究提出了四種模型，分別是傳統的時間序列模型 ARIMA 以及機器學習類模型隨機森林、LSTM 以及 CNN-LSTM，分別對澳門 2008 年 1 月至 2019 年 12 月的入境總人數序列進行分析，並基於互聯網搜索熱度數據（百度指數、谷歌趨勢），比較不同的搜索引擎熱度代表的海內外遊客搜索偏好的數據。研究結果表明了在結合谷歌和百度搜索熱度下的 CNN-LSTM 模型的性能最優，且 CNN-LSTM 模型並不對數據的預處理過程有嚴格的要求，更加適合本研究的場景，即澳門旅遊需求預測。互聯網搜索熱度　長短期記憶網絡　卷積長短期記憶神經網絡　旅遊需求　機器學習[ 摘要 ][ 關鍵詞 ]澳門旅遊需求研究——基於機器學習及互聯網搜索熱度（一）研究背景澳門是一個以旅遊產業為主要經濟支柱的地區，相關產業主要包括博彩、酒店住宿、餐飲、零售以及旅遊服務等。在中國出境旅行不斷深化發展的大環境下，内地遊客前往澳門旅遊的人數逐年上升。自澳門回歸之後，内地遊客逐漸成為了澳門旅遊產業收入的主力軍。來自司爾亞司數據信息有限公司（CEIC）的數據顯示，澳門的旅遊業的收入在 2018年為 403,58 百萬美元，比上年同期增長了約 10%，並且呈現一個逐年上升的態勢。①在受到 COVID-19 疫情的衝擊，2020 年 3 月中旬各國旅遊業遇到了滑鐵盧危機。全球出國旅行人次在 2020 年初的三個月內幾乎腰斬。到了 5 月份隨着疫情逐漸發酵，疫情的嚴重性逐步放大後，這一數據不可避免地下降了 98%。在全球旅遊業幾乎凍結的情況下，專家們預測在 2020 年上半年這段時間，全球的國際貿易活動將會蒙受近 3,200 億美元的損失，這個預計數字是次貸危機給全球帶來的經濟損失的三倍之多。全年的海外出行遊客人次將有可能降至 58% 至 78% 的區間，因為疫情的控制情況及各國嚴格的封閉防疫政策不容樂觀。②一、研究背景及意義作者簡介：王俊皓（通訊作者），澳門城市大學金融學院博士研究生；苑皓，澳門科技大學商學院碩士研究生；阮智豪，澳門城市大學商學院博士研究生。①澳門旅遊業收入數據來自 CEIC 數據庫，https://www.ceicdata.com/en。②張靜：〈世界旅遊組織：新冠疫情或將導致今年國際旅客銳減 80%〉，聯合國新聞網頁，2020 年 5 月 7 日，https://news.un.org/zh/story/2020/05/1056832。

24本研究搜索了大量旅遊需求相關的文獻，發現主要被用來研究旅遊影響因素以及程度的研究方法主要有時間序列模型（time series model），或者是使用多元線性迴歸（multiple linear regression）對各旅遊需求影響因素進行迴歸分析。除了傳統的經濟學模型以及統計學方法外，也有不少學者利用灰色預測法（grey prediction model）來對旅遊目的地之旅遊人數進行預測，而近年興起的人工神經網絡模型（artificial neural network model），因為它具有良好的自學習、聯繫存儲和高速尋找優化解的功能，所以能夠在多領域解決現代電腦難以解決的實際問題，表現了良好的智慧性，在近幾年的研究方法中是一個首選的方法，如，Xu 等採用人工神經網絡模型研究中國的二氧化碳何時達到峰值，得到的預測結果隨着 COVID-19 疫情的到來，來訪澳門的入境旅遊人數在 2020 年急劇下降。因為防疫政策的關係，《人民日報（海外版）》在 2020 年 9 月 12 日的報道指出，口岸的封閉導致了澳門第二季度的 GDP 下跌了 67.8%，①澳門整個地區在簽注暫停的一段時間中，幾乎進入了停滯狀態，過往熱鬧非常的大三巴牌坊上空無一人，各大娛樂場的遊客也是寥寥無幾。由此可見，對一個旅遊產業豐富的地區來說，旅遊需求的預判是一個亟需解決的問題。（二）研究意義旅遊需求預測是政府制定旅遊業未來宏微觀經濟計劃的關鍵指標之一。作為預測需求的依據，對旅遊目的地之數據特徵、影響因素進行分析，並在預測優度高的基礎上有針對性地探究未來的宏觀政策、創新與發展旅遊項目，可不斷深化和拓寬旅遊業的整體有效市場，使其走向可持續發展的道路。在科學技術飛快發展的今天，旅遊從業者可透過一些較為精確的模型框架對未來旅遊人數進行需求預測，以便用來進行產品定價、經營計劃等等。本研究採用了近年來廣泛運用於預測的神經網絡模型——長短期記憶網絡（long short-term memory networks）和互聯網搜索熱度指數（internet search popularity index）來預測遊客數量。該模型的預測能力主要歸功於兩點：一是互聯網搜索熱度作為互聯網時代的產物，有效地體現了旅客在出行之前使用搜尋引擎進行計劃的行為，極大地提高了模型的擬合優度；其次，隨機森林模型、LSTM 模型與 CNN-LSTM 模型在複雜的非線性問題上，亦能夠發揮出其固有的長期記憶能力，也因此成為近些年來十分出色的時間序列預測方法之一。目前為止，只有少數研究採用隨機森林模型、LSTM 模型與 CNN-LSTM 模型預測旅遊需求，本研究利用該模型對澳門遊客入境人數進行預測，用於迴歸的相關互聯網搜索關鍵詞涵蓋了旅遊的各個方面，包括餐飲、住宿、娛樂、購物、旅遊和交通。與以往研究不同的是，本研究採用的搜索熱度指標既有反映我國旅客現狀的百度指數，又有反映國外旅客現狀的谷歌趨勢指數，特別符合澳門的遊客結構組成。二、文獻綜述①汪靈犀：〈全力以赴　澳門旅遊業再出發〉，《人民日報（海外版）》（北京），2020 年 9 月 12 日，頁 4。澳門研究 2022年第 4期

25澳門旅遊需求研究——基於機器學習及互聯網搜索熱度是在 2029 年、2031 年或 2035 年，中國二氧化碳排放峰值分別會達到 10.08、10.78 和11.63 億噸，並建議中國需要盡可能使用碳密集度低的燃料減少二氧化碳的排放量，有利於國家的可持續發展。①李世霞等以互聯網搜索熱度為研究對象，以青島市為研究背景，探尋影響其線上熱度指標的因素；②秦夢等通過人工神經網絡模型作為研究方法，對海南三亞的線上互聯網搜索熱度進行收集聚合，對當地的外來旅遊人數進行預測，結果發現在加入百度指數後，可以整體上提高模型的預測準確程度。③ He 等學者基於六個國家和地區到訪澳門旅客人數的日數據，比較 SARIMA 模型、CNN 模型、LSTM 模型及 SARIMA-CNN-LSTM 模型預測六個國家和地區每日到訪澳門旅遊需求的性能，發現 SARIMA-CNN-LSTM 模型比其餘三種單個模型有更好的預測精確度和性能表現。④綜上可以發現，國內在旅遊需求預測方面對互聯網熱度指標的研究正處於萌發的狀態。Camacho 和 Pacce 運用動態因子模型（dynamic factor model）和實時數據庫，實時預測和分析西班牙旅客的登記入住逗留情況，發現包含谷歌搜索指數的動態因子模型的評價指標最為優秀，說明有關谷歌的旅遊搜索查詢有助改善西班牙的旅遊預測。⑤ Brynjolfsson和 Reichman 採用“人群平方”（crowd-squared）的方法，基於人群的旅遊需求意圖、偏好和意見選擇搜索趨勢數據，比較後發現預測效果優於替代數據選擇方法以及使用各種基準數據選擇方法。⑥ Rivera 使用在 SQV 數據（11 個不同場合）通過動態線性模型預測波多黎各的酒店非居民登記數量，與僅使用一次檢索到的 Google 趨勢數據相比，動態線性模型可以更好地推斷酒店非居民登記數量與 Google 趨勢 SQV 之間的關聯。⑦綜上所述，國外在旅遊需求預測方面對互聯網熱度指標的研究方法比國內更加豐富多樣，研究成果更加成熟。神經網絡在某些場景的客流量預測能力廣泛受到學者的好評，如在公共交通人群密集度的預測上，Bai 等人以廣州的公共交通為研究對象，採用深度信念網絡（deep belief nets）預測公交某時刻的人群密度，證明了此方法在客流量預測上的高效性。⑧李梅同樣① Xu, Guangyue, Peter Schwarz, and Hualiu Yang. “Determining China’s CO2 Emissions Peak with a Dynamic Nonlinear Artificial Neural Network Approach and Scenario Analysis.” Energy Policy, vol. 128, no. 5, 2019, pp. 752-762.②李世霞、田至美：〈基於百度指數的旅遊目的地網絡關注度影響因素分析以青島為例〉，《首都師範大學學報（自然科學版）》（北京），第 1期（2014），頁 56—59。③秦夢、劉漢：〈百度指數、混頻模型與三亞旅遊需求〉，《旅遊學刊》（北京），第 10 期（2019），頁116—126。④ He, Kaijian, and Lei Ji, Chi Wai Don Wu, Kwok Fai Geoffrey Tso. “Using SARIMA-CNN-LSTM Approach to Forecast Daily Tourism Demand.” Journal of Hospitality and Tourism Management, vol. 49, no. 3, 2021, pp. 25-33.⑤ Camacho, Maximo, and Matías José Pacce. “Forecasting Travellers in Spain with Google’s Search Volume Indices.” Tourism Economics, vol. 24, no. 4, 2018, pp. 434-448.⑥ Brynjolfsson, E., and Tomer Geva, Shachar Reichman, “Crowd-Squared: Amplifying the Predictive Power of Search Trend Data.” MIS Quarterly, vol. 40, no. 4, 2016, pp. 941-962.⑦ Rivera, Roberto. “A Dynamic Linear Model to Forecast Hotel Registrations in Puerto Rico using Google Trends Data.” Tourism Management, vol. 57, no. 6, 2016, pp. 12-20.⑧ Bai, Yun, et al. “A Multi-pattern Deep Fusion Model for Short-term Bus Passenger Flow Forecasting.” Applied Soft Computing, vol. 58, no.5, 2017, pp. 669-680.

26在此研究領域，採用了不同的神經網絡如 LSTM 等模型，分別對北京西單區域等站點的公交車進行客流量預測。①把視角從公交車轉移到地鐵，②張偉林採用了循環神經網絡（recurrent neural network）以及 LSTM 對地鐵的人群密集度進行預測，並提出了數據融合框架。上述學者並沒有在神經網絡模型的結構、演算法上進行深入研究或改良，而是更多地注重對模型在不同研究領域上的應用。這些研究方法確實在某些領域上對需求預測提供了極大的幫助，即成功擬合了高效的預測模型。神經網絡模型通常稱為“黑箱演算法”（black box algorithm），在擬合數據足夠以及模型參數調配合適的情況下，可得到比較優質的預測效果。③本研究亦是把 LSTM 模型和優化的 CNN-LSTM 模型研究的重心放在對澳門旅遊需求預測準確度上，對其內部原理並無進行深入的改良研究。首先，本研究對不同關鍵詞與澳門旅遊人數的相關係數進行比較，篩選出相關性足夠高的優良關鍵詞，再對它們進行預處理等；其次，將傳統的時間序列模型 ARIMA 與機器學習類模型隨機森林、LSTM 以及 CNN-LSTM 之間的、在單一時間序列作為特徵時的性能作出比較；最後，設立多組隨機森林模型、LSTM 模型以及 CNN-LSTM 模型，各採用不同的搜索熱度組合進行對照試驗，求出所有模型的評價指標均方根誤差（RMSE）及百分比絕對誤差 (MAPE)，以確定最優情況下的模型。為了比較 LSTM 模型、CNN-LSTM 模型、隨機森林模型以及 ARIMA 模型在本研究對澳門旅遊需求預測的性能，本研究選用了兩種評價指標來衡量，分別是 RMSE（root mean square error）和 MAPE（mean absolute percentage error），都是常用的評測模型指標。RMSE 代表預測值以及真實的數據之間的差距，也就是標準差。標準差反映了數據偏離實際水平的程度——假如 RMSE=20，則可以認為模型的迴歸效果與實際數據之間相差 20，因此誤差越大，RMSE 的值越大，可以很好地反映不同模型之間的性能差距；而 MAPE 的核心在於預測值與真實值的絕對差再除以真實值，以此來體現預測值的偏差程度，④ RMSE及 MAPE 的計算公式如下：三、研究方法及評價指標①李梅：〈基於深度學習的短時公交客流預測研究〉，博士論文，北京交通大學，2019 年，頁 56—64。②張偉林：〈基於深度學習的地鐵短時客流預測方法研究〉，碩士論文，中國科學院大學，2019 年，頁 46—51。 ③喬若羽：〈基於神經網絡的股票預測模型〉，《運籌與管理》（合肥），第 10 期（2019），頁 132—140。④賈俊平：《統計學》，北京：中國人民大學出版社，2009 年，頁 127—132。澳門研究 2022年第 4期

27（一）數據收集本研究以澳門特別行政區為研究地點，澳門的月度入境旅客人次數據均取自澳門特別行政區政府統計暨普查局，包括內地以及國外的所有旅客，時間跨度為 2008 年 1 月至2019 年 12 月，共 12 年 144 個月。本研究剔除了 2020 年一整年的數據，因為在新冠疫情的影響下，這一年的入境人數並不正常，且極大地受關口封閉等防疫政策所影響。鑑於本研究並沒有討論重大事項對旅遊人數的影響，而是更多地注意互聯網搜索熱度的影響因素，因此本研究也決定不把 2020 年的數據導入模型進行研究。這部分數據將被劃分為訓練集和測試集，訓練集包含了 2008 年 1 月至 2018 年 12 月一共 122 個觀測樣本，測試集包括了 2019 年的 12 個月，以用來驗證模型的準確性。為了比較不同搜索引擎帶來的結果，本研究選取了全球兩大搜索引擎的搜索熱度數據進行研究，分別是百度指數以及谷歌（Google）趨勢。百度是中國市場佔有率最大的搜索引擎，其搜索熱度很大程度上代表了中國旅客的搜索行為以及意向，而谷歌則是國外最熱門的搜索引擎，它極大地代表了海外遊客的關鍵詞檢索行為。這兩個搜索引擎的搜索熱度都通過各自的專門網址對公眾開放。雖然谷歌趨勢和百度指數各自通過不同的算法去計算他們客戶的搜索熱度，但它們都反映了特定關鍵詞的受歡迎程度和用戶在特定時間的興趣指數。因此，為了比較這兩種搜索引擎對澳門旅遊需求預測的貢獻程度，本研究分別下載了月度的各個關鍵詞的搜索熱度數據，時間跨度與上述澳門入境總人數對應，都為 2008年到 2019 年共 144 個月的觀測值。（二）互聯網搜索熱度指標的處理本研究遵循五個階段，對百度和谷歌提供的搜索關鍵詞熱度數據、以澳門為研究背景進行關鍵詞的選取、篩選以及最後熱度數據的整合：（1）本研究根據 24 個基礎的搜索關鍵詞的搜索熱度數據進行收集，關鍵詞内容涵蓋了旅客出行的基本需求，例如旅遊、交通、購物等關鍵詞（表 1）。①（2）根據 24 個基礎關鍵詞，在百度指數以及谷歌趨勢中進行檢索，得到本研究需要的搜索熱度數據。其次，在上述操作過程中，搜索引擎會在每一個關鍵詞的頁面，提供相關的一些其他關鍵詞：以關鍵詞“澳門旅遊”為例，網頁上將會推薦不少類似於“澳門一日遊”、“澳門旅遊攻略”、“澳門自由行”等相關關鍵詞，並按熱度排行榜進行排序。本研究以 24 個基礎關鍵詞為起點，探尋更顯著更有利於後續模型的關鍵詞，並把它記錄下來。整個過程就是不斷地搜索和選擇搜索引擎推薦的新關鍵詞，其中，一些熱度較低的關鍵詞以及缺失熱度數據的關鍵詞將被去除。最後總的關鍵詞熱度獲取數量為 102 個，其中百度指數佔 57 個，谷歌趨勢佔 45 個。四、研究設計① Li, Xiu, and Bing Pan, Rob Law, Xiankai Huang. “Forecasting Tourism Demand with Composite Search Index.” Tourism Management, vol. 59, no. 7, 2017, pp. 57-66.澳門旅遊需求研究——基於機器學習及互聯網搜索熱度

28（3）接下來需要篩選出這 102 個關鍵詞中相對更合適的關鍵詞，以提升是次澳門旅遊需求預測模型的優度。首先將所有下載的數據在時間上對應，因為百度提供的數據是日度的，而谷歌趨勢以及澳門統計暨普查局提供的數據是月度的，為此本研究採取了加權平均的方法，把百度指數提供的日度數據按每個月加總再求取平均值，得到百度指數的月度數據。之後，再求出每個關鍵詞搜索熱度與澳門入境總人數的皮爾森相關係數，以及每個關鍵詞熱度的不同滯後期與入境總人數的皮爾森相關係數。對於每個關鍵詞，將會有 4 個相關係數，對應 4 個分別是 0 —3 個月的滯後期。最後，根據相關係數的大小設定了一個閾值，百度指數的閾值為 0.7 以上，谷歌趨勢的閾值為 0.4 以上，因為谷歌關鍵詞搜索熱度與澳門旅遊人數的相關性往往不高，但百度的關鍵詞普遍較高——可能是因為內地遊客前往澳門旅遊相比海外遊客的距離更近，簽證手續更加便捷，因此在感興趣搜索過後，實現旅行的可能性也更大。最後，本研究篩選出了 33 個百度指數的關鍵詞（表 2），以及16 個谷歌趨勢的關鍵詞（表 3）。（4）為了更準確地預測出澳門旅遊需求人數，本研究只選擇滯後期大於 1 的搜索熱度數據，因為搜索引擎公開的數據通常是在月底統計的，因此滯後期為 0 的數據並不能使模型更有說服力。（5）在最後的一個數據處理階段，本研究將兩個搜索引擎的關鍵詞熱度進行整合加總，得到兩個時間序列，再對這兩個時間序列以及澳門入境總人數一共三個時間序列取它們的對數形式，透過其關係圖可以發現因為其相關性較高，三條曲線都呈現出一定的相同趨勢（圖 1）表 1　24 個基礎關鍵詞澳門交通規則澳門美食澳門西多士澳門景點澳門簽證澳門地圖澳門天氣澳門旅遊關鍵詞澳門酒吧澳門水舞間澳門旅行團大三巴澳門表演澳門通關時間澳門公交車澳門航線關鍵詞豬肉脯新濠天地葡國雞澳門賽車巴黎人拱北口岸威尼斯人澳門購物關鍵詞No.12345678No.910111213141516No.1718192021222324澳門研究 2022年第 4期

29表 2　百度指數篩選後關鍵詞表 3　谷歌趨勢篩選後關鍵詞資料來源：百度指數。資料來源：谷歌趨勢。澳門城市大學澳門大學澳門科大醫院橫琴口岸西多士澳門澳門代購澳門科技大學澳門 DFS澳門電影院澳門旅遊景點澳門幣澳門購物攻略澳門美食澳門兑人民幣匯率澳門酒店拱北口岸通關時間關鍵詞澳門特產澳門天氣大三巴美高梅澳門葡京澳門天氣預報港澳通行證澳門簽注澳門星際拱北澳門手信澳門一日遊拱北口岸澳門塔澳門住宿鉅記手信關鍵詞No.1234567891011121314151617No.18192021222324252627282930313233Lag23311133332133111 / / /Lag1333331233332331macau passport despegarmacau_togel yelpthings to do in macau airbnbshow to get to macau tripadvisorwhat to do in macau agodatile macao bookingtripadvisor hk macau foodairbnb_macau airbnb_hk關鍵詞關鍵詞No.12345678No.910111213141516Lag33323232Lag33131113澳門旅遊需求研究——基於機器學習及互聯網搜索熱度

30圖 1　澳門旅遊人數與百度、谷歌搜索熱度之序列圖表 4　谷歌趨勢部分關鍵詞與旅遊人數相關係數在上述處理數據的第三個階段，本研究對 102 個關鍵詞分別按它們的不同滯後期求出其與澳門入境旅遊人數的相關係數（表 4、5），結果顯示百度的相關係數比谷歌顯著。在所有收集的關鍵詞搜索熱度中，相關性超過 0.7 的關鍵詞，百度有 33 個，而谷歌超過 0.4的也只有 16 個。澳門研究 2022年第 4期Number of tourists 1.0000Z_Macau_travel -0.3970Z_Macau_travel (t-1) -0.3875Z_Macau_travel (t-2) -0.4008Z_Macau_travel (t-3) -0.2472Macau 0.2300Macau (t-1) 0.2763Macau (t-2) 0.1674Macau (t-3) 0.1319Macau_weather -0.0687關鍵詞澳門旅遊人數Macau_weather (t-2)Macau_weather (t-1)-0.1189-0.0962Macau_weather (t-3) -0.0845Macau_ferry -0.1592Macau_ferry (t-1) -0.1301Macau_ferry (t-2) -0.1287Macau_ferry (t-3) -0.1371

31以上是本研究在實證分析之前對互聯網搜索熱度的一些預處理過程，後續將對這些數據通過傳統時間序列模型 ARIMA 及機器學習類模型隨機森林、LSTM 以及 CNN-LSTM 分別進行擬合，再利用擬合好的模型進行預測，比較傳統模型與新興機器學習類模型之間的差別，以及不同的互聯網搜索引擎提供的搜索熱度對模型的預測能力是否有差異。（一）ARIMA模型對澳門旅遊需求預測（1）ADF 單位根檢驗若需使用時間序列類模型進行預測，那麼導入模型的時間序列必須是平穩的，否則將導致偽迴歸的後果。因此需要對上述已預處理的澳門入境總人數進行 ADF 檢驗，查看它們是否已經平穩，結果顯示，從圖形向上的均值趨勢來看，澳門入境總人數時間序列都是不平穩的，其統計量為 -0.1097，已經超過了任何置信區間，無法拒絕原假設，代表旅遊入境人數是不平穩的（表 6），需要對澳門入境總人數進行處理。鑑於之前已經將其轉換成了對數形式，接下來需要對它進行一階差分的處理。在進行了一階差分後，再對其進行一次 ADF 單位根檢驗（表 7），發現澳門入境人數已經趨於平穩。五、實證分析表 5　百度指數部分關鍵詞與旅遊人數相關係數關鍵詞澳門澳門 (t-1)澳門旅遊人數1.0000 0.6837 0.71120.6837 1.0000 0.73020.7112 0.7302 1.00000.7355 0.7153 0.82840.6959 0.7098 0.81600.8305 0.7308 0.73800.7990 0.7127 0.75810.7889 0.7152 0.75330.7990 0.7016 0.74420.5542 0.5007 0.6001澳門 DFS (t-1)澳門旅遊人數澳門澳門 (t-1)澳門 (t-2)澳門 (t-3)澳門 DFS澳門 DFS (t-2)澳門 DFS (t-3)澳門巴黎人澳門旅遊需求研究——基於機器學習及互聯網搜索熱度

32表 6　澳門入境總人數單位根檢驗結果表 7　澳門入境總人數的對數單位根檢驗結果澳門入境人數在差分後，其均值以及方差已經趨於一個常數，且值極小因此可以忽略不計（圖 2）。圖 2　澳門旅遊人數差分後的各類指標ADF 統計量ADF 統計量1% 臨界值1% 臨界值5% 臨界值5% 臨界值10% 臨界值10% 臨界值P 值P 值-1.097-3.740-3.482-3.482-2.884-2.884-2.578-2.5780.7160.004此外，數據的自相關（autocorrelation）以及偏自相關（partial autocorrelation）係數都有截尾的特點，且明顯在一階具有高度的相關性，因此本研究選擇 q=1，p=1 的ARIMA(1,1,1) 模型，且因為數據進行過一階差分，所以 d=1（圖 3）。澳門研究 2022年第 4期

33（2）預測分析在確保了數據的平穩後，將開始通過 ARIMA 模型對澳門旅遊總人數進行模型擬合預測。首先對 2008 年到 2019 年的月度數據進行一個劃分，隨後用前面 11 年的數據作為訓練集，導入模型進行擬合，再利用擬合好的模型對 2019 年的 12 個月份進行預測（圖 4）。此外，通過 Python 計算出了此模型的百分比絕對誤差為 69.982%，可以說是一個誤差極大的預測模型。產生這個結果的可能原因有幾點：第一，數據樣本過小。澳門統計暨普查局提供的入境數據只有 2008 年至今的月度數據，在數據量不夠龐大的情況下，不利於傳統模型進行建模預測。第二，此前許多研究往往在擬合模型時把測試集數據也納入進訓練集，此做法的結果雖然會使模型的預測能力大大提高，但是此模型預測能力非常局限，圖 3　澳門旅遊人數的自相關和偏自相關自相關偏自相關圖 4　ARIMA 模型對澳門旅遊總人數的預測結果澳門旅遊需求研究——基於機器學習及互聯網搜索熱度

34即只能在樣本中的測試集發揮高性能，若讓其預測一段其未接觸過的數據，準確度一樣不會十分優秀。最後，傳統的時間序列預測模型 ARIMA 在預測能力上有所欠缺，但在經濟學等領域上使用作出一些迴歸分析還是比較出色的。綜上所述，ARIMA 模型雖然能夠基本完成澳門旅遊需求的預測，但是其精確度不高，在此領域上並不是一個最好的選擇。（二）隨機森林模型對澳門旅遊需求預測本節將搭建四個隨機森林模型進行對比分析（表 8）：第一個模型僅包含了澳門入境人數的時間序列作為特徵變量；第二個模型包含了入境人數以及谷歌搜索熱度兩個時間序列作為特徵變量；第三個模型包含了入境人數以及百度搜索熱度兩個時間序列作為特徵變量；最後一個模型包含入境人數以及兩個搜索引擎的搜索熱度作為特徵變量，一共三個變量。本次研究使用 Python 作為研究工具，對於四個模型統一選用的數據集為 2008 年 1 月至2019 年 12 月澳門入境旅遊總人數，以及百度、谷歌所提供的搜索熱度，共計 144 行。鑑於要保證實驗研究的高有效性，將對數據集如上一節同樣方法進行劃分，以免隨機森林模型最後出現過擬合的情況，即避免無效的高準確率。相當於用前 11 年的數據導入模型訓練，根據模型通過 11 年數據調整好的權重，預測最後一年的數據，模型訓練及預測如下：本次實驗劃分了四組模型進行分別預測，目的是為了更好和更直觀地發現不同變量之間的差異，能夠給預測的準確度帶來甚麼影響。在本研究的三個變量中，百度的搜索熱度指標在一定程度上代表了內地對澳門的感興趣程度，且前往澳門出境旅遊的人群中，內地遊客是一個非常大的佔比。除此之外，境外慕名而來的外國遊客也是不可忽視的一個群體，外國遊客往往使用聞名海外的谷歌瀏覽器，因此谷歌的搜索熱度代表了外國人群對澳門在一定時間內的感興趣程度。第一組模型 RF Model 1 只包含了旅遊入境人數這一特徵變量，目的是為了與傳統計量學模型進行比較，探究在旅遊需求預測的問題上，哪種研究方法更適合處理此類問題。第二組模型 RF Model 2 使用了谷歌搜索熱度及入境人數作為特徵進行訓練，目的是與第三組模型 RF Model 3 使用百度及入境人數作為特徵的模型進行對比，探究作為兩大搜索引擎，表 8　四個隨機森林模型訓練變量分配模型名稱訓練變量澳門入境總人數 + 百度搜索熱度 + 谷歌搜索熱度澳門入境總人數 + 百度搜索熱度澳門入境總人數 + 谷歌搜索熱度澳門入境總人數RF Model 1RF Model 2RF Model 3RF Model 4澳門研究 2022年第 4期

35哪個更適合應用在澳門旅遊需求預測問題上，以及哪類搜索引擎提供的數據對模型預測精度的貢獻更大。最後，再使用所有三個時間序列，探究在本次需求預測問題上，兩大搜索熱度之間的關係是互相促進、互相拖累，還是存在多重共線性，以下是 Python 得到的四個隨機森林的預測結果（圖 5）。圖 5　四個隨機森林模型預測結果表 9　四個 LSTM 模型訓練變量分配（三）LSTM模型對澳門旅遊需求預測本節將搭建四個 LSTM 模型進行對比分析（表 9），四個 LSTM 模型中的訓練變量設計與上一節四個隨機森林模型相似。四個 LSTM 模型所使用的數據、模型訓練及預測方法與上一節隨機森林模型方法相似，以下是 Python 得到四個 LSTM 模型的預測結果（圖 6）。模型名稱訓練變量澳門入境總人數 + 百度搜索熱度 + 谷歌搜索熱度澳門入境總人數 + 百度搜索熱度澳門入境總人數 + 谷歌搜索熱度澳門入境總人數LSTM Model 1LSTM Model 2LSTM Model 3LSTM Model 4澳門旅遊需求研究——基於機器學習及互聯網搜索熱度

36圖 6　四個 LSTM 模型預測結果表 10　四個 CNN-LSTM 模型訓練變量分配（四）CNN-LSTM模型對澳門旅遊需求預測本節將搭建四個 CNN-LSTM 模型進行對比分析（表 10），CNN-LSTM 模型是在上一節 LSTM 模型的基礎上與 CNN 模型相結合，實現 LSTM 模型優化的機器學習方法，使得預測結果更精確。四個 CNN-LSTM 模型中的訓練變量設計與前兩節四個隨機森林模型與四個 LSTM 模型相似。四個 CNN-LSTM 模型所使用的數據、模型訓練及預測方法與上一節隨機森林模型方法相似，以下為使用 Python 得到四個 CNN-LSTM 模型的預測結果（圖 7）。模型名稱訓練變量澳門入境總人數 + 百度搜索熱度 + 谷歌搜索熱度澳門入境總人數 + 百度搜索熱度澳門入境總人數 + 谷歌搜索熱度澳門入境總人數CNN-LSTM Model 1CNN-LSTM Model 2CNN-LSTM Model 3CNN-LSTM Model 4澳門研究 2022年第 4期

37圖 7　四個 CNN-LSTM 模型預測結果表 11　十三個模型的預測結果評價指標（五）比較不同模型研究對澳門旅遊需求預測的性能模型的好壞通常需要評價指標來衡量。以下列出了四個 LSTM 模型以及第一節的ARIMA 模型分別的 RMSE 及 MAPE 兩個指標（表 11），具體公式如下：其中 N 代表了本研究的觀測值得數量，xt 為澳門旅遊人數的真實數量，代表了旅遊需求的預測值。模型 RMSEMAPE(%)69.982 0.044ARIMA49.498 0.042RF Model 161.535 0.047RF Model 250.207 0.042RF Model 358.428 0.045RF Model 41.249 0.088LSTM_model 10.931 0.067LSTM_model 2澳門旅遊需求研究——基於機器學習及互聯網搜索熱度

38CNN-LSTM 模型四的絕對誤差百分比（MAPE）最低，而 ARIMA 模型和隨機森林模型在此指標的表現上較差。與 ARIMA 模型同樣只用了旅遊人數進行擬合的 LSTM 模型 1的 MAPE 只有 1.249%，CNN-LSTM 模型 1 的 MAPE 只有 0.669%。CNN-LSTM 模型 2 的RMSE 指標在十三個模型中表現最佳，可能說明了 RMSE 更加適合衡量 CNN-LSTM 模型的預測能力，但所有模型 RMSE 指標相差不大。然而，因為其數據的平穩性要求，進行擬合數據經過了差分處理，值相對較小，因此本研究認為此處的 RMSE 指標在不同的模型之間不具有可比較性。隨機森林模型 1、LSTM 模型 1、CNN-LSTM 模型 1 與 ARIMA 的比較證明了相較於傳統的時間序列模型，機器學習類模型在本問題的預測能力上表現更出色。隨機森林模型、LSTM 以及 CNN-LSTM 模型 2 和 3 相比於模型 1 分別加入了谷歌和百度的搜索熱度，得到了更低的 MAPE 及 RMSE，說明了搜索熱度指標在機器學習類模型處理澳門旅遊需求預測的問題上是相對有效的指標之一，且百度指數比谷歌趨勢作為特徵表現更好。CNN-LSTM 模型 4 是兩個指標都最優的模型，MAPE 為 0.074%，說明模型 4 預測的旅遊需求人數只與真實值偏離了 0.074%，說明百度和谷歌搜索熱度之間是互補的關係，共同作用下提高了模型的健壯性及準確度。（六）穩定性分析本研究對以上提出的四組 LSTM 模型和四組 CNN-LSTM 模型進行穩定性分析，通過對數據集中不同的訓練集和測試集的劃分進行交叉檢驗，測試集選取為前 12 個月、第 24到 36 個月、第 60 到 72 個月以及第 96 到第 108 個月，其餘月份作為訓練集分別執行四次模型預測，計算其 MAPE 及 RMSE 的標準差（表 12），結果顯示，使用了全部序列的模型 4 最穩定，而只採用了入境人數作為訓練特徵的模型 1 最不穩定，標準差最大。但總體而言，四組 LSTM 模型和四組 CNN-LSTM 模型的 MAPE 及 RMSE 的標準差都較小，代表了模型的穩定性較強。0.669 0.05CNN-LSTM Model 10.51 0.004*CNN-LSTM Model 20.125 0.009CNN-LSTM Model 30.074* 0.006CNN-LSTM Model 40.887 0.063LSTM_model 30.850 0.061LSTM_model 4註：* 標出了最低的 MAPE 指標及 RMSE 指標。澳門研究 2022年第 4期

39本研究提出了四種模型，分別是傳統的時間序列模型 ARIMA 以及機器學習類模型隨機森林、LSTM 以及 CNN-LSTM，分別對澳門 2008 年 1 月至 2019 年 12 月的入境總人數序列進行擬合。首先為了使數量較大的旅遊人數數據更加直觀，本研究先對其取了對數。其次對於時間序列模型 ARIMA，首先要確保其數據的平穩性，避免陷入偽迴歸的結果，因此在對旅遊人數序列進行差分後進行 ADF 檢驗，得到一個平穩的旅遊人數時間序列，再通過處理後的數據對劃分好的訓練集，即 2008 年 1 月至 2019 年 1 月的數據進行擬合，再對剩下 11 個月的數據進行預測，對比預測值和真實值，求出評價指標 RMSE 及 MAPE。而對於隨機森林模型、LSTM 模型以及 CNN-LSTM 模型則省去了數據平穩的處理過程，因為即使在非平穩的數據下，隨機森林模型、LSTM 模型以及 CNN-LSTM 模型也有很好的擬合性。在計算出相互之間的評價指標後發現，對比這四組對照模型，機器學習類模型的預測力在本研究中很大程度地優於傳統的時間序列模型，其中，優化的 CNN-LSTM 模型預測性能上表現最為出色。此外，本研究還提出了三種分別基於隨機森林模型、LSTM模型以及 CNN-LSTM 模型的預測框架，基於上述的互聯網搜索熱度數據——百度指數以及谷歌趨勢——前兩個模型只採用了單獨的搜索熱度，目的是為了比較不同的搜索引擎熱度代表的海內外遊客搜索偏好的數據，瞭解機器學習類模型在進行澳門旅遊需求預測時的準確度優劣。最後，再提出一個互聯網搜索熱度整合模型證明兩種互聯網搜索熱度之間的互補關係。研究結果證明，百度搜索熱度在本研究的預測精度上優於谷歌，其原因也側面突顯了內地旅客為澳門目前的主要遊客收入來源，百度收集到的數據相較於谷歌來說也更加完善豐富。在將兩類搜索熱度同時導入機器學習類模型進行擬合預測後，得到了本研究六、結論模型 Std. RMSEStd. MAPE(%)0.00185 0.01202LSTM_model 10.00076 0.00518LSTM_model 20.00098 0.00664LSTM_model 30.00070 0.00483LSTM_model 40.00168 0.01173CNN-LSTM Model 10.00072 0.00503CNN-LSTM Model 20.000850.00064*0.006760.00416*CNN-LSTM Model 3CNN-LSTM Model 4表 12　四組 LSTM 模型和四組 CNN-LSTM 模型在不同測試數據集下的指標標準差註：* 標出了最低的 MAPE 指標及 RMSE 標準差。澳門旅遊需求研究——基於機器學習及互聯網搜索熱度

40預測準確度最高的 CNN-LSTM 模型，證明了互聯網搜索熱度在澳門旅遊需求預測上是一個新穎的影響因素時間序列數據，其有效性也證明了網絡關注度是未來互聯網大數據時代旅遊業需要關注的新指標之一。綜上所述，本研究結果表明了在結合谷歌和百度搜索熱度下的 CNN-LSTM 模型的性能最優，且 CNN-LSTM 模型並不對數據的預處理過程有嚴格的要求，更加適合本研究的場景，即澳門旅遊需求預測。然而，雖然本研究對澳門需求的預測結果符合預期，但是還存在着以下幾點不足：首先，本研究的數據雖然時間跨度長達 12 年，但是月度數據對於在龐大體量的大數據前仍遊刃有餘的機器學習來說數據量還是太少；其次本研究的特徵方程並沒有繼續加強，如標記假期、季節、特殊天氣、特殊活動、經濟指標等虛擬特徵，它們的加入或可以進一步提高本研究的預測效果；最後，雖然疫情導致 2020 年上半年澳門出入境受限，當時的旅遊人數幾乎跌近冰點，測試集剔除了這部分區間的數據，但本研究對澳門旅遊市場仍然具有一定的借鑑意義。[ 責任編輯陳超敏 ][校對王旭佳黃耀岷陳嘉欣 ]澳門研究 2022年第 4期

41施養正都市更新作為城市發展的調節機制，是澳門城市建設邁向現代化發展的重大戰略，也是改善澳門居民生活品質、避免安全隱患、盤活社區經濟和配合世界旅遊休閒中心建設的重要一環，但結果不如人意。早期舊區重整推動的失敗造成的城市發展兩極分化、社會格局深刻轉型、公共利益受損，以及與內地區域合作關係發生的轉變，都進一步影響着澳門的可持續發展。回顧澳門都市更新的發展，梳理、分析社會變遷以及澳門回歸後特區政府執行都更政策所面臨的問題，可以發現其實質上與利益結構、分配體制和權力結構的轉變有關，建議澳門都市更新發展政策遵循公共利益屬性、實施權利變換制度、完善法律保障，並積極探索區域合作發展新機遇。公共利益　服務型政府　都市更新　澳門研究[ 摘要 ][ 關鍵詞 ]澳門都市更新中的公共利益導向困境與影響因素澳門特區政府自 2015 年起加強對城市土地規劃發展的重視，在當年的《施政報告》中，提出“將盡力增加土地儲備總量，盡快建立一定規模的土地儲備，推動集約用地，建立科學的土地儲備制度”，以及“以都市更新的概念推動舊區重整計劃，既為城市發展拓寬空間，也為居民創設良好的生活環境”的施政目標，①當前澳門要落實都市更新最重要也是最關鍵的問題，在於如何協調好與城市規劃相關的土地分類和規劃標準，強化相應法制的建設，並且在住屋與產業多元化的土地供應量和存量之間保持平衡的發展。澳門具有現代意義的舊區重整工作始於回歸以後，②這是由於在城市急速發展的過程中，公共設施的供給無法適應城市的發展以及滿足居民的需要。澳門自 2002 年引入外資發展博彩業和 2003 年內地開放自由行起，經濟發展日漸迅速，作為支柱產業的博彩業毛收入由回歸前的不足 200 億澳門元急升至 3,000 億澳門元，在 2003—2019 年間平均增長率達 18.4%。③伴隨着經濟的急速增長，也為澳門社會發展帶來一定的壓力，例如地價急引言本研究由北京師範大學“博士後國際交流計劃”及“澳門基金會”（編號 I00527-2112-044）資助。作者簡介：施養正，北京師範大學一帶一路學院博士後。北京　100875 ①澳門特別行政區政府：《2015 年財政年度施政報告》，2014 年，頁 12—13。 ②按照嚴忠明博士的定義，澳門舊區範圍大概是指 1849 年以後澳門城牆以外，即從城牆到關閘的北部發展區，以及內港區域。為了行文方便，本文也主要以此作為舊區範圍的參考。③資料來源：澳門特別行政區政府統計暨普查局，https://www.dsec.gov.mo/zh-MO/。

42升和過度的土地佔用。事實上，澳門缺乏能夠進一步向外拓展的土地和空間，若無法加以改善舊區中那些已經不適應現代化社會生活的地段，那麼過高的生活成本與巨大的商業擠兌的空間壓力，將迫使更多低收入的弱勢社群走向生活邊緣，同時也為宏觀發展環境帶來不利影響，因為舊區改造不僅表現為對城市形象的改變，也與城市服務業發展以及市民就業相關。有見及此，澳門特區政府在回歸後成立了舊區重整諮詢委員會，主要職責是通過對舊區重整的各項問題收集社會不同階層的意見、作出評估並提出建議供政府及相關的機構參考。2007—2011 年期間，委員會先後諮詢了祐漢、下環、司打口、媽閣等地區，廣泛收集市民訴求，得到了積極的回應。但是由於受到多方面因素制約及外部環境快速轉變的影響，舊區重整工作的進程難以展開，在城市不斷變化的過程中，舊的社區發展又呈現出一些結構性轉變。而相應地，諮詢期缺乏時限和政策出台時間過長等則成為了常態，至今仍未有一部都市更新法律制度出台，逐步挑戰着特區政府的舊區重整工作以至社區治理的有效性，結果是政府從“積極推進”到“謀定後動”，社會則由大力支持重建向一定的消極觀望轉化。本文從都市更新發展的研究出發，分析舊區重整成效不足對澳門城市的宏觀發展影響，並在經濟發展理論的框架下對澳門公共利益與私人利益間的衝突問題展開探討，再通過現行制度的運行分析澳門推動都市更新進程發展的影響因素，這對反思澳門在舊區重建方式、財產權轉換機制、居民意見整合、政府角色等方面具有重要意義。大約自 20 世紀 40 年代開始，歐美已經推動着都市更新運動。越早開發的都市，就越早面臨都市更新問題，尤其是早期工業革命所進行的城市化地區，亟需對衰敗的地區進行再造，以保證都市的永續發展與提升競爭力。二戰以後，為了推動災後重建工作，西方率先進行大規模的城市推倒重建式更新活動，①在後工業化時期經濟快速增長的背景中，出於更好地利用市中心土地，改善衰退的居住環境，提升城市總體形象，開始了大規模的貧民窟清理運動，通過以商業、新式住宅形式的轉移推動更新工程。②因此，從國際經驗來看，都市更新即是為了避免一個城市在其長期發展過程中因經濟功能與物質功能衰退而衍生出的各類經濟無效率及社會秩序等問題，而有針對性地對都市既成環境的再開發利用，以改善居住環境及增加公共利益。從現實情況來看，都市的發展有其生命周期，儘管不同國家的社會經濟條件和歷史背景有所不同，都市更新在實踐中遇到的問題也各自相異，但從其發展歷程來看卻基本相同。一、都市更新在西方國家的提出及重要演變①嚴若谷、周素紅、閆小培：〈城市更新之研究〉，《地理科學進展》（北京），第 8 期（2011），頁 947—955。②董瑪力、陳田、王麗艷：〈西方城市更新發展歷程和政策演變〉，《人文地理》（西安），第 5 期（2009），頁 42—46。澳門研究 2022年第 4期

43澳門都市更新中的公共利益導向困境與影響因素一般來說，國際上有關都市更新發展歷程的研究，對其基本演變大致形成了共識，即：大規模推倒重建式的貧民窟清理與城市美化運動；以追逐城市房地產開發利潤為動力的經濟導向型城市更新；以社區為單位多元主體、參與式的城市更新（或稱社區更新）。①董瑪力和陳田等學者通過比較不同階段都市更新的特徵，總結了各個階段更新政策的歷史發展背景、參與對象、更新途徑和更新結果。都市更新工程開始時主要是為了應對城市因為不斷發展而使舊城區功能逐步失調的現象，通過重新再造的方法使舊區住房及城市形象獲得更好的改善，在這方面以英、美等國為代表，它們均以大規模清除貧民窟的形式開展了城市更新運動。60 年代以後，由於西方社會經濟背景發生變化、凱恩斯主義興起，都市更新工程在制度設計方面更加突出對弱勢社群的關注，為居民提供更好的公共服務、社會公平和福利，強調原居民能夠在社區改造中享受更新帶來的社會福利與公共服務。但是進入 80年代，西方市場化改革再度興起，在全球化經濟下滑及調整的進程上，普遍以刺激經濟和強調私人部門的作用為手段，促使都市更新政策由政府導向的“福利主義社區重建”轉為以市場導向的“主要以房地產開發的舊城再發展”。近年來，隨着“以人為本”和“可持續發展”觀念的發展，社會公平、共同參與等多元化核心，以及強調注重從社會、經濟、物質環境的多維度社區綜合整體性治理，成為了現階段以都市更新促進社區重新復興的重要指導思想。②由此綜觀西方都市更新的實踐經驗，實質上就是圍繞着對利益結構、分配體制和權力結構的轉變的研究，並且有着重要特徵：一是從靜態單一規劃向動態複合價值轉變。無論是早期的戰後重建或者是舊區經濟復甦，城市重建工程基本上是把城市發展看作一個靜態的過程。不論是政府主導或是市場導向都過分地強調對規則、功能和美觀的重視，但缺乏對社會問題的關注和破壞城市社會肌理，因而衍生出各種問題。在此基礎上，以“人本主義”為核心的思想不斷興起，強調城市發展需要考慮人的物質和精神需求，重視人性中的“自由意志”和“人的價值”等。城市多樣性、歷史價值保護和可持續發展觀成為了主要的研究內容，③社區環境的綜合整治和經濟復興，以及居民參與下的社區鄰里自建是都市更新的重要核心價值。二是紳士化（gentrification）問題應予以高度重視。傳統上的大範圍拆除重建受到了廣泛批評，實質只是對貧困地區在空間上進行了轉移。為了協調貧窮社區所帶來的人口社會問題，因而推動帶有福利色彩的社區更新模式，但這又會加重政府財政的負擔，迫使提出市場化導向的要求。④在此背景下，以商業為導向進行的舊城再開發，雖使更新地域重新吸引了中產階級回歸及加強了對外部投資的吸引力，但卻由此帶來紳士化和階層置①張漢、宋林飛：〈英美城市更新之國內學者研究綜述〉，《城市問題》（北京），第 2 期（2008），頁 78 — 83。②董瑪力、陳田、王麗艷：〈西方城市更新發展歷程和政策演變〉，《人文地理》（西安），第 5 期（2009），頁 42 — 46。 ③王如淵：〈西方國家城市更新研究綜述〉，《西華師範大學學報（哲社版）》（南充），第 2 期（2004），頁 1 — 6。④ Murray, Charles. Losing Ground: American Social Policy, 1950-1980. New York: Basic Books, 1984, 134-178.

44換問題，成為了一種新的社會空間現象。以重建後地價及租金上升為特徵，高收入階層將逐步遷入並取代了原低收入階層，從而形成社會兩極分化，①以及社區長期鄰里關係的破壞。②都市更新概念因而關注以人為本，強調居民意願和公眾參與在推動社區綜合復興上的重要意義，更新理念從單一物質環境維度擴展到社會、經濟、環境和文化等多方面。三是運作模式向多方參與轉變。都市更新運作模式大致分為政府主導型、公私夥伴型和社區參與型三種。1970 年代之前，西方都市更新基本上都以政府主導為主，更新的主體及資金絶大部分來自公共部門，社會參與度極低。80 年代起，以私人部門主導的市場機制興起，社區作用仍處於邊緣地位，公私合作成為更新的主要模式，包括了以內城區更新作為資本回流的工具、階層置換的身份界定以及城市更新產生的社會效果，如紳士化現象、社會隔離和空間剝奪等社會負面效應，直到現時仍然得到廣泛的探討。③自 90 年代以來，都市更新嘗試發揮社區在更新中的作用，城市管治在舊城再開發方面融入對社會資本、根植性以及授權的研究，社區成為了公、私部門角色之外的第三極制衡。另一方面，針對紳士化破壞原有社區肌理的影響，城市居民在政府和開發商協調下，以當地化社區鄰里參與式的自建更新來分享更新帶來的收益。政府、私有部門與社區共同促進再開發地區的社會融合，由注重單一物質環境改造到對經濟復興和社會融合的複合目標設定，都市更新理論近年正不斷地增強對經濟、社會可持續發展以及原私有業主土地產權關係的研究。① Schaffer, Richard and Neil Smith. “The Gentrification of Harlem?.” Annals of the Association of American Geographers, vol. 73, no. 3, 1986, pp. 347-365.② Steinberg, Florian. “Conservation and Rehabilitation of Urban Heritage in Development Countries.” Habitat International, vol. 20, no. 3, 1996, pp. 463-475.③嚴若谷、周素紅、閆小培：〈西方城市更新研究的知識圖譜演化〉，《人文地理》（西安），第 6 期（2011），頁 83—88。都市更新作為城市可持續發展的一項重要政策，主要有重建、整建和維護三種方式，是包括土地權人、權利關係人與實施者在內的更新行動者取得共識而對既成環境的再造，是對更新認知的一種系統性認識過程，並涉及一系列因權利置換問題而採取的信任與合作的行為。都市更新是源於城市的發展需要對原有建成地區進行改造以發揮更加重要的功能，但其本質是需要獲得社會對更新價值的認可。作為政府提供的公共服務和制度供給的一種，公共部門在推動都市更新過程中，更要深入地認識哪些因素聯合構成了更新的訴求，衡量、確定與實現公共利益的最大化，從而對社會意識形態進行有效的控制和引導。一般而言，民主國家或地區主要以選舉制度的方式來表達公共利益，在代議制規則下，選民按照自己的利益和觀點來選擇立法代表，並通過週期性選舉的壓力迫使這些代表在制定國家政策時充分考慮自身的意見。根據公共選擇理論，只有在立法者和選民的利益相吻合的體制中，才有可能保證立法和公共利益一致。在“一國兩制”框架下，澳門特別行政二、澳門都市更新發展的公共利益導向困境及具體表現澳門研究 2022年第 4期

45區管理過程的權力運行更多地依賴行政機關，立法機關雖然也能夠以詢問和質詢的形式對特區政府行政機關實施監督，然而，根據行政主導體制中政府作為理性人的觀點，政府在制定決策時不可能忽略了對成本和利益之間的衡量，這關乎特區政府實現公共利益和進行轉移支付以改善社會收入分配等方面可供利用資源總量的問題，此時澳門代議制度代表社會公共利益所發揮的功能有限。①正是因為公共利益的導向在澳門的發展體現為受到行政主導體制的影響，而特區政府的行政管理和社會發展的成功又取決於經濟利益，如何實現兩者之平衡，始終考驗着特區政府的施政能力。從城市發展需求和都市更新成本的關聯性來看，可以揭示澳門都市更新存在公共利益導向的困境。回歸以來，澳門經濟取得了快速增長，生活水平不斷提高，但相應地城市發展功能的壓力也不斷地加深，產業發展對於土地供應及人力資源訴求日益增強。眾所周知，澳門土地資源極為緊缺，面對經濟高速增長所帶來的各種發展矛盾，多年來舊區重整方式在澳門社會雖然得到普遍共識，但實際成效卻並不明顯，制約因素甚多，突出的問題是在經濟結構急速轉變和發展推動的壓力下居民生活與舊區功能更新的矛盾。曾歷時七年的《舊區重整法律制度》草案由於不適應迅速的環境變化最終導致撤回，而舊區的底層居民在城市經濟高速發展中生活成本與日俱增，社會因而逐漸對舊區重整法案的立法工作與政府管治之間協調機制產生質疑，引致出現了對於政府管治的認受性危機。其二，舊區重整問題是從屬於城市規劃管理的範疇，但澳門長期以來欠缺城市規劃法律文件，令城市的發展缺乏總體框架，造成社會上認知性不足。與世界其他城市的經驗發展相比較，澳門舊區重整是一個更加複雜的城市問題的集合，其牽涉面甚廣。因為對澳門來說，舊區重整一方面是來自舊區本身，另一方面則是來自城市發展的壓力，屬澳門整體問題的集中反映。澳門土地面積極為有限，而舊區卻一直承擔着澳門主要的住宅用地、交通要道和商業發展等多種功能，同時也將是未來產業延伸的重要區域，因此除了具備其他城市舊區重整的共性以外，極為特殊的舊區功能的多元也導致了重整工作難度的增加。第三，從目標分類來看，澳門正處在一個快速發展的時期，外來人口大量湧進，但城市公共設施供給卻難以跟上發展步伐，造成社區環境惡化，且缺乏經濟效益，針對這些區域應注重經濟優先的重建為主；但同時澳門也有着傳統風貌，社區鄰里關係緊密，其在社區平衡中發揮着重要的作用，故有必要對這種社區關係進行維持與修復；而且澳門也有着豐富的世界文化遺產，當中區域內特色建築的價值需要注重保存和維護，以提高居民生活條件，文化優先的重整模式就應該佔據主導地位。可見，在空間有限的澳門存在着多種利益結構相互角力，如何調和社區的多元使命與複雜的城市結構，並得到全社會的認可與接受，讓舊區重整向國際意義上的都市更新概念轉換是一個難以解決的命題。①除此之外，澳門立法會結構的構成也是造成立法機關對行政機關監督能力較弱的重要因素之一。按照《基本法》的相關安排，澳門立法會由直選、間選和委任三部分組成，共 33 人，而其中屬於直選產生的議員只佔42%，未佔據大多數。澳門都市更新中的公共利益導向困境與影響因素

46由於過去舊區重整的工作得不到有力整治，在不斷的發展中，城市無法對日益增長的壓力進行調節，澳門回歸後的發展問題越加突出，甚至影響着特區政府公共政策的制定。具體而言，體現為三方面。（一）城市發展兩極分化使政策制定自主性偏離從經濟的空間選擇來看，土地稀缺是澳門城市發展中最為突出的問題，城市建設難以形成規模效應，在這種條件下，舊區建築密度奇高、公共設施嚴重不足、交通困難擁擠、城市結構性老化等問題日益窒礙着澳門城市的有效發展。雖然缺乏土地供給，但由於受到回歸後經濟急速發展的刺激，經濟投資對土地有着巨大的需求，在既定規模的約束下，澳門不斷寄望於沿近海域資源，①企圖通過填海造地的方法擴大發展空間。通過這種方式使得城市發展更加注重新區建設，但是新區所呈現的投資熱潮和舊區發展空間飽和，並不代表相較於新區來說，人們應該忽視舊區發展應有的功能，只是由於新區建設在一定程度上轉移了人們對舊區問題危害的關注，同時也會影響着城市建設的發展模式。這種忽視舊區環境改造而注重新區建設的模式在宏觀影響上就是造成新、舊城區之間結構的隔閡。最突出的是造成經濟建設的落差，舊區由於開發較早，人文環境和社區建設固定，且多以住宅功能為主，建設空間基本飽和，較難吸引較大經濟投資，因而新區建設成為了重點。按照官方資料統計，直到 2019 年澳門外來直接投資累計總額約為 3,509 億澳門元，其中以博彩業為主的直接投資累計總額為 1,814 億澳門元，佔 51.7%，②並帶動了大量金融、批發零售、運輸及餐飲業的發展，這些主要就集中在半島東南部和離島填海區域，由此帶來了城市內部發展的不平衡，博彩業集中區域發展日新月異，半島北部及內港區域的舊商業區域發展則日漸凋零，造成二元社會結構特徵及貧富差距拉大。就規劃的角度而言，經濟的衰退會導致環境的衰敗，還更可能引發社會動亂。過去，澳門的“跨越式發展”雖然使部分人得以享受到與發達地區水平接近的城市公共服務和基礎設施，但代價是這些服務和設施大多沒有覆蓋到舊城區，該區居民並未能真正享受到更多由經濟發展所帶來的好處。截至 2018 年底，官方統計在澳門樓高 7 層以下、樓齡 30 年或以上的樓宇約 4,838 幢，③除了加深社會的公共安全危害外，也會影響特區政府城市規劃的實施，如公屋興建進度等等。（二）社會格局深刻轉型導致決策環境複雜化從區位角度來看，要素資源會通過市場機制向高利潤和低成本地區流動。近年來，由於投資活動極度活躍，根據澳門產業結構的特點，要素流動所呈現出來的便是人力資源數①澳門特區政府統計暨普查局資料顯示，澳門總面積從 1989年的 17.4平方公里增加至 2020年的 32.9平方公里，擴大了幾乎一倍，當中的路氹填海區面積增長最快，由 1998 年至今擴大了兩倍，佔澳門總面積的比例從 8.5%提高至 18.2%，https://www.dsec.gov.mo/zh-MO/Statistic/Database。 ②澳門特別行政區政府統計暨普查局，https://www.dsec.gov.mo/zh-MO/。③林宇滔：〈都更三年總結　舊區重整貴在議而執行〉，《澳門月刊》（澳門），第 266 期（2019），頁 18—19。澳門研究 2022年第 4期

47量的大幅增長，2020 年澳門的外地僱員有 17.8 萬人，①是回歸當年的 5 倍多，極大地刺激了住房需求。但另一方面，來澳工作者大多以從事建築業或服務業等為主，工資相對有限，對住屋要求的彈性較低，按照市場自由選擇規律，與繁榮的市中心相比，舊區租金價值更具吸引力，人口的大量移入會對原來社區生活產生重大影響。至 2020 年末，外僱人口約佔澳門總人口的 26%，②人口膨脹使住屋和交通等公共服務供應帶來更多壓力，而且促成了新的社會形態：一是造成原有群落關係的結構性轉變。根據 2020 年澳門人口平均密度估計，澳門每平方公里高達 2 萬人，黑沙環及祐漢區等地更超過 14 萬人，③過度擁擠的生活需求，將帶來更大的機會成本，人口要素過快流動亦同時影響着社區生活面貌。外僱在住屋上以租賃為主，加上本地居民在住屋租賃上也有上升趨勢，④流動性增大破壞了原有群落關係，換來的是以多元為主的嵌入式價值，造成利益訴求不清，打破社會共識，舊區生活變得混亂。二是新興階層的興起。由於外僱人員佔本地人口比重較大，與本地居民共用大部分公共資源，但是澳門長期的社會公共設施建設是以服務本地居民為主，隨着人口急升，公共服務問題變得突出。外僱人員已經成為澳門其中一個重要的社會建設群體，在無法取得相對應的生活條件時，就會加速佔用本地資源，增加社會壓力；另一方面，隨着人們對物質需求不斷提高，早期發展形成的建築結構和社區功能已不能承載現代化的發展，急需作出更新以容納更多需要，否則不利於社會階層結構穩定，造成政府決策環境的複雜化。（三）與內地區域合作關係發生轉變從資源結構來看，由於不具備空間、人才及港口等資源優勢，澳門產業發展逐步構成以博彩業為主的單一結構特徵。為了降低博彩業發展的不穩定影響，特區政府自成立以來回應中央政府要求提出了經濟發展的適度多元化，從澳門舊區重整意義來看，最大的挑戰可能是必須為未來產業發展留下空間。但作為微型經濟體和國家的組成部分，內地經濟發展與澳門有着重要關係，澳門可依託內地擴展城市發展空間，實現區域合作。但這個方面仍然存在着爭議，例如有的專家擔憂橫琴的開發實質上與澳門舊區重整的關聯性並不太強。理由是：根據舊區重整固有規律，重整後舊區居民必然是繼續在原區域生活，若推動這些舊區居民移居至橫琴，則最終導致“臥城”的結果。⑤有見及此，首先應該要清楚理解區域合作對澳門發展的真實含義，如珠海市對澳門區位價值的影響是甚麼？①澳門特別行政區政府統計暨普查局，https://www.dsec.gov.mo/zh-MO/。 ②澳門特別行政區政府統計暨普查局，https://www.dsec.gov.mo/zh-MO/。③澳門特別行政區政府統計暨普查局：〈2021 人口普查詳細結果〉，https://www.dsec.gov.mo/Censos2021/zh-MO/#home。④以澳門半島北部祐漢區域為例，在 2012 年按當時的澳門舊區重整諮詢委員會的調查報告顯示，在祐漢七幢樓群共二千四百多個住宅單位中，租戶佔近五成，自住業主佔不足三成，更改用途作商鋪佔不足一成，空置單位佔近一成。與過去相比，自住業主數量略降，本地租戶數量、外地租戶數量、地下住宅單位改為商鋪的個案均有顯著升幅，反映了經濟發展和舊區老化的鮮明比照。澳門舊區重整諮詢委員會：《祐漢新村七棟樓群住戶現狀分析報告》，https://www.docin.com/p-512334822.html。⑤溫平平：〈澳門三舊樓重建　促舊區重整法案“斬件”推出〉，《南方都市報》（廣州），2014 年 5 月 15 日，https://news.focus.cn/zh/2014-05-15/5041924.html。澳門都市更新中的公共利益導向困境與影響因素

48橫琴開發的定位是甚麼？哪些因素影響着繼續深入的兩地合作？以及國家在區域發展中以何種形式對澳門提出了戰略要求？以此為視角，區域合作對澳門舊區重整仍有着重要關聯，並應注意以下三點。一是產業適度多元化與發展空間的矛盾。空間不足是澳門長期發展的主要障礙，因此突出了區域合作的重要性。但區域合作並不是指要素資源的靜態性移入或遷出，而是一種具有持續性相互協調、機制共建和利益分享的過程。出於服務本土發展目的，適度多元化需要使新興且極有潛力的產業在本地具有一定發展空間，利用新型業態的支撐和引領，通過與區域合作配合、共同規劃，以點成片形成互補，否則就只是單純性的產業外移活動，無法形成產業向外共生的利益，但這首先需要對發展空間提出更多需求。二是促進中產階層及弱勢群體在生活方式等方面有更多選擇。無可否認，為了減少重整後舊區居民的不利影響，原區安置是一種重要方式，但仍然無法解決澳門發展空間約束與就業結構單一等問題。通過區域合作則有可能提供更多選擇，過去雙方合作互動成效不彰，很大程度上仍是由於無法擺脫行政地域和體制的束縛，並未能夠真正為“一體化”、“同城大都會”創造條件。粵澳合作必然要更多地落實在制度對接的層次上，研究在多大程度上能夠把決策權力轉移至區域合作組織——橫琴“深合區”的發展。都市更新首先是要促進制度更新，這就要深刻理解橫琴發展對於澳門自身的重要價值，在一系列區域發展規劃及“澳門優先”中活用政策優勢，促進城市空間擴展和結構完善。三是公共利益的價值意圖。按照《城市規劃法》規定，城市規劃的目的和原則都旨在謀求公共利益，包括各種社會和環境的目標，以保障及提高居民生活素質。但以往舊區重整似乎更加重視利害關係人的權益，相比較下忽視了都市防災、環境美化、居住品質提升、交通建設改善、人口引進和就業機會增加等因素，因而逐漸成為澳門發展面臨的主要短板，並且反過來進一步制約着經濟適度多元發展。公共利益的價值判斷是有着相對性的，重點是如何平衡有關的公共利益與私人利益？這需要全體社會有着更深刻的共識，並進行必要的修法和增法，以建設完善的法定操作程序，與利益補償機制相互配合。經濟發展會促進一個地區的社會生活方式、生產資料和產業結構發生深刻轉變，經濟發展進程越快速，社會結構面對調整的壓力越大。對都市更新的重視，正是澳門特區政府回應自回歸以來的本地經濟在急速增長的壓力下所需適應的現代化建設和可持續發展的需要。從其他地區的發展經驗來看，都市更新是一種獨特的認知過程，涉及的問題更加複雜，是一個結構性資源再分配的過程。澳門在都市更新上更加有其獨特性，認知的不足則會帶來需求層面的不全面性，並加深了阻礙更新的進程。從利益結構、分配體制和權力結構三個維度出發，本文構建了推動澳門都市更新進程的影響因素之分析框架。三、澳門推動都市更新進程發展的影響因素分析澳門研究 2022年第 4期

49（一）複合價值功能下的利益結構狀況（1）舊區功能的多樣性促使都市更新發展動力不足從歷史來看，西方國家都市更新大多經歷過以“逆城市化”為特徵的過程，隨着城市發展進程加速，更多的就業機會帶來了人口快速的集聚，尤其位於市中心的區位優勢則更加明顯。然而，按照經濟規律，土地資源是有限的，在供求失衡的作用下必然導致價格飛漲，進而形成以市中心為核心的土地峰值的出現。但是，與熾熱的土地交易市場相比，公共設施的供給往往無法與其相適應，如此便會制約居民的生活水平，在交通等基礎設施逐漸完善下，一些大城市中心地區的人口和工業便出現郊區化現象。結果是使得原中心區域開始“衰落”，表現在稅收下降、房屋和設施失修、就業崗位減少、經濟蕭條、社會治安和生活環境趨於惡化，從而西方許多國家紛紛興起了城市更新運動。但通過比較，澳門屬微型城市，市中心區域是澳人進行生活、生產活動的主要場所，多樣化的功能促使其不可能出現像歐美國家由於郊區化造成市中心經濟萎縮及人口遷移的現象。然而，在面臨快速經濟發展下的不斷擴張及過去土地開發投資集中於新填海區的影響，難免造成新舊區發展的極度不均衡，這種矛盾性造成了城市利益結構失衡的發展。在商業方面，舊區由於擁有便捷的交通網絡、快捷的資訊優勢等因素，仍具有可以承接來自博彩業和旅遊業輻射的潛力；在文化層面，澳門歷史城區在 2005 年列入《世界遺產名錄》，部分舊市中心曾經是都市發展的源頭，頗具旅遊觀光發展潛力；再加上由於環境和基礎設施建設的制約，更加劇舊區競爭力下降的危機，《中國城市競爭力報告》指出，由2014—2021 年，澳門的綜合經濟競爭力排名從全國的第 10 名下降至第 15 名，可持續競爭力排名從第 5 名下降至第 21 名，因此舊區區域確實存在着都市更新的必要。①（2）資源流動局限造成區域合作發展能力不足從目標性來看，西方國家的都市更新主要是為了改善城市弱勢地區對國家發展的貢獻，以及平衡郊區增長與舊區城鎮重建之間的關係，實際上就是要求增加稅源和提升競爭力，因而能夠較易地成為政府及社會合作的動機。受到土地資源的約束，澳門都市更新雖然同樣是源自對物質條件和社會反應的需求，但發展背景完全不同。回歸後的澳門經濟得到了迅猛發展，產業投資非常活躍，然而土地增量與人口移入的比例有着明顯落差，過分地強調城市交換價值的作用而忽略了使用價值的功能，這種差異構成了許多城市問題的核心。以產業結構來看，第三產業是澳門經濟發展的核心，隨着服務業在本地產業比重繼續加大，人口向市中心地區集中的趨勢越加難以改變，也不符合國際上都市更新進程的發展。與此同時，由於存在發展水平和發展規模的局限，澳門輻射內地發展的作用較弱，無法形成區域利益的整合。依照澳門城市功能在國家總體規劃上的定位，澳門城市發展需要調整經濟結構的重心，然而在現有的社會制度與國家政策壁壘下，博彩業及其相關行業只能留在本地發展，但非博彩領域的其他產業則需要在更大的範圍上才能實現，產業才能有①倪鵬飛：《中國城市競爭力報告》，北京：社會科學文獻出版社，2014—2021 年。澳門都市更新中的公共利益導向困境與影響因素

50機會向橫向式多元發展。從現有實證研究來看，包括金融業、文化產業、科技產業等都有一大特點，就是高度集聚在市中心區發展，生產要素是趨向集聚化的。①在規律上，這些產業都不支援在城市中心周邊集聚，崗位總體仍然會呈現空間極化的趨勢，即使大力建設交通設施，也只會增加人們交通成本而向市中心集中活動，因而以往的區域合作發展對拓展澳門產業空間發展的關聯度低，也無法為澳門推動都市更新創造足夠土地條件。相反，製造業則有較大自由度，能夠在城市郊區依然保持就業密度，通過以製造業為主建設產業新城區才能夠實現人口疏解和崗位疏解的雙重目標，改變傳統的經濟增長環境，但澳門自回歸後的急速經濟發展對本地製造業的發展形成擠壓，在 2019 年製造業佔澳門的國民經濟生產總值的比重只有 0.6%，②規模極為有限，即使想要通過區域合作，尋找重塑相關製造業發展的目標也非常艱難。（二）政府主導發展中的分配體制與紳士化問題（1）構建服務型政府和發展型政府之間的矛盾城市建設要想得到長遠的發展，必須要有一套穩定的體制保障，如充沛的財源供給、穩定的中產階級和發達的公民社會等，這些方面涉及到地區政府與社會資源利益分配的問題。從建設服務型政府理論來看，其核心是在公共財政和預算以及財政轉移支付的導向上，為全社會提供公共產品和公共服務。在社會科學研究領域中，許多研究亦紛紛證明了財政收入對公共服務供給的重要影響，強調是經濟、政治與社會三個因素綜合的結果。從內涵來看，服務型政府的出現，是西方國家基本完成現代化任務後的一種後現代政府形態，伴隨着“第三條道路”興起、技術進步和信息發展、社會結構發生重要變化、中產階級快速成長、合作互惠成了核心價值，以及技術化、民主化使政府成為一個能夠服務於社會和公民，並給階級合作和妥協提供平台的工具，後工業社會的中心實質上就是對人、職業和技術的服務。③從建構條件來看，服務型政府在本質上是後工業社會的治理模式，是一種完成現代化進程後體現的行政環境對政府類型變遷的要求。④在後工業社會裏，現代化已經實現，生產力的發展積累了大量社會資源，從而為服務型政府建設奠定了扎實的基礎。隨着社會資源總量大增，社會中每個階層可供支配的分配份額也大為增加，尤其是中產階層的地位提升，使得社會結構呈現出菱型特徵，有利於維持社會政治穩定。而且，在後工業社會中，得益於市場經濟的充分發展，催生了大量社會公民組織，由於公民社會已經走向了成熟和完善，國家與社會之間建立了合作互動關係，從而在空間內奠定了社會基礎。①湯舸：〈人口疏解，讓城市更擁堵〉，《新常態、新應對：第 4 屆金經昌中國青年規劃師創新論壇》，上海：同濟大學出版社，2015 年，頁 140—141。②澳門特別行政區政府統計暨普查局，https://www.dsec.gov.mo/zh-MO/。③（美）丹尼爾‧貝爾（Daniel Bell）著；趙一凡等譯：《資本主義文化矛盾》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，1989 年，頁 198。④施雪華：〈“服務型政府”的基本涵義、理論基礎和建構條件〉，《社會科學》（上海），第 2 期（2010），頁 3—11、187。澳門研究 2022年第 4期

51然而，經濟發展不均衡是具有普遍性的，是經濟全球化的一種普遍現象。但對於後發國家或地區而言，現代化進程卻具有融進先發國家的現代化與後現代化的雙重內容，這對於自身物質條件和社會結構尚未具備足夠成熟和完善的基礎下，為服務型政府建設帶來困境及挑戰。澳門早在十多年前已經提出構建服務型政府的發展理念，但由於社會資源總量有限，特區政府總會以積極的方式在資源配置中佔據優勢地位，社會階層在這過程中通常處於發展劣勢，長期會造成階級的嚴重分化，並且再次強化特區政府的政治統治職能。在這種社會結構形式之下，澳門以中產階級為主體的菱形結構難以壯大，也難以發揮出調和社會政治發展矛盾的作用。另一方面，公民社會更加重視與警惕公共權力對個人權利和自由的侵犯，政府和社會並沒有真正形成良性的雙互依賴與協作關係，從而增加了社會衝突的風險。由此可見，在社會資源匱乏的情況下，特區政府不可避免地以效率發展為傾向，因為必須承擔起推動城市現代化建設的功能，實際推動着發展型政府的建設，通過不斷加強自身能力建設以完成和支援相關發展目標，主要是以推動經濟發展為主要目標，並以長期擔當經濟發展的主體力量為主要方式，經濟增長成為了政治合法性的主要來源。①從澳門的實踐進程發現，特區發展在管理過程中同時呈現出服務型政府與發展型政府的共同特點（表 1），即在推動服務型政府建設上特區政府需要有大量資金支援，而發展型政府的推動也離不開公共服務的有效供給，兩者構成了回歸後特區政府治理的發展邏輯，以此推進特區政府治理模式及社會分配體制的形成。（2）社會分配體制形成的路徑依賴如上所述，為了適應經濟社會發展，提供更好的公共服務，特區政府自回歸後便已提出服務型政府建設的要求，目的是通過改革公共行政，構建出有限政府、有效政府、責任政府、回應性政府和法治政府的制度體系。通過服務型政府建設，特區公共行政改革取得①胡煒光：〈發展型地方政府：概念、成因及弊端〉，《理論研究》（呼和浩特），第 1 期（2010），頁 20—22、28。表 1　發展型政府與服務型政府的內涵比較發展型政府服務型政府主要形式政府主導公眾參與目標導向發展經濟公共服務政府角色自利政府公共利益權力運行方向自上而下上下互動發展責任獨自承擔界限模糊價值體現合理高效及時回應澳門都市更新中的公共利益導向困境與影響因素

52了一定成效，但仍存在着問題和困境，①而造成這種現象的原因與當時社會環境和發展模式密切相關。在經濟條件方面，回歸後的澳門面臨着失業率高企、治安環境惡化、民生水平大幅倒退，以及經濟結構亟需調整等巨大壓力。但根據當時特區政府財政統計，至 2000 年 1 月特區政府持有的外匯儲備約 234 億澳門元，當年財政結餘也只有約 16 億澳門元，②財政收入未能支撐服務型政府建設。相反，在社會資源極度匱乏的條件下，加快引導經濟復甦和維護社會穩定才是權力精英的首要目標，因此特區政府在推動經濟發展中承擔了主要職能，在新經濟政策制定過程中展現出發展型政府的特徵。從發展模式來看，由於回歸初期特區存量資產基礎薄弱，政府財政收入取決於經濟的快速發展，政府稅收主要來自於企業的生產和流通，2009—2020 年來自企業及其相關稅源平均佔據財政收入約八成，與之相比的是個人職業稅只佔 1.4%；除此之外，企業稅源的納稅能力也造成了公共服務供給的巨大落差。博彩業是澳門主導產業，其作為特殊專營的稅率大約在 38—39% 之間，③近年公共財政總收入的比例則平均在七成以上，而大部分中小企業的經營處境則變得更加困難（表 2）。可以預見，特區政府在為了鞏固及提高財政收入的壓力下，基礎設施建設重點將在於商業區，公共服務供給必然會更加關注資本的發展而非對普通居民的訴求作出適時的回應。①陳瑞蓮、林瑞光：〈澳門回歸十年公共行政的改革與展望〉，《中山大學學報（社會科學版）》(廣州 )，第5 期（2009），頁 158—164。②澳門特別行政區政府金融管理局：“官方統計摘要版”，https://www.amcm.gov.mo/zh-hant/research-statistics/statistics-page/official-statistics-summary-page。③澳門特別行政區政府統計暨普查局：《統計年鑑》2009—2020 年刊，https://www.dsec.gov.mo/zh-MO/Home/Publication/YearbookOfStatistics。表 2　澳門特區政府經常收入及資本收入的主要組成部分（2009—2020 年）（單位：%）資料來源：根據澳門歷年統計年鑑資料整理。20092010201120122013201420152016201720182019202065.477.78178.276.484.577.176.479.080.380.129.30.10.10.10.10.10.10.10.20.20.20.30.31.10.90.80.80.71.11.81.91.91.82.02.52.72.52.22.22.02.74.94.94.33.54.66.00.60.50.30.20.30.40.70.90.80.80.80.80.911.21.91.81.91.82.22.42.41.82.00.30.30.30.40.30.30.40.40.40.40.40.60.60.80.90.80.70.80.90.50.50.60.70.71.51.61.41.31.11.41.71.81.51.51.21.35.42.43.02.41.91.92.81.71.20.60.50.621.412.18.911.814.74.97.89.27.87.97.855.80.00030.00010.00010.00020.00020.00020.00040.00010.00010.00010.00010.0001博彩稅收職業稅年份營業稅房屋稅印花稅消費稅其他專營批給收入所得補充稅機動車輛稅財產之收益其他收入費用、罰金及其他罰款澳門研究 2022年第 4期

53現階段澳門特區政府與社會的矛盾，主要是來自於經濟增速過快所造成的社會壓力和對政府發展模式的轉變所提出的要求，因而特區政府施政策略主要採取以財政資源對社會的轉移資助，來培育出具有相互依賴性的公民社會的成長。同時，繼續加強發展基金資助中小企業發展，推動經濟適度多元發展，這無疑又進一步加劇政府對博彩財政的依賴。澳門都市更新在重組和配置本地地域更新的同時，應盡可能發揮區域整合和區內更新的聯合作用，為澳門爭取更多發展空間，從而克服經濟適度多元化所面臨的“雙重失靈”問題。①（三）社會問題的多維度性對權力結構的影響在經濟急速發展和人力資源高度緊張的雙重壓力下，澳門社會治安似乎也受到了影響，同時也是構成鄰里環境惡化的直接導因。與過去存在很大區別，過去的社會問題主要呈現為擁擠不堪和環境惡劣等特徵，這些問題在現在的社區鄰里仍然存在，甚至更為嚴重；但現在的社會問題主要和最根本的則是由大量移民浪潮引起的，這相比以前的社會問題更加難以治癒。據澳門統計暨普查局資料統計，在過去 21 年來，經特區政府批准居留澳門的人士合計共 74,500 人，同時從中國內地持單程證來澳門的歷年人士共計 91,572 人，以及每年高達 10 萬多名外地僱員在澳門長期生活、工作和居住。②由於移民群體在適應和融入當地發展的過程中容易帶來社會混亂，導致社區鄰里缺乏安全保障和生活穩定，故而都市更新執行的成功與否，更多是反映在政府與居民的利益問題的協調之上。都市更新發展至今，已不可能唯一趨向物質轉變，更必須維護更廣泛的社會公共利益的發展，必須更多地注重政策制定以解決社會方面的問題。要達到這個目標，需要全社會對都市更新的理念達成一致共識。但隨着城市的擴展，澳門已基本無地可用。澳門面積只有 32.9 平方公里，土地利用高度混合，人口密度為20,763 人／ km2，③而且有着世界性的文化遺產、全球級產業規模及每年數千萬流動人口，高容積率受限與高昂改造成本扼殺了許多創業機會，空間不足也無法支持城市更新它們的物質儲備、技術、社會基礎設施以及服務，而在發展中付出了巨大代價。這是因為現在的市場不斷推動城市發展，但是由於缺乏深謀遠慮和有效的公共控制，帶來了諸多問題，例如盲目的土地投資、隔離的社會群體、舊城居住社區的物質性衰落、加劇的勞動力空間分隔、能源和自然資源的浪費，以及過度的流動性和城市擴張等等，都進一步加重了特區政府的管理難度。從經濟收益來看，政府獲益最多，因為土地金和稅收會不斷隨着地價的上漲而上升，而居民受損最大，因為工資的增長極其有限，並且永遠趕不上房價的增長。在這種社會形態下，為了平衡收入分配和穩定社會治安，便突出對弱勢社群的關注，提出更多社會福利①殷存毅、施養正：〈空間擴展與結構完善：澳門發展的前景探討〉，《澳門理工學報》（澳門），第 2期（2015），頁 25—36。 ②澳門特別行政區政府統計暨普查局，https://www.dsec.gov.mo/zh-MO/。③溫平平：〈澳門三舊樓重建　促舊區重整法案“斬件”推出〉，《南方都市報》（廣州），2014 年 5 月 15 日，https://news.focus.cn/zh/2014-05-15/5041924.html。澳門都市更新中的公共利益導向困境與影響因素

54措施，例如大量設置公屋及提供各式補貼等，雖然有助改善基層民眾的生活素質，但也大大增加政府保持財政穩健的壓力。這跟國際上以社區為主題推動城市再生的趨勢不符，公共部門對社區的影響、支持和引導也不多，都市更新的社會共識有待增強。澳門現正處於一個經濟過急發展、社會體制急速轉變的時代，因此會湧現一系列社會問題，而這更是一個重塑認知和轉型的時期。從城市規劃目的來看，包括都市更新等都是為了實現社會的公共利益及公共服務供給品質的提升，但兩者的實現程度會受到來自城市發展階段不同的影響，與制度動力、經濟背景及社會形態有很大關聯，從而深刻地影響公共組織的行為。澳門特區政府的政治決策會在這些制度機制和社會因素下受到影響，政府行為和動力也因此受到約束。從上述研究的分析發現，導致澳門都市更新發展之公共利益導向困境的成因，大致上與產業利益和舊區功能得不到外移拓展、政府公共財政收入來源結構高度單一，以及新移民和弱勢社群湧現有關，涵蓋了經濟、政治與社會三個因素綜合的結果。因此，要解決澳門都市更新發展的公共利益導向困境也需要由此入手，為此本文提出以下四個方面的建議。（一）遵循公共利益屬性澳門都市更新的政策推動，應充分發揮出特區政府作為公共權力主體對於推動與維護公共利益的功能。作為繼續轉型和發展中的地區，澳門居民對物質訴求的增加與環境發展日益尖銳之壓力和矛盾，已經成為制約舊區可持續發展的僵局。但從現階段政策規劃的推動來看，特區政府實施的各種改革政策並沒有取得與社會一致的共識，甚至在遭遇社會質疑時便予以撤銷，這種不嚴謹的政策規劃所帶來的隨意性嚴重制約着都市更新的推進過程，政府專業評估、科學決策的作用在其中更沒有得到應有體現，成熟的公民社會也仍未達成。都市更新所涉及的範圍極廣，特區政府應本着堅持公共利益為重之精神，落實行政主導原則，確立都市更新的綱領，讓社會目睹改革決心，以實績說服居民，從而增加對政府管治能力的信任。（二）實施權利變換制度所謂權利變換，即由更新單元內土地所有權人、合法建築物所有權人、他項權利人或實施者，提供土地、建築物、他項權利或資金，參與或實施都市更新事業，於更新事業完成後，按其更新前權利價值及提供資金比例，分配更新後建築物及其土地之應有部分或權利金。①實施權利變換制度所帶來的影響有三方面：一是建立公私部門合作推動都市更新的機制，通過更新單元的劃定、實施門檻限制、容積獎勵、賦稅減免和融資制度等一整套制度設計，來尋求民間力量加速都市更新。在劃四、推動澳門都市更新發展的政策建議①梁仁旭、陳奉瑤：〈台灣推動都市更新的阻力〉，《中國土地》（北京），第 9 期（2009），頁 18—19。澳門研究 2022年第 4期

55定單元內，各相關權利人以等比例價值參與更新，實質上是一種風險共同承擔，利益共同分享的操作方式。二是降低了更新門檻，多數決是權利變換的重要機制，透過採用強制參與更新的方式，解決傳統合建必須經全部業主同意而導致的“反公地悲劇”。三是建立公開的財產權轉換機制，核心是更新後權益的分配問題。權利變換以各土地所有權人更新前的“權利價值”為基礎，基於公開的估價機制，各財產權人對建築成本的內容與結構較為清楚，從而限制開發商過高的成本。權利變換制度在各權利人的權利都可獲得保障的原則下，再合理規定其處理方法，以此解決土地權利複雜的問題。此外，尊重原住戶重回更新地區居住的權益，包括佔有他人土地舊違章建築戶也可獲合理安置，以維繫更新地區之社群網絡關係。澳門也要加快完善市場和民間力量參與都市更新事業的方式，由於回歸後的經濟發展過快，急劇增長的居住成本加重了澳門特區政府投入社會福利的財政負擔。而受到經濟增速由快轉慢的影響，如何在動盪的產業調整中保有穩定的資金來源成為了緊要的焦點。由於都市更新需要較大資金，單純依賴政府財政難以持續，因而有必要增訂獎勵制度及融資方法，鼓勵私人或團體參與更新事業。過去，大量社會資本被用作房屋投機或投資於鄰近股票市場，若能通過激勵手段，加以利用這些資金，允許私人參與開發改建或改造，降低更新的門檻，無疑將有效加速都市更新的工作。參考其他地區的權利變換方法，如台灣地區對於拆除重建類更新依急迫程度分為“迅行劃定、優先劃定和自行劃定”三類更新單元，前兩類主要由政府主導，對不同類型的更新區實施差異化的政策，對權利人同意比例達到10% 即可申請，分別超過 50%、60% 及三分之二即可立項。（三）不斷完善法律保障澳門應結合本地經濟社會發展需要，制訂出完善的法律保障體系。都市更新規劃的實施需要結合澳門城市發展特徵，對城市更新單元的定義、更新單元開發模式、開發主體等作出系統的規定，並作為全澳未來發展的重要戰略工具。此外，權利變換制度的核心在於更新後權益的分配，這就涉及到對權利價值的評估以及更新後對權利價值的實際分配。前者關係着權利變換參與者共識的形成，是權利變換的基礎問題；後者關係着權利變換參與者的實質利益，也是日後形成爭議焦點的所在。因此未來在都市更新的總體規劃下，仍需要就實施更新的門檻限制、容積獎勵、融資制度、稅賦減免等一系列相關配套作進一步的條文規定，明定各類規劃的法律依據，平衡社會公平與經濟效益，從而配合都市更新的有效落實。（四）探索區域合作發展新機遇在新冠疫情的籠罩下，澳門要積極強化與內地區域合作的發展聯繫，目前橫琴粵澳深度合作區建設戰略定位的提出，是拓展澳門空間發展的重大機遇。深度合作區的發展要營造出開放、協作、互信和整體等基本價值理念，以協力促進落實《橫琴粵澳深度合作區建設總體方案》戰略定位的要求，過去區域合作實踐經驗已經證明，僅僅依靠政府協同很難實現真正的整體性治理。而橫琴和澳門的協同發展涉及社會發展的方方面面，這迫切需澳門都市更新中的公共利益導向困境與影響因素

56要政府轉變一元主導的模式，主動聯合並引導企業和社團組織參與區域協同治理。在深合區的發展上，一是要樹立開放、多元、包容社會組織進入的發展環境，通過放開制度束縛，改革和完善在橫琴管轄區域內的社團組織管理辦法，允許更多不同的社會資本進入橫琴，提高澳門社團參與區域自治的合法性；二是充分發揮市場的激勵作用，打破現有分割的市場體系，提升互動品質，從而深化互惠互利協作機制，協同打造“廣州—深圳—香港—澳門”科技創新走廊；三是積極發揮澳門作為特別行政區的輻射帶動作用，通過粵澳合作健全橫琴發展的共商、共建、共管、共用的新體制，聚焦優勢領域發展新產業，加快建設便利澳門居民生活就業的新家園，共建橫琴與澳門一體化高水平開放的新體系。作為城市和區域發展的一個階段，都市更新需要有一個長遠目標，通過綜合協調的方式才能得以實現，未來這將是澳門解決城市發展問題的一個重要戰略工具。但與其他地區的更新事業相比，澳門都市更新的條件更具有特殊性和複雜性。一方面主要來自舊區本身，另一方面則是來自城市發展的壓力，而突出表現為城市發展兩極分化、社會矛盾衝突加深、適度多元發展條件得不到滿足等。造成這些影響的核心問題則是特區政府發展目標的衝突性、發展空間不足以及多樣性社會困境的存在，從而約束了特區政府在推進公共利益方面發揮出更大的作用。未來在確立都市更新過程上，澳門可以借鑑其他地區的發展經驗，樹立一個以公共利益屬性為核心，以權利變換制度為實施基礎的更新模式，並不斷完善相關配套的法律保障，實現更新過程治理的規範化、制度化、法定化。與此同時，在主權明確的基礎上，澳門回歸後發展所需要的資源對內地有着極高的依賴性，既然存在依賴性，就必然存在融合的基礎。在“一國兩制”框架下，港澳的發展事實上並非只能局限在特區內部的行政地域空間上，還有機會可以向內地發展延伸，對澳門特區而言，發展空間遠遠不至於只有 30 平方公里，這一點在其他微型經濟體的發展上是不具備的。需要進一步指出的是，這種融合式的發展，絕不是要最終把兩種截然不同的制度實現完全的同化，或使特別行政區的資本主義以及其社會制度融合化。相反，從特區政府與中央政府及內地地方政府關係的發展互動中，澳門特區高度自治和“澳人治澳”的實施不僅沒有半點消亡，在發展過程中甚至還進一步得到加強。從現實發展來看，澳門回歸後進一步發揮出自身獨特的優勢，僅就經濟建設而言，成功鞏固了龍頭產業博彩業的發展地位，不斷地推動世界旅遊休閒中心的建設，而且不斷拓展對外聯繫關係，積極地打造具國際化的區域性經濟貿易服務平台，同時又提出要打造以中華文化為主流、多元文化共存的交流合作基地，即構建“一中心、一平台、一基地”。顯然，通過與內地發展關係的不斷完善，澳門可以透過區域合作，引導部分存在於都市更新發展過程中的約束條件為創造條件，為全社會推動都更成本“減負”。[ 責任編輯陳超敏 ][校對王旭佳黃耀岷陳嘉欣 ]結語澳門研究 2022年第 4期

57非正式住宅：二十世紀澳門都市形塑過程中的契機及過渡媒介郭立怡　吳秉聲非正式部門隨資本主義社會和現代都市系統的形成而出現、變化，其既為國家權力和資本主義精英的鏡像，亦為觀察整體都市環境與社會發展動向的最前線。澳門作為一個位於中國東南沿岸地區中的前葡萄牙殖民地，於20世紀開始步向現代社會中的工業化、都市化階段。20 世紀，澳門的人口結構由大量水上人口和移民組成。在多次移民潮中，其住宅供應累積了龐大的壓力，為緩解和調適外溢的住宅需求，形成了一種階段性的非正式住宅市場。觀察非正式住宅之主要潛在消費者的社會特徵，分析其需求的形成，可知當時存在着船隻、棚寮、分間出租住宅等三種常見之非正式住宅類型。20 世紀澳門的非正式住宅並非單純由於貧窮而形成，它把外部及都市邊緣族群導入都市內部，並作為一種初階的都市組織，推動整體都市系統演化，是為介接不同社會發展階段的必要存在。非正式部門　都市社會　移民　邊緣人口[ 摘要 ][ 關鍵詞 ]鴉片戰爭後葡萄牙對澳門實施殖民統治，澳門成為了自由港，且葡萄牙的殖民擴張使澳門市的範圍囊括至整個澳門半島，鄰近的氹仔和路環兩島亦被收編為海島市並納入其管治體系之中，奠定了現代澳門的經濟和土地發展的基礎。在隨後的 20 世紀中，現代法令體系和規章相繼訂定、移民人口大幅增長、輕工業快速發展、亞太地區的政治環境持續轉變，使澳門從城鎮過渡至都市、再從殖民地過渡到本地社會。在這一系列現代都市系統的形塑過程當中，亦生成了正式部門與非正式部門（informal sector，IFS）。以官僚體系及精英為主導的正式部門，與澳門都市發展的主脈絡相互扣合，且於過往的研究中已十分完備；至於以都市邊緣為主導的非正式部門則作為前者之反面，映照出當時社會系統中的漏洞；都市邊緣族群於社會轉變的狹縫中的生活，亦鮮有在澳門都市發展史研究中被正面地討論。取徑於近年關於全球南方城市（the cities of the global south）的研究成果，學界開始將都市的非正式性（urban informality）的探討提升至城市權（the right to the city）的層次。①有見及此，本文以非正式部門為視角，關注都市形塑過程中被邊作者簡介：郭立怡，成功大學建築研究所博士生；吳秉聲，成功大學建築學系教授。① Morange, Marianne, and Amandine Spire (aus.); Liubing Xie (trans.). “Le Droit à la Ville aux Suds Appropriations et Déclinaisons Africaines.”（< 非常視角下全球南方的城市搏 >） European Journal of Geography, 05 May 2021, https://journals.openedition.org/cybergeo/36799.

58緣化的人們的住宅情形，並以澳門市作為主要考察對象，觀察生活在社會邊緣的人們在進入都市的過程中所面臨的處境，以及其如何推動都市環境的發展。澳門於 20 世紀開始走向工業化及都市化，其城市空間亦開始以都市計劃手段作制度化的管理，重新整理和定義其空間之交換價值和使用價值。列斐伏爾（H. Lefebvre）將都市闡釋為於工業化後出現的一種“社會—空間”互動現象，是一種被資本主義及其工業生產制度所生產出來的時空，①其亦指出都市計劃是“一種體制及意識形態的混合體”，都市計劃領域的生產“也就是都市中住宅與空間的生產”。②在列斐伏爾的論述中，“住宅”和“空間”皆為都市計劃之下的產品，而將兩者分開的意義是在於說明在資本主義下都市運作的兩大要素。“空間”是指一切產品與服務的生產之場所，負責直接經濟價值的生產；而“住宅”則是指在生產過程中所需之勞動力的再生產之場所，同時亦負責都市內部社會的再生產。由此可見，住宅是現代都市社會（urban society）中獨立且不可或缺的一部分，故透過住宅研究能夠貼近地觀察人類社會於都市中生活情景，而非生產的情景。葡萄牙於鴉片戰爭後對澳門實施的殖民統治，將澳門剝離清政府的管治架構，形成一個與中國內地相異之特殊社經環境。澳門作為一個中國地區內的葡萄牙屬地，自清末以來不斷地接收從中國內地而來的移民，尤其是在 20 世紀期間歷經中國民主革命、二戰，以及戰後亞太地區局勢持續不穩定所形成的難民潮，更是導致澳門人口多次於短期內暴增。對於這種非由市場經濟或是公部門政策引起的人口流動，澳門的都市系統亦難以即時作出回應，大量新移入人口被迫邊緣化。於過往的研究當中，處於都市邊緣的族群及其居住地常通會被冠以“貧民窟（slum）”而概括之，然而，以“貧窮”歸納無法避免的突發因素而造成的生活困境，將問題源頭歸因於居民的經濟生產能力驟降，實質上忽略了都市體系應對突發居住需求的靈敏度，也忽略了居民本身重組其社經地位的潛力。這種由於突發需求導致都市於既有體制下資源調度失能而形成的相對窳陋且無效率的居住環境，其形成之主因在於區域性的政治狀況以及都市系統之社會調適能力，而非單純的貧窮。③因此，本文以非正式住宅取代貧民窟作為研究對象的定位，進一步探討其於都市發展中所扮演的介接功能。列斐伏爾認為都市的形成本質上就是具有不同特殊機能的中心的形成，對於中心的形成，以及其與相對的邊緣地區（周邊地區）之關係，列斐伏爾有如下的見解：一、都市住宅與非正式部門之關係①〈城邑與都市〉，（法）亨利‧列斐伏爾（H.Lefebvre），李春譯：《空間與政治》，上海：上海人民出版社，2008 年，頁 63—72。②〈對空間政治的反思〉，（法）亨利 ‧ 列斐伏爾（H.Lefebvre），李春譯：《空間與政治》，上海：上海人民出版社，2008 年，頁 43—62。③ Sanders, S. E., and A. J. Rabuck. New City Patterns: The Analysis of and a Technique for Urban Reintegration. Reinhold Publishing Corporation, 1946.澳門研究 2022年第 4期

59非正式住宅：二十世紀澳門都市形塑過程中的契機及過渡媒介工業生產和資本主義佔據了歷史城市。資本主義根據其要求（經濟的、政治的、文化的等等）改造了它們，並仍在改造它們。在一定程度上分裂出郊區、周邊地區、城外地區之後，城市同時變成了決策的中心和利益的源地。這不僅僅是通過投機，還通過所謂的“不動產”的建設，而且還有空間的動產化……在那些中心的周邊不斷繁殖着（以一種混亂的、真正非理性的方式）的都市組織，其中存着一個脆弱的資本的有機構成，而在馬克思的時代，還有一個巨大的剩餘價值成分。①現代工業生產和資本主義作為都市理性主宰城市之空間定義與發展，都市邊緣是被中心所排擠分裂而成的一種初階的都市組織（tissue），由於脫離中心的社會框架，因此社會制度無法給予其全面的保障，是一個“脆弱的資本的有機構成”。此外，都市中心是一個高度專業化和資本化的核心，對於被其排擠的邊緣而言，都市中心具有階級性剝削的能力。透過對邊緣的剝削，藉此為中心創造更多的生產剩餘，亦即都市邊緣成為了資方龐大的廉價土地、生產工具及勞動人口的儲備。上述以都市邊緣作為一種制度外、脆弱的初階都市組織，其概念與非正式部門的內涵相近。非正式部門是由 Lewis 所提出的二元經濟模型之延伸概念，②原為專指第三世界國家之都市經濟，③亦即其本質是指一種於低度發展的資本主義社會中相對落後的經濟模式。依據 Portes 對非正式部門的闡釋，非正式部門是在一個可比較的基礎下出現的，於制度化的社會中，正式與非正式部門相生相依。在資本主義高度發展的社會當中，非正式部門的出現是由於資方希望減省間接工資（即勞工的疾病、意外、就業及退休之保障）的給付，以及規避國家體制的限制以保持勞動力供給的彈性。故對於一個進步的資本社會而言，非正式部門的出現是一種倒退，表示其制度出現破口，缺乏對現有的生產模式中的供需關係進行調適的能力。然而，非正式部門並非全然屬於違法行為，其亦包括一切“未明確禁止”的經濟活動，具有內部的多元性，是為於現有的資本主義經濟關係中對舊有（落後）生產體制的重組，故非正式部門能滲透至產業鏈中不同環節的生產和服務之中，或獨立、或鑲嵌於正式部門。④換言之，非正式部門是基於資方降低生產成本或門檻之意圖，利用現有制度的漏洞，串連舊有生產體制重組而成的經濟模式。在二分法的架構之下，正式部門是一切合符法律制度、國家政策以及社會框架的經濟活動，而非正式部門則是在其以外的一切經濟活動。①〈工人階級與空間〉，（法）亨利 ‧ 列斐伏爾（H. Lefebvre），李春譯：《空間與政治》，上海：上海人民出版社，2008 年，頁 143—154。②Lewis, W. Arthur. “Economic Development with Unlimited Supplies of Labor.” The Manchester School, vol. 22, no. 2, 1954, pp. 139-191; Gollin, Douglas. “The Lewis Model: A 60-Year Retrospective.” Journal of Economic Perspectives, vol. 28, no. 3, 2014, pp. 71-88.③ Portes, Alejandro, and József Böröcz. “The Informal Sector under Capitalism and State Socialism: A Preliminary Comparison.” Social Justice, vol. 15, no. 3/4 (33-34), 1988, pp. 17-28.④ Portes, Alejandro. “The Informal Sector: Definition, Controversy and Relation to National Development.” Review (Fernand Braudel Center), vol. 7, no. 1, 1983, pp. 151-174.

60當中之制度、政策和框架皆是於特定時空環境下的衍生物，隨社經環境的變遷而演化。因此，許坤榮提出：“與其用僵硬的形式主義的定義來界定正式部門／非正式部門（FS ／IFS），不如把它當成是一個動態的過程。”①亦即非正式部門在不同的時空環境之下會衍生出不同的形態。故本文所指的非正式部門住宅，是為於澳門 20 世紀的社經環境下，在生產過程中全部或部分牽涉非正式部門之住宅空間。①許坤榮：〈台北邊緣地區住宅市場之社會學分析〉，《台灣社會研究季刊》（台北），第 1卷第 2—3期（1998），頁 149—210。②( 葡 ) 古萬年（Custódio N. P. S. Cónim）、戴敏麗（Maria Fernanda Bragança Teixeira）：《澳門及其人口演變五百年（一五零零年至二零零零年）人口、社會及經濟探討：附表》，澳門：澳門統計暨普查司，1998 年，頁 47—51。圖 1　正式部門及非正式部門關係示意圖非正式住宅作為一種產品，可謂為正式住宅的次級替代，其生產過程或成品質量或多或少都有脫離正式住宅生產的規範與流程。產品的形成是市場上需求和供應的互動結果。消費者無法負擔或生產者供應不足，皆會使消費者轉而尋求替代產品。而產品生產成本過高或消費者可支付能力過低，則會催使生產者尋求替代的生產方式或產品。消費者對於產品需求的形成，關鍵在於支付能力，與人口和產業結構相關；而生產者對產品的供應量，則取決於獲利能力，與生產成本的控制相關。因此，後文將從非正式住宅潛在消費者主體的特徵以及正式住宅市場的空缺切入，分析非正式住宅需求的形成，然後觀察非正式住宅的類型，並闡釋其“社會—空間”的互動內涵。20 世紀的澳門人口結構有兩個特徵，一是移民人口，二是水域人口。前者除因澳門的經濟機會而來的自願移民外，還包括受不可抗拒之推力驅使的戰爭及政治難民，多次在短期內為澳門的人口帶來顯著的增加，在 20 世紀末的移民縮減政策中，甚至衍生出大批非法移民的非正式人口。後者於 20 世紀上半葉佔總人口的兩至三成，②其有別陸上人口的營生與居住方式，使一般規範陸上都市環境與房地產的法令規則不適用於其身上，形成一種特殊的居住景致。上述特殊的人口族群直接或間接地將澳門大量居住行為推往非正式部門。二、人口結構與非正式住宅需求的關係澳門研究 2022年第 4期

61（一）移民人口與本地經濟弱勢相互競爭陳欣欣指出，澳門於 20 世紀間歷經了四次人口暴增期，且皆與中國及東南亞地區華籍人口移民的移入有關，該四次人口暴增期分別為：（1）1920—1930 年間中國民主革命後之不穩定局勢所造成的移民潮；（2）1939—1945 年間由二戰日軍侵華引起了難民潮；（3）1966—1976 年間中國文化大革命及東南亞排華運動所引起之移民及難民潮；（4）1980—1990 年間在中國之改革開放政策下受澳門經濟成果吸引之移民潮。四次人口暴增期之增長幅度至少達到 46.9%，最高值更至 87.1%，①顯示出該四次人口暴增皆對澳門的社會結構帶來顯著影響，同時亦為住宅市場造成巨大的壓力。人口突然的快速成長，容易導致現有正式住宅市場之生產與供應儲備無法及時回應消費者需求。與此同時，因供需失衡而衍生的價格波動，亦會排擠支付能力較弱的本地消費者，正式住宅市場外溢的需求便可能轉向非正式住宅市場。（二）非正式人口未被納入本地都市系統之中澳葡政府面對戰後龐大的移民人口於 20 世紀 50—60 年代間相繼引入居民身份證制度，②以及修訂有關入境、逗留及長期居留之章程，③對市內的居民尤其是華人作統一之登記及管理。澳葡政府於 1984 年取消抵壘政策，但並未抑止從中國內地來澳門的移民潮，反而衍生出蓬勃的“偷渡”之非法移民現象。據統計，於 1981—1989 年間有約十六萬非法移民存在於澳門，④由於當時缺乏有效的應對和安置機制，使其形成一個處於澳葡政府監管及社會福利體制以外的龐大非正式人口，而澳葡政府至 1996 年才大致處理及掌握這些非正式人口，⑤確實地將之納入到澳門的社會框架之中。而在這段從非正式人口過渡為正式人口的過程中，非法移民雖能居留澳門，但仍不具有澳門的都市權，無法獲得都市資源，也無法在都市系統中求助。換言之，除公部門的特殊救濟措施以外，非法移民在成為正式居民的漫長過程中被排除於正式住宅市場以外，因而驅使其需求流向非正式住宅市場。（三）水域人口與陸域社會的差異中國東南沿岸有一群稱作“蜑民”的特殊族群，其棲於水域，於經濟上雖與岸上相依，但於社經地位與生活文化上皆與陸上社會有明顯的差異和區隔，於歷史中甚至一度被視為一種異類或次級公民，而被排擠於陸上社會之外。⑥澳門地處珠江出海口的鹹淡水交匯帶，①陳欣欣：〈澳門的人口結構與新移民〉，程惕潔編：《澳門人文社會科學研究文選》（社會卷），北京：社會科學文獻出版社，2009 年，頁 9—25。② 1952 年 5 月 17 日公佈之第 5165 號訓令（PT）。③ 1969 年 7 月 5 日公佈之第 1796 號立法性規則（DIL）。④陳欣欣：〈澳門的人口結構與新移民〉，程惕潔編：《澳門人文社會科學研究文選》（社會卷），北京：社會科學文獻出版社，2009 年，頁 9—25。⑤澳葡政府為解決非法移民問題，於 1982—1984年間為無證勞工登記及發展臨時逗留證；1989年的“龍的行動”及其後續於 1990 年引發的“三 ‧ 二九事件”，分別特赦無證青少年、學生及其家長，為之發放身份證，以及將臨時逗留證的發放擴展至廣所有無證人士。至 1996 年，澳葡政府為所有身份證及臨時逗留證持有者換發澳門居民身份證，完成非正式人口的身份合法化的過渡。參考自：陳震宇：《信而有證澳門身份證發展歷程》，香港：三聯書店（香港）有限公司，2021 年，頁 44—70。⑥詹固堅：〈天公分付水生涯粵港澳大灣區的疍民〉，《文化雜誌》（澳門），總第 105期（2019），頁 138—151。非正式住宅：二十世紀澳門都市形塑過程中的契機及過渡媒介

62附近水域自明清以來就是中國東南沿海地區之漁場，故澳門的人口組成中亦有部分為水域人口，於澳門內港沿岸以捕魚或海運營生，同時亦有作為基層勞動人口參與澳門市內的經濟活動。據統計，20 世紀初澳門有 20% 以上之人口為水域人口，於 1927 年的人口普查中更佔全澳人口的三分之一。再查 1910 年及 1920 年的職業組成，皆有超過 20% 的人為“海員”，①婁勝華指出其實質為包括漁民等在內的水域人口，②為人口佔比最高的之職業類別。自 50 年代起，澳門的水域人口便降至不到 10%，至 90 年代僅剩不足 1%，由 70 及 80 年代的職業統計數據中，可見澳門的職業組成的主要成分已變為製造業相關的工人，約佔總就業人口的 30%。③產業結構的轉變改變了澳門的人口組成，亦可進一步解讀為澳門水域人口的陸上化，並融入至工業生產的行列之中。水域人口於 20 世紀上半葉作為澳門人口的重要構成部分，其於澳門都市化的角色實質上與前述之移民相同，為龐大勞動力儲備的一部分。其不同之處在於其居住方式不受陸上的不動產法規所規範，其居住環境的能動性強，令以土地為主體的都市系統難以有效地監管，故水域人口的居住形式於本質上就已跳脫了以陸上居住形式為主的正式住宅，而歸類為非正式住宅之範疇。①( 葡 ) 古萬年（Custódio N. P. S. Cónim）、戴敏麗（Maria Fernanda Bragança Teixeira）：《澳門及其人口演變五百年（一五零零年至二零零零年）人口、社會及經濟探討：附表》，澳門：澳門統計暨普查司，1998 年，頁 47—51、190。②婁勝華：〈澳門華人早期民間結社及其近代變遷〉，程惕潔編：《澳門人文社會科學研究文選》（社會卷），北京：社會科學文獻出版社，2009 年，頁 156—185。③( 葡 ) 古萬年（Custódio N. P. S. Cónim）、戴敏麗（Maria Fernanda Bragança Teixeira）：《澳門及其人口演變五百年（一五零零年至二零零零年）人口、社會及經濟探討：附表》，澳門：澳門統計暨普查司，1998 年。 ④ 1980 年 7 月 5 日第 6/80/M 號法律（LEI）土地法。⑤澳葡政府於 1894 年頒佈有關業鈔之章程。（一）私部門之住宅營建量長期偏低澳葡政府於鴉片戰爭後的殖民擴張，除了確立了近代澳門的領域範圍外，亦將葡萄牙的土地管理制度加諸於澳門半島及離島所有土地之上，取代清政府華人的土地管理方式。澳門於殖民時期的土地有本地區公產土地、本地區私產土地及私有財產土地三種，④前兩者的處分權皆掌握於公部門手中。不屬於公產或私有財產制度，且不具有任何性質之使用的土地則為無主土地，並會撥歸為本地區私產土地，故澳葡政府在殖民擴張中不但取得澳門的管治權，亦取得大量土地的所有權。而在 19—20 世紀澳葡政府主導的內港沿岸、北區及新口岸等填海工程中所增加之土地，亦皆為本地區私產土地。澳葡政府對於公產及私產土地的處置主要以長期租借、租賃及臨時使用等形式批給私部門開發及使用權，從而透過土地的公開招租和停止批租引導土地使用的類型及開發區位；再利用業鈔制度對所有類型土地上之房屋課稅，⑤使澳門的不動產成為其長期的營收來源。由此可見澳葡政府對澳門的土地的建設發展握有高度的主導權。三、二十世紀不動產制度下的正式住宅供應及市場空缺澳門研究 2022年第 4期

63在 20 世紀 60 年代以前，澳門的建築及房地產並不活絡，原因有三：一是澳門於先天上的土地供應限制，二是戰時之非正常發展，三為市場機制的落後。澳葡政府多次以填海造陸的方式增加澳門土地及優化港口建設，於 20 世紀的百年間，澳門半島之土地面積從1912 年的 3.4 平方公里增加至 1999 年的 7.8 平方公里，①這超過一倍的土地面積增幅主要是在 20 年代及 90 年代的一系列填海計劃中生成，前者的增加包括青洲、台山、黑沙環馬場區、外港及南灣等，後者則有黑沙環避風塘（即黑沙環海邊馬路至友誼橋大馬路一帶）及新口岸。然而，澳門半島以北及新口岸之新填地竣工後隨即便遭遇中日戰爭，物資短缺的同時，公私部門皆不得不將大量資源投放至難民救濟上，青洲一帶更挪用作難民營使用。②故在此期間，雖有地但仍僅能作低度使用或臨時難民安置，無法投入正式住宅的建設。在二戰前後，大批難民移居澳門，造成澳門住宅供應緊張，澳葡政府為鼓勵住宅的興建而多次推出稅務減免政策，減免於 1948—1968 年間興建之樓宇之業鈔及買賣所得之超額純利稅，以刺激房地產市場。戰後初期的住宅建設依然以平房或低層樓宇為主，但低強度的土地使用所供應的住宅亦相對有限，低效率土地使用與住宅供應不足的問題於往後的兩次移民潮中逐漸浮現。然而，於 20 世紀上半葉的葡萄牙法律體系中尚未有分層所有權（condominium）的制度，基於“一物一權”的原則下，多層住宅亦被視作一個建築整體，無法拆分出售。雖然 1955 年 10 月 14 日的第 40333 號法令提供了分層所有權的法律基礎，且於次年通過的 10 月 27 日的第 15984 號訓令使其於澳門生效實施，③但當時之分層所有權制度仍未完善，其內容並不完全適用於澳門。1959 年的〈澳門工商年鑑〉中提及南灣新填海之新建樓宇的營建與銷售情形：至 1966 年分層所有權制度才被編入《葡萄牙民法典》中，⑤澳葡政府更於 1985 年 4 月 30日頒佈第 31/85/M 號法令，對分層所有權制度作適應性調整，以更符合當時澳門的房地產市場環境。於 60 年代，澳門的年交易量始破千，其後於 80 年持續快速成長。可見所有權制度的落後於一定程度上限制了澳門的房地產市場發展，直至分層所有權制出現，才成為了澳門房地產市場發展的催化劑；另一方面，分層所有權完備以前的空窗期與第三波的移民潮重疊，其住宅供應壓力勢必使其排解辦法朝向既有正式住宅市場之外。現在南灣新建樓宇，一般是以樓高兩層的較易脫手，至於超過三、四層以上的則較難銷售。其原因當然是兩層的樓宇定價比多層樓宇為廉，適應一般置業者的要求；另一方面，由於多層樓宇不易全幢售出，黃金大廈便倣效香港流行一時的辦法，採取分層出售辦法，在澳門並不適宜。目前在南灣廣場興建的新樓，大部分是兩層或三層為主。④①利用 GIS 工具套繪由澳門地圖繪製暨地籍局提供之“由二十世紀開始的演變”主題圖計算所得。資料來源：https://webmap.gis.gov.mo/，2022 年 5 月 19 日。②吳志良、湯開建、金國平主編：《澳門編年史》第五卷，廣州：廣東人民出版社，2009 年，頁 2469、2513。③陳華強：〈澳門分層所有權法律制度研究〉，博士論文，中國政法大學，2015 年，頁 10。④〈澳門工商年鑑〉，《大眾報》（澳門），1959 年，第三回（1958—1959）第一篇，頁 3—4。⑤由 1966 年 11 月 25 日第 47344 號法令核准生效。陳華強：〈澳門分層所有權法律制度研究〉，博士論文，中國政法大學，2015 年，頁 10。非正式住宅：二十世紀澳門都市形塑過程中的契機及過渡媒介

64此外，於 80 年代以前，澳門的房地產市場仍是租賃為主。於 1963 年的《屋宇租賃條例》修訂前，①澳門的租約分為生約和死約兩種，前者之租約期限為一年，定期後若租賃兩方無異議即可再續一年，如此類推；後者則為訂明租約期限若干年，至租約期滿後業主方可收回屋宇。換言之，死約的訂立意味着屋宇長期為某種使用所佔用，缺乏因應市場環境轉換使用方式或再發展的彈性，從而不利於整體區域的更新與再開發。1963 年修訂後的《屋宇租賃條例》規定一律不准訂立死約，以提高房地產市場的流通性，故其亦為推動 60 年代房地產市場發展的另一項促成因素。而 1971 年的〈澳門工商年鑑〉統計數據顯示 1970年的屋宇成交量為 685 筆，而租賃住宅的業主（房東）則增加 1,506 人，②亦即當年租賃住宅單位的增長比房地產成交量高；相較起都市化程度較低的海島市（即氹仔及路環兩島）的比率亦高出兩成半，至 1981 年澳門的多戶同住一住宅單位的比率大幅下降至不足 1%。③在 60 年代期間，雖然澳門房地產市場快速成長，但由上述數據可知，在 80 年代以前，澳門市內大部分居民的薪資水平仍未足以支付都市內的獨立住宅單位，亦即澳門都市中的①修訂前之條例見1939年7月8日第610號立法性法規（DIL）屋宇租賃章程。《修正屋宇修正條例擇要》，摘自：〈澳門工商年鑑〉，《大眾報》（澳門），1963 年，第七回（1963）第一篇，頁 25。②〈澳門工商年鑑〉，《大眾報》（澳門），1971 年，第十一回（1970—1971）第二篇，頁 43—44。③( 葡 ) 古萬年（Custódio N. P. S. Cónim）、戴敏麗（Maria Fernanda Bragança Teixeira）：《澳門及其人口演變五百年（一五零零年至二零零零年）人口、社會及經濟探討：附表》，澳門：澳門統計暨普查司，1998 年，頁 148、153。圖 2　20 世紀後半葉全澳樓宇買賣成交量及平均成交額資料來源：整理自〈澳門工商年鑑〉，《大眾報》（澳門），1959 年，第三回（1958—1959）第二篇，頁 5；1960 年，第四回（1959—1960）第二篇，頁 9；1961 年，第五回（1961）第二篇，頁 38；1963 年，第七回（1963）第二篇，頁 16；1965 年，第八回（1964—1965）第二篇，頁 40—41；1966 年，第九回（1965—1966）第二篇，頁 41—42；1969 年，第十回（1967—1969）第二篇，頁 43—48；1971 年，第十一回（1971）第二篇，頁 42—44；1977 年，第十三回（1965—1977）第二篇，頁 57—60；1979 年，第十四回（1978—1979），頁 191—193；1988 年，第 16 回（1985—1986），頁 231；1990 年，第 17回（1989—1990），頁 184。澳門研究 2022年第 4期

65建設及經濟發展，與居民的營生狀況並不均等，從而使他們從正規的住宅市場發展中脫落。（二）公共住宅之分配未含非正式人口澳葡政府早期於貧民居住問題上的處理，主要交由教會及慈善組織置辦，其本身則着重於公務員住宅的供應。1931 年所興建的巴波沙平民坊雖為中國地區內首個由公部門主導興建的平民住宅，而其促成原因實則為災難應對的救濟措施。1925 年的台山爆竹廠大火，波及鄰近棚寮，造成大量居民流離失所，澳葡政府遂於原地規劃重建住宅區，以安置受災民眾；而在巴波沙坊起建前的資金籌措階段，主要是由民間的慈善組織和華人士紳發起，其後再由澳葡政府規劃及監造，①故澳葡政府在早期公共住宅的建設上仍處於較為被動的狀態。巴波沙平民坊落成後以低廉的租金出租予貧民，由於其為政府統一規劃建設之住宅區，配有完備的供水及照明設備，與原有的棚寮相比，巴波沙平民坊大大改善了居民生活環境，使平民坊的規劃建設於隨後成為解決市內住宅不足及居住環境惡劣等問題的手段。至 60 年代已有多個平民坊建設計劃相繼落成，而於 20 世紀初建設的平房式平民坊，亦於60 年代陸續改建為多層住宅公寓。在公共住宅的分配及管理方面，20 世紀上半葉澳葡政府對於平民坊的定位是以災難應急，以及解決貧民及其家屬之居住與衛生問題為主，因其土地取得主要由澳葡政府於其轄下之土地中撥給相關慈善機構或公共機關，或將公務員住宅土地調撥為平民住宅建設使用，②故公共住宅的建設對澳葡政府造成龐大之負擔，而其住宅供應亦相對地有限。1938 年巴波澳葡政府頒佈第 2570 號訓令《巴波沙坊章程》，明訂其財務管理及營運方式，而有關租客的資格審查和管理則交由仁慈堂審批，開啟公共住宅相關事務制度化之先例。其後隨着更多的平民坊興建落成，以及社會環境變遷，平民坊的管理營運模式亦不斷調整。1963 年澳門省公共救濟處公佈《平民屋宇分配規則》，③平民坊住宅之申請者擴大至公務人員及一般中下階層民眾，但貧民享有優先權，並將申請者限定為長期居留澳門之居民。再對比 1961年公佈之第 6710 號訓令的貧民資格標準及 1965 年之《平民屋宇管理條例》，其收入限額皆高於貧民資格之標準，具貧民資格者享有額外之租金優惠，其租金更分有三個價格區間，可供不同收入水平之家庭申請。貧民資格及平民坊的申請者明確限制為澳門居民，後者更進一步要求需居住澳門超過一年。可見 20 世紀後半葉的公營住宅政策是以貧民為優先，以緩解既有居民之普遍性住宅不足問題；至於新移民，其處境與具有居留權而無都市權的非法移民相同，皆為被都市系統排除的非正式人口，故即使是經濟能力較弱者也不在平民①吳志良、湯開建、金國平主編：《澳門編年史》第五卷，廣州：廣東人民出版社，2009 年，頁 2424、2469—2470。 ②有關澳葡政府土地撥給見 1927 年 5 月 28 日第 28 號省立法性條例（DLP）及 1943 年 1 月 16 日第 797 號立法法規（DIL）。公務員住宅改為平民住宅用地見 1962 年 9 月 1 日第 7045 號訓令。③〈澳門工商年鑑〉，《大眾報》（澳門），1963 年，第七回（1963）第一編，頁 18—19。非正式住宅：二十世紀澳門都市形塑過程中的契機及過渡媒介

66坊的援助範圍之內。後來於 80 年代推出經濟房屋以及房屋發展合同制度，①雖促進了公私部門於房地產上的建設發展，提高了澳門整體住宅自有率，但大部分新移民、處於過渡狀態的非法移民仍不具備申請資格，當中經濟能力較弱者亦只能選擇如木屋區等非正式住宅作為住處。②實際上，對於二戰前後所帶來的難民及未能融入澳門經濟體系的弱勢族群，澳葡政府有另一套的住宅援助系統，並以應急救濟及改善居住環境作為政策方向。澳葡政府對二戰難民的救濟與安置措施，最先為遠離澳門市中心的路環難民營，至 40 年代澳葡政府已於九澳、氹仔、青洲、台山等地設立難民給養所，後於 1961 年改稱為社會復原所。其主要收容對象為於澳門中無可依靠親屬的難民、遊民、乞丐等，為他們提供暫時性之庇護，並將之收入警察廳之監管下，旨在避免其影響市內之治安及市容，故於性質上偏向強制性收容，與前述的平民坊與經濟房屋有本質上差異，其既是援助亦是限制。③80 年代大量的難民與其他非正式人口流入木屋區，人口過載加速了木屋區居住環境劣化，故澳葡政府於 1987 年計劃以 7 年時間拆除全澳約 5,000 棟木屋，並擬於筷子基再建6 幢平民大廈。④於木屋區拆除計劃前期首先設立臨時房屋中心，以安置木屋區居民，據1988 年公佈的第 45/88/M 號法令，臨時房屋中心是專為受公部門政策影響而需遷離原住處之居民而設置之公共住宅，故其入住條件較平民坊及經濟房屋寬鬆，能短暫收容從木屋區中遷出的難民與其他非正式人口，以及超過其他公共住宅入息限額之受影響民眾。對於難民及其他非正式人口而言，臨時房屋中心僅能提供短暫之過渡性住所，於居住限期屆滿後仍必需依靠其自身條件解決住宅及居留問題，否則其最終結果仍是回歸非正式住宅市場，或是遷離澳門。在二戰前後的特殊社會背景與澳葡政府的人口政策之下，新移民、難民與其他非正式人口被正式納入澳門社會體系以前，不論是公共或是私人住宅制度皆難以完全涵蓋當中之過渡性住宅需求。一方面是住宅供應有限，另一方面是部分經濟力較弱之新移民、難民和其他非正式人口的負擔能力有限，導致其於正式住宅分配機制中失利，使得非正式住宅成為其必要之替代。①見 1980年 9月 6日第 13/80/M號法律（LEI）核准經濟房屋法律。1984年 12月 29日第 124/84/M號立法令（DL）訂定有房屋發展合約簽訂規則。②婁勝華：〈澳門房屋政策取向：從安全網到適度福利化〉，《行政》（澳門），總第 80 期（2008），頁263—272。 ③吳志良、湯開建、金國平主編：《澳門編年史》第五卷，廣州：廣東人民出版社，2009 年，頁 2650—2651；第 4998 號訓令《氹仔難民營收容條例》，摘自：〈澳門工商年鑑〉，《大眾報》（澳門），1953 年，第二回（1952—1953）第八篇，頁 18；1961 年 5 月 20 日第 6745 號訓令（PT）。④婁勝華：〈廿世紀下半葉澳門的經濟社會發展與慈善救濟活動〉，《行政》（澳門），總第 116 期（2017），頁 15—47。澳門研究 2022年第 4期

67（一）船隻以船隻作為住宅是水域人口的社群特徵，反映出澳門古往今來的特殊人口結構，這種居住形式最初是由於陸上社會的排擠而衍生的。雖然對水域人口的族群排擠於 20 世紀開始已有所改善，但其與陸域相異的社會文化內涵與從屬關係一直延續至 20 世紀末。依據1978 年頒佈第 19/78/M 號法律《市區房屋業鈔章程》第三條對市區房屋的定義為：包括永久性座落地上的房屋以及與船埠、埠頭及港口其他結構有物質接合的房屋；組成一棟樓宇的各個單位倘有條件成為獨立單位，且在法律上可分屬分層制度的各不同所有者，亦視同個別市區房屋。由此可見，水域人口那種脫離陸地的浮家泛宅既不屬於陸上社會的文化脈絡，亦不屬於法例所規範的市區房屋之一。相較於陸上之房屋對腹地的需求，水域人口的“住宅”需求平靜的沿岸地區以供船隻停靠、避風與維護，故於 20 世紀的澳門市範圍內，蜑戶主要圍繞從青洲到媽閣的內港沿岸，以及半島東北側的黑沙環與新口岸避風塘。①再從 1867 年的中國籍水域人口統計（表 1），當年水域人口居所之類型計有 14 種，由其居住的船之類型亦反映出其營生的方式：以漁業為主，其次為航海運輸，亦有小部分從事商販買賣，至 20 世紀仍維持同樣的營生結構，這同時亦意味着大部分水域人口的生產與生活空間存在着緊密的依存關係。四、非正式住宅的類型及其社會性特徵資料來源：（葡）古萬年（Custódio N. P. S. Cónim）、戴敏麗（Maria Fernanda Bragança Teixeira）：《澳門及其人口演變五百年（一五零零年至二零零零年）人口、社會及經濟探討：附表》，澳門：澳門統計暨普查司，1998 年，頁 52。表 1　1867 年中國籍水域人口統計表231,4066,9351812,2681023686203154384123,38516315,590工人木船拖艇舢舨清潔艇小漁船艇小販船“海皮”手釣艇捕魚船售魚商船貨船客船蝦罟合計居所類型人口數居所類型人口數①〈漁船避風塘在哪裏〉，唐思：《澳門風物誌》第三集，澳門：澳門基金會，2004 年，頁 36—37。非正式住宅：二十世紀澳門都市形塑過程中的契機及過渡媒介

68二戰以前，澳門漁業之產值僅次於鴉片、賭博及娼妓等特殊事業，為澳門相對興盛之產業之一。有別於與土地依存的社群模式，水域人口的居住與營生皆呈現出高度的流動性，使其與陸域社會有明顯的區隔，甚至被排斥，故其家庭的組織主要以族群內部通婚為主，而船隻則兼作家庭及生產的單位，典型之蜑艇可容納七至八位家族成員及傭工，①故可推知其家庭形式會以核心或主幹家庭為主。水上遊牧生活使水上人口的整體社群結構相對鬆散，亦無相關工會組織，其於陸上的經濟聯繫主要依靠既作中間商又作融資機構的魚欄作為接口，但因缺乏有效的組織，而往往被魚欄壓榨，②生產規模亦相對有限。至二戰後的60、70 年代輕工業起飛，漁業的產業競爭力衰退，驅使水域人口陸上化，向工業尋求營生之方法。於 1867 的水域人口統計中，有極少部分之水域人口居住於“海皮”之中。“海皮”為澳門方言，指沿海淺灘，亦是統計中唯一的非船隻類型居所，是水域人口初步陸上化的居所類型。據 19 世紀法國旅行家奧古斯特 ‧ 博爾傑（Borge）描述澳門蜑戶在內港水域街道及搭在水上的房舍的居住情景：由此可見，水域人口的陸上化仍偏向以船作為其住宅主體，其次是棚架平台，其住宅領域的建構是以建築物為基礎，而土地反而成為一種日常生活的輔助空間和公共空間。然而，水域人口及其水上棚寮作為次級公民與非正式住宅，自 19 世紀以來便多次被澳葡政府勒令遷拆，僅有部分能存續至 20 世紀後半葉，其中筷子基與沙梨頭一帶的水上棚寮便成為了澳門半島西北部木屋區的雛型，亦是後來筷子基坊、巴坡沙坊的成因，容納了澳門北區工業區早期的勞動人口。（二）棚寮棚寮是指以鋅鐵、木材、茅草等非永久性材料搭建的居所。依其周邊環境屬性可分為首先到這裏的人們佔據了一塊地盤，把已經無法再在水上航行的木船放在上面作為住宅。後來的人們則在四周打上木樁，支起他們的木船，沒有船就搭上木板，圍上草蓆，上面再蓋一張蓆當屋頂，就算在前一家住宅一面建成了一層閣樓。再以後來到的人們沒有地盤、沒有破船、沒有木樁，只好擠在別人的棚子中間，架上吊床。當然很難保證全家人都能住下。有時候，一層台階擠着五、六個這樣住所。這裏不講究先來者有權佔領地盤，他談不上後來者從屬於前者。每家房前都有一小塊平地用來（晾）曬蓆子和五花八門的破衣爛衫，人們可以毫不費力地在下邊來往穿行。③①李曉霞：〈雷州市企水鎮疍民群體的社會習俗變遷調查研究〉，碩士論文，廣東技術師範學院，2015 年，頁24。謝憤生：《香港漁民概況》，上海：中國漁民協進會，1939 年，頁 17—23。②路易（Rui Brito Peixoto）著，良友譯：〈“疍家”與“魚欄”：體現中國南方經濟金融關係的兩個因素〉，《文化雜誌》（澳門），總第 4 期（1988），頁 13—18。 ③（法）博爾傑（ Auguste Borge）著，益友譯：〈一八三九年的澳門博爾傑的記敍和繪畫〉，《文化雜誌》（澳門），總第 10 期（1990），頁 82—92。澳門研究 2022年第 4期

69與工業相依以及與農地相依兩種。而兩者於空間中具有規模集中的特性，因而形成俗稱的木屋區。20 世紀澳門市的木屋區主要位於半島北部的青洲、台山、黑沙環與東岸新口岸的新填海地或淺灘地，其皆是由 20 年代多個填海造陸計劃所造就的新發展預備地，至 70 年代以後，這些土地才開始大規模地推行都市化開發，在此以前主要為工廠、跑馬場、小型機場等強度較低的使用。其中青洲一帶因臨內港的運輸廊帶而成為澳門現代工業發展初期的集中地，而工業發展仰賴大量的勞動人口，其系統化、規格化的分工生產模式對工人的知識及技術程度要求較低，且澳門於 20 世紀初盛行的炮竹業，其生產過程涉及大量的家庭外包，使婦女及兒童亦能加入到生產行列，成為家庭收入來源。①因此，澳門在 20 世紀的工業發展過程中吸收了大量非正式或非技術性勞動人口，其中包括新移民、蜑戶，以及被公部門土地使用政策排擠之農村人口等。②龐大的人口移入使青洲一帶成為澳門 20 世紀初最大的木屋區，工業為陸上化的蜑戶和耕地被剝奪的農村人口提供另一種營生方式，同時亦為澳門人口結構的工業化的表徵之一。而在工業發展以外，以望廈為中心的外城區有着澳門市內少數的宜耕地，且因發展時序的差異而使其大部分地區至 20 世紀上半葉仍維持農村的生活模式。隨着都市的發展，生活於外城區的農村人口亦逐漸被都市發展所排擠，而 20 世紀多次的移民潮中包括來自各地的鄉村人口，在農地和住宅稀缺的情況下，澳葡政府默許這些外溢的人口在未取得有關許可之下佔用於黑沙環和新口岸的閒置土地，任由其搭建木屋棚寮與開闢耕地，讓其維持其原本的生活方式。直至 60、70 年代，房地產市場的轉型推動澳門土地發展的商品化和現代化，澳葡政府亦一改其原有的容忍政策，開始整頓木屋區，一方面是為了改善木屋區的惡劣居住環境、消除其帶來的安全隱憂，③另一方面則是為了導正該批土地之使用功能及效益。澳葡政府於 1968 年 3 月 16 日公佈有關避免蓋搭棚寮的通告：近數年來，無論政府或一些私人雖然興建若干住宅，但事實上數量仍是不足的。因而引致許多臨時建築物（棚寮）的出現……在過去數月來，僭建情況更形嚴重，因為有人蓋搭棚寮，以作出售、轉讓或出租等謀利之舉……又查最近所建成的棚寮，大部分並非用作住宅，而係經營小生意者，尤以理髮店或咖啡汽水檔為多。④①湯開建：《被遺忘的“工業起飛” 澳門工業發展史稿：1557—1941》，澳門：澳門特別行政區政府文化局，2014 年，頁 224。② 1924 年青洲工業區填成，進駐其上之十多家炮竹廠引來上萬名貧民及蜑民到此工作。同樣於 20 世紀 20 年代，澳葡政府在關閘、龍田、望廈等華人村莊一帶擴充兵營，原有居民被迫遷往青洲。吳志良、金國平、湯開建主編：《澳門編年史》第五卷，廣州：廣東人民出版社，2009 年，頁 2405、2438。③ 20 世紀 30、40 年代青洲至林茂塘一帶的木屋區的居住情景可參考：唐思：《澳門風物誌》第三集，澳門：澳門基金會，2004 年，頁 12—13。④〈澳門工商年鑑〉，《大眾報》（澳門），1970 年第十回（1967—1969）第一篇，頁 33。非正式住宅：二十世紀澳門都市形塑過程中的契機及過渡媒介

70其後於 1971 年又公佈《限制木屋棚寮條例》，再次重申木屋棚寮的惡劣環境和不當之謀利行為，並援引 1600 號立法性法規《市區建築總章程》之第 312、313 及 413 條作為依據，強制拆除有安全虞慮之木屋棚寮，停止相關新建與擴建工程，以及登錄追蹤原有木屋棚寮與耕地。①棚寮木屋區作為一種都市核心區周邊環境的工業化與都市化而形成的初級組織，起初是企圖進入都市或被都市化排擠的人們的自助手段，以期解決迫切之住宅問題，且被官僚體系所默許，以作為調適人口發展和住宅供應落差的臨時對策。隨着都市與人口規模的擴張，棚寮木屋亦發展出其自身的房地產市場，進一步深化其都市性（urbanity）。然而，由於其非正式住宅的身份，以及無效率使用所引致的環境劣化，導致其被災害或政策取締。澳門半島北區及新口岸的棚寮木屋區最終被公共及私人發展住宅取代，居民被都市系統透過產業發展或社會福利制度重新安置。棚寮木屋區充當為一種過渡性住宅空間，讓非都市人口逐步邁向都市。（三）分間出租住宅分間出租住宅是指依附於已建成的建築或住宅單位中再細分而成的出租住宅單位，而其分間出租的行為是建築建成以後之使用行為，故雖然有明顯的過度使用之嫌，只要不破壞其建築結構，建管單位亦難以根據《市區建築總章程》對其房間配置和設施等進行規範。在分層所有權制度實施以前，澳門市區房屋的建設普遍採取地塊呈狹長而緊密切割的低層連棟排屋形式，一方面是為了適應狹窄的都市環境，以最大化土地使用效益；另一方是為了讓經濟能力較弱的一般民眾也能負擔。而隨着 20 世紀多次移民潮所帶來的人口增加，市區內的住宅建設落後於實際住宅需求，因此，為增加市區住宅之居住強度，原有的住宅單元被再度細分，“一屋多戶”或者“二房東”的多重分租情形十分常見。②分間出租住宅有着類似於集合住宅的居住方式，在其普遍的狹長住宅建築中，為保持使用彈性以供大家族或多戶家庭居住而採取開放式平面，不砌磚牆而多以木板視使用情況對內部空間作分隔。一層通常可分間為三至四個房間，面向走廊的隔板上部一般鏤空以供中間無對外窗戶的房間透氣，而走廊有時亦會作出租床位。住戶間亦需共用廚房、廁所等設施。③相較於分層所有權制度的集合住宅而言，分間出租住宅呈現出日常生活空間重疊、住戶與公共空間以及住戶與住戶之間的界線相對模糊的空間特質。此外，一些世家大族的宅邸於 20 世紀初因家族沒落或後人四散，宅邸大部分空間被閒置而被遺留下來的族人分租，著名華商盧九與鄭觀應的宅邸於 40—70 年代皆曾被分間出租。依據鄭家大屋前租客的口述資料，早期的租客是透過連帶關係租住鄭家大屋的，亦即新租客通常與鄭家後人相識，或經由原租客或與鄭家後人相關之親友轉介。租客之人口①〈澳門工商年鑑〉，《大眾報》（澳門），1971 年第十一回（1970—1971）第一篇，頁 15A、15B。 ②余國：〈十九世紀中期至二十世紀中期澳門內港區發展與變遷之研究〉第四章，碩士學位論文，成功大學，2010 年，頁 3—5。③蔣匡文：《建築師講古：從唐樓到劏房》，香港：萬里機構出版，2018 年，頁 48。澳門研究 2022年第 4期

71結構方面，早期租客中有部分其家族三代皆居住於鄭家大屋中，租客的人員流動較少。戰後的租客人數漸增，租客亦相對多元，從挑水工到酒店總工程師，甚至非華籍人士皆有入住。70 年代以後租客人數達到頂峰，多以中國內地新移民為主，但人員流動亦相對較快。至 80 年代大部分租客已遷出，或因宅地出售而遷走，最後一批租客於 90 年代因鄭家大屋評定為具有藝術價值之建築而強制接受補償遷出。①鄭家大屋內的分間格局並非事先規劃，而是一連串自組織（self-organized）行為的結果。鄭家各房後人各持有宅邸內不同部分，故租住於大屋內不同部分的租客需支付房租予不同之房東。新租客的住處空間由房東指定，再由租客自行搭建間格與其他設備，又或是接手前任租客之單位，而隨新租客人口不斷增加，宅邸內的單位間格亦越來越小。分間出租住宅是鑲嵌在既有房地產市場中，應對都市核心區內可負擔住宅單位不足的手段。又從鄭家大屋的案例，其由家族宅邸轉化為分租住宅的過程與棚寮木屋區相似，皆是一種有機的自組織過程，而兩者差異在於其初始目的，前者為營生，後者則為自助。鄭家大屋租客並不僅限於社會低層，因此，分間出租住宅的出現並非全然因貧窮而產生，而是都市系統為調適住宅不足問題的其中一種結果，皆因其彈性的空間生成機制使之能較當時之正式住宅市場更靈活、快速地提供可負擔的居住空間。綜上所述，住宅作為都市當中的一種空間產品，亦是人們成為都市體系一部分的必需品。澳門於 20 世紀的非正式住宅是一面反映其都市社會中生產與生活的鏡子，映照出澳門於 20 世紀中獨特的水上及移民人口結構、工業及房地產制度的發展，以及其都市系統面對快速人口和住宅需求增長的調適能力。對非正式人口和經濟弱勢所組成的都市邊緣人口而言，非正式住宅的形成是一種自助手段，亦是其過渡至都市系統內部的中介。且在 20世紀後半葉的移民潮當中，新移民人口曖昧的社會身份，令其無法享有完整的都市權，使得非正式住宅成為必要的存在。至 80 年代由船隻、棚寮、分間出租住宅組成的非正式住宅系統逐漸被公共住宅政策及快速發展的公寓與大型屋邨取代。由此可見，非正式住宅是一種階段性的調適手段，為外部及都市邊緣族群提供進入都市社會的孔隙，以及作為推動都市系統演化的初階組織。都市是為由一連串不斷演化的系統性機制所組成，而非正式部門本身則是出現於介接不同演化階段的空隙之中，因此，在不同的時代和社會狀態下會有不同的非正式住宅形式的出現，反映不同時代的生活面貌。[ 責任編輯陳超敏 ][校對王旭佳黃耀岷 ]①參考澳門口述歷史協會於 2011 年與鄭家大屋原租客訪談之逐字稿。非正式住宅：二十世紀澳門都市形塑過程中的契機及過渡媒介

72藍宇東本文基於澳門社會心態民意調查數據，考察了澳門居民的跨境流動對國家認同的影響，並探討了其中的作用機制。研究發現，經常性跨境的澳門居民有着顯著更高的國家認同，並且在此過程中，社會距離起到了完全中介作用；在通過傾向值匹配進行穩健性檢驗後，社會距離的中介機制依然穩健。研究表明，大灣區社會融合工作已取得一定成就，但仍需進一步消除阻礙跨境流動的不利因素；社會距離是提升國家認同的關鍵，通過打造大灣區共同身份的認同有助最終實現國家認同的提升。中介效應　社會距離　國家認同　跨境流動　澳門[ 摘要 ][ 關鍵詞 ]澳門居民的跨境流動與國家認同 *自澳門回歸以來，在“一國兩制”方針與澳門《基本法》的指導下，澳門的各項事業取得了巨大成就。其中，港澳居民融入大灣區是港澳融入國家發展大局的最重要基礎，也是推進港澳居民“人心回歸”的重點工作。雖然近年來，隨着粵港澳大灣區建設的不斷推進，澳門與內地的跨境往來和交流進一步密切，社會融合程度有所提升，但兩地仍然存在着社會政治制度、經濟發展水平、文化風俗習慣等方面的差異，這也將持續影響着澳門居民對國家的認同感和歸屬感。已有對澳門居民國家認同的研究認為，得益於澳門特區政府在回歸後各項弘揚中華傳統文化的舉措以及注重在教育中強化“愛國愛澳”意識的培養，澳門市民的國家認同感和歸屬感總體上不斷增強，①相較於同樣實行“一國兩制”方針的香港而言，澳門青年的國家認同水平也更高。②但是囿於澳門缺乏針對市民身份認同的系統且持續性的民調數據，對澳門居民認同的研究大多仍以質性分析為主，較為缺乏實證數據的支持。因此，本研究基於大規模隨機抽樣調查數據，在粵港澳大灣區社會融合背景下，考察澳門居民的跨境流動與其國家認同之間的關係，並探討其中的作用機制，以期為進一步推進粵港澳大灣區港澳居民“人心回歸”工作提供可靠的理論與實證支持。* 本研究為國家社科基金重大項目“增強香港、澳門同胞的國家意識和愛國精神研究”（編號 20ZDA095）的階段性成果。感謝中山大學黎熙元教授的指導意見。作者簡介：藍宇東，中山大學粵港澳發展研究院、港澳珠江三角洲研究中心博士研究生。①袁持平：〈澳門的“一國兩制”與“人心回歸”〉，《人民論壇‧學術前沿》（北京），第 21 期（2018），頁 6—12。②夏瑛：〈港澳青年的國家認同：趨勢、現狀和成因〉，《當代港澳研究》（廣州），第 2 輯（2019），頁66—86。

73① Tajfel, Henri. Differentiation Between Social Groups: Studies in the Social Psychology of Intergroup Relations. Academic Press, 1978.②張淑華、李海瑩、劉芳：〈身份認同研究綜述〉，《心理研究》（開封），第 1 期（2012），頁 21—27。③（美）曼紐爾‧卡斯特（Manuel Castells），曹榮湘譯：《認同的力量》，北京：社會科學文獻出版社，2006年，頁 2—3。④賀金瑞、燕繼榮：〈論從民族認同到國家認同〉，《中央民族大學學報（哲學社會科學版）》（北京），第3 期（2008），頁 5—12。⑤肖濱：〈兩種公民身份與國家認同的雙元結構〉，《武漢大學學報（哲學社會科學版）》（武漢），第 1 期（2010），頁 76—83。⑥（德）尤爾根‧哈貝馬斯（Jürgen Habermas），曹衛東譯：《包容他者》，上海：上海人民出版社，2018 年，頁 163—165。（一）認同理論與澳門居民的身份認同“認同”作為社會研究的基本概念，最早源於心理學領域，而後隨着行為科學中認同概念與理論的逐步成熟，開始被廣泛運用於社會學和政治學等領域。在社會學中，認同的討論與族群身份有關，例如 Tajfel 認為，社會認同是指個體對自己從屬於特定社會群體的認知，這種群體成員資格對其在價值與情感上具有某種重要意義。①又如張淑華等人指出，身份認同包含個體對自我身份的確認、對所歸屬群體的認知以及對所伴隨的情感體驗和行為模式的整合。②認同影響人們的行為方式與選擇，是行動者意義的來源。③而在政治學領域，認同是一種社會政治過程中個體與集體關係的結果，作為一種國家政治和治理過程的政治資源，社會政治認同在社會互動過程中建構，並且會隨着社會制度、經濟利益的改變而有所變化。賀金瑞和燕繼榮認為，國家認同是指一個國家的公民對自己祖國的領土主權、文化傳統、道德價值和理想信念等的認同，是一種國民意識，隨個人公民身份的產生而開始；國家認同實質上是一個民族確認自己的國族身份，將自己的民族自覺歸屬於國家，形成捍衛國家主權與民族利益的主體意識。④對國家認同問題的分析，通常置於“民族—國家”（nation-state）的框架下進行。在該框架下，國家是指集領土、主權與人口於一體的國家共同體（nation），以及集組織、權力與制度於一體的國家政權系統（state）的結合體。⑤於是，作為具有一定人口的國家共同體，在個體層面表現為無數公民個體的集合，在群體層面則表現為一定數量的族群整合而成的民族。而在民族國家的建構過程中，一國的居民開始有了一種通過政治和法律而表現出來的新型歸屬感，這種屬於“同一”民族的意識將臣民變成了同一共同體中的公民。這一過程也使得公民資格具有了雙重特徵，一種是由公民權利確立的身份，另一種則是文化民族的歸屬感，二者所分別對應的是民族國家中“民族”的兩種存在狀態：公民依靠自身力量建立平等而自由的政治法律共同體，以及由天生同源的人們置身於相同環境而造就的歷史命運共同體。⑥因此，國家認同也就有了雙重含義：作為一國公民對國家在政治法律上的認同，以及作為民族的人民在心理和文化意義上對國家的歸屬。一、文獻回顧與研究假設澳門居民的跨境流動與國家認同

74對澳門居民而言，自從 1999 年回歸祖國後，作為中國公民，其身份認同在法律框架內已經得到了基本解決，澳門居民在國家認同方面取得了明顯的進步，但身份認同最根本的還是一種文化認同，“一國兩制”雖然使國家收回了對澳門的主權，實現了領土屬性的轉型，但卻不能完全實現對澳門與內地在意識形態上的整合，回歸後的澳門與內地在政治體制、法律體系、社會制度和經濟利益等方面仍有明顯差異，加之澳門存在多元化的族群，①所以對於澳門居民來說，仍然存在認同方面的挑戰與問題。從社會政治認同發展的規律來看，不同個體與集體之間要建立同一的民族認同和國家認同，必須實施基本相同的政治、法律、經濟、社會和教育制度。②粵港澳大灣區的建設，便是新時期推動“一國兩制”事業的新實踐，其旨在通過政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通和民心相通，推動區域內法律與管理制度的對接和政策的協調，逐步消除大灣區內各項壁壘與障礙，建立起統一的市場，最終實現社會融合。③粵港澳大灣區建設的過程，實質上也是打造港澳居民與大灣區內地城市居民的一個共同體身份的過程，通過經濟融入、協同治理以及文化塑造等方式從心理上提升港澳居民的歸屬感，進而從根本上提升他們的國家認同。粵港澳大灣區社會融合中最基礎的便是加強灣區內人員的流動與溝通，隨着 2018 年廣深港高鐵香港段和港珠澳大橋兩大工程的相繼通車，極大地便利了三地居民的跨境流動。田飛龍指出，粵港澳“跨境大交通”在推動港澳居民的身份認同上具有突出效應，具體表現為：首先，“大交通”使澳門居民尤其是青年人有更多的機會前往內地旅遊、就業、創業和生活，並可享受相應的特惠和便利安排，幫助其在具體利益、情感和國家認知方面融入大灣區和國家體系；其次，通過灣區內多重福利、優惠和政策性的安排，將“大灣區人”身份的概念與制度進一步具象化；最後，通過“大交通”使大灣區社會生活方式趨同，打破“兩制”的區隔，推動其向“一國”的有機融合發展。④澳門居民的跨境流動必然導致其與內地居民接觸的增加，根據群際接觸理論（intergroup contact theory），通過對外群體成員的接觸，與其合作並建立友誼，能夠增進對外群體的認識，消除群體間的偏見和焦慮，從而建立起共享性的社會認同。⑤常樂的研究指出，通過經常性地組織澳門學生在大灣區、“一帶一路”沿線城市的遊學訪學活動，以及與內地的各種文化交流活動，能夠讓澳門青少年從教育、旅遊、文化、科技等不同方面深入瞭解國家的發展成就，從而不斷增強他們對國家的認同感。⑥據此，提出本文的第一個假設：①鄭曉雲：〈澳門回歸後的文化認同變化與整合〉，《中南民族大學學報（人文社會科學版）》（武漢），第2 期（2010），頁 18—29。②陸平輝：〈試論澳門特區的國家認同和民族認同建設紀念澳門回歸祖國十周年〉，《學習與探索》（哈爾濱），第 6 期（2009），頁 69—74。③張作文：〈粵港澳大灣區建設：澳門面對的機遇、挑戰及其策略〉，《港澳研究》（北京），第 2 期（2019），頁 62—67、95。 ④田飛龍：〈具有澳門特色的“一國兩制”實踐經驗解析：港澳比較及國家戰略的視角〉，《港澳研究》（北京），第 4 期（2019），頁 55—64、95。⑤ Tajfel, H., and Turner, J. C. “An Integrative Theory of Intergroup Conflict.” The Social Psychology of Intergroup Relations, edited by W. G. Austin and S. Worchel, Brooks/Cole, 1979, pp. 33-47.⑥常樂：〈教育政策與青年國家認同：“一國兩制”的澳門範例及經驗〉，《深圳大學學報（人文社會科學版）》（深圳），第 1 期（2020），頁 34—41。澳門研究 2022年第 4期

75假設 1：相較於沒有經常前往大灣區內地城市的澳門居民而言，經常前往大灣區內地城市的澳門居民有着更高的國家認同。（二）社會距離與身份認同社會認同理論認為，社會融合的心理建構具有重要意義，個體的融合心理和能力是實現社會融合的關鍵。①通常隨着接觸頻率的增加，不同群體之間的成員能夠瞭解、學習彼此之間的思維與想法，知曉內外群體之間的差異，從而在一定程度上破除對外群體的刻板印象，減低群體偏見，消除“我”與“他者”之間的區隔感，從而產生情感上的聯繫，並最終在心理上達到融合狀態，進而提高對外群體的認同感。②這種個體心理上的融合狀態通常可以用社會距離來加以衡量。“社會距離”的概念最早是由法國社會學家塔爾德（G. Tarde）在研究社會階層之間的差異時提出，用以強調不同群體之間的客觀差異。齊美爾（Simmel）進一步區分了社會距離概念的類別，他指出社會距離既有文化、教育、收入等客觀屬性的距離，也有心理、認知、觀念等主觀性質的距離，從而賦予了社會距離這一概念以主觀色彩。具體而言，齊美爾認為社會距離是人與人之間“內在的屏障”，是指個體感知到的人與人之間的關係或親近程度。③而後，芝加哥學派繼承了齊美爾的思想，並進一步發展了社會距離概念的內涵。帕克（Park）認為社會距離描述的是一種思想狀態，是人們準備與他人建立親密關係的程度，是存在於集團與個人之間的親近程度。個人之間與集團之間的社會距離越大，彼此間的相互影響則越小。④至於何種因素影響社會距離，帕克和伯吉斯（Burgess）指出，將人們彼此分開的距離有兩種，一種是物理空間的，另一種是社會心理的。⑤空間上的距離表現為地理位置上居住空間的不同分佈，空間上的隔離與孤立會排斥人們之間的社會接觸並阻止社會交往，導致群體之間的疏離，使社會距離變大，反之，若居住空間臨近，則表明群體之間彼此認同，社會距離較小；心理上的距離則體現為一種區分內外群體的關係，一般與社會經濟地位、社會網絡、文化差異、制度等社會因素有關。⑥首先，社會經濟地位決定社會距離。社會經濟地位是衡量社會分層與流動的核心變量，同時也是個體收入、受教育程度以及職業身份等方面的綜合體現，它能夠在一定程度上影響人們的社會行為與社會態度。而在日常生活中，人們一①黃匡時、嘎日達：〈社會融合理論研究綜述〉，《新視野》（北京），第 6 期（2010），頁 86—88。② Pettigrew, T. F., and L. R. Tropp, U. Wagner, O. Christ. “Recent Advances in Intergroup Contact Theory.” International Journal of Intercultural Relations, vol. 35, no. 3, 2011, pp. 271-280; Dommelen, A. van, and K. Schmid, M. Hewstone, K. Gonsalkorale, M. Brewer. “Construing Multiple Ingroups: Assessing Social Identity Inclusiveness and Structure in Ethnic and Religious Minority Group Members.” European Journal of Social Psychology, vol.45, no.3, 2015, pp. 386-399.③ Simmel, Georg. “The Metropolis and Mental Life.” The Sociology of Georg Simmel, edited by Georg Simmel, Free Press, 1950, pp. 409-424. ④ Park, R. E., Race and Culture. The Free Press, 1950, p. 257.⑤ Park, R. E., and E. W. Burgess. Introduction to the Science of Sociology Including the Original Index to Basic Sociological Concepts. The University of Chicago Press, 1969.⑥盧國顯：〈中西方社會距離的研究綜述〉，《學海》（南京），第 5 期（2005），頁 117—123。澳門居民的跨境流動與國家認同

76般會根據他們業已建立的事物的秩序給予他人以一定的分類和評價，加之處於相同地位的群體通常具有相似的生活方式，使不同地位的群體之間維持着一定的距離，在與其他地位的群體進行社會交往時保有一定的排斥性和限制性。①其次，社會網絡對社會距離有重要影響。社會交往的本質就是由單純的同質群體間互動逐漸擴大為異質群體間的互動，而隨着個人社會網絡的擴大與社會資本的增加，能夠在社會互動的過程中加深對外群體的理解，消除群體間的偏見，從而縮小彼此間的社會距離。②再次，文化和制度差異也對社會距離產生一定的影響。③語言、社會習俗、道德等文化符號和因素是區分不同種族和群體的標誌，人為設定的制度與政策差異也會引起身份感知上的區別，導致認同偏差，從而增加群體間的社會距離。對於澳門居民來說，地理空間上與內地的距離是客觀的，而在回歸之後，在“一國兩制”下，澳門社會依舊實行着與內地不同的政治、經濟和文化制度，這也使得澳門居民與內地居民之間繼續保持着一定的社會距離，並且可以預期的是該社會距離將長期存在。然而，社會網絡、社會資本與社會交往等變量對社會距離的解釋邏輯實際上暗含了群際接觸對改善社會距離的作用。澳門居民的跨境流動一方面打破了地理空間的區隔對於社會交往的限制，另一方面也實現了更為廣泛的群際接觸，從而增進了他們對內地的瞭解，並為澄清有關內地可能的錯誤資訊提供了必要的機會。此外，在跨境流動的過程中，還能擴大並豐富澳門居民在內地的社會網絡與社會資本，這些要素均有益於縮小他們與內地人之間的社會距離，從而提高他們對作為粵港澳大灣區共同成員身份的認同，進而使其國家認同水平得到提升。而在已有對港澳青年國家認同的研究中，心理融合被證明是港澳青年國家認同構建的關鍵路徑，④因此，社會距離可以被視為跨境流動與國家認同之間因果機制的中介變量，於是提出本研究的第二個假設：假設 2：社會距離在經常前往大灣區內地城市對澳門居民的國家認同的影響過程中有中介作用。①王毅杰、茆農非：〈社會經濟地位、群際接觸與社會距離市民與農民工群際關係研究〉，《南京農業大學學報（社會科學版）》（南京），第 4 期（2016），頁 60—70、156—157。②王桂新、武俊奎：〈城市農民工與本地居民社會距離影響因素分析以上海為例〉，《社會學研究》（北京），第 2 期（2011），頁 28—47、243。③孫九霞：〈珠江三角洲外來企業中的族群與族群關係（下）以深圳中成文具廠為例〉，《廣西民族學院學報（哲學社會科學版）》（南寧），第 4 期（2001），頁 39—46；李強：〈關於城市農民工的情緒傾向及社會衝突問題〉，《社會學研究》（北京），第 4 期（1995），頁 63—67。④傅承哲、周子玥：〈內地港澳大學生國家認同的心理融合機制比較研究〉，《青年探索》（廣州），第 2 期（2020），頁 99—112。（一）數據來源本研究採用的數據來源於中山大學粵港澳發展研究院和港澳珠江三角洲研究中心於 2021年 6 月開展的“澳門社會心態”民意調查。該調查使用電腦輔助電話訪問系統（computer 二、研究設計澳門研究 2022年第 4期

77assisted telephone interview，CATI），通過嚴格隨機抽樣的方法抽取樣本以保證其具有一定的代表性和科學性。調查期間，訪員一共撥出電話 31,561 次，合計使用的電話號碼為 15,600 個，最終成功電訪了 1,004 名年齡在 18 歲或以上的澳門居民，即有效樣本為 1,004 個。該民意調查的最終回應率和合作率分別為 37.9% 和 75.1%。（二）變量設置（1）因變量本文測量的因變量為國家認同。澳門居民的國家認同，具體是指“一國兩制”下的國家認同問題，在“澳門社會心態”民意調查問卷中選取“請問你對‘一國兩制’發展前景的信心是？”這一問題的回答作為測量指標。該問題的回答採取 0 至 10 分計算，其中 0 分代表完全沒信心，5 分代表一般，10 分代表完全有信心，得分越高則表示受訪者的國家認同越高。該題允許受訪者選擇“不知道／好難說”或者拒絕回答，本研究對於這部分個案在分析時作缺失值處理，因此因變量國家認同的取值範圍為 [0，10]。（2）自變量本研究的自變量為經常性跨境。在對何謂“經常性”的判定上，本文基於研究數據的形態與現實情況加以考量。在數據形態方面，問卷詢問了受訪者過去一年（2020 年）前往大灣區內地城市的頻率，回答的選項包括：不曾去過、幾個月一次或更少、一月一次、一月幾次、一周一次、一周幾次以及幾乎每天，對頻率從少到多依次賦值 0 至 6，頻率的峰值度為 5.76，偏度值為 1.76，表明跨境頻率數據右偏分佈，其中位數為 0。考慮到 2020 年在全球範圍內爆發了新冠肺炎疫情，疫情直接導致了跨境流動的減少，數據上呈現出多數人在過去一年不曾前往大灣區內地城市是合乎邏輯的。因此，本研究將“經常性”定義為前往大灣區內地城市的頻率在一月一次及以上，並構造出相應的虛擬變量，其中經常性跨境取值為 1，非經常性跨境取值為 0。（3）中介變量中介變量是指在跨境流動中影響國家認同的路徑或機制，本研究的中介變量為社會距離。社會距離可以測量不同群體之間的親疏遠近關係，作為理解社群融合的重要指標，能夠反映出社會融合的心態。本文將問卷中“想像一下如果您將在工作或生活中與內地人打交道，您能否接受下面幾個情境”這一量表作為測量社會距離的變量。該量表包含四個情境：工作上共事、成為您的鄰居、成為您的朋友、因為結婚而成為您的近親，受訪者需回答對每個情境的接納程度，按 1 至 10 分表示從完全不介意到非常介意。該題允許被訪人不作回答，對於回答“不知道”的個案在分析時同樣作缺失值處理。對其進行信度分析，克朗巴哈係數（Cronbach’s α）為 0.88，表示量表具有較高的內在一致性，信度非常好。進一步地，對其做 KMO 檢驗和 Bartlett 球形檢驗，結果顯示 KMO 統計量取值為 0.83，適合做因數分析，p 值小於 0.05，說明各項之間具有相關性，因數分析有效。於是，對其進行因數分析，採用主成分分析法提取了 1 個因數，將其定義為社會距離因數，社會距離得分越低則表示澳門居民在心理上越接澳門居民的跨境流動與國家認同

78受內地人，社會融合度越高；反之，社會距離得分越高則意味着澳門居民與內地人越疏遠，社會排斥度越高。（4）控制變量根據已有研究的經驗，本文將影響國家認同的社會人口特徵，以及社交媒介與信息特徵作為控制變量。社會人口特徵變量包括性別、年齡、受教育年限、職業身份、是否在澳門回歸後由中國內地移居到澳門的新移民。對性別和是否為澳門回歸後新移民進行 [0，1] 虛擬變量處理：0 分別為女性、非澳門回歸後新移民，1 分別為男性、澳門回歸後新移民。年齡分為 18-30 歲、31-40 歲、41-50 歲、51-60 歲和 61 歲及以上五個年齡組別。受教育年限為連續變量，取值範圍為 [6，18]。職業身份為類別變量，分別為無就業、學生、管理階層、白領、藍領和其他職業。社交媒介與信息特徵變量則包括最常使用的新媒體與應用程式，以及是否經常關注內地或大灣區新聞。其中常使用的媒介類型變量為類別變量，可分為沒有經常使用的、經常使用國際的、經常使用中國內地的社交媒體與應用程式三個組別。將關注內地或大灣區新聞的頻率在一周數次及以上的定義為經常關注，賦值為 1，其他次數則定義為不常關注，並賦值為 0（表 1、2）。表 1　連續變量的描述性統計表 2　類別變量的描述性統計註：由於問卷中部分題目允許受訪者選擇“不知道”或者拒答，這部分案例作缺失值處理，因此各變量的樣本量不一致，下同；社會距離均值以科學計數法表示。9328029957.04-3.65e-1011.290-1.046103.16182.441.004.01國家認同社會距離受教育年限樣本量均值標準差最小值最大值變量193 508 51.5219.36804 65 6.5980.64382 129 13.0838.05622 129 13.0861.95174 17.54 94 9.53124 12.50 61 6.19202 20.14366 36.49435 43.37133 13.41161 16.23400 40.32跨境流動頻率常使用的媒介類型職業身份年齡組經常性跨境無職業非經常性跨境學生男管理階層女白領18-30 歲藍領31-40 歲其他職業41-50 歲無常使用的社交媒體與應用程式國際社交媒體與應用程式內地社交媒體與應用程式51-60 歲61 歲或以上變量性别頻數百分比（%）百分比（%）變量頻數澳門研究 2022年第 4期

79（三）研究設計本研究的因變量“國家認同”為連續變量，於是，首先採用多元線性迴歸模型分析跨境流動對國家認同的影響；然後，根據本文假設，跨境流動是通過影響人們之間的社會距離，進而對國家認同產生影響，也即社會距離在跨境流動與國家認同之間起着中介作用。因此，建立中介效應模型檢驗其中的路徑或機制，具體的模型設定如下所示：在上述方程組中，Y 是因變量國家認同，X 是自變量經常性跨境，CV 代表控制變量組，包括社會人口特徵和社交媒介與信息特徵，M 代表中介變量社會距離。i1、i2、i3 代表常數項，c、a、c’分別為式（1）至（3）自變量的迴歸係數，d1、d2、d3 表示控制變量的迴歸係數，b為中介變量的迴歸係數，ε1、ε2、ε3 則代表對應方程的殘差。係數 a 與 b 的乘積 ab 即為中介效應。此外，考慮到由於澳門居民前往大灣區內地城市是一種非隨機選擇的行為，可能與其個人特徵有關，比如年齡世代、出生地等等。而且，在澳門居民的跨境流動中，他們與內地人的接觸也可能只停留在一些較為淺層次的活動上，並沒有與其進行深入的來往，也就談不上拉近群體間的社會距離，例如民意調查的結果顯示，51.6% 的受訪者表示自己前往大灣區城市的主要目的為“買餸等日常生活事務”。因此，使用多元迴歸的結果可能有樣本選擇性偏誤的問題，也即存在着影響大灣區社會融合效果的內生性問題。於是本研究採用傾向值匹配法（propensity score matching，PSM）進行穩健性檢驗。具體而言，首先利用 Logit 模型估計每個樣本進入處理組的概率：這裏處理組為經常性跨境，控制組為非經常性跨境；然後對處理組與控制組的傾向值匹配情況進行平衡性檢驗，並採用不同的匹配方法估計平均處理效應ATT 以保證結果具有穩健性。①①胡安寧：〈傾向值匹配與因果推論：方法論述評〉，《社會學研究》（北京），第 1 期（2012），頁 221—242、246。108 491889 51310.83 51.1089.17 48.90是否澳門回歸後新移民是否經常關注內地 /大灣區新聞澳門回歸後新移民經常關注內地 /大灣區新聞不常關注內地 /大灣區新聞非澳門回歸後新移民澳門居民的跨境流動與國家認同

80表 3　跨境流動對國家認同的作用機制0.942*** 0.125 0.973***(0.295) (0.137) (0.296)0.137 0.075 0.129(0.189) (0.091) (0.198)-0.261***(0.079)0.425** -0.254*** 0.290(0.153) (0.075) (0.162)1.421*** 0.064 1.335***1.599*** 0.258* 1.714***(0.303) (0.142) (0.31)2.277*** 0.115 2.093***(0.328) (0.156) (0.341)(0.300) (0.140) (0.302)變量模型 (1) 模型 (2) 模型 (3)國家認同社會距離國家認同經常性跨境社會距離31-40 歲41-50 歲51-60 歲61 歲或以上性別（參照組：女性）年齡組（參照組：18-30 歲）（一）多元線性迴歸模型與中介效應分析模型（1）以國家認同為因變量，經常性跨境為自變量，結果顯示（表 3），在控制了社會人口特徵、社交媒介與信息特徵因素之後，相較於非經常性跨境的澳門居民而言，經常性跨境者有着明顯更高的國家認同，平均高出 0.425，並且在 5% 的水平上顯著，假設 1 得到驗證。在控制變量方面，不同性別之間的國家認同並無顯著差異；年齡越大者，國家認同感也越高；受教育年限與國家認同呈現負相關關係；學生群體相較於其他職業身份的人群有着顯著更高的國家認同；澳門回歸後的新移民的國家認同較高，但是與澳門回歸前就已經是澳門居民的那部分人差異並不顯著；社交媒介使用的不同情況的確影響着人們的認同，具體而言，相較於沒有社交軟件固定使用偏好的澳門居民，經常使用國際社交媒體與應用程式的澳門居民國家認同較低，而經常使用內地社交媒體與應用程式的人則有着較高的國家認同；此外，經常關注內地，尤其是大灣區新聞的澳門居民有顯著更高國家認同。接着考察社會距離在經常性跨境對國家認同作用機制中的中介效應。模型（2）是以社會距離為因變量的迴歸結果，可以看到經常性跨境的迴歸係數為負，並且在 1% 的水平上顯著，說明經常前往大灣區內地城市的澳門居民有着與內地居民更近的社會距離，社會融合水平更高。在模型（3）中，將社會距離納入迴歸模型中，可以看到社會距離對國家認同具有顯著的負向影響（p<0.01），這也表明了社會距離越近，國家認同水平也越高；社會距離越遠，則國家認同感越低。對比模型（3）和模型（1），在加入社會距離變量後，模型的解釋力也得到了提升，R2 從 0.233 上升至 0.248。與此同時，模型（3）中經常性跨境的迴歸係數依舊為正，但是數值相對模型（1）而言下降明顯，並且顯著性不再，這說明了經常性跨境對國家認同的影響是通過社會距離的完全中介作用產生的，並且該中介效應顯著。三、迴歸結果分析澳門研究 2022年第 4期

81根據溫忠麟和葉寶娟的研究，在通過依次檢驗方法確定中介效應顯著後，可進一步採用bootstrap 方法分解中介作用的貢獻程度。①結果顯示間接效應 ab 為 0.064，其 95% 的置信區間為 [0.001，0.127]，明顯不包含 0，再次表明中介效應顯著。中介效應佔總效應的比例，即效應量為 0.184，說明在經常性跨境對國家認同的總影響中，有 18.4% 通過中介變量的間接影響產生。綜上所述，社會距離在經常性跨境對國家認同的作用機制中的中介效應顯著，假設 2 得到驗證。（二）穩健性檢驗結果分析根據前文的分析，為解決樣本可能存在的內生性問題，本研究採用 PSM 方法進行穩健性檢驗。首先，以控制變量作為解釋變量，經常性跨境為被解釋變量，使用 Logit 模型估計每個樣本經常性跨境的傾向值。迴歸結果顯示，相較於女性，男性經常性跨境的傾向更高；年輕世代經常性跨境的可能性更大；經常使用內地社交媒體與應用程式者有更高的經常性跨境概率；越關注內地，特別是大灣區新聞的澳門居民，其經常性跨境的可能性更高。其次，對協變量進行平衡性檢驗。結果顯示，匹配前協變量的標準化偏差從 -48.4% 至①溫忠麟、葉寶娟：〈中介效應分析：方法和模型發展〉，《心理科學進展》（北京），第 5 期（2014），頁731—745。0.729*(0.026)-0.072***0.139(0.013)-0.0100.676*(0.028)-0.082***(0.382) (0.176) (0.384)0.390 -0.142 0.252(0.276) (0.130) (0.283)0.092 0.044 0.022(0.276) (0.130) (0.283)0.196 -0.188 0.305(0.283) (0.136) (0.299)-0.213 -0.160 -0.223(0.327) (0.161) (0.347)0.206 0.055 0.218(0.233) (0.122) (0.265)-0.453* -0.101 -0.342(0.249) (0.132) (0.288)0.446** -0.194 0.430(0.225) (0.122) (0.269)0.713*** -0.106 0.765***(0.149) (0.074) (0.161)5.720*** 0.256 5.900***(0.474) (0.238) (0.522)894 775 7480.233 0.042 0.248受教育年限常數樣本量R2澳門回歸後新移民（參照組：非澳門回歸後新移民）經常關注內地／大灣區新聞（參照組：不常關注）學生管理階層白領藍領其他職業國際社交媒體與應用程式內地社交媒體與應用程式職業身份（參照組：無就業）常使用的媒介類型（參照組：無常使用的社交媒體與應用程式）註：括弧內報告的數據為標準誤；其中，*** p<0.01， ** p<0.05， * p<0.1。澳門居民的跨境流動與國家認同

8236.7% 波動，匹配後協變量的標準化偏差均小於 10%，並且所有 t 檢驗結果接受原假設，即 P值均大於 0.1，表明處理組與控制組無系統差異，平行假設得到滿足，匹配效果好。最後，基於匹配樣本做因果係數估計，即考察平均處理效應 ATT。一般認為需要比較不同的匹配方法以確保結果的穩健性，因此本研究採用了最近鄰匹配、半徑匹配、核匹配和馬氏匹配四種方法進行傾向值匹配。結果顯示（表 4），不論採取何種匹配方式，處理組與控制組之間的差異均在 0.60 至 0.89 之間，並且在顯著性水平上，最近鄰匹配、半徑匹配和核匹配達到了 0.01，馬氏匹配的顯著性水平為 0.05。這表明經常性跨境與國家認同之間存在着顯著的正相關關係，在考慮了樣本的選擇性偏誤問題後，澳門居民的經常性跨境行為仍然會提高其國家認同感。本研究基於“澳門社會心態”民意調查數據，在粵港澳大灣區社會融合的背景下分析了澳門居民的跨境流動與國家認同之間的關係，並在心理層面考察其中的作用機制。主要的研究結論包括：首先，在控制了社會人口特徵和社交媒介與信息特徵因素後，經常性跨境的澳門居民有着顯著更高的國家認同感，表明通過跨境往來增加澳門居民與內地的接觸確實有助於提高大灣區的社會融合。其次，社會距離在經常性跨境對國家認同的影響中充當着完全中介的作用，並且在進行考慮了內生性因素的影響之後，即進行了傾向值匹配檢驗後，該中介機制的效用仍舊穩健。社會距離的中介效應顯著也表明了心理融合是提升澳門居民國家認同水平的關鍵路徑。需要注意的是本研究所使用的數據資料收集於 2021 年 6 月，澳門居民的跨境流動行為不可忽視地受到新冠肺炎疫情的影響。新冠肺炎疫情直接導致了兩地跨境流動的減少，而上述研究結果也顯示跨境流動對國家認同的作用機制依舊顯著，效應明顯，這也從一定程度上表明，未來在推動大灣區建設上需要進一步加強澳門居民與內地的聯繫，在政策上和制度上進一步便利澳門居民前往大灣區內地城市的程序和手續，減少阻礙跨境流動的不利因素。除此之外，主觀層面上的社會距離是影響跨境流動與國家認同的關鍵，這意味着通過跨境流動與內地接觸的增加並不必然帶來澳門居民認同的提升，只有在有效地拉進其與內地人心理上的距離才能達到預期的社會融合，實現真正的“人心回歸”。對此，通過打造一個共同的大四、討論表 4　國家認同的傾向值匹配結果7.197.237.197.196.306.606.586.590.260.210.210.243.45***2.98***2.91***2.49**0.890.640.600.60最近鄰匹配半徑匹配核匹配馬氏匹配處理組控制組 ATT 標準誤 T 統計值匹配方法註：處理組為經常性跨境者，控制組為非經常性跨境者；其中，*** p<0.01， ** p<0.05， * p<0.1。澳門研究 2022年第 4期

83灣區身份，進一步消除澳門居民在大灣區內地城市學習、工作、創業以及生活時，由於身份問題而在客觀或主觀方面感受到的差異，培養其對“灣區人”身份的認同，有助最終提升其對國家的認同感與歸屬感。[ 責任編輯陳超敏 ][校對王旭佳黃耀岷陳嘉欣 ]澳門居民的跨境流動與國家認同

84秦雲周　陳芬華南抗戰時期，廣東省銀行依託澳門的樞紐地位和粵省豐厚的僑務資源，成功在此設立分支機構，並作為國、省銀行在該地唯一的分支機構，一直維持營業直至抗戰結束。從澳葡政府的政策來看，因要維護大西洋銀行澳門分行的壟斷地位，故嚴禁外國銀行增設分支機構，廣東省銀行只能以“廣記銀號”的方式開展經營，然而，這種民間身份客觀上卻有助於淡化其官方色彩，不僅符合其疏導和溝通粵省匯路、集中僑匯資源的戰略需求，而且有助於中國政府保持與外部世界的聯繫，從而更好地爭取抗戰資源。華南抗戰　僑匯　廣東省銀行　廣記銀號　澳門[ 摘要 ][ 關鍵詞 ]粵澳金融合作視野下的廣記銀號（1939—1945）** 本文係國家社科基金一般項目“抗戰時期華南金融行局的海外僑匯經營研究”（編號 22BZS129）、暨南大學鑄牢中華民族共同體意識研究基地 2022 年度資助科研項目“東南亞華商與鑄牢中華民族共同體意識研究”（編號 JDGTT202213）的研究成果。作者簡介：秦雲周，暨南大學鑄牢中華民族共同體意識研究基地研究員、暨南大學馬克思主義學院、中華民族凝聚力研究院講師、歷史學博士。廣州　510632；陳芬，廣州南方學院公共管理學院講師、管理學碩士。廣州　510970。①張曉輝：〈抗戰前期澳門的經濟社會（1937.7—1941.12）〉，《民國檔案》（南京），第 3 期（2005），頁83。②華南抗戰是指以廣東省為主體的抗戰。抗戰伊始，日軍對粵省的侵犯主要限於空中轟炸和局部騷擾，廣東與外部世界依然保持着密切的溝通。1938 年 10 月 12 日，日軍在大亞灣登陸，大舉進犯廣東，此後廣東軍民開始大規模抗擊日軍。這一局面直到 1945年 8月日本宣佈無條件投降才予以結束。參見左雙文：《華南抗戰史》，廣州：廣東高等教育出版社，2015 年。③這方面的成果主要有：陳錫豪：〈抗戰時期澳葡政府的對華關係〉，《廣東社會科學》（廣州），第1期（2001），頁 110—115；杜俊華：〈抗戰時期葡萄牙的遠東政策及對澳門經濟的影響〉，《求索》（長沙），第 1期（2015），頁 173—177；吳斌、夏泉：〈抗戰時期澳葡政府的“中立”政策探析從“局外中立”到“局內中立”〉，《暨南學報（哲學社會科學版）》（廣州），第 12 期（2018），頁 105—112。④目前有關廣記銀號的研究，只有少數文章有所涉及，但由於缺乏一手史料，未能深入展開。這方面的成果主要有：區宗華：〈抗戰時的廣東省銀行〉，廣東省政協學習和文史資料委員會編：《廣東文史資料存稿選編》第 4 卷，廣州：廣東人民出版社，2005 年，頁 635；廣東省地方史志編纂委員會編：《廣東省志‧金融志》，廣州：廣東人民出版社，1999 年，頁 178；黃啟臣：《澳門通史》，廣州：廣東教育出版社，1999 年，頁379；歐陽衛民主編：《嶺南金融史》，北京：中國金融出版社，2015 年，頁 396。1938 年 10 月廣州淪陷後，穗港交通被切斷，但港澳及粵澳交通仍能維持，於是澳門一度成為廣東與香港交通聯繫的紐帶，以及對外貿易的重要中轉站。①為此，直接在澳門增設官方行局就成為了國民黨中央政府和廣東地方當局為打破日偽的經濟封鎖、爭取海外抗戰資源而必須解決的重大金融問題。近年來，對澳門在抗戰中的地位和作用的研究逐漸成為華南抗戰史研究中的一個重要領域。②但目前的研究，多側重從政治和外交的角度進行論述，③關於中國官方行局在澳門拓展國際經營領域的論述則較為薄弱。④針對這一時期廣

85①此處的廣東省銀行既不同於 1912 年在廣州成立的廣東銀行，也不同於同年在香港註冊成立的商辦廣東銀行，更不同於 1920 年 8 月在廣州成立的廣東省銀行（同年 12 月改稱省立廣東省銀行）。本文所指的廣東省銀行其前身可追溯至孫中山 1924 年 8 月親手在廣州創辦的中央銀行，該行自成立之日起，就享有發行貨幣、代理國庫等特權。1927 年南京國民政府成立後，另設中央銀行於上海，廣州中央銀行奉令改稱廣東中央銀行，該行繼承前中央銀行全部資產負債，由省庫撥足資本 1,300 萬，從此變為地方銀行性質，只是由於對前中央銀行發行之紙幣負有兌現之責，故仍加上“中央”二字，由於其資產由省庫撥付，純屬省立銀行，為循名責實，劃清界限起見，1932年 1月 1日再次奉令改組為廣東省銀行。參見秦慶鈞：〈民國時期廣東財政史料（1911—1949）〉，中國人民政治協商會議廣東省廣州巿委員會文史資料研究委員會：《廣州文史資料》第 29 輯，廣州：廣東人民出版社，1983 年，頁 29；歐陽衛民主編：《嶺南金融史》，北京：中國金融出版社，2015 年，頁 391—452；中國建設銀行（亞洲）等：《香港華資銀行百年變遷：從廣東銀行到建行亞洲》，香港：中華書局（香港）有限公司，2016 年，頁 20—87。②袁丁、陳麗園、鍾運榮：《民國政府對僑匯的管制》，廣州：廣東人民出版社，2014 年，頁 29。③〈廣東省僑匯情況及其存在問題報告（草案）〉，1953 年 1 月 26 日，廣東省檔案館藏，廣東省華僑事務委員會檔案 247-1-40，頁 47。④廣東省銀行編：《廣東省銀行史略》，廣州：廣東省銀行，1946 年，頁 8；〈廣東省銀行沿革概略、現在狀況、將來計劃〉，1941 年 10 月，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-4240 之二，頁 142—145。東省銀行（簡稱粵省行）①這一官方行局在澳門的國際經營展開研究，不僅可以提供新的研究視角，且有助於深化對粵澳、港澳金融合作內容以及澳葡政府的“中立”政策、國民黨中央政府僑匯管理政策的理解，以此拓寬抗戰史和澳門史研究的領域，豐富戰時救濟和中葡關係史的內容。本文主要依據原始檔案、銀行內部報告等一手史料，通過梳理 1939—1945 年廣記銀號（對外稱廣記銀號，對內稱廣東省銀行澳門支行，1942 年 3 月由支行改組為通訊處，簡稱澳行）的發展演變，旨在探討這一地方性金融機構對華南抗戰的貢獻。南京國民政府建立後，着力推行中央集權和金融壟斷政策，作為非貿易外匯主要來源的僑匯，自然成為其力圖控制並加以集中的對象。為實現這一戰略目標，國民黨中央政府於 1928 年將中國銀行改組為國際匯兌銀行，由該行主導國家外匯經營。然而，“近代華僑匯款總額中約 80% 是以廣東省為最終匯入地”，②“抗戰前廣東每年僑匯總平均數六千七百萬美元”③，尷尬的是，這一巨額的僑匯資源卻長期掌握在外商銀行和私營僑批業手上。由於陳濟棠主政時期國民黨中央政府與粵省地方當局處於對立狀態，致使國家行局未能有效滲透進入該省。1936 年 7 月陳濟棠反蔣失敗後，廣東“還政中央”。為防範粵省地方勢力再次坐大，國民黨中央政府採取了一系列措施來強化對該省財政金融的控制，計有：（1）蔣介石親信宋子良出任廣東財政廳長，由此掌握了粵省的財政大權。（2）由中國銀行董事長宋子文出面，將廣東省銀行的發鈔權收歸中央，以此確立法幣在廣東的法定貨幣地位。（3）對由粵省地方實力派所主導的廣東省銀行第二屆董事會進行“大換血”，並選派財政部長孔祥熙親信顧翊群出任該行行長，中央勢力由此全面掌控了粵省行的決策和管理大權。通過上述舉措，國民黨中央政府力圖將粵省行改造成國家銀行控制下的廣東地方金融樞紐。④一、抗戰時期國民政府對粵省行的政策取向粵澳金融合作視野下的廣記銀號（1939—1945）

86隨着戰局的緊張，國民黨中央政府亟待集中粵省僑匯。然而，以中國銀行為代表的國家行局在廣東各地僑鄉因分支機構數量有限而導致解付“短板”和社會信譽不足，該難題難以在短期內得到妥善解決。反觀廣東省銀行，憑藉國父手創的“金字招牌”和中央銀行的“高貴出身”，在粵省地方當局的大力支持下，經過十多年的苦心經營，一躍成為了華南最大的地方性金融機構。相比國家行局，粵省行不僅分支機構遍佈全省，且在各地僑鄉積累了良好的社會信用。1937 年全面抗戰爆發後，該行事實上又成為了領導粵省對日經濟作戰的執行機關。因此，要集中粵省僑匯資源，就必須在尊重廣東地方利益的基礎上，爭取和團結粵省行。為此，國民黨中央政府調整了之前重在打壓該行的政策策略，“抗戰發生以後，為便利僑胞匯款厚集準備起見，即由財政部責成中央、中國兩行，在海外廣設分支行處，並聯絡閩粵兩省銀行郵政匯業局及閩粵僑批業組織接受僑匯金融網”。①顯然，對粵省行的政策調整旨在將該行納入國家金融網絡之中，以借助其在華南地區擁有的地緣和解付優勢，更好地集中粵省僑匯。為強化國家行局在海外吸收僑匯的領導和主幹地位，1939 年 1 月 28 日，財政部公佈了《吸收僑匯合作原則》和《銀行在國外設立分行吸收僑匯統一辦法》。②通過這兩項法令，國民政府進一步強化了中央銀行在集中僑匯中的權威和國家行局在辦理僑匯中的主導地位。接着，財政部長孔祥熙在 2 月 3 日致中國銀行董事長宋子文電文中再次明確要求各省銀行在香港或海外各地一律不准設行。③上述兩項法令的頒佈，意味着此後粵省行向海外增設行處困難重重。1941 年 7 月，英、美等國封存中國資金後，海外僑匯統一由中央銀行集中辦理，央行隨即在海外各地劃分十區分別收集僑匯，除國家行局未能設立行處的暹羅委託廣東銀行承辦外，其他地區一概由中國銀行及交通銀行承辦。④受此影響，粵省行的僑匯業務大受影響，幾乎陷於停頓。為此，該行代行長雲照坤與財政部在渝商洽辦法，“今後粵省僑匯，由省行賣與中央銀行，由中央折給國幣”。⑤據此，粵省行將價值 960多萬元法幣之僑匯轉售中央銀行。⑥可見，抗戰時期國民政府對粵省行的政策是爭取團結，以及管理限制之重在利用的兩手政策，這一政策的出台一方面為該行在粵省各地及省外重要區域擴張行處創造了有利條件，另一方面也嚴重制約着該行向海外擴張行處的步伐。①〈財政部擬具第二期戰時行政計劃實施具體方案〉，1939 年 3 月，中國第二歷史檔案館編：《中華民國史檔案資料匯編》第 5 輯第 2 編“財政經濟”（1），南京：江蘇古籍出版社，1997 年，頁 50。②趙廩：《金融法規續編》，重慶：中央銀行經濟研究處，1942 年，頁 142、149。③鄭會欣：〈合作與分歧：簡析抗戰初期宋子文與孔祥熙來往電報〉，《民國檔案》（南京），第 3 期（2007），頁 95。④中國銀行行史編輯委員會編著：《中國銀行行史（1912—1949）》，北京：中國金融出版社，1995 年，頁553。⑤〈粵省僑匯省行與財部商定新辦法〉，《大公報》（香港），1941 年 9 月 26 日，第 3 版。⑥〈本行售與中央銀行外匯案〉，1941 年 10 月 15 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-51，頁 31。澳門研究 2022年第 4期

87①〈通函各分支行處認真改進業務由〉，1937 年 1 月 7 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-2413，頁63。②〈李主席在省銀行行務會議閉幕後對出席人員訓詞〉，《廣東省政府公報》第 721 期，1941 年 3 月 11 日。原文為“比方去年（1940 年，筆者註）做七千多萬僑匯，有匯水三百多萬”，匯兌收益 300 多萬是按照僑匯總數 7,000 多萬、匯費 5% 計算得來。根據廣東省銀行統計，1940 年該行實際吸收僑匯為法幣 83,223,551 元，照此計算匯水收益應為法幣 416 萬多元。資料來源：〈近年來廣東省銀行辦理僑匯之概況〉，1941 年，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-4240 之二，頁 246。③廣東省銀行編：《廣東省銀行二十九年度工作報告書》，曲江：廣東省銀行，1941 年，頁 3。④〈本行辦理僑匯情形案〉，1939 年 7 月 27 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-33，頁 6。⑤馮啟和，廣東番禺人，早年畢業於日本早稻田商科大學。1928 年 8 月進入廣東中央銀行工作，歷任北海支行出納，發行處券務科副科長、科長、發行科科長，1932 年 1 月擔任廣東省銀行發行科科長。通曉國語、粵語、日語，時任廣東財政廳長馮祝萬是其加入廣東中央銀行的介紹人。〈廣東省銀行人事登記表〉（馮啟和），1932 年 1 月，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-1-123，頁 1。⑥〈港總處致總行函〉，1939 年 1 月 19 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 53。僑匯是近代廣東的重要經濟支柱和數百萬僑眷的主要生活來源，其最終流向直接關係着該省地方經濟的發展和社會穩定。作為地方金融樞紐的廣東省銀行肩負着發展粵省經濟、活躍地方金融的重大使命。1936 年粵省行發鈔權被收歸中央以後，“往者以發行鈔券為主體之原則已不適用”，①為此，在 1937 年 1 月舉行的第一次全體行務會議上，總行確立了商業化運營的原則，並將僑匯作為未來發展的主業。廣東省銀行之所以不遺餘力地拓展僑匯業務，一方面是順應時局發展而對原有經營思想作出重大調整，另一方面則是源於匯兌利益的刺激。巨額的僑匯及其收益，是廣東省銀行開展存款、放款等業務的重要依託和主要的盈利來源之一。據廣東省政府主席李漢魂報告，1940 年廣東省銀行因僑匯而產生的匯兌收益高達 300 多萬元法幣。②據粵省行統計，該行 1940 年純收益共計 962 多萬元法幣。③照此計算，該行收益三成以上直接源於僑匯收益。華南抗戰爆發後，作為國家金融網絡的重要組成部分，吸收僑匯更是其重大職責，“本行為全省主要之金融機關，對於僑匯，自應積極設法吸收，以期於國計民生，得有充分之貢獻”。④顯然，廣東省銀行大力吸收僑匯，不僅是推進粵省地方經濟和社會發展的客觀要求，而且是有效執行對日金融作戰的必由之路。廣東省銀行將僑匯業務確立為商業化運營的突破口以後，海外分支機構數量過少且佈局不均成為了該行拓展國際經營的“瓶頸”。1938 年 10 月廣州淪陷後，為打通國際匯路以增加僑匯，該行加快了海外擴張行處的步伐。毗鄰廣東的澳門因其樞紐地位和相對寬鬆的金融環境，成為了粵省行海外擴張的重要區域。為此，粵省行總行於 1939 年 1 月選派香港分行馮啟和為澳門籌備處主任，⑤前往該地籌設行處。⑥選派馮啟和前往澳門籌設行處，是基於多方面的考慮：首先，馮啟和具備良好的文化素質和業務能力；其次，他長期在粵省行及其香港分行工作歷練，熟悉國際金融規則和各項業務；最後，他具有良好的人脈和語言優勢，其赴澳籌設行處不僅能得到馮祝萬等人的大力支援，且便於與澳葡管理當二、廣記銀號在澳成立粵澳金融合作視野下的廣記銀號（1939—1945）

88局、澳門各金融機構甚至日本駐澳機構直接交涉。而要增設行處，首先必須徵得澳葡政府的同意和支持。對於粵省行的訴求，澳葡政府既要維護大西洋銀行澳門分行的壟斷地位和超額利潤，①同時又試圖在中、日雙方執行左右逢源、“兩面討好”而實質又偏向日本的政策。此外，它還要兼顧與粵省地方政府的關係，畢竟澳門絕大多數居民為粵籍，該地糧食、蔬菜、肉類又長期依賴粵省供給。為此，在不開罪日本的前提下，澳葡管理當局一方面嚴禁粵省行在澳增設官方性質的分支機構，另一方面又默許該行駐澳分支機構以民營銀號的形式合法存在，“當地註冊官稱除西洋銀行外，不得再有銀行。如在澳設處，須用銀號名義代理，方易領照”。②澳葡政府之所以同意廣東省銀行以銀號的名義設立分支機構，主要是因為銀號的非官方身份。由於當時大量中國內地和香港的資金湧入澳門，澳門的金融活動盛極一時，銀號、錢莊、找換店數目從戰前的十餘家增加到三百家，其中銀號與錢莊就佔一百多家。③澳葡政府要求粵省行以銀號名義申請註冊，既可以在中、日之間維持所謂的“中立地位”，又可在不危及大西洋銀行壟斷地位的前提下部分滿足粵省行的訴求。經前期調研和充分協商，1939 年 2 月 3 日，馮啟和會同粵省行總秘書楊仲理、儲蓄部經理秦鏡夫連袂致電總行，建議按照當地律師的建議，“用我行名字，以葡文直譯，與廣東行辦法相同。如仍不妥，再照註冊官所言以銀號名義代理”。④顯然，廣東銀行的做法兼具領照和保留行名的雙重成效。但對於澳葡政府來說，若粵省行沿用廣東銀行的做法，將會衝擊大西洋銀行澳門分行的壟斷地位和商業收益，而且還會招致日方更多的壓力。其後鑑於申請手續繁瑣且耗資不菲，“註冊須降格遷就”，顧翊群行長一度指示放棄籌設。⑤其後不久，由於日軍進犯江門，戰事蔓延數縣，難民急待賑濟，澳門因與該地尚有小水道可通，運輸雖較困難，但仍可進行。而此時四邑、南路一帶因國幣低折，輔幣缺乏，“分支行處請款救濟，急如星火，形勢殊為嚴重”。⑥對此，楊仲理、秦鏡夫據理力爭，要求總行速在澳門增設行處，以接濟四邑各地分支行處。⑦最終，總行採納了這一建議。①大西洋銀行全稱“大西洋國海外匯理銀行”（Banco Nacional Ultramarino S.A.，簡稱 BNU），1864 年創辦於葡萄牙里斯本，享有在葡萄牙屬地設立銀行、發鈔等專利權。1901 年 11 月該行與澳葡政府簽訂合約，開展匯兌、發債和貸款業務，澳葡政府將財政業務委託其管轄，並授予其發行本地貨幣的權力。1902 年，大西洋銀行澳門分行正式成立，此後 70 年間，它成為澳門唯一銀行。參見芮立平：〈民國時期澳門的社會經濟〉，《黨史研究與教學》（福州），第 6 期（1999），頁 56；王澄鋼：〈大西洋銀行澳門分行的建立與澳門幣的發行〉，碩士論文，暨南大學，2019 年；馮邦彥：《轉型時期的澳門經濟》，廣州：暨南大學出版社，2019 年，頁195。②〈港總處致總行電〉，1939 年 1 月 27 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 40。③陳麗君編著：《澳門經濟》，北京：中國民主法制出版社，2010 年，頁 104—105。④〈楊仲理、秦鏡夫、馮啟和致總行電〉，1939 年 2 月 3 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 29。⑤〈顧翊群致楊仲理、秦鏡夫、馮啟和電〉，1939 年 2 月 14 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 27。⑥〈粵省行呈文稿〉，1939 年 8 月 19 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 60。⑦〈楊仲理、秦鏡夫致顧翊群電〉，1939 年 2 月 17 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 38。澳門研究 2022年第 4期

89①〈港訊處致總行電〉，1939 年 2 月 15 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 32。②關於這一時期澳門的人口數量，有不同的說法，一種主張是 24.5 萬餘人，另外一種主張是 40 萬人。資料來源：張曉輝：〈抗戰前期澳門的經濟社會（1937.7—1941.12）〉，《民國檔案》（南京），第 3 期（2005），頁 83；鄧開頌：《澳門歷史（1840—1949）》，珠海：珠海出版社，1999 年，頁 341。③〈港訊處致總行電〉，1939 年 5 月 12 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 32。④〈港訊處致總行電〉，1939 年 4 月 18 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 24。⑤〈港訊處致總行電〉，1939 年 5 月 12 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 32。⑥港訊處，即粵省行駐港通訊處。抗戰爆發後，為應付非常起見，粵省行總行於 1938 年 8 月設立駐港辦事處，要求各行處將所有帳表多抄一份寄處存管，以備萬一。10 月廣州淪陷後，總行隨即將港訊處擴組為港總處，該行顧問程育圃為主任委員，業務部經理朱彥卿、儲蓄部經理秦鏡夫為委員，並由李振武副行長駐港主持，就近指揮督飭東江及四邑各行處。總行遷設連縣後，遂於 1939 年 1 月底將港總處名義取消，2 月 1 日正式改名為駐港通訊處。資料來源：〈駐港通訊處工作報告〉，1941 年 3 月，廣東省銀行第二次全體行務會議秘書處編：《廣東省銀行第二次全體行務會議特輯》，曲江：廣東省銀行第二次全體行務會議秘書處，1941年，原書無頁碼，廣東省孫中山文獻館藏。⑦〈總行致港訊處電〉，1939 年 5 月 17 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 19。⑧〈港訊處致總行電〉，1939 年 5 月 27 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 17。⑨〈港訊處致總行電〉，1939 年 6 月 5 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 10—11。關於申請註冊流程，按照澳葡政府的規定，“須先有鋪位，方能發照”。①然而戰時大量人口及資金流入澳門導致一鋪難求，②“澳處覓屋困難，稍屬可用，即抬價居奇，索港紙頂手費動輒數千元”。③在此情況下，要尋找到合適的鋪位並非易事。為此，粵省行總行於 4 月決定加派該行顧問程育圃前往澳門推進覓租一事。④然而，直到 5 月上旬，行址才有眉目：“嗣查得澳東亞酒店地下除租予廣東銀行外，尚有餘屋可以敷用，當與港先施公司面商允租，並無索取頂手，但月租港幣五百元，再三磋商，不允減讓，應否議租？”⑤本着精簡、節約的原則，總行於 5 月 17 日致電港訊處：⑥“澳處租金，應再切實商減，如不能再減，即可租用。”⑦經雙方協商，香港先施公司同意減租港幣五十元後，馮啟和於 5月 27 日與之簽約定租。⑧關於澳門分支行處的“身份”問題，廣東省銀行總行依然是希望採用廣東銀行的做法。按照這一指示，馮啟和與澳門華務局、經濟局、公鈔房等機構進行了長達數月的交涉，但依然難以實現。6 月 5 日，他致電總行，全面匯報了在澳交涉的歷程並提出了改進建議：據各該主管答覆，均以澳例除大西洋銀行外，不得再有其他銀行。廣東行前以葡文譯音，用華文名字，係一時權准，現不能援例辦理。且最與澳例抵觸者則本行為發行紙幣銀行，而紙幣上並無刊明發行地址，故本行不論用中、西名字開業，將來仍必發生法律問題。只有先以銀號名義領照，屆時另辦代理省行手續，當可照辦等語。惟改用銀號名稱，所有對外、對內一切帳表、單據、印信均須變更，究與本行有無窒礙？又銀號名稱如何改定？統請核示前來。查在澳設處既有上述情形，似不能不先以銀號名義領照開業，徐圖設法。是否有當，謹電呈核定電遵。又如以銀號領照，可否定名為省記，並候核示。⑨粵澳金融合作視野下的廣記銀號（1939—1945）

90顯然，澳葡政府的政策底線是粵省行增設澳門分支機構不能危及大西洋銀行澳門分行的發行地位和商業利益。這也就意味着粵省行駐澳門的分支機構難以用官方身份存在。鑑於銀號沒有發鈔權，粵省行駐澳分支機構若以此方式存在，反而有助於維護澳門戰時的對外貿易和澳粵之間的經貿往來。因此，澳葡政府並不反對粵省行以銀號名義申請。儘管以民間銀號的方式註冊確實會帶來一些不便，但卻是當時唯一可行的辦法。據此，粵省行總行要求馮啟和先以廣記銀號名義進行註冊。①澳行即將開業之際，該行經理一職頗受關注。第七戰區司令長官余漢謀趁機舉薦其友：“敝友陳國賢君學驗均優，對於澳方中外政商亦甚熟識，以之承乏，定能勝任愉快。”②然而，粵省行顯然有不同的考量，“擬由朱經理兼經理”，③此朱經理即業務部經理朱彥卿。儘管陳國賢有一定的海外留學背景，能熟練使用國語、粵語和英語，更熟悉廣府及四邑等地情形，④但他的粵籍背景及與廣東實力派余漢謀的密切關係使顧翊群行長不得不有所提防。而同是江蘇老鄉的朱彥卿早年在中國銀行、大陸銀行等多個金融機構任職，其後憑着貝祖貽、唐壽民等金融界大佬推薦，於 1936 年 8 月加入廣東省銀行，雖入職時間不長，但在顧翊群行長的大力提攜下，先後擔任總行營業科副科長、業務部經理等要職。⑤可見，朱彥卿不僅人脈深厚，而且業務更為熟練，由其出任澳行經理，是顧翊群基於拓展該行業務和抵制粵省地方勢力滲透的雙重考量。至於會計人選，顧翊群行長起初與雲照坤、曾曉峰兩位副行長商定由江楚玉出任。⑥不久，顧翊群轉而主張由韶行劉超鵬調任。相比之下，劉超鵬家境更為顯赫，1926 年大學畢業後，就由國民黨政要譚延闓派送廣州中央銀行服務，其後歷經多個部門重要崗位的歷練，業務較為全面，而江楚玉的工作經歷則單薄得多，此前他只擔任過紫金處會計，要在澳門拓展國際經營，劉超鵬通曉國語、粵語和英語的優勢恰好可以派上用場。⑦會計人選的調整，實質是顧翊群行長要把駐澳機構作為正式分支行處，而非單純的民間銀號，如要發揮其溝通海外的樞紐功能，就需要配置強而有力的會計，“銀號與辦事處不同，組織、人事須雙方兼顧，各主管仍以照新核定名單為宜”。⑧最終顧翊群的意見佔據上風，劉超鵬取代江楚玉調任粵行會計。至於一般行員，粵省行總行也極為慎重。其中出納派沈光宸、文書派程吉門充任。⑨沈光宸，祖籍廣東合浦，曾擔任①〈總行致港訊處電〉，1939 年 6 月 9 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 9。②〈港訊處致總行電〉，1939 年 6 月 2 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 12。③〈顧翊群致雲照坤、曾曉峰電〉，1939 年 6 月 10 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 12。④〈廣東省銀行人事登記表〉（陳國賢），1939 年 6 月 2 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-1-29 之二，頁 323—326。⑤〈廣東省銀行人事登記表〉（朱彥卿），1939 年 6 月 2 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-1-156 之一，頁 257—258。⑥〈雲照坤、曾曉峰致顧翊群電〉，1939 年 6 月 15 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 5。⑦〈廣東省銀行行員保證書〉（江楚玉），1941 年 10 月 21 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-1-19，頁 103—105F1；〈廣東省銀行行員服務記錄暨人事調查表〉（劉超鵬），1947 年 6 月，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-1-7 之一，頁 155—160。⑧〈顧翊群致雲照坤、曾曉峰電〉，1939 年 6 月 19 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 4。⑨〈顧翊群致雲照坤、曾曉峰電〉，1939 年 6 月 10 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 12。澳門研究 2022年第 4期

91廣東省銀行總行金庫科債券股長，第四路軍司令部參議范德星、國華銀行總經理沈載和是其加入該行的保人和介紹人。①程吉門，江蘇吳縣人，國華銀行總經理沈載和、廣東省銀行元老程育圃分別擔任其加入廣東省銀行的保人和介紹人，此前任職於港訊處。②澳行主管及行員人選的審定，充分說明了該行在廣東省銀行疏導和溝通國際匯路中的重要地位，同時也說明了粵省行拓展國際經營的複雜性。鑑於粵省行改用銀號的名義註冊，對此，澳葡當局順水推舟，“至澳處註冊手續大致辦妥，葡方允在最短期間批准”。③至於以廣記銀號定名，“將來對內如何簡稱？對總分支行處往來用何科目”？④對此，總行要求按照內外有別的原則予以處理，“澳行對外稱廣記，對內稱澳行。至總分支行處往來，應以總分行科目處理”。⑤至於澳行開辦資金及其來源，總行要求香港分行予以落實，“澳行資金核定國幣十五萬元，仰該分行代撥收總行帳”。⑥經過不懈努力，廣記銀號於 1939 年 8 月 6 日正式對外營業。澳行對外雖稱廣記銀號，但實質還是銀行機構，按照粵省行章程和財政部相關政策，理應報部核准。根據粵省行業務部和秘書處提議，總行於 8 月 19 日呈請廣東省政府轉電財政部核准澳行成立，該行在文中首先匯報了在澳門增設行處的必要性和戰略意義，“查自廣州淪陷，澳門因與中山縣毗連，遂成內地出入咽喉、四邑運輸孔道。職行為溝通國際匯路，活動地方金融，實有在該地設立機構之必要”。接着指出了在澳籌設行處的困境及突破路徑，“葡國政府法令外國政府不能在澳門設立銀行，祗准商人開設銀號領照營業。……惟查該支行格於所在地政府法令，對外雖稱銀號，對內仍為支行組織，所有業務、行政均與支行無異”。而為洗刷“頂風作案”的嫌疑，該行辯解說“此純為應付機宜，急謀救濟之故，不能不權宜從事”。⑦由於廣東省銀行此舉有助於更好地維護和實現粵省地方利益。對此，廣東省政府予以大力支持，“已轉諮財政部查核，候覆到再行飭之”。⑧鑑於當時國家行局在澳門並無任何分支機構，澳行的存在又有助於打破日偽在華南地區發動的貨幣攻勢和經濟封鎖，此外，澳行已為既成事實，對此，財政部並沒有責難，“姑准備案，嗣後該行在省境以外各處設置分支機關，應於事先專案呈部核准，以符同案”。⑨①〈廣東省銀行行員保證書〉（沈光宸），1936 年 12 月，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-1-35，頁155—159。②〈廣東省銀行保證書〉（程吉門），1939 年 8 月，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-1-235，頁 204、204F1。③〈朱彥卿致顧翊群電〉，1939 年 6 月 20 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 6。④〈朱彥卿致總行電〉，1939 年 7 月 21 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 48。⑤〈總行致朱彥卿電〉，1939 年 7 月 28 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 47。⑥〈總行致港行電通〉，1939 年 8 月 5 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 51。⑦〈粵省行呈文稿〉，1939 年 8 月 19 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 60。⑧〈廣東省政府指令〉（財字第 0645 號），1939 年 9 月 10 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 62。⑨〈廣東省政府訓令〉（財字第 1009 號），1939 年 10 月 23 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-282，頁 65。粵澳金融合作視野下的廣記銀號（1939—1945）

92顯然，粵省行在澳門增設分支機構，是在大敵當前的時代背景下，維護自身商業利益和有效執行對日經濟作戰的雙重需要。澳行的設立因符合疏導、溝通粵省匯路的戰略需求而得到了國民黨中央政府和粵省地方政府的支持和認可。它的成功設立，使中國政府在拓展海外僑匯資源方面有了一個重要的立足點，極大便利了吸納葡屬各地和歐洲等地的僑匯，也為轉駁南洋及香港等地僑款創造了條件。然而，在澳葡政府的嚴格限制下，澳行最終只能以“民間銀號”之名存在，這必將制約該行拓展國際經營的成效。廣記銀號成立後，依託澳門的樞紐地位和溝通海外及粵省的匯兌優勢，積極拓展各項業務。開業不久，就取得了不俗的業績。據統計，1940 年該銀號存款及儲蓄額為 200 餘萬元法幣，匯出匯款 300 餘萬元法幣，匯入款（主要匯往四邑、西江一帶）達 90 餘萬元法幣，其中新加坡等地僑款達 19.8 萬元法幣，買賣期貨幣尚優。①由於經營得法，自 1939 年 8 月開辦至 1940 年底，廣記銀號共計盈利 23.58 萬元法幣，“為避免當地耳目，減少帳面利益起見，經先後撥總行盈利一十八萬二千元”。②就僑匯經營而言，該銀號有機地將粵省行（國）內僑匯經營網絡和海外僑匯經營網絡聯結起來，極大地便利了四邑等地僑款的轉駁。作為四邑、中山等地僑匯的經付樞紐，③該銀號通過和其他民信局及銀號合作轉駁中山、新會、順德等地匯款，“直接送達，僑屬稱便，連月匯入，日見繁增”。④1941 年 12 月太平洋戰爭爆發後，香港和南洋大部分地區隨之淪陷，受此影響，廣東省銀行在香港、新加坡的分支機構被迫關閉，廣記銀號孤懸海外。作為澳門地區唯一的中國官方行局，廣記銀號的經營環境急劇惡化，還要時時提防日軍的破壞，“戰局愈緊急，敵方暗中監視愈嚴，偵悉敝號有奉勸募公債及代收獻金，與國內通訊工作。竟投匿名函件謂以炸彈、手槍對待，或以恐嚇之詞，編登敵偽報紙，並捏造謠言誣敝號故意低壓偽軍票、偽儲券市價，種種所為，盡情威逼，以遂其破壞敝號之毒計”。⑤當時澳門雖未被日軍佔領，但澳葡政府卻一再對日妥協、退讓，日本駐澳領事、特務在澳為非作歹變本加厲。香港分行停業後，廣記銀號失去了頭寸接濟的來源，隨時都有停業可能。後得馮祝萬援手，“殷商畢公侶儉無條件揭借陸佰萬元，只照我行儲蓄定章計息，始能維持營業”。⑥鑑於廣記銀號業務無法開展，且有隨時被敵接收之虞，為避免損失起見，粵省行總行遂於 1942 年 2三、廣記銀號積極策應華南抗戰①廣東省銀行：《廣東省銀行二十九年度營業報告書》，曲江：廣東省銀行，1941 年，頁 39。②〈澳門支行工作報告〉，1941 年 3 月，廣東省銀行第二次全體行務會議秘書處編：《廣東省銀行第二次全體行務會議特輯》，曲江：廣東省銀行第二次全體行務會議秘書處，1941年，原書無頁碼，廣東省孫中山文獻館藏。③莊重：〈廣東華僑匯款的概況〉，《廣東一月間》（曲江），1941 年 11 月號，第 10 頁。④〈擬請擴充接駁內地各屬匯款以利僑胞案〉，1941 年 3 月，廣東省銀行第二次全體行務會議秘書處編：《廣東省銀行第二次全體行務會議審查報告表》，曲江：廣東省銀行第二次全體行務會議秘書處，1941 年，原書無頁碼，廣東省孫中山文獻館藏。⑤〈朱彥卿、馮啟和致馮祝萬、劉敘堂等人函〉，1947 年 1 月，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-533，頁 67—68。⑥〈朱彥卿、馮啟和致馮祝萬、劉敘堂等人函〉，1947 年 1 月，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-533，頁 66。澳門研究 2022年第 4期

93月底決定將其關閉。①然而，作為當時中國政府在港澳地區僅存的一個據點和對外聯繫的重要管道，如果將其關閉，將造成重大損失。為此，3 月 12 日，國民黨中央黨部秘書長吳鐵城緊急致電廣東省銀行行長雲照坤：“查該分行為我現時在澳僅存之金融機關，各方匯款均賴維持，如一旦撤銷，則對港澳方面之接濟，勢將完全斷絕，影響所及，殊非淺鮮，商祈轉飭該分行照常營業，藉維匯兌。”②此外，孫中山原配盧慕貞長期居留澳門，③生活接濟均賴廣記銀號。為此，該銀號即將停業的消息還驚動了行政院長孔祥熙、立法院長孫科及孫中山女婿戴恩賽。④後在國民政府中樞和孫中山眷屬的直接干預下，粵省行總行決定縮小規模，將原來的支行改組為通訊處，“對外仍稱廣記，匯款仍酌接做”。⑤依託廣記銀號這個戰略支點，國民黨中央政府、廣東地方當局繼續與外部世界維持着經濟往來，從而為繼續疏導和溝通粵省匯路、策應華南抗戰作出了重要貢獻，計有：（1）溝通馬來亞僑匯。太平洋戰爭爆發後，“香港、廣州灣及毗連中山縣屬相繼淪陷後，各方匯路斷絕，敝號只藉秘密電臺與總行通訊，故各地僑胞匯款極感困難，當時南洋吉隆玻、芙蓉等埠之中國銀行分行匯由敝號轉匯內地或敝號再設法轉匯各鄉村，每批不下數百宗，故國內外匯路仍可繼續維持溝通”。⑥（2）救助港僑。香港淪陷後，港僑攜款內遷，由於港鈔幣值驟跌，內地不能行使，廣東省銀行為顧全僑胞利益，遵照財政部所定辦法，協助收兌，先後兌入港鈔 570 餘萬元，計墊付法幣 2,800 餘萬元。⑦粵省行通過廣記銀號進行收兌港鈔，墊付法幣的行為必將惠及這一群體。（3）配合國民黨中央獲取國際情報。由於廣記銀號的支持和澳葡總督的默許，國民黨澳門支部才得以繼續存在，從而大大便利了該支部獲取國際情報。⑧此外，廣記銀號還接濟了不少駐澳英籍華僑，“因交通梗塞之故，英領事亦無法救濟，乃輾轉商請敝號墊借款項數次”。⑨關於廣記銀號對於華南抗戰的貢獻，中國財政部專員唐榴戰後曾給予高度評價：“所有中央駐澳、港各埠負有戰時特殊任務之人員及軍政當局未及內遷之眷屬，如盧太夫人等，獲得聯絡與接濟之便利。”⑩可見，太平洋戰爭爆發以後，在險象環生的環境中，廣記銀號之所以能度過一個又一個難關，主要是因為粵省行能夠整合粵省厚實的僑務資源，精誠團結，靈活應對。①〈總行致各分支行處電〉，1942 年 2 月 28 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-281，頁 1。②〈吳鐵城致雲照坤電〉，1942 年 3 月 12 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-281，頁 7。③盧慕貞（1867—1952），廣東珠海人，1885 年夏與孫中山結婚，1891 年生子孫科。1915 年 9 月在日本與孫中山離婚後長期在澳門定居。資料來源：廣東省地方史志編纂委員會編：《廣東省志‧人物志》（上），廣州：廣東人民出版社，2002 年，頁 543。④〈總行致戴恩賽電〉，1942 年 3 月 20 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-281，頁 6。⑤〈總行致吳鐵城電〉，1942 年 3 月 20 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-281，頁 5。⑥〈朱彥卿、馮啟和致馮祝萬、劉敘堂等人函〉，1947 年 1 月，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-533，頁 65—66。⑦廣東省地方史志編纂委員會編：《廣東省志‧金融志》，廣州：廣東人民出版社，1999 年，頁 186。⑧杜俊華：〈抗戰時期葡萄牙的遠東政策及對澳門經濟的影響〉，《求索》（長沙），2015 年第 1 期，頁174—175。⑨〈朱彥卿、馮啟和致馮祝萬、劉敘堂等人函〉，1947 年 1 月，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-533，頁 67。⑩〈唐榴證明書〉，1947 年 1 月 10 日，廣東省檔案館藏，廣東省銀行檔案 41-3-281，頁 30。粵澳金融合作視野下的廣記銀號（1939—1945）

94綜上所述，華南抗戰時期，廣東省銀行作為華南最大的地方性金融機構和粵省的金融樞紐，積極拓展國際經營。該行充分依託澳門的樞紐地位和粵省豐厚的僑務資源，衝破重重阻力，成功在此設立分支機構——廣記銀號，作為國、省銀行在該地唯一的分支機構，一直維持營業直至抗戰結束。在嚴峻的環境下，廣記銀號之所以能夠長期維持運營，取決於多重因素：（1）從國民黨中央政府僑匯管理政策來看。由於其重在擴大匯路以增加僑匯，體現的是經營僑匯的思路。因此，面對粵省行公然違背各省地方銀行 1939 年 1 月以後一律不准增設海外分支機構禁令的行為，財政部也予以諒解和支持。之所以如此，主要是因為國家行局未能在澳門增設行處，而澳行的存在，不僅符合疏導、溝通粵省匯路、集中僑匯資源的戰略需求，而且有助於中國政府保持與外部世界的聯繫，從而更好地爭取抗戰資源。（2）從澳葡政府對華政策來看，一方面為維護大西洋澳門分行的壟斷地位，嚴禁外國銀行增設分支機構。這使得中國國家行局難以在澳門立足。另一方面，近代以來，分佈在世界各地的數百萬粵僑通過僑匯寄遞機構或個人經港澳中轉進入廣東內地，催生了香港、澳門、廣東金融業的蓬勃繁榮發展和三地在金融業方面的密切合作。廣記銀號以私營銀號的方式開展經營，既可以在中、日之間維持某種平衡，又可以維護澳門的戰時經濟、密切粵澳經濟往來。要維持對華關係，就不得不部分滿足粵省行的合理訴求，這也是澳葡殖民當局核准其成立的內在原因。（3）從粵省行的經營特色和機制來看。作為粵省的金融樞紐，該行 1937 年 1 月就確立了商業化運營的方針，並將僑匯業務作為未來發展的重點。因此，在拓展國際匯路時，該行能夠依託和粵僑的天然聯繫，積極爭取粵省的僑務資源，拓展發展空間。而在複雜多變的情勢下，廣記銀號的身份雖然制約了其拓展國際經營的能力和成效，“因受當地政府種種限制，舉凡措施，皆取謹慎試探辦法”。①但這種民間身份客觀上卻有助於淡化其官方色彩，更好地掩人耳目，同時也為爭取在澳門長期合法存在奠定了法理基礎。（特別感謝匿名評審專家和《澳門研究》編輯部提出的寶貴意見，惟文責自負。）[ 責任編輯陳超敏 ][校對王旭佳黃耀岷陳嘉欣 ]①〈澳門支行工作報告〉，1941 年 3 月，廣東省銀行第二次全體行務會議秘書處編：《廣東省銀行第二次全體行務會議特輯》，曲江：廣東省銀行第二次全體行務會議秘書處，1941年，原書無頁碼，廣東省孫中山文獻館藏。澳門研究 2022年第 4期

95方木歡澳門華商家族與社團之間的關係網絡建構是澳門研究的重要內容。重點分析澳門中華總商會、鏡湖醫院慈善會、同善堂的起源與發展過程，並探討具有影響力的澳門華商家族如何通過支持社團發展而建立社會關係網絡，可知華商家族與澳門社團之間通過發生雙向互動，實質上形成了一種“互利共存”的社會關係網絡，從而增加家族無形的社會資本存量並形成社會權力。互利共存　社會資本　社會關係網絡　華商家族[ 摘要 ][ 關鍵詞 ]澳門華商與社團的關係網絡建構及其社會資本形成澳門社團林立，擁有悠久豐富的發展歷史，在澳門政治、經濟、文化與社會各領域均發揮了舉足輕重的作用，澳門社會由此亦被稱之為“社團社會”。①不少研究者就澳門社團的歷史演進、類型結構、功能創新和發展趨勢進行了大範圍的研究，出現了大量具有研究價值的成果。②同時，澳門亦是一個高度商業化的社會。近代以來，澳門地區聚集了眾多實力深厚的華商家族，對澳門的經濟、政治、文化、社會等方面同樣具有不可磨滅的作用與影響。一些研究者就華商家族與社團的關係展開了一定範圍的研究。林廣志研究晚清澳門華商參與華人組織的發展、策劃與運營，這些華人組織包括神緣性組織、業緣性組織、慈善性組織、聯誼性組織、政商性組織，它們各自有其發展過程及其階段特點。③林廣志還以盧九家族為個案，研究其家族如何通過鏡湖醫院、同善堂、澳門商會等社團組織積極參與或主持澳門華人社會的各項活動。④婁勝華對於轉型時期的澳門社團研究中，在分析澳葡時期立法會議員與市政會議成員的社團背景時，就涉及了華商家族與社團的關係一、研究背景作者簡介：方木歡，中山大學港澳珠江三角洲研究中心、粵港澳發展研究院副研究員。廣州　510275 ①劉祖雲、徐歡：〈2013 年澳門社會研究回顧〉，《當代港澳研究》（廣州），第 2 期（2014），頁 138。②這方面文獻，參見婁勝華：《轉型時期澳門社團研究多元社會中法團主義體制解析》，廣州：廣東人民出版社，2004 年；婁勝華：〈成長與轉變：回歸以來澳門社團的發展〉，《港澳研究》（北京），第 4 期（2016）；潘冠瑾：〈1999 年後澳門社團發展的狀況、問題與趨勢前瞻〉，《中共杭州市委黨校學報》（杭州），第 3 期（2013）；陳震宇：〈現代澳門社會治理模式研究〉，北京：社會科學文獻出版社；澳門：澳門基金會，2011年；馬志達：〈論葡澳時期澳門社會治理的法團主義模式〉，《華南師範大學學報（社會科學版）》（廣州），第 3 期（2011）。③林廣志：《澳門之魂：晚清澳門華商與華人社會研究》，廣州：廣東人民出版社，2017 年，頁 454—510。④林廣志：《盧九家族研究》，北京：社會科學文獻出版社；澳門：澳門特別行政區政府文化局，2013 年，頁145—169。

96發展。①黃雁鴻研究了同善堂與澳門華人社會的關係，探討近代華商家族中的傑出人物如盧九、盧廉若、何連旺、高可寧、崔諾枝等人在同善堂的慈善活動，以及華商家族與同善堂建立的關係網絡。②婁勝華、潘冠瑾等人通過對澳葡時期中華總商會協商推薦的“華人代表”進行研究，發現“華人代表”的家族背景大多是具有影響力的澳門華商家族，如盧廉若、盧榮錫、高福耀、何賢等人。③蔡永君在研究 1996—2013 年間三屆立法會議員的家族與社團背景時，從進入立法會的途徑來看，認為“擁有家族背景的優勢在間選上相對突出，這與間選中以社團協商為基礎的制度模式不無關係”。④可以說，以上研究為澳門華商家族與社團之間的關係網絡研究提供了重要視角，也為進一步深入研究華商家族提供了豐富的知識經驗。不過，從澳門長遠的歷史發展過程來看，澳門華商家族為數眾多，且其影響力不斷更替興衰，社團數量與作用也不斷迅速擴張，仍需要對華商家族與社團的關係發展加強研究，尤其往後還需要對澳門華商家族與社團之間的互動關係及網絡結構進行更多的專門性、系統性探索，以進一步豐富和增強澳門研究。實際上，澳門華商家族與不少社團尤其是傳統社團之間的關係密不可分，兩者互為表裏、相互滲透。譬如，澳門權威性較高的傳統大型華人社團的運轉發展，是由有影響力的華商家族在領導和運作，這些華商家族正是華人社團強大起來的背後支撐力量。因此，華商家族與社團之間構建的社會關係網絡是他們形成社會資本的重要來源，而由此構建起來的社會關係網絡對華商家族獲得社會權力起到促進性作用。澳門中華總商會、澳門鏡湖醫院慈善會、同善堂是澳門的核心社團，被稱為“三頭馬車”，⑤正如馬萬祺所言，“中華總商會、鏡湖醫院和同善堂，是澳門華人社會中，三個較有影響的機構”，⑥而澳門深具影響力的華商家族正是與這三大社團關係相當密切。近代以來，澳門華商家族就通過積極參與華人社團事業的建設和發展，從而與各大社團構建了較為緊密的社會關係網絡，他們也由此幾乎掌控了社團的核心權力，並獲得和積累社會資本。上述三大社團及其他社團也正由於獲得了澳門華商家族的支持，深深扎根於澳門社會之中，深受社會民眾的支持。由此而言，澳門華商家族與華人社團實質上形成了一種“互利共存”的關係網絡。因此，本文主要選取澳門中華總商會、鏡湖醫院慈善會、同善堂為案例，通過分析它們的起源與發展過程，從中探討何賢、馬萬祺、崔德祺家族等是如何通過立足和支持社團發展而建立社會關係網絡，並以此增加華商家族的社會資本存量而形成一種社會性權力。①婁勝華：《轉型時期澳門社團研究多元社會中法團主義體制解析》，廣州：廣東人民出版社，2004 年，頁 208—211。②黃雁鴻：《同善堂與澳門華人社會》，北京：商務印書館，2012 年，頁 272—322。③婁勝華、潘冠瑾、趙琳琳：《自治與他治：澳門的行政、司法與社團（1553—1999）》，北京：社會科學文獻出版社，2013 年，頁 389—400。④蔡永君：《轉型時期的澳門政治精英》，北京：社會科學文獻出版社；澳門：澳門基金會，2016 年，頁52—53。⑤〈馬萬祺訪問記〉（1985 年 7 月 29 日），李炳時：《澳門八十年代》，澳門：澳門出版協會，2013 年，頁347。⑥〈馬萬祺訪問記〉（1985 年 7 月 29 日），李炳時：《澳門八十年代》，澳門：澳門出版協會，2013 年，頁347。澳門研究 2022年第 4期

97澳門華商與社團的關係網絡建構及其社會資本形成1913 年澳門商會正式成立，當時較有影響力的澳門華商蕭瀛洲被公推為首屆總理。而在 1911 年以前澳門華商並沒有社會團體之設，如若遇事則一般選擇到鏡湖醫院集議解決。1911 年之後，鑑於澳門華商越來越多，為了團結澳門華商以促進經濟貿易，蕭瀛洲聯合在澳華商發起籌備組織商會，擬具綱領，條陳澳葡政府，最終於 1912 年 12 月 14 日獲得澳葡當局批准立案，名為“澳門商會”。澳門商會成立後，暫借同善堂為臨時辦事處，後來獲得康公廟值理會撥借木橋街 4 號之嘗產為會所。①同年，澳門商會以“旅澳華商總會”名義，獲得當時的中國政府工商部批准立案。到了 1916 年，澳門商會正式定名為“澳門中華總商會”，②在澳門經濟社會領域中開展相關活動並不斷發展壯大。時至今日，澳門中華總商會已是一個擁有逾百年歷史的社團，根基深厚。在澳門當時特定的政治環境和社會條件下，中華總商會逐漸具備有“擬政府化”和“擬政黨化”的功能，③它在澳門政治、經濟、文化領域越來越具有深遠的影響力。澳門中華總商會設立之初，是以振興澳門商務、工藝、船務，並辦理關於商務、工藝、船務各事件為宗旨。④伴隨着時代的不斷發展，澳門中華總商會的社團制度和功能作用不斷作出調整與適應。在澳門中華總商會成立初期的三十多年裏，先是實行值理會總理制，後改為值理會主席制。這一制度以集體決策、總理或主席負責制為核心，任期一年。至 1948 年起實行理監事制，首次引入具有監察制衡功能的監事會，以作為對理事會所執行會務的監督，並於 1956 年起改任期為兩年。在 1968 至 1986 年期間，取消了監事會，將理事制改為會董制，權力集中於理事會或會董會。直到第五十九屆起才恢復設立監事會，至今仍一直在有效運作。1994 年，總商會組成機構成員的每屆任期改為三年。1999 年澳門回歸之後，便改為以會長、理事、監事制沿用至今，其特點是以會員大會為最高權力機構。⑤二、推動澳門中華總商會發展①嘗產是明清以來中國社會極其重要的資本形態，在閩粵地區比較流行，它與宗族組織的發展有密切關係，有些地方將之稱為族產、會產，主要成分是族田、山林、房屋等家族成員共同擁有的一種財產，這些財產由家族成員共同約定不能將其瓜分，而是將其出租後以獲得租額，將其收益用於祭祀、培養科舉人才、修理公共設施等公共費用的支出。參見鄭振滿：《明清福建家族組織與社會變遷》，北京：中國人民大學出版社，2009 年。②參見〈澳門中華總商會史略〉，《澳門中華總商會成立九十五周年紀念特刊》，澳門：澳門中華總商會，2008 年，頁 22—28。③婁勝華認為，在澳門回歸前，由於澳葡政府殖民管治澳門地區時，在公共物品供給、社會求助、社會整合等方面具有很大缺陷，需要澳門華人社團的協助與合作，包括中華總商會在內的澳門社團逐漸發育出“擬政府化”功能。在 20 世紀 70 年代，由於澳門是沒有政黨組織的，澳門社團作為參選單位，參與澳葡政治機構如立法會的選舉，因而逐漸具有“擬政黨化”功能。回歸後，在他看來，澳門社團的“擬政府化”功能有所弱化，而“擬政黨化”功能不斷加強。參見婁勝華：《轉型時期澳門社團研究多元社會中法團主義體制解析》，廣州：廣東人民出版社，2004 年，頁 217—234；婁勝華：〈成長與轉變：回歸以來澳門社團的發展〉，《港澳研究》（北京），第 4 期（2016）。④《澳門商會章程》第二款，1912年 12月 14日。在 2014年 1月 20日澳門中華總商會第 79次會員大會通過的《澳門中華總商會章程》，其宗旨為：擁護“一國兩制”，團結工商界，堅持愛祖國、愛澳門，維護工商界正當權益，做好工商服務工作，促進與外地之商業聯繫，為澳門特別行政區的社會安定、經濟繁榮而努力。參見澳門中華總商會主頁，http://www.acm.org.mo/index.php/acm-intro/history/。⑤邢榮發：《澳門中華總商會》，香港：三聯書店（香港）有限公司；澳門：澳門基金會，2016 年，頁 13。

98從澳門中華總商會成立之日起，其總理、主席或會長一職是由在澳門華人社會中具有聲望和能力、並深獲官方及社會民眾依賴的華人領袖擔當。在 20 世紀 20 年代，知名華商盧廉若擔任了中華總商會值理會總理，當時他還擔任澳葡立法委員會成員以及諮詢常設委員會委員，充當中國與葡人社群之間發生的摩擦矛盾的調停人。到 20 世紀 30 年代，范潔朋是早期同盟會會員，在內地軍政界擔任要職，後定居於澳門，他在 1936 年曾被選為“中華民國澳門華僑區”監督，成為新一任的澳門華人領袖，並出任中華總商會總理、主席。在抗戰時期，澳門富商、“按押大王”高可寧出任中華總商會主席，在澳門抗戰艱難時期堅持領導總商會，不遺餘力地解決澳門難民不斷增多和缺糧嚴重的問題，並成立慈善團體贈衣施食、捐資和籌集資金幫助大批難民回鄉。自 20 世紀 40 年代起，何氏、馬氏、崔氏等華商家族就開始與澳門中華總商會建立聯繫與互動，並從中積極參與中華總商會的運作與發展。20 世紀 40 年代末，作為當地頗具影響力的澳門華商代表何賢，在 1947 年就開始進入中華總商會領導層，擔任副主席。1948 年澳門中華總商會改為理監事制，何賢連續兩屆當選為副理事長。1950 年，在柯麟、①馬萬祺等人的協助與幫忙下，經過與中華總商會裏國民黨人的鬥爭，何賢當選為理事長。由此，何賢自 1950 至 1983 年，連任 18 屆理事長及兩屆會長，連續三十多年來一直負責領導中華總商會，為總商會有效運作與發展壯大出錢出力，在總商會的發展歷史上可謂影響深遠。馬萬祺從 1950 年、崔德祺自 1953 年開始，就一直擔任總商會副理事長，協助何賢主持總商會的會務工作，極大地提升了中華總商會在澳門社會的影響力，開創了澳門中華總商會的“何馬崔”時代。在此期間，以何賢為代表的華商家族總是不遺餘力地支持中華總商會的發展，例如籌措總商會運營經費。一個社團的正常運轉需要大量的財政資金支持，資金就是能讓社團活動起來的“血液”。澳門中華總商會及附設部門所需經費龐大，歷年均出現赤字，端賴何賢理事長及社會熱心人士贊助，方能解決。到 1973 年，在何賢理事長的倡議下，為求在根本上解決商會今後經費問題，於是發起籌募建廈基金運動，擬將會所拆建為十五層新大廈，部分留為自用，其餘則作為嘗產。最後，籌得澳門幣及港幣共七百多萬元。但到 1978 年底，當總商會把新大廈圖則送呈澳葡政府有關部門時，當局政府以位於“文物保護區”為由不批准拆建。後經過總商會的多年努力交涉，終於在 1987 年與澳葡政府達成協議，在羅理基博士大馬路以批租方式興建“澳門中華總商會大廈”，除部分自用外，其餘用作寫字樓及商業單位，以籌得經費供商會運轉。②因此，經過何賢的籌劃與努力，為澳門中華總商會的正常有效運轉提供了充足的資金來源與辦公場所。①柯麟，是中國共產黨傑出的地下工作者，著名的醫學教育家，被譽為中山醫學院的一代宗師。1935 年，地下黨員柯麟醫生全家遷居澳門，此後以醫生身份作為掩護進行革命活動，曾在澳門擔任過鏡湖醫院值理、鏡湖醫院院長等職務。柯麟與何賢、馬萬祺、崔德祺等華商代表在澳門社會事務中進行了諸多合作。其傳記可參見魯陽、卓大宏：《柯麟傳》，澳門：澳門國際名家出版社，1993 年。②《澳門中華總商會史略》，澳門中華總商會網頁，http://www.acm.org.mo/index.php/acm-intro/history/。澳門研究 2022年第 4期

99澳門中華總商會的人事安排在華商家族之間得到有序更替，這使華商家族掌握了總商會的核心權力。到了 1984 年，馬萬祺接續何賢當選為會長。1986 年實行會董監事制，馬萬祺蟬聯會長。此後，馬萬祺一直連任會長，崔德祺、何厚鏵、崔樂其等出任副會長。2000 年，澳門中華總商會的制度架構改為實行會長、理監事制，馬萬祺獲選為會長，崔德祺、崔樂其、廖澤雲等擔任副會長。許世元出任理事長，馬有禮、崔世昌和南光（集團）有限公司擔任副理事長，負責領導日常會務工作。從 2010 年開始，馬有禮連續三屆獲選擔任會長，崔世昌、何厚鏜也連續三屆出任副會長。在理事會上，崔世平、馬志毅、南光（集團）有限公司等擔任副理事長，負責領導日常會務工作。何厚鏵與馬萬祺也被選為第69 屆和第 70 屆的永遠會長。①因此，可以看出，何氏家族及其他家族與澳門這個規模最大和影響力最強的華人社團構建了密切的關係網絡，各個重要的組織機構都有家族成員在其中，且這些家族長期以來佔據了澳門中華總商會的重要位置（表 1）。實際上，何氏、馬氏與崔氏家族掌控了澳門中華總商會的核心權力，並主導推動了總商會整個的發展進程與運作活動。表 1　何馬崔家族參與澳門中華總商會管理職務列表①根據 2014 年 1 月 22 日第 79 次會員大會通過的《澳門中華總商會章程》第十七條規定：“本會正、副會長卸職後，得聘為永遠會長或永遠榮譽會長；本會理事長卸職後，得聘為永遠榮譽理事長；本會會董卸職後，得聘為榮譽會董。可出席本會理事會議及其他會議，有發言權及表決權。”參見《澳門中華總商會章程》，澳門中華總商會網頁，http://www.acm.org.mo/index.php/acm-intro/principles/。屆數會長（主席）（常務）會董理事長副理事長常務理事理事副會長（副主席）35 ／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／何賢何賢何賢何賢／何賢何賢馬萬祺馬萬祺馬萬祺馬萬祺馬萬祺崔德祺崔德祺崔德祺崔世昌馬萬祺崔世昌馬萬祺馬萬祺馬萬祺何賢崔德祺崔德祺崔德祺何厚鏵何厚鏵何厚鏵馬有禮崔世平馬有恒馬有禮何厚鏵崔德祺／／／／／／／／／馬萬祺／／／何賢／／／／／／363738394041-5556-57585960-6263澳門華商與社團的關係網絡建構及其社會資本形成

100註：本表主要根據《澳門中華總商會成立一百周年紀念特刊（1913—2013）》，澳門：澳門中華總商會，2013 年，頁 114—137，以及澳門中華總商會主頁上的“組織”欄提供的《澳門中華總商會第六十九屆會長、副會長、會董、理事會、監事會各部門成員名單》和《澳門中華總商會第七十屆會長、會董、理事、監事名表》整理而成，詳細可參見 http://www.acm.org.mo/index.php/acm-intro/history/。澳門鏡湖醫院是鏡湖醫院慈善會創業之始沿用之名稱，是澳門歷史悠久的一所民辦慈善機構，也是澳門最早的一所華人社會福利團體。鏡湖醫院慈善會歷經晚清時期至辛亥革命、軍閥混戰、抗日戰爭而至中華人民共和國誕生，至今已擁有 150 年的歷史。1871 年，為賑災救濟貧苦，由澳門之慈善人士及商行發起組織慈善團體，由當時澳門華商向政府註冊建立鏡湖醫院，進行濟施貧困、贈醫贈藥、施粥、平糶、賑災、修路、施棺殮葬、收孤養殘、興辦教育等，舉凡社會善事均力赴所能。因慈善事業不斷發展和擴充，屬下機構有澳門鏡湖醫院、鏡湖護士助產學校、鏡平學校、鏡湖殯儀館、鏡湖思親園等機構。由於名稱混淆不清，為明確管轄關係，鏡湖醫院於 1942 年向澳葡政府立案，改稱為鏡湖醫院慈善會，訂立慈善會立案章程，並設立總辦事處。①在澳門歷史上，鏡湖醫院慈善會曾是澳葡政府與華人社會進行溝通與聯繫的重要渠道之一，協助澳葡政府辦理澳門華人社會事務及排解矛盾糾紛。澳門鏡湖醫院及鏡湖醫院慈善會的經濟來源，主要依靠澳門華商和一些社會熱心人士的捐贈，以及通過舉辦籌募活動籌集經費。直到 1968 年，鏡湖醫院慈善會才獲得澳葡當局的資助。1988 年，鏡湖醫院慈善會獲澳門總督頒授慈善功績勳章。三、扶持鏡湖醫院慈善會發展壯大①參見〈前言〉，吳潤生主編：《澳門鏡湖醫院慈善會會史》，澳門：澳門鏡湖醫院慈善會，2001 年。／／／／／／／／／／／／馬志達／／／／馬萬祺馬萬祺馬萬祺馬萬祺馬有禮馬有禮馬有禮64656667686970崔世昌崔世平馬志毅崔世平崔世平崔世平馬有恒何敬麟何敬麟何敬麟馬志毅馬有禮崔德祺馬有恒崔世昌崔世昌馬有恒崔德祺崔德祺崔德祺馬有禮馬有禮崔世平何厚炤何厚炤馬有恒馬志毅馬志毅馬志毅馬志成馬志達馬志成馬志成馬志達崔世昌馬有禮何厚鏜何厚鏜崔世昌何厚鏜何厚鏵馬有恒崔世平崔世昌馬有恒馬有恒崔世昌澳門研究 2022年第 4期

101何賢作為當時在澳門漸具影響力的代表人物，很早就開始參與鏡湖醫院慈善會的公共事務。在 1943 年，因為澳門的物價高漲，鏡湖醫院院務開支浩繁、經濟拮据。澳門新聞協會與各界熱心人士組織發起為鏡湖醫院捐募善款，就在澳門舉行“闔澳居民為鏡湖醫院籌款大會”。這次大會由劉敘堂、高可寧、馮祝萬、傅德蔭、黃蘇、趙斑斕組成主席團，劉敘堂、高可寧、柯麟、何賢、馬萬祺等六十多人組成常務委員會主持籌款大會。籌款大會分別組織總務、財政、宣傳、粵劇、義賣、遊藝、球賽、交際、勸募、票務等十多個工作小組。在關於這次大會的一份統計專輯〈闔澳居民為鏡湖醫院籌款大會徵信錄〉中，就記錄了何賢擔任了籌款大會的常務委員，並負責財務組的相關工作。①這次籌款大會得到社會各界人士廣泛支持和捐助，總計捐得善款實數葡幣八萬餘元。由於何賢先生為人厚德，寬達豪爽，熱心濟施，與鏡湖醫院慈善會林炳炎先生、柯麟院長、馬萬祺先生等人相交甚厚，志同道合，為鏡湖醫院慈善會事業的發展起到棟樑性的作用。特別是 1946 年，抗戰勝利後，對鏡湖醫院慈善會的興革、建樹以至善業籌募功績顯著。②據統計，在錢銀捐贈上，1949 年 3 月，何賢捐 3 萬澳門元予鏡湖醫院；1950 年 6 月，何賢捐 1 萬澳門元予鏡湖醫院；1957 年 6 月，鏡湖醫院赤字 22 萬澳門元，由何賢的大豐銀號墊支；1958 年 4 月，何賢率先認捐鏡湖醫院籌款 30 萬澳門元。③同時，在 1950 年何賢任慈善會副主席時就捐資購買醫療儀器。到了 1956 年，何賢出資在鏡湖醫院內興建何澄溪紀念堂，作為捐予鏡湖護士學校的新校舍。1945 年，何賢擔任慈善會值理會的理事。從 1946 年開始，何賢進入鏡湖醫院慈善會的領導層，對慈善會的發展投入精力與支持。1946 年 3 月 22 日，鏡湖醫院慈善會舉行第一次代表大會，修訂會章，將值理會改為董事會，以兩年為一屆，選舉正副主席及董事，慈善會設秘書長，醫院設院長。慈善會的董事會包括主席林炳炎、副主席何賢、謝保明，名譽董事長孫科，名譽副董事長戴思樂（Gabriel Maurício Teixeira），名譽董事高可寧、劉柏盈、傅德蔭、畢侶儉、馬師曾等 42 人，董事孔宗周等 17 人。1948 年，改制後的澳門鏡湖醫院慈善會第二屆董事會產生，選林炳炎為董事會主席，何賢、謝保明為副主席，孫科為名譽董事長，戴思樂為名譽副董事長。當時還選出戴恩賽、馮祝萬、劉敘堂、高可寧、劉柏盈等 42 人為名譽董事，孔宗周等 17 人為董事，並且以柯麟醫生為鏡湖醫院院長。④從 1950 年開始到 1953 年的第三、四屆董事會，何賢被選任為慈善會主席，柯麟、鍾子光為副主席。從 1954 年開始到 1979 年的第五至第十一屆董事會，何賢連任慈善會①〈闔澳居民為鏡湖醫院籌款大會徵信錄〉，1944年 8月，載《鏡湖醫院慈善會創辦 130周年紀念特刊》，澳門：澳門鏡湖醫院慈善會，2001 年。②吳潤生主編：《澳門鏡湖醫院慈善會會史》，澳門：澳門鏡湖醫院慈善會，2001 年，頁 234。③婁勝華：《轉型時期澳門社團研究多元社會中法團主義體制解析》，廣州：廣東人民出版社，2004 年，頁 281—282。④吳志良、湯開建、金國平主編：《澳門編年史》（第五卷），廣州：廣東人民出版社，2009 年，頁 2707、2735。澳門華商與社團的關係網絡建構及其社會資本形成

102主席，馬萬祺、柯麟為副主席。直至他逝世前，何賢出任第十二屆董事會的主席，而且從1966 年到 1983 年一直任鏡湖平民聯合小學校長。對於他何以能連任這個職位，何賢自己亦談到，“有的機構有人爭，（慈善會）這個檔口，幾十年來就沒有人爭”，而且“鏡湖醫院是年年要進貢（捐錢）的慈善機構”，“我的時間，為大眾做事花得比較多”。①後來，這一主席之職由馬萬祺繼任，連任四屆。在 1985 年至 2000 年的第十三至第二十屆的董事會上，何賢之子何厚鏵任職董事會的董事、常務董事、以及副主席及永遠主席。何賢之子何厚炤在 2000 年第十六屆董事會上，擔任常務理事，何厚鏜在第十九屆上任名譽主席。何賢之兄何添以及崔氏家族代表人物崔德祺從十二至十六屆就一直為名譽董事。何氏家族年輕一代何敬麟、何敬豐也開始在慈善會董事會承擔相關職務。馬氏家族的馬有禮、馬有恒、馬志毅、馬志成也在其中擔任重要的職務（表 2）。來自崔氏家族的崔世安就曾在慈善會董事會任職董事、常務董事，並曾在 1988 年至 2000 年期間一直擔任鏡平學校校長。①黃霑：《數風流人物》，香港：博益出版集團有限公司，1982 年，頁 367—368。註：根據吳潤生主編：《澳門鏡湖醫院慈善會會史》，澳門：澳門鏡湖醫院慈善會，2001 年，頁249—251，以及《鏡湖通訊》（澳門），總第 109 期（2010）、總第 128 期（2014），總第 146 期（2017）提供的資料整理而成。表 2　何馬崔家族成員在鏡湖醫院慈善會的職務1屆數時間主席副主席董事常務董事理事長常務理事1946-19471948-19491950-19511952-19531954-19851985-19871988-19941995-20002000-20062007-20102011-20162017 至今何賢何賢／／／馬萬祺馬萬祺／何厚鏵馬有禮崔世安／／／／／馬萬祺／／／／／／何厚鏵馬有禮崔世安／／／／／／／／／／／／／／何厚炤／／／／馬有禮馬有禮／何敬麟（副理事長）／／／／／何賢何賢何賢馬萬祺／／何厚鏵／／馬有恒馬有恒馬萬祺馬萬祺馬萬祺馬萬祺馬萬祺／／2345-12131415161718-1920馬志毅馬志毅馬志成馬志成何敬麟何敬豐（理事）澳門研究 2022年第 4期

103澳門同善堂創辦於 1892 年，是由一批港澳紳商發起倡建的慈善團體，屬於澳門民間多元化的慈善機構，至今已有逾百年歷史，與澳門鏡湖醫院慈善會和澳門中華總商會被稱為“澳門華人三大社團”。①同善堂在開辦之初，為便於管理，便實行值理會制，由捐資倡建者公推總理和值理若干名管理堂務，值理會由此成為了同善堂的核心，後伴隨時代的發展，制度也不斷改革和完善。同善堂堅持社會慈善公益服務，其宗旨是“同心濟世，善氣迎人”，為澳門社會大眾提供免費服務，為有需要的人給予物質上和精神上的幫助。目前同善堂日常的主要服務包括助貧施濟、贈醫施藥、免費教育、免費托兒及緊急救援等項。同善堂的經費來源主要包括：一年一度沿門勸捐、平時各界善長捐款、嘗產租項收益、值理自行捐款、政府有關部門的津貼資助。②在同善堂的歷史發展過程中，由於高可寧、崔諾枝和崔德祺三位為同善堂和澳門華人社會出錢出力，貢獻良多，在同善堂內設有三位的銅像。其中，崔諾枝父母為進教華人，自幼信教，長期生活於葡人社會，和葡人關係密切，他從 1920 年代開始進入同善堂服務，在 1920—1924、1928—1929 年間擔任值理，1933—1945 年間成為值理會總理。也就是說，從 1933 年開始，崔諾枝就掌管同善堂，一直到他辭世為止。崔諾枝過世後成為同善堂的永遠值理，而他的兒子崔樂其，則由 1964 年開始成為同善堂的值理，1967—1997 年擔任值理會副主席。而崔德祺家族很早也參與同善堂的服務工作，崔德祺父親為崔六，原名崔殿明，是 20 世紀 20、30 年代以建築發跡的華商。1929、1938—1941 年就任同善堂值理，現今同善堂會址上還掛有崔六的瓷像。由於崔六長年擔任值理，1948—1949 年被選為永遠值理。③同善堂發展到今天，崔六的後代都在負責主理，崔德祺從 1942 年開始就加入同善堂值理會，1953 年任職主席，一直連任至 2007 年 10 月逝世為止。而崔德祺和崔樂其是何賢在澳門重要的合作夥伴與助手，在協助何賢處理澳門的政治與社會事務中提供了不少支持與幫助。何賢雖然沒有擔任同善堂值理的職務，但一直鼎力支持同善堂的發展，通過協助同善堂值理會救助社會弱勢群體和貧病孤弱，扶助同善堂的事務管理。抗日戰爭期間，同善堂就堅持開展施粥工作，在 1943 年每日施派“難童粥”逾千份，以救濟大批湧來澳門的難童和澳門的孤兒貧童。當時聯生公司、何賢、鍾子光等捐款開辦“難童粥”，按粥票領粥，實報實銷。④在 20 世紀 50 年代初期，由於澳門經濟甚為蕭條，同善堂大力開展贈醫施藥、四、促進同善堂事務管理①莊金鋒：〈從澳門社團的特殊性看“一國兩制”的澳門模式〉，《“一國兩制”研究》（澳門），第 6期（2010）。②〈同善堂百年光輝史〉，《同善堂一百周年特刊（1892—1992）》，澳門：同善堂值理會，1992 年，頁86—90；〈同善堂歷史沿革〉，《同善堂一百一十周年紀念集（1892—2002）》，澳門：同善堂值理會，2002年，頁 89—91。③黃雁鴻：《同善堂與澳門華人社會》，北京：商務印書館，2012 年，頁 308—314、317。④《同善堂一百周年特刊（1892—1992）》，澳門：同善堂值理會，1992 年，頁 88。澳門華商與社團的關係網絡建構及其社會資本形成

104扶貧救災等賑濟活動，都得到何賢捐助經費，當時受惠的貧民多達數千人；1952 年 12 月，同善堂懸掛何賢及其父何澄溪像，褒揚何氏父子歷年捐款 10 餘萬澳門元，當月，何賢捐23,000 澳門元予同善堂施粥；同年，何賢將新居落成時歡宴親友的部分筵席金，連同個人捐款 5 萬澳門元，贈予同善堂；1953 年 6 月，承擔同善堂 1 個月的施粥經費；10—11 月，分兩次捐 12,000 澳門元予同善堂繼續施粥；1954 年，主持“吳陳比武”表演，籌款 10 多萬澳門元，支持鏡湖醫院慈善會、同善堂；1958 年 1 月，捐新棉衣 1,400 件，由同善堂向貧民派發；1959 年 4 月，捐 19,000 澳門元予同善堂施粥。①而何賢支持同善堂發展的最為突出事例就是在 1963 年捐贈 35 間樓宇給同善堂和鏡湖醫院，屬於是“大手筆”的捐贈，同善堂從中獲得五成的產權，即獲贈十多間房屋。當時社會上的報紙記載了何賢這一社會義舉，同善堂和鏡湖醫院慈善會先後登報鳴謝何賢的捐款。報紙報道了澳門居民以何氏慈善為懷、慨斥巨資承購並捐贈鏡湖醫院、同善堂，深為感動，而社會人士對何氏此義舉莫不深為讚揚。記者以何氏完成此次義舉，向何賢道賀，何賢謙謝說：“這是社會慈善事業，我是樂意做的。這樣既可以使到二千多居民繼續安居樂業，也可以紀念故夫人郭綺文、胡燕嬌，而鏡湖和同善堂又增加慈善經費，因此我是樂意略盡綿力的。此次屋宇能順利轉讓，是得到澳督羅必信關懷與同情，特別准許不用開拍，由鏡湖、同善堂承購作慈善經費，足以說明澳督羅必信關心居民生活與樂意致力於慈善事業。”②同善堂在 1963 年 8 月 12 日刊登了鳴謝捐款啟事，內容是：“本堂現蒙何賢先生斥資承購亞美打街、施利華街、青草街、大興街、田畔街五條街道，共屋宇三十五間，全部業權，以五成捐贈本堂，所收租項，亦充善費，並將此善產紀念其故夫人郭綺文、胡燕嬌兩女士之生平懿範，以誌德徽，足徵熱心慈善，嘉惠貧民，本堂的拜賜之餘，其深感紉，爰書數語，藉伸謝忱。”③鏡湖醫院則在 1963 年 8 月 27 日的《澳門日報》上刊登鳴謝廣告：“何賢先生為紀念其已故夫人郭綺文、胡燕嬌兩女士之生平懿德，特斥資承購座落本澳亞美打街、施利華街、青草街、田畔街、大興街五條街道之樓宇共三十五幢，永遠捐贈鏡湖醫院及同善堂為善產，並以該善產全部租項收益撥充善款，鏡湖醫院佔五成，同善堂佔五成，本會拜領之餘，謹代表貧病者致深切謝意，此啟。”④此外，何賢還於 1978 年將田畔街五福大廈名下的樓宇捐送予同善堂，現成為澳門同善堂第二托兒所的所在地。⑤何賢這些捐贈在同善堂捐冊上屬較為罕有的慨捐，妥善有效地紓解了貧民疾苦，有利於維護澳門社會秩序穩定，因而自然受到澳門社會各界普遍的讚賞。①婁勝華：《轉型時期澳門社團研究多元社會中法團主義體制解析》，廣州：廣東人民出版社，2004 年，頁 282。②〈五街三十五間屋宇，何賢斥資承購後轉送鏡湖同善堂〉，《大眾報》（澳門），1963 年 8 月 11 日。③《同善堂一百一十周年紀念集（1892—2002）》，澳門：同善堂值理會，2002 年，頁 95。④《澳門日報》（澳門），1963 年 8 月 17 日，見吳潤生主編：《澳門鏡湖醫院慈善會會史》，澳門：澳門鏡湖醫院慈善會，2001 年，頁 234。⑤〈各善長送業名錄〉，《同善堂一百二十周年特刊》，澳門：同善堂值理會，2013 年，頁 208。澳門研究 2022年第 4期

105從 20 世紀 40 年代開始，何氏、馬氏、崔氏等華商家族就與同善堂的歷史發展息息相關，通過不同途徑、渠道與同善堂建立了不可磨滅的關係，積極推動參與同善堂的運作發展（表 3）。崔氏家族代表崔德祺在 20 世紀 50 年代管理同善堂的運作，家族成員崔世昌從 1984 年第 86 屆開始擔任值理、副主席、主席，崔世平擔任值理、副主席，崔世安也曾擔任過值理。何氏家族成員何厚鏵直到 1986 年才開始參與同善堂管理，出任值理。從第88 屆起，何厚鏵連續五屆擔任同善堂值理會副主席。何厚炤也曾擔任過值理和副主席，其子何敬麟後來也擔任多屆值理。何氏家族成員何厚鏜曾在第 95 屆任副監事長，如今也已連續兩屆擔任值理會副主席。從 1997 年同善堂第 92 屆值理會至今，馬氏家族成員馬有友也在其中一直擔任值理會理事、監事。由此可見，這三大華商家族一直積極主動地參與到同善堂的管理活動中，為同善堂的慈善事業發展、推進澳門社會慈善服務作出了不少努力和貢獻。也基於此，何氏家族與同善堂這個澳門歷史最古老的社團構建了深不可破的社會關係網絡，並在這個關係網絡中起到重要的影響和作用。註：根據《同善堂一百二十周年特刊》，澳門：同善堂值理會，2013 年，頁 172—181 提供的〈歷屆理值芳名錄〉以及澳門同善堂主頁（http://www.tst.org.mo）提供的第 96 屆、第 97 屆值理會名單整理。表 3　三大家族參與同善堂值理會管理76-85屆數主席副主席值理崔德祺崔德祺崔德祺崔德祺崔德祺崔德祺崔德祺崔德祺崔德祺崔世昌崔世昌崔世昌、崔世平崔世昌、崔世安、崔世平、馬有友、何厚炤馬有友馬有友、何敬麟馬有友、何敬麟馬有友、何敬麟何敬麟崔世昌、崔世安、崔世平崔世昌、崔世安、崔世平崔世昌、崔世安何厚鏵、崔世昌崔世昌／何厚鏵何厚鏵何厚鏵何厚鏵何厚鏵崔世昌、崔世平崔世昌、崔世平崔世昌、何厚鏜崔世昌、何厚鏜崔世昌、何厚炤、崔世平868788899091929394959697／／／／／澳門華商與社團的關係網絡建構及其社會資本形成

106在何氏、馬氏、崔氏家族與傳統社團構建的社會關係網絡中，澳門中華總商會、澳門鏡湖醫院慈善會、同善堂是這些華商家族在澳門社會發揮影響力的三大重要平台。他們在社團的活動體現在多個方面：一是領導和發展社團。澳門華商家族及其眾多成員在澳門中華總商會、鏡湖慈善會、同善堂等社團中擔任重要職務，成為社團的精英代表。正是這些華商家族及其成員的有力支持，維繫了社團的正常運行與有效發展。二是籌措社團運營經費。維繫社團運作的資金來源主要有四種：會員繳納的會費；租業收入與其他經營性收入；社團內部與社會募捐；政府資助。其中，傳統社團有大量來自華商家族無償捐助的嘗產，設有專門的管理委員會將嘗產收益用於社團會務。三是向社團輸送家族精英成員。澳門社團迅速增長，大型社團也徵求新會員，不少家族精英通過進入這些社團並相繼承擔重要職務，成為促進社團發展的中堅力量。四是進入政府機構為社團發聲。在澳葡政府管治時期及澳門特區政府成立之後，不少社團成員與負責人都在政府相關機構擔任重要職務，其中就不乏有影響力的華商家族成員，如作為澳門特別行政區行政會成員、立法會議員、特首選委會成員、諮詢委員會成員等，這使他們能夠更好地為其所代表的社團發聲，向政府有關機構部門反映意見建議，維護社團會員與社會民眾的合理權益。華商家族通過積極主動地參與社團事務與發展活動，不僅使他們掌控了該社團的運作與發展，也通過該社團與其他方面如政府、政黨組織等建立了重要聯繫，進一步積累社會資本。這裏將以澳門中華總商會為重點，分析華商家族如何從其社會關係網絡建構中獲得社會權力。在歷史上，何賢、馬萬祺、崔德祺等人自擔任澳門中華總商會領導職務開始，就積極主動地參與總商會的管理、維護和運行，通過總商會與澳葡政府、中國政府進行互動與接觸，領導總商會協助和支持解決 1952 年中葡關閘武裝衝突事件、“一二 ‧ 三”事件及其他政治社會事件，為澳門社會穩定發展作出了不少貢獻，由此奠定了這些家族在澳門中華總商會的影響力和社會地位。除此之外，中華總商會還是這些華商家族參政議政、處理澳門社會事務以及協助澳門政府管治的主要平台，表現在經由總商會參政議政、調解勞資糾紛以及參與解決外勞騷動事件，以協助當局政府維繫社會秩序穩定。（一）經由總商會參政議政澳門中華總商會前理事長許世元回憶，自新中國成立後，何賢當選為總商會理事長，由於他處事誠心、公正及為人慷慨疏財，並代表商會出任多個政府委任職務，事事為居民出頭，漸漸成為澳門華人首席代表，“其時可謂事無大小，只要何賢出面處理就一定會擺平”。當時各大社團負責人經常到大豐銀行會見何賢，商議需要處理的事務，特別是鏡湖醫院慈善會副主席馬萬祺及同善堂主席崔德祺經常參與處理相關社會事務。當然，若有重大事件發生時，他們還必須首先與時任澳門南光貿易公司總經理柯正平商議，因其時南光相當於新華社澳門分社的性質與功能。①五、作為活動“主陣地”的中華總商會①邢榮發：《澳門中華總商會》，香港：三聯書店（香港）有限公司；澳門：澳門基金會，2016 年，頁 52。澳門研究 2022年第 4期

107在澳門回歸之前，澳門中華總商會已有多位負責人分別在立法會、諮詢會、市政廳、經濟諮詢委員會、職業稅評定委員會、營業稅評定委員會、消費者委員會、社會協調常設委員會等擔任議員或委員，①為澳門居民及工商界反映意見，爭取合理權益，以促進社會穩定發展。在澳門回歸後，澳門中華總商會積極配合和支持特區政府各項政策，為澳門社會的經濟繁榮以及“一國兩制”、“澳人治澳”在澳門的成功實踐發揮作用。該商會仍然有多位負責人分別在行政會、立法會、經濟發展委員會、社會協調常設委員會、澳門基金會等機構和組織擔任議員、委員和顧問。從 1976 年澳葡當局推行《澳門組織章程》成立立法會以來，至澳門特區立法會的組成人員中，多位中華總商會主要負責人或獲官方委任，或通過間接選舉當選為立法會議員，代表僱主、專業、慈善等團體在立法會發聲，參政議政。1976 年澳門中華總商會會長何賢獲澳督李安道（José Eduardo Martinho Garcia Leandro）委任為首屆立法會官委議員，並在第二屆立法會當選為副主席。總商會副會長馬萬祺則出任第一至第五屆立法會議員。總商會副會長崔德祺曾任立法會議員、副主席。曾擔任總商會副會長的何厚鏵在 1988 至 1999 年期間也先後出任立法會議員、副主席。到了今天的澳門特區，何氏、馬氏、崔氏等家族都有家族成員活躍於立法會，例如在第五屆、第六屆立法會上，總商會副會長崔世昌、副理事長崔世平、常務理事馬志成，均是澳門特區立法會議員。②（二）調解勞資糾紛和外勞騷動事件澳門中華總商會也是華商家族參與澳門社會治理的重要平台，成為澳門華商與社會民眾之間進行聯繫、溝通、接觸的渠道與途徑，例如參與調解澳門的勞資糾紛或協助政府解決外勞騷動等問題。一是參與勞資糾紛調解。1967 年，受中東局勢影響，澳門經濟發生波動，一家生產橡膠的公司之葡人老闆決定壓減工人工資，七名工人代表前去和公司老闆談判，結果不但談判沒有成功，七名工人代表反而被無故解僱。工人向澳葡市政當局反映無果後，向時任澳門中華總商會理事長何賢求助，何賢應允前往橡膠公司商談，這老闆表面上答應認真解決，但最終沒讓工人代表復工，於是橡膠公司工人進行罷工以示抗議，後面還是由何賢出面調解，最終迫使橡膠公司重新僱用工人代表，使罷工事件得到妥善解決。③二是協助解決外勞騷動事件。20 世紀 70 年代中期，由於澳門工業快速發展，出現工人不足的情況，於是澳門廠商紛紛向內地聘請勞工，期間一批又一批內地勞工來到澳門工作。但是，由於這些勞工只是持護照的來澳人士，且人數眾多，澳葡當局即以持護照入境乃屬旅遊性質，不准留在澳門工作為由，要求廠商即時辭退這些勞工。但是，這些勞工不①對於澳門回歸前有關委員會的具體設置，以及澳門中華總商會有關負責人的具體任職情況，參見古維傑（Rogério Beltrão Coelho）編：《澳門立法會成立二十週年（1976—1996）》（附錄），澳門：澳門立法會，1996年，頁 36—54。 ②邢榮發：《澳門中華總商會》，香港：三聯書店（香港）有限公司；澳門：澳門基金會，2016 年，頁 43。 ③陳冠任：《何氏父子》，北京：華文出版社，2006 年，頁 150—152。澳門華商與社團的關係網絡建構及其社會資本形成

108肯返回內地，廠商迫不得已只能停止宿舍的水電供應及不發放工資，以致當天晚上爆發了勞工聚集抗議事件。①後來，由何賢領導的澳門中華總商會派出崔樂其、彭彼得、許世元等商會負責人趕往現場進行調解，經多方協商，終獲三方諒解，以向這些勞工承諾廠商將立即恢復勞工宿舍的水電供應和發放工資，及在澳葡當局答應准許這些勞工暫無需離開澳門，並於期限內申辦正式居留手續等條件下，事件始告平息。後來考慮到澳門工業確實急需大量工人支持生產，澳葡政府也就睜一只眼閉一只眼地向那些勞工發放了身份證，這些工人遂發展成為促進澳門工業發展的生力軍。1982 年，澳葡政府委托澳門中華總商會、廠商聯合會、出入口商會、建築置業商會及毛織毛紡廠商會，連續十天開展徵集工廠、公司及商號等受僱的無證員工及其家屬、以及有證勞工無證家屬的身份信息登記工作，成功登記了受僱無證員工 23,800 人、其無證家屬及有證勞工無證家屬各有 3,000 人。至 1984 年 5月，澳葡政府向他們發出了澳門身份證，領證者人數達 24,016 人。①邢榮發：《澳門中華總商會》，香港：三聯書店（香港）有限公司；澳門：澳門基金會，2016 年，頁 52—53。②（美）羅伯特‧D‧帕特南（Robert D. Putnam）；王列、賴海榕等譯：《使民主運轉起來》，南昌：江西人民出版社，2001 年，頁 216—221。③陳凌、王昊：〈家族涉入、政治聯繫與制度環境以中國民營企業為例〉，《管理世界》（北京），第 10期（2013），頁 130—141。美國著名政治學者羅伯特 ‧D‧ 帕特南（Robert D. Putnam）在研究意大利南北地區差異中提出了“社會資本”（social capital）概念，在他看來，“社會資本是指社會組織的特徵，諸如信任、規範以及網絡，它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率”，“社會資本，如信任、規範和網絡，一般來說都是公共品”，其中“信任是社會資本的必不可少的組成部分”。②從澳門華商家族的政治影響力和社會活動來看，這些華商家族要獲得的社會影響力，其形成與發展同樣需要掌握社會資本，社會資本是華商家族發展壯大並得以延續至今的重要因素。而華商家族獲得並積累的社會資本，離不開社團的支持以及社會民眾的信任認同。華商家族自身與社團建構的整個社會關係網絡，通過承擔社團領導職務、參與管理社會事務、捐贈募集運作經費、代表社團表達民眾訴求、協助民眾解決糾紛矛盾等途徑而積累。如從慈善捐贈來看，有學者研究了中國民營家族企業主的慈善捐贈行為，認為家族企業主的慈善捐贈會給家族企業建立政治聯繫，而這種政治聯繫為家族企業主帶來社會地位、為家族的經濟產業帶來利益優惠，以及與政府建立相互依賴的關係。③但是，從接受澳門華商家族慈善捐贈的社會團體角度來看，華商家族的慈善捐贈除了能夠建立政治聯繫之外，還與社會團體建立社會聯繫從而獲得社會資本，這種社會資本作為一種重要資源，也會使華商家族獲得社會民眾的信任與認同，提升華商家族在澳門地區的社會地位和民眾支持度，從一定程度上促使政權機構與華商家族建立更為緊密相連的關係網絡，以借助華商家族在社會上的影響力和支配力解決社會問題，實現維護澳門社會管治和秩序穩定六、結論澳門研究 2022年第 4期

109的治理目標。以澳門何賢家族、馬萬祺家族、崔德祺家族為例，本文發現這些華商家族與澳門中華總商會、澳門鏡湖醫院慈善會、澳門同善堂等重要社團建立了非常密切的社會關係網絡（圖 1）。華商家族與澳門社團緊密相連並相互合作，積極主動地參與社團運作，從而推動社團不斷走向壯大發展，有利於華商家族從中積累充實的社會資本，促使其在社會領域中獲得深厚的影響力與號召力，從而形成一種社會權力。在澳門，這些華商家族不僅影響或掌握了社團的領導權或控制權，而且對社團的運作發展與趨勢走向起到了決定性的影響作用，他們通過與社團的互動建立起一個緊密的社會關係網絡。概而言之，這些華商家族與澳門社團所構建的互動關係網絡主要體現在兩大方面。一方面，澳門華商家族為社團發展提供源源不斷的物質支持。在一個澳葡政府進行殖民統治的社會裏，由大型的華人社團管理華人事務並為華人利益服務，其運營需要依賴各種資源的支撐，在澳葡政府資助少之又少的情況下，澳門經濟實力較強的華商家族能夠為其提供物質支持，如房產物業、錢財、物品等各方面的慈善捐贈，社團的發展和壯大實質上是離不開澳門華商家族的支持。澳門華商家族通過慈善捐贈等方式與社團建立社會聯繫，既幫助澳葡當局減緩了社會管治的壓力，也給底層公眾帶來社會福利和社會救助，從而使澳門華商家族在地區政治中獲得與澳葡政府的政治聯繫。另一方面，澳門華商家族需要通過積極參與社團管理，並經由社團參政議政。在澳門，經濟實力雄厚的華商家族除了慈善捐贈外，還積極主動地參與社團管理事務，在三大社團及其他社團中承擔領導性職務並成為社團領袖。由於社團具有強大的社會管理功能，澳葡政府需獲得社團領袖的配合與支持，這更加強了澳門華商家族與澳葡政府的政治聯繫。在一項研究中，研究者發現澳葡時期“立法會的華人政治精英當中，他們絕大部分均屬於某一社團的領導或管理層，除第一屆立法會外，其餘各屆均佔當屆華人議員比例的八成以上，而在各社團中，以被稱為屬於澳門的頂級社團如澳門中華總商會、澳門中華教育會等五大圖 1　華商家族與社團的社會關係網絡澳門華商與社團的關係網絡建構及其社會資本形成

110社團所佔比例最為突出”。①何氏家族核心人物何賢在 1955 年就以澳門中華總商會會長身份被澳督委任為政務委員會成員，成為“華人代表”。在澳葡時期的立法會建立之初，何賢與來自馬氏家族、崔氏家族的兩位核心人物馬萬祺（中華總商會副會長、鏡湖醫院慈善會副主席）、崔德祺（同善堂值理會主席、中華總商會副會長）就通過間選或委任的途徑成為立法會議員。在此期間，何賢在第二屆還當選為立法會副主席。在澳葡時期第三至第六屆的立法會，何氏家族成員何厚鏵更是以澳門中華總商會副會長、銀行公會主席的社團職務被連續間接選舉為立法會議員，並連續擔任最後兩屆澳葡立法會副主席。正是這些有影響力的華商家族在社團形成的影響力和支配力、以及它所掌握的社會資本，使得從新中國建國初期，中國政府就將這些家族的代表人物吸納到國家政權機構中，如來自何氏家族的何賢、何厚鏵就曾先後擔任過全國人大代表、全國政協委員，以他們積極主動的行動參與到國家的革命和建設事業當中。概而論之，澳門華商家族與華人社團之間不僅發生了雙向互動，而且實質上形成了互利共存的社會關係網絡：一方面，華人社團要發展與壯大，就需要得到澳門華商家族源源不斷的財力支持、物質以及人力輸給，從而促使社團自身植根於社會各階層之中，以在社會中擁有深遠的影響力和支配力；另一方面，華商家族通過華人社團獲得充足的社會資本，表現為通過持續性的慈善捐贈行動和擔任社團的領導職位，使華商家族獲得更高的社會地位和政治認可，為華商家族的經濟產業帶來更多的利益優惠和政策保障，以確保華商家族的生存與發展。因此，澳門華商家族與社團構建的社會關係網絡是華商家族整個關係網絡的基礎性一環，華商家族要與資本、政府和政黨構建關係網絡，繞不開華商家族與社團構建社會關係網絡這個關鍵性環節。而澳門華商家族與社團構建緊密的社會關係網絡，正是他們通往成為澳門最具影響力的華商家族的重要途徑之一。[ 責任編輯陳超敏 ][校對王旭佳黃耀岷陳嘉欣 ]①蔡永君：《轉型時期的澳門政治精英》，北京：社會科學文獻出版社；澳門：澳門基金會，2016 年，頁 52—53。澳門研究 2022年第 4期

111趙皙2021 年有關澳門文學的研究成果頗為豐富，一年來，澳門文學不僅以獨特的風姿和紐帶性的作用積極融入大灣區文學共同體，驅動力更加精準，研究視野也更為清晰；與此同時，我們還可以看到澳門文學正在努力構建在地感極強的研究圖景，在創作和研究方面各有收穫。從澳門文學現代性的發生、歷史沿革到各文體的發展狀況，研究的深度逐步推進，在構建本土化研究系統的同時，同步面向大灣區文學共同體的融入，總體上呈現出雙向發力的趨勢。文學　大灣區　本土性　澳門[ 摘要 ][ 關鍵詞 ]雙向合流：2021 年澳門文學研究概況 *澳門文學近來在大灣區文學共同體構建的過程中逐漸找到了自身的定位和價值，澳門文學的研究史也逐漸進入了學界視野。隨着大灣區文學後續發展的方向，澳門文學的發展也有了更加明確的任務。2021 年粵港澳大灣區一項重要的文學活動是 2021 年 10 月 23 日在廣東省作家協會嶺南文學空間舉辦的《粵港澳大灣區文學評論》創刊一周年座談會暨廣東文學評論年會。會上，中國作家協會黨組成員、書記處書記、中國作家出版集團黨委書記吳義勤以《粵港澳大灣區文學評論》編委的身份指出，面向粵港澳的《粵港澳大灣區文學評論》，在廣東熱烈的文學氛圍中，這一年來逐漸形成了越來越清晰的風格和定位，社會反響也越來越大，這些都為刊物今後行穩致遠打下了良好的基礎。對於刊物今後的發展方向和工作任務，他還提出了要將香港文學的經典化和澳門文學的經典化工作提上日程，完成大灣區文學歷史感與現場感的有機結合，在形成鮮明的文風和立場的基礎上，以刊物欄目和話題設置帶動文學活躍度，在跨界意識和大文學意識開闊包容的視野中，①組建和培養包括香港、澳門在內的粵港澳大灣區文學評論家隊伍，力求大灣區可以成為今後向全國輸送評論家的一方陣地。②一、大灣區文學視野中的澳門文學* 本文係國家社科基金後期資助項目“當代香港文學跨界現象研究”（編號 20FZWB063）、江蘇省高校哲學社會科學研究一般項目“媒介融合與當代江蘇文學跨界互動研究”（編號 2020OJSA1089）的研究成果。作者簡介：趙皙，徐州工程學院人文學院副教授，文學博士。徐州 221006①“大文學”思想是對文學特質和文化建設進行深入思考的結晶。詳細參見張毅：〈從“純文學”觀念到“大文學”思想兼談中國文學思想史研究的古今會通〉，《文學與文化》（天津），第 1 期（2020），頁 15。②王金芝：〈《粵港澳大灣區文學評論》創刊一周年座談會暨廣東文學評論年會專家發言摘要〉，《粵港澳大灣區文學評論》（廣州），第 6 期（2021），頁 153—158。

112澳門現代文學的發生或成為 2021 年度的熱點話題，學者們紛紛對此提出重要的觀點。而新史料的發現也刷新了以往學界對澳門現代文學的發生和 20 世紀 30、40 年代澳門文學生由於粵港澳大灣區文學共同體的建立，2021 年的澳門文學研究也隨着大灣區文學的整體發展時常被學界的視點所觀照，例如山東大學黃萬華教授提出的香港、澳門文學作為粵港澳大灣區文學背景下的“前存在”。在〈“前存在”：粵港澳大灣區文學背景下的香港澳門文學〉一文中，他指出粵港澳大灣區文學作為三地文學發展歷程的一種結果，其中的“前存在”至關重要，①即三地當代文學七十年歷史所積累的“本土性”、“開放性”和“關聯性”。該文以報刊為重點的考察視角，對置於粵港澳大灣區文學背景之中的香港和澳門兩地文學的發展歷程進行爬梳，集中分析了香港文學和澳門文學如何透過報刊媒介，在進入文學歷史現場的“物”、“人”、“事”三個維度上——文本場所（書籍與報刊）、文學作品所面向的主體和受體（作者與讀者），以及文學現象與事件，完成粵港澳大灣區特殊的文學場域的建構，包括香港和澳門在內的粵港澳文學構建了“遠超”該地域文化空間的“中華民族文化體”。這樣的觀點不僅肯定了粵港澳大灣區文學的歷史意義，還指出了包括香港澳門在內的大灣區文學帶來的民族文化意義。又如中國傳媒大學樂琦教授等的〈粵港澳大灣區文學的歷史源流及傳承述評〉一文，文章從粵港澳大灣區的文學淵源入手，以述評的方式對廣東、香港和澳門三地分別進行了文學歷程的溯源，雖然三地之間文學與文化內在的千絲萬縷關聯並沒有在文章中呈現，但作者提及的晚清嶺南文學、香港學海書樓等重要的文學現象和文學場所，卻是我們進入大灣區文學史現場的重要憑據。②文章對澳門文學史進程的基本脈絡作出了鳥瞰式的宏觀梳理，從澳門進入文學視野的起點——湯顯祖與賈梅士開始，延續這一條線索指出了澳門葡語文學與澳門土生文學的起始，以及“澳門作家”的界定問題，並從李觀鼎等的《澳門人文社會科學研究文選 ‧ 文學卷》（2009）、鄭煒明《澳門文學史》（2012）、李淑儀的博士論文〈十六至二十世紀澳門葡語文學的探索與研究〉（2000）、朱壽桐的“漢語新文學”相關論述以及張劍樺對澳門文學意義的發掘等重要的文獻，結合回歸後澳門文學發展的成就，例如作家出版社與澳門基金會、中華文學基金會共同出版的澳門文學系列叢書等，列舉出了有關澳門文學重要的研究成果。儘管一些重要的專著未被文章提及，像張堂錡《邊緣的豐饒：澳門現代文學的歷史嬗變與審美建構》（2018）、朱壽桐《漢語新文學與澳門文學》（2018）和朱壽桐主編的《澳門文學編年史》（2019）等，但作者以粵港澳大灣區的整體視野盡力向我們展示出澳門文學研究史的發展圖景，具有一定的啟示意義。二、澳門新文學的發生及澳門文學史沿革①黃萬華：〈“前存在”：粵港澳大灣區文學背景下的香港澳門文學〉，《粵港澳大灣區文學評論》（廣州），第 5 期（2021），頁 5。②樂琦、范伊夫：〈粵港澳大灣區文學的歷史源流及傳承述評〉，《粵海風》（廣州），第 1期（2022），頁 9—12。澳門研究 2022年第 4期

113雙向合流：2021 年澳門文學研究概況態的認識。如廣東海洋大學學者李明剛詳細闡述了澳門本土刊物《醒心周報》等新史料的價值，①通過梳理在其中發表的白話文各文體作品，瞭解這一時期澳門新文學初步向現實主義靠攏的基本樣貌。值得注意的是，文藝色彩頗為濃厚的創作及編輯風格卻偏偏寄生於這樣一本本土宗教刊物上，由此折射出彼時作為殖民地的澳門在新文學發展歷程中的曲折境遇。作者指出，《醒心周報》從第三期開始推出“新綠”專欄，這是面向本地青年以及在校學生的創作專欄，從作品舉隅不僅可以看到“新綠”作為本土學生新文學創作園地的角色，刊物還通過定期舉辦作家座談、徵文比賽、頒設獎項等文學活動，激發本土作者尤其是青年的創作熱情，不難看出《醒心周報》對本地文壇新生力量的重視，以及對澳門新文學發展的重要作用。此外，作者還詳細介紹發表在《醒心周報》上、進行白話文寫作實踐的三篇文章，②又結合了本土作家陶里和時代親歷者李鵬翥對 20 世紀 30、40 年代澳門文學現場的回顧為佐證，認為《醒心周報》對澳門新文學在創作實踐和白話文理論建設方面具有雙重助推意義。的確，作者對《醒心周報》的發現，更新了以往學界對於澳門新文學發生時間點的認知。而這一時期行旅至此的南來文人在澳門的創作和相關論述頗具先行者的意味，打破了殖民地新文學園地過往的沉寂，為澳門新文學發生和發展注入了養分。澳門科技大學趙海霞教授同樣關注到了澳門白話文學（新文學）的起點問題，從澳門文學發展的歷史脈絡，縱向梳理了以白話文學為代表的澳門新文學走過的歷程。作者首先向我們展示了晚清時期澳門地區對內地白話文運動的首次回應——陳子褒白話啟蒙讀本。在新文化運動的影響下，20 世紀初白話文報刊的創辦蔚然成風，全國各省幾乎都有所回應，而地處南隅的澳門也不例外。1904 年陳子褒主編的《婦孺報》、《婦孺雜誌》“為澳門白話文學的興起吹響了前哨”。③他為了推廣白話文給婦孺，親自實踐啟蒙教育活動以涵養新人，宣導他們接受教育，並先後為其推出系列白話啟蒙教材，如《改良婦孺須知》、《三字書》、《四字書》、《五字書》、《婦孺八勸》、《女兒書》和《愛國書》等，這些教材也被廣泛用於粵港澳地區的學堂與書塾中。據介紹，陳子褒對於白話文的積極宣導還見於他在《知新報》發表的〈論報章宜改用淺說〉一文，認為白話文的推廣有利於開民智民風，促進國家進步。整體來看，我們不能因為這一時期的澳門沒能像內地那樣完成從文言文到白話文的完全轉身而磨滅陳子褒在澳門地區為白話文推廣所做的多種積極嘗試，相反，正是因為這一聲實實在在的“在地”式獨響，打破了澳門新文學道路的沉寂，為 20世紀 30 年代澳門新文學的正式登場奠定了基礎；隨後作者沿襲時間線索，從澳門第一首白話新詩馮秋雪的〈紙鳶〉（1920）、聞一多〈七子之歌 ‧ 澳門〉（1925），以及馮秋雪、馮印雪和趙連城的新詩集《綠葉》（1928）、郁達夫的小說《過去》（1927）、白話散文①李明剛：〈發生期澳門新文學再探以《醒心周報》等新見史料為視角〉，《華文文學》（汕頭），第4期（2021），頁 32—42。②分別是京呼平的〈寫作漫談〉、柳翌的〈寫作之路〉以及應如的〈閒話新詩〉。③趙海霞：〈轉型與新生：澳門白話文學的興起及文體變革〉，《學海》（南京），第 1期（2022），頁 198。

114〈艙中之夜〉（1933）、〈寫白鴿巢公園〉（1937）、白話劇本〈鬼子進家之結果〉（1938）到長篇白話小說《虎窟情花》（1938），由此基本勾勒出澳門新文學早期（20 世紀 20 至40 年代）的大致樣態；之後作者就澳門文學踏上新文學旅程作出的準備進行了三點概括：第一，作家身份從士人階層普遍下移；第二，作品的主導思想也發生了改變，由以儒家思想為代表的傳統一元思想模式發展成了中西方文化和思想的多元碰撞，作品內容也開始向現實主義靠攏；第三，新文體的全面發展，湧現了白話散文、白話詩與白話戲劇，打破了以往澳門文壇古典詩詞一枝獨秀的局面；最後，作者特別強調了抗戰時期對澳門新文學發展的重要性，1938、1941 年廣州和香港相繼淪陷，這一時期澳門新文學作品的數量卻隨之大幅增長，澳門文壇新舊文學的角逐在戰火的催促中也逐漸有了定論，隨着新生代本土作家的出現，澳門也在這一特殊時期完成了從舊體到新文學的全面轉型。陳子褒白話啟蒙讀本有如澳門文學在新舊交替轉換過程中的一個橫切面，確切且真實，與作者對於澳門新文學的縱向梳理結合起來，完成了一次縱橫交錯的澳門新文學研究。南京大學霍超群博士關注到澳門文學研究的發展歷程，這是近年來有關澳門文學研究本身較為細緻齊全的梳理，所關注到的研究成果也是新鮮的，是對一直以來澳門文學研究狀況的一次有力的回應。他以普遍認同的澳門文學研究起點（1983 年）為澳門文學研究史作出了四個階段的斷代，並將與之對應的發展脈絡歸結為個人經驗式的回顧、建史的嘗試與專題研究的起步、專題化研究成為主流、史料學轉向與批評觀念的調整同步開展。作者將四個階段具體情況概況如下：首先是以《澳門文學論集》（1988）為代表的預備期（1983—1988）；而接下來，陶里《澳門小說發展概略》（1996）、廖子馨《澳門散文四十年歷程——從五十年代末走到今天》（1998）、李觀鼎的〈試談澳門文學批評的特色〉（1998）、鄭煒明〈澳門中文新詩史略〉（1999）、田本相及鄭煒明等人《澳門戲劇史稿》（1999）和鄭煒明的博士論文〈澳門文學發展歷程初探〉一同建構了澳門文學在各種文體方面的發展脈絡，體現了澳門本土學者明確的“建史意識”。他們與內地學者劉登翰、饒芃子、王劍叢、費勇、陳遼、王宗法互為補充，共同為澳門文學描繪了初步樣態，由此形成了澳門文學研究的奠基期（1989—2000）；進入拓展期（2001—2010），一方面，澳門文學研究出現了李觀鼎《論澳門現代文學批評》（2002）、鄭妙冰《澳門：殖民滄桑中的文化雙面神》（2003）、湯梅笑《澳門敘事——20 世紀 80 年代以來澳門小說的文化品格及敘事範式》（2004）、饒芃子及莫嘉麗等《邊緣的解讀：澳門文學論稿》（2008）、朱壽桐主編《澳門新移民文學與文化散論》（2010）等研究專著，他們分別在文學批評、小說、散文等新的研究專題上有進一步拓展，研究視野也非僅僅局限在文學內部。另一方面，郭濟修的碩士論文〈從飛歷奇小說看澳門土生葡人的文化特徵〉（2001）、汪春的博士論文〈論澳門土生文學的文化身份〉（2004）、余少君的碩士論文〈八○年代以降澳門後現代詩研究：以葦鳴和懿靈詩為例〉（2008）以及陳少華對澳門文學中的“澳門性”的關注，雖然難掩其中的地域局限性，但也展現出這一時期澳門文學研究對既有專題的接續與深耕；進入夯實期（2011 至今）的澳門文學研究最突出的就是對史料的重視，從呂志鵬《澳門澳門研究 2022年第 4期

115中文新詩發展史研究（1938—2008）》（2011）、王列耀和龍揚志《文學及其場域：澳門文學與中文報紙副刊（1999—2009）》（2014）、王國強《澳門文學書目初編（1600—2014）》（2015），以及鄧駿捷對澳門第一首新詩、第一本新詩集以及第一個新詩作者群“雪社”的發現（2015），張堂錡《邊緣的豐饒：澳門現代文學的歷史嬗變與審美建構》（2018）、朱壽桐的《漢語新文學與澳門文學》（2018）、朱壽桐主持的《澳門文學編年史》（2019）、龍揚志《澳門文學期刊述要與目錄匯編》（2020），再結合歷時十年“澳門文學館叢書”的出版工程，不難發現其中“自覺的史料意識”和實證研究的突顯。①不僅如此，作者還指出，澳門文學研究在史料建設的基礎上逐漸打開了澳門文學評價的格局，在嘗試構建文學評價體系的同時也在努力融入中國現當代文學研究的整體架構中來。雖然澳門文學以“遲到者”的身份進入大眾視野，但這不應成為被學界忽視的藉口，反而應該“在兩岸四地多方力量的通力合作下……向歷史縱深處漫溯”。②將 2021 年度多位學者針對書寫澳門、面向澳門的詩歌、散文、話劇等文體的研究集合起來，再結合該年度針對澳門土生文學的成果，不難發現澳門文學研究的本土化圖景在穩中有序中漸漸成形。澳門大學鄧駿捷教授以宏闊的研究視野梳理了自明代以來澳門詩詞的發展歷程，他主要將澳門詩詞創作分為三個階段，③具體來看，第一階段是明代至清初，即“澳門詩詞的開創階段”。這一時期首先是湯顯祖對澳門的描寫，它開啟了澳門詩詞乃至澳門文學獨立自主的征程，如〈香嶴逢賈胡〉對澳門的對外貿易、外商的描寫，以及〈聽香山譯者〉（二首）中對遠洋至東南亞航行、西方女性的描寫等詩作，具有起始的意義。明末清初的蒞澳士人也留下了一些有關澳門彼時情境的作品，如吳歷〈嶴中雜詠〉寫澳門不同族群和澳門風光，具有特殊意義。而清初蒞澳的詩人則有兩大群體——明遺民、清廷舊官員，前者代表是屈大均，著有澳門詩十多首，其中〈澳門〉（六首）最為著名，他的詩中多有將對故國的哀思寄託於澳門風物的描寫中。後者以劉世重為代表，他的詩作〈澳門〉為後來的澳門詩創作奠定了風格基礎，而詩句“思傳六籍將夷變，令識中華禮教尊”中的“用夏變夷”也體現出作為本土人士對中華文化的自信；第二階段是清乾隆至道光，即“澳門詩詞的共生階段”，據介紹，這一階段重要的背景是澳門成為廣州府直轄的特殊地區，兩任澳門同知印光任和張汝霖合著的《澳門記略》是當時第一部也是唯一一部澳門史志，標誌着澳門文學及文化發展進入了新的階段。其中，印光任的“濠鏡十景”、張汝霖共有六題 22 篇描寫澳門的詩作，豐富了澳門詩的創作體量。這一階段的蒞澳詩人中商人群體因社交層面的差異，其作品所關注的對象與士人、官員大為不同，拓展了澳門詩的文學形象，三、澳門文學研究本土化圖景的構建①霍超群：〈澳門文學研究史略（1983—2020）〉，《華文文學》（汕頭），第 1期（2022），頁 94。②霍超群：〈澳門文學研究史略（1983—2020）〉，《華文文學》（汕頭），第 1期（2022），頁 95。③鄧駿捷：〈明清澳門詩詞論略〉，《文學研究》（南京），第 2期（2021），頁 133—144。雙向合流：2021 年澳門文學研究概況

116應當加以關注。這一時期還逐漸形成了對澳門固定地景反覆描寫的風氣，媽閣廟、青洲島、三巴寺等地點頻繁進入詩中，如媽閣山石上就可以看到 24 首石刻詩。與此同時，澳門詞雖然進程緩慢，但也在同步發展，例如黃呈蘭的〈青玉案 ‧ 澳門〉、鮑俊的〈行香子 ‧澳門〉都可謂是箇中佳作。同時還有本土詩人湧現，以望廈趙氏族人為代表。從趙同義〈冬日蘆石塘晚眺〉和〈臘日登海覺寺〉、趙元儒〈次張太守石壁原韻〉、趙元輅文集《自警日記》及《觀我集》、趙允菁〈重修澳門望廈村普濟禪院碑記〉、〈重修媽祖閣碑記〉及《書澤堂文稿》等清晰可見，澳門本土文學的創作並非單純的“植入”；第三階段是道光至清末，即“澳門詩詞的激蕩階段”。作者指出，由於清廷軟弱，澳門被葡萄牙侵佔，人民憤恨，於是出現了以劉熽芬〈沈義士歌〉為代表的面向現實的詩歌創作，如鄭觀應〈澳門感事〉、潘飛聲〈澳門雜詩〉（其五）、丘逢甲〈哭沈烈士〉等，開啟了澳門詩詞直面社會現實，情感迸發的階段。創作形式上，逐漸形成了“澳門雜詩（詠）”組詩獨特的手法，前後有屈大均〈澳門〉六首、張汝霖〈澳門寓樓即事〉十四首、陳官〈澳門竹枝詞〉四首、鍾啟韶〈澳門雜詩十二首〉、潘飛聲〈澳門雜詩〉（十二首）、丘逢甲的《澳門雜詩》（十五首）等，是澳門詩詞創作中不可忽視的現象。澳門本土詩人創作也在這一階段有所發展，鄭觀應〈題澳門新居〉、〈澳門感事〉等，與蒞澳詩人共同構築了澳門豐富多元的文學形象。鄧駿捷教授歷時性地概括了明清時期以澳門為書寫內容的詩詞作品，打破了以往僅瞄準中國文學史為參照而作生硬地劃分——明萬曆至清中葉、清中葉至辛亥革命（1911）、民國時期（1912—1949）——的情況，其立足於澳門文學尤其是詩詞發展現狀的基礎上重新考量得出了三段式的劃分，具有重要的學術參考價值。一向以詩詞創作見長的澳門，在新詩創作方面也有所拓展，尤其在回歸後，以開放包容的胸懷和立足本土的視角逐漸孕育出具有澳門特色的獨特風格。但是新舊詩體並駕齊驅的發展模式似乎沒有為澳門新詩得到特別的關注提供便利，因此在澳門，新詩創作或許需要通過借助各類介質完成對孤獨感的消解，例如求助網絡媒介、形成創作團體等。而核心成員為粵澳詩人的七劍詩群之創作《七劍詩選》，可謂“灣區乃至更廣闊區域內文學合作交流的成果和典範，也為澳門文學，尤其是澳門新詩創作的發展創新提供了可資借鑑的模式”。①七劍乃七位詩人的合稱，分別為龔剛、楊衛東、李磊、羅國勝、張小平、薛武、朱坤領，其中澳門文藝評論家協會副主席、澳門大學龔剛教授與廣州仲愷農業工程學院外國語學院李磊院長聯合主編了這部《七劍詩選》。雖然七劍並非一個在地性很強的詩人群體，但其核心成員以粵澳詩人為主，《七劍詩選》的結集出版又落地廣州，所以被認為“是灣區文學合作交流的縮影，也是互聯網時代背景下新的文學創作、交流和傳播模式的突出代表”。②七位詩人的居住地主要分佈在澳門、廣州等五座城市，相識於網絡的他們平時①馮傾城、王如利：〈“灣區典範”的締造與澳門文學的發展創新以《七劍詩選》為例〉，《粵港澳大灣區文學評論》（廣州），第 1期（2021），頁 60。②馮傾城、王如利：〈“灣區典範”的締造與澳門文學的發展創新以《七劍詩選》為例〉，《粵港澳大灣區文學評論》（廣州），第 1期（2021），頁 61—62。澳門研究 2022年第 4期

117剛降落，一場霧霾等着我幸好心裏流淌着，柔劍的伊河霜劍和問劍，據說躲在山中現在也不知幹了甚麼斷劍的上海，華燈初照遠遠望去，一條流不動的河論劍在香港逛逛，滿臉幸福陪伴的，是霜劍的最美麗師母沒想到靈劍也在飛機上去紐約，明天在美利堅，給美女們講七劍向山姆叔描繪詩意的中國而我還在去虹口的路上不憂傷，也不快樂七劍兄弟，在三大洲縱橫天空遼闊。靈劍在美洲講哲理論劍在購物陪老婆柔劍在康河授課，霜劍在銀行問劍幫女人洗碗斷劍在談生意，打乒乓球唯有我花劍，在漫漫車流中等待，肚子還餓七劍就是幾個奇怪的傢伙見面很少，也許在人群中還互不相識，擦肩而過卻像哲人一樣思考又像凡人一樣生活①也主要通過網絡進行詩歌的交流。七劍的詩歌雖各有風格，但也有共同追尋的創作理想，開啟了信息時代跨媒介、跨地域的新詩群體創作範式。我們可以從這首花劍的〈七劍的一天〉感受到七劍筆下尋常意象中悠遠厚重的彼此情感：廣東省作家協會副主席楊克曾在《七劍詩選》序言中表示，現代互聯網技術為詩歌帶來了更加便捷、更加多元化的通訊交流機會，也為從古遠時代一路走來的詩歌文體帶來了新的①〈七劍的一天〉，新性靈主義詩城網，http://www.xinxingling.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=30&id=67。雙向合流：2021 年澳門文學研究概況

118生機，“七劍的創作也是當代漢語寫作者的一個縮影，新詩承擔了以百年光陰實現三千年古典詩歌傳統涅槃重生的艱巨任務，沒有也不可能與傳統遺產割裂，在繼承中改造、在批古中復古，實際上延續着自春秋以來時移世易、波浪式向前發展而未曾中斷的漢語詩歌發展史”。①對於澳門散文創作方面的關注，既有從微觀角度進行作家作品分析的細緻觀察，又有將澳門散文放置於粵港澳大灣區進行整體觀照的宏觀論述。中山大學楊丹丹教授的〈文學史視野、在地意識和文化共同體——《粵港澳大灣區文學讀本 ‧ 散文卷》序言（二）〉雖然不是針對澳門一地散文的有限批評視角，但是對於身處粵港澳大灣區整體框架中的澳門文學乃至散文創作，都賦予了時代新意。一如《粵港澳大灣區文學讀本‧散文卷》的出現，讓大灣區的散文創作共同承載“回望歷史”和“凝視當下”的雙重責任。文中作者對澳門散文歷史發展進行剪影式的回顧——發軔於明代中期；在 20 世紀 30 年代隨着內地文人南下進入高速發展，湧現了一批散文家，形成了“直面人生，直面現實，直面社會，讀來有一種清新、濃郁的生活氣息”的書寫特徵，面對澳門獨特的地理空間，以散文這種形式承托“托物言志、借物抒情”的情懷，是這一時期散文創作的普遍傾向；21 世紀的澳門散文發展步入新的階段，出現了凌稜、林中英、沈尚青、夢子、穆欣欣、胡悅、丁璐、玉文、水月、谷雨、凌之等一批女性散文作家，她們的“文字不獵奇，不濫情，不炫博，也不故作高深激烈狀，無論是一顰一笑，都出自女性溫婉柔和自然秉性，感情飽滿，筆觸機巧，文字溫婉，文風秀雅，有着典麗恬淡，親切溫馨的韻致，給人一種素面勻淨、骨肉亭勻之感，女性氣質充溢其間”。②此外，《澳門日報》的“鏡海”、“新園地”副刊為澳門文壇新秀提供了發表作品的園地，培養了一批以校園散文創作方式出現的學生作者，設立了“東亞校園”、“瓊林燕語”等專欄。對於這部散文集，作者從個體與城市之間建立內在的生命聯繫和精神體驗、自然生態書寫中的哲思與美學特質等方面進行評價，進入其中的澳門代表作品有林中英的〈一底年糕〉和穆欣欣的〈豆撈誤讀〉均表現了本土作者對澳門城市尋常生活徵得大眾再認識的一種追逐。此外，作者對粵港澳大灣區散文整體情況的評價具有較強的啟示意義，她認為，作為一個新的文學概念，“粵港澳大灣區散文”未來會有一定的生長空間，但我們也應當正視這一較新的概念在發展過程中所面臨的種種不足，主要表現在“現階段仍然存在概念內涵與寫作實踐之間的不契合、形成地區散文流派的條件不充分、作家代際分佈不均衡、文化共同體和命運共同體意識不突出、地方知識挖掘不透徹等”的問題上，③為包括澳門散文在內的粵港澳大灣區散文發展指明了方向。有學者則將研究視點落在了澳門新移民作家龔剛的散文創作之上，作為內地南來澳門的作家，龔剛的跨界身份不僅局限在地域上，學者型的作家身份豐富了他的創作體裁，作詩與撰寫散文、論①〈都市喧囂之上升起的性靈之月〉，《爾雅國學報》（東營），2020年 2月 6日。②姜建：〈澳門散文論〉，《徐州師範大學學報（哲學社會科學版）》（徐州），第 3期（2001），頁 97。③楊丹丹：〈文學史視野、在地意識和文化共同體《粵港澳大灣區文學讀本 · 散文卷》序言（二）〉，《粵海風》（廣州），第 6期（2021），頁 19。澳門研究 2022年第 4期

119文並行不悖，完美詮釋了“他的文學世界構築在複雜的身份之上”。①作者李昂在〈哲性與鄉愁——澳門新移民作家龔剛散文創作的藝術境界〉一文中將龔剛的散文總結為學人隨筆、懷鄉隨感和澳門書寫三種主要題材，尤其是他對於澳門的書寫展現出了新移民作家視野中的澳門特殊性。雖然這一主題在龔剛的散文作品中並沒有佔據太多的比例，但卻是外界觀察澳門文學生態中獨特性的重要窗口。作者認為，龔剛的澳門書寫有自身的獨特表達方式，一是“溫潤和煦、閒適自如的文風”，二是對澳門景致的“情感遷移”。②前者比較容易理解，後者則源於龔剛的跨域經歷和雙重身份的認同，眼前的澳門景物難免投射出作家過往的經歷，一同流動在文字中，正如其代表作〈澳門的夜〉中由眼前的黑沙灘聯想到故鄉的西湖，懷鄉的情結自如地凝聚在靈動的語言上，形成了有別本土作家對澳門書寫的別樣視角，這也豐富了澳門散文的書寫體驗，體現了澳門文學的多樣生態：劇作研究方面，江蘇開放大學學者江萌聚焦當代澳門社會劇創作，認為當代澳門社會劇有其所關注的特殊主題，但也有自身難以逾越的局限。首先從李宇樑〈怒民〉（1983）、〈逆旅〉（1987）、〈冥中行〉（1988）、鄭繼生〈來客〉（1984）、盧耀華〈斷鳶〉（1989）、李盤志〈神奇女俠也移民〉（1993）、陳雪瑩〈暗處〉（1996）、鄭桂卿的〈鏡海情〉（1996）、周和根的獨幕劇〈把根留住〉（2007）等作品可以看出，當代澳門社會很重要的主題是體現偷渡和移民問題的，充分顯示出澳門劇作家對本地社會的現實思考；其次，作者認為李宇樑的八場劇〈澳門製造〉（Made in Macao）（1986）開啟了澳門話劇對身份認同的思考和對本土性的追尋，隨後余潤霖〈斷雲依水〉（1996）、李宇樑〈澳門特產〉（1996）、鄭繼生〈鏡海濠情〉（1996）、青苗劇社〈從前有班細路仔〉（1994）、王智豪〈江記士多〉（2005）、曉角劇社〈聚龍通津〉（2010）等都是遵循這一路徑，抒發對澳門的“在地”情感，篤定而且深沉，不似香港話劇對認同的焦慮與迷惘。但作者也指出，澳門當代在澳門生活多年，早已走遍了這個小城的山水、街巷，大炮台的滄桑，石子路的諧趣，葡人舊居的落寞，皆能引發我別樣的興味，但最能令我從塵世的煩囂中超脫出來而盡一時悠遊之樂的則是黑沙灘……當初聽說好友要來澳門，我心裏就想，大三巴這種熱鬧地段不去也就罷了，葡京賭場這種銷金之地不去也就罷了，馬介休鹹魚這種所謂異國風味不嘗也就罷了，但是黑沙灘可一定要帶他去轉轉……蘇東坡昔年賦詩感懷他在杭州作刺史的風光，說是“一半勾留是此湖”，此湖非他湖，正是豔名堪比西子的西湖……蘇東坡心中的西湖，蘇舜欽心中的滄浪亭，也正是我心中的黑沙灘了……③①李昂：〈哲性與鄉愁澳門新移民作家龔剛散文創作的藝術境界〉，《藝術廣角》（瀋陽），第 3期（2021），頁99。②李昂：〈哲性與鄉愁澳門新移民作家龔剛散文創作的藝術境界〉，《藝術廣角》（瀋陽），第 3期（2021），頁104—106。③龔剛：〈澳門的夜〉，閻純德編：《我心中的澳門》，天津：百花文藝出版社，2007年，頁 97。雙向合流：2021 年澳門文學研究概況

120劇作只能面對“銀紙味”蓋過“人情味”、治安惡化、教育體制等社會具體問題進行反思和批判，基本只能做“在力所能及的空間善盡職責”，而“對政治及社會根本問題抱着迴避態度”，①對社會發展中的重大歷史事件或者諸如“族群衝突、黑幫仇殺、賭場黑幕、政治賄選”等重要問題，則表現出無能為力之感，有失社會劇本來的責任感。這一觀點鮮明而犀利地指出了當代澳門社會劇創作的現狀和局限，為澳門劇作的發展指出了方向。同時，江萌還在文章〈透過人情和人性揭示社會人生意蘊——當代澳門話劇創作思潮研究〉中詳細論述了澳門話劇對“人”的關注，②並從四個方面介紹了澳門話劇如何對人性、人情展開自己的理解：一是通過對許國權的獨幕劇〈我係阿媽〉（1992）、李宇樑〈亞當 &夏娃的意外〉（1993）、獨幕劇〈二月廿九〉（1993）、陳柏添的獨幕劇〈媽媽離家了〉（1995）、李宇樑的獨幕劇〈請於訊號後留下口訊〉（1997）、王智豪的六場劇〈婆婆離家去〉（1997）、李宇樑的 20 場劇〈紅顏未老〉（2006）和石頭公社的無場次劇〈在雨和霧之間〉（2010）等幾部劇的介紹，總結了澳門話劇對現代社會中親情、家庭倫理關係的思考；二是通過介紹李宇樑的四場劇〈男兒當自強〉（1992）、周樹利的獨幕劇〈此情可待成追憶〉（1993）、許國權的五場劇〈空白的信紙〉（1994）、莫兆忠的獨幕劇〈那一年的聖誕〉（1998）、李宇樑的多場次劇〈捕風中年〉（1998）、梁淑琪的八場劇〈連理樹〉（1996）、李宇樑的兩幕劇〈海角紅樓〉（2007）、多場次劇〈天琴傳說〉（2009）概括了澳門話劇如何通過愛情主題折射人性和人情；三是通過介紹周樹利的獨幕劇〈我的女兒〉（1976）、獨幕劇〈愛的音訊〉（1983）、李宇樑的五場劇〈等靈〉（1985）、許國權的六場劇〈九個半夢之後〉（1989）、周樹利的獨幕劇〈錶的故事〉（1990）、譚淑霞的四場劇〈灰姑娘之非常結局篇〉（1995）、莫兆忠兩幕劇〈星星男孩〉（1996）、周樹利的獨幕劇〈兩小無猜〉（1996）、李宇樑的多場次劇〈滅諦〉（2008）等劇作，將視野從家庭內部擴大到社會層面，以此觀照澳門話劇對人、人性、人情的解讀；面對過往學界對澳門話劇不同程度的誤讀，作者提出了獨到的看法，認為無論從創作主旨、戲劇審美還是劇作形式的層面來看，澳門話劇都存在鮮明的特殊性——精簡的篇幅之下慣以細節之處折射人情的光芒，於此表達對人性的洞悉。這一點，更新了以往學界對澳門話劇的認知，有助於更加客觀地瞭解澳門話劇的創作與發展。南開大學學者胡婧關注到澳門土生文學的文化身份認同和審美選擇問題，在參考了安娜 ‧ 瑪麗亞 ‧ 阿馬羅（Ana Maria Amaro）的《大地之子——澳門土生葡人研究》（Filhos da Terra），萊薩（Almerindo Lessa）的博士論文〈澳門的人類學和社會人類學〉（“Anthropologie et Anthroposociologie de Macao”）和專著《東方第一個民主共和政體的歷史及人類群體，澳門——一個公民島嶼的生物學及社會學特徵》（História e os Homens da Primeira República Democrática do Oriente, Biologia e Sociologia de uma Ilha Cívica）等研①江萌：〈當代澳門社會劇創作研究〉，《文學研究》（南京），第 1期（2021），頁 217—218。②江萌、胡星亮：〈透過人情和人性揭示社會人生意蘊當代澳門話劇創作思潮研究〉，《中國文藝評論》（北京），第 4期（2021），頁 62—71。澳門研究 2022年第 4期

121究成果的基礎上，縱向簡析了 16—18 世紀直至澳門回歸前土生葡人族群大致的形成情況，剖析了同時擁有東西方血統的土生葡人複雜而又矛盾的心理，以及在文化身份認同方面的尷尬處境。由這個群體在澳門創作的文學作品，在 20 世紀前大多使用土生葡語——帕圖亞語（Patuá，受漢語影響，混合葡語、英語、粵語、西班牙語和馬來語），20 世紀 40 年代後多以現代葡語進行創作，因此這類作品既不能被籠統地認為是澳門的葡語文學作品，又不能簡單將其歸屬到葡萄牙文學的範疇，強烈的“在地感”和文化的多元性本身就是澳門文學的直接表達，因此作者認為“土生文學不僅是澳門文學的重要組成部分，也是澳門文化系統的有機組成部分”。①在澳門獨特的文學景觀中，土生文學的研究價值主要表現在兩方面，一是以跨界親歷者的角度，可以更好地觀照文化衝突、文化交融的表現和發展過程；二是在這些作品中生動地呈現了澳門彼時真實的風貌，具有一定的歷史參考意義。作者提出，澳門土生文學大致有兩個發展階段，第一個時期是初步形成時期，從 17 到 19世紀，創作語言為帕圖亞語，主要是土生歌謠和土生詩作，見刊於《大西洋國》（Ta-Ssi-Yang-Kuo）、《復興雜誌》（Renascimento）等；②第二個時期是土生文學的繁榮時期，始於 20 世紀 40 年代，各題材不乏上乘之作，如詩歌方面有李安樂（Leonel Alves）的詩集《孤獨之路》；若瑟 ‧ 多斯 ‧ 聖托斯 ‧ 費雷拉（José dos Santos Ferreira）（即阿德Adé）的詩集《澳門本如斯》、《澳門詩歌》、《澳門，受祝福的花園》；馬若龍（Carlos Marreiros）的詩集《一日中的四季》等。小說方面有江道蓮（Deolinda da Conceição）的短篇小說集《長衫》、《旗袍》；雅伊梅 ‧ 多 ‧ 英索（Jaime do Inso）的《東方之路》、《中國觀察》、《中國》；瑪麗亞 ‧ 布拉嘉（Maria Ondina Braga）的《神州在望》、《北京的苦悶》、《澳門夜曲》、《中式晚餐》；若瑟 ‧ 多斯 ‧ 聖托斯 ‧ 費雷拉的小說《瑪麗亞與歐美勒 ‧ 若翰的故事》以及飛歷奇（Henrique de Senna Fernandes）的長篇小說《愛情與小腳趾》、《大辮子的誘惑》、短篇小說集《南灣》等。散文方面有愛蒂斯 ‧ 喬治 ‧德 ‧ 馬天妮（Edith Jorge de Martini）的散文〈廢墟中的風——我在澳門的童年〉；戲劇方面有飛文基（Miguel de Senna Fernandes）的劇本〈見總統〉、〈畢哥去西洋〉、〈西洋怪地方〉等。由此可見，澳門土生文學為我們提供了豐富的資源，是澳門文學多元生態的一個側面，駁雜的創作語言背景下映射出土生葡人文化身份認同的困惑，但也能從飛文基的劇本〈見總統〉、阿德的詩〈未來〉、李安樂的詩〈知道我是誰〉、飛歴奇的《大辮子的誘惑》中逐漸明晰了一條認同線索——從二元對立中建立“在地”的認同，一種對澳門的認同。[ 責任編輯陳超敏 ][校對王旭佳黃耀岷陳嘉欣 ]①胡婧：〈澳門土生文學中的文化身份認同和審美選擇〉，《華文文學》（汕頭），第 4 期（2021），頁 51。②胡婧在文中提到在 17 世紀到 19 世紀末這段時間內，這類作品主要發表在上述兩個刊物中，但筆者查閱到《復興雜誌》在澳門的創刊時間為 1943 年 1 月，因看不到原刊物，故暫推斷原文表述有誤。詳細參見：https://macaumemory.mo/entries_0d63aabd8bb14fdd9138c11d1d2b6737。雙向合流：2021 年澳門文學研究概況

122劉子源結合政治社會化理論，以澳門與人民教育出版社合編的澳門初中《品德與公民》教科書（2018 年修訂版）的內容分析為基礎，可從國家象徵、國家歷史、國家文化和國家制度四個方面概括教科書對學生國家認同的建構。此外，教科書在內容上應走出一條注重獨特性、開放性和針對性的澳門特色之路，並力圖適應不同背景學校的教學現實，從而更好地達至建構國家認同的預期效果。品德與公民　教科書　國家認同　澳門[ 摘要 ][ 關鍵詞 ]澳門初中《品德與公民》教科書中國家認同的建構作者簡介：劉子源，澳門大學社會科學學院碩士研究生。①黃素君、黃樂源、謝均才：〈公民身份與意識初探：澳門小學《品德與公民》教科書分析〉，《教育學報》（香港），第 46 卷第 2 期（2018），頁 69—70。澳門長期奉行多元自由的教科書制度，公民教育的教科書往往是由各學校根據自身情況選擇內地、香港、台灣等地區的版本，並結合學校自編材料進行補充組成。①在 2006 年頒佈了第 9/2006 號法律《非高等教育制度綱要法》後，澳門特區政府開始制定對非高等教育階段各學科的基本學力要求，而品德與公民教育被放在了首要的位置。2008 年 9 月，澳門教育暨青年局（2021 年已改為教育及青年發展局）發佈了《澳門初中品德與教育基本學力要求（諮詢意見稿）》。第 15/2014 號行政法規《本地學制正規教育課程框架》明確小學、初中和高中教育階段都必須開設品德與公民課程。2017 年第 56/2017 號社會文化司司長批示正式發佈《訂定初中教育階段的基本學力要求的具體內容》附件八“初中教育階段品德與公民基本學力要求”。作為品德與公民課程的最重要的指向和綱領性文件，《基本學力要求》為特定教育階段的品德與公民課程設定相應標準，包括基本理念、課程目標和學習範疇的具體內容。圍繞國家認同，《基本學力要求》在基本理念中就提到要讓學生“關心澳門、國家和民族的發展，學習做負責任的公民”，在課程目標中則表述為“增進學生……對國家和民族的認同感，培養他們愛國愛澳的情懷”。而在學習範疇 C“社會參與”中單列一部分——“公民生活與國家認同”，規定初中學生須達到如下具體要求：（1）能瞭解澳門政治制度的特點，理解“一國兩制”的內涵和意義；（2）能認識《中華人民共和國澳門特別行政區一、研究背景與理論架構

123基本法》的內容、意義和作用；（3）能理解澳門居民享有的權利和應盡的義務；（4）能認識中國的政治體制；（5）能基本瞭解和體會到中國改革開放的意義、取得的主要成就及遇到的困難；（6）能認識中國在國際社會中的地位、影響和作用；（7）能瞭解澳門和中國內地相互依存的關係。同時，在“民族認同與多元共生”部分還要求“能瞭解中華民族具有相容並包的文化特色”；“能瞭解所屬民族的歷史、文化和風俗，並能夠認同所屬民族的優良傳統及成就”。①從上述內容可見，在《基本學力要求》所列明的與國家認同直接相關的內容的學習要求，有“認識”、“基本瞭解”、“瞭解”和“理解”多種要求，措辭的變化表明《基本學力要求》對國家認同中學習要求的設計有一個由表及裡、由淺入深的遞進設計。澳門特區政府高度重視品德與公民教材的建設，2008 年發佈《澳門初中品德與教育基本學力要求（諮詢意見稿）》的時候已開始進行教材編寫工作，2009 年 8 月，與人民教育出版社合作開發的《品德與公民》教科書試行版出版，供澳門學校選用。這一版本的教科書集合了內地和澳門的資源和意見，尤其注重吸納來自澳門本地不同類型學校、教師的意見。在 2018/2019 學年，新修訂的初中《品德與公民》教科書已可供學校使用，②這足以體現澳門對於《品德與公民》學科發展的重視。至於國家認同的概念，加布里埃爾 ‧A‧ 阿爾蒙德（Gabriel A. Almond）和小 G‧ 賓厄姆 ‧ 鮑威爾（G. Bingham Powell）將政治社會化定義為政治文化形成、維持和改變的過程，③而政治文化被認為是一種在一個民族的特定時期流行的一套政治態度、信仰和感情。④本文所關注的國家認同問題在其中歸屬於以政治合法性為內容的體系文化範圍之內。在他們看來，國家認同問題就是對由許多個人組成的政治共同體的支持問題，⑤而個人對政治對象的態度則分為認識的、感情的和評價的三個部分組成。其中，“認識的”是指個人對政治對象的瞭解，是一種客觀的知識存在；“感情的”是主觀地受自己或他人影響所形成的一種好惡感受；“評價的”則是在前兩個部分基礎之上所形成的一套有關政治對象的衡量標準。⑥基於這個“認識—感情—評價”框架，本文主要採用文本分析法，以澳門初中人教版《品德與公民》教科書內容為研究對象，歸納整理其中有關國家認同的內容並加以分類，挖掘教科書內容所呈現的國家認同建構模式，進而就教科書國家認同建構進行討論。①澳門特別行政區政府第 56/2017 號社會文化司司長批示《訂定初中教育階段的基本學力要求的具體內容》附件八“初中教育階段品德與公民基本學力要求”。②本文的分析以此版本為基礎：人民教育出版社、課程教材研究所編著：《澳門教材‧品德與公民（初中）》，北京：人民教育出版社，2018 年。③（美）加布里埃爾‧A‧阿爾蒙德（Gabriel A. Almond）、（美）小 G‧賓厄姆‧鮑威爾（G. Bingham Powell , Jr.）；曹沛霖等譯：《比較政治學：體系、過程和政策》，上海：上海譯文出版社，1987 年，頁 91。④（美）加布里埃爾‧A‧阿爾蒙德（Gabriel A. Almond）、（美）小 G‧賓厄姆‧鮑威爾（G. Bingham Powell , Jr.）；曹沛霖等譯：《比較政治學：體系、過程和政策》，上海：上海譯文出版社，1987 年，頁 29。⑤（美）加布里埃爾‧A‧阿爾蒙德（Gabriel A. Almond）、（美）小 G‧賓厄姆‧鮑威爾（G. Bingham Powell , Jr.）；曹沛霖等譯：《比較政治學：體系、過程和政策》，上海：上海譯文出版社，1987 年，頁 38。⑥（美）加布里埃爾‧A‧阿爾蒙德（Gabriel A. Almond）、（美）小 G‧賓厄姆‧鮑威爾（G. Bingham Powell , Jr.）；曹沛霖等譯：《比較政治學：體系、過程和政策》，上海：上海譯文出版社，1987 年，頁 30。澳門初中《品德與公民》教科書中國家認同的建構

124澳門初中人教版《品德與公民》教科書按年級劃分為三冊，每冊設置均有由三課組成的九個單元及一個用以課外延伸拓展的專題研習部分。本文採用文本分析法，將初中《品德與公民》教科書在國家認同建構的情況總結歸納為國家象徵、國家歷史、國家文化、國家制度四個部分（圖 1）。（一）國家象徵：抽象到具象的轉化“國家是不可見的，它必須人格化方可見到，必須象徵化方能受到熱愛，必須被想像才能為人們所接受”。①作為眾多承載着有關國家的權力的媒介之一，國家象徵無疑是最直觀、最具象為人們所熟知的。總的來看，在教科書中有關國家象徵的內容在初中每一個年級中皆有分佈，但還是主要集中在初一年級，具體包括國旗、國歌、國徽和地圖（表 1）。二、教科書中有關國家認同內容的呈現圖 1　《品德與公民》教科書中國家認同建構示意圖表 1　教科書中有關國家象徵的情況①馬敏：《政治象徵》，北京：中央編譯出版社，2012 年，頁 113。G1-U2-L5-P27G1-U4-L11-P59G1-U4-L12-P63G1-U7-L19-P101G1-U8-L22-P116G1-U8-L23-P121國旗動手做一做插圖插圖腦力探索正文 + 腦力探索插圖校園活動舞台背景立法會工作場景居民在賽場為中國隊加油澳門回歸儀式現場國旗、國歌、國徽介紹中國的世界遺產分佈國家象徵位置所屬欄目類型內容國旗國旗國旗國旗 + 國歌 + 國徽地圖國家象徵國旗國徽國歌地圖國家發展成就史澳門回歸史橫向傳播縱向傳播經濟制度政治制度國家歷史國家認同國家文化國家制度澳門研究 2022年第 4期

125由於國家象徵的基礎性和直觀性的特點，認識國家象徵的任務早已在比初中更早的教育階段完成。小學《基本學力要求》中就將“認識中華人民共和國國旗、國徽，理解其基本含義，會唱國歌”放在“我與國家”學習範疇中的第一條列明。①到了更高階段的初中，國家象徵更多地被放在了輔助文系統之中。聯繫“認識—感情—評價”的框架來看，國家象徵在教科書中突出的是有關權威的想像、邊界的意識和二者之上產生的感情對評價的引導。②國家象徵將國家所擁有的抽象的主權、領土加以轉化成了具象的畫面認知，尤其是澳門記憶與日常中的國家象徵的出現，不斷地鞏固學生有關澳門與國家的歸屬關係的認識。當與他國並列或描述全國的有關資料時，區別於他者的邊界透過國家象徵直截了當地為學生感情所接受。權威的樹立、邊界的明確，自然也就將澳門學生有關中國、中國人的情感引導至同一處，形成對維護國家主權和領土完整的實踐的積極評價。（二）國家歷史：特定歷史觀的形塑歷史是有關記憶的集合，“是諸多個體記憶在社會佔主導意識形態和文化規範的作用下被合力統攝作用的結果”。③歷史是不停地被書寫的，這其中既有事實的記錄，又有解讀和立場的發揮。不同於歷史學科的專門教科書，《品德與公民》教科書中的歷史內容表現出了更強的指向性，筆者將這種指向性歸結為主體位置轉換的原因。在歷史學科的教科書中，歷史內容是主體，基於訓練學生瞭解、掌握具有一定深度和廣度的歷史知識的能力的需要，其他的素材皆圍繞這個需要服務。而《品德與公民》教科書中的歷史內容作為公民教育所涉及的眾多專業領資料來源：筆者根據《品牌與公民》教科書整理。註：“G1-U2-L5-P27”代表 1 年級第 2 單元第 5 課第 27 頁，如此類推。①澳門特別行政區政府第 19/2016 號社會文化司司長批示《核准小學教育階段基本學力要求的具體內容》附件八“小學教育階段品德與公民基本學力要求”。②（美）加布里埃爾‧A‧阿爾蒙德（Gabriel A. Almond）、（美）小 G‧賓厄姆‧鮑威爾（G. Bingham Powell , Jr.）；曹沛霖等譯：《比較政治學：體系、過程和政策》，上海：上海譯文出版社，1987 年，頁 30。 ③吳玉軍、顧豪邁：〈國家認同建構中的歷史記憶問題〉，《中國特色社會主義研究》（北京），第3期（2018），頁70。G1-U8-L24-P125G1-U8-P128G1-U9-L25-P134G2-U4-L10-P54G2-U8-L22-P119G2-U8-L24-P125G3-U4-L11-P57G3-U6-L17-P90地圖腦力探索思考與行動動手做一做插圖腦力探索腦力探索腦力探索插圖中國的民族分佈探究國歌的歷史與意義的單元課外活動各國人的文化特徵特區政府總部大樓全國人大工作場景中國沿海開放地區政府總部、立法會大樓中國位列 2016 年可再生能源生產國榜首國歌國旗國旗 + 國徽國徽地圖國旗 + 國徽國旗澳門初中《品德與公民》教科書中國家認同的建構

126域素材的一部分存在，發揮的是一種輔助工具性的作用，從而表現了更強的指向性。圍繞國家認同，焦點自然首先放在有關國家的建立與發展歷史上。教科書對於國家的建立與發展的內容呈現可以被劃分為三個時間段，其劃分事件節點分別是辛亥革命、中華人民共和國的成立和改革開放。從形式上說，歷史內容沿着時間鋪開，以時間為脈絡的時間軸、樹狀圖、階梯圖因可以直觀清晰地交代資料而備受教科書推崇。這從每一年級的教科書都將唯一的、用一張圖佔據兩個頁面的“特殊待遇”給了有關國家歷史內容的設置便可以看出。在初中一年級的教科書中，佔據兩個頁面的時間軸上展示了 1911 年辛亥革命、1919 年五四運動、1921 年中國共產黨成立、1931—1945 年抗日戰爭、1949 年中華人民共和國成立這五個時間節點，在時間軸下方對應了孫中山、李大釗、毛澤東的人物介紹及抗日戰爭的簡介。在時間軸的兩旁，“資訊站”欄目介紹了五四青年節和中國共產黨成立的有關資料，為時間軸的內容進行了必要的拓展補充。在初中二年級的教科書中，佔據兩個頁面的階梯圖細數了從 1949 年中華人民共和國成立到 1978 年中共十一屆三中全會召開的 29 年間的經濟發展進程。除了 1958 年開始的“大躍進”與人民公社化運動，其中列舉的都是國家經濟發展中重要節點和當年在各個領域所取得的突出成就，如三大改造、“一五計劃”、原子彈氫彈爆炸成功等。在初中三年級的教科書中，佔據兩個頁面的由許多箭頭構成的樹狀圖上用序號依時間順序標註了 20 個發生在1978 年中共十一屆三中全會後的大事件，包括經濟特區的設立、港澳回歸、鄧小平南方視察、農業稅全面取消、汶川地震、北京奧運會、G20 杭州峰會、高鐵運營里程、中共十九大等。從內容上看，有關國家的建立與發展的歷史在教科書中主要被用於說明中國共產黨的領導及改革開放之於國家的重要意義。以 1949 年新中國成立為分界點，教科書對上至推翻清王朝統治的辛亥革命的這段歷史到中國共產黨的建黨過程、代表人物及在新民主主義革命中扮演的領導角色進行了集中介紹，強調了其在人民共和國的核心地位的歷史依據。在 1949 年新中國成立後的階段，教科書將焦點對準了以改革開放為轉捩點的新中國經濟社會發展情況。作為一項基本國策，教科書以甚麼是改革開放、為甚麼要實行改革開放、改革開放是如何鋪開的這三個基本問題進行了詳細敘述，大量的歷史材料展現了一個獨立自主的國家不斷探索適合本國國情的發展路徑並取得一系列成就的形象。除此之外，澳門歷史中與國家相聯繫的部分也理應歸入教科書在國家歷史部分。教科書在初中三年級用第七單元對澳門這塊中國領土由被佔據到回歸的全過程進行了再現，這可以被視為是教科書在初中階段三冊中少見的以歷史內容為主的單元。該單元着重談及澳門被佔據的過程及回歸過渡期面臨的問題。從有關澳門被葡萄牙殖民者佔據的歷史片段內容看，雖然教科書作出了“中葡之間的糾葛歷史綿延數百年，其中既有血淚與衝突，也有扶助與合作”（G3-U7-L19-P103）的表述，但是從亞馬喇事件、中葡涉澳條約內容到“一二‧三”事件的選材都似乎看不見有關“扶助與合作”的影子。葡萄牙殖民者的霸道貪婪、澳門民眾的堅強抗爭、中央政權的堅守支持，構成了教科書對澳門被佔據過程還原的基本構造。澳門研究 2022年第 4期

127同時在有關條約的內容部分還多次強調了中國對澳門喪失治權而非主權的歷史事實，為澳門回歸的歷史正當性提供基礎。而在回歸過渡期的部分，中葡雙方的共同合作成為了教科書的主基調，具體表現在為應對“三大問題”（中文官方化、法律本土化、公務員本地化）以及治安經濟發展問題的逐步解決，從而實現平穩過渡的過程的描述，尤其是其中引用的一些統計資料使得這一合作成效更為突顯。因此，筆者對教科書在國家歷史部分進行一個總結。教科書在這一部分選取的國家維度是從站起來、富起來到強起來的歷史，其主線為發展成就；而選取的澳門維度則是從被佔據到回歸的歷史，主線為對立抗爭。學生從教科書由二者組成的國家歷史部分裏可得到這樣的評價：那就是國家的站起來、富起來、強起來的過程，也是澳門站起來、富起來、強起來的過程；澳門長久以來的抗爭，也正是國家近代以來為了獨立自由對外抗爭中的一個組成部分。教科書通過歷史內容傳遞出來的是一種看待國家和澳門發展的特定歷史觀。在這一特定歷史觀指導下審視國家和澳門歷史形成的實踐，其中隱含着國家自豪感和歸屬感。（三）國家文化：橫向與縱向的交錯英國人類學家愛德華 ‧ 泰勒（Edward Tylor）認為文化是一個包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和作為社會成員而獲得的能力和習慣的複雜整體。①“文化中國”在中國內地以外的地區所收穫的認同往往要遠高於“政治中國”。②在這一現實下，教科書在國家文化方面的內容上無需過多考慮因境內外地理社會環境差異造成的理解障礙，代表性、典型性成了這一部分的重要選材標準。以文化傳播的模式來分類，筆者將教科書在國家文化方面的內容分為橫向傳播與縱向傳播。橫向傳播指文化在空間維度上的傳播，而縱向傳播則指文化在時間維度上的傳播。在橫向傳播中，文化在中外之間的交流是主要的表現。這種交流既包括外國文化的“引進來”，又包括中國文化的“走出去”，兩者貫穿於文化交流的全過程。教科書中對於中外文化交流主要圍繞着中國提出的“一帶一路”倡議展開，其中包括了全球化與多元文化的背景、古絲綢之路的回顧、“一帶一路”倡議的具體內涵與發展、澳門在中外交流中的角色、傳統文化的復興輸出。筆者從教科書內中國文化的橫向傳播內容中提取出幾個信息。第一，中國是全球化與多元文化中的重要成員。教科書在有關全球化與多元文化的內容中引用了中國少數民族服飾、中國古村落建築、粵劇、花木蘭等文化符號，在與其他國家文化符號的並列中突顯了存在。第二，中國文化具有和平與包容的特徵。教科書在以古絲綢之路為代表的中外文化交流歷史的回顧中提到了互通有無的貿易促進科學技術、宗教的傳入與本地化，中外雙方在這一過程中得以收穫進步的積極一面，這些史實都為一個和平① Tylor, Edward B. Primitive Culture. Dover Publications, 2016, pp. 37-38.②郭曉明：〈教材中的身份認同以澳門小學《品德與公民》教材為例〉，石鷗主編：《教科書評論2014》，北京：首都師範大學出版社，2015 年，頁 134—153。澳門初中《品德與公民》教科書中國家認同的建構

128與包容的中國文化提供了例證。第三，中國是當今世界推動國際合作實現互利共贏的引領者與建設者。教科書通過細數“一帶一路”倡議的提出過程，指明了中國是這一倡議發起者的地位，並且列舉包括蒙內鐵路建設、亞洲基礎設施投資銀行成立等“一帶一路”倡議下具有標誌性意義的事件，說明了這一倡議和平合作、開放包容、互學互鑑、互利共贏的理念，突出了中國在其中發揮的重要建設作用。第四，澳門曾受益於歷史中外交流並將在未來的發展中大有可為。從對 16 世紀開始的、由葡萄牙人推動的澳門充當中外交流中轉站的歷史回望，到聯繫今天國家賦予澳門“一中心一平台”的定位，教科書對兩個時期的澳門進行了對比。第五，中國文化的復興輸出應是更有策略性的主動作為。教科書總結了“從文化迷茫走向文化自覺，從文化自信走向文化自強”（G3-U8-L24-P125）的復興方向，強調文化輸出之於公平話語權和文化之間相互理解的戰略意義，這些都為策略性主動作為提供指引與動機。而縱向傳播，主要表現為代際間的傳承。世界遺產、民族文化、傳統價值觀是教科書在文化縱向傳播的關注重點。世界遺產和民族文化是文化多樣性的展現。教科書運用大量圖片直觀地讓根植於中國各地不同土壤的文化特色躍然紙上，從自然風光到服飾、建築、戲曲、舞蹈、文字、飲食，歷經歲月洗禮卻仍具有勃勃生機。在多民族文化部分，作為國家基本政治制度之一的民族區域自治制度內容更是對這一歸因的體現。教科書將由個人修養、人倫關係與社會責任這三個主要方面組成的中國傳統價值觀奉為“中華民族之所以能夠歷盡磨難而信念愈堅，鬥志更強”（G3-U8-L23-P120）的原因，並引導學生思考、接受淘汰傳統價值觀中不適應時代需求的部分，將不影響其中優良部分的堅守。教科書在有關中國文化的博大精深、對待傳統文化的態度等為人所熟知的內容設置上遵循了常規的模式，滿足了對“文化中國”代表性、典型性的要求。在此基礎之上，強調文化輸出的戰略意義將國家文化的討論上升到了一個新的高度，使學生在這種國家文化競爭的現實面前，自然地確認了文化自覺和文化歸屬的重要性。另一方面，教科書在這一部分積極嘗試將文化與政治融合起來，如“一帶一路”倡議這一時政熱點的頻繁引用，將中國文化的傳承與中外文化的交流具體化的同時，也促進學生形成了中國在國際舞台上積極作為、勇於擔當的大國形象。因此，教科書在國家文化部分嘗試打破所謂“文化中國”與“政治中國”的清晰界線。換句話說，就是通過對“文化中國”認識的強化，將對“文化中國”的正面情感導引至“政治中國”，從而轉化為對國家這一政治共同體的全面和整體的評價。（四）國家制度：重經濟、輕政治國家制度是一個國家運轉的系統軌道，任何國家或社會的制度都是自成體系的。①教科書構建國家認同，自然離不開國家制度的內容。概括來說，教科書有關國家制度內容包①趙宇峰、林尚立：〈國家制度與國家治理：中國的邏輯〉，《中國行政管理》（北京），第 5 期（2015），頁10。澳門研究 2022年第 4期

129括人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度、中央國家機關架構職能、社會主義市場經濟體制與改革開放、“一國兩制”。人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度、中央國家機關架構職能是中國國家運轉的基本常識。教科書在初中一、二年級第八單元中用〈多民族的國家〉和〈中國的政治體制〉兩課集中進行了介紹，足見其知識密度之高，容不得其餘更多的拓展。而在有限的空間中，教科書對於中央國家機關架構與職能，以及人民代表大會制度仍作出了相對較為詳細的說明。在中央國家機關架構與職能中，提及了各機關主要人員的產生方式、負責機關、職權範圍。在人民代表大會制度中，從舉行日期到選舉流程再到代表構成，文字、示意圖、照片等多形式結合和運用體現了教科書對於這一根本政治制度內容的重視。與之相對比的莫過於基層群眾自治制度的內容，教科書僅用一句“基層群眾自治制度是依照憲法和法律，由居民（村民）選舉的成員組成居民（村民）委員會，實行自我管理、自由教育、自我服務、自我監督的制度”（G2-U8-L22-P119），解釋了其定義便已完結。社會主義市場經濟體制與改革開放是中國經濟發展實現騰飛的關鍵核心。教科書在初中二年級第八單元第 23 課〈初探中國經濟〉、第 24 課〈改革開放的意義〉和初中三年級第八單元第 22 課〈初探中國發展〉，完整地把由改革開放前的計劃經濟時期到中共十一屆三中全會的召開，再到今天的經濟新常態的中國經濟社會發展歷程進行了梳理。無論是計劃經濟時期還是社會主義市場經濟體制時期，教科書將該時期取得的成就和存在的問題都收入教材之中，引導學生對於中國在不同階段所實行的經濟體制形成一個較為客觀的評價。同時，教科書運用經濟統計資料所形成的圖表和紀實圖片，展示了改革開放所創造的亮眼經濟成績給中國社會和民眾生活帶來的可喜變化。《憲法》是“一國兩制”的法律基礎，特別行政區《基本法》是“一國兩制”的法律化、具體化，兩者共同構成了“一國兩制”和特別行政區的法律基礎。教科書在初中一年級第三單元第 9 課〈澳門的法律體系〉中用金字塔圖將憲制性法律、在澳門適用的全國性法律、澳門本地立法機關制定的法律、行政法規、行政命令及其他規範性法制文件由塔尖至底部排列，並指出《憲法》作為國家根本大法同樣適用於澳門，其與《基本法》共同構成澳門法律體系中的位階最高的憲制性法律。這是有關“一國兩制”法律基礎的至高地位的交代。在初中二年級第三單元第 7 課〈《澳門基本法》中的居民權利〉中“腦力探索”欄目，教科書對“澳人治澳”、“高度自治”的具體內涵進行解釋時，由箭頭與不同顏色文字方塊組成的框架輔以文字描述，將國家、內地、澳門在“一國兩制”下進行的權力分配所形成的關係簡明地表達出來。而頁面下方設置了《基本法》誕生歷程時間軸，軸上標明了《基本法》起草委員會成立、《基本法》諮詢委員會成立、《基本法》草案公開諮詢直至《基本法》完成立法程序並經由國家主席正式頒佈的重要節點，突出了《基本法》制定過程的澳門初中《品德與公民》教科書中國家認同的建構

130權威性和廣泛代表性。在初中三年級第七單元第 21 課〈主權回歸與“一國兩制”方針〉裏，教科書對“一國兩制”方針中的“一個國家”、“高度自治”、“兩制並存”、“長期穩定”的特定內涵進行了說明。總體而言，在國家制度方面，教科書“重經濟，輕政治”的特徵十分明顯。政治制度、“一國兩制”原則性概念及其內涵被謹慎、保守地由《憲法》、《基本法》等法律文件承載並安放在了其中。而服務於國家認同建構的主要內容，是讓學生得以從可觀、可感、可測的經濟騰飛、社會發展成就，其生活經驗與走向繁榮的“經濟中國”建立起親近的情感聯繫。筆者認為，教科書有關國家認同的內容的立體建構是巧妙的。在不同領域知識間、在不同主體和對象間、在可能存在的爭議與矛盾間，這一立體建構致力於在“一國兩制”背景之下將學生們的國家認同自然地引向符合當今中國社會主流價值體系期待的方向，致力於在教科書中傳遞出一種可以為澳門學生共用的自覺、自信、自豪的情感，進而轉化為對國家認同的正面評價。同時，這一立體建構又是保守的。從整體上看，國家象徵、國家歷史和國家文化的內容佔據了遠多於國家制度的版面。從國家制度這一局部來看，依靠改革開放取得的經濟社會發展成就的歷程被聚焦，社會主義制度條件下的國家政治運行相較則略顯平淡。學校系統的政治社會化效果更多地取決於學校以外的大環境與其信息內容的一貫性，這種一貫性決定了統治集團灌輸政治態度的努力成功與否。①教科書中國家認同建構的討論，事實上是該內容如何做到與社會環境保持一貫性、從而有效介入學生群體對政治對象的態度的形成過程，為政治共同體贏得支持的討論。具體到本文，這一政治共同體就是包括內地、澳門、香港、台灣地區在內的中華人民共和國。面對這一國家認同建構的本質，加之本地區乃至全球不斷出現的新問題所引發的可能出現的新挑戰，澳門品德與公民教育教科書在國家認同建構上的角色不能止步於此，需要走出一條教科書國家認同建構的澳門特色道路。（一）澳門特色道路的核心：獨特性走出一條公民教育教科書國家認同建構上的澳門特色道路，獨特性必然是核心。獨特性需要在比較中體現，而在公民教育教科書國家認同建構上，主要內容既借鑑內地教科書，又與其有所區別。在其他領域，澳門更多地與社會制度相近的香港、台灣地區進行比較。無論是澳門、香港還是台灣地區，當國家認同指向為國際社會所普遍認可的中華人民共和三、對教科書國家認同建構的討論①（美）加布里埃爾‧A‧阿爾蒙德（Gabriel A. Almond）、（美）小 G‧賓厄姆‧鮑威爾（G. Bingham Powell , Jr.）；曹沛霖等譯：《比較政治學：體系、過程和政策》，上海：上海譯文出版社，1987 年，頁 109。澳門研究 2022年第 4期

131國這一主體時，內地在與之有關概念、表述上擁有着最高的效力及規範性。若簡單遵循這一邏輯，既然澳門公民教育教科書引導學生建構的國家認同與內地指向相同，那麼運用古人所謂“書同文，車同軌”的理念，讓澳門學生閱讀並接受與內地相同的一種規範表述，就可以排除兩個制度和文化環境間發生衝突的隱患。然而，不同的制度和社會環境決定了那些主張“直接移植”的做法不僅行不通，更可能給國家認同帶來“反作用”。內容的獨特性要求澳門公民教育教科書建構的國家認同是真正為澳門學生及社會所適應和接受的。（二）澳門特色道路的重要內涵：開放性公民教育教科書國家認同建構的澳門特色道路的開放性是應有之義。開放性意味着更多的觀點、聲音可以出現在教科書中，以供學生進行對比和瞭解。如果澳門的國家認同被認為是一種根植於土地、文化、種族等等中國元素的固有的內生情感，那麼國家認同的建構可以被理解為一個喚醒和強化國家認同的過程。既然是喚醒和強化，自然就不應懼怕不同的聲音和觀點。開放性絕不意味着無邊界、無原則的開放。開放性在教科書的國家認同上是為學生追尋一個理性的建構空間和路徑創造條件，是以開放促進認同。具體來說，開放性要求教科書在事實判斷與價值判斷上做好工作。在事實判斷上，忠於客觀事實是不變的準則，即便在細節上存在的不利因素也同樣享有同等的被瞭解的權利。而在價值判斷上，區別與引導則是重中之重。面對不涉及原則的大多數問題時，價值判斷上的自由度應得到充分和無條件的保障，忠於個體內心的真實意志是作出價值判斷的唯一基礎。而當涉及原則問題，教科書的必要干預和積極引導是不容缺席的。而原則問題和非原則問題的區別並不是簡單的一分為二或是涇渭分明。如在對待澳門曾經被殖民統治的問題上，就殖民政府與特區政府的具體治理上的討論是非原則問題，學生大可以就二者之間的具體事例進行個人的價值判斷。籠統地將某些問題進行“一刀切”是行不通的，這讓具體問題具體分析的方法運用的重要性尤為突顯。（三）澳門特色道路的關鍵：針對性針對性體現在有關澳門和國家間“異”與“同”的處理上。人們通常理解，服務於國家認同部分的澳門公民教育教科書內容當然應歸於“求同”，也就是關注澳門與國家的交集，如教科書中有關國家象徵、國家歷史、國家文化的內容。考慮到兩個社會間的部分差異的存在所帶有的爭議性，穩妥的做法是將這些“異”居於國家認同中的次要地位。這種觀點有一定的合理性，但是卻有着顯著的漏洞。它忽略了學生對兩個社會中的“同”與“異”認知，並不以教科書乃至學校為唯一渠道的現實。相較於“同”，兩個社會中的“異”往往更容易被捕捉。教科書若將“異”置於一個謹慎小心、欲言又止的安排之中，學生尋求其他渠道去填補這些空白是自然的。因此，有針對性地要求澳門公民教育教科書對於澳門與國家存在的不同之處採取不迴避的態度，主動關注及回應學生可能抱有的有關這些不同之處的疑問甚至是質疑，有針對性地要求澳門公民教育教科書國家認同建構在澳門自由澳門初中《品德與公民》教科書中國家認同的建構

132的社會環境中精準直面棘手的難題，鮮明劃出清晰的紅線，從而實現不僅在“求同”上掌握主動權，更要在“存異”上奪回並守住話語權的效果。教科書內容上的獨特性、開放性和針對性事實上是一個有機整體。獨特性是開放性、針對性的統領，開放性、針對性是獨特性的具體體現。走出一條教科書國家認同建構的澳門特色道路，獨特性、開放性和針對性就是對政治社會化理論下學生日常接觸的澳門社會現實與教科書需保持一貫性的回應。要走出一條公民教育教科書國家認同建構的澳門特色道路的問題，最終還是要回到走出一條“一國兩制”澳門特色道路的發展問題上來。只要牢牢把握住這個本質，相信澳門公民教育教科書的國家認同建構將收穫更為廣闊的視野，不斷取得新的更大的進步。[ 責任編輯陳超敏 ][校對王旭佳黃耀岷陳嘉欣 ]澳門研究 2022年第 4期

133陳繼春張大千與澳門因緣的再研究張大千（1899—1983）是二十世紀東西方畫壇如雷貫耳的名字，可能是中國歷代書畫家中學習古代名家畫作數量最多、範圍最廣的畫家，被徐悲鴻（1895 － 1953）譽為“五百年來第一人”。他是中國乃至世界文化史、藝術史上的一座豐碑。張大千原名正權，後改名爰，字季爰，號大千，別號大千居士、下里巴人，齋名“大風堂”，祖籍廣東番禺。張大千曾於 1949 年 2 月 19 日，假香港大酒店天台花園舉行個人展覽會，當日下午二時揭幕，展出近作 59 件共 60 張作品。①開幕時，香港藝術家收藏家及各界名流逾二千人出席。三天展期中，展覽時間是上午十時至十二時、下午二時半至六時，②中午休息，文獻稱：此時張氏，已隱棲在敦煌摹臨壁畫兩年多，畫風已大變，“山水則雄渾沉着，花鳥則妍麗而饒生趣，人物則意態萬千，實為畫壇鉅觀”。④有跡象表明，張大千於香港的展覽結束後在當地有停留，之後曾返回內地，後來再履香江，而且於香港與葉恭綽（號遐庵，1881 － 1968）有合作。這是因為當年 6 月 15 日香港的報章有云：名畫家張大千繪畫展覽會已於昨日下午二時開幕，本港藝術家、收藏家及各界名流到會參觀者逾二千人，極一時之盛。張氏少研六法，早歲已馳譽大江南北，而最近作品尤為精湛。會中佳構，有摹敦煌壁畫觀音大士像，設色古樸，筆觸豪邁……《鷹犬圖》賦色濃豔，神采奕然，《秋山鳴泉圖》則沉厚蓊鬱，直逼元人，《醉舞圖》之人物，酩酊狂歌，醉態逼人，此圖倣龍眠白描畫法，勁挺飄逸，兼而有之。《倣東丹五人馬》及《倣唐人畫馬圖》二圖，深得唐人神髓，花卉如《芙蓉》、《玉茗》、《白鶴異卉》、《山櫻野馬》、《白荷》、《竹石》等，或而秀麗，或而雄豪，筆端造化，工意俱宜。會中出品五十九欵，山水、人物、花鳥，仙佛像，無不各具神采，覽者莫不嘆為觀止。該會現尚有今明二日，參觀時間每日上午十時至十二時，下午二時半至六時，會場在香港大酒店花園，公開展覽，不收門券。③藝林耆宿葉遐庵恭綽先生，與當代國畫大家張大千先生，最近數月，先後在港舉行展覽，觀者雲集，稱盛一時。茲因炎暑來臨，葉先生仍養病壚峰，張大千復南飛啖作者簡介：陳繼春，廣東省藝術評論家協會副主席、澳門美術協會藝術顧問、中央美術學院美術學系博士。 ①鄭德芬：〈介紹國畫大師張大千先生〉，《工商日報》（香港），1949 年 2 月 19 日，頁 6。②〈張大千畫展今在大酒店天台舉行〉，《華僑日報》（香港），1949 年 2 月 19 日，第 2 張，頁 2。③〈張大千畫展盛況〉，《工商日報》（香港），1949 年 2 月 20 日，頁 6。④〈張大千畫展今在大酒店天台舉行〉，《華僑日報》（香港），1949 年 2 月 19 日，第 2 張，頁 2。

134上文所說葉恭綽和張大千於香港的先後個人展覽，當中葉氏的是指 1949 年 4 月 15 日假香港思豪酒店舉行的為期三天的“葉遐庵書畫展”。其實，葉氏自 1948 年返回香港後，除編纂“廣東叢書”外，“餘時以畫自娛，積久得百餘幀”。②該展覽的預展在大華飯店舉行，並陳列近作四十幀，當中以寫竹最多，“有元各家如趙鷗波、柯丹邱、吳仲圭、夏子昭、李息齋等竹法，葉氏皆有所慕擬，又作為雙鉤朱竹等，蔚為今代寫竹之大頤，松、梅諸作，機杼獨運，氣韻淵穆，尤非時下作家，所能望其項背，書法以寫經各幀最為恬澹，聯及條幅則筆力雄勁飛動”。③此時的葉恭綽以書法馳譽海內已二十多年，故展覽令“中西各界人士參觀者空前擠擁，足以流傳後世之名作品，四壁琳瑯”。四十幅一套之《佛祖心經》為藏家以六千元購去，此外，梁季典、杜梅和及倪士欽等數十人亦訂購展品，大受歡迎。④兩人承接 2 月和 4 月的“旋風”聯展，令香港的民眾眼福不淺。是次於 6 月在香港舉行的合作展覽“除兩氏之畫便扇面外，尚有遐庵書法立軸及對聯等，全部出品，約百二十餘件，山水、人物、花鳥、書法，各體無不俱備，琳瑯滿目，美不勝收”。6 月 18 日前往參觀人士眾多，大會“茲徇觀眾要求，將會期展期一日，至二十日始行閉幕云”。⑤葉恭綽與張大千在中國書畫界中夙負盛名，葉氏以書法名世，這是大家所共知的。兩位大家聯袂展畫，其淵源當緣自他們之間深厚的情誼。要知道，葉恭綽與梅蘭芳（1894 －1961）舉行合作書畫展，當展覽結束前，售餘的書畫就被張大千悉數購去，以分贈好友；張大千 34 歲時與兄張善孖（名澤，1882 － 1940）在蘇州居住時，“又曾與遐庵合賃一園，作為讀畫宴遊之所，遐庵集中之大千昆季的詩和信甚多”。⑥張大千的書法，早年師從李瑞清（1867 － 1920），李氏之作頗能傾倒一時，後來張氏改變其師的風格，參以帖意，使自己的字清奇飄逸，神采獨具。當中，其寫《瘞鶴銘》、作榜書時更能表現出其雄渾氣息。很可能，學蘇軾（1037 － 1101）“啖荔”是一個藉口，“這次大千從四川到香港，原本是探望遐庵來的”。⑦然而，張大千並沒住多久，6 月 21 日香港的報章稱：葉遐庵與張大千合作扇展，經於（六月）十八日起一連三（天）假思豪酒店舉行。張氏月前由蜀到港即轉澳門小住，昨始返港。⑧荔，九華堂主人劉少旅，特敦請兩先生作書畫扇面百事，藉供大雅之揚風，文壇共賞，刻已得到允許，訂於本月十八、十九兩日，假座思豪酒店藝術廳舉行聯合展覽。屆時會中並兼有兩先生合作之精品展出。①①〈葉恭綽張大千聯合畫展定期舉行〉，《工商日報》（香港），1949 年 6 月 15 日，頁 6。②〈葉恭綽將開書畫展〉，《大公報》（香港），1949 年 4 月 7 日，第 4 版。③〈葉恭綽書畫展昨日預展招待報界〉，《工商日報》（香港），1949 年 4 月 13 日，頁 6。④〈葉遐庵書畫展今日最後一天〉，《工商日報》（香港），1949 年 4 月 17 日，頁 6。 ⑤〈兩個畫展均告展期〉，《華僑日報》（香港），1949 年 6 月 19 日，第 2 張，頁 2。⑥觀成：〈記遐庵大千之聯合展覽〉，《世界日報》（澳門），1949 年 7 月 11 日。⑦馨廬：〈葉張聯會畫展〉，《大眾報》（澳門），1949 年 7 月 10 日。⑧《華僑日報‧圓社藝文》（香港），1949 年 6 月 21 日。澳門研究 2022年第 4期

135張大千與澳門因緣的再研究以上文字至少可以為我們帶來兩個訊息：其一，張大千是 1949 年 5 月左右抵達香港後轉居澳門，開始其穿梭港澳之旅。其二，葉恭綽與張大千的聯合畫展開幕時，張大千是在香港的，或者開幕時在展場。然而，張氏何時最早與香港結緣？為何於 1949 年來澳門？文獻表明，張大千於 1938 年為走避戰亂從北平侵華日軍魔掌中逃出，抵達香港，之後轉桂林而再入四川。張大千回到成都老家之後，再蟄居四川灌縣青城山。如果說早年的他主要以錘煉古人技法、領悟古人畫風的話，四五十歲即是“以自然為師”時期，也就是客居青城山的時期。張氏與澳門結緣，還要等近十年之後。他 1949 年於澳門小住，緣於蔡家。因時於澳門且是蔡家後輩同學而與張氏結緣的繆啟泰云：“當時殷商蔡克庭寓居澳門大堂街十八號（即劉柏盈、劉明新寓所隔鄰，現已拆建為永基大廈）。蔡克庭聞張大千在港便邀請張大千來澳作客。”①偕行者有四夫人徐雯波及部分家人。其實，澳門蔡氏家族與張大千結緣可以追溯得更早。蔡克庭於澳門設有“三和公司”，經營汽油等，並擁有俄國麵包公司和廬山影相館，同時亦從事澳門至廣東開平的內河客運生意，是澳門富商。抗戰爆發後，蔡氏激於愛國義憤，不顧澳門商務繁忙，接受家鄉民眾要求，兼任家鄉珠海拱北北嶺鄉鄉長，親自帶領自衛隊抗擊日寇侵略。日軍攻佔拱北地區後，北嶺鄉民逃來澳門避難，蔡家全部予以接待；此外，亦停開客輪，泊於澳門筷子基，安頓各家老少；其“三和公司”的廠房，則為單身漢的安棲之所，並按月向難民發放糧食與零用錢，鄉民均感其德。從張大千的年譜可知，張氏在青城山上清宮生活了三年之久。時在南京金陵大學讀書的蔡克庭次子蔡昌鑾抗戰時隨校西遷入川，在四川成都華西壩上學之際曾前往青城山旅遊，由此和於山上寄居的張大千結緣，兩人成為至交好友，而且邀張氏方便時來遊澳門。之後的 1941 年，張大千率門人、弟子數十人遠赴西北絲綢之路的敦煌莫高窟，對敦煌壁畫進行了卓有成效的研究與臨習。1949 年抵澳門的張大千在蔡家的接待下“住在大宅樓下右前客房中，早晚除去南、西灣及松山漫步外，亦常常去盧家花園的春草堂和九曲橋上觀賞荷花，日間就在蔡宅大廳揮毫作畫為樂”。②在此期間，他與鄧芬（1894 － 1964）、張谷雛（1891 － 1965）、鮑少游（1892 － 1985）、容潄石（1905 － 1993）、黃蘊玉、馬少如、黃苗子（1913 －2012）、郁風（1916 － 2007）、招名山（1927 － 1966）等有聚會。一、藝友往還①穆陽：〈張大千在澳門〉，《澳門日報》（澳門），1983 年 4 月 8 日。②穆陽：〈張大千在澳門〉，《澳門日報》（澳門），1983 年 4 月 8 日。

136（一）與鄧芬及張谷雛劉衡仲有云：“張君為賞澳門風光，南來小住，與吾粵留澳畫人鄧芬、張谷雛等往還。”①鄧芬與張大千的關係淵源於李瑞清（1867 － 1920）。正如我們所知，鄧氏由於 1911 年負笈南京“暨南學堂”而與李瑞清結緣。張大千是 1919 年才於上海拜入曾農髯（名熙，1861 － 1930）和李瑞清門下的，張大千與李氏結緣比鄧芬遲了八年，這就是後來張氏致函鄧芬時稱之為“學長”的原因，是“同學”之誼的由來。我們缺乏資料去證明 1928 年夏天張大千遊歷廣州時是否已和鄧芬相識。然而，有跡象顯示鄧芬和張大千的密切交往始於 1929 年，因為當時張氏居於上海，是第一屆全國美術展覽會幹事會會員，同時他們曾聯袂遊覽杭州。張大千和葉恭綽結交是在 1929 年的 3 月，②儘管我們沒有資料證明鄧、張之交往是否由葉恭綽一手促成，但張氏肯定是充分研究過鄧芬的作品才推許鄧芬為“廣東唯一國畫家”的。據林近對筆者說，當時中華書局計劃出版《當代名人畫海》，委託張大千組稿，藉此網羅當時中國畫壇第一流高手的作品，張大千於是邀請鄧芬提交作品。此作品乃鄧芬當年秋天作於上海的中堂《高柳鳴蟬》。③此外，張大千於 1933 年 11 月再遊羅浮山後到廣州，就為鄧芬畫《羅浮秋色圖》。鄧芬於 1938 年秋天於香港與張大千多次會面，根據鄧芬家屬所藏鄧氏的日記，其中戊寅閏七月初六（8月 30 日）條云：“……六時夜餐後與仲嘉、仲強往利園詣張大千論畫，談至八時許散。”戊寅閏七月初七（8 月 31 日）條云：“明午赴張大千酒招。”④1938 年 9 月 2 日星期五，鄧芬參觀了張大千在香港舉行之畫展，翌日則與簡琴石、張君華、區季謀等宴張大千於金龍酒樓，⑤ 9 月 7 日為張大千餞行，時值張坤儀繪畫二幅，一為鳥和紅葉，另一為竹仕女，及張大千為其畫《芭蕉美人》一幅，⑥張大千於席上贈鄧芬筆四支。眾多的可能性表明，張氏酌採篆隸入行楷且體貌自成的“香港避兵之作，戊寅初秋為二不乞士題，爰”，是 1938 年秋天於香港為鄧芬題署的。鄧芬門人陳丙光藏有一張 1948 年張大千與鄧芬、簡琴齋、張君華、廖俠懷、張祥凝、余匡父以及雷君軾攝於香港的照片，名之曰：“袖海堂小集”。按 1937 年簡琴石於香港設“袖海堂”教授書法，1938 年 8 月時，張大千已有於香港大酒店舉行畫展的記錄，到1939 年，簡氏、鄧芬及馮康侯（1901 － 1983）就合辦“袖海堂金石書畫社”，當年就設有簡琴齋書法班、鄧芬習畫班及馮康侯之金石篆刻班。⑦照片中的鄧芬居中，神態豪邁，其時張大千所流露的是怡然自得的神情。①劉衡仲：〈觀葉張書畫聯展後的介紹〉，《華僑報》（澳門），1949 年 7 月 11 日，第四版。 ②李永翹：《張大千全傳》，廣州：花城出版社，1998 年，頁 72。③坊間將此畫稱之曰《秋意圖》，現依原書改正為《高柳鳴蟬》。④ 2011 年 5 月 3 日蒙劉季先生賜觀於澳門，深謝！⑤鄧芬日記戊寅閏七月初十（9 月 3 日）條云：“三時往參觀張大千畫展也 ······ 即往金龍酒家，慧吾宴張，作陪也！同席張君華、區季謀、簡琴石······”⑥ 2010 年 11 月 4 日蒙劉季先生賜告，深謝！⑦〈袖海堂之金石書畫社綜合各家所長組成〉，《大公報》（香港），1939 年 11 月 21 日，第 6 版；張惠儀：《香港書畫團體研究》，香港：香港中文大學藝術系，1999 年，頁 144；朱琦：《香港美術史》，香港：三聯書店（香港）有限公司，2005 年，頁 283。澳門研究 2022年第 4期

137張大千與居澳畫人關係至為深厚的，就是鄧芬。1949 年 2 月的文獻有云：據說張大千寓蔡家時，鄧芬也於是處留宿。此外，1949 年農曆四月，張大千就曾應吳鳴之邀和張谷雛等人於澳門普濟禪院小集。後者的詩有云：此詩書於“中山縣岐關車路有限公司用箋”上。按“己丑四月”即公曆 1949 年 4 月 28 日至 5 月 27 日，可以相信，張大千、吳鳴和張谷雛於普濟禪院的雅會，應在 1949 年 5 月，也就是張氏抵澳門不久。（二）與鮑少游、黃般若及容潄石1948 年 12 月，張大千與夫人徐斐波由成都乘飛機赴香港，同月在香港舉行“張大千畫展”。③根據鮑少游（1892 － 1985）的記述，他曾往參觀是次展覽，但尚未與張大千結識。不過，12 月張大千住在九龍亞皆老街時，張氏請黃般若（1901 － 1968）驅車迎接並酒聚，此為鮑少游與張大千的第一次會面。“於是酒邊歡笑，縱談古今書畫。大千胸襟曠朗，豪氣干霄，對客殷勤，笑語不輟”。④而他於澳門與張大千又有一次會面，鮑氏云：遺憾的是，雖然十分不捨，但鮑少游此卷作品後來於 1950 年在澳門的畫展中被澳門總督柯維納（Albano Rodrigues de Oliveira，1947 － 1951 年在任）購藏了，故我們未能清楚瞭解張氏這一跋文的書寫月份。不過，緣於 1949 年 5 月中山縣總工會為籌募畫人張大千上月到港，寄寓書畫家簡琴齋家，舉行近作畫展四十餘件。聞定價每尺約港幣三百元，折合黃金一兩。南中畫人李居端、黃般若、鄧芬等均從粵澳到港參觀，極一時之盛。①大千吾宗有道己丑夏四月自蜀來游鏡海，吳仲鳴邀約小集普濟禪林，詩以記之。“無塵碧影清如鏡，那得人間似水平。凌辱不忘夷典在葡人有凌辱節，慈悲近夢晚鐘生。相聞藏海思遺世，省識高蹤託遠程。咫尺江山成異國，華燈及夕看分明。谷雛稿。”②逾歲，大千僑遷澳門。般若重來相告。正當此時，予之新作：《鏡濠春曉長卷》，方告脫稿。因出示般若，試與切磋。般若既加贊語，忽又倡議：攜此卷畫同遊馬郊，一訪髯翁請其指謬。予欣然與般若啟行。既抵澳，與大千重叙於燈紅酒綠之夜，怡然展卷同觀。大千細心鑑賞後，舉杯對我們大笑曰：“鮑先生此卷就地取材，師法造化變古開今，好極了！並即濡墨提筆，為題跋於卷末云：“觀此卷，不禁有三宿桑下之感，少游先生其神矣乎，何令人怡情乃爾後！⑤①〈藝壇新訊〉，《新希望》（上海），1949 年第 2 期，頁 9。②張谷雛詩稿曾展出於澳門藝術博物館。圖載勞巧綺等編：《歲月如流：濠江舊侶詩書畫篆刻》，澳門：民政總署澳門藝術博物館，2011 年，頁 68。③李永翹：《張大千全傳》上，廣州：花城出版社，1998 年，頁 313。④鮑少游：《石濤與大千》，台北：商務印書館，1985 年，頁 56。⑤鮑少游：《石濤與大千》，台北：商務印書館，1985 年，頁 57。張大千與澳門因緣的再研究

138（三）與黃苗子等之後，黃苗子（1913 － 2012）隨後來澳門探望張氏。黃氏云：工人福利基金而廣邀縣內外香港和澳門的中山籍藝術家參加“名人書畫聯展”，該會理事長盧昭德經澳門前往香港親自邀鮑少游和容漱石（1906 － 1993）參加並回石岐主持儀式。隨後，鮑少游和容漱石應邀由香港乘船至澳門再轉乘岐關車回鄉。① 1949 年 5 月 22 日，該展覽於石歧中山圖書館揭幕。②按照行程，鮑少游和容漱石一行是 6 月 5 日由石岐起程，經澳門回香港，並與張大千在澳門有聚會。資料又云：由於從石岐到澳門，乘汽車當日可達，有限的資料表明容氏從 1949 年 6 月 4 日起可利用其在澳門停留的時間與張大千會面。當然，我們尚不能排除容氏回石岐前，或早在香港、或經澳門回鄉轉車前和張大千相遇的可能性。有直接而堅實的資料表明，容潄石和張大千一起於 1949 年 6 月末在澳門盤桓了近兩個星期，因為當時的報章云：實際上，黃苗子於 30 年代已在陸丹林的介紹下認識張大千。按黃氏的記述，1935 年左右，正確來說是 1936 年春天他與葉淺予、張正宇、陸志庠等從上海到蘇州，到網師園去看張大千兄弟。⑥正因為如此的交情，張大千於澳門面對來訪第二天的黃苗子和郁風，就以一幅淡墨小幅作禮物。此畫右下角是一位美人的背影，坐在石上，手扶半露的紈扇，十分清雅。當然，此畫並不是張氏的寫生，黃氏記述云：張大千去月（抵）港日（旬）前往澳門小住，時值容漱石、鮑少游赴石岐返港經澳，故周來彼等與澳中藝友時相聚會，鮑氏日昨已返港，容氏在澳稍事逗留，日間亦可返港矣！③容漱石週前復赴澳門為母祝壽，連日居澳與張大千等叙遊甚暢，並採選荔枝、甘欖、貝多羅花果等樹苗，以贈張氏攜蜀移植，張氏亦將由蜀以牡丹、芍藥種苗酬贈。④記得 1949 年春，我在香港，專程同郁風及呂恩女士一起去澳門，和大千先生盤桓三日。那時他住朋友家，他得意地把他為朋友眷屬繪製的牡丹、梅竹之類衣料拿給我們看。這是裁縫工匠剪裁好的旗袍料，大千在上面繪畫後再去縫製的。那是他正蟄居無聊，在繪畫品種上的新嘗試。大千掀髯說“年輕時曾去日本學過染織，這是我的本行呀”。⑤當我們道謝連聲之際，他隨手翻出桌上的一本美國雜誌，封面是一位穿着浴裝的金髮摩登少女，背面坐在海邊的帆布椅子上，大千笑着說：“我這幅畫，正是給這位摩登洋女人的姿態引起的靈感，我只是把她穿上古裝，盤上‘窩墮髻’而已。你看她的身形、①鮑少游 :《石濤與大千》，台北 :商務印書館，1985 年，頁 176。②〈中山縣總工會書畫義展籌欵〉，《開明報》（中山），1949 年 6 月 5 日。③《華僑日報．圓社藝文》（香港），1949 年 6 月 7 日。④《華僑日報．圓社藝文》（香港），1949 年 7 月 5 日，第廿期。⑤黃苗子：《畫壇師友錄》，北京：生活·讀書·新知三聯書店，2000 年，頁 154 － 155。⑥黃苗子：《畫壇師友錄》，北京：生活·讀書·新知三聯書店，2000 年，頁 156。澳門研究 2022年第 4期

139此外，張大千亦向時為香港永華影業公司演員的呂恩（1920—2012）贈了一幀《白描仕女圖》。②是時，張大千以重金讓人從東南亞買回兩隻長臂白猿，並將之養在園內，時時對猿寫生，或逗猿嬉，引以為樂。張大千更引黃氏一行到園內觀賞長臂猿呢！③（四）與黃蘊玉、馬少如及招名山目前唯一公開發表的張大千於澳門的留影，是資深報人、畫家黃蘊玉（1904—1994）的藏品，首現於 1983 年，而黃氏就是當事人之一。其時，知名的攝影家盧世東在議事亭利斯大廈設有攝影院，是當時一家頗具規模的照相館，張大千與之諗熟，時至攝影院閒坐及聊天，有時更邀往“蔡家大屋”拍照留影。④而黃蘊玉亦與盧世東私交甚篤，於盧氏攝影室結識張大千。黃蘊玉與張大千等就攝於“蔡家大屋”前，照片中的張氏時年五十一歲，但他的美髯仍然烏黑。“據黃蘊玉的回憶，張大千對本地的畫家十分熱情，非常隨和不擺架子，經常請本澳畫家到蔡家大屋觀他畫畫，大家切磋畫藝，交流心得”。相中就有黃蘊玉、梁少殷、馬少如、招名山、容潄石。⑤學者云：“1949 年春節過後，張大千在澳門蔡家大屋畫過多幅荷花圖，後來選了一幅送到香港，黃蘊玉先生認為那一幅荷花圖就是應何香凝（1879—1972）之邀贈予毛澤東（1893—1976）的《荷花圖》。”⑥《人民日報》於 1983 年 5 月 23 日發表消息，透露張大千曾在 1949 年二月為毛澤東作《荷花圖》，並宣佈該圖將收入《毛澤東故居藏書畫家贈品集》中。這幅畫是由何香凝自香港攜到北京贈予毛澤東的。張氏《荷花圖》上題“潤之先生法家雅正，己丑二月大千張爰”。⑦按“己丑二月”為張氏作畫的農曆紀元，即在公曆 1949 年 2 月 28 日至 3月 28 日之間。史載 1949 年 3 月 8 日何香凝攜女廖夢醒抵張大千的寓所拜訪，並向張氏贈其所作《梅菊圖》一幀。⑧當然，是否何香凝於 3 月 8 日探訪時就將張氏贈毛氏之作帶走，還是當日表達請求而隨後交卷？迄今沒有更多的文獻公佈。不過，如果是前者，此《荷花圖》就與澳門不相關了！因為按 1949 年 7 月澳門的報章，其上仍云張大千來澳近兩月，⑨如果是後者，即有可能。然而，按何氏年譜，應中共中央的邀請，何氏已於 1949①黃苗子：《畫壇師友錄》，北京：生活·讀書·新知三聯書店，2000 年，頁 155。②黃苗子：《畫壇師友錄》，北京：生活·讀書·新知三聯書店，2000 年，頁 155。③黃苗子：〈張大千的生平和藝術〉，全國政協文史資料研究委員會編：《文史資料》第五輯，北京：文史資料出版社，1983 年。④黃衫客：〈張大千曾小住澳門〉，《華僑報》（澳門），1985 年 6 月 23 日，第 13 版。⑤徐新：〈張大千在澳門的藝術活動〉，陳浩星主編：《張大千臨摹敦煌壁畫及大風堂用印》，澳門：澳門特別行政區政府文化局、臨時市政局澳門藝術博物館，2001 年，頁 41。⑥徐新：〈張大千在澳門的藝術活動〉，陳浩星主編：《張大千臨摹敦煌壁畫及大風堂用印》，澳門：澳門特別行政區政府文化局、臨時市政局澳門藝術博物館，2001 年，頁 42。⑦張大千：《荷花圖》，毛澤東故居圖書管理組選編：《毛澤東故居藏書畫家贈品集》，北京：人民美術出版社，1983 年。又載梁京武主編：《毛澤東藏畫毛澤東珍藏現代名家書畫集》，北京：龍門書局，1998 年，頁26。後者藏香港中央圖書館。⑧李永翹：《張大千全傳》上，廣州：花城出版社，1998 年，頁 319。⑨〈葉張畫展盛況尚有今日一天〉，《華僑報》（澳門）1949 年 7 月 12 日，第 4 版。坐姿，和這封面女郎不是一模一樣嗎？”①張大千與澳門因緣的再研究

140年 4 月抵達北京。①此外，除非有確切的證據表明張氏於 1949 年農曆二月以前於香港居住時來過澳門且於盧園賞荷，否則如此看法，看來只能是美麗的想像。上文所說的“多幅荷花圖”中，目前我們仍可看到《荷花》，上題“己丑夏日寫似樑年仁兄法家正之，大千張爰同客濠江”。②“樑年”者，即劉樑年。劉氏字幹如，曾任職於上海海關，戰亂時期給予張大千多次幫助。（五）生活點滴在澳門時，張大千與蔡家上下俱諗熟，甚至小輩的同學亦一樣。1949 年已有自己座駕的謝學華有空就載着張大千去海邊游泳，以及至其他大戶人家的花園賞花。“記得有一次蔡家十姑娘求張大千贈畫，張大千囑備一幅白色綢絹縫成長旗袍後，隨後在其上繪上荷葉荷花。蔡姑娘正年華雙十，穿上煞是好看，十分雅緻，還拍了照片”。③或許，作為十姑娘同班同學，以及在場者的繆啟泰於半個世紀後憶述，會因時間的過去會影響記憶。以目前所知，張大千是讓求畫者買來白綢，先於其上繪畫，之後再讓裁縫做旗袍的，而且他不只畫了荷花，還有牡丹。④後者就是謝學華，即後來的蔡家公子昌明的夫人。張大千在澳門的生活甚有規律，清晨攜子牽着兩隻長臂猿從蔡家大屋出發，沿羅結地巷（Travessa do Roquete）而下議事亭前地，之後轉至玫瑰堂，再轉入賣草地街，直上聖保祿教堂遺址旁，經聖安多尼教堂抵賈梅士前地至白鴿巢公園晨運，從不間斷。張氏衣着樸素，留着大鬍子，身旁又有白猿，頗能引起街上行人的注意。⑤按繆啟泰的記述，張大千“對青年晚輩愛護備至。他多次與我們一起（沿）羅結地巷而下，在對面的龍記酒家進餐，大良野雞卷、炒牛奶均為宗師所嗜。席間宗師曾將其四川家鄉名為大千魚的菜式故事解述，談笑風生”……⑥張大千於農曆七月於澳門為繆啟泰畫扇面。上題“己丑六月寫似啟泰仁兄法家正之，大千張爰時客濠江”。⑦①〈何香凝藝術年譜〉1949 年條，《何香凝美術館年鑑：1997 － 2001》，深圳：何香凝美術館，2002 年，頁204—221。②張大千：《荷花》，程恩嶸主編：《張大千精品集》下，北京：人民美術出版社，2013 年，頁 353。③穆陽：〈張大千在澳門〉，《澳門日報》（澳門），1983 年 4 月 8 日。④獲得牡丹的就是薛力勤的表姐，2014 年 5 月 20 日蒙薛啟善兄賜告，深謝。⑤徐新：〈張大千在澳門的藝術活動〉，陳浩星主編：《張大千臨摹敦煌壁畫及大風堂用印》，澳門：澳門特別行政區政府文化局、臨時市政局澳門藝術博物館，2001 年，頁 42。⑥穆陽：《張大千在澳門》，《澳門日報》（澳門），1983 年 4 月 8 日。⑦ 2010 年 9 月 20 日蒙薛啟善兄賜觀，深謝！此畫現藏澳門博物館，編號 4912。⑧張大千：《烏猿》，圖載林太乙：《文華集》，台北：讀者文摘遠東有限公司，1984 年，頁 31。張大千於香港與葉恭綽的聯合展覽會完成後，至少於 6 月中旬返回澳門，因為他的猿仍養在澳門，而且精作《烏猿》上署：“擬長沙□□易元吉筆，己丑夏至客濠江，蜀人張大千父。”⑧夏至在 1949 年 6 月 22 日，換言之，此日他已由香港回到澳門。張大千於澳門會友之時，與之所至，成畫若干幀，但他仍不輟寫生。其對澳門何處名勝情有獨鍾？白鴿巢、西望洋、西灣、馬交石，以及上文所述的殷商的花園留下了足跡。二、展畫利為旅澳門研究 2022年第 4期

141當年農曆五月時，亦有書法創作。①7 月 10 日至 12 日，葉遐庵、張大千書畫展覽會於利為旅酒店二樓一零五至一零八號房舉行，時間是早上 10 時至下午 6 時。②利為旅的廣告表明該酒店幽靜清潔，高貴舒適，設備新穎，空氣充足之說，英、法、葡、俄等國的餐點都有提供，1948 年的房租單房十二元，雙房二十五元。是澳門當時旺中帶靜、而且高級的酒店。作為展覽場地，甚是方便。澳門報導云：葉恭綽和張大千再次合作，延續香港展覽的傳奇，不得不使人再次重溫他們兩人的交往點滴。其實，張大千 1938 年 7 月底從上海帶着二十四箱古畫乘法國郵輪“費力斯．羅索”號抵香港，暫居淺水灣友人的家，8 月上旬在香港畢打街香港大酒店舉行了香港的首次個展。當月中旬，他計劃由香港返回四川，苦於二十四箱收藏不好隨身攜帶，還是葉恭綽代為交涉，由香港中國航空公司飛漢口轉重慶的小飛機幫忙托運。葉氏當年亦對張大千期許甚深，張大千赴敦煌臨摹壁畫，則由於遐庵的鼓勵。而“當遐庵六十生日時，大千曾自敦煌畫《維摩像》寄給遐庵，純仿壁畫，用筆高妙”……④葉、張兩人俱有個人展覽的經歷，但在澳門聯合展出，還是第一次。是次展覽展品共一百件，大部分是扇面，書畫各半，張大千個人作品約四十件，葉恭綽的約六十件，其餘是兩人精心合作的書畫扇面，共有十多幅。⑤有跡象顯示，鄧芬於上述聯合畫展有一定的推動作用，因為張氏有致鄧氏函云：澳門展覽的反應如何？報章稱：名畫家葉遐庵（恭綽）、張大千聯合畫展定於今（十）日起，一連三天，假座利為旅酒店二樓舉行，不收門券，歡迎各界參觀。兗昨晚舉行預展，並招待到會名流，即席訂購者已達十餘人。葉、張兩氏，為我國有名畫家，此次聯合展出，預料今日前赴參觀者必眾。③曇殊學長兄足下：邇日毒熱，未得趨談為歉，拙作扇子三十握擬於此展出，得兄登高一呼為幸耳！今遐翁有書欲與拙作同展，另有致足下書，附呈！弟爰再行，五日。⑥葉恭綽張大千書畫展覽會，已於昨十日開幕，車水馬龍，參觀者絡繹不絕。二氏俱極愛此間風景寧靜矣，極適宜於寫作。張大千來此已兩將二月，日惟於山巔水涯搜綴風景作草稿，會中展陳之《白鴿巢鳥瞰》、《馬交石》、《西環》等數幀，本地風光，觀者多歎賞不置。又《敦煌石窟佛像》、《楊妃琵琶》、《覓句圖》、《團扇閒情》、①張大千於澳門創作的書法圖版載《太乙樓藏近代名家法書集》，香港：中國美術總匯，1985 年，圖版 57。②〈葉遐庵、張大千書畫展覽會〉（廣告），《市民日報》（澳門），1949 年 7 月 10 日。③〈葉張畫展今日開幕〉，《市民日報》（澳門），1949 年 7 月 10 日。④觀成：〈記遐庵大千之聯合展覽〉，《世界日報》（澳門），1949 年 7 月 11 日。⑤觀成：〈記遐庵大千之聯合展覽〉，《世界日報》（澳門），1949 年 7 月 11 日。⑥信函圖版載《鄧芬百年藝術回顧》，澳門：澳門市政廳，1997 年，頁 25。張大千與澳門因緣的再研究

142葉恭綽與張大千所展出的作品，“完全與在港時所展出者又別開生面。張氏之畫，一部分是寫澳門之本地風光……，其他如《倣清湘細筆山水》、倣陳老蓮之《覓句圖》、《楊妃琵琶圖》、《倣唐人雙騎圖》、《倣馬遠探梅圖》，俱直逼古人或而用筆超逸，或而蒼渾。其賦色之濃麗雅靜，佈局之奇險，尤為張氏高深偉大之成就。至葉氏之書法，向得力於趙子昂膽巴碑。葉氏藏法書名畫至富，其所藏趙子昂真跡甚多，而尤以膽巴碑為最，朝夕臨摹，深得其神者也”。②其實，葉恭綽於此期間病臂，不能多作榜書，然而，是次展覽會上露面的五言或七言大聯，氣雄力厚，絕不類是病中之作，這或可表明其功力深厚，隨意揮灑，亦成佳構。展品中，亦有葉恭綽的松與竹。畫史表明，能以畫竹而於美術中上留下名字的，大都為士大夫，而且必精於書法。葉氏於書法上造詣深，故其下筆寫之就有元人胎息，③令人印象難忘。展覽結束後，張大千去了一次香港，但於 7 月 17 日返回。④這個展覽，成了 1949 年澳門美術領域內最重要的事件。迄今我們不清楚葉恭綽心儀的青洲居所位於何處？但知道 1941 年開業的“國際酒店”，以及沈仲強（1893 － 1974）於澳門的“霜傑樓”的“招牌”出於葉氏的手筆。同時“他六十九歲那年，因眷戀久別的故都，從香港回到北京”。⑤《倣唐人雙騎圖》等人物畫，莫不驚心動魄，蔚為鉅製，場中之間饒趣味者，為葉張合作扇面，其中合作者，有一字一畫者，珠聯璧合，名貴無倫。葉氏書名早已馳譽海內，深得顏趙之神，所書楹聯，尤見筆力，葉氏年高多病，日惟習靜著書自娛，最近已物色一幽靜之樓宇於青洲附近，將來此間靜養，若是即此間文化事業又多一提擘矣。①①〈葉張畫展盛況尚有今日一天〉，《華僑報》（澳門），1949 年 7 月 12 日，第 4 版。②劉衡仲：〈觀葉張書畫聯展後的介紹〉，《華僑報》（澳門），1949 年 7 月 11 日，第 4 版。③鄭德芬：〈遐翁畫竹在中國繪畫之地位〉，《工商日報》（香港），1949 年 4 月 15 日，頁 6。④“葉遐庵張大千在澳門之聯展昨已閉幕，張氏日前來港，昨（十七日）又匆匆返澳。”參見《華僑日報．圓社藝文》（香港），1949 年 7 月 19 日，第 4 張，頁 1。⑤黃苗子：《畫壇師友錄》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2000 年，頁 78。⑥蔡氏去世後此畫歸其第七子蔡昌桓。為了感謝蔡家的盛情款待，張氏離澳前將其《唐人秋獵圖》送與蔡克庭。⑥該畫人物頭戴襆頭，着圓領窄袖袍衫，為唐人衣飾。胯下駿馬，馬鬃兩側分梳，馬尾縛尾成三花纈，亦為唐風。人與馬、人與人之間神情姿態，相互呼應互動關係，安排表現得極為生動傳神。人、馬的造型、畫法與現藏台北故宮博物院五代趙嵒的《八達春遊圖》一脈相承。張大千很可能見過上圖，故《唐人秋獵圖》中人物造型與上圖中人物造型十分相仿。畫中人物所攜帶的箭壺與現藏國家博物館的唐代“狩獵紋高足銀杯”中狩獵者攜帶的箭壺已十分相仿。在敦煌壁畫中也有很多表現唐人狩獵的場景與圖像，由此可見大千在敦煌壁畫中觀察之三、繾綣濠江澳門研究 2022年第 4期

143仔細。①《唐人秋獵圖》上題：翌年又自題：此幅畫作於 1948 年底，可歸入張氏人物畫範疇，然山水以青綠為之，色彩華麗，冷暖對比強烈，從而襯托出淡彩賦色的人物。山石不事皴擦，而以線條和色彩為主。山石純以石青、石綠、蛤粉等礦物顔料渲染，富有濃厚的裝飾趣味與厚重感。為“沒骨山水”樣式。④在筆者看來，《唐人秋獵圖》或許就是當年所稱的《倣唐人雙騎圖》。另一方面，就目前所見，張大千也向鄧芬留贈自己的《自畫像》，上題：畫像富素雅高潔的文人味，以白描為之，張氏在此畫中，頭戴東坡帽，成高士之狀，右手執鬚，專心致志地觀讀左手上打開的書本。該圖下有鄧芬的題記稱：“辛卯夏日，以此奉呈仙洲吾兄嚴先生雅存。曇殊芬識在藕絲孔居。”⑥鄧芬做事一向出人意表，其轉手將張大千所贈之畫贈予別人，此為一向疏爽的性格使然，若受贈者不是深交之友，似沒有道理。不過，也不可以排除手頭拮据的情況，如其曾於 1948 年也對自藏的祝允明《自書詞卷》題識，其後成了吳鳴醫生挹翠閣的藏品。⑦戊子嘉平月，仿唐人筆，蜀郡張大千爰。②早秋北國雪初飛，蘆荻花殘馬正肥；豐草欲 ( 迷 ) 麋鹿跡，酸風如箭射弓衣。己丑正月初四日再題，阿爰。欲下奪迷字。③衣冠甚偉鬚眉真，編策隨身杖履輕，何事無人（補泉石），不教閒處着先生。己丑六月朔，張大千爰。人下奪“補泉石”，荒率可笑。大千補注。曇殊學長博教，大千弟爰。⑤①〈張大千《唐人秋獵圖》3700 萬落槌〉，2013 年 6 月 2 日，新浪網，http://collection.sina.com.cn/auction/pcdt/20130602/2202115425.shtml。②〈張大千《唐人秋獵圖》3700 萬落槌〉，2013 年 6 月 2 日，新浪網，http://collection.sina.com.cn/auction/pcdt/20130602/2202115425.shtml。③〈張大千《唐人秋獵圖》3700 萬落槌〉，2013 年 6 月 2 日，新浪網，http://collection.sina.com.cn/auction/pcdt/20130602/2202115425.shtml。④張大千 1949 年有《仿張僧繇峒關蒲雪》，題識云：“此吾家僧繇法也，繼其軌者唐有楊升，宋有王希孟，元無傳焉。明則董玄宰墨戲之餘，時復為之，然非當行，有清三百年遂成絕響。或稱新羅能之，實鄰自劊，去古彌遠。予二十年來心追手寫，冀還舊觀。斯從而後，直至小生，良用自喜。世之鑑者，毋乃愕然而驚，莞爾而笑耶！己丑閏七月廿五日，張爰。”⑤張大千《自畫像》，83×43 厘米，Sotheby’s Fine Chinese Paintings, Hong Kong, 6 October, 2008. 編號 12160。此畫又亮相於 2010 年 8 月 1 日由廣東省拍賣行公司主辦、假廣東外經貿大廈二樓舉行的“廣東省 2010 夏季文物藝術品拍賣會”。⑥張大千《自畫像》，83×43 厘米，Sotheby’s Fine Chinese Paintings, Hong Kong, 6 October, 2008. 編號 12160。⑦鄧民亮：〈從至樂樓書畫庋藏管窺廣東收藏承傳〉，《明月清風至樂樓藏明末清初書畫選》，香港：康樂及文化事務署，2010 年，頁 46。張大千與澳門因緣的再研究

144太白詩：盈盈素足女，不着鴉頭襪，更覺風致嫣然，天真可掬，因取其意為此，于古寫浣女者，別開一生面。①①李永翹：《張大千全傳》上，廣州：花城出版社，1998 年，頁 323。②鮑少游：《石濤與大千》，台北：商務印書館，1985 年，頁 58。③有關“鮑少游牡丹畫展”的資訊，可參看《華僑日報》（香港），1949 年 11 月 5 日，第 2 張，頁 2。④參看《華僑日報》（香港），1949 年 11 月 7 日，第 1 張，頁 4。⑤參看〈書畫匯雅集今日舉行〉，《華僑日報》（香港），1949 年 11 月 6 日，第 4 張，頁 1。按記述，張大千於 1949 年 9 月也從成都飛抵香港，旋赴澳門並住在弟子家，為女弟子張志瓊作《浣紗女》圖，畫中題：張大千僅於澳門居住了數天，隨即於 10 月，赴台灣舉行個人作品展。有跡象表明，張大千1949 年 11 月曾於香港逗留，鮑少游有云：“民國卅八年，予以‘牡丹’與‘金魚’為主題，假座思豪酒店畫廊，展出牡丹之作……而畫法敷色，亦各異其趣。”展品中，鮑少游運用了不少技法。當中包括宋陳維仁的“彈雪吹雲法”，即以彈弓於山樵上彈上白粉，以表現雪景的方式，鮑氏亦於其牡丹上施之，以呈現其雪中之致。沒想到，此舉被香港的同道於展場上譏諷，認為鮑氏摹學日本畫。當時在場者有張大千和高劍父（1879 － 1951），對此：“惟大千慧眼獨具，一見即笑對劍父說：‘此古法也，失之久矣。’”此外，他們兩人亦對展場中的金魚細細品味，“大千更大聲對劍父說：‘鮑先生無所不能，無一不精’。”②或許，張大千此說不無“江湖習氣”，但換個角度來看，不正是對一些不學無術而強作解人的諷刺？“鮑少游牡丹畫展”是 1949 年 11 月 5 日至 7 日舉行的，由葉恭綽題籤。③同月的《華僑日報》上，我們看到該報記者謝天貺拍攝的照片，上題“鮑少游畫展中之高劍父（中）張大千（右）”。④這是我們甚少見到的公開發表的高劍父、張大千及鮑少游的合照。它或許是高、張兩人最後的合影，因為張氏在澳門時，時任廣州市立藝術專科學校校長的高劍父仍於廣州，1949 年末才回返澳門，而高劍父之所以於場中出現，主要是參加 11 月 6 日於香港大道中卅八號三樓中國近代書畫匯舉行的“港九書畫文藝界同寅第十次雅集”。⑤他們三人之中，張大千還有重回故里一次的經歷，但高劍父在兩年之後的 6 月便逝於澳門鏡湖醫院。對於張大千而言，風景秀麗的“花園城”——澳門是可堪留連的。就目前可寓目的文獻，張大千在澳門至少有如下重要的作品（表 1）：四、餘言《白鴿巢鳥瞰》、《馬交石》、《西環》山水類型名稱澳門研究 2022年第 4期表 1　張大千在澳門的重要作品

145張大千成圖於澳門的《團扇閒情》立軸寫陶淵明名篇〈閒情賦〉。①此圖為張大千根據其畫稿而畫之作。就目前所知，其 1945 年和 1947 年均有，分別被名之為《執扇仕女》和《南國清歌》，而此 1949 年之本，被名之為《紈扇仕女》。張氏於其上題：“願在竹而為扇，含淒飆於柔握，悲白露之晨零，顧襟袖以綿邈。拈淵明語寫於濠鏡。張大千爰。”《團扇閒情》繪一執扇盛裝仕女立於畫中，背景空白，女子微微側身，似含無限愁意。其衣紋婉轉流暢，神情落寞憂鬱，設色鮮豔亮麗，衣飾細節的勾勒頗為精絕，水汪汪的丹鳳眼令人憐愛，含蓄曲折。無疑，此圖的仕女豐腴健美，而其顏色敷染、面貌勾勒都上承襲唐人畫法，是張大千盛年時期仕女畫的“標準樣式”，精麗絕倫且富裝飾性。張大千能於澳門擬舊稿而作畫，或可想見其澳門蟄居條件不俗。1949 年 10 月左右，張大千的畫展在台北中山南路北端天主教會新樓舉行。12 月，自台灣乘軍機返四川成都。12 月 12 日，攜夫人徐雯波乘軍機離開成都飛往台灣。此後，就是 1950、1951 年，張大千到印度辦畫展，回居香港。1952 年 2 月，張大千前往阿根廷首都布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires）展覽和旅遊，5 月返回香港後，為籌劃移居旅費，他向內地出售《韓熙載夜宴圖》、《瀟湘圖》、宋人冊頁等名畫。張大千後來先後移居南美阿根廷和巴西。1954 年去巴西由誰協助？據說與澳門蔡家有關！20 世紀 60 年代張大千在巴西聖保羅創作巨幅《青城山全圖》，70 年代移居美國蒙特瑞，他又畫了《青城山第一峰》，寄託懷念之情。張大千晚年所創作的“潑彩”畫法，就是思念青城煙雨獨創出來的新畫法。[ 責任編輯陳超敏 ][校對王旭佳黃耀岷陳嘉欣 ]（緣於資料匱缺，本文寫作期間甚長，幸獲薛啟善先生不吝襄助，俾能先後拜識繆啟泰先生、蔡昌明先生，兩位前輩均與寓居澳門的張大千先生有往還，而當年張氏貽繆啟泰先生的扇面《賞竹圖》又是經薛啟善先生牽線而捐贈給澳門博物館的，因緣深種！諸友或提供線索，或提供圖像資料，俾能完成是項研究，特此說明，並謹申謝忱！）①張大千《團扇閒情》又名《紈扇仕女》，1949 年作，鈐印 :張爰私印 (朱文 )、春愁怎畫 ( 朱文 )、長共天難老(白文)。裱邊:髯翁居士丹青筆，寫出峨眉妙入神。丁卯夏五月，趙少昂題。鈐印：趙(朱文)、少昂(白文 )；此故人張大千所寫紈扇仕女圖。大千人物其風格丕變在去敦煌之後，此圖若五十餘時所作。秋暮。戊辰過香港觀因題。壯暮翁稚柳。鈐印：稚柳 ( 白文 )2009 年 6 月北京匡時拍賣，成交價為 112 萬元。張大千與澳門因緣的再研究《烏猿》《淡墨女人圖》、《白描仕女圖》、《團扇閒情》、《竹林高士》、《浣紗女》條幅走獸人物書法《荷花》花卉

146王國強本文分析二百年來澳門非高教育的出版概況，作者首先簡介澳門非高等教育的出版範圍，再說明不同時期的出版單位、編著者、出版品的語種、主題及出版年份的概況，最後通過過去的出版經驗，推斷未來澳門非高等教育出版品的出版趨勢。出版　教育　澳門[ 摘要 ][ 關鍵詞 ]澳門非高等教育出版研究據筆者收集的資料，目前澳門本地共出版了 3 萬 4 千多本書刊，其中有 1,314 本是學校出版品，約佔整體 5%；屬於教育類的則有 3,360 本，約佔一成左右。本文收錄資料日期至 2022 年 7 月 30 日止，收錄的範圍，從托兒所以後至中學畢業期間，不包括托兒所階段的嬰幼兒教育、高等教育、成人教育等範疇。至於出版品的類型，有紙質文獻、視聽資料、電子書等。而筆記簿、單張、文件、招生資料等則不在本文收錄的範圍，部分早期較珍貴的小冊子除外。（一）16—19世紀這一時期主要是傳教士來華的著作；他們引進新式印刷術、中文活字模板，出版大量語文、宗教、醫藥衛生、數學等類型的教科書，代表機構為聖若瑟修院、英國東印度公司、香山書院。此外，華人的私塾教學，亦為澳門非高等教育史開創首次中文教育出版痕跡，如蔡懷善堂的《傳家寶》（1834）、《訓子瑣言》（1896）及曹存善堂的出版物。（二）20世紀初期以陳子褒開辦澳門第一間平民學校為契機，他從廣州引進大量婦孺教科書，在石閘門澳門的非高等教育出版歷史悠久，例如有全中國最早一批的婦孺教科書、專門供修士們學習中文的教材等，特別在抗戰時期，更出版了大量教育書刊。本文將通過大量古籍的書影，從教科書、學校專刊、教育期刊、學科專著等多維角度，對編著者、出版機構、作品內容、出版背景等作出分析，在尋找及緬懷昔日光輝之餘，總結前輩們的經驗，傳承教育事業的優良文化，亦探討現今澳門教育書刊出版的概況及未來發展。一、澳門非高等教育出版的範圍二、澳門非高等教育出版史的分期作者簡介：王國強，澳門圖書館暨資訊管理協會理事長、澳門大學圖書館副館長、澳門出版協會副理事長。

147（營地大街）開設銷售點，改善了過往因教科書不足，華人識字未能普及的問題。此外，無原罪工藝學校（即慈幼中學前身）在 1910 年代開辦了印刷科，承印天主教教會的宗教著作，同時亦在此基礎上為學校編輯特刊、教科書、課外讀物。（三）抗戰時期抗戰時期不少廣州學校及師生避難到澳門。1937 年澳門有華校 33 間，學生 4,841 人，至 1942 年香港淪陷後，學校數量為 102 間，學生 34,573 人。①因應需求，其時出版了大量的各級教科書，商科、應用文等書刊。而學生刊物亦在此時期大量湧現，約有 10 多本，內容除文學作品外，還涉獵國內政局、世界政治等大時代的題材。（四）1950—1980年抗戰及新中國成立以後，大部分避居澳門的學校、師生紛紛回到原居地，澳門華人人口逐漸減少，經濟不景氣，各校零星地出版校刊及學生刊物。而此時的澳葡政府着手完善澳門教育制度與法規，以推動葡語教育及出版葡語教科書為主。（五）1980—1999年改革開放以後，澳門新移民數量倍增。他們對基礎教育有強烈需求，部分更為國內的精英，不少知識分子進入了教育界發展，從此學校除出版校本為主的教科書、校刊、特刊及學生作品集外，有關澳門教育研究的著作亦開始出現。此時期的教育著作題材多元，包括教育及青年發展局（前身為教育暨青年）的葡文老師出版了有關澳門教育史著作，澳門大學成立了教育學院，推動師生們有關教育研究的教學研討，出版了多本研討會論集；而民間社團則主要由澳門中華教育會劉羨冰校長的推動，成立了科研組，出版或發表不少研究教育研究及教育政策的著作。（六）回歸以後承接回歸前的良好教育出版勢頭，各校出版數量不斷增加，特別是出版校本教科書風氣盛行。至於學術著作方面，各校匯集本校老師的學術著作出版論集成為風氣。澳門大學教育學院在前院長張國祥領導下，開展了多元智能及資訊科技、PISA 研究；前院長單文經在任期間，大力推動師生撰寫澳門教育史。（七）最近五年由於出版成本增加，過去學校重點出版的校刊、周年特刊、畢業紀念刊均相對減少。在出版教育研究的書刊方面，老師們因課堂壓力繁重，編寫教案及項目計劃的工作量大，沒有時間再兼顧更多教育科研工作。相反，教育界期望分享過去學校成長的經驗及歷程，因此有多本關於學校志及教師口述歷史著作出版。至於一直為教育類的主流出版品——學生用的教科書，轉由本地教育當局主導，因應國情需要，編著及出版有關愛國教育、性教育、家庭教育、本土歷史教育、本地中文教育等方面的教科書。①鄭振偉：《1940 年代的澳門教育》，北京：中國社會科學出版社，2016 年。澳門非高等教育出版研究

148依前述的不同出版時期及其出版數量而言，本文將非高等澳門教育出版分為四個時期：1）1949 年以前：澳門教育書刊的孕育期；2）1950—1979 年：澳門教育書刊的休止期；3）1980—1999 年：澳門教育書刊的復甦期；4）2000—2021 年：澳門教育書刊的蓬勃期。從數量上，最多是學校出版品，有 1,317 種；次為政府部門，1,108 種；第三為社團，525 種；第四為私人出版社，有 327 種，主要出版教科書及考試用書；最後為個人出版，共 67 種，主要為 1949 年以前的出版品，而狀況不明有 16 種（表 1）。不同時期的出版單位屬性，以社團為最多，共 201 間，其中包括多間學校的學生社團出版單位；次為學校，共 186 間；第三為私人出版社，共 80 間；第四為政府部門，共 53 間；最後為個人作者，共 22 位（表 2）。至於社團在歷年的出版分佈，在 201 間社團中，以一般社團為最多，共 85 個，共出版 281 種書刊；第二為學生社團，共 56 個，出版 121 種；第三為校友會，共 42 個，出版96 種，以澳門培正中學的校友出版最多，共 52 種；第四為家長會及大學學生會，各 9 間，分別為 13 種及 11 種，從中可察覺澳門家校合作在 2000 年以後才開始發展，而大學學生會則是因應澳門大學教育學院及華南師範大學教師專業課程而成立的社團（表 3）。三、澳門非高等教育出版在各時期的分析表 1　澳門非高等教育出版品在不同時期的出版數量分析表表 2　澳門非高等教育出版品在不同時期的出版單位分析表1949年以前1949年以前1950—1979年1950—1979年1980—1999年1980—1999年2000—2021年2000—2021年總計總計出版單位類別出版單位類別學校學校政府政府社團社團私人出版社私人出版社個人出版個人出版情況不明情況不明總計總計117392163924840736681,31718629651629917729241,10853478324413867223728564111347319855252011312330004161978182310341519237327803211113521016981231,9892263,360561澳門研究 2022年第 4期

149個人編著者大多為老師，他們有的因應所任教的學科，累積教學經驗而編寫，或因應學校的需求而編輯特刊、年刊、年報及論集等。從下表可知（表 4），中文教育著作以張國祥、陳子褒、薛寶嫦為主要編著者；外文著作以顏儼若、Pedro Nolasco da Silva（伯多祿）為主要編著者，其中以顏儼若的葡文教科書最多，曾多次重印再版，共出版超過 40 多種，對葡文教育影響深遠。四、從編著者看澳門非高等教育的發展表 3　不同時期的社團及社團出版品數量分析表表 4　澳門非高等教育出版品的編著者列表（出版 5 本以上者）1949年以前1950—1979年1980—1999年2000—2021年總計社團類別校友會家長會大學學生會學生社團一般社團社團總數出版數量出版數量出版數量出版數量出版數量出版數量總計8121484211 0 0 16 19 4 700009912 0 0 16 20 14 24035 0 7 11 27 17 44538 13 4 13 55 50 206496 13 11 56 121 85 281928 3742 5647 11384 316201 522個人編著者張國祥陳子褒薛寶嫦顏儼若António Aresta（安文哲）、張航、鄭杰釗、黃素君、黃就順Joaquim Afonso Gonçalves（江沙維）王紅、蘇菊菴劉羨冰、林牧修李錦濤、Isabel Leiria、Manuela Vasconcelo、關啟佳、莫日從Manuel Teixeira（文德泉）、尤端陽、馬茜玲、崔世平、陳志峰、陳新旺、Luís Gonzaga Gomes（高美士）、Horacio Poiares李瘦芝、阮宇華、曾熾明、王勁秋、黃楓華、劉雅覺、方燕芬、鄺家健、Verónica Kwan、Ink Iao、Júlio César da Rosa、Robby Kwok盧蘭馨、Ana Cristina Santos 、Carlos Santos、Filipe Didier、Paula CostaPedro Nolasco da Silva（伯多祿 ‧ 殷里基 ‧ 施利華）Addis Fryback、Daniel Carruthers、Patricia L. de Muth排行數量1 78646323201812111098765234567891011121314澳門非高等教育出版研究

150從出版量來看，排名前十的澳門非高等教育出版單位中，有 5 間為學校，3 間為政府部門，2 間為社團。最多是澳門特區政府教育及青年發展局及其前身，共 705 種，出版內容多元，主要有教育政策與法規、學術研究、期刊通訊等；其次為澳門大學，共 142 種，以教育研究及澳門教育史為主；第三為澳門粵華中學，共 130 種，由於該校成立超過 95 年，而每年均有出版校刊及畢業同學錄，所以累積了相當數量的出版品（表 5）。依各類出版單位的排行及其最早出版的年代作出統計，學校方面，最多是澳門粵華中學，共 130 種；最早首次出版的是 1920 年的澳門慈幼中學；最快速增長的是聯國學校，自 2013 年起至今已出版 44 種（表 6）。五、從出版單位看澳門教育書刊的發展表 5　澳門非高等教育出版單位表 6　澳門非高等教育出版單位排行表——學校出版單位名稱出版單位名稱出版數量首次出版年份澳門特區政府教育及青年發展局澳門粵華中學澳門濠江中學澳門培正中學澳門聖若瑟教區中學澳門勞校中學聯國學校澳門菜農子弟學校澳門慈幼中學嘉諾撒聖心中學澳門鏡平學校利瑪竇中學澳門大學澳門粵華中學澳門濠江中學澳門培正中學澳門聖若瑟教區中學澳門特區政府印務局澳門中華教育會澳門勞校中學澳門中華學生聯合總會排行排行數量11705130 1944119 1944117 1940106 194555 195744 201341 198638 192030 196430 194228 1960142130119117106776459562233445566778899101011澳門研究 2022年第 4期

151政府部門方面，最多的是澳門特區政府教育及青年發展局及其前身，共 705 種，首次出版年份為 1949 年；最早的出版單位是澳門特區政府印務局（其前身官印局、澳門政府印刷署），於 1907 年出版。由於回歸以前，大部分政府部門的出版品均是印務局代為排版、印刷及出版，所以其出版數量有 88 種，該局本身出版品不多，主要是有關法律部門的出版物（表 7）。社團方面，出版最多的是澳門中華教育會，共 64 種；次為澳門中華學生聯合總會，共 56 種，兩者首次出版均為 1950 年。最早首次出版的是澳門培正中學同學會，於 1945年出版了第一本校友特刊。第四位的巴迪基金會（Badi Foundation），主要出版小幼的英文教科書；而第五位的東方葡萄牙學會（Instituto Português do Oriente），自 1990 年首次出版葡文教科書，多年來從不間斷，至今共出版 25 種，為學習葡文的學生提供了基礎的參考書（表 8）。私人出版社方面，以澳門啟元出版社出版教科書 50 種為最多。早期出版者如要出版書刊，可委託印刷廠代理，所以 Typographia Mercantil 成為最早出版這類書刊的機構，共計 24 種。其餘排名在第三至五位的單位，除文化公所出版教育研究及教育歷史書刊表 7　澳門非高等教育出版單位排行表——政府部門表 8　澳門非高等教育出版單位排行表——社團出版單位名稱出版單位名稱出版數量出版數量首次出版年份首次出版年份教育及青年發展局澳門中華教育會澳門大學澳門中華學生聯合總會印務局澳門培正中學同學會統計暨普查局巴迪基金會澳門理工大學東方葡萄牙學會排行排行117056419491950142561981195088471907194530261985200025251997199022334455澳門非高等教育出版研究

152以外，其餘均為教科書的出版社，其中陳子褒的蒙學書局，自 1900 年出版至今均保持在五位以內，可見該書局對澳門教育事業貢獻良多（表 9）。此外，20 世紀 80 年代由澳門培正中學教師成立的澳門培教出版社，是當時較為活躍的單位。表 9　澳門非高等教育出版單位排行表——私人出版社表 10　澳門非高等教育出版單位排行表——個人出版表 11　澳門非高等教育出版單位在不同時期的排行表出版單位名稱出版單位名稱1949年以前 1950—1979年 1980—1999年 2000—2021年出版數量出版數量出版數量出版數量出版數量出版數量首次出版年份首次出版年份澳門啟元出版社陳子褒陳子褒TypographiaMercantil印務局澳門粵華中學澳門粵華中學教育及青年發展局教育及青年發展局澳門濠江中學澳門大學澳門聖若瑟教區中學蒙學書局、澳門聖若瑟修院澳門粵華中學、澳門濠江中學Typographia Mercantil陳新旺微宏數據分析（澳門）有限公司尹重謙蒙學書局高紹英新華圖書有限公司郭輝堂文化公所澳門培教出版社排行排行排行11123382421463733 24 6940 128236 4695038201919002461883200221220201945212190019602029920201944201919802233334355個人出版方面，除陳子褒 38 種最多外，其餘的數量不多，可見教育界不太流行以個人名義出版書刊（表 10）。總括來說，各時期不同出版單位中，澳門粵華中學、澳門培正中學在四個時期均有出版，其餘如澳門中華教育會、澳門濠江中學及澳門聖若瑟教區中學，均在三個時期有出版（表 11）。澳門研究 2022年第 4期

153表 12　澳門非高等教育出版品的性質在不同時期的排行表1949年以前 1950—1979年 1980—1999年 2000—2021年教科書特刊圖書年報期刊年刊手冊調查研究統計會議錄法律1 165 63 214 529 97156 139 207 356 75826 20 65 307 4186 41 37 133 21730 30 53 81 1949 32 8 119 1683 5 17 121 1460 0 8 101 1090 0 29 75 1041 2 13 60 7610 10 9 46 75234567891011印務局澳門培正中學澳門培正中學澳門慈幼中學大眾印務澳門培正中學聯國學校澳門勞校中學澳門慈幼中學澳門培正中學澳門培正中學同學會澳門聖若瑟教區中學澳門啟元出版社澳門中華教育會澳門菜農子弟學校澳門聖若瑟教區中學澳門中華學生聯合總會、鮑思高學校嘉諾撒聖心中學、澳門世界書局統計暨普查局、印務局澳門中華學生聯合總會澳門中華教育會聖若瑟修院、澳門勞校中學嘉諾撒聖心女子中學澳門中華教育會聖公會（澳門）蔡高中學、澳門取潔中學、澳門濠江中學、澳門鏡平學校澳門光明書局、澳門菊庵國文專科學校崇實中學、澳門利宵中學、澳門廣大中學香山書院、澳門中德中學、澳門粵華中學排行性質總計4 191711 1716 444340351514127 96 85 72114131920 6250475678910 4 6本文將澳門非高等教育出版品的性質分有 21 個小類並加以排行，可知以教科書性質的書刊為最多，共 971 種，2000—2021 年為迅速增長期。第二為特刊，共 758 種；第三為圖書，共 418 種；第四為年報，共 217 種；第五為期刊，共 194 種（表 12）。然而，在教科書類別，因學校習慣自行編製課堂的補充教材，且大多沒有公開，故應尚欠一定數量未被收錄。六、從出版品的性質看澳門非高等教育的發展澳門非高等教育出版研究

154視聽資料展覽目錄書目名錄字典場刊年表檔案樂譜指南總計12131415161718191919從不同出版品性質的首種出品列表，可以更進一步地得知澳門非高等教育出版品的發展，以及其不可不知的歷史（表 13）。表 13　不同出版品性質的第一本出版品列表教科書特刊小冊子年報期刊年刊手冊調查研究統計會議錄法律視聽資料書目傳家寶灌根小雜誌字首不字排檢法教育調查：1983—1984培正中學圖書館館刊：遷澳圖書總目專號澳門中英文學校幼稚園各科上課時數之統計：初步資料教育暨青年司教育研究暨計劃室教育暨青年司灌根年報：1911蘭山佚人編陳子褒灌根學校灌根學校陳子褒蔡懷善堂趙榮光編統計暨普查司統計暨普查司培正中學圖書館培正中學圖書館培正中學圖書館ConselhoInspector deInstrução PúblicaImprensa NacionalRepartição Provincial dos Serviços da EducaçãoEscola Central de MacauArmindo Cunha, [et al.] Imprensa NacionalTypographia Mercantil de N. T. Fernandes e FilhosCentro de Difusão da Língua Portuguesa. Direcção dos Serviços de Educação e JuventudeDiálogos e Frases em Chinês-Português Padre Joaquim Afonso António Luiz de CarvalhoTypographia do Seminário de São José1790？／186818341911191619411940199019851969186419901939Exame do Relatório sobre o Seminário de S. José, Apresentado ao Exmo. Governador da Província de Macao e TimorAnuário do Ensino de Macau: ano 1939-1940I Encontro de Professores: Realizado de 26 a 31 de Agosto de 1968Regulamento e Programma d’Estudos da Escola Central de MacauOlá, Macau! Curso de Português para a Rádio Curso Básico [錄音帶 ]出版品性質書名作者出版單位年份00 008000002131000001321 352 698 1,989 3,3600 3614435111022153330001322521181716204111澳門研究 2022年第 4期

155單行本、期刊、多媒體三種出版性質中，單行本出版最多，共 3,036 種，佔總體的90.4%；次為期刊，共 194 種，佔總體 5.8%；第三為視聽資料，共 130 種，佔總體 3.9%，包括 CD、VCD、DVD、EBOOK 及多媒體資料等，由於電子書慢慢被教育界所接受，製作成本較低，傳播面較廣，預計未來將會成為教育界的主流出版方式（表 14）。教育史主題在各時期出版品中，共分散在 13 個小類裏，共計 1,257 種，其中，特刊最多，共 735 種；第二位年報，共 217 種；第三為期刊，共 117 種；第四為圖書，共 72 種；第五為年刊，共 50 種（表 15）。表 14　各時期澳門非高等教育出版品主要類別分析表展覽目錄名錄字典場刊年表指南樂譜檔案第四屆全澳學生繪畫比賽得獎作品展 [ 展覽目錄 ]私立廣州培正中學附屬小學校 29 年度校務概況職教員一覽冊澳門中華鮑思高同學會慶祝母校金慶籌建鮑聖紀念祭台公演“偉大的愛”特刊澳門市政廳澳門中華教育會澳門中華教育會澳門遊覽指南私立廣州培正中學附屬小學校澳門中華鮑思高同學會澳門中華鮑思高同學會教育暨青年司私立廣州培正中學附屬小學校澳門市政廳Diccionário Portuguez-China no Estilo Vulgar Mandarim e Classico Geral（洋漢合字彙）Exsultate: Colectânea Musical do Seminário Diocesano de São José - MacauDocumentos para a História da Educação em MacauImagens Vividas: O Quotidiano da Educação em Macau（教育影集：澳門教育日誌）Albina dos SantosSilva（施愛萍）等編Padre Joaquim Afonso Gonçalves（江沙維）Seminário Diocesano de São JoséAlbina dos Santos Silva （施愛萍）, Aureliano BartaDirecção dos Serviços de Educação e JuventudeSeminário Diocesano de São José澳門聖若瑟修院（Impresso no Real Collegio de S. José）單行本期刊總計多媒體時期1949 年以前 2913226391,7843,036303053811940061241303213526981,9893,3601950—1979 年1980—1999 年2000—2021 年總計19831940183119541997193519961996澳門非高等教育出版研究

156表 15　教育史主題在各時期出版品的性質分析表表 16　教育研究主題在各時期出版品的性質分析表1949年以前54 137 206 3386 41 37 133 21773511772501616915333115 19 32 513 5 20 449 32 5 43 8 4 14 6 3 31 4 2 20 2 5 81 0 0 20 0 1 20 0 0 3096025413160591 1,2571950—1979年 1980—1999年 2000—2021年特刊年報期刊圖書年刊名錄法律手冊場刊會議錄年表書目檔案總計12345667899910排行性質總計0 0 14 113 127104103964329188544330 0 29 759 6 12 760 0 8 880 2 5 360 0 0 290 1 1 160 0 1 70 0 0 50 0 3 10 0 0 40 0 0 30 0 2 11949年以前 1950—1979年 1980—1999年 2000—2021年手冊統計圖書調查研究會議錄年刊期刊視聽資料法律字典特刊場刊展覽目錄12345678910101111排行性質總計教育研究主題在各時期出版品中，共分散在 13 個小類裏，共計 547 種。排行第一為手冊，共 127 種，可見澳門教育界着重實務的操作；第二為統計，共 104 種；第三為圖書，共 103 種；第四為調查研究，共 96 種，顯示澳門教育研究的著作偏向調查研究的模式；第五為會議錄，共 43 種，反映出澳門教育界為引入各地先進的教育理念，邀請各地專家來澳出席學術研討會，分享心得（表 16）。澳門研究 2022年第 4期5479 9 75 454總計

157表 17　與教育相關學科在各時期出版品的性質分析表1949年以前 1950—1979年 1980—1999年 2000—2021年圖書 14010 33 187 2448959543019181715131195211110 3 8610 20 144 6 380 8 222 1 140 4 140 2 150 14 00 0 130 0 20 1 60 0 50 0 20 0 10 1 00 0 10 0 01560200109200000150 26 93 420 589年刊期刊法律會議錄特刊展覽目錄視聽資料書目調查研究字典手冊教科書場刊年表樂譜名錄指南總計12345677891011121314141414排行性質總計與教育相關學科在各時期出版品中，共分散在 18 小類裏，共計 589 種，以圖書為最多，共 244 種；次為年刊，共 89 種；第三為期刊，共 59 種；第四為法律，共 54 種；第五為會議錄，共 30 種（表 17）。從不同語種分析各時期澳門非高等教育出版品，可知中文為主要出版語種，共 2,418 種；次為葡文，共 355 種；第三為英文，共 226 種（表 18）。如只計算中葡英三語種，可得知中文有 2,773 本，佔總體 82.5%；葡文為 585 本，佔 17.4%；英文為 453 本，佔 13.5%（表 19）。各語種均有在 1949 年以前出版，這是由於 16 世紀來華傳教士主要使用的是拉丁文、意大利文、西班牙文，為了有效學習中文，因而出版中拉或中意語文的教科書。中文方面，除了 20 世紀初陳子褒的婦孺教科書系列外，亦掀起了另一股出版國語及廣東話教科書的熱潮，主要在 20 世紀 30、40 年代，不少學校或教育界人士推動國語普及教育，同時因避戰亂，不少師生急需學習廣東話以便在澳門生活。抗戰時期，日本人在澳門活動頻繁，為了使更多人認識日文，於是開辦日文學習班，出版日文教科書。1950—1979 年期間，百業七、從出版品的語種看澳門非高等教育出版書刊的發展澳門非高等教育出版研究

158待興，顏儼若神父出版的葡文教科書，成為本時期最重要的書刊；1980—1999 年期間，澳葡政府期望在澳門推動葡文教育，所以此時期由東方葡萄牙學會及當時的教青司出版的葡文教科書數量激增。2000—2021 年間，由於社會對英文需求日增，過去一直少量出版的英文出版品在此時期迅速增加，主要為教科書。表 18　各時期不同語種的澳門非高等教育出版品分析表表 19　各時期三個主要語種的分析表中中葡葡英英中葡葡英中英中拉西葡拉中日中意總計中葡法中葡英語種語種1949 年以前1949 年以前194249 107 15254293 68 29494604 180 701,4761,627 230 3392,4182,773 585 453675686146355427213226361247281232046531011003482717701226000610001010010010110001100013213526981,9893,3601950—1979 年1950—1979 年1980—1999 年1980—1999 年2000—2021 年2000—2021 年總計總計本文根據澳門非高等教育出版品的主要數量分成 17 個主題，其中首五位為（表 20）：第一為教育類，共 2,771 種，其中有 1,257 種與教育史相關，550 種與教育研究相關，965 種是其他教育教科書，如語文教科書、數學教科書、愛國教育教科書、安全教育教科書等。第二為文學類，共 203 種，主要為學生的文學總集，有 158 種，最早是 1928 年的《崇實文鈔（第一集）》，另有以出版學生創作為主的文學期刊 32 種。第三為藝術類，共 72 種，主要為學校師生作品及美術教育社團的合集。第四為語文類，共 65 種，以語文教育為主。第五為法學類，共 65 種，以澳門基本法、國家安全法、中國憲法為主。八、從出版的主題看澳門非高等教育的發展澳門研究 2022年第 4期

159表 20　各時期不同主題的澳門非高等教育出版品分析表1949年以前時期1950—1979年 1980—1999年 2000—2021年教育文學藝術語文法律科學歷史書目倫理閱讀健康科學綜合體育音樂地理宗教飲食總計1234567891011121314151617268230126041000220000318326905401000011203035260625714686164102012106991571146653442462811012126655111,9912,77120372655854391814131211987513,360排行主题總計澳門非高等教育出版研究

160為了更深入瞭解歷年教育類書刊出版的發展，以下將依教育史（1,257 種）、教育研究（547 種）、與教育相關學科（589 種），以及教科書（967 種）等方面作出分析：（一）教育史本主題共有書刊 1,257 種（表 21），時期分佈為：1949 年以前有 96 種，1950—1979年有 254 種，1980—1999 年有 316 種，2000—2021 年有 591 種。如依各類子主題的分析，可知畢業同學錄為最多，共 343 種，由於畢業同學錄內容涵蓋了畢業班師生的相片、生活點滴、聯絡資料、校史簡介等，是提供教育史研究的第一手參考資料。可是，由於該類型出版品印刷成本較高，發行對象為畢業師生，所以收集資料相對困難。1980—1999 年及2000—2021 年兩時期的出版量相對接近，可能因為資料收集不完整，或者是新一代畢業生沒有上一代般積極，或者是因為成本高昂轉以多媒體方式出版。排第二位的是學校校慶特刊，共 212 種。學校出版校慶特刊通常為一年一刊或五年一刊，主要是回顧過去的工作，最早為 1940 年由 Cândido de Carvalho 編輯的 Escola Comercial Pedro Nolasco. Quatro Anos de Direcção 1935 a 1939。第三位為學校校史，共 118 種，主要是學校的簡介，最早是 António José Gonçalves Pereira 於 1907 年出版的 Memória sobre o Gabinete de Sciências Physico-naturaes do Lyceu Nacional de Macau Apresentado a S. Ex.ª o Governador da Província Martinho Pinto de Queiroz Montenegro。第四位為學校年報，共 109 種。年報主要是報告學校年度所發生的事情及工作報告，因此本文亦將年度計劃計算在內，如果年度的校刊亦是以報導當年的活動為主，亦入此類。第五位是澳門教育社團歷史，共 79 種。其中，校友會 26 種，最早出版的是 1939 年的《澳門聖若瑟校友會彙刊》；家教會 3 種，最早出版的是《高美士中葡中學家長會成立 10周年紀念特刊》；教育會 24 種，最早是 1837 年 Samuel Wells Williams（衛三畏）的 Annual Report of the Morrison Education Society，當中，澳門中華教育會歷史 12 種，學生社團 20 種，最早是 1941 年的《澳門執信學生自治會兩周年》；澳門中華學生聯合總會 14 種；慈善會 1種。社團特刊大多反映籌辦學校的歷史、家校合作、校友發展、學生活動、教育界的活動，可為整理澳門教育史提供基本資料。第六位為學校通訊，共67種，最早是1916年的《灌根小雜誌》；第七位為教育社團年報，共 62 種，最早為 1953 年《澳門學聯第三年工作報告》；第八位為政府部門年報，主要是《教育及青年發展局年報》，該刊是在 2002 年起，分別以三語出版，共 46 種。第九位為澳門教育社團通訊，共 43 種，最早出版是 1939 年《青年會月報》；校友會通訊，最早是 1948年《培正同學會通訊》；家長會最早是 2000 年的《根：陳瑞祺永援中學家長教師會會訊》；教育會，最早是 1952 澳門中華教育會的《新教育參考資料》；普通社團是聖公會澳門社會服務處於 2003 年出版的《校園新動力》；第十位為教育年刊，共 42 種。此外，教育家傳記、教育年表均為重要的參考書，前者有 38 種，其中有 10 本是外籍九、有關教育類的書刊分析澳門研究 2022年第 4期

161教師的傳記，以 Manuel da Silva Mendes 最多，佔 4 種；後者有 3 種，包括由教育及青年發展局出版，由施愛萍編輯的《教育影集：澳門教育日誌》，記錄了公立學校教育的大事紀；2002 年劉羨冰出版了《世紀留痕：二十世紀澳門教育大事誌》，全方位記錄了澳門教育界的大事；到了 2011 年，陳志峰出版了《澳門回歸十年非高等教育範疇大事記（1999.12—2009.12）》，補充了回歸後十年的教育大事。學校規章及手冊，共 26 種，最早是 1864 年的 Regulamento e Programma d’Estudos da Escola Central de Macau。政府部門資訊 7 種，最早是 1988 年的 Boletim Mensal de Informação da Direcção dos Serviços de Educação。表 21　教育史主題在各時期的子主題分析表1949年以前時期1950—1979年 1980—1999年 2000—2021年澳門學校畢業同學錄澳門學校校慶特刊澳門學校校史澳門學校年報澳門教育社團歷史澳門學校通訊澳門教育社團年報澳門政府部門年報澳門教育社團通訊澳門教育年刊澳門教育家傳記澳門教育史澳門學校校規澳門教師教育澳門政府部門通訊澳門教育通訊中國教育史澳門教育年表澳門教育社團規章緬甸教育史葡萄牙教育史總計123456789101112121314141516171717排行子主题總計（二）教育研究教育研究主題共計有 550 種、30 個小類（表 22）。排第一位是教育統計資料，是為教育研究提供第一手資料的工具書，共 113 種。1985 年當時的統計司（現統計暨普查局）出16 84 111 132 3432121181097967624643423833251577531111,25712 34 61 10511 17 19 715 38 16 5016 13 13 3711 12 12 321 3 21 370 0 0 464 10 11 189 30 3 06 2 8 220 0 12 214 10 6 50 0 10 50 0 6 10 1 4 20 0 1 40 0 1 21 0 0 00 0 0 10 0 1 096 254 316 591澳門非高等教育出版研究

162版了《教育調查 1983—1984 初步結果》後，直到 2011 年為止均以年度統計方式出版。而根據所收集的文獻，當時的教青局（現教育暨青年發展局）最早出版的教育統計為《1991—1992 教育統計資料》，以中葡英三語的小冊子發行；1997 年中文書名改名為《教育數字》，2000 年改名為《教育數字（非高等教育）》，2005 年改為《教育數字概覽》，並分別以中葡英三語單獨出版，2021 年改為《教育統計數字概覽》。在教師統計方面，最早出版了《教育及訓練數字：1993—1994》三語小冊子，1994 年中文改為《教育及培訓數字》，2005 年改名為《教學人員培訓概覽：2004 至 2005 年》。另外該局亦於 1996 年出版了單行本《教師資料（非官制私立學校）：1994—1995》。總計有關教育統計資料計有：教師統計 14 種、普通教育統計 92 種、課時統計 7 種。合共 113 種。排第二位是升學輔導類書刊，共 100 種；20 世紀 80、90 年代，因升讀大學未普及，高中畢業的學生面臨就業與升學抉擇，當年的出版以升學與就業題材為主。2000 年後，澳門社會生活穩定，升讀大學普及，此時期的升學書刊，分為本地、國內及台灣等地的入學參考書，主要的出版單位有新生代雜誌、澳門中華學生聯合總會、澳門中華新青年協會，以及教青局。同時，教青局於 2006 年分別以中葡英三語出版學年入學指南，讓家長瞭解入讀幼稚園、非高等教育的資訊。升學的期刊有 2 種，2008 年澳門中華學生聯合總會出版《留學澳門》，於 2010 年改名為《求學澳門》；而有關升學研究的專著，有 3 種，均為小冊子。分別為何思謙議員辦事處教育研究小組於 1986 年出版的《關於澳門學位供求情況的若干分析》；教青局在 2001年出版的《2001—2002 學年澳門高中畢業班學生升讀大專科系調查報告》及 2012 年由澳門中華學生聯合總會出版、胡雅坤編的《澳門高中畢業生升學與就業意向調查研究報告：2011—2012》。總計升學類書刊分別有：澳門本地升學指南 81 種（概況 14 種、非高等教育 38 種、高等教育 29 種）、國內升學指南 6 種、台灣升學指南 3 種、葡萄牙 2 種、美國 1種，此外，還有澳門高校入學試參考資料 21 種、升學與就業研究 3 種、升學期刊 2 種。第三位為教育評估，共 79 本，最主要是澳門大學張國祥的 PISA 團隊的著作，共 71 種，有 1 種是 PIRLS，基本能力評估有 4 種，其他為 3 種。第四位為教育研究，共 60 種。主要是教育的論集，有 43 種。其中 5 種以澳門為題，期刊 2 種。第五位為教師教育，共 31 種，包括教師教育論集 12 種、內地優秀教師分享 12 種、專著 4 種、教育約章 2 種、期刊 1 種。至於有關各地的教育概況及歷史的出版數量不多，共 7 種，其中 5 種關於中國內地，包括《百年變遷百花盛放：賀中山實驗高中（中山師範）百年慶典》、《中山鄭亮鈞幼稚園特刊》、《講台生涯》、《永恆的燈塔：紀念章外小學創建八十五周年（1929—2014）》、《石嶺小學校志（1928—2017）》。另有劉羨冰的《南歐風彩，葡國教育（1991）》，2016 年緬華筆友協會的《難忘舐犢情：紀念緬甸仰光中國女中一百年華誕》，說明教育研究以本地為主，由於題材所限，本地出版品較難在澳門地區以外有所發展。澳門研究 2022年第 4期

163表 22　教育研究主題在各時期的子主題分析表1949年以前時期1950—1979年 1980—1999年 2000—2021年統計升學教育評估教育研究教師教育課程研究親子教育教育行政學校評鑑輔導愛國教育幼兒教育性教育教育政策及制度家校合作家庭教育教育改革學習心理學多元智能教學法創意教育教育學字典戶外教育特殊教育優質教育少數民族教育教科書研究資優教育生本教育華人教育1 0 0 37 76 11310079603121151412121099988765443222111115500 0 15 850 0 1 784 4 5 470 0 1 300 0 3 180 0 2 131 0 1 120 0 0 120 0 1 110 0 0 101 1 0 70 0 0 90 0 2 70 0 1 72 1 2 30 0 1 61 3 0 20 0 0 50 0 0 40 0 0 40 0 3 00 0 0 20 0 0 20 0 1 10 0 0 10 0 0 10 0 0 10 0 0 1090907614562345678991011111112121314151616171818191919191919排行教育研究類別總計總計澳門非高等教育出版研究

164（三）與教育相關學科與教育相關學科共計 589 種，分為 16 個子主題（表 23）。結果發現，排前五位的主題圖書，在 2000—2021 年期間均錄得激增的數字，說明此時期為各學科出版的迅速發展期，排行第一位的是文學主題的書刊，共 203 種，其中，主要為師生的文學作品總集（147 種）；次為藝術類，共 72 種，主要為師生的藝術作品，有 56 種；第三位為語文類，共 65 種；第四為法律，共 58 種，主要為教育法及學校的規章手冊；第五為科學，共 54 種，主要為數學教育的書刊。（四）教科書教科書共計有 964 種，共分為 36 個子主題（表 24），當中以中文教科書為最多，共234 種；次為葡文，共 152 種；第三為歷史，共 97 種；第四為課程大綱，共 89 種，主要為教育暨青年司在 20 世紀 90 年代統計中小幼各科的課程大綱；第五為數學，共 83 種。此外，有 17 個子主題是在 2000—2021 年才開始發展的，包括科學教育、四校入學輔導、安全教育、綜合、社會教育、物理、STEAM、化學、STEM、環保、體育、文學、性教育、旅遊、經濟、學習心理學、親子教育等。科學教育主要是聯國學校出版的科普教科書；而 2018 年起實施澳門四校聯考制度，帶動多間教學中心出版入學考試參考書。表 23　與教育相關學科在各時期的子主題分析表1949年以前時期1950—1979年 1980—1999年 2000—2021年文學藝術語文法律科學歷史書目體育倫理閱讀健康科學綜合音樂地理宗教飲食總計12345678910101112131415排行與教育相關學科總計23 9 25 146 20372655854391891413121187515890 0 7 6512 5 14 346 4 6 420 0 8 464 1 6 281 0 16 12 1 0 60 0 4 100 0 1 120 0 0 122 1 2 60 2 1 50 0 2 50 3 1 10 0 0 150 26 93 420澳門研究 2022年第 4期

165表 24　教科書主題在各時期的子主題分析表1949年以前時期1950—1979年 1980—1999年 2000—2021年中文葡文歷史課程大綱數學英文倫理音樂地理科學教育四校入學輔導安全教育法律社會教育綜合物理化學STEM環保健康科學文學生物體育哲學拉丁文性教育旅遊經濟學習心理學親子教育輔導宗教日文印刷裁縫STEAM總計123456789101112131414151516171717181818181819191919191919202020排行教科書類別總計81 17 15 121 2341529789835842302521201812111166544433333222222211196435 9 63 4520 1 3 730 0 89 03 2 5 734 0 7 470 0 3 394 15 10 14 5 13 30 0 0 210 0 0 200 0 0 180 0 2 100 0 0 110 8 0 30 0 0 61 0 0 50 0 0 50 0 0 40 0 0 42 2 0 00 0 0 30 0 2 10 2 0 13 0 0 03 0 0 00 0 0 20 0 0 20 0 0 20 0 0 20 0 0 20 0 2 01 1 0 01 0 0 00 1 0 01 0 0 0163 63 214 524澳門非高等教育出版研究

166基於未來數年的教育經費將較為緊張、人力資源不足、加上出版書刊的時間周期較長、紙本書刊傳播成本高效益低；此外，印刷廠的技術改進、網絡科技高速發展及年青人的閱讀電子書習慣盛行，所以預見未來的澳門非高等教育出版將有以下的改變：1. 以電子書刊取代傳統紙質圖書，如畢業特刊、周年紀念特刊、學生作品集。2. 由於人力及出版專業不足，漸漸改以外判專業出版單位來出版及編輯書刊。3. 為迎合年青人的品味，排版設計將以輕鬆活潑、圖像多、文字少為主。4. 學術著作內容將以年長老教師出版回顧澳門教育發展著作，以及各校老師的教育研究論文彙編為主。5. 學生著作亦因應學校的發展而大量增多，如文學、本土歷史、藝術、科普等。6. 出版特刊是澳門非高等教育出版的特色，所以負責編輯的教育工作者，將要在美工設計上花點時間，同時要多參閱各式新穎的排版及網頁設計，以應付新時代的出版工作。[ 責任編輯陳超敏 ][校對黃耀岷陳嘉欣 ]十、結語澳門研究 2022年第 4期

167教育研究宗教與歷史／歷史研究經濟社會建設法律研究紀念鄭觀應誕辰 180周年編輯部（括號內前一數字是期數，後一數字是頁碼）《澳門研究》2022 年總目錄百年以來澳門的師範教育 .................................... 鄭振偉（102：006 - 031）澳門高等教育的現狀、挑戰與對策....................................... 劉暉（102：032 - 051）澳門現代高等教育治理模式變遷與政策回應....................... 蘇少丹　張紅峰（102：052 - 066）人文社會科學學科在澳門高等教育產學研互動中的優勢和策略 ....................... 盛力（102：067 - 074）澳門大學生國情教育及其影響因素探究——基於整體變化評定模型的實證分析.............................. 彭俊　李悅（102：075 - 086）我們的高等教育培育了中小學需要的寫作教師了嗎？ ................................... 向天屏（102：087 - 103）教師特教專業知能、學校行政支持與特教教學調整之關係——以澳門普通學校教師為例.................................... 董志文（103：095 - 110）澳門融合生家長的親職壓力、親職效能、社會支持及生活品質的探討 ............. 張玉琪（103：111 - 130）澳門初中《品德與公民》教科書中國家認同的建構 .................................... 劉子源（105：122 - 132）正名與逐利：戰後被控澳門華商與國民政府的司法糾葛 .............................. 陳敏　夏泉（102：104 - 115）清代中期澳門印行的英國東印度公司“銀單” .......................... 邢思琳　冷東（103：006 - 020）從日葡貿易看 16 世紀長崎港的建立及意義.................................... 張蘭星（103：021 - 031）唐廷桂正名考 ................ 賓睦新（103：032 - 045）唐廷樞及其家族與廣州的關係考述.......................... 寧力　吳宏岐（103：046 - 057）澳門博彩旅遊消費發展——現狀特徵與未來展望 .......................... 周金泉　何文晉（102：116 - 130）小城與大國：澳門在中國特色大國外交中的角色　............................. 周平　陳朋親（102：131 - 143）官方旅遊項目宣傳建構的澳門旅遊形象.......................... 林雪儀　李秀珊（105：006 - 022）澳門旅遊需求研究——基於機器學習及互聯網搜索熱度.................. 王俊皓　苑皓　阮智豪（105：023 - 040）澳門特別行政區政府採購的判給及相關行為...................................... 鄧達榮（103：072 - 083）澳門第三方支付的法律性質與過錯責任...................................... 黃志豪（103：084 - 094）鄭觀應與近代中國領事的設立和管理...................................... 薛賀文（104：008 - 016）甲午戰爭前後鄭觀應的日本觀...................................... 李政陽（104：017 - 025）鄭觀應的鐵路觀及其在粵漢鐵路的實踐......................................... 郭淦（104：026 - 037）論鄭觀應水利思想的主要內涵與時代特徵...................................... 毛禹霖（104：038 - 048）鄭觀應與張之洞海南經略異同............................. 艾希　劉丹漫（104：049 - 066）契約華工從澳門赴古巴及其相關問題.......................... 宋玉宇　葉農（103：058 - 071）粵澳金融合作視野下的廣記銀號（1939—1945） .......................... 秦雲周　陳芬（103：084 - 094）澳門商與社會的關係網絡建構及其社會資本形成.................................... 方木歡（105：095 - 110）

168城巿規劃文化研究文學研究學術筆記政策研究書評其他澳門都市更新中的公共利益導向困境與影響因素 ...................................... 施養正（105：041 - 056）非正式住宅：二十世紀澳門都市形塑過程中的契機及過渡媒介 ................. 郭立怡　吳秉聲（105：057 - 071）澳門居民的跨境流動與國家認同...................................... 藍宇東（105：072 - 083）雙向合流：2021 年澳門文學研究概況......................................... 趙皙（105：111 - 121）澳門二十世紀軍事碉堡初步研究.......................... 呂澤強　鄭國興（102：144 - 151）盛治：一幅新發現的乾隆時期“澳門山水長卷”探析 ......................................... 楊斌（103：131 - 143）新發現的十種重要的明清澳門漢文歷史文獻檔案 ...................................... 湯開建（104：122 - 150）張大千與澳門因緣的再研究...................................... 陳繼春（105：133 - 145）澳門治理新冠肺炎疫情的路徑、成效與評估.......................... 王建偉　劉俊麗（103：144 - 157）澳門婦女養老問題及政策建議.......................... 雷梓峰　李振國（104：151 - 162）澳門學著作提要（四十五）...................................... 白昕霞（102：152 - 158）澳門學著作提要（四十六）...................................... 封小龍（103：158 - 164）編者語 ................................... 編輯部（102：005）編者語 ................................... 編輯部（103：005）編者語 ................................... 編輯部（104：005）編者語 ................................... 編輯部（105：005）研究鄭觀應，學習鄭觀應——專輯主持人語...................................... 林廣志（104：006 - 007）第六屆“澳門人文社會科學研究優秀成果評獎”結果公佈 ............................... 編輯部（104：163 - 167）澳門非高等教育出版研究...................................... 王國強（105：146 - 166）《澳門研究》2022 年總目錄...................................... 編輯部（105：167 - 168）“天下”與“家國”——鄭觀應詩歌中的世界眼光與國族意識 ............................ 劉茜（104：067 - 077）從鄭觀應的時政詩考察其愛國及現代化思想...................................... 鄧麗嬋（104：078 - 088）鄭觀應的衛生觀——以《中外衛生要旨》為中心 ......................................... 楊格（104：089 - 098）傅蘭雅對鄭觀應西學思想的影響...................................... 潘小童（104：099 - 109）鄭觀應與李提摩太關係考述......................................... 李孜（104：110 - 121）“天下”與“家國”——鄭觀應詩歌中的世界眼光與國族意識 ......................... 劉茜（104：067 - 077）從鄭觀應的時政詩考察其愛國及現代化思想...................................... 鄧麗嬋（104：078 - 088）鄭觀應的衛生觀——以《中外衛生要旨》為中心 ......................................... 楊格（104：089 - 098）傅蘭雅對鄭觀應西學思想的影響...................................... 潘小童（104：099 - 109）鄭觀應與李提摩太關係考述......................................... 李孜（104：110 - 121）

169ABSTRACTSNo. 4JOURNAL OF MACAU STUDIESNov 2022Quarterly· 6 ·· 23 ·· 41 ·Abstract: This paper investigates the construction of Macao’s tourism image in official promoting materials. With a case study of three signature events of the city, the paper draws on the corpus-assisted multimodal approach to examine the discourse construction of the official news releases and the promotional videos, so as to analyse the construction of Macao’s tourism image in the official promotional materials from a linguistic perspective. This paper focuses on the interplay between textual and visual resources and how they function in tourism image construction. The findings show that with verbal and visual realisation, Macao is transformed from a gaming city into a historical and cultural city with love, joy, and festivals. Keywords: Corpus, Multimodal, Discourse analysis, Tourism promotional materials, City image, MacaoAbstract: This study proposes four models, namely, the traditional time series model ARIMA, the machine learning model random forest, LSTM and CNN-LSTM. We use them to analyze the sequence of the total number of immigrants in Macao from January 2008 to December 2019. Based on Internet search popularity data (Baidu Index, Google Trends), compared with the data of domestic and overseas tourists' search preferences represented by the popularity of different search engines. The research results show that the performance of the CNN-LSTM model combined with the search popularity of Google and Baidu is the best, and the CNN-LSTM model does not have strict requirements on the data preprocessing process, which is more suitable for the scene of this study, namely the tourism demand of Macao predict.Keywords: Internet search popularity, LSTM (Long Short-Term Memory Network), CNN-LSTM (Convolutional Long Short-Term Memory Neural Network), Travel demand, Machine learningAbstract: As the regulating mechanism of urban development, urban renewal is an important strategy for Macao’s urban construction to move towards modernization, and also an important link to improve the life quality of Macao residents, avoid safety and hidden problems, revitalize the community economy and coordinate with the construction of the world tourism and leisure center. However, the results are not satisfactory. The Construction of Macao’s Tourism Image in the Official Promotional Materials in the Signature EventsResearch on Macao’s Tourism Demand Based on Machine Learning and Internet Search IndexAnalysis of the Dilemma and Influencing Factors of Public Interest Orientation in Macao’s Urban RenewalLAM Sut I, LEI Sao SanWANG Junhao, YUAN Hao, RUAN ZhihaoSI Ieong-cheng

170The failure to promote the redevelopment of the old areas in the early stage has led to the polarization of urban development, the profound transformation of social patterns, the damage of public interests and the transformation of regional cooperation with mainland China, which is further affecting the sustainable development of Macao. Based on the analysis of the social changes of Macao, city reviews and updating the development through the reorganization, this study has found the SAR government needs to promote more policy implementation, and the problems faced are essentially around the structure, the distribution system for the benefit and the change of power structure. This paper puts forward policy suggestions to promote the urban renewal and development of Macao in the future, including following the attribute of public interest, implementing the right transformation system, constantly improving the legal guarantee, and actively exploring new opportunities for regional cooperation and development.Keywords: Public interest, Service-oriented government, Urban renewal, Macao research· 57 ·Abstract: The informal sector appears with the formation of capitalist society and modern urban system, and then alters along with their changes. It is the reflection of the state power and the elites under capitalism. It also is the frontier of urban development and social reformation. Macao was a Portugal colonial city located in the shore area of South-Eastern China. During the twentieth century, Macao was marching to modern society, in the progress of industrialization and urbanization. Macao had a unique population structure composed of a high proportion of the maritime area population and immigrant in the twentieth century. Also, the pressure of housing applied had kept accumulating due to waves of migration. To levitate and redirect the overwhelming housing demand, an informal housing system had been developed. This article aims to reveal the formation of informal housing in Macao city during the twentieth century, starting by analyzing the social feature of the possible core consumer of the informal housing, as well as the vacancy left by the formal housing market. Then further the study on the three types of Macao’s informal housing, which are boats, shanties, and subdivision housing. According to the research, Macao’s informal housing during the twentieth century was not just a self-help tactic that simply resulted from the property; it also was a channel for the outsider and socially marginal groups to get into the interior of the urban system. Furthermore, it acted as the primal stage of urban tissue to motivate the evolution of the urban system, being the essential articulation between the different social stages.Keywords: Informal sector, Urban society, Immigrant, Marginal populationAn Essay on the Informal Housing as an Opportunity and Transactional Agency of Macao’s Urban Formation During the Twentieth CenturyKUOK Lap-I, WU Ping-Sheng· 72 ·Abstract: Social integration of the Guangdong-Hong Kong-Macao Greater Bay Area is a crucial foundation of the “Return of Recognition” project for Hong Kong and Macao residents. The linkage between Macao and the Mainland becomes increasingly strong with the construction of the Greater Bay Area in recent years.This study explores the impact of the trans-boundary movement of Macao residents on their national identity Trans-boundary Mobility and National Identity of Macao ResidentsLAN Yudong

171The Construction of the Relation Network of Chinese Business Families with Associations in Macao and the Formation of Their Social Capital· 84 ·· 95 ·Abstract: Relying on the pivotal role of Macao and the abundant overseas Chinese resources of Canton Province, the Kwangtung Provincial Bank successfully set up a branch in Macao during the Chinese People’s War of Resistance Against Japanese Aggression in South China. As the only branch of the national and provincial banks in Macao, it remained in business until the end of the War. However, the Macao-Portuguese government strictly prohibited foreign banks from setting up branches to maintain the monopoly of the Atlantic Macao Bank. The Kwangtung Provincial Bank had to operate under the name of “Guangji Yinhao”, identifying itself as a non-governmental entity. Objectively, this private status helped to dilute its official background, which not only met its strategy of smoothing remittance circulation in Guangdong Province and accumulating overseas remittance resources but also helped the Chinese government maintain contact with the outside world, to better gather resources for the war of Resistance Against Japanese Aggression.Keywords: The War of Resistance Against Japanese Agression in South China, Overseas remittances, the Kwangtung Provincial Bank, Guangji Yinhao, MacaoAbstract: The construction of the relationship network between Chinese business families and associations in Macao is an important part of Macao research. This paper focuses on the origin and development process of the Macao Chinese General Chamber of Commerce, Kiang Wu Hospital Charitable Association, Tung Sin Tong, and the Chinese Educators Association of Macao, and explores how influential Chinese business families in Macao establish social relationship networks by supporting the development of associations. In essence, Chinese business families have formed a social network of mutually beneficial coexistence with the associations through the two-way interaction, thus increasing their social capital stock and forming social power.Keywords: Mutually beneficial and coexistence, Social capital, Social relationship network, Chinese business familyand discusses its mechanism based on a public opinion survey on Macao’s social mentality. Results show that Macao residents who had more frequent trans-boundary mobility showed significantly higher national identity, and social distance plays a full intermediary role in this process. Even after the robustness test by propensity score matching, the intermediary mechanism of social distance remained reliable. This research reveals that while the efforts to promote social integration in the Greater Bay Area have made some achievements, the adverse factors which impede transboundary mobility should still be addressed. Furthermore, improving national identity requires a reduction in social distance. Establishing a common identity of the Greater Bay Area can promote the national identity of Macao residents in the long run. Keywords: Mediation effect, Social distance, National identity, Trans-boundary mobility, MacaoGuangji Yinhao Based on Financial Cooperation between Canton Province and Macao (1939-1945)QIN Yunzhou, CHEN FenFANG Muhuan

172· 111 ·· 146 ·Abstract: There was abundant research on Macao Literature in 2021. In the previous year, Macao literature had not only actively integrated into the Greater Bay literary community with its unique charm and cohesive role, but also had a more accurate force and a clearer research vision; at the same time, we can also see that Macao literature had tried to build a native research landscape with a strong consciousness, and had made achievements in creation and research. From the occurrence of Macao’s modern literary, the historical evolution, to the development of literary styles, the depth of the research had been gradually promoted. While building a localized research system, Macao integrated into the Greater Bay literary community at the same time, showing a two-way trend.Keywords: Literature, Greater Bay literary, Localization, MacaoAbstract: This article analyzes the non-higher publishing in Macao over 200 years. The author first introduces the scope of non-higher education, and describes the different periods of publishing, mainly in the type of publishers, authors, the languages of works, subjects, and so on. Through the experience of their predecessors, the trend of future development of educational publications in Macao can be predicted.Keywords: Macao publishing, Macao educationTwo-Way Collaboration: Overview of Macao Literature Research in 2021Research on Non-Higher Education Publishing in MacaoZHAO XiWONG Kwok KeungThe Construction of National Identity: An Analysis of Moral and Civic Education Junior High School Textbooks in Macao· 122 ·Abstract: The national identity of teenagers is particularly important because it is related to social stability and even national security. Combined with the theory of political socialization, this paper, based on the content analysis of Moral and Civic Education (2018 revision), a textbook of Macao junior high school co-edited by Macao and People’s Education Press, summarizes the construction of national identity for students in the textbook from four aspects: national symbol, national history, national culture, and political system. At the same time, it is pointed out that the content of the teaching materials should follow a path of Macao characteristics that emphasizes uniqueness, openness and pertinence, and strive to adapt to the teaching reality of schools of different backgrounds, so as to better achieve the expected effect of the construction of national identity.Keywords: Moral and civic education Junior high school textbooks, Textbook, National identity, MacaoLIU Ziyuan

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