[注釋]1 Bruce Taylor, D.Y.Yuan, Rufino Ramos and W ong Hon Keong (Eds) (1992), Socioeconomic Development and Quality of Life in M acau, Centre o f Macau Studies, University of M acau, and Instituto Cultural de M acau2 《澳門政府規模與服務質素研究報告》 ,澳門發展策略研究中心2003年7 月 版 ,第89頁 。3 參見2000—2005財政年度《澳門特別行政區施政報告》 。4 數據參見:h ttp //www .dsec.gov.mo/chinese/htm l/save.asp?fn=/chinese/pub/excel/c_ie_pub_2004_y.xls5 薛求知等,《行為經濟學——理論與應用》 ,後旦大學出版杜2003年 11月 版 ,第184頁 。6 關於企業的社會責任 ,可參見全球商業領袖在瑞士康克斯(Caux)園桌會議發佈的“C aux Roundtab le: Princip les o f Business” (《康克斯商務原則》 ,http://www .cauxroundtable.org/principles.h tm l)的通 則與要點,如遵守法律,尊重規則,確保信譽;促進人類共同利益生活,實現合作和共同繁榮; 尊重人格尊嚴、人權和民主機構,並在實踐中推進其發展;協調企業與其他社會組織的關係,支 援促進人類社會發展的公共政策和實踐活動;與所在地區的旨在提高健康 、教育 、工作安全和經 濟富裕的社會力量合作;促進和開發生態資源,並在提高物質環境,保護地球資源等方面起到主 導作用;通過慈善捐助、教 育和文化贊助以及僱員投入等,參與社區和民事活動,等等。7 彭為錦 ,“經濟定位與就業機會” ,《齊為澳門動腦筋— — 因應定位、自強不息座談會發言彙 編》 ,澳門發展策略研究中心2002年8 月 版 ,第11頁 。8 徐雅民、孫代堯、郭永中,《提升澳門中小企業競爭力研究》 ,澳門理工學院2004年8 月 版 ,第 84—90 頁 。9 關於經濟發展與文化進步良性互動以及文化產權等理論探討,參見袁少芬、李紅等著《民族文化 與經濟互動》 ,民族出版社2004年 10月 版 ,第一章、第八章。
一直從事綜合生活素質的研究 ,其近年可查 閱到的專著就有:《在42個國家 進行的關於國家財富、個人收入和對生活的滿足程度關係的研究 :一種多層次 的研究方法》(Wealth of Nations, Individual Income and Life Satisfaction in 42 Countries: A Multilevel Approach) ,《測量阿姆斯特丹的生活素質》 (Measuring Quality of Life in Amsterdam ) ,《德國和俄羅斯收入與滿意程度 的研 究:窮人與富人之間的比較》(Income and Satisfaction in Germany and Russia: A Comparison between Poor and Rich People ) ,《不同國家幸福觀的 差 異 :經濟和文化因素的探索》(Cross-national Differences in Happiness: Economic and Cultural Factors Explored ) ,還有美國伊利諾斯大學心理學系 的 E. Diener和 ESuh的 《測量生活素質:經 濟 、社會和主觀指標》(Measuring Quality of Life: Economic, Social and Subjective Indicators) ,以及美國加利福 尼亞大學(戴衛斯)的M. R. Hagerty和荷蘭伊拉斯謨大學的R. Veenhoven合 寫 的 《重溫財富與快樂:國家財富的增長確實伴隨更大的快樂》(Wealth and Happiness Revisited: Growing Wealth of Nations Does Go with Greater Happiness ),澳大利亞墨爾本帝京大學R.A. Cummins的 《生活素質的客觀和 主觀指標:一個互動的模式》(Objective and Subjective Quality of Life: An Interactive Model),等 等 。2而且還有專門的學術刊物,例如《社會指標研 究》 (Social Indicators Research)3 和 《幸福研 究學刊》(Journal of Happiness Studies)。4雖然還沒有抽出時間細心閱讀,僅僅從這些引人入勝的標題,就 可以看到綜合生活素質研究的範疇、系列、層次等端倪,不難想像,這是一個 多變量的、不斷發展的研究領域,也是一個五彩繽紛的大千世界。例 如 ,上面提到的《測量阿姆斯特丹的生活素質》的調查研究 ,阿姆斯特 丹市研 究統計局和社會文化規劃局都有參與。荷蘭首都阿姆斯特丹決定從1998 年 起 ,用更全面整合的方式制定城市發展規劃和社會政策,並貫徹實施之,其 核心仍是“社會議程” ,精選出八大類,包括:欠債人解脫債務、居民社區醫 療保健和護理、課外活動設施、由離校到工作崗位的過渡、提攜幫助青年 、社 會性推動失業者再就業、對0-5歲兒童的特別照顧等。美國聖地亞哥州立大學2 見 《社會指標研究》 (Social Indicators Research), Kluwer Apademic Publishers 2000-2002。3 《社會指標研究》(Socia l Indicators Research), Kluwer Academ ic Publishers. W ebsite: h ttp://w w w .springerlink.co m4 《幸福研 究學刊》(Jourmal of Happiness Studies), Website: http://www.springedink.com
貌 、社會公德、守紀、愛心、人格等等,都要從小培養;作為已經長大成人的 子女,他們要孝敬照顧父母,真是扶老攜幼,重任在肩。創造和睦幸福的家 庭 ,創造和睦幸福的社會,都要靠青年們的努力奮鬥和奉獻。提升綜合生活素質要靠全民堅持不懈,放開胸懷,高瞻遠矚,共創未來。 也許幸運的澳門人有條件抓住經濟突飛猛進的機緣,創建一個更合理的、美好 的 、和諧的社會,為中國社會和亞洲社會,做出貢獻。提升綜合生活素質,以 人為本,寄望青年![參考文獻]劉羨冰:《澳門教育史》北京:人民教育出版杜,2002年 。首都師範大學青年教育藝術研究所《教育藝術》2005年第二期。O E C D: F irs t R esu lts from P IS A ( P ro g ra m m e fo r In tern a tio n al S tu d e n t A s s e s s m e n t) 2003: E x e c u tiv e S u m m ary.B ra y, M el al. (2002) H igher E d ucation in M aca u. H on g K o n g: H on g K o n g U n iv e rs ity P ress.
澳門高等教育與本地人才素質的提高陳雪梅*澳門高等教育的發展澳門的高等教育歷史非常悠久,早在1594年就成立了聖保祿學院,這所 學院是亞洲第一所歐洲模式的大學,不幸的是,該學院在50年後衰落了,從 此 ,澳門的大學高等教育便消失。直到1981年 ,澳門才重新有自己的第一所大 學一前東亞大學。東亞大學是一所香港投資者所建立的一所大學,很大程度上 要符合香港需要的教育模式,因此他們採用了英美的教學方式。東亞大學在運 作初期,來自香港的學生數目遠遠超過本澳學生。直到1988年 ,澳門政府才決 定收購東亞大學。1988/1989學年開始了這項規劃。1991年2 月4 日,頒佈了 澳門高等教育基本法,這項法令規定了高等教育機構的一般工作準則並制定了 目標。1991年9月 ,澳門大學成立,1991年12月 ,高等教育輔助辦公室成立。 這樣,澳門就形成了高等教育群體,並制定了澳門高等教育的重大目標1 ,包 括 :(1)在不同的知識範圍内培養畢業生,從而保證他們能適應職業活動的 需要並參與本地的發展;(2)保證畢業生及其他有需要的市民有繼續接受培 訓的機會;(3)協助在藝術、文學、科學、技術方面的科學研究、革新及個 人與集體創作;(4)推動文化及科學技術資訊的傳播,評估研究能力以及透 過教學、刊物及其他的聯絡形式來交流知識。(5)參與科學技術發展政策, 增強本地的科學潛力;(6)在教育和研究活動間建立聯繫;(7)在文化擴展 方面以適當的形式發展;(8)在其活動範疇内,為了國際間合作,拉近民族 間距離作出貢獻,推動與外地同等機構在文化科學技術方面的交流。澳門除了澳門大學外,還有另外幾所高等學府:澳門理工大學、澳門保安 部隊高等學校、澳門亞洲國際公開大學、澳門旅遊培訓學校。下面主要以綜合 性大學澳門大學為案例,考察澳門高等教育的主要專業設置、學位設置以及高 等教育的功能。* 暨南大學經濟學院教授 、博士生導師1 D r .J o rg e R a n g e l “澳門高等教育的發展”載 《澳門的高等教育一國際研討會論文集》1995 P3