中 国曲 艺 音 乐集 成澳 门 卷

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本项目由文化和旅游部民族民间文艺发展中心与澳门基金会共同组织编纂

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撰　 稿　 人综述撰稿人： 　　　　程美宝概述撰稿人： 　　　　黄静珊录 音 整 理： 　　　　黄静珊　　黎月梅　　黎影彤音 乐 编 辑：　　　　陈龙生图 片 编 辑：　　　　黎月梅文 字 编 辑： 　　　　关瑾华

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图 片 资 料 选

澳门大三巴（1946）澳门金莲花广场

19 世纪末 20 世纪初的福隆新街1931 年的域多利戏院1948 年的利为旅酒店1956 年 7 月，澳门工人康乐馆开幕 1966 年的永乐大戏院门口

20 世纪五六十年代的中央大酒店 20 世纪五六十年代的国际大酒店20 世 纪 六 七 十年代的清平戏院20 世纪六七十年代的平安大戏院20 世纪六七十年代的国华戏院21 世纪初的伯多禄五世剧院（岗顶剧院）

清道光年间，英国东印度公司排印工人汤姆斯（Peter Perring Thoms） 将 流 行 于 民间的木鱼书《花笺》（Chinese Courtship in Verse，“中国人的求爱诗”）用英文韵文体翻译，于道光四年（1824）由该公司在澳门设立的印刷所出版由天籁乐庐许太空主编，陈鉴波、陈卓莹、张达伟、何国培校正的《粤乐府》澳门火柴业职业公会音乐部歌谱曲集（1949）澳门尚武体育会音乐组歌选（1960）白云曲艺社编印的《曲韵先声》（1967）

黑鹰音乐会到澳门绿邨商业电台播音曲集（1976）在澳门十月初五日街谭明记百货商行购买的曲艺唱片曲文撰曲家赵云孙自撰曲谱手稿（20 世纪五六十年代）《一啸清歌》曲集所收《贾宝玉夜祭芙蓉神》曲谱，吴一啸撰，李向荣手抄乐师林朗手抄的曲谱（20世纪六七十年代）粤曲唱片《战缘之荣归劝美》（20 世纪二三十年代发行）粤曲唱片《岳飞班师回朝》（20 世纪五六十年代发行）吴咏梅等开展曲艺活动时的录音磁带（20 世纪七八十年代）乐师姜志良批注过的曲谱《海瑞传·碎銮舆》

20 世纪初，以歌女表演情形为图的明信片20 世纪 20 年代，澳门福隆新街歌女弹唱20 世纪二三十年代，盲人在澳门街头沿街卖唱

20 世 纪 二 三 十年代，澳门街头锣鼓八音柜巡游表演1963 年，李向荣在何贤宅邸演唱粤曲20 世纪 70 年代，甘明超演唱南音，吴咏梅秦琴拍和21 世纪初，区均祥演唱南音20 世纪 90 年代，李锐祖演唱龙舟20 世纪五六十年代，盲人在澳门台山区街头表演曲艺

1951 年 12 月 18 日，李慧在国际大酒店演唱粤曲，龙诚小提琴拍和1953 年， 梁 瑛、 小 燕 飞 演 唱 粤 曲，卢家炽小提琴拍和1961 年，何洁池在澳门工人康乐馆演唱粤曲20 世纪 70 年代末 80 年代初，澳门广播电台曲艺播唱现场

20 世纪 80 年代，郑佩雯演唱粤曲1979 年 10 月，永乐戏院举办国庆游艺晚会，杨丽红（左）、陈琼（右）演唱粤曲20 世纪 80 年代，冯青莲与广州粤剧演员罗家宝（右）对唱粤曲20 世纪 90 年代，黄少梅（左）、关映玫（右）演唱粤曲2000 年 11 月，陈雪丽、莫少萍参加第三届羊城国际粤剧节，在广州彩虹戏院演唱粤曲

20 世纪六七十年代，尚武体育曲艺组开展曲艺活动1953 年 11 月 30 日，黑鹰音乐戏剧社开展曲艺活动20 世纪 70 年代，曲艺社团开展活动20 世纪 80 年代，建华体育会曲艺组开展曲艺活动20 世纪八九十年代，祥乐乐苑开展曲艺活动

20 世纪 90 年代，曲艺社团社内开展曲艺活动21 世纪初，曲艺爱好者在大龙凤茶楼（上）及黄金阁酒楼（下）里开设的歌坛演唱粤曲21 世纪初，曲艺爱好者在三角花园开展曲艺活动21 世纪初，曲艺爱好者在卢廉若花园开展曲艺活动

19 世纪末 20 世纪初的澳门乐手演出（葡萄牙水手 Filipe Emilio de Paiva 绘）李锐祖与其自制的竹制乐器及各乐器详图（下图）提琴 中胡 二胡 胡琴秦琴 阮 卜鱼和沙的 双皮鼓扬琴 测板 竹鱼 双条

20 世纪 60 年代，赵云孙（扬琴）、卢家炽（三弦）拍和20 世纪五六十年代的乐手演出。左起 ：陈绍、陈新尚、吕文成、罗池、廖森、周渠、冯华20 世纪 60 年代，赵云孙（扬琴）、卢家炽（三弦）拍和20 世纪 70 年代，乐队的掌板及其下手

20 世纪七八十年代，乐队拍和现场20 世纪八九十年代，乐队拍和现场20 世纪八九十年代，崔伟明（中阮）、林朗（椰胡）、区燮昌（高胡）拍和20 世纪 90 年代末，乐队的掌板及其下手

撰曲家、画家邓芬（1894—1964）乐师、撰曲家卢庚（生卒年不详）乐师、粤曲艺人梁以忠（1905—1974）乐师、撰曲家吴一啸（1906—1964）乐师、撰曲家陈卓莹（1908—1980）粤曲唱家李向荣（1908—1966）乐师刘天一（1910—1990） 粤曲艺人小明星（1911—1942） 乐师苏汉英（生卒年不详）

粤曲艺人徐柳仙（1917—1985） 乐师廖森（1922—2013） 粤曲、南音唱家吴咏梅（1925—2014）乐师、粤曲唱家孙汉祺（1929—2018） 粤 曲 艺 人 梁 婉 芳（生卒年不详）粤 曲 唱 家 彭 展 云（1931—1982）粤曲艺人蒋艳红（1934— ） 粤曲唱家郑天佑（1950— ）

1　　总　　　序曲艺音乐又称说唱音乐，是以说、唱为手段来状物写景、倾诉感情、表达故事、刻画人物的一种独特的艺术形式。它同民歌、戏曲音乐、民间器乐曲一样，是中华民族绚丽多彩的传统音乐文化的重要组成部分。一曲艺音乐历史悠久，源远流长。先秦时代有一种叫“成相”的歌谣形式，歌唱时以竹筒制的打击乐器“相”作伴奏。《汉书·艺文志》载有《成相杂辞》十一篇，今已佚。但从荀子（约前 313—前 238）的《成相篇》中仍可窥见它的概貌。全篇四句一韵。它的特点主要表现在字数和节奏上，全篇每一段都是这样：　　×××　　×××　　×× ×× ×××　　×××× ×××× ×××这种字数的配合和节奏的形式很富于变化，特别是最后十一字句，而每段通过反复又使通篇十分统一。《成相篇》的内容宣传为君治国之道，间杂历史故事，对当时现实有所批判，荀子通过“成相”这一形式来宣扬他的政治主张，“成相”在当时可能是一种较普遍的歌唱形式。从《成相篇》的文词看来，它已不是一般的歌谣，而是一种叙事歌曲。清卢文弨（1717—1795）认为：“审此篇音节，即后世弹词之祖。”（《荀子集解》）这个说法可能过于绝对化，但如果说“成相”这一民间叙事歌曲形式对于曲艺音乐的形成产生过一定的影响，或者说两者之间有着一定的渊源关系，也许是比较符合实际的。

2两汉时代乐府诗歌中有一些篇幅较长的叙事歌曲如《陌上桑》《白头吟》《焦仲卿妻》a等，其中有的还有复杂的情节。如《焦仲卿妻》（通称《孔雀东南飞》），全歌长达 355 句，1700 多字。内容叙述汉末庐江郡发生的一幕家庭悲剧。主人公焦仲卿和刘兰芝夫妇爱情非常深厚。但焦母不喜欢兰芝，逼迫仲卿将兰芝遣送回娘家。兰芝回娘家后又被亲兄强迫许嫁太守的儿子，她不屈而投水自尽，仲卿也随着自缢身亡。他们为了忠于爱情，以死表示对于封建礼教和压迫者的反抗。歌中既有故事情节的描述，也有人物之间的对话和人物内心感情的倾诉。在韵文唱词之前还有一段散文的序。从《焦仲卿妻》的内容和艺术表现形式看来，这已不是一般的叙事歌曲，而是类似说、唱结合的说唱音乐了。乐府诗歌采自民间，属“街陌讴谣之词”，因此，《焦仲卿妻》一类的说唱音乐当已在民间流行。1957 年四川成都天回镇汉墓中出土的左手抱鼓、右手高举鼓槌、嘴巴张开、脸上富有表情的说唱俑 b，说明了汉代民间已经有了说唱音乐这个事实。唐代是中国空前繁荣强盛的时代。陆海交通发达，国内各民族的音乐文化得到交流融合，一些毗邻国家的音乐也大量传入，长安成为国际文化交流中心。所有这些为曲艺音乐的进一步发展创造了良好的环境。唐代佛教寺院盛行用边讲边唱的形式讲述佛经故事的俗讲，目的是宣传佛教教义和招徕香客求取布施。据日本僧人圆仁《入唐求法行纪》记载，会昌元年（841）长安一地就有赀圣寺、保寿寺、菩提寺等七个寺院开设了俗讲讲坛。俗讲的盛行可见一斑。《行纪》还记述了玄真观等两个道观也开讲道教。韩愈（768—824）的《华山女》一诗记录了当时佛教和道教互相利用讲唱争取听众的场面：“街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说，座下寥落若明星。华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔，白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀，龙门不许人开扃。不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连辎 。观中人满坐观外，后至无地无由听。”正是为了在激烈竞争中吸引世俗听众，佛教的俗讲也讲唱世俗故事，如民间传说、历史故事和当朝英雄事迹等，以适应俗众的口味。这就促使俗讲逐渐向讲唱世俗故事的方向转变，讲唱的技艺也更加讲究、精进，以至在元和末年到大和年间（820—835）出现了很有造诣的以善于吟唱变文著称的俗讲僧文溆。唐人赵璘《因话录》中有关于他的记载：“有文溆僧者，公为聚众谈说，假托经论，所言无非淫秽鄙亵之事。不逞之徒转相鼓扇扶树，愚夫冶妇乐闻其说，听者填咽寺舍，瞻礼崇奉，呼为和尚。教坊效其声调以歌曲。”a 宋郭茂倩编《乐府诗集》将《陌上桑》《白头吟》隶属“相和歌辞”，《焦仲卿妻》隶属“杂曲歌辞”。《焦仲卿妻》篇最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。b 对于这个说唱俑，也有人认为是击鼓俑。

3　　《因话录》的作者对文溆的讲唱持否定的态度，而我们却从反面了解到，文溆是个敢于摆脱佛教的束缚，并善于从民间文艺中汲取养料的俗讲僧，因之他的讲唱在听众当中引起热烈反响。当时寺院为了更广泛地吸引俗众，不仅开设俗讲，而且成为百戏杂陈的戏场 a，其中各种民间艺术包括民间音乐的演出，也对俗讲的发展产生了有益的影响。《全唐诗》中有晚唐诗人吉师老《看蜀女转昭君变》b 一诗，描述民间女艺人演唱变文的情景。这说明唐代末年俗讲已由寺院走向民间，变文的名称已不含有佛教的意义。俗讲是从南北朝僧人的唱经演变而来的。唱经虽源于印度，但传入中国后，它的音乐部分已经过改造，具有民族特点。至于俗讲，则更是在大量汲取民间文学和民间音乐养料的基础上发展起来的。俗讲使用的散文和韵文相间的文体后来为鼓子词、诸宫调等曲艺音乐所继承。唐代民间曲艺艺人说唱的变文没有遗存下来。现在能够看到的只有敦煌莫高窟藏经洞发现的佛教变文，内容除讲佛经和佛教故事外，也有讲世俗故事的，如《伍子胥变文》《王昭君变文》《孟姜女变文》《张义潮变文》等。后者实际上已离开了佛经的范畴，成为反映人民的爱憎与民间疾苦的曲艺音乐。宋代工商业发达，出现了不少繁荣的大城市，为了满足市民的文化娱乐需要，一些大城市如北宋汴梁（今开封）、南宋临安（今杭州）等地都有许多娱乐场所集中地——瓦市（又名瓦舍、瓦肆或瓦子）。瓦市中设有勾栏，勾栏内有戏台、戏房（后台）、神楼、腰棚（均为看席），供说唱、歌舞、杂剧、影戏、傀儡戏、杂技等各种伎艺演出之用。据孟元老《东京梦华录》（1147）记载：当时汴梁的瓦舍遍布四城，其中仅桑家瓦子、中瓦、次里瓦三个瓦子就有大小勾栏 50 余座，最大的可容数千人。据《西湖老人繁胜录》（约 1253）记载：临安仅城外就有瓦市 20 座，其中还有作夜场的瓦市勾栏。由此可见当时民间艺术活动的繁荣盛况。瓦市勾栏的出现对曲艺音乐的发展有着重要的影响。曲艺艺人成为职业艺人，有了固定的卖艺场所，有的艺人甚至终身只在一座勾栏里卖艺。固定的演出场所和演出活动有利于曲艺技艺的提高；同时为了吸引市民听众，也促使曲艺艺人不断创造新腔和提高自己的技艺；再则各种民间艺术形式同在一个瓦市里演出，也为相互借鉴、相互吸收创造了条件。正是在这种有利的客观条件下，北宋熙宁至元祐年间（1068—1093），汴京瓦市勾栏艺人孔三传为了适应说唱题材和内容发展的需要创造了“诸宫调”c。“诸宫调”是一种说唱相a 宋人钱希白《南部新书》谈及唐朝大中年间（847—859）的事时说：“长安戏场多集于慈恩，小者在青龙，其次在荐福、永寿。”b 把经义演变成文，叫变文。亦即俗讲的底本。唱变文叫作转变。c 见宋人王灼《碧鸡漫志》。

4间的大型曲艺音乐形式，早期的伴奏乐器有鼓、板、笛。其音乐结构由若干不同宫调的套曲或单曲相联缀。套曲的构成有两种：1. 同一个曲牌的双叠或多叠加上一个尾声；2. 把属于同宫调的若干曲牌联缀起来，前加引子，后加尾声。由于“诸宫调”广泛地汲取了从唐代的大曲以至宋代当时的词调，缠令、缠达（唱赚）等歌唱形式和北方民间音乐的音调并加以发展，所以音乐非常富有变化 a，已具有表现情节曲折复杂的故事和细致描写人物内心感情的能力。现存“诸宫调”的作品以金章宗（1190—1208）时候的董解元《西厢记诸宫调》最完整。全曲用了 14 个宫调，曲调连它的变体共 444 个。不难想见“诸宫调”音乐有多么丰富。“诸宫调”对以后的戏曲音乐特别是元杂剧的音乐产生过直接的影响。流行于宋代的曲艺音乐除“诸宫调”外，还有“鼓子词”“唱赚”“陶真”“涯词”“合生”等。曲艺音乐不仅在勾栏演出，城市的酒楼、茶肆、庙会、街头以及农村都有曲艺艺人的踪迹。诗人陆游（1125—1210）在《小舟游近村，舍舟步归》一诗中描绘了曲艺演出在农村受到热烈欢迎的情景：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得？满村听说蔡中郎。”一批职业曲艺艺人的出现，曲艺音乐创腔上的很大成就和它的表现能力的丰富和提高，标志着曲艺音乐已经步入成熟阶段。曲艺音乐在随后的发展过程中，虽然少数曲种衰微了，但由于它们在流传中和各地的方言和民间歌曲相结合，因而不断蘖生出许多新的曲种。其中很大一部分是在明、清之际发展起来的。如“词话”，在北方演变成为各种“鼓词”类曲种，在南方则演变成为各种“弹词”类曲种，等等。曲艺音乐之所以具有强大的生命力，长青不衰，原因是多方面的：音乐富有地方特点，亲切生动，为群众所喜闻乐见；灵活轻便的表演形式也便于深入群众；但更为重要的是它是人民群众自己的创造，具有鲜明的人民性。它深深地植根于广大人民生活的土壤之中，它通过民间传说、历史故事表达了人民的愿望和要求，反映了人民的爱憎和疾苦。近代史上的一些重大事件，如第二次鸦片战争、义和团运动，在曲艺音乐中也有所反映。“五四”以后特别是 1927 年以后，在中国共产党领导的革命根据地，曲艺音乐与现实生活的结合就更为密切。当然，过去的封建统治者总是要利用曲艺音乐来宣传他们的道德观念和封建迷信思想，因之，在传统曲目中不免也有糟粕，甚至有的是精华和糟粕杂糅，然而其主流和本质仍然是人民性的曲艺音乐。a 见宋人王灼《碧鸡漫志》。

5　　中华人民共和国的成立为繁荣曲艺音乐开辟了广阔的道路。曲艺艺人的社会地位得到提高，他们成为人民的曲艺音乐工作者，工作和生活条件得到了保障和提高。在中国共产党的文艺为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣、推陈出新的方针指导下，曲艺音乐工作者对传统曲目进行了挖掘和整理，在音乐和表现形式上进行了革新，并创作了一批反映社会主义现实生活的新曲目，使曲艺音乐在思想上和艺术上都达到一个新的高度。二曲艺音乐以说、唱结合为其基本特征。它的“说”不是生活中的那种“说”，而是经过提炼具有一定的音乐性：有时是有节奏的念诵，有时是带有一定韵调的吟诵。“说”在曲艺音乐中起着重要作用，它与“唱”有机地结合起来，增强了说唱艺术的生动性。曲艺音乐的“唱”有很高的水平，同戏曲的“唱”一样，是我国民族声乐传统的重要组成部分。它同戏曲唱法有相同之处，也有不同之处。相同的是：都建立在民族语言、民间音调、民族心理状态和民族审美情趣的基础上，都要求做到字正腔圆，声情并茂，并把韵味作为艺术追求。为了达到字正腔圆，还有一套发声、吐字的方法。不同的是：戏曲分脚色行当，生、旦、净、丑的唱各不相同，而曲艺则常常是一人身兼数角，既可以第三人称叙述故事，描绘情景，也可以第一人称刻画人物形象，甚至还可以游离于角色之外，用旁白来加强和衬托其思想感情的表现。因此，这就要求曲艺演员运用声乐技巧对其做出不同的艺术处理。曲艺音乐与语言的结合，非常紧密。由于我国地域辽阔，方言语音多种多样，因之每个曲种都有其自身的特殊色彩和风格。甚至同一个曲种或同一个曲调流传到各地后，由于受当地方言、欣赏习惯及民间音乐的影响也会产生很大的变化。例如同出一源的道情，后来就分别衍生成为各具特色的陕北道情、江西道情、陇东道情、湖南渔鼓、湖北渔鼓、四川竹琴等；而在河南，由于和曲艺音乐莺歌柳相融合则衍变成为河南坠子。正是由于曲艺音乐与语言的紧密结合，才形成了色彩缤纷、风格迥异的各式各样曲种。曲艺音乐不是某一个天才艺术家的发明，而是中国各民族人民共同的创造，是千百年来无数民间歌手、曲艺演员集体智慧的结晶。并且，它随着历史的发展而发展。曲艺演员在音乐唱腔的运用上既是表演者，也是创作的参与者。许多有成就的演员常常根据不同曲目内容的需要、听众的审美要求和自己的表演所长如嗓音条件等，不断将唱腔加以改革和创新，以丰富曲艺音乐的表现能力，并逐渐形成自己独特的风格和演唱流派。如京韵大鼓

6有刘（宝全）派、白（云鹏）派、张（小轩）派和少白（凤鸣）派以及后来的骆（玉笙）派等，苏州弹词有陈（遇乾）调、俞（秀山）调、马（如飞）调和杨（筱亭、仁麟）调、蒋（月泉）调、丽（徐丽仙）调等。流派越多，这个曲种就越具有生命力。曲艺音乐的伴奏也有自己的特点，这就是演员自己操琴或掌握鼓、板等节奏乐器。如南方的“弹词”，无论是单档（一人）、双档（二人）还是三档（三人）演出，各人都要自操一种乐器（小三弦或琵琶）。又如北方的“鼓词”类曲种，虽另有一人或数人担任伴奏，但演员仍要自己掌握鼓、板等节奏乐器。这就使演员演唱时可以根据故事情节的发展和人物感情的变化灵活自如地掌握节奏和速度。曲艺伴奏的作用主要是烘托唱腔，渲染感情，帮助演唱者更好地表达唱词的内容。此外，也可以作为演唱换气时的补垫、段落与段落之间过渡时的过门或为下一个段落制造气氛。有的曲种还在开场之前用一段“闹台”的乐曲以活跃场内的气氛。为曲艺音乐担任伴奏的弦师不但对曲艺演员的演唱起着重要作用，而且有时还是演员创造新腔的合作者。例如，京韵大鼓弦师白凤岩曾为刘宝全伴奏，他们二人的合作被人誉为双绝。后来他为其弟白凤鸣伴奏，帮助改革京韵大鼓唱腔，形成了新的流派少白派。曲艺音乐的唱腔结构形式基本上可分为曲牌体和板腔体两种类型。曲牌体是以曲牌为基本单位构成的曲体。分单曲体和联曲体两种组合形式：用一首曲牌反复变化构成的唱段称“单曲体”；用若干个不同的曲牌有机地联缀而成的套曲称“联曲体”。联曲体通常由曲头 + 曲牌（曲牌可多可少，视内容需要而定）+ 曲尾组成。曲头和曲尾音乐有的是由曲种中的主要曲牌一拆为二，分别作为头、尾。如“单弦牌子曲”就是将“岔曲”分为〔岔曲头〕和〔岔曲尾〕，中间插以若干曲牌；也有的“曲尾”是“曲头”音乐的重复和变化，如“四川清音”的〔月头〕和〔月尾〕、〔背工头〕和〔背工尾〕等，以及“湖北小曲”的〔南曲头〕和〔南曲尾〕、〔西腔头〕和〔西腔尾〕等就是如此。不论是前者还是后者，其目的都在于使唱段的首尾得到呼应，从而获得音乐整体上的统一。联曲体的开头和结尾也有采用各不相同的曲牌的，则是出于适应内容表现上的不同需要。曲艺音乐中的曲牌有的来自古代传统曲牌，有的来自民间的民歌小调。曲牌体的音乐由于不同曲牌的联缀运用，因而色调比较丰富多样。板腔体是以一个基本唱腔（上下句或四句）为基础，运用加快或放慢速度，扩展或紧缩节拍、节奏（板、眼）以及变化调性和旋律（腔）的手法，使基本唱腔得到变化和发展，以适应故事情节和感情表现上的变化和发展的一种音乐结构形式。板腔体的音乐由于是在一个基本唱腔的基础上进行变化，因之风格比较统一，但音乐色调则不及通过曲牌不断更迭的曲牌体音乐的多彩多姿。此外，也有在板腔体的结构内插入曲牌或民歌小调，或在曲牌体中运用板腔变化的原则，这就成为板腔与曲牌两者的综合体。

7　　三《中国曲艺音乐集成》是一部具有学术、史料、文献价值的多卷本丛书。按省、自治区、直辖市分别立卷。目的是收集、整理全国各民族、各地区的曲艺音乐遗产，并对各种曲艺音乐的流传状况、风格特点及相互关系进行深入了解，为研究我国众多的曲种兴衰和曲艺音乐的形态、构成规律等，提供一部较完整的曲艺音乐曲谱、音响和背景文字资料。为了全面地完整地反映我国各民族、各地区曲艺音乐的概貌，首先是曲种要全。为此，在全国范围内进行了普查收集，在普查的基础上进行整理、编辑，即使是已经失传的曲种，如尚有遗存音乐资料的，也要尽一切努力加以收集。其次是各个曲种的曲牌（包括唱腔和器乐）要全，至于唱段，由于篇幅关系，只能选择有代表性的编入。各个曲种的流传情况很不一样。有的曲种只在本地区流传，而有的曲种则流传较广。本《集成》是以省、自治区、直辖市立卷，对共有的曲种如何反映的问题，经过和有关地方卷编辑部共同协商，确定如下原则：同一曲种可以“多卷互见”，但有所侧重。如“二人转”流行于东北三省和内蒙古自治区，协商后确定由吉林卷反映二人转音乐的全貌，其他三个省（区）卷只重点地编入在本地区流传具有本地区特色的部分。又如“弹词”流传于江苏、浙江两省和上海市，协商后确定各卷重点编入曾在本省（市）活动成名的有影响的流派唱调。同时，鉴于苏州是弹词的发源地，关于弹词产生形成的历史情况和早期的流派则由江苏卷加以介绍。这样既避免了不必要的重复，又防止了遗漏。少数民族的曲艺音乐很丰富，许多曲种多为说唱形式。但在普查中发现，一些民间歌唱形式，属性还不明确。《中国戏曲音乐集成》总编辑部、《中国曲艺音乐集成》总编辑部召开的少数民族戏曲音乐和曲艺音乐编辑工作会议讨论了这个问题，认为少数民族的曲艺音乐程度不同地具有自己民族的特点，应充分尊重它们由于各自不同的历史条件和地区发展不同而形成的不同形态。同时还应看到，曲艺音乐作为一个门类，不同民族间也存在着共性。经过讨论，做了如下界定：1. 最重要的一点，是以说唱故事为主体；2. 要有一定的基本曲调和音乐表现程式；3. 要有反映本民族内容的曲目；4. 以娱人为主；5. 受到本民族群众的喜爱和承认。以上只是大体上的规定，在进行具体判断时，则要根据不同民族的具体情况做具体的分析，上述条件可以是完全具备的，也可以是不完全具备的。

8各种民间音乐在其发展过程中总是不断相互借鉴、相互吸收的。例如，有的民歌和民间器乐曲被曲艺音乐所吸收，成为曲艺音乐的组成部分；有的曲艺音乐则衍变成为戏曲。这就不可避免地发生相互交叉的情况。《〈中国曲艺音乐集成〉编辑方案》做了这样的规定：有的曲种所运用的民歌曲调，虽仍保留着民歌的形态，但已较长期作为曲艺音乐的曲牌使用的，应予收入；有些已衍变成戏曲的曲种，仍作为曲艺形式在群众中流传的，应予编入；在曲艺音乐中作为曲牌使用的民间器乐曲，只要已成为曲艺音乐的有机组成部分，也应予编入。这样做可能和《中国民间歌曲集成》及《中国民族民间器乐曲集成》有所重复，不过这样的重复对于研究民间音乐之间的相互影响是有益的。《中国曲艺音乐集成》各地方卷的“综述”是从宏观、整体的角度，介绍本地区所有曲种音乐（包括外地传入的曲种）的概貌。编辑方案要求着重写出本地曲种的类型、生成背景、音乐特点及流布情况，现有曲种与古代曲种的音乐之间的衍变和某些联系。同时作为一种文化现象，还要注意它与人民生活、风俗、民情及方言、声韵等方面的关系。“曲种概述”则是从微观的角度对各个曲种的源流、艺术特征和风格特点做具体的描述。由于过去的史籍对曲艺音乐的记载不太多，一些文学、笔记及地方志也只偶有描述，因此对于不见史籍的曲种只好将艺人口述材料适当地加以介绍，以待进一步考证。对于艺人中流传的某些曲种的神话传说，也有选择地加以介绍，以便读者了解过去艺人的习俗。对于尚不一致的观点，则“诸说并存”，客观地加以介绍。对于“人物介绍”和注释务求做到翔实、准确。曲艺音乐的“唱”有特殊的风格和韵味，它的“说”有时又是似说似唱，因此给记谱造成一定的困难，我们要求尽可能做到符合演唱实际。编辑这样大规模的集成，我们还缺乏经验，因此一定会有若干缺点和不足之处，诚恳地欢迎读者指正。我们衷心地希望《中国曲艺音乐集成》的出版，对于继承曲艺音乐的传统，繁荣和发展新的曲艺创作以及建设社会主义的音乐文化，能够发挥积极的作用。

1　　编  辑  说  明我国是一个具有悠久历史的多民族的文明古国。全国 56 个民族在漫长的岁月中，共同创造了光辉灿烂的音乐文化，积累了十分丰富的音乐遗产。各民族的民间音乐浩如烟海，绚丽多姿。为了更好地继承和发扬我国民族民间音乐的优秀传统，中华人民共和国文化部、中国音乐家协会于 1979 年 7 月联合制定了《关于收集整理民族音乐遗产规划》，提出对民间歌曲、民族民间器乐曲、曲艺音乐、戏曲音乐四类民族民间音乐进行全面的、系统的采集整理和编辑出版的要求。《中国曲艺音乐集成》（原名《中国说唱音乐集成》，简称《集成》）是其中的一种。根据这一要求，全国各地即着手对曲艺音乐遗产进行了广泛的收集。1984 年 6 月，中华人民共和国文化部、中国音乐家协会、中国曲艺家协会发出了《关于颁发〈中国曲艺音乐集成〉编辑方案的通知》，并经全国艺术科学规划领导小组批准，作为艺术学科国家重点科研项目，正式开始《集成》编辑工作。编辑《中国曲艺音乐集成》是一项重要的民族音乐基本建设，目的是收集、整理全国各民族、各地区 300 个左右以唱为主或说唱兼备的曲种的音乐（只说不唱的曲艺本集成不编入），深入了解各地曲艺音乐的流行状况和风格特点，提供一部较完整的曲艺音乐曲谱及文字资料。它对探索和研究曲艺音乐形态和构成规律，继承曲艺音乐的优良传统，繁荣我国曲艺音乐艺术，将起到十分重要的作用。同时，对于各方面读者了解我国的政治、历史、文学、语言、民族、民俗及社会生活诸方面，均有一定参考价值。《中国曲艺音乐集成》按省、自治区、直辖市分卷编辑（含台湾卷）。本《集成》要求曲谱、文字、图表和照片齐全完备。为了准确保存曲艺音乐的面貌，为记谱提供依据，在收集唱腔、曲牌时，均录音，并按照录音的实际效果进行记录。《集成》重点收编传统音乐曲牌和优秀传统唱段；对在群众中广为流传并为群众所肯定的现代曲目中的优秀唱段和音乐曲牌，也予编入。同时，撰写曲艺音乐综述、曲种概述、唱词方言土语注释，及有代表性的演员、乐师、词曲作者的人物介绍，并附上必要的照片和图表。《中国曲艺音乐集成》各卷的曲艺音乐分类，原则上按曲种音乐特点归类，由于各地区、各民族曲艺音乐的具体情况不同，因之在曲种名称及排列顺序上则根据地方和民族的

2具体情况而定，力求做到合理、科学。《中国曲艺音乐集成》的编辑和定稿，主要由各地方卷编辑委员会负责，集成总编辑部会同特约编审在审订过程中提出修改意见，由各地方卷编辑委员会修改订正。终审稿经主编审定后，报送全国艺术科学规划领导小组审定。关于少数民族文字，经全国艺术科学规划领导小组报请国家民委和文化部同意：《集成》志书作为国家统一出版发行的大型系列丛书，在国家卷本中，一律不用少数民族文字，凡涉及少数民族文字的卷本，可由各省、自治区自行出版少数民族部分。按此规定，本《集成》中关于少数民族曲艺的唱词，均采用汉文译意；部分唱词或用汉语拼音，或用国际音标，或用谐音汉字，或用其他别的通用方式进行注音，以便与曲谱对照研究。《中国曲艺音乐集成》是一套系列化的大型文献资料性的丛书，卷帙浩繁，从收集整理到编辑成书的工作难度很大，本书定会存在不少缺点和疏漏，请广大读者提出批评意见，使本书在今后进行修订时能有所改进。《中国曲艺音乐集成》总编辑部　　　

1　　本  卷  凡  例一、《中国曲艺音乐集成·澳门卷》是《中国曲艺音乐集成》的一部地方卷。它的任务是全面、系统地收集整理澳门曲艺音乐遗产和中华人民共和国成立后地方曲艺音乐改革创新成就，为曲艺音乐的科学研究提供一卷比较完备、翔实、有较高学术水平的研究资料。二、为客观、真实地反映澳门地方曲种音乐的历史与现状，反映澳门曲艺音乐的源流关系及其艺术形态，体现其文献价值，凡收入本卷的材料力求做到：文字翔实可靠；曲谱记录准确无误，繁简适度；编目设置科学、系统，分类合理。三、澳门的曲种，据资料显示，共出现有五种（包括现已不在澳门传唱的曲种）。本卷收录的是音乐成分较大且相对比较完整的四个曲种：粤曲、龙舟、南音、粤讴。四、遵照《中国曲艺音乐集成》体例要求，本卷以综述和曲种音乐为主体部类。《综述》从宏观的角度，对澳门曲艺音乐的历史和现状进行了简要的介绍，秉笔直书，记而不评；《曲种音乐》按曲种，大体分为概述、基本唱腔、器乐曲牌、选段、人物介绍等内容，较详细地叙述了各曲种音乐的基本概貌。五、某些曲种如粤曲的音乐较为丰富，基本唱腔较多，同一板式唱腔中还有不同调式的唱法或腔调，本卷采用以板式分类的办法进行介绍，其中同一板式中存在两种以上不同唱法的，以（一）、（二）等分别介绍。另外，粤曲综合声腔的使用较多，两种以上声腔出现在同一唱段中的唱腔，以第一次出现的声腔为主分类排列，各选段中不再分别说明。六、粤曲、南音等曲种中音阶、音调独特的“乙反”唱腔，以“乙（74）”“反（4）”为骨干音，在实际演唱中，与十二平均律相比，74为微降，4为微升，本卷在“乙反”类唱段中不再标记升降符号。七、本卷收录的澳门地方曲种，均以粤语为讲唱语言，以广州话为标准字音。本卷收录的选段唱词中常见的粤语方言字词有：呢［ni1］这。例：呢张纸（这张纸）。嗰［go2］那。例：嗰位书生（那位书生）。度［dou6］地方。例：呢度（这里）。两度都咁上下（两个地方都差不多）。

2边［bin1］哪。例：边个（哪个）。边度（哪里）。啲［di1］复数的指示，相当于“些”。例：呢啲（这些）。嗰啲（那些）。边啲（哪些）。嘢［je5］东西。例：呢啲嘢（这些东西）。乜［mat1］什么。咩［me1］“乜嘢”的合音，什么东西。点［dim2］怎么，怎么样。点解（为什么）。咁［gam3］这么，那么。例：咁靓（这么漂亮）。佢［keoi5］第三人称，他 / 她 / 它。哋［dei6］词尾，是人称的复数。例：我哋（我们）。佢哋（他们）。嘅［ge3］相当于“的”。例：我嘅（我的）。红嘅（红的）。咗［zo2］放在动词或形容词之后，表示动作或状态完成。例：佢来咗一阵啦（他来了一会儿了）。你瘦咗好多（你瘦了很多）。仲［zung6］还。（1）表示动作或状态持续不变，仍然。例：佢仲在等车（他还在等车）。（2）表示项目、数量、范围等扩充、包括。例：除咗佢哋三个，仲有我（除了他们三个，还有我）。（3）表示重复。例：呢个节目 8 点钟仲要播一次（这个节目 8 点钟还要播一次）。唔［m4］表示否定，不。例：佢生得唔高（他长得不高）。嗮［saai3］表示动作或状态涉及所有对象。例：呢本书我一日睇嗮（这本书我一天看完）。头发白嗮（头发全白了）。以上这些方言字汇在卷内不再加注说明。八、选段中的唱段，一般不加文字说明。部分附有唱段说明的，内容包括四个方面：①关于本唱段的说明；②其他说明（指演唱、演奏或记谱整理者简介，唱腔、伴奏特色简介等）；③唱段出处（包括首次演出、录音时间）；④注释，方言土语注解。本卷唱段速度标记分慢速（ =40—60）、中速（ =60—80）、中速稍快（ =80—100）、快速（ =100 以上），一般不再具体标明每分钟的拍数。九、“人物介绍”收入的人物是活动于本地的、历史上有代表性的，对曲艺音乐有突出贡献，或在演唱、伴奏方面有突出成就的，为群众所公认的，本卷已收入其作品的演员、乐师、鼓师、编曲、作曲以及在曲艺研究方面卓有成就的学者、研究人员。由于篇幅所限，本卷收入的人物，以 2017 年前已在本专业中有所成就，并有一定社会影响的为界限。对于各曲种入卷人物及数量，根据各曲种的历史情况及其影响程度的不同，力求予以合理地反映。人物分曲种介绍，在排列上以出生年份为序。《中国曲艺音乐集成·澳门卷》编辑部2019 年 9 月 15 日

1　　总    目图片资料选总序 ������������������������������ 孙　慎（ 1 ）编辑说明 ������������������《中国曲艺音乐集成》总编辑部（ 1 ）本卷凡例 ���������������《中国曲艺音乐集成·澳门卷》编辑部（ 1 ）综述 ����������������������������������（ 1 ）曲种音乐��������������������������������（ 19 ）粤曲 ���������������������������������（ 21 ）概述 ��������������������������������（ 21 ）基本唱腔 ����������������������������� （ 35 ）器乐曲牌 ������������������������������（ 48 ）选段 ��������������������������������（ 74 ）人物介绍 ������������������������������（278）龙舟 ���������������������������������（309）概述 ��������������������������������（309）基本唱腔 ������������������������������（311）龙舟选段 ������������������������������（313）人物介绍 ������������������������������（317）南音 ���������������������������������（318）概述 ��������������������������������（318）

2基本唱腔 ������������������������������（322）选段 ��������������������������������（325）人物介绍 ������������������������������（363）粤讴 ���������������������������������（365）概述 ��������������������������������（365）基本唱腔 ������������������������������（367）选段 ��������������������������������（369）人物介绍 ������������������������������（372）附录 ����������������������������������（373）附录一  主要传统曲目一览表 ���������������������（375）附录二  《粤乐府》 ��������������������������（446）后记 ����������������������������������（555）

3　　曲 种 音 乐 细 目粤曲 ����������������������������������������� （21）概述���������������������������������������� （21）基本唱腔 ������������������������������������� （35）梆子首板（一）（选自《凤仪亭》大喉唱段）���������������� 梁婉芳演唱（35）梆子首板（二）（选自《马为良友剑为妻》平喉唱段）������������ 陈　琼演唱（35）梆子慢板（一）（选自《凤仪亭》大喉唱段）���������������� 梁婉芳演唱（36）梆子慢板（二）（选自《马为良友剑为妻》平喉唱段）������������ 陈　琼演唱（36）梆子慢板（三）（选自《花落怅离鸾》子喉唱段）�������������� 李　慧演唱（37）梆子慢板（四）（选自《离鸾秋怨》平喉唱段）��������������� 李向荣演唱（38）梆子中板（选自《上林苑题诗》子喉唱段） ���������������� 李　慧演唱（39）梆子滚花（选自《关云长》大喉唱段） ������������������ 蒋艳红演唱（39）梆子长句滚花（选自《紧缚玉郎心》子喉唱段） �������������� 谭月卿演唱（40）二黄首板（选自《紧缚玉郎心》平喉唱段） ���������������� 李向荣演唱（41）二黄慢板（一）（选自《敲碎别离心》平喉唱段）�������������� 李向荣演唱（42）二黄慢板（二）（选自《离鸾秋怨》平喉唱段）��������������� 李向荣演唱（42）二黄滚花（选自《离鸾秋怨》平喉唱段） ����������������� 李向荣演唱（43）叹板（选自《梁山伯归天》平喉唱段） ������������������ 陈　琼演唱（44）乙反中板（选自《敲碎别离心》平喉唱段） ���������������� 李向荣演唱（45）乙反二黄慢板（选自《长恨歌》平喉唱段） ���������������� 江　枫演唱（45）反线中板（选自《莲仙秋思》平喉唱段） ����������������� 彭展云演唱（46）反线二黄慢板（选自《云雨巫山枉断肠》平喉唱段） ������������ 李向荣演唱（47）器乐曲牌 ������������������������������������� （48）丝弦牌子 ������������������������������������ （48）追信（头段） ���������������������������������� （48）手托（头段） ���������������������������������� （48）

4阴告（头段） ����������������������������������（ 49 ）叹颜回（头段） ���������������������������������（ 49 ）荡舟（头段） ����������������������������������（ 49 ）水仙子（头段） ���������������������������������（ 50 ）俺六国（第三段） ��������������������������������（ 50 ）银台上（头段） ���������������������������������（ 50 ）别姬��������������������������������������（ 51 ）胡姬怨�������������������������������������（ 52 ）凤笙怨�������������������������������������（ 52 ）落花时节������������������������������������（ 53 ）小红灯�������������������������������������（ 53 ）锦云回�������������������������������������（ 53 ）寒关月�������������������������������������（ 54 ）吴王怨�������������������������������������（ 54 ）柳摇金（头段） ���������������������������������（ 55 ）十月怀胎������������������������������������（ 55 ）常用锣鼓 ������������������������������������（ 56 ）高边锣专用锣鼓���������������������������������（ 56 ）文锣专用锣鼓����������������������������������（ 59 ）高边锣、文锣通用锣鼓������������������������������（ 62 ）京锣常用锣鼓����������������������������������（ 69 ）更鼓��������������������������������������（ 72 ）选段����������������������������������������（ 74 ）二定中华蔡锷大败曹锟������������������������ 卢　庚演唱（ 74 ）香魂何处������������������������������ 张惠芳演唱（ 78 ）明日又天涯������������������������� 梁以忠、张琼仙演唱（ 84 ）关云长������������������������������� 蒋艳红演唱（ 91 ）云雨巫山枉断肠��������������������������� 李向荣演唱（ 96 ）离鸾秋怨������������������������������ 李向荣演唱（101）敲碎别离心����������������������������� 李向荣演唱（110）紧缚玉郎心������������������������� 李向荣、谭月卿演唱（115）长恨歌������������������������������� 江  枫演唱（122）花落怅离鸾������������������������� 李向荣、李  慧演唱（131）上林苑题诗������������������������� 冼干持、李  慧演唱（138）九曲栏杆万里心��������������������������� 金山女演唱（146）

5　　凤仪亭������������������������������� 梁婉芳演唱（155）山东响马������������������������������ 梁婉芳演唱（161）祭潇湘������������������������������� 何世荣演唱（169）莲仙秋思������������������������������ 彭展云演唱（174）惆怅落花天����������������������������� 金山女演唱（179）何堪重话旧时情����������������������� 梁学浩、黎  韵演唱（185）春江花月夜����������������������������� 何丽贞演唱（191）梨娘闺怨������������������������������ 冯青莲演唱（196）雷峰塔������������������������������� 谭佩仪演唱（204）梁山伯归天����������������������������� 陈  琼演唱（210）梦会长生殿����������������������������� 陈  琼演唱（216）马为良友剑为妻��������������������������� 陈  琼演唱（219）琵琶行�������������������������� 新马师曾、郑帼宝演唱（223）一段情������������������������������� 郑天佑演唱（233）夜战马超�������������������������� 白燕仔、徐颖端演唱（238）卓文君������������������������������� 关映玫演唱（246）独倚望江楼����������������������������� 何淑妍演唱（250）周瑜写表������������������������������ 郑佩雯演唱（255）梦断樱花廿四桥����������������������� 潘玉霞、关映玫演唱（260）人物介绍 �������������������������������������（278）邓　芬　　何大傻　　吕文成　　朱顶鹤　　苏　九　　卢　庚　　梁以忠吴一啸　　张琼仙　　冼干持　　张月儿　　陈鉴波　　李向荣　　陈卓莹尹自重　　崔德祺　　李焕维　　赵云孙　　廖梦觉　　佩　珊　　新月儿潘小桃　　李　丽　　周宝玉　　金山女　　刘天一　　小明星　　胡文森陈徽韩　　崔蔚林　　林兆鎏　　徐柳仙　　卢家炽　　小燕飞　　白燕仔林　朗　　蔡　超　　苏汉英　　苏汉杰　　温　苏　　徐碧霞　　陈　琼邓先声　　何丽芳　　廖　森　　卢耀均　　程岳威　　谭佩仪　　谢培英孙汉祺　　何丽贞　　黎　韵　　梁婉芳　　李燕萍　　梁碧玉　　吴公侠伍丽红　　卢影怜　　蒙喜莲　　李　才　　彭展云　　黄少梅　　郑佩雯何世荣　　蒋艳红　　郑帼宝   黄齐治　　李　慧　　周　刚　　梁青山高　棠   冯青莲　　冯汉祥　　李家荣　　原廷秀　　余沛全   伍志强郑天佑　　张浩然　　戴成安　　邝一笑龙舟 �����������������������������������������（309）概述����������������������������������������（309）

6基本唱腔  �������������������������������������（311）起式唱腔����������������������� 摘自陈卓莹《粤曲写作常识》（311）正文唱腔（选自《孝顺歌》唱段） ������������������� 李锐祖演唱（311）收式唱腔（选自《玉葵宝扇》唱段） ������������������ 梁浩成演唱（312）龙舟选段 �������������������������������������（313）孝顺歌������������������������������� 李锐祖演唱（313）人物介绍 �������������������������������������（317）李锐祖南音 �����������������������������������������（318）概述����������������������������������������（318）基本唱腔 �������������������������������������（322）慢板（选自《男烧衣》唱段） ��������������������� 白驹荣演唱（322）流水南音（一）（选自《何惠群叹五更》唱段）�������������� 吴咏梅演唱（323）流水南音（二）（选自《客途秋恨》唱段）���������������� 区均祥演唱（323）尖板（选自《萝岗香雪》唱段） �������������������� 李少芳演唱（323）乙反南音慢板（选自《客途秋恨》唱段） ���������������� 区均祥演唱（324）选段����������������������������������������（325）男烧衣������������������������������� 白驹荣演唱（325）客途秋恨������������������������������ 区均祥演唱（332）何惠群叹五更���������������������������� 吴咏梅演唱（340）吟尽楚江秋����������������������������� 潘玉霞演唱（347）郑观应盛世危言��������������������������� 吴咏梅演唱（355）人物介绍 �������������������������������������（363）王德森　　刘　就　　吴咏梅　　区均祥粤讴 �����������������������������������������（365）概述����������������������������������������（365）基本唱腔 �������������������������������������（367）中板（选自《心心点忿》唱段） ��������������� 摘自丘鹤俦《琴学新编》（367）慢板（选自《桃花扇》唱段） ��������������������� 李银娇演唱（368）选段����������������������������������������（369）桃花扇������������������������������《粤乐府》传谱（369）人物介绍 �������������������������������������（372）黄鲁逸　　李银娇

综    述

3　　综      述澳门特别行政区位于广东省中部珠江三角洲西侧，北面邻接珠海市，距广州 145 千米，东面与香港隔海相距 60 千米。澳门包括澳门半岛、氹仔岛和路环岛。半岛为市中心，与氹仔岛间有三条大桥连接，氹仔和路环两个离岛则通过路氹填海区逐步连成一体。澳门的总面积因填海造地一直在扩大，自有记录的 1912 年的 11.6 平方千米逐步扩展至 2000 年的 25.4平方千米，比原来的土地面积增加达一倍以上（澳门特别行政区政府统计暨普查局《统计年鉴 2000》）。澳门位于亚热带地区，北靠亚洲大陆，南临广阔热带海洋，既受到来自大陆的中高纬大气环流影响，也受来自海洋的低纬大气环流影响，所以冬夏季环流转换明显，是典型的季风气候区。冬季多吹北风，天气较冷且干燥，雨量较少。夏季以吹西南风为主，气温较高，湿度大，降雨量充沛，月平均温度在 22 摄氏度以上的月份多达 7 个月。澳门常受台风吹袭，台风季节为每年 5 月至 10 月。澳门的居住人口自公元 16 世纪初至 2000 年，中间因各种因素经历了许多起伏变化。据粗略估算，嘉靖三十四年（1555）澳门的人口约为 400 人，当中 300 名左右为葡人，其后来澳从事商贩劳动的华人与日俱增。至万历六年（1578）前后，华人人口数量已跃升至 1 万，并且始终占澳门人口的大多数。至 17 世纪，葡人人口数量不过在 1000 至 3000 之间，而华人人口数量一度升至 4 万上下。清初因朝廷实施迁海政策，华人人口数量锐降至 1 万至 2 万之间，至 19 世纪 30 年代逐步回升至 3 万左右。鸦片战争结束后，澳门一度是贩卖苦力的中心，从事相关贸易的商贩集中至此，加上华南地区受太平天国战争引发的动荡影响，澳门人口急速增长，华人人口从道光二十二年（1842）的 3 万人增长至咸丰九年（1859）的8.5 万人。同治十三年（1874），澳门颁布取缔苦力贩卖法令，人口逐步下降，至光绪四年（1878）跌至 6.8 万人。一直到 20 世纪 20 年代，澳门的人口增长均比较迟缓，大多徘徊在 6万至 8 万人之间，至民国十六年（1927）再有较明确的统计数字时，则已达 15 万。抗日战争期间，随着上海、广州、香港几个城市相继沦陷，大量华人尤其是粤语人口涌入澳门，民国二十八年（1939）人口跃升至 24.5194 万人，民国二十九年（1940）再增加至 37.4737万人。随着战争结束，暂时栖身澳门的人也在短时间内陆续离开，1950 年人口降至 18.8896万人。20 世纪 50—70 年代末，澳门经济发展停滞，人口增速甚缓，甚至出现负增长的情况，至 1981 年，总人口只有 24.1729 万人。随着内地推行改革开放的政策，澳门的人口在

420 世纪八九十年代增长甚速。1991 至 1995 年间，从各地移居澳门的人口平均每年达 1 万左右，大多来自内地，尤以广东和福建两省居多，来自中国以外者则主要属菲律宾和泰国籍，占澳门总人口 1% 上下。2001 年，澳门特区政府进行大型人口普查，当年澳门居民的人口总数为 43.5235 万人。每平方千米的人口密度由 1950 年的 1.2 万人上升至 2001 年的 1.7 万人，大多集中在澳门本岛，离岛人口密度则较低。澳门是一个移民社会，其迁移人口的增长，在大多数情况下，均大于自然人口的增长。同治四年（1865）至 1970 年间在澳门出生之居民只占居住人口 3%—5% 不等。自 20世纪 70 年代开始，在澳门出生的人口占总人口比重与日俱增，1981 年上升至接近 39.8%。1991—2000 年，在澳门出生的居民占总人口的比率徘徊于 40%—44% 之间，其他人口主要移居自内地。不论是移民或本地出生者，中国籍居民一直占总人口 90% 以上。澳门的官方语言文字为中文与葡文。据 2001 年统计，以中文为日常语言的居住人口约占 97%。其中，用粤语作为日常沟通语言者占总人口的 87.86%；使用葡萄牙语的人口则为 0.66%，其余人口使用英语及其他语言。［古万年、戴敏丽《澳门统计暨普查司澳门及其人口演变五百年（1500 至 2000）：人口、社会及经济探索》；古万年《1955—2001 澳门人口面面观》，收入《面向 21 世纪澳门人口社会发展》；澳门特别行政区政府统计暨普查局《2001人口普查》］澳门本名“濠镜”“濠镜澳”（“濠”又作“壕”“蚝”）。“蚝镜”之名，较早出现在明嘉靖《广东通志》。《明史·外国列传六·佛郎机列传》谓佛郎机人“其市香山澳、壕镜者，至筑室建城，雄踞海畔，若一国然，将吏不肖者反视为外府矣”。乾隆《澳门记略》亦云，“濠镜澳之名，著于《明史》。其曰澳门，则以澳南有四山离立，海水纵横贯其中成十字，曰十字门，故合称澳门，或曰澳有南台北台，两山相对如门云澳”；又曰“东西五六里、南北半之，有南北二湾，可以泊船，或曰南环，二湾规圜如镜，故曰濠镜，是称澳焉”（《澳门记略》上卷《形势篇》）。澳门以其优越的地理位置，在 16—17 世纪，是欧洲各国为拓展东方贸易而争夺的重要据点。16 世纪，欧洲商船往东方贸易，积极在亚洲各地寻求据点，以停泊洋船，卸载货物。明嘉靖八年（1529）两广巡抚都御史林富上疏明廷要求重开广东番舶贸易，香山澳各湾泊如浪白、濠镜、十字门等，由是成为包括葡萄牙人在内的外国商船停泊及贸易的场所。嘉靖三十二年（1553），葡萄牙船长索萨（Leonel de Sousa）假冒其他国家的名字，请求通商，又请借地晾晒。广东海道副使汪柏受贿，默许葡人在澳门搭棚暂住。翌年，索萨获得广州官员的信任，根据口头协议及缴纳合法贸易的税款，葡萄牙人被准许在澳门自由贸易。嘉靖三十四年（1555），更多葡萄牙商人及教士陆续抵达澳门，相关外文文献出现“Macao”“Amaquāo”等词，据说是葡萄牙人询问居民当地的名称，居民误以为指庙宇，答称“妈阁”，乃以其音译成“Macao”，是为澳门葡文名称的来源。

5　　20 世纪 80 年代，随着中英双方讨论香港前途问题，中葡双方亦就澳门前途问题展开积极讨论。1987 年 4 月 13 日，中葡两国政府签署了关于澳门问题的联合声明。1999 年 12 月 20日，中华人民共和国恢复对澳门行使主权，澳门成为中国的一个特别行政区。澳门的历史，由此展开新的一页。一澳门居民主要来自两广尤其是珠三角地区，绝大部分以粤语作为日常语言。澳门曲艺所用的语言，因此也以粤语为主，澳门曲艺音乐的特性也因而与粤语的声韵特点息息相关。澳门的歌乐传统，与两广地区一样，最早可追溯到明末清初。番禺文人屈大均在康熙三十九年（1700）出版的《广东新语》谓：“粤俗好歌，凡有吉庆，必唱歌以为欢乐……其歌之长调者，如唐人连昌宫词琵琶行等，至数百言千言，以三弦合之，每空中弦以起止，盖太簇调也，名曰摸鱼歌，或妇女岁时聚会，则使瞽师唱之。”“摸鱼歌”一般称为“木鱼歌”，以七字句为基本句格，大多由瞽师演唱，在妇女中也有传唱。从近人的唱法可知，唱木鱼采用“问字取腔”的做法，音调随唱词的读音（包括带有乡音的粤语）而变，旋律比较单一，往往无乐器伴奏。在珠三角的乡村与城镇，明清以来便有“唱木鱼”、看“木鱼书”的传统。在澳门，较早见于文献的村落有望厦（乾隆《香山县志》）、龙田（位于望厦的东南方）、潭仔（氹仔）、龙环、过路环等村（道光《香山县志》），在这些村落当中，妇女大抵也会在聚会时请瞽师唱诵木鱼歌，或自己吟唱，唯早期木鱼书在澳门传唱的情况及其音乐传统，迄今无多少文献可考。从明清至民国初年，木鱼书大多在广州、佛山、顺德、东莞的书坊出版，虽质量粗糙，但价钱便宜，销售甚广。清道光四年（1824），英国东印度公司澳门印刷所的排印工人彼得·佩林·汤姆斯（Peter Perring Thoms）将木鱼书《花笺记》翻译为英文，名为 Chinese Courtship（意译为“中国人的求爱故事”），在澳门排印出版了中英文对照本，这从一个侧面反映了木鱼书在澳门的流通。澳门早期的曲艺活动，与贸易和娱乐事业的发展密不可分。自葡萄牙人入驻以来，澳门成为欧洲人在东方的重要通商据点，吸引了有长年海上贸易经验的闽粤人士来澳做商侩、传译、买办。即便至乾隆二十二年（1757）清政府实行广州一口通商，澳门仍是广州贸易不可缺少的伙伴。尤其是乾隆二十四年（1759）广州实施限制外国人活动的措施，禁止外商在省城住冬，澳门由于位处珠江口，远离省城，又长年有葡人居驻，也就成为外商在广州贸易季度结束后寓居之所。这种格局，一直到道光二十二年（1842）签订《南京条约》开放五口通商时，才出现结构性的变化。在这种经济背景下，澳门以酬神庆贺节诞为目的、由商人赞助的中国戏曲活动，最早可上溯至 17 世纪初。英国一位来亚洲贸易的商人在其游

6记中便记载了他于明崇祯十年（1637）在澳门见到的一场戏曲演出：“在澳门某西洋大帆船船长的寓所前，搭了一个临时性的台架或戏台，演戏者均为中国男孩。”他还补充，“这些演出在户外举行，免费供百姓观看。大富人家每有嫁娶添丁喜庆之事，都会出资请戏班演戏，给大众提供免费娱乐”。［Richard Carnac Temple（ed.），The Travels of Peter Mundy，in Europe and Asia，1608—1667，Vol.III，Part I］当时的戏曲音乐具体情况到底如何，未有文献可考。19 世纪中澳门的商业转型，进一步促进澳门曲艺活动的发展。鸦片战争后，五口通商，澳门虽然已经不再担负原来配合广州一口通商独有的角色，但随着原来垄断性的贸易格局被打破，香港、上海、厦门等口岸陆续兴起，尤其是随着香港开埠，省港澳 a 三地成为华南地区转口贸易中相互依存的铁三角，小小的澳门，此时商号林立，空前繁荣，寓居华商为数可观。澳门的华人人口从道光二十二年（1842）至咸丰十年（1860）间，由约 3 万人增至8.5 万人，增幅几近 2 倍。原来内港北湾一带，经填海筑路逐渐建设成主要由华人经营的商业和娱乐地带。以娱人而非酬神为目的的戏院，也在此时应运而生，其中始建于同治九年（1870）、光绪元年（1875）才竣工的清平戏院，后来也成为偶有曲艺演出的场所。同治八年（1869），清平戏院附近已开辟的街道共 10 条，其中包括清平街（原名 Travessado Matadouro，意谓“宰牛巷”，后改名“清平街”）；光绪四年（1878）登记的街道名册再增八条街道，其中有清平巷（又称清平新街或清平直街），清平戏院西门即位于清平巷，四周的街道几乎都是在同治八年至光绪四年（1869—1878）间筑成的。光绪二十二年（1896）又新辟四条街道（曾金莲《晚清澳门中国戏院初探》）。由是，清平戏院附近即今日福隆新街一带，形成了商业娱乐一体的格局，催生了曲艺活动的发展。光绪七年（1881），商人卢九仿照西人俱乐部形式，创立华商会所“宜安公司”。类似的还有先后于光绪七年（1881）和光绪八年（1882）由华人合资成立的生利公司和同和公司。这些公司章程中多明列“各友在此畅叙，乃系看新闻纸、看书、弦歌、唱戏及宴饮”，可知在这些华商会所中，歌女往来唱曲是其中重要的活动内容。清代思想家、政论家王韬在其光绪十三年（1887）出版的《淞滨琐话·珠江花舫记》一书中提道：“小青，字碧云，濠镜人，善唱《花园跑马》《柴房相会》，称为河调中宿将。”此处出现的“河调”一词，是否与今天用来特指粤曲慢板中称为“河调”的旋律（“河调慢板”）同义，暂未可知。澳门歌女除演唱各类时调杂曲外，也演唱取自外江班、以梆子和二黄为主要声腔、以官话演唱的班本。所谓“班本”，是指从戏班演出剧目抽选的唱段，部分甚至会编印出版，以“班本”标榜，以示文词有所根据。“班本”虽源出戏班，但“唱班本曲”与演戏不同，a “省港澳”指省城、香港、澳门三地。省城，即广州。

7　　为了保持演唱的连贯性，班本粤曲在改编时多将念白转化为唱词，重唱而不重白，以抒情为主，极力突出“曲”的特点而弱化“剧”的束缚。有些班本曲如《百里奚会妻》《附荐何文秀》《辨才释妖》《黛玉葬花》《雪中贤》《六郎罪子》《弃楚归汉》《鲁智深出家》《苏武牧羊》《花园跑马》等，唱时由多人或一人分饰不同的行当，并按照各行当规定的喉嗓唱法及风格进行演绎。歌女度曲侑酒，由“厅面”乐工和之，腔口婉转工致，别具声情，也逐步丰富和提高了班本曲的演唱技巧。此外，八音班艺人也是清末澳门曲艺传播的主要群体。“八音班”成员不少于 8 人，以吹打乐为主，尤以大小唢呐为主奏乐器，一般在婚丧祭祀酬神等场合被主事者延聘奏乐，以渲染气氛，所奏曲目包括《大开门》《小开门》《俺六国》《银台上》《得胜令》《荡舟》《哭皇天》《班珠尔马》等高腔和昆腔牌子音乐。乐师在演奏的同时，会视乎情景需要，加插演唱或用乐器模拟人声“演唱”。澳门十月初五日街康真君庙内约立于同治年间（1862—1875）的《康真君庙创建暨奠土各收支数总列碑记》上，便记录了在建庙及奠土过程中聘请八音班演出所花的费用。光绪二十一年（1895）七月六日，澳门源安客栈开张，开业庆典不仅请来歌女演唱助兴，栈主同乡还送“鼓吹一部”助兴。同年九月，澳门泗口孟街建醮，聘请了杏棠春八音班演出贺诞。柿山哪吒古庙内立于光绪二十九年（1903）的木匾上也记载了该庙当年聘请周天彩、永高升、永富贵、广荣华、可财贵等五个八音班以及购买锣鼓柜的花费共计白银 342 两 7 钱。时至晚清，唱木鱼的传统在澳门仍然延续。光绪十四年（1888），诗人杨增晖作《镜湖曲》谓：“杨柳绿春波，君行可奈何。镜湖一片月，肠断摸鱼歌。”［章文钦《澳门诗词笺注（晚清卷）》］或可为据。晚清至 20 世纪上半叶，不少卖唱的龙舟艺人和白天占卦算命、夜晚卖唱的南音瞽师，也会在康公庙前地、司打口前地、白眼塘前地、雀仔园等有名的“大笪地”（“大笪地”，粤语，指一大块空地，小摊贩摆卖和江湖艺人卖艺的市集，有卖武、耍猴戏、玩魔术、看相、占卦等多种档口）演出。龙舟以清唱为主，说白为辅，节拍较为自由，唱者以手托木雕龙舟为标志，除一副小锣鼓外，无其他乐器伴奏，演唱者主要为男性。龙舟字多腔少，风格粗犷活泼，跳跃急促。长篇龙舟题材与南音和木鱼相近，但唱词更口语化；短篇龙舟则短小精悍，多以吉利语即兴娱人。南音成型于乾隆、嘉庆年间，唱者既有穿街过巷唱龙舟的瞽师，也有停驻画舫的歌女，伴奏乐器以筝为主，椰胡和洞箫为辅，瞽师演唱时，多一手弹筝一手打板。较诸木鱼和龙舟而言，南音曲词格式严谨，音乐性较强，有板式变化，拖腔也较有法度，是粤语说唱艺术发展到成熟阶段的标志。清末，澳门与香港以其独特的政治地位，成为反清革命团体的基地。一些活跃于报界的进步文人模仿旧班本和粤讴的结构或曲调，撰著了数量众多的“时事班本”和粤讴，在报上发表，借以宣传新思想。传统班本曲以舞台官话为主，但晚清新撰的“时事班本”如《自由女受戒》《戒洋烟》《温生才炸孚琦》《袁世凯惊梦》等，都是反映现实生活，宣传革

8命的新作品，较多使用广州方言和口语，这些特点，为后来粤剧和粤曲在语言和唱腔的本地化发展，及粤曲单支曲的形成做了铺垫。至于粤讴，最初在嘉庆、道光年间流行于广东省城，主要由珠江画舫上的歌女演唱。粤讴跟木鱼、龙舟和南音一样，都是用粤语说唱，但唱词字数长短不一，较多方言俚语。行腔婉转，字少腔多，多用长拖腔，旋律沉郁，委婉哀伤。清代伴奏粤讴的乐器，以琵琶为主；后来伴奏的乐器与南音相若，包括筝、三弦、箫、椰胡、秦琴等。由于节奏缓慢，道光之后传唱的人不多，澳门也罕有清代传唱粤讴的记载。然而，粤讴作为一种“文体”，在晚清的报刊却大为流行。曾在澳门居住并曾在澳门组织粤剧志士班的黄鲁逸，便常在报刊上发表一些反映时政和现实生活的粤讴，如《踏青》《官就有保护》《经过了就罢》等。这类时事班本和粤讴，以文本的形式通过报刊传播，很可能并没有真正演出或演唱过，而晚清的时事粤讴与原来珠江画舫流行的以表现男女感情为主的粤讴，在内容上大有差别，是否还用粤讴连绵的旋律、委婉的拖腔演唱，亦堪疑问。二时至 20 世纪初，澳门的曲艺活动主要寄生在娱乐场所，同时依托于新式社团属下由非职业“玩家”（又写作“顽家”）组成的音乐组织。民国十五年（1926）5 月，在上海及香港灌录了不少粤曲唱片的吕文成、蔡子锐等人，赴澳参加澳门精武体育会在清平戏院举行的三周年庆典，分别演唱了《潇湘琴怨》《燕子楼》《原来伯翁公》等粤曲。《潇湘琴怨》和《燕子楼》乃用官话演唱的梆子曲目，吕文成在演唱时，把部分官话改为方言，按字行腔时无须拘泥于原来用官话演唱时偏高的音域，因而可较多地使用中低音行腔，并达致“露字”（咬字清晰）的效果。他的这一尝试，可谓粤曲从官话向白话过渡的重要见证。兼擅平喉、子喉的蔡子锐也灌录了不少当时新撰的粤曲，如《原来伯翁公》等，内容皆通俗谐趣，歌词全属粤语，曲牌的搭配则梆黄结合，穿插小调、南音、粤讴、板眼、龙舟等。这类作品，是粤曲趋向全面粤语化的过渡时期的例子。20 世纪 20 年代，歌坛初兴，师娘进入茶楼演唱。20 年代末至 30 年代，随着省港城市经济的进一步成熟，娱乐事业如戏曲、电影、话剧等多元发展，以卖歌为专业的“女伶”出现，占据了省港澳三地以“茶楼”为大本营的歌坛。为取得高上座率，她们不再以旧日师娘歌女所擅的“班本”为尚，而是积极地向专业或业余撰曲家邀撰新曲。钱大叔、蔡了缘、吴一啸、胡文森、王心帆及以后定居于澳门的画家邓芬等人因此撰著了大量“歌坛曲”应市。另一方面，“省港大班”为迎合城市观众口味，加上剧场有扩音和灯光等设备，做出了不少艺术改革的尝试，如生角逐渐改用真嗓演唱，摒弃戏棚官话，改用白话等，与正在转型的单支粤曲发挥着互为影响的作用。与此同时，留声机的出现和迅速普及，使得唱片

9　　成为粤曲的主要传播媒介之一，大大刺激了曲目的需求量，由是产生了不少专向歌伶和唱片公司提供曲目的职业或半职业撰曲人。这些新撰粤曲多结合其他声腔曲调，以广州西关音为标准的粤语调声协韵，音乐的构成，则是在已合流的梆黄基础上，加入南音、木鱼、龙舟、板眼、西皮等歌谣，还融入了不少广东音乐，音乐过门亦发展出许多曲艺特有的形式。至于粤讴，则罕有整首插进粤曲内，更常见的是从粤讴旋律提炼出的“解心腔”，置于二黄上句的二顿，表达委婉的感情，如民国二十六年（1937），梁以忠撰写粤曲《明日又天涯》时，便把自己精研的粤讴唱法，融进粤曲梆黄之中，创立了“解心腔”，用以表达情侣难舍难分的情景。其后，他在演唱《重温金粉梦》时，又将粤讴的解心唱法融入其中，创造了〔解心腔二流〕。澳门的唱家在研度二黄的拖腔时，秉承这种潮流，在当中加入“解心腔”，也十分常见。时至 20 世纪 30 年代，一些职业及非职业乐手，更在澳门成立乐社，出版乐谱，以期提升广东音乐和曲艺的水平。许太空、陈卓莹、陈鉴波、张达伟、何国培等名家，便在澳门泗口孟街（十月初五日街）永源银号内成立“天籁乐庐”。民国二十一年（1932），他们将平日玩奏得较有心得的粤乐，汇编成《粤乐府》一书，在澳门刊印发行。《粤乐府》除收录各种过场谱外，还包括用官话演唱的大调、梆子、二黄、粤讴、南音、梵音等，并对工尺谱用字、叮板及其他相关的符号，在凡例予以订正和说明，是澳门曲艺史上非常重要的音乐文献。民国二十六年（1937）7 月 7 日，卢沟桥事变爆发，澳门爱国人士一呼百应，马上举办了许多义唱义演活动以示抗日、赈灾、济贫、劳军。1937 年 8 月 12 日，澳门《大众报》与《朝阳日报》两报社同人动员学界、音乐界、体育界、戏剧界合组四界救灾会。9 月 4 日，澳门四界救灾会在清平戏院举行游艺大会，澳门音乐界、话剧界均遴选英才出席表演，张植华、李蕙分别演唱粤曲《还我河山》《军书听报动雄心》。9 月底和 10 月，救灾会又分别在添男茶楼和得来茶楼举办女伶唱曲大会以筹款救灾。随着上海、广州、香港分别于民国二十六年（1937）11 月、民国二十七年（1938）10 月及民国三十年（1941）12 月相继沦陷，澳门因葡萄牙属中立国，成为省港及邻近地区华人的避难所，人口在民国二十八年（1939）几达 25 万，至民国二十九年（1940）更跃升至 37 万多［古万年、戴敏丽《澳门统计暨普查司澳门及其人口演变五百年（1500 至 2000 年）：人口、社会及经济探索》］，其中既有为避战祸举家迁居的士绅富商，也有流离失所的贫民。此时固然饿殍遍地，但人口激增，社会环境相对安定，使得澳门娱乐市场畸形繁荣，成为过去往来于省港澳歌坛伶人歌女的谋生之所。澳门中央大酒店、国际大酒店、利为旅酒店、金城大酒家及成珠茶楼、天海茶楼、悦来茶楼等，纷纷开设歌坛，吸引了众多女伶和歌女长期或短期驻唱。有“四大平喉”之称的徐柳仙、张月儿、小明星和张惠芳都曾在澳门停留并演唱。徐柳仙全面抗战前便在澳门演唱，抗战时期也活跃澳门歌坛；张月儿从 1942 至 1946 年间，在澳门多处演唱，也曾受

10聘在澳门中央大酒店演唱。她们在澳门期间的演出，除表演自己的首本名曲外，也唱以抗战为主题的新撰粤曲。出身于广州，因深厚的传统子喉唱功而备受粤乐名家卢家炽赞誉的金山女，也在 20 世纪 40 年代初转移到澳门活动，在利为旅酒店、国际大酒店的歌乐茶座中演唱。为招徕生意，歌社还印制歌页向茶客免费派发，甚至将其刊印成集，如《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》。20 世纪 40 年代，不少留驻澳门的职业或非职业乐手也成立或参加音乐社，其中包括1936 年成立的黑鹰音乐研究社，1937 年成立的玫瑰音乐社，1943 年成立的娱社、云遨音乐社、大众音乐社和 40 年代初期成立的陶声音乐社、澳门青年醒狮国术研究社音乐部、白苎音乐社、坚毅音乐社、锵社音乐社、联青音乐社、警友中乐团、韶声音乐社等。这些业余音乐社，主要由热爱广东音乐的“玩家”组成，他们时常飞笺传书，请来歌女唱曲，自己担任伴奏，间或应邀与歌女同往电台播奏粤乐及播唱粤曲。此外，他们还亲自参与撰曲。锵社音乐社的卢耀汉、同义体育互助社音乐组的谢士奇、白云曲艺社的邓先声、火柴业职业公会音乐部的鲍贤芬和朱剑秋等人，在 40 年代便撰写了《一纸断肠书》《情断南乡客》《义唱赈灾曲》《玉哭潇湘》《光明大路》《薛刚夜祭铁丘坟》《梁天来》等粤曲作品。20 世纪 40 年代后期，澳门歌坛还出现了称为“幻境新歌”的表演，其特点是在演唱时加入粤剧的身段表演，但不化戏妆、不穿戏服，演出过程经常与观众的互动。音乐伴奏上，则在传统粤剧锣鼓的基础上，加入爵士鼓、小提琴、色士风（萨克斯）、电吉他等西方乐器。早期的“幻境新歌”演唱内容多为一男一女打情骂俏，后来廖志伟和关楚梅创作了《如此业主》《香港一小姐》《阻街女郎》等以针贬时弊为内容的新曲目，受到观众的欢迎。1949 年国际大酒店二楼的国际音乐茶厅揭幕时，就曾聘请廖志伟、伍木兰合演幻境新歌《弹性女儿》和《阻街女郎》等节目。除在歌坛演唱，歌女和女伶们也偶到域多利、国华、海镜、南京、平安、乐斯等几大戏院演出。如 1942 年初，小明星因香港沦陷，取道澳门返回广州，在澳期间曾在国华戏院演唱。10 月，张月儿和小燕飞首次合作，在国华戏院连演两天六场，演唱了《葬花留影恨》《鬼马歌王》《莺莺酬简》《蒲团寡妇心》《拷打红娘》《契爷艳史》《最难消受美人恩》等多首粤曲，戏院还随票附送曲本。之后，张月儿又和张雪英在清平戏院合作演出，由港澳音乐家伴奏。11 月，林妹妹和邵铁鸿在乐斯戏院演出四天八场，演唱《烽火鸳鸯》《琴韵动春心》《神女会襄王》等粤曲。广播电台的建立与发展也使唱片录音得到更为广泛的传播。20 世纪 40 年代，澳门广播会电台和澳门绿邨电台先后开设粤曲节目，《华侨报》《大众报》等报纸也增设“播音节目”专栏，为电台的播送做预告。除粤曲外，南音、龙舟和粤讴也出现在广播电台节目中。1944 年开始，瞽师刘就应邀在澳门广播会电台播唱南音。当时，收音机仍属奢侈品，平民阶层只能到凉茶铺喝凉茶听粤曲或南音，并视之为一大享受。位于清平戏院斜对面的显记

11　　凉茶铺，就因使用了德国“德律风根”名牌真空胆管的收音机播放澳门广播电台和香港电台的粤曲节目，吸引了不少顾客。战后，澳门废止了须领牌照才能拥有收音机的条例，为粤曲的普及提供了免费的电波传播途径，电台由是也需要更多粤曲的录音资源。1947 年后，几乎每周都有社团应邀到电台播唱粤曲。创办于 1950 年的绿邨电台，也于 1953 年后将粤曲节目作为电台常规节目安排播放。澳门歌坛蓬勃发展的 40 年代，粤曲演唱开始与茶舞和西乐等娱乐方式结合起来，甚至以“伴舞”的方式出现，国际大酒店、中央大酒店、利为旅等酒店纷纷聘请中西乐队驻场，以粤曲伴奏、演奏中乐、流行歌曲和西乐等伴舞。此时流行的粤曲，已梆黄合流，除穿插板眼、龙舟、南音、粤讴、梵音等曲调外，更加入国语流行歌曲如《毛毛雨》《明月千里寄相思》和新谱写的广东音乐小调填词，且完全用广州话演唱，内容亦不少属通俗谐趣之作。在舞厅的情景中，为追求声效和音量，往往会运用更多西乐伴奏，再加上用作伴舞的关系，就连伴奏梆黄时，节奏也会趋向规整轻快。这种乐曲潮流，对粤曲的创作和演绎造成了一定的影响。时至五六十年代，部分职业撰曲家和音乐家陆续离开澳门，或返穗港，或迁居海外，但澳门的曲艺活动并未因此受到太大影响。金城酒家午市歌乐茶座至 1953 年仍有聘请歌伶演唱粤曲；工人康乐馆自 1956 年 7 月启用后到 60 年代末，一直是澳门工会联合总会及属下各工会及其他戏曲曲艺非职业社团演出的主要场地，曲艺演出活动频繁。此时说唱南音也经常在澳门的电台播放，尤以刘就、银娇、杜焕、王德森等瞽师和师娘为著，演唱方式多为一人自弹（筝），自唱自白，风格朴拙。20 世纪 50 年代，澳门的音乐玩家和唱家也积极参与粤曲的撰唱。此时期的作品，包括李向荣自撰自唱的《云雨巫山枉断肠》《离鸾秋怨》《敲碎别离心》《紧缚玉郎心》《期待今宵》等曲，他还为星腔演员李少芳撰写了粤曲《长恨歌》。赵云孙在电台播唱自撰的《何堪重话旧时情》《岳母刺背》等粤曲。这些本地创作部分还结集成册。例如，谢士奇于 1955年将自己所撰的《琵琶泪染汉江山》《血泪浣铜琶》《万里谁怜一凤飘》《客中吟》《寒蝉秋后声》等十多首粤曲，收入《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）。梁青山将自己创作或与他人合撰的《恨到归时方始休》《吴山点点愁》《少小离家老大回》等 11 首粤曲结集成册，命名为《青山曲集》。邓先声亦笔耕不辍，创作了《翻寻旧梦尚依稀》《李侃守城》《甘从异族负红颜》《艺海孤雏》等数十首粤曲，并在以白云曲艺社为名义编刊、由其本人撰著的《曲韵先声》上陆续发表。60 年代初，唱家陈琼还重金礼聘吴一啸为其撰写《马为良友剑为妻》《风送五湖舟》《陶醉烟波十四桥》《梦会长生殿》《梁山伯归天》等 10 首粤曲，并请李向荣抄录后装订成册，命名为《一啸清歌》。何丽贞也请陈卓莹为其撰写了《卓文君夜奔》《春江花月夜》等几首私伙曲。在这些唱家中，李向荣以“豉味歌王”之名驰誉港澳，李锐祖则以擅唱龙舟和古腔粤曲闻名，彭展云师承李向荣，以严谨的法口（演唱时吐字的

12技巧，包括咬字、音色、力度、气息的调度与运用）、灵活的行腔而为人称道。据不完全统计，20 世纪 40 年代至 60 年代中后期，在澳门歌坛或戏院公开演出的粤曲曲目有 500 多首，瞽师、师娘和澳门的业余音乐社团在澳门广播会电台和澳门绿邨电台播唱的曲目也超过 500 首，而电台播放的粤曲唱片数目则更多。20 世纪 60 年代末到 70 年代，澳门的曲艺活动从形式到内容都有了较大的转变。原先以社团为主要活动单位、以歌坛曲为主要演唱内容、以自娱自乐或交流为主要目的的曲艺演唱，变成了以工会为单位、以配合政治宣传为主要目的的文艺晚会。同时，绿邨电台不再邀请社团到电台播唱粤曲，而加播革命歌曲。1968 年，绿邨电台播放的文艺节目，由粤剧粤曲和广东音乐，转变成以京剧《红灯记》《智取威虎山》《海港》等革命样板戏和革命粤剧《沙家浜》为主，音乐曲艺节目除了少量的传统民乐和西方古典音乐外，像《毛泽东的战士无敌于天下》《欢呼毛泽东思想的胜利》以及大型歌舞剧《人民战争胜利万岁》、革命话剧《南海长城》等舞台演出的实况录音，也时有播出。这时期澳门的曲艺创作，大都是配合时势的宣传曲。在形式上，以粤曲为主，也有南音、龙舟、板眼、相声等曲种；在内容上，或表现人民群众参与革命斗争和积极投身社会建设的热情，如《反帝斗争的纲领》《祖国的好山河寸土不让》《不容苏修插足港澳》《烈火炼红心》《欢呼我国人造地球卫星发射成功》《学大寨》，或致敬领袖、庆祝革命胜利，如《胜利全靠毛泽东思想》《万众欢腾祝国庆》《大快人心》，或表达对新生活的赞颂与深切期盼，如《小贩之声》《七十年代前景辉煌》《春回大地振雄心》等。在音乐设计上，也做了诸如加入当代音乐作为过门的尝试，如创作于 1970 年的粤曲《春雷一声震全球》便加入《东方红》乐曲作为某段唱的前奏。1976 年 8 月，绿邨电台在停办社团演唱 10 年后，重新邀请音乐社团到电台播唱粤曲，1977 年，澳门电台也重开粤曲节目。1979 年 6 月，澳门黑鹰音乐会应广东省珠海市文化局之邀，与广东省粤剧院一团开展曲艺联欢。随后，粤港澳等地的曲艺交流活动开始活跃起来。广州在 1949 年后创作的一些粤曲曲目如《白云松涛》《山伯临终》等，重新在澳门传唱。而香港歌坛流行的《紫凤楼》《红鸾喜》等粤曲，更成了澳门的业余音乐社团中广泛传唱的曲目。至于南音，时至七八十年代，随着刘就、王德森等人相继去世，开始逐渐淡出。过去电台的澳门唱者的南音录音，大多已流失，目前仍存留的只有刘就《大闹梅知府》的录音，以及王德森说唱廉颇救主故事仅长七分钟的南音录音。八九十年代，南音稍见复兴，栖居港澳两地的吴咏梅和幼时曾随瞽师刘就学习的澳门人区均祥，与香港南音推广者唐健垣在港澳乃至台湾、海外华埠演唱《客途秋恨》《大闹梅知府》《浪子回头》《双星恨》《长恨歌》等南音 100 多场。吴咏梅擅扬琴和秦琴，区均祥擅秦琴和洞箫。这些在舞台表演的南音基本是单支曲，唱者只唱不说，乐器配置亦较以前丰富，一般由椰胡、筝、秦琴、洞箫、拍

13　　板组成。20 世纪 90 年代之后，随着娱乐方式的多元化，年轻人更着迷于西方流行曲和粤语流行曲，粤曲、南音等曲艺的受众主要集中在妇女和退休人士群体中。与此同时，卡拉 OK 的流行和音响设备的改进，又使学习粤曲的门槛降低，大大提高了业余演唱者的参与度，加上澳门政府的扶持政策，澳门的粤曲演唱者反而有增无减，粤曲活动也异常红火，大量的音乐曲艺社团于此时注册成立。和四五十年代以音乐玩家为主的音乐社相比，这些 90 年代后渐次成立、以唱曲者为主的曲艺社对乐手的需求变得更加迫切，在本地乐手严重不足的情况下，只得从内地延聘。有赖于澳门的输入劳工政策，内地不少科班出身的演员、乐手得以到澳门以教学或伴奏谋生，伴奏员成为“职业”，而唱粤曲、举办曲艺演唱会，也逐渐成为澳门曲艺爱好者的某种消费时尚。1992 年，澳门市政厅主办首次曲艺巡回演出，活动持续 3 个月，由澳门多个社团演出十多场。之后，曲艺巡回演出成为澳门每年的常规活动，并于 1996 年由澳门工联会协办，规模也进一步扩大，活动持续时间延长到 5 个月，由澳门 40 多个音乐曲艺社团演出约 20场。由澳门工联会文化委员会主办的澳门粤剧曲艺社团交流汇演也于 1992 年拉开帷幕，并在第五年（1996 年）得到澳门市政厅和《澳门日报》艺海版的支持，每年由三四十个社团轮流担任 20 多场粤剧、曲艺的演出。1996 年，澳门 10 多个曲艺社团及个人应邀参加“九六羊城国际粤剧节”的多场粤剧粤曲演出。同年，粤曲演唱会也成为由澳门市政厅、澳门文化司署（回归后改称文化局）合办的澳门艺术节的主要节目，并延续至今。除此，各类敬老、联欢、庆典、纪念演出也非常密集。比较香港而言，澳门更早地成为广州粤剧、粤曲艺人境外露脸扬名的视窗。B腔创始人，广州粤剧团演员陈小汉在澳门以一曲《梦会太湖》为港澳观众所知，之后逐渐名扬海外。陈小汉在行内被尊称为“B 哥”，因其独特的唱腔而有“B 腔”之称。1992 年，陈小汉在澳门举办了“陈小汉唱腔欣赏会”。同年，“罗家宝师生友粤曲演唱会”亦在澳门大会堂举行。90 年代，曾于 50 年代在澳门活动，后在内地成名的曲艺演员黄少梅，也应邀到澳门教曲。澳门不少唱家在此期间也频密地赴珠三角各地演出，一些音乐社团到广州的交流演出活动，也得到澳门政府的大力支持。1995 年，澳门音乐曲艺协会、群声曲艺会应广东省曲艺家协会、广州市文联和广州市演出公司的邀请前往广州演出时，便得到澳门文化司署赞助部分经费的支持。通过这种往来互动，许多在内地多年闻所未闻的传统粤曲曲目被带回广州，而芳艳芬、新马师曾、李宝莹等人的名曲也逐渐为内地年轻的专业粤剧粤曲演员所熟知。澳门的曲艺界，也借频密的交流，在扎根传统的基础上，吸纳内地曲艺界自 50 年代以来逐渐发展的一些特色与优势，形成新旧粤曲皆有、工尺谱简谱并陈、旧调新腔俱唱的特色。非职业的唱家配以职业性的伴奏，也成为延续至今的澳门曲坛特色之一。至 21 世纪，政府资助曲艺活动，举办艺术节，组织各类曲艺比赛，为各曲艺社团的演

14出提供廉价甚至免费场地，这些都使得澳门的曲艺爱好者有了更多粉墨登场的机会。在这种情势下，粤曲演唱变成以消费为主导的娱乐遣兴行为，过去唱者与玩家一同玩音乐、研习曲艺的氛围日渐淡薄。不过，早在五六十年代便跟随林朗、蔡超、潘帆、廖森等音乐玩家学唱粤曲的冯青莲、何淑妍等，仍以民间教唱的方式，将自己多年的习曲经验教给学生，传播和延续了粤曲的传习与演唱传统，使得澳门粤曲自在闲适的风味和委婉细腻的演唱风格得到一定程度的保留。与此同时，热爱曲艺的澳门人沈秉和致力于发掘澳门曲艺历史，经多方寻访，找到一度为人所遗忘的李向荣、彭展云、梁婉芳等曲艺唱家的演唱录音，并于 2007 年策划及组织了“纪念濠江‘豉味歌王’李向荣百周年诞辰专题曲艺演唱会”，举办了澳门、广州、香港三站演出，也使这些澳门独特优秀的唱腔为更多人所了解。至于南音、粤讴和龙舟等年代较久远的曲种，则已少有演唱，只在一些艺术专场才偶有为之。早在 1991 年，澳门粤曲唱家周刚在撰写粤曲的同时，也开始尝试创作南音，以自己创作的南音《长生殿》参加了在广州海珠大戏院举行的“穗港澳歌谣体粤曲、谐曲演唱会”，后来经常将一些旧曲改编为南音演唱。随着非物质文化遗产越来越得到重视，澳门南音的历史和现状也得到更多的关注。2009 年，曲艺研究者沈秉和从原澳门电台播音员梁送风处寻得澳门瞽师王德森仅存的七分钟说唱廉颇故事的南音现场录音，将其转送澳门博物馆，并起草文件，以此录音作为申报地水南音为澳门非物质文化遗产的重要依据。2011 年，“澳门南音说唱”被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，次年，吴咏梅被认定为代表性传承人。在去世前的几年时间里，她先后公开演出及录制了传统南音《叹五更》《吊秋喜》，新撰南音《郑观应盛世危言》，改编南音《七月落薇花》，还将《雁归辞》等南音传授给年轻一辈的唱家，使得承自银娇师娘一脉的师娘腔南音得以延续。另一位以演唱地水南音著名的区均祥，也以公开演出和授徒的方式传承南音，并致力于说唱南音的创新。2014年，他尝试把南音和舞蹈糅合到一起进行表演，创作了《咏舞南音》《长衫词》等曲目。2018 年，区均祥被认定为“第五批国家级非物质文化遗产代表性项目（澳门南音说唱）”代表性传承人。三澳门的曲种，据资料显示，共出现五种，分别为粤曲、龙舟、木鱼、南音和粤讴。本卷收录的是音乐成分较大且相对比较完整的四个曲种，即粤曲、龙舟、南音、粤讴。综合而言，澳门的曲艺音乐，与其他粤语地区包括广东、广西、香港和海外粤语社群的曲艺音乐一样，具有“融汇古今”“折衷中西”的特色，另一方面，由于澳门独特的社会氛围，其自身的曲艺音乐尤其在 20 世纪五六十年代时，也发展出本地独有的色彩。

15　　粤曲的音乐，首先是深受粤语（广州话）声韵的影响。木鱼歌、龙舟、南音、粤讴民间歌谣，均以粤语演唱，从 20 世纪二三十年代开始，以梆子二黄为基础的粤曲，也逐步将官话改为粤语，新撰的粤曲更是如此。粤语因地域不同而音韵有异，但唱粤曲时，采用的是广州的西关音，有阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入九个声调，又有 p、t、k、m 的辅音韵尾。由于粤曲除了小曲和固定牌子曲外，其他包括梆子、二黄、南音、木鱼、龙舟、粤讴等，皆属“问字取腔”，因此以广州西关音为粤曲的“正音”，也等于在音乐上起有决定性的作用，主导了整段唱词的唱法，而乐师在伴奏唱者演唱时，须跟随唱者的旋律，因此，粤曲的音乐，有“近人声”的特点。其他粤语的特性，如词汇和语气助词（如啦、咗、咩、啩、啫等）等方面，在撰曲者和唱曲者的灵活运用下，也增添了粤曲的地方色彩。其次，在音阶、调式方面，粤曲的音阶为五声性七声音阶，有“正线”“反线”与“乙反”三种调体，运用不同的调式改变唱腔旋律色彩以表达不同曲目内容的情感、情绪要求。粤语的声调除却三个入声外，主要的六个声调的音高，极为接近五声音阶“54 64 1 2 3”各音，如阴平、阴入对应“3”，阴上对应“2”，阴去、中入对应“1”，阳平对应“54”，阳上对应“ ”，阳去、阳入对应“64”。因此，按照“问字取腔”原则唱粤曲，本身就很符合中国音乐五声音阶的传统。（见表 1）粤曲在长期的发展过程中，又与粤乐互相影响、借鉴，并受到潮乐、汉乐等的影响，使用五正音、两偏音的七音律制，在这种律制中，“74”和“4”的音位都有游移。与此同时，伴奏粤曲和粤剧的乐器也经历了较多的变化，由早期的五架头（二弦、竹提琴、三弦、月琴、横箫）为主，逐步改变至以高音二胡甚至小提琴为头架（领奏），进而加入西洋乐器，因此，粤曲的音调尽管以七音律制为主，但遇上某些唱段特别是用流行音乐作小曲，需要表现较现代的色彩时，也会用上十二平均律。此外，粤曲的定调若以 C 调为基本调（高胡以内弦为“54”、外弦为“2”来定调）称“正线”，“反线”即为 G 调（与正线相对，是在正线基础上通过换弦的方法来改变调高，即高胡改为由内弦为“1”，外弦为“5”来定调，与正线构成五度关系）外，还有以 C 调来定调，但以乙（“74”）、反（“4”）为骨干音的“乙反”调式。南音也有正线和乙反两种调式。表1  广州话调值与音高（相对）对应表调类 调值 字例 音高（相对）阴平 55 诗 3阴上 35 史 2阴去 32 试 1

16调类 调值 字例 音高（相对）阳平 11 时 544阳上 23 市阳去 22 是 644阴入 55 识 3中入 32 锡 1阳入 22 食 644在记谱方面，澳门曲艺音乐既用工尺谱，也用简谱，社团以工尺谱为主。工尺谱与简谱音阶对应如表 2 所示：表2  工尺谱与简谱音阶对应表乐谱 音阶工尺谱（本音组） 合 士 乙 上 尺 工 反 六简谱 5446447441 2 3 4 5工尺谱（高音组） 六 五 彳乙 生 彳尺 彳工 彳反 彳六简谱 5 6 7 144244344444544工尺谱（低音组） 佮 仕 亿 仩 伬 仜 仮 合简谱 544644744144244344444544再次，粤曲、南音、粤讴、龙舟等曲艺在发展过程中，形成了一套属于自己的音乐程序，包括不同板式的乐句结构、节奏，不同喉嗓演唱时的结束音，一支曲子里不同板式的搭配组合，以及过门音乐的使用，锣鼓、牌子的运用等。具体而言，粤曲的梆子和二黄唱词，须以上句和下句为基本结构单位循环使用，上句末字押仄声韵，下句末字押平声韵，每句分两顿或三、四顿，以七字句和十字句为主要句式。不管是梆子还是二黄，〔首板〕〔滚花〕都是自由节拍，〔慢板〕都是一板三叮。梆子唱腔的落音平喉、子喉各不相同，二黄唱腔的落音则不分平喉、子喉。此外，一首粤曲的结构，大多是由节拍自由的〔首板〕（续表）

17　　〔滚花〕〔引白〕或小曲开头，接〔中板〕或〔慢板〕，最后大多以散板的〔滚花〕结束全曲，使得整体结构有一定的模式可循，但具体组合又灵活多变。南音与龙舟有起式、正文、煞尾的固定结构。南音音乐以板面（前奏）开始，多以慢速的〔慢板〕作为起式，一般在〔慢板〕长过门后，便会用中速和快速的〔流水南音〕，待结束后回到〔慢板〕，再转入煞尾，尾奏音乐以“54”结束。粤讴音乐以板面开始，句与句之间有较长的过门，句末拉腔的落音虽无严格规定，但尾奏音乐如南音一样，一定要以“54”结束。龙舟是无伴奏的清唱，正文以四句为一小节，艺人演唱时，每唱一两句，便敲击一下挂在胸前的小锣和小鼓；每唱一小节，则敲击一阵锣鼓以作间隙。不论是南音、粤讴、龙舟，还是 20 世纪二三十年代后全面使用广州话演唱的粤曲，皆遵循“问字取腔”和上述的音乐程序演唱。另外，唱者只要遵循结束音的规定，也大可在拖腔处别出心裁地创制独特的旋律和调配“寸度”（ 节拍），形成自己的风格；在唱粤曲时，部分口白仍沿用官话，或达致声调较高昂的效果，或用以表现人物的身份与角色（如“可怒也！”“你要看！”“回来了！”）；在唱粤曲和南音时，为了表现乡土的味道，个别字词也不一定要完全遵循广州话的声调规律。同样地，乐师也可以在遵循既有的板面和过门音乐的主要旋律和格式的前提下，做出适当的调整甚至创造。粤曲的音乐在 20 世纪二三十年代本地化的过程中也出现了突破性的发展。首先是打破梆子和二黄不可混用的常规，把不同腔系的板式放到同一唱段内互相交替、混合使用，如梆子腔、二黄腔和西皮等混用；又将一些传统的牌子、大小调，以及板面及过门，当作小曲来填词演唱，与其他声腔或曲牌联缀使用，如将〔反线二黄慢板板面〕填词，再接〔反线二黄慢板〕。此外，又吸收广东音乐、江南小调、流行歌曲甚至西方乐曲，作为曲牌填词使用，或将之作为过门音乐，或与粤曲板腔和曲牌融合，形成新的曲牌，如〔花鼓芙蓉〕便是将小曲〔跳花鼓〕的旋律与芙蓉腔糅合，前半部以〔跳花鼓〕的固定曲调填词，后接〔芙蓉中板〕的下句作结束。最后，在声喉方面，粤曲有以下各种：（1）花旦喉、正旦喉，又统称“旦喉”，用假声演唱，前者娇幼，后者略厚阔；（2）总生喉、正生喉、小生喉等又称“生喉”，以假声为主，真声为辅，特点是高亢清亮；（3）婆脚喉、公脚喉统称“老喉”，以真声演唱，特点是苍劲沉迈；（4）武生喉、小武喉等又称“肉带左”（肉，即“肉喉”，指真声；左，即“左撇”，又称“阴喉”，指假声），真声为主，假声为辅，特点是雄壮高迈；（5）大花面喉和二花面喉用真声，特点是洪亮浑厚；（6）丑脚及其他杂行角色则多以自然声唱念，称“杂喉”。拉腔时，生角多用“吖（ā）”音，旦角多用“咿（ī）”音，但也有按前一字的韵母拉腔的。随着 20 世纪二三十年代粤剧粤曲的唱念逐渐改用较低沉的广州话，原先的假嗓演唱也改为主要以真嗓演唱，原来的专行唱法逐渐整合归并成为“平喉”“子喉”“大喉”三种，而女伶演绎的平喉，则称为“女平喉”，别具风味。

18在乐器方面，20 世纪二三十年代，吕文成、钱广仁、蔡子锐等人，在粤乐的演奏和粤曲的伴奏上进行了诸多试验。吕文成对二胡进行了大胆的改革，把传统二胡的丝弦改为钢丝弦，提高了定弦，创制出高音二胡。这种音色更加清澈明亮的二胡被人们称作高胡，且很快成为广东音乐中的主要乐器。此外，音乐家们还针对粤曲音腔低沉为多的特点，引进了萨克斯、贝斯等低音乐器伴奏粤曲。三四十年代，因为粤曲音乐大量吸收新创作的广东音乐和国语流行歌曲、中外电影插曲、舞曲作为小曲填词，小提琴、萨克斯、电吉他、夏威夷吉他、吐林必（trumpet 的粤语音译，即小号）、班祖（banjo 的粤语音译，即班卓琴）、木琴、大提琴等西洋乐器也成为粤曲常见的伴奏乐器。锣鼓方面，也引入了京剧的京锣鼓和西洋的爵士鼓，至 20 世纪 30 至 40 年代，一度形成了中西结合，或中西两组乐队并存的伴奏格局。澳门的粤曲音乐基本上继承了上述种种融汇古今、折衷中西的特色，尤其是 20 世纪 40至 60 年代初，部分粤曲表演在夜总会进行，乐队往往是中西乐结合。其后，西洋乐器逐渐减少，至 80 年代以降，澳门和内地的粤曲音乐在乐器的使用上，越趋一致，以高胡或小提琴为头架（领奏），以扬琴辅助头架，再加其他中国传统乐器，包括箫笛、古筝、琵琶等；西洋乐器方面，则主要用能发挥低音和节奏效果的大提琴、萨克斯和电阮。伴奏南音、粤讴时，则以椰胡和扬琴或筝为主。至于电吉他、夏威夷吉他、木琴等，则只作特殊演出用，在曲艺音乐伴奏中并不常见。此外，20 世纪五六十年代，由于澳门的曲艺活动大多以非职业社团的形式举行，技巧较高的唱家和乐师之间能灵活互动，乐师以“齐、随、引、托”等不同的方式，伴奏唱者，尤其是在唱腔和音乐方面，形成了独特的“玩家”的韵味，与当时澳门恬静闲适的社会氛围相呼应。至八九十年代，“玩家”风气沉寂，加上澳门引入外地劳工的政策比较灵活，粤曲社团的伴奏，主要依赖来自内地的职业乐手，澳门的曲艺音乐，逐渐有与内地趋同之势。

曲 种 音 乐

21　　粤      曲概   述粤曲是一种长年累月糅合不同类型的声腔曲调逐步形成的曲种，流行于广东、广西的粤语区域，以及包括香港和澳门在内等海内外使用粤语的华人聚居的地方。粤曲的声腔包括曲牌体的昆、弋牌子和小曲，板腔体的梆子、二黄、西皮，以及说唱如龙舟、板眼、木鱼、南音、粤讴等曲调，20 世纪初又吸纳其他曲调如梵音以及现代创作的广东音乐和时代曲等。发展至 20 世纪 30 年代，绝大部分的粤曲均以属板腔体的梆子和二黄为主要骨干，结合其他声腔曲调，以广州西关正音为标准的粤语调声协韵，过去全用戏台官话演唱的曲目，逐渐变得不再流行，而被笼统地称为“古曲”。粤曲的音乐，在乐器的运用、曲调的搭配等方面，也因此具有融汇古今、折衷中西的艺术特色。粤曲的各种声腔曲调各有源流。其中，曲牌体和板腔体的发展，与明清时期两广地区的戏班演出密不可分。明末广东官场和士大夫喜听昆腔，昆腔盛极一时。清初，两广各地酬神演戏频仍，雍正年间署名绿天先生的手稿《粤游纪程》，叙述其在广西桂林所见戏班，“能昆腔苏白，与吴优相若。此外俱属广腔，一唱众和，蛮音杂陈”；其在郁林见到的土班，更是“不广不昆，殊不耐听”。莫汝城认为，绿天先生所描述的“广腔”，应该就是广东化的高腔。清代流寓广东的各省戏班，有唱昆腔的姑苏戏班、昆腔皮黄并存的徽班、属皮黄系统的湖南戏班、唱西皮二黄的江西戏班、陕西的秦腔、河南的梆子，以及“不昆不广”的桂林戏班。大体而言，清初昆山腔和弋阳腔占主导地位，至乾隆年间，二者逐渐让位于泛称“乱弹”的二黄、梆子和西皮。许多脱胎自班本的梆子、二黄唱段，被收进曲集，在广州、佛山等书坊刊刻，以单曲的形态流通。20 世纪初，唱片公司请戏班演员、歌女或校书（妓女的雅称）录音，将这些单曲灌入唱片，如《柴桑吊孝》（梆子）、《周瑜归天》（梆子）、《小青吊影》（二黄）等曲。20 世纪 20 年代之前，梆子和二黄各成体系。民国五年（1916）出版的丘鹤俦著《弦歌必读》收入 11 首班本曲，其中属梆子体系的有《韩信哭母》《东坡访友》《百里奚会妻》《曹福登仙》，属二黄体系的有《哭祭潇湘馆》《月下追贤》《汉武帝牧马》等，另列西皮、

22反线和恋坛等三种腔调。民国九年（1920），丘氏所著《琴学新编》收入的二黄、西皮、反线、梆子各曲，仍是各有所属。这些曲子大体沿袭过去的唱法，用戏台官话演唱，遇有例外情况，会特别说明。如梆子《游花园》便附加说明谓“如有此记号画在歌曲字之侧，则将该曲字唱羊城土音方合”，反映了官话和广州话并用的情况。约从 20 世纪 20 年代开始，一些新撰的粤曲开始出现梆子、二黄合流的尝试，标榜名角首唱，并作为单曲刊登发行，《近世名优秘本》收入的《新丁香耀西施沿吴之浣纱》即为一例。粤曲中的牌子曲与由乐工组成的鼓吹乐队“八音班”的活动息息相关。八音班据说可追溯至清乾隆年间甚至更早，最初由 8 人组成，称“小八音班”，至清末扩充至 16 人的称“中八音班”，至 24 人者称“大八音班”，俗称“三围台”（民间宴请习惯以 8 人为一桌），以吹打乐为主。过去在两广地区，大凡节庆、祭祀、婚嫁、丧葬，往往会请八音鼓乐相和，吹打助兴。属于“吹牌”类的“吹场曲”如《小开门》《大开门》《一锭金》，“牌子曲”如《追信》《山坡羊》《寡妇诉冤》，“套曲”如《封相贺寿》《天姬送子》等，都有用作粤剧的排场，后来也有以片段的方式应用在粤曲的撰作上，用来烘托某种气氛或场面。八音班在白天演出时，照例吹奏牌子曲，亦唱外江入粤的昆腔和梆黄，入夜往往改唱本地的木鱼和南音，最后再唱梆黄至天亮方散场。与八音班性质相若的锣鼓柜，配以一个用酸枝或花梨木造成的像轿子般的柜子，四角有柱，上配丝彩绣花华盖，柜中挂上大文锣、高边锣的重响器，并配置整套鼓、板等敲击乐器，便于抬着巡游，其他乐手则手持乐器边走边奏。锣鼓柜人数不限，演奏器乐曲与八音班相同，演奏曲子用唢呐代替人声，以小唢呐演绎女腔，大唢呐演绎男腔，其他乐器伴奏。不论是八音班抑或锣鼓柜，乐手均为男性，曲目、曲牌和唱腔，均与戏班演出者相同。粤曲的另一重要曲调来源是清代流行于江、淮一带的明清俗曲。明清俗曲，在本地又称大调和小调，迄今尚存的例子有《贵妃醉酒》《秋江哭别》《打扫街》《骂玉郎》《王昭君》《百花亭闹酒》《陈世美不认妻》《仙女牧羊》《剪剪花》等。这类大小调，清末经来自湖南等地的外省歌女（广东称“南词妹”）带入广东传唱。民国初年，本地歌女、瞽师和师娘也在酒楼、堂会、花艇等处演唱或在街头自弹自唱。民国年间灌制的唱片，便有物克多（Victor）公司由“女伶花旦西洋妹”和高亭公司由某“女校书”录制的《贵妃醉酒》。非职业唱家吕文成、女伶张琼仙，亦演绎过《贵妃醉酒》《秋江哭别》等多首大调。至 20 世纪30 年代粤曲全面用粤语撰写和演唱时，撰曲者用这些大调和小调填上与粤语叶韵的歌词，使这些大调和小调由此脱离了原来的主题和内容，情况与传统的过场谱子、20 世纪创作的广东音乐和国语时代曲类似，发挥了更接近后来称为“小曲”的作用。粤曲也吸纳了本地的歌谣，包括龙舟、板眼、木鱼、南音、粤讴。龙舟、板眼、木鱼、南音均以七言韵文为基本格式，只是形式和唱法不同，龙舟、板眼多散句，行腔没有严格的叮板管束；木鱼唱法并无严谨的叮板和落音，旋律较简单；南音曲词格式整饬，叮板较

23　　严格，并逐渐形成具有不同风格的序（前奏）、过门（间奏）和行腔。20 世纪二三十年代创作的粤曲，常在梆黄之外插入一段木鱼、龙舟和南音，这对梆黄和牌子逐步转向按广州话“问字取腔”演唱起了一定的作用。同时，粤曲亦陆续吸纳其他范畴的曲调，梵音即为其中一个明显的例子。民国九年（1920 年），丘鹤俦著《琴学新编》，便收入了《炉香赞》《万德圆融》《三皈依》《户唵咒》《戒定真香》等数首梵音，并解释谓“梵音者，即禅门之赞本也，俗语所谓喃巫腔是也，僧道尼三家，均有是腔，惟所喃者，以僧家为最，其声调之悲楚，其曲音之柔沉，亦足动听，故现代人士，每多好弄扬琴而和唱梵音，以助兴趣”。梵音的旋律，后来为撰曲者所吸纳，用以写作粤曲中主角出家或哀悼亡魂等内容的唱段。20 世纪 20 年代末至 30 年代，伴随着高音二胡的发明、软弓乐器的广泛使用、西洋乐器尤其是梵铃（小提琴）的引入，粤剧以城市观众为主要对象，粤曲的写作，也走向梆黄合流，外来与本地的唱式结合，并以广州西关正音为标准的粤语调声协韵，官话变成只是偶一为之。民国十五年（1926）广东人钱广仁在上海成立新月唱片公司，录制大量新撰的粤曲，单支粤曲成了独立于粤剧的商品。同年 5 月，澳门精武体育会在清平戏院举行庆典演出，吕文成用戏棚官话演唱了《潇湘琴怨》《燕子楼》，蔡子锐则演唱用广州话撰写的《原来伯翁公》，反映了 20 世纪 20 年代新旧粤曲交替的情况。20 世纪 30 至 40 年代，新创作的广东音乐如《平湖秋月》或国语时代曲如《毛毛雨》《明月千里寄相思》等，也作为小曲被广泛运用于流行粤曲中。新月唱片公司于民国十九年（1930）及民国二十年（1931）出版的《新月集》中，便收录了大量这类以梆黄为基础、吸收了本地歌谣及广东音乐、国语流行歌曲的新撰粤曲。电台的频繁点播，又进一步促进这类新粤曲的普及。至此，粤曲在梆子、二黄，以及粤剧早期的昆腔、高腔牌子和明清俗曲、江南小调的基础上，吸收木鱼、龙舟、粤讴、南音、板眼、咸水歌等广府民间说唱和广东音乐、流行歌曲，发展形成了包含板腔、曲牌、小曲、歌谣四大体系的独特的唱腔音乐。（谱例见本卷“曲种音乐”“粤曲”的“基本唱腔”部分）（一）板腔粤曲中的梆子和二黄，属板腔体，是粤曲唱腔音乐中最主要的组成部分，其结构与粤剧皮黄系统中的“梆子”“二黄”相同，以 C 调为基本调，称“正线”。唱词以上句和下句为基本结构单位循环使用，末字押仄声韵的为上句，末字押平声韵的为下句，每句分两顿或三、四顿，以七字句和十字句为主要句式，顿间可加衬字和活动句，并由此衍生出八字句等其他句式。1. 梆子类唱腔音乐以“士”“工”（即“64”“3”）为骨干音，以正线定调。唱腔风格简

24单明快，高昂激越。常用板式包括〔梆子首板〕〔梆子慢板〕〔梆子中板〕〔梆子滚花〕〔梆子煞板〕等。（1）〔梆子首板〕是散板，节拍自由。只有上句，唱词一般为十字句，乐句分四顿，每顿后有尾腔和短过门（三顿的尾腔和过门可免），其格式为：粤曲中常用的首板还有〔一句首板〕，是由〔梆子首板〕派生出来的，多为七字句，分两顿，其格式为：（2）〔梆子慢板〕也写作〔士工慢板〕或〔慢板〕。一板三眼（  拍），板起板收。唱词为上下句结构，多为十字句，乐句分四顿，其格式为：在实际使用中，〔梆子慢板〕常在第二顿过门后与第三顿之间灵活加入长短不一的活动句，其格式为：（3）〔梆子中板〕有慢、中、快三种速度。慢速的中板多简称为〔中板〕，中速的中板包括〔十字清〕〔七字清〕和〔三字经〕，次中速的中板称为〔爽中板〕，均是一板一眼（  拍），眼起唱，板收。上下句结构，主要为七字句和十字句，其格式分别如下：

25　　〔三字经〕虽称“三字”，但并非三字为一句，而是一句分两顿，每顿三个字，其格式为： 〔三字经〕一般不单独使用，多夹在〔七字清〕〔十字清〕或〔快中板〕的中间使用，且一定保持中速。而由其派生出来的〔三脚凳〕和〔减字芙蓉〕则常单独使用，其特点是将〔三字经〕放慢速度，每顿增加至五个字。快速的中板称〔快中板〕或〔快撞点〕，是流水板（  拍）。前奏或间奏后板起，紧接其后的句则板后起唱，板收。上下句结构，多为七字句，分两顿，其格式为： （4）〔梆子滚花〕是散板，节拍自由。唱词为上下句结构，主要有七字句和十字句两种句式，其格式为：此外，〔梆子滚花〕中还有一种〔长句梆子滚花〕，简称〔长句滚花〕，其结构包括起式、正文和煞尾三个部分。起式为两顿，每顿三字，或五字、七字；正文每顿七字，顿数不限；煞尾分三顿，第一顿四字，第二顿和第三顿均为两字，是一个八字句。（5）〔梆子煞板〕是散板，节拍自由。只有下句，为十字句，分四顿，其格式为：

262. 二黄类唱腔音乐以“合”“尺”（即“54”“2”）为骨干音，以正线定调。唱腔风格细腻悠扬，缠绵悱恻，适于抒情。常用板式包括〔二黄首板〕〔二黄慢板〕〔二流〕〔二黄滚花〕等几种。平喉和子喉为同一唱腔，大喉则有所不同。（1）〔二黄首板〕也写作〔合尺首板〕或〔大首板〕。散板，节拍自由。只有上句，有七字句和十字句两种，其格式分别为：（2）〔二黄慢板〕是二黄唱腔中最常用的板式，简称〔二黄〕。一板三眼，板起板收。唱词为上下句结构，主要有十字句和八字句两种句式，其格式分别为：〔八字二黄慢板〕是由〔十字二黄慢板〕派生出来的，是将十字句中的四字活动句和第三、第四顿分别作为八字句的第一、第二、第三顿。〔二黄慢板〕中还有一种〔长句二黄慢板〕，其结构包括起式、正文和煞尾。起式为两顿，每顿四字，第一顿为阴平声，第二顿是仄声；正文每顿七字，可以根据曲目创作的需要写至六、七顿甚至九顿、十顿，但第一顿需为阳平声，第二顿为仄声，以衔接起式，以“仄—平—仄”的规范循环下去；煞尾分三顿，第一顿四字，第二顿和第三顿均为两字，是一个八字句。为符合平仄规范，当正文部分反复至偶数顿时，煞尾应为下句，即末字收平声，当正文部分反复至奇数顿的时候，煞尾应为上句，即末字收仄声。（3）〔二黄流水〕简称〔二流〕，有快、慢两种速度，〔快二流〕为流水板）（  拍），〔慢二流〕为一板一眼（  拍），均板起板收。〔二流〕灵活性比较大，每句的拍数虽有基本规定，在实际演唱中，可视具体情况将拍数稍作增减。上下句结构，以七字句为主，每句分两顿，每顿后有过门，其格式如下：

27　　另有〔长句二流〕，是在〔二流〕的基础上发展而来，其句式与〔长句二黄慢板〕相近，包括起式、正文和煞尾，但更为自由。起式为两顿，每顿三到五字，每顿平仄不拘，但第二顿需押韵；正文每顿七字，可以有多顿，顿末平仄交替出现，顿末为平声的需押韵；煞尾只有一顿，为八字句，可视情况增加衬字，末字平仄需与正文末顿相反。（4）〔二黄滚花〕是散板，节拍自由。上下句结构，主要有七字句，偶见十字句和长句，其格式与〔梆子滚花〕相同，但顿与顿之间需奏过门音乐。（5）〔二黄叹板〕是二黄中最具抒情色彩的板式，句式与〔二黄滚花〕相同，特点一是起唱锣鼓是〔滚花〕锣鼓再加“长包槌”；二是前奏和过门不像〔滚花〕前奏、过门那样短小；三是〔滚花〕的顿、句、尾腔是短小的，但〔叹板〕的第一顿唱得干脆利索，第二顿却扬尽激动情绪，感情丰富，高低拖腔韵味浓郁，极具“咏叹”色彩；四是〔叹板〕顿的落音与〔二黄滚花〕相同，但句的落音却与〔二黄滚花〕刚好相反——上句第一顿“54”（合）、第二顿“2”（尺），下句第一顿“64”（士）、第二顿“1”（上）。（6）〔二黄倒板〕是散板，节拍自由，只有上句，四至八字为一句，分两顿。（7）〔二黄煞板〕又名“煞科腔”，一板三眼，板起板收，多用于曲终，只有下句，多为十字句。梆黄唱腔中还有反线唱腔：音乐家们为丰富粤剧粤曲的音乐，在正线（粤剧粤曲声腔的基本定调，即以 C 调为基本调）基础上，通过改弦变调而发展出来〔反线中板〕〔反线二黄首板〕〔反线二黄慢板〕。“反线”唱腔定调比正线低四度，如正线定 C 调，反线则定G 调。此外，还有有独特音阶、音调色彩的“乙反”唱腔如〔乙反滚花〕〔乙反中板〕〔乙反二黄〕等。“乙反”唱腔又称“苦喉”，以1=C 定调，以“54-2”（54=g1）定弦，以“乙”“反”（即“74”“4”）为骨干音，唱腔有悲调色彩。传统粤曲音乐使用五正音、两偏音的七音律制，因此不管是在正线、反线还是乙反唱腔中，“74”音都比十二平均律的稍低，“4”音则比十二平均律的稍高。20 世纪 50 年代后，随着粤剧音乐不断改革和发展，正线和反线唱腔中“↓74”“↑4”两音的音高渐渐向十二平均律中的“74”“4”靠近，与乙反唱腔区别开来。以二黄为例，其正线唱腔多用于抒情，当其调性转换到“反线”时，是将正线旋律向上移高四度，主音由“合”“尺”（即“54”“2”）变为“上”“六”（即“1”“5”），因此既能委婉、含蓄，又能高亢、激扬，而转换为“乙反”调式时，“54”音和“1”较为稳定，“64”则换成“↓74”，“3”或“2”换成“↑4”，使得音与音之间的构成多为特殊的“小三度”

28和“小二度”，因此多用于表现哀伤、悲苦的情绪。由于在正线和反线唱腔中，“74”“4”作为经过音也会出现，且与乙反唱腔中的“↓74”“↑4”略有不同，因此乐手在演奏时，只要看到“74”“4”两音，就会自动根据唱腔的不同加以区分。如扬琴在演奏乙反唱腔时，会调整对应的两根弦，而作为主奏乐器的高胡，为了应对粤曲板腔转换紧密的特点，则会通过调整手部按弦位置来区分。（二）曲牌粤曲中的高腔和昆腔牌子，属曲牌体，粤剧粤曲界多统称为高昆牌子。牌子都有其固定的旋律、字数、句格和平仄格律要求，且一律以官话演唱。高腔牌子唱词多为长短句，有散板、慢板、中板、滚板等多种板式，常用曲牌有〔新水令〕（粤曲称为〔碧天〕）、〔步步娇〕（粤曲称为〔九转〕）、〔画眉序〕（粤曲称为〔瑞霭〕）、〔诛奴儿〕、〔梁州序〕等。昆腔牌子唱词也多为长短句，偶有七字句和十字句，较注重套式，如《天姬送子》《思凡》《和番》《昭君出塞》均为完整的套曲。昆腔牌子有散板、中板、慢板、流水板等多种板式，常用牌子有〔水仙子〕〔得胜令〕〔追信〕〔救弟〕〔孝顺歌〕〔上小楼〕等。（三）小曲粤曲中出现的原江南小调、明清俗曲（粤曲行内又分大调和小调）等杂曲，江南丝竹等民间器乐曲，以及 20 世纪 30 年代后新创作的广东音乐和国语流行歌曲、中外电影插曲、舞曲等，都属小曲体系。小曲多用于填词演唱或充当伴奏或过场音乐，是粤曲唱腔音乐的重要组成部分。其中，大调原有固定的谱子和唱词，一般分为数节，节与节之间有相对固定的过板，以官话演唱，如《贵妃醉酒》《秋江哭别》《打扫街》《骂玉郎》等。小调亦有固定的旋律与唱词，如《百花亭闹酒》《陈世美不认妻》《仙花调》《送情郎》《红绣鞋》等。这些大小调最初传入广东时，多为词、谱一同传入，后粤剧粤曲在吸收融汇这些曲调时，多不唱原词，只取其谱演奏，或另填新词演唱，清代咸丰、同治年间流行的八大曲之一《百里奚会妻》便是较早使用《送情郎》《仙花调》《红绣鞋》等小调填词演唱的班本。粤曲改用白话后，这些用官话演唱的大小调原词不再适合演唱，故之后刊印的小曲集，也多数只收录曲谱而不附原词。于是，越来越多的撰曲家用这些曲调填上与粤语叶韵的曲词，如《打扫街》的原唱词为“铁马响叮咚，月影照东墙，珠泪湿罗裳，唉吔凄凉恨更长”，在陈冠卿撰粤曲《情僧偷到潇湘馆》中，则填作“环佩响珊珊，玉影去复还，相思我不惯，姻缘莫当闲”，与粤语叶韵；又如《秋江别》，原曲的板面只是一段过门音乐，但在唐涤生撰粤剧《帝女花·庵遇》一曲中却利用了这一过门音乐填上唱词作为唱腔。就这样，这些大小调逐渐与原来的主题和内容脱离，成为粤曲唱腔音乐中有固定旋律的“小曲”。而原本就有谱无词的民间器乐曲

29　　多作为粤曲中的过场曲使用，如《无锡景》《柳青娘》《雁落平沙》等。20 世纪 30 年代之后新创作的小曲，内容亦非常庞杂，包括了国语流行歌曲、中外电影插曲，甚至是舞场的爵士音乐等。这类小曲有固定曲调，在格律和情调上与粤剧唱腔的固有特色有所不同。相比有固定上下句、平仄、落音和板式，且字少腔多过门长的传统梆黄，这些新创小曲节奏明快、旋律流畅，且每一首曲都有较为具体的音乐形象，情感色彩也较为浓重，受到很多撰曲家、艺人和听众的喜爱，成为粤曲唱腔音乐中越来越重要的组成部分。（四）歌谣粤曲中吸收的木鱼、龙舟、粤讴、南音、板眼、咸水歌等广府民间说唱属歌谣体，地方色彩浓郁，且极富生活气息，多穿插于梆黄等板腔中使用。木鱼与龙舟结构相同，均为节拍自由的散板，唱词都是以七字句为主的韵文，分起式、正文、收式（又称“煞尾”）三部分，起式和收式多为一句以三、三、二、二分顿的十字句，正文为不分顿的七字句，句数不拘，均作为纯粹清唱的曲牌在粤曲中使用。龙舟行腔较为简单、干脆。木鱼又被称作“清歌”，拖腔时可收可放、可短可长，为演唱者提供较多抒发情感的空间。南音唱词是以七字句为主的韵文，其平仄声韵要求比龙舟、木鱼要严谨规整，分起式、正文和收式三部分，起式为上下两句或一句散板，正文唱词两节为一句，上下两句共四节，收式为一句。粤讴与板眼在粤曲中的使用较少，粤讴又称“解心”，多融入梆黄板式中使用，常见的有〔解心腔二黄〕等，板眼则偶用于诙谐、活泼的唱腔中。此外，与梆子、二黄一样在清末民初便出现在班本中，且自成体系的恋坛、西皮、芙蓉，也是粤曲中常见的唱腔。恋坛，又称“联弹”或“乱弹”，有〔恋坛慢板〕〔恋坛中板〕〔恋坛二流〕三种。〔恋坛慢板〕一板三眼，眼起眼收；〔恋坛中板〕来自专曲专腔，按其板面、唱腔、过门、拉腔的固定旋律填词演唱，一板一眼，板起板收；〔恋坛二流〕有板无眼，板起板收。有正线、乙反两种调式。西皮，一板三眼，上下句结构。上句板起板收，下句眼起板收。其唱词句式未形成严整的规律，有三、三、四分顿的十字句格式，也可按其板面、唱腔、过门、拉腔的固定旋律填词演唱。有乙反调式。芙蓉，即“芙蓉腔”。〔芙蓉中板〕是〔梆子中板〕拉芙蓉腔，唱词句格与〔梆子中板〕相同，上句落音为“2”，下句落音为“1”；〔减字芙蓉〕为五字句，是由“三字中板”派生出来的，其顿、句都有过门，顿的过门较短小，称“补序”，句的过门较长，多占四拍，句尾较长的过门则称“芙蓉序”，上句落音为“2”，下句落音为“54”；〔花鼓芙蓉〕是将小曲〔跳花鼓〕的旋律与芙蓉腔糅合，前半部以〔跳花鼓〕的固定曲调填词，后接〔芙蓉中

30板〕的下句作结束，落音为“64”。此外还有〔水鬼芙蓉〕〔咸水芙蓉〕〔白榄芙蓉〕等多种曲调，句末拉“芙蓉腔”紧接过门。粤曲的念白，又称“说白”或“道白”，一般分两大类：一类不需押韵，如口白、浪里白、锣鼓白；另一类需押韵，如口鼓、韵白、引白、诗白、英雄白、白榄等。口白无字数限制，与日常生活语言相近；浪里白简称“浪白”，是在唱段的过门音乐中加入的念白，多以过门、谱子或轻击的锣鼓声衬托；锣鼓白是指在句与句之间以加一槌锣鼓作为分隔并加强语气的念白，多为七字句或四字句，亦有五字句，句数可奇可偶，体裁自由。口鼓是押韵且有锣鼓衬托的念白，分上下句，上句收仄声，下句收平声，每句结束都有锣鼓；韵白属散板的长短句念白，不分上句或下句，但每句句末均要押韵，并由沙的（又称“沙鼓”）及小锣伴奏，无固定音高要求，但节奏感强、旋律感鲜明；引白又叫打引，是配合“打引锣鼓”念出的念白，它一定是用于一支粤曲的开始，而不能在曲子中间出现，且只有重要人物出场时方可使用，多为两句七言，结尾有拉腔，有固定音高；诗白是以近似七言或五言绝句的体裁写成的念白，每句由两顿组成，每句后有一槌锣鼓；英雄白是用以表现人物英雄气概的诗白；白榄多为三字句、五字句或七字句，句数不限，不分上下句，双数句及末句必须押韵，多押仄声韵，是念白中的数板形式，数白榄时需配合卜鱼打板（通常为流水板），并根据字数的多少，灵活把握节奏，有的一字一拍，有的两字一拍，务求做到板起板收，即首字和末字均要跟板同步。在粤曲唱腔音乐不断丰富、完善的同时，粤曲在演唱者、演出形式、演唱特点等各方面也经历了较大的发展。早期以演唱粤曲谋生的主要有八音班艺人和花艇的歌女。八音班艺人多为乐师，能奏乐，表演形式是坐堂分行当清唱戏班演出剧目的唱段（即班本），一般拉二弦的唱旦，弹琵琶的唱生，拉竹提琴的唱净，拉椰胡的唱末，掌板的唱丑，其他行当亦由各乐师兼任。歌女则多在花艇、酒楼、堂会等处演唱，多为一人或二人的自弹唱。民国初年，据说广州十五甫某茶楼用木板搭一小高台，台上置一茶几，几两旁各置一椅，每日邀请两名师娘演唱，开创了所谓“一几两椅”的演出形式。师娘的唱腔承袭戏曲，区分生、旦、净、末、丑、外、小、夫、贴、杂十个行当，一曲往往长达三至五小时，曲中众多人物均由师娘发挥一人多角、一人多腔去完成。这种演唱形式，未几为港澳和珠江三角洲城镇纷纷仿效。约在民国七年（1918），粤曲发生了变革，其中包括：原用戏棚官话演唱改为主要用广州话演唱；原用假嗓演唱改为主要用真嗓演唱；又把原来十个行当唱腔根据其唱法归并为平喉、子喉、大喉三大类别。平喉是以真嗓演唱，发声主要是在中音区和次中音区。子喉以假嗓演唱，嗓音清亮、娇美、婉转，大喉又称“霸腔”，其发声主要集中在高音区，因此高亢激越。此外，还有一种介乎“大喉”和“平喉”之间的“肉带左”唱法，又称“文武

31　　腔”，以真声为主，假嗓为辅。不同喉嗓在演唱同一个声腔板式时，其拉腔的旋律和顿、句的落音（即“结束音”）都有所不同，多在“问字取音”后应循规拖腔到特定落音。另有一种据说源于“河上歌女所唱之调”的“河调”唱法，是梆子腔中的一种派生唱法，其特点是句、顿的落音与行腔方面与一般梆子的唱法略有不同，即一、二顿的落音与子喉唱法相同，三、四顿的落音与平喉唱法相同。民国初期是粤曲的成熟期，唱者重视唱腔创造，撰曲者创作数量惊人，伴奏者在前奏、过门、追腔甚至制作乐器等方面亦费尽心思，如将西洋乐器加以本土化和民族化，将本土弓弦乐器演奏法用于小提琴，并将其定弦 G、D、A、E 降低了大二度，改为 F、C、G、D。此外，又从演奏技法上解决了电吉他在伴奏粤曲中的把位、指法、空弦色彩和实用音区等实际问题。萨克斯乐师则通过对口钳（粤语“嘴型”意）和气息的控制，使乐器适应粤曲音律的要求。由此，小提琴、电吉他、萨克斯等西洋乐器成为粤曲伴奏的常用乐器。在澳门，20 世纪以降，非职业的曲艺演唱者和伴奏者在曲艺活动中扮演了相当重要的角色。民国十二年（1923）在澳门成立的澳门精武体育会，下设音乐部，会员如吕文成、钱广仁、蔡子锐等，经常来往于上海、广州、香港和澳门之间演出。民国二十年（1931），许太空、陈卓莹、陈鉴波、张达伟、何国培等人在澳门泗 街永源银号内成立“天籁乐庐”，并将他们平日玩奏得较有心得的粤乐，汇编成《粤乐府》一书，在澳门刊印发行。抗战期间，上海、广州、香港先后沦陷，大量的戏班转往澳门演出，当红的省港女伶如有“四大平喉”之称的小明星、张月儿、徐柳仙和张惠芳等也在此时到澳门演出。由是澳门兴起了在茶楼和酒店设立歌坛或茶座为常设的表演场所的表演模式。与此同时，粤曲演唱又开始与其他娱乐方式如茶舞和西乐结合起来，甚至以“伴舞”的方式出现。在这种新兴的茶厅或舞厅活动中，伴奏人员中有不少是音乐高手，演唱者中除澳门本地歌伶外，亦不乏名家。乐手如尹自重、吕文成、何大傻、何浪萍、程岳威等，歌者如张月儿、金山女、李少芳、冼剑丽、吕文成的女儿吕红等，在国际大酒店和中央大酒店都有演出。40 年代后期，在香港兴起的“幻境新歌”也在澳门出现了。20 世纪 50 年代之后，澳门新成立的乐社，延续了战前“玩家”自组乐社自娱自乐的风格，组织者有些之前已是著名乐手和唱家，有些是爱好曲艺的商人，成员则来自各行各业。澳门的经济长期以博彩业为主，其他方面无甚发展，某种程度上造就了澳门社会自在闲适的氛围，这种气氛也体现在曲艺的演绎上。1950 年定居澳门的唱家李向荣，其粤曲演唱以沉郁浑厚、情感细腻见长，有“豉味腔”之称。曾跟李向荣习曲的彭展云，原来是三轮车夫，活跃于不同乐社和工会活动，其演唱风格既秉承了李向荣的“豉味”，又博采新马师曾、陈笑风等名家所长，在行腔、咬字方面锻炼出自己的特色，别有一种不卑不亢的舒展气息。此外，用官话演绎的古腔粤曲，在五六十年代的澳门，也通过广播和曲艺活动得以留存，其中，澳门唱家李锐祖是演唱《宝玉怨婚》《周瑜写表》《西厢待月》等古腔粤曲的

32佼佼者，从 50 年代末至 1965 年，他多次在澳门绿邨电台和曲艺欣赏会演唱，还自制竹制乐器用以伴奏。20 世纪 60 年代末至 70 年代末，澳门受内地的政治情势影响，部分社团一度演唱过带有革命色彩的粤曲。也有一些新成立的团体，如 1967 年成立的红宝石歌唱剧艺团，在游乐场用“幻境新歌”的名义演出粤曲。较诸香港而言，澳门的市场规模始终有限，加上港澳两地来往方便，不少在澳门出生成长，在各种社团或职业团体培养出来的演唱家和音乐家，都转到香港发展。一线演唱家和音乐家的流失，对澳门的曲艺发展也造成一定的影响。20世纪 70 年代末之后，粤曲演出的活动在澳门再度活跃，20 世纪 90 年代伊始，曲艺社的数目又创新高，不少珠三角地区特别是澳门邻近的珠海的专业团体乐手也被延聘到澳门。较诸30 至 60 年代的团体而言，社员中能同时演唱和奏乐者并不多见，乐手与唱者之间在伴奏方面的互动与配合，新兴的乐社中已比较难见。粤曲音乐的伴奏，分“文场”和“武场”。文场由管弦乐器组成，主要是为唱腔伴奏（或称“伴奏”），与粤曲唱腔音乐相互依存。此外还有为配合剧情需要而演奏的板面、过门或“牌子”“小曲”。它们与粤曲的演唱紧密相连，不仅可以为演唱托腔保调，增添华彩，还可以发挥器乐艺术的特长，营造气氛、描摹情境，补充唱腔的未尽之情，既有一定的程式性，又有较大的灵活性。粤曲的常用器乐曲牌有《追信》《手托》《叹颜回》《荡舟》《凤笙怨》《小红灯》《锦云回》《寒关月》《柳摇金》《十月怀胎》等。它们有的是从昆曲、高腔吸收过来，有的则是广东民间礼仪牌子乐，还有一部分是江南丝竹、广东音乐等民间器乐曲。器乐曲多为渲染特定气氛、烘托特定情绪而演奏，因此各曲牌均有习惯用法，如《手托》多用于写书，《一锭金》多用于拜堂，《叹颜回》多用于表现曲中人物的穷途落魄，《凤笙怨》多用于离别、思念等场景。（谱例见本卷“曲种音乐”“粤曲”的“器乐曲牌”部分）文场乐器既包括称为“硬弓组合”的二弦、竹提琴、小三弦、月琴、横箫、短筒喉管、大唢呐、小唢呐，也包括称为“软弓组合”的高胡、小提琴、扬琴、椰胡、洞箫、长筒喉管等，以及萨克斯、中胡、中阮、琵琶、大提琴等其他乐器。武场由打击乐器组成，用于一首曲的开头和结尾，作为起止标志，或于演唱过程中作为板式、曲牌转换的过渡。因粤曲班本原来自粤剧戏班，故其锣鼓与粤剧大体相同，种类繁多，只是少了一些专为配合演员身段表演的锣鼓。主要分“高边锣”和“文锣”两类。“高边锣”为演唱大喉曲目时使用，“文锣”则多为演唱平喉、子喉等曲目时使用。20 世纪三四十年代，京剧锣鼓被粤剧粤曲吸收，并逐渐取代“文锣”。锣鼓也常与文场的音乐伴奏配合，起到烘托气氛的作用，常用的锣鼓牌子有《点绛唇》《小开门》《锦帆开》《浪淘沙》《一锭金》《帅牌》《哭相思》等。武场乐器主要有卜鱼、绰板、沙的（沙鼓）、双皮鼓、高边锣、文锣等。（谱例见本卷“曲种音乐”“粤曲”的“常见锣鼓”部分）

33　　粤曲的乐队体制随着粤曲唱腔音乐的发展而不断变化，变得越来越丰富。清末，粤曲乐队的体制称为“五架头”，以二弦为领奏乐器，短筒喉管为主奏乐器，配以竹提琴、小三弦、月琴、横箫、大小唢呐和锣鼓等。一般设两把二弦，一把定音“64-3”，伴奏“梆子”时使用；一把定音“54-2”，伴奏“二黄”时使用。竹提琴也有两把，一把定音“2-6”，伴奏子喉唱腔时使用；一把定音“3-6”，伴奏大喉唱腔时使用。“五架头”善于表现雄壮、激昂的气氛，用于伴奏高亢激越的唱腔，故又称“硬弓组合”，俗称“硬嘢”。20 世纪二三十年代，粤曲走向梆黄合流，在此基础上，又吸收了南音、木鱼、龙舟、粤讴、板眼等广府民间歌谣和西皮、恋坛等，并以较低沉的广州方言代替官话，其伴奏乐器以高胡或小提琴、扬琴为主奏乐器，配以椰胡、洞箫、长筒喉管等，称为“软弓组合”。后来又增加了萨克斯、中胡、中阮、琵琶、大提琴等中低音乐器。20 世纪三四十年代，粤曲音乐大量吸收新创作的广东音乐和国语流行歌曲、中外电影插曲、舞曲作为小曲填词，小提琴、萨克斯、电吉他、夏威夷吉他、吐林必（小号）、班祖（班卓琴）、大提琴等西洋乐器也成为粤曲常见的伴奏乐器，甚至木琴也一度被用于粤曲伴奏，而由京剧引入粤剧的京锣鼓和西洋的爵士鼓也被用于粤曲锣鼓中，由此形成了中西结合的乐队形式，分别由拉弦乐器、弹拨乐器、吹管乐器、打击乐器组合而成。拉弦乐器又称“弓口”，包括二弦、高胡或小提琴（均称“头架”）、竹提琴、椰胡、二胡、秦胡、中胡等；弹拨乐器又称“拨口”，有扬琴、月琴、三弦、小阮、秦琴、班祖、电吉他、夏威夷吉他、木琴等；吹管乐器又称“吹口”，有横箫、洞箫、长筒喉管、短筒喉管、大笛、萨克斯、小号等；打击乐也简称“击乐”，有卜鱼、沙的（沙鼓）、双皮鼓、高边锣、大文锣、大钹、京钹、京锣、小苏锣、碰铃等。此后，澳门的粤曲乐队一直保持着中西结合的形式。1962 年 2 月，黑鹰音乐戏剧社受聘为新桥坊众庆祝石敢当诞演唱粤曲助庆时，其伴奏乐队就包括了锣鼓和箫、笛、扬琴、提琴、椰胡、秦胡、小提琴、萨克斯、电吉他、班祖（班卓琴）、木琴等。20 世纪八九十年代，随着与内地曲艺交流的日趋频繁及来澳工作的内地乐师增多，澳门的粤曲乐队体制也受到影响，形成了以民族乐器为主，保留部分西洋乐器的基本编制，包括：高胡（或小提琴、二弦）、椰胡、竹提琴、中胡（或秦胡）、箫（横箫、洞箫）、笛（大、小唢呐）、喉管（长、短筒）、萨克斯、扬琴（或月琴）、琵琶（或秦琴）、三弦、中阮、大提琴等。打击乐有卜鱼（板）、沙的（沙鼓）、双皮鼓、大钹、高边锣、文锣、小苏锣、京锣、京钹、碰铃、战鼓等，由三人分掌。粤曲乐队的位置，在不同时期有所变化。20 世纪二三十年代女伶在歌坛演唱粤曲时，乐队多位于舞台下方右侧，面向唱者；30 年代后期，女伶由“一几两椅”的坐唱改为站唱后，乐队从舞台下移到了舞台上。五六十年代，乐队多在唱者左侧，偶有在右侧。现在则多按文武场分列舞台两侧，唱者左侧为武场，右侧为文场。

34演奏时，乐队会根据唱腔的不同，使用不同的乐器组合来演奏，如平喉、子喉唱腔多以软弓组合伴奏，并配以京锣鼓。大喉唱腔，则多以硬弓组合伴奏，配以高边锣，有时某些唱腔只以唢呐伴奏，如〔大笛二黄首板〕〔大笛二流〕。其他如伴奏叙事抒情的〔南音〕〔粤讴〕等唱腔时，以椰胡、洞箫、扬琴为主奏乐器，与绰板、卜鱼、沙的（沙鼓）组合；伴奏谐趣的〔板眼〕〔三脚凳〕唱腔时，以竹提琴、小三弦、扬琴为主伴奏，配合鼓板击打节奏等。在前辈艺人的长期实践过程中，经过发展与创造，粤曲形成了以“齐”“随”“补” “引”为特色的伴奏手法。“齐”是指音乐伴奏与唱腔音乐同起同收，且奏同样的旋律，多用于速度较快的梆黄和牌子、小曲中。“随”即随奏、追奏，指伴奏不与唱腔齐起，而是在稍迟于唱腔四分之一拍或二分之一拍或四分之三拍时追奏，跟上后与唱腔一并进行，多用于中速和慢速的〔中板〕和〔慢板〕中。音乐家卢家炽擅长追奏的伴奏手法。他为 20 世纪40 年代在澳门活动的女伶金山女伴奏时，就常使用追奏的手法，配合金山女疾徐有度、迂回婉转的唱腔，令听者动情。“补”是指在随奏的时候，在乐队原本做小停顿的地方，用发展前面旋律的方法使唱腔旋律继续下去，以填满该顿唱腔应占的时值，使唱腔听起来更为完整。“引”是指伴奏比唱腔先奏出几个音，起到引领、提示的作用。

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56常  用  锣  鼓*高边锣专用锣鼓（1）文两槌在念白停顿时配合情感关目变化或过位使用。（2）三搭箭在“三笑”程式中使用。“三抢”或“三拦”动作时使用。（3）冲头多在上场或下场或走圆台时使用。（4）埋位冲头只在埋位 ( 舞台术语，“回到原先位置”意）使用。* 常用锣鼓字谱说明：各  单竹打板一击。大  单竹打双皮鼓一击。都  双竹在双皮鼓上滚击。叻  双竹在沙的上快速连击。七  京钹一击。仓  京锣一击。台  小锣一击。冷  单击锣边。顷  锣与钹轻击或加小锣轻击。捷  板和沙的齐按。掘  木鱼和沙的齐击。乙  休止。八  双竹击打。贞  单打一击。冬  小堂鼓一击。龙  板鼓单侧同一击。（5）地锦可在上场、走圆台时或“写书”程式中使用。（6）快牌子头起唱牌子时使用。（7）牌子头起唱牌子时使用。（8）双牌子头多在收牌子时配合一定的动作使用。（9）十三槌首板起唱首板时使用。（10）双槌配合演员上场念白使用。

57　　常  用  锣  鼓*高边锣专用锣鼓（1）文两槌在念白停顿时配合情感关目变化或过位使用。（2）三搭箭在“三笑”程式中使用。“三抢”或“三拦”动作时使用。（3）冲头多在上场或下场或走圆台时使用。（4）埋位冲头只在埋位 ( 舞台术语，“回到原先位置”意）使用。* 常用锣鼓字谱说明：各  单竹打板一击。大  单竹打双皮鼓一击。都  双竹在双皮鼓上滚击。叻  双竹在沙的上快速连击。七  京钹一击。仓  京锣一击。台  小锣一击。冷  单击锣边。顷  锣与钹轻击或加小锣轻击。捷  板和沙的齐按。掘  木鱼和沙的齐击。乙  休止。八  双竹击打。贞  单打一击。冬  小堂鼓一击。龙  板鼓单侧同一击。（5）地锦可在上场、走圆台时或“写书”程式中使用。（6）快牌子头起唱牌子时使用。（7）牌子头起唱牌子时使用。（8）双牌子头多在收牌子时配合一定的动作使用。（9）十三槌首板起唱首板时使用。（10）双槌配合演员上场念白使用。

58（11）火炮头在演员上场时助威使用。（12）长锣鼓用于衬托演员走圆台。（13）恐怖锣鼓表现恐怖气氛时使用。（14）滚花锣鼓配合演员走圆台或唱滚花使用。（15）锣边花配合演员上场、走圆台或唱滚花使用。（16）撞五槌唱快中板或快二流时使用。文锣专用锣鼓（1）文两槌在念白停顿时配合情感关目变化或过位使用。（2）三搭箭在“三笑”程式中使用。（3）冲头多在上、下场或走圆台时使用。（4）入场多在走圆台、入场时或表示思索观察时使用。（5）地锦用于上场或走圆台。（6）牌子头用于起唱牌子或小曲。

59　　（11）火炮头在演员上场时助威使用。（12）长锣鼓用于衬托演员走圆台。（13）恐怖锣鼓表现恐怖气氛时使用。（14）滚花锣鼓配合演员走圆台或唱滚花使用。（15）锣边花配合演员上场、走圆台或唱滚花使用。（16）撞五槌唱快中板或快二流时使用。文锣专用锣鼓（1）文两槌在念白停顿时配合情感关目变化或过位使用。（2）三搭箭在“三笑”程式中使用。（3）冲头多在上、下场或走圆台时使用。（4）入场多在走圆台、入场时或表示思索观察时使用。（5）地锦用于上场或走圆台。（6）牌子头用于起唱牌子或小曲。

60（7）十五槌首板用于起唱首板。（8）双槌配合演员上场念白使用。（9）打引配合演员上场念白使用。（10）入场花多在走圆台、唱滚花时使用 ( 中间可加插仄槌、扎鼓、做手锣鼓等）。（11）撞三槌用于起唱快中板或快二流。（12）慢撞三槌用于起唱七字清中板、恋坛二流、恋坛中板。（13）阴锣多于呕吐、晕倒、鬼魂出现、跳井、投河、饮酒等情节中使用。（14）慢阴锣多于呕吐、晕倒、鬼魂出现、跳井、投河、饮酒等情节中使用。（15）摸更多于小偷摸黑偷东西情况时使用。（16）快滚花锣鼓用于出场唱滚花。（17）慢滚花锣鼓用于出场唱滚花。

61　　（7）十五槌首板用于起唱首板。（8）双槌配合演员上场念白使用。（9）打引配合演员上场念白使用。（10）入场花多在走圆台、唱滚花时使用 ( 中间可加插仄槌、扎鼓、做手锣鼓等）。（11）撞三槌用于起唱快中板或快二流。（12）慢撞三槌用于起唱七字清中板、恋坛二流、恋坛中板。（13）阴锣多于呕吐、晕倒、鬼魂出现、跳井、投河、饮酒等情节中使用。（14）慢阴锣多于呕吐、晕倒、鬼魂出现、跳井、投河、饮酒等情节中使用。（15）摸更多于小偷摸黑偷东西情况时使用。（16）快滚花锣鼓用于出场唱滚花。（17）慢滚花锣鼓用于出场唱滚花。

62高边锣、文锣通用锣鼓（1）齐槌强调口白或唱段中配合动作使用。（2）一槌配合唱段、口白或口鼓、诗白使用。（3）包一槌在口白、诗白或唱段结束时使用。（4）起唱一槌用于板起唱的二黄或慢板。用于板起唱的小曲或牌子。（5）收唱两槌多用于收唱 ( 舞台术语，“演唱结束”）埋位。（6）包三槌多用于收唱或念白前后使用。（7）叫头配合演员“叫头”（情绪激动而呼号，控诉）使用。（8）仄槌多于表现人物思索、怒目等情况时使用。（9）叻叻鼓多于人物思索、怒目或过位、上场时使用（10）首板起唱首板时使用。（11）快首板起唱首板时使用。

63　　高边锣、文锣通用锣鼓（1）齐槌强调口白或唱段中配合动作使用。（2）一槌配合唱段、口白或口鼓、诗白使用。（3）包一槌在口白、诗白或唱段结束时使用。（4）起唱一槌用于板起唱的二黄或慢板。用于板起唱的小曲或牌子。（5）收唱两槌多用于收唱 ( 舞台术语，“演唱结束”）埋位。（6）包三槌多用于收唱或念白前后使用。（7）叫头配合演员“叫头”（情绪激动而呼号，控诉）使用。（8）仄槌多于表现人物思索、怒目等情况时使用。（9）叻叻鼓多于人物思索、怒目或过位、上场时使用（10）首板起唱首板时使用。（11）快首板起唱首板时使用。

64（12）快五槌起唱滚花时使用。（13）中五槌起唱滚花时使用。（14）慢五槌起唱滚花时使用。（15）叹板锣鼓起唱快速叹板时使用。起唱中速叹板时使用。起唱慢速叹板时使用。（16）滚花上下句锣鼓（17）七槌头用于上场唱快中板。（18）相思锣鼓用于牌子当中的段与段之间，可按需要加插仄槌、做手锣鼓、阴鼓、包三槌、扎鼓等锣鼓配合使用。整段锣鼓都有唢呐伴奏。（19）哭相思啼哭时使用。

65　　（12）快五槌起唱滚花时使用。（13）中五槌起唱滚花时使用。（14）慢五槌起唱滚花时使用。（15）叹板锣鼓起唱快速叹板时使用。起唱中速叹板时使用。起唱慢速叹板时使用。（16）滚花上下句锣鼓（17）七槌头用于上场唱快中板。（18）相思锣鼓用于牌子当中的段与段之间，可按需要加插仄槌、做手锣鼓、阴鼓、包三槌、扎鼓等锣鼓配合使用。整段锣鼓都有唢呐伴奏。（19）哭相思啼哭时使用。

66（20）全哭相思啼哭时使用。（21）快慢板锣鼓起唱快慢板时使用。（22）慢板锣鼓在于上场唱梆子慢板、二黄慢板或“走四门”时使用。（23）慢板尾起唱二黄慢板或梆子慢板时使用。（24）快撞点上场或走圆台唱快中板或快二流时使用。（25）爽撞点上场或走圆台唱七字清中板或爽二流时使用。（26）爽撞点头出场唱七字清中板时使用。（27）大撞点上场或走圆台唱中板、二流或长句二流等时使用。

67　　（20）全哭相思啼哭时使用。（21）快慢板锣鼓起唱快慢板时使用。（22）慢板锣鼓在于上场唱梆子慢板、二黄慢板或“走四门”时使用。（23）慢板尾起唱二黄慢板或梆子慢板时使用。（24）快撞点上场或走圆台唱快中板或快二流时使用。（25）爽撞点上场或走圆台唱七字清中板或爽二流时使用。（26）爽撞点头出场唱七字清中板时使用。（27）大撞点上场或走圆台唱中板、二流或长句二流等时使用。

68（28）慢撞点头台上唱中板时使用。（29）撞一槌台上唱快中板时使用。（30）撞六槌台上唱快中板或快二流时使用。（31）扑灯蛾上场或走圆台念白榄时使用。（32）白榄尾台上念白榄时使用。（33）快扑灯蛾上场或走圆台念快白榄时使用。（34）快白榄尾（又名“杀嫂白榄”）台上念快白榄时使用。（35）快二流锣鼓过门（36）爽二流锣鼓过门（37）慢二流锣鼓过门京锣常用锣鼓（1）一锣强调口白时或演唱中配合动作使用。（2）凤点一锣在较紧促的唱腔中配合动作使用。

69　　（28）慢撞点头台上唱中板时使用。（29）撞一槌台上唱快中板时使用。（30）撞六槌台上唱快中板或快二流时使用。（31）扑灯蛾上场或走圆台念白榄时使用。（32）白榄尾台上念白榄时使用。（33）快扑灯蛾上场或走圆台念快白榄时使用。（34）快白榄尾（又名“杀嫂白榄”）台上念快白榄时使用。（35）快二流锣鼓过门（36）爽二流锣鼓过门（37）慢二流锣鼓过门京锣常用锣鼓（1）一锣强调口白时或演唱中配合动作使用。（2）凤点一锣在较紧促的唱腔中配合动作使用。

70（3）撕边一锣配合动作或加强语气使用。（4）叫头人物因情绪激动而呼号、控诉时使用。（5）冲头多在上场、下场或在念白中加强语气时使用。（6）急急风多在急促、紧张、激烈地上场、下场、走圆台或打斗时使用。（7）倒板起唱倒板时使用。（8）四击头多用于上场、下场或亮相时使用。（9）紧槌多于唱快中板或快二流时使用。（10）五击头配合演员简短动作，也可作上场、下场使用。（11）凤点头起唱滚花时使用。（12）住头多在收唱或念白的段落使用，也可起唱木鱼时使用。（13）夺头（段头）多在起唱广东音乐或小曲时使用。（14）半夺头（半段头）多在起唱广东音乐或小曲时使用。

71　　（3）撕边一锣配合动作或加强语气使用。（4）叫头人物因情绪激动而呼号、控诉时使用。（5）冲头多在上场、下场或在念白中加强语气时使用。（6）急急风多在急促、紧张、激烈地上场、下场、走圆台或打斗时使用。（7）倒板起唱倒板时使用。（8）四击头多用于上场、下场或亮相时使用。（9）紧槌多于唱快中板或快二流时使用。（10）五击头配合演员简短动作，也可作上场、下场使用。（11）凤点头起唱滚花时使用。（12）住头多在收唱或念白的段落使用，也可起唱木鱼时使用。（13）夺头（段头）多在起唱广东音乐或小曲时使用。（14）半夺头（半段头）多在起唱广东音乐或小曲时使用。

72（15）大锣凤点头（点三槌）起唱快中板时使用。（16）慢长槌多用于上场或两个唱段之间走圆台或在音乐中穿插锣鼓时使用。（17）快长槌多用于急速上场、走圆台，或两个唱段之间使用，或上场唱快中板、快二流或流水板使用。（18）闪槌起唱滚花时使用。更  鼓（1）落更（一更）（2）二更

73　　（15）大锣凤点头（点三槌）起唱快中板时使用。（16）慢长槌多用于上场或两个唱段之间走圆台或在音乐中穿插锣鼓时使用。（17）快长槌多用于急速上场、走圆台，或两个唱段之间使用，或上场唱快中板、快二流或流水板使用。（18）闪槌起唱滚花时使用。更  鼓（1）落更（一更）（2）二更（3）三更（4）四更（5）五更（6）散更

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278人  物  介  绍邓芬（1894—1964）  撰曲家。字诵先，号昙殊、从心先生、二不居士、老檀、塞翁、泳人。广东南海人。出身书香门第，除了在诗、书、画、印领域取得不错的成就外，还精通音律，擅填词。20 世纪 20 年代期间，邓芬经常在戏院和曲艺场所活动。民国十五年（1926）前后，邓芬撰写粤曲《梦觉红楼》，并在新月公司把此曲灌录成唱片。民国二十四年（1935），邓芬把《梦觉红楼》交给此时常在澳门活动的徐柳仙演唱，并为徐作唱曲指导。后来，该曲成为徐柳仙的代表曲目之一。民国二十八年（1939）秋，邓芬与儿子邓子玉及弟子余匡父为避战乱迁居澳门。居澳期间，邓芬除了写诗作画外，亦经常看戏听曲会友。1958 年前后，邓芬移居香港。邓芬与澳门曲艺界的李向荣、司徒珍、司徒玉、李锐祖、崔德祺、何丽贞、黄其浩、谢士奇等人均有交往。其撰曲甚多，作品有《花飘零》《晓风残月》《游子骊歌》等。邓芬晚年定居香港，1964 年 9 月 10 日逝世。（叶少玉、关瑾华）何大傻（1896—1957）  乐师、撰曲家。原名何福如，又名何泽民。广东三水人。何大傻 10 岁时随姐姐到香港，1911 年就读于香港圣保罗书院。后拜何柳堂为师，学习琵琶弹奏。民国十九年（1930），他与妻子罗一琼对唱灌录粤曲唱片《大傻占卦》。这张唱片非常畅销，此后其灌录谐趣粤曲唱片时，唱片标题例冠以“大傻”二字。20 世纪 30 年代起，他与吕文成、尹自重、何浪萍并称广东音乐“四大天王”。抗日战争期间，他与吕文成、尹自重、何浪萍常在港澳地区演出。40 年代，何大傻多次在澳门的金城酒家、利为旅酒店、南京戏院、海镜戏院等处演唱粤曲、演奏音乐。何大傻撰唱奏兼长。何大傻的创作地方特色浓厚，有《大傻出城》《多见少怪》《口花花》等粤曲和《孔雀开屏》《花间蝶》《步步娇》等广东音乐作品。其演唱风格滑稽谐趣，有“谐趣歌王”之誉，代表曲目有《大傻占卜》《大傻怕老婆》《戏董卓》等，大多已灌录唱片。1957 年 6 月 15 日，何大傻因病在香港逝世。（叶少玉、关瑾华）吕文成（1898—1981）  乐师、撰曲家、粤曲艺人。广东中山人。

279　　擅二胡、高胡，平喉、子喉兼长。早年随经商的父亲留居上海，1911 年就读于上海广肇义学。民国十五年（1926）5 月 18 日，吕文成在澳门清平戏院演唱了粤曲《潇湘琴怨》《燕子楼》，以庆祝澳门精武体育会成立三周年。20 世纪 30 年代，吕文成主要寓居香港。20世纪 40 年代，吕文成活跃于澳门。民国三十三年（1944）11 月，与尹自重、何大傻、何浪萍四人组成中华音乐会，在金城酒家的午市歌乐茶厅演奏广东音乐，演唱粤曲及表演谐剧。12 月，四人在中央大酒店舞厅的中乐茶舞时段演奏音乐并为女伶尹淑贤、赛珍珠、邵曼娜等人的粤曲演唱伴奏。1949 年 11 月，四人在金城酒家娱乐茶厅中担任音乐伴奏。20 世纪 60年代之后，吕文成定居香港。吕文成的二胡弓法娴熟，有“二胡博士”之称。他更将二胡的琴筒改小，蛇皮改薄，把丝弦换成钢弦，木码换成竹码，从而创制了更适合粤语音韵演唱的伴奏乐器高胡。他采用双腿夹琴筒的方式和运用滑指法等技巧，丰富了高胡的演奏能力。吕文成的嗓音清脆动听，行腔婉转自如，吐字坚实清晰，代表曲目有《燕子楼》《黛玉焚稿》《仕林祭塔》《潇湘琴怨》等。1981 年 8 月 22 日，吕文成在香港逝世。（叶少玉、关瑾华）朱顶鹤（1899—1969）  粤曲艺人、撰曲家。原名卫鹤颐，曾使用艺名朱老丁。籍贯不详。童年时曾读过五年私塾，积累了一定的文学基础。10 岁失学后，在街头卖唱为生。后拜粤剧伶人靓仙为师学习粤剧表演，16 岁已成为环球乐班第二丑生，以演《山东响马》一剧闻名。其后在香港、东南亚、美国等地演出粤剧。曾在鹤鸣、歌林、和声等唱片公司任职，以撰曲谋生。20 世纪四五十年代，曾到澳门参与曲艺演出。民国三十三年（1944）12月底，朱顶鹤与吕文成等人组成中华音乐剧团，先后在澳门海镜戏院、清平戏院演出，有粤曲演出节目。1953 年 11 月下旬，朱顶鹤与李燕萍、廖梦觉等人组成唱家班在清平戏院演出。晚年定居香港，主要从事粤剧粤曲教学工作。朱顶鹤擅唱南音、谐曲，代表曲目有《客途秋恨》《盲公问米》等。又因其熟悉粤剧排场，所撰曲目戏场气氛浓厚，代表作有《夜战马超》《守华容》等。《守华容》一曲由熊飞影、源妙生、张琼仙对唱，风行于省港澳地区。1969 年 8 月 24 日，朱顶鹤在香港广华医院逝世。（叶少玉、关瑾华）苏九（生卒年不详）  乐师。籍贯不详。在澳门以演奏锣鼓柜、红白事仪仗乐、宴会助庆乐为生。业余常与儿子苏汉英、苏汉杰在澳门各处音乐茶座及各家音乐社活动。民国三十五年（1946）7 月，参加澳门音乐业职业公会会员大会，当选为监事。同年 12 月，在澳门清平戏院参加筹赈贫民屋及托儿所的慈善游艺大会，为何丽贞与何世华唱的《胡不归·迫媳离婚》、小芙蝶演唱的《重婚节妇》、

280小露茜演唱的《燕踪何处》、月珍与陈绮云唱的《宝鼎明珠》、柳英与陈绮云唱的《杀妾飨三军》、蕙卿唱的《秋月离歌》等粤曲伴奏。（叶少玉、关瑾华）卢庚（生卒年不详）  乐师、粤曲艺人、撰曲家。字少波。广东佛山人。8 岁开始跟随音乐师傅学习音乐。学成后常在广州、东南亚等地活动，以教授音乐为主。桂妹、英仔、金仔、公脚秋、小明星、金山女等伶人曾向其求教。民国十六年（1927），广州起义爆发，卢庚与儿子耀均、耀汉、耀忠及徒弟张鉴迁居澳门，在澳门桔仔园 12 号二楼组成立锵社音乐社，教授粤曲演唱与乐器演奏。民国三十三年（1944）8 月 5日，锵社音乐社在澳门广播会电台播唱粤曲，卢庚独唱《醉斩郑恩》。同月底，在联义体育社举行的联欢大会上，他与卢九叔一同领导管弦乐队为粤曲伴奏。卢庚创作了《二定中华蔡锷大败曹锟》《追悼孙总统》《济南惨案之激愤陈情》等时事粤曲。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）梁以忠（1905—1974）  乐师、粤曲艺人。广东广州人。自小喜爱音乐。民国十九年（1930）与歌伶张琼仙成婚。主要在广州、香港的粤剧团和曲艺音乐社活动，曾在和声、百代、骊歌等唱片公司担任头架（领奏），并在香港创办中胜、新声等唱片公司。20 世纪 60 年代以后，常到澳门参加曲艺活动，多次参加濠镜音乐会在港澳举办的曲艺演出。梁以忠又受何贤等澳门曲艺活动人士的邀约，参加澳门曲艺团体到广州等地开展的交流表演，如 1961 年 10 月，参加何贤组织的澳门业余音乐曲艺团，到广州进行为期两周的交流演出；次年 10 月，参加濠镜音乐会在香港大会堂音乐厅举办的响应华侨日报“救童助学运动慈善演唱会”。梁以忠奏、唱、撰兼长，乐器方面尤擅长小提琴、琵琶、二弦、唢呐等。梁以忠嗓音沙哑，但唱腔潇洒流畅，有韵味。在精研粤讴的基础上，梁以忠将粤讴的唱腔融入粤曲的梆黄中，创造出了婉转动听的“解心腔”，代表曲目有《明日又天涯》《重温金粉梦》《唐宫绮梦》。1974 年 1 月 19 日在香港逝世。（叶少玉、关瑾华）吴一啸（1906—1964）  乐师、撰曲家。广东鹤山人。从小喜爱粤曲、粤剧。曾在广州机械厂当学徒，后经朋友刘震秋介绍加入广州蜚声剧社，常参与粤剧演出。后成为一名职业撰曲人。民国二十七年（1938）广州沦陷，吴一啸举家迁至香港避难。民国三十年（1941）香港沦陷，吴一啸返回广州，并以小明星为号召在广州添男茶楼组织歌坛开展演出。20 世纪三四十年代，他为女伶撰写了很多曲目，如张

281　　月儿演唱的《一代艺人》、小明星演唱的《多情燕子归》、徐柳仙演唱的《再折长亭柳》、小燕飞与任剑辉对唱的《海角红楼》，以及悼念小明星的《七月落薇花》等。这些曲目均曾在澳门地区演唱、流行。民国三十一年（1942）10 月初，吴一啸撰写的《可怜的秋香》一曲由小燕飞在澳门国华戏院演唱。抗日战争胜利后，吴一啸再次到香港，主要谋生手段是为粤语电影撰曲，时人称之为“曲王”。他与澳门的曲艺人士陈琼、李向荣等常有往来，其为澳门粤曲唱家陈琼撰写的粤曲《梦会长生殿》《缪莲仙》《山伯归天》《马为良友剑为妻》《贾宝玉夜祭芙蓉神》《陶醉烟波十四桥》《许仕林哭母》《第一痴人柳梦梅》等，由李向荣抄录，集结成曲集《一啸清歌》。1964 年 7 月在香港逝世。（叶少玉、关瑾华）张琼仙（1906—1969）  粤曲女艺人。原名张玉京。籍贯不详。擅子喉。自小喜爱粤乐，曾在广州文镜音乐社学习粤曲演唱和粤乐演奏，并结识梁以忠，在唱功方面得到许多指导。民国十九年（1930）与梁以忠成婚。20 世纪三四十年代，张琼仙以唱曲为业，活跃于广州、香港等地的歌坛，并灌录了粤曲唱片，由澳门广播会电台播送。20 世纪 60 年代以后，常与丈夫梁以忠一起到澳门参加曲艺活动，多次参加濠镜音乐会在港澳举办的曲艺演出，并参加澳门曲艺团体到广州等地开展的交流表演。1961 年 10月，张琼仙参加何贤组织的澳门业余音乐曲艺团，到广州开展为期两周的交流演出，在广州人民大戏院演唱粤曲《潇湘夜雨》等曲目。1962 年 10 月，参加濠镜音乐会在香港大会堂举行的慈善演唱会，与丈夫梁以忠对唱《重温金粉梦》一曲。张琼仙主要学习吕文成的粤曲演唱技法，歌喉清脆，吐字运腔别具一格，时人称之为“琼仙仙子”。代表曲目有《潇湘夜雨》《秋江别》以及与丈夫对唱的《明日又天涯》《重温金粉梦》等。这些曲目至今仍广为传唱。1969 年 5 月，张琼仙在香港逝世。（叶少玉、关瑾华）冼干持（1907—1968）  粤曲艺人、撰曲家。广东南海官窑人。自幼喜欢曲艺音乐，常参与佛山民间粤乐活动，20 世纪 30 年代初，负责南海民众教育馆音乐组。与吕文成对唱的粤曲《热血男儿》和独唱的南音《客途秋恨》被新月唱片公司灌录成唱片。20 世纪 40 年代初，音乐茶座兴起后，冼干持开始登台演唱。抗日战争胜利前夕，他在澳门国际大酒店驻唱，其后更与李燕萍拍档，以“幻境新歌”的形式登台演唱，一人分演多角。抗日战争胜利后，冼干持回到广州，曾在电台主持每日下午一小时的《粤曲讲座》。1953 年，他曾赴澳门绿邨电台播唱粤曲《祭潇湘》等曲目。60 年代后主要在香港活动。冼干持唱、奏、演兼长，擅唱白驹荣腔，有“新白驹荣”之称。他撰写的粤曲代表作

282有《异国情花》《紫霞杯》等。1968 年 4 月 23 日，冼干持在香港逝世。（叶少玉、关瑾华）张月儿（1907—1981）  粤曲女艺人。原名张帼雄，早期艺名“月影”。广东番禺谢村人。12 岁时，拜乐师徐桂福为师，学习粤曲。13 岁在香港武彝茶楼首次登台，演唱了《歌女同乐宴琼林》一曲。民国十八至二十年（1929—1931）期间，在高萍、百荣、飞龙、新乐风、高亭等唱片公司灌录了多张粤曲唱片。20 世纪 40 年代初，张月儿多次在澳门参加曲艺演出。民国三十一年（1942）10 月初，张月儿在澳门国华戏院演出，演唱粤曲《葬花留影恨》《鬼马歌王》《莺莺酬简》《蒲团寡妇心》《拷打红娘》《契爷艳史》《最难消受美人恩》等曲目。同月中旬，张月儿在清平戏院演出，演唱了《月缺花愁》《海角红楼》《干煎石斑》《莺莺酬简》《一代艺人》《林黛玉绝命词》等曲目。其还曾与张蝶儿在国华戏院同台演出。还受邀到澳门的利为旅酒店、国际大酒店、金城酒家等所设的歌坛唱曲。另外，澳门广播会电台多次播放张月儿演唱的粤曲曲目。1949 年之后，张月儿定居香港。张月儿平喉、子喉兼长，行腔潇洒，吐字圆润清晰，一人能唱多角，且唱功纯熟，唱腔变化多端，生动谐趣，时人称之为“鬼马歌后”，又与徐柳仙、小明星、张惠芳一同被誉为“粤曲四大平喉”。代表曲目有《苦狱两青莲》《顶趾鞋》《一代艺人》等。1981 年，张月儿在香港逝世。（叶少玉、关瑾华）陈鉴波（生卒年不详）  乐师。广东南海人。20 世纪 20 年代至 50 年代，陈鉴波在澳门的曲艺活动频繁，唱奏俱佳。民国十五年（1926）5 月 18 日，陈鉴波与吕文成、丘鹤俦、张达伟、钱广仁、区文祥等人在澳门清平戏院演奏粤乐、演唱粤曲，庆祝澳门精武体育会成立三周年。20 世纪 30 年代初，陈鉴波与胞弟陈卓莹及许太空、张达伟、何国培在澳门组建了天籁乐庐，并于民国二十一年（1932）编印《粤乐府》一书。民国三十四年（1945），在澳门主理金龙歌坛。民国三十五年（1946）7 月，陈鉴波在澳门音乐业职业公会会员大会上当选为该会理事。同年 8 月，其代表澳门音乐业职业公会出席澳门社会服务处召开的澳门戏剧音乐界座谈会，与水电公会音乐组、小龙剧团、卢九叔剧团等团体代表商讨今后音乐戏剧界开展的宣传工作，并商定成立筹备委员会，筹备组织澳门戏剧音乐协会。20 世纪四五十年代，陈鉴波曾在澳门参与云璈山馆、淘声音乐社、中华音乐会、同乐音乐会、集贤歌乐会等曲艺团体的活动。民国三十六年（1947）4 月 23 日，陈鉴波随澳门建筑商会音乐部到澳门广播会电台播送了《泪洒相思地》《百结几回肠》《历劫英雄》《神女会襄王》《情祭潇湘馆》等粤曲。次年，陈鉴波与陈彦儿、廖森、梁威、林宝山等人曾在澳门

283　　南湾游乐场花园歌舞茶座中担任演奏员。1953 年，参加集贤歌乐会，并于 10 月 18 日随会到绿邨电台播送了《痴情宝玉慰晴雯》《情泪洒梵宫》《狄青》《断肠音韵寄笙歌》《关公月下释貂蝉》等曲目。1958 年 5 月 3 日，陈鉴波、区才成、张达伟、许太空等人用李锐祖自制的竹制乐曲在绿邨电台的播音节目中演奏了《七星伴月》《梅花三弄》《到春雷》等粤乐，并为李锐祖、何燕燕演唱的《宝玉怨婚》《潇湘琴怨》两曲目伴奏。蒋艳红、梁婉芳等人曾随陈鉴波学唱粤曲。20 世纪 60 年代，陈鉴波迁居香港。约在 20 世纪 90 年代逝世。（叶少玉、关瑾华）李向荣（1908—1966）  粤曲唱家。原名李英俊。广东台山人。少时受乡中演出的八音班影响，喜粤曲，擅扬琴。青年时，李向荣在广州一报社广告部任职。业余学唱粤曲，曾与罗品超同场学艺，也常到歌坛听小明星等歌伶唱曲。民国二十七年（1938）广州沦陷后，他逃难到香港。抗日战争胜利后，李向荣举家迁往澳门，加入同义体育会，在该会中演奏小提琴和扬琴，教唱粤曲。民国三十六年（1947），李向荣离开澳门回到家乡经营围田。1950 年重返澳门。50 年代初期，李向荣活跃于澳门各处歌坛茶座，并主理成珠茶楼的侨声乐队歌唱茶座、金城歌唱茶厅等。50 年代中期，李向荣加入清池音乐社、颐园音乐社等曲艺社团。60 年代初期，加入濠镜音乐会。1962 年 4 月 1 日，李向荣随濠镜音乐会到澳门绿邨电台播唱《天堂州》。次年 6 月，他参加了濠镜音乐会在澳门清平戏院举办的为澳门妇联子弟学校筹募基金演唱大会，在会上演唱了《离鸾秋怨》。他还曾为澳门南光公司开办曲艺班。李向荣设计唱腔、演唱、撰曲兼长。其嗓音低沉浑厚，有“低音王”之称。他的演唱着重曲情和曲韵，低吟浅唱，婉转缠绵，如广东土酒“豉味双蒸酒”一样，得到“豉味腔”的美誉。他撰写了《离鸾秋怨》《云雨巫山枉断肠》《芳踪何处》《风尘儿女》《碧血丹心》《紧缚玉郎心》《万丈红光宇宙明》《敲碎别离心》《长恨歌》《期待今宵》等曲目。1966 年 10 月 11 日，李向荣在澳门逝世。（叶少玉、关瑾华）陈卓莹（1908—1980）  乐师、撰曲家。广东南海人。年幼时读过 4 年私塾。12 岁开始自立谋生，做过银行杂役、牛奶场小工。民国十四年（1925）加入香港周康年班当学徒。20 多岁时在上海中华俭德会、澳门华粹中学等担任音乐教员。20 世纪 30 年代初，陈卓莹与许太空、陈鉴波、张达伟、何国培在澳门组建了“天籁乐庐”。民国二十一年（1932）3 月，五人合作编写并刊行《粤乐府》一书，收录粤乐 59 首。次年，陈卓莹将其在中华俭德会和华粹中学的粤乐讲义编辑成《粤乐入门》一书。民国二十六年（1937）8 月，陈卓莹受任为澳门《大众报》《朝阳日报》两报社发起的学界、音

284乐界、体育界、戏剧界四界合组救灾会理事会游艺部粤剧股主任。民国三十二年（1943），陈卓莹参加了澳门利为旅酒店音乐团、国际大酒店音乐团和金龙歌坛乐队，在各处歌坛茶座中担任音乐伴奏。1949年12月，陈卓莹返回广州定居，继续从事音乐创作、演奏及教学工作。陈卓莹先后创作过粤曲《花弄影》《南唐金粉梦》《罗岗香雪》等曲目，还应邀为澳门唱家何丽贞撰写粤曲《春江花月夜》，并编著《粤曲写唱常识》（上、下册）、《粤曲写唱入门》等书及撰写《试探广东曲艺源流》《红船时代的粤班概况》等文章。1980 年在广州逝世。（叶少玉、关瑾华）尹自重（1908—1985）  乐师、撰曲家。绰号“啤叔”。广东顺德人。幼年师从梁丽生，学习小提琴和乐理。民国五年（1916）随家迁居上海，就读于上海精武会小学。后师从菲律宾华人乐师李嘉士，学习小提琴。19 岁时曾到英国参加音乐比赛，以《昭君怨》一曲夺冠。20 世纪二三十年代，尹自重在歌林、百代、胜利等唱片公司录制了一批广东音乐和粤曲唱片。20 世纪 40 年代，尹自重常常与吕文成、何大傻、何浪萍等人合作，在澳门各处歌坛茶座演奏粤乐及为粤曲伴奏。民国三十三年（1944）11 月，尹自重等人以“中华音乐会”为名号，在澳门的金城酒家、利为旅酒店、中央大酒店等处表演。20 世纪 50 年代之后，尹自重主要在香港活动。1954年11月，其带领林娟、吴君丽、彭泽民、罗唐生、何鸿略等人到澳门绿邨电台播唱《万世流芳》《欲海情鸳》《梦里西施》《难护意中花》等粤曲。20 世纪 80年代，他参加由何贤、陈琼领导的港澳业余曲艺界回粤演唱团，在珠三角地区巡回演出。尹自重是用小提琴伴奏粤曲的开拓者之一。他按粤乐音韵的风格需要和演奏习惯，把小提琴的定弦从 G、D、A、E 改成 F、C、G、D，使之与粤乐的基本定弦一致，以适合粤曲伴奏。在演奏上，他效仿广东高胡的演奏技法，运用滑音、加花、揉弦等技巧，使小提琴的音色、演奏节奏更富有粤曲的韵味，故有“梵铃圣手”之称。尹自重晚年定居美国，1985 年逝世。（叶少玉、关瑾华）崔德祺（1909—2007）  商人、乐师。广东新会人。生于澳门，先后就读于澳门镜湖义学小学、澳门圣若瑟修院、广东救护学校、广州中德学校建筑工程班。毕业后回澳门成立澳门又和建筑置业公司，历任澳门建筑置业商会会长、澳门同善堂值理会主席、澳门中华总商会副会长等。在音乐方面，崔德祺擅萨克斯、喉管、短笛、扬琴等多种乐器。先后在多个澳门曲艺社团活动，主要做音乐伴奏。20 世纪 40 年代，崔德祺组建了同乐音乐社。民国三十七年（1948）1 月 1 日，同乐音乐社到澳门广播电台播唱粤曲，崔德祺与陈鉴波、吴日初、陈彦儿、林华满等人伴奏。1961 年 2 月，与何贤陈琼伉俪、刘衡仲、何

285　　丽贞等人筹建濠镜音乐会，任副会长。1962 年 4 月 1 日，濠镜音乐会到绿邨电台播唱粤曲，崔德祺与刘衡仲、梁以忠、冯华、苏汉英、廖森、赵云孙等人伴奏。1963 年 6 月 15 日，濠镜音乐会在澳门清平戏院举办为澳门妇联子弟学校筹款演唱大会，崔德祺与苏汉英、苏汉杰、廖森、张达伟、何剑华、赵云孙等人伴奏。1983 年，何贤去世后，崔德祺接任濠镜音乐会会长一职。崔德祺热心慈善公益，多次组织慈善曲艺演出，并积极联络推动曲艺交流。1953 年 6月 30 日，崔德祺与何贤、梁昌、刘衡仲等人在新华园夜总会，策划组织了资助同善堂施粥经费粤曲义唱筹款活动。1960 年 12 月初，崔德祺与何贤、马万祺、李葵、何丽贞、谭立明等人组成澳门社团代表，接待来澳门演出的广东曲艺杂技团。1961 年 10 月 12 日，崔德祺以副团长的身份带领澳门业余音乐曲艺团赴广州交流演出。2007 年 10 月 24 日在澳门逝世。（叶少玉、关瑾华）李焕维（生卒年不详）  乐师、粤曲艺人。广东台山人。曾参加八音班，是曲艺多面手，擅唱子喉及音乐伴奏。20 世纪 30 年代，李焕维在广州的曲艺乐社中颇有名气，常到广州的电台演唱粤曲和音乐伴奏。30 年代末 40 年代初，广州、香港相继沦陷，移至澳门活动。40 年代，受澳门国际大酒店所聘，担任粤曲演唱及音乐伴奏。抗日战争结束后，重新活跃于香港、广州等地歌坛。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）赵云孙（生卒年不详）  乐师、撰曲家。浙江奉化人。长期居住澳门。擅长扬琴。20世纪四五十年代，曾在自家经营的新万香酒楼组织自娱自乐性质的音乐演出活动。1954年，他与刘池、李向荣共同创立了清池音乐社。赵云孙撰写了不少粤曲，《怕见梢头月上时》《何堪重话旧时情》《卿问归期未有期》《魂归离恨天》《桃林艳迹》等曲目在五六十年代的澳门广为传唱。1950年5月14日，联艺音乐社的宝珠于在澳门广播电台播唱《怕见梢头月上时》。1953 年 2 月 21 日，凤凰音乐社的谭咏秋、陈鹤仁在澳门电台播唱《何堪重话旧时情》。1961年，加入澳门濠镜音乐会，先后多次随会在港澳地区演出。曾以扬琴为李向荣的演唱伴奏。1962 年 4 月 1 日，濠镜音乐会在绿邨电台播送粤曲播音节目，与梁以忠、崔德祺、苏汉英、廖森等人伴奏。赵云孙在澳门曾指导过许多人演唱粤曲。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）廖梦觉（生卒年不详）  粤曲艺人。籍贯不详。民国二十二年（1933），他出演香港第一部有声电影《傻仔洞房》的男主角，并演唱该影片的同名粤曲，此曲在民国二十六年（1937）被灌录成唱片。他擅唱谐曲，曾灌录了多

286张唱片，如与黄佩英对唱、由和声歌林公司录制的《傻仔洞房》《傻仔寻妻》，与新月儿、红衣女对唱、由百代公司录制的《老襟相见》以及与何大傻、新月儿对唱的《两傻拍档》等。抗日战争结束后，廖梦觉开始登台唱曲，活跃于港澳歌坛。20 世纪 40 年代，廖梦觉与钱丽苏在澳门国际大酒店清暑殿歌唱茶座上演唱《傻仔求婚》等曲。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）佩珊（生卒年不详）  粤曲女艺人。姓李。籍贯不详。工大喉。早年在香港歌坛唱曲，与张月儿、熊飞影等女伶合作较多，《春色平分》《黄飞虎》《一代英雄》等曲目还被灌录成唱片。民国三十年（1941）香港沦陷后，她转到澳门歌坛活动。民国三十一年（1942）3 月，在澳门陶陶居唱曲。同年 12 月 19 日，在澳门域多利戏院演唱了《人月喜双圆》《黄飞虎》《文君卖酒》《脂粉戏君王》等曲。佩珊擅长演绎将军落难或英雄被困时沉郁悲怆的心境，后期改唱平喉，以演绎多情小生的哀怨为主。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）新月儿（生卒年不详）  粤曲女艺人。又名黄佩英，早期艺名静霞。籍贯不详。大喉、平喉、子喉兼长。唱大喉、平喉时用“新月儿”一名，唱子喉时则用“黄佩英”。20 世纪 20 年代已登台演唱，曾在广州南如茶楼唱曲。她擅唱谐趣曲本，风格与歌伶张月儿相像，且音域广，变化多，被时人称为“三喉花腔”。她与何大傻、奔月、谭伯叶等合作较多，《老襟相见》《得宠二奶》《母亲的泪》《两傻拍档》等灌制成唱片。民国三十一年（1942）12 月，新月儿在澳门域多利戏院演唱《断肠花月夜》《林冲雪夜走梁山》《黄飞虎》《金粉题痕》《脂粉戏君王》《白门楼斩吕布》《人月喜双圆》《梵宫春色》《文君卖酒》《文素臣》等粤曲。50 年代中叶，新月儿定居广州，进入广东音乐曲艺团工作，1970 年退休。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）潘小桃（生卒年不详）  粤曲女艺人。籍贯不详。擅子喉。20世纪30年代，在广州的歌坛已颇有名气，有“玉喉歌后”之称。40年代前期，常在澳门参加曲艺演出。民国三十一年（1942）3月，与小燕飞合作，在澳门陶陶居唱曲。民国三十三年（1944），与陈徽韩、金山女、何丽芳等在澳门中央大酒店演出，演唱《通台老倌》等曲。同时，她将《送昭君》等曲灌录唱片。50 年代初渐渐淡出歌坛，闲居香港北角。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）

287　　李丽（生卒年不详）  粤曲女艺人。籍贯不详。20 世纪 30 年代以艺名“李小燕”踏上歌坛，在广州的歌坛已颇有名气，以唱谐曲为主。30 年代末，转入当时开始流行的茶室演唱，曾与白驹荣对唱谐曲《钱作怪》。后改用艺名“李丽”。40 年代初，李丽将独唱曲《薄幸郎君》、与黎宝铭对唱的《婚姻自由》、与陈徽韩对唱的《钱作怪》等曲在丽歌公司灌录成唱片。《钱作怪》一曲于民国三十二至三十四年（1943—1945）在澳门广播会电台多次播出。民国三十三年（1944），李丽在澳门国际大酒店夜总会演唱粤曲。50 年代以后淡出歌坛。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）周宝玉（生卒年不详）  粤曲女艺人。籍贯不详。擅唱子喉。20世纪30年代在港澳歌坛已颇有名气。30年代中后期至40年代，她的独唱曲《恨锁琼楼》，与白驹荣对唱的《送寒衣》《偷看宫主》，与廖侠怀对唱的《撚化先生》，与朱顶鹤、碧云对唱的《杨梅争宠》《通天晓》等曲被歌林、百代、鹤鸣等唱片公司灌录为唱片。40年代中期到50年代初，常在澳门歌坛活动，并积极参加慈善曲艺演出。民国三十五年（1946）1月20日，在新闻记者公会为筹募经费在清平戏院举行的游艺大会上演唱粤曲。同年8 月，参加了澳门音乐业职业公会的成立典礼，并于当晚举行的粤曲歌唱音乐大会上献唱。民国三十六年（1947）1月初，周宝玉在澳门金城酒家午市歌乐茶座和中央舞厅与何丽芳对唱谐曲，演唱曲目包括《丽芳乞米养宝玉》《周宝玉反嫁》《二老爷洞房剃须》《向导坐茶监》。同年7月，周宝玉与林楚姬、黄金女、王月珍、伍丽红以“五凤歌唱团”为名号在澳门黄成记歌座及珍珠酒家义唱，为两广水灾筹款。1949 年 6 月初，周宝玉随澳门电声社到澳门广播电台播唱，与伍丽红对唱粤曲《通天晓》。同年 8 月 5 日，她与飞燕、楚云、彩霞、玉儿等歌伶在澳门天真茶楼义唱，以筹赈广东水灾。周宝玉亦曾多次在澳门国际大酒店清暑殿歌唱茶座、中央大酒店舞厅等处演唱，曲目包括《梨娘恨》《通天晓》等。50 年代以后，周宝玉主要在港澳歌坛活动。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）金山女（？—1984）  粤曲女艺人。籍贯不详。擅子喉，有“女豉味腔”之誉。20 世纪二三十年代，主要在广州的歌坛茶座唱曲，并在广州的电台播唱粤曲，曲目有《蒿坟累影》《香闺愁缘》《明月证前因》《有志竟成》等。20 世纪 40 年代初，为避战乱，转移到澳门地区活动。民国三十三年（1944）9 月 20 日，在澳门广播会电台特备中乐节目中播唱《九曲栏杆万里心》一曲。10 月 22 日，参加澳门国际大酒店为响应镜湖医院筹款会的号召发起的义唱活动，与白驹荣演唱了粤曲《二老爷甩须》。民国三十四年（1945）2 月，在国际大酒店的午市歌乐茶座唱曲，演唱粤曲《九曲栏

288杆万里心》《街头月》《十二美人楼》等曲目。同年 9 月，金山女与任剑辉、白雪仙、李海泉、陈艳侬、卢家炽等人在国际大酒店筹款义唱。11 月中旬，金山女参加新生体育社在澳门清平戏院举办的义演，演唱粤曲《惆怅落花天》。20 世纪 60 年代以后，金山女主要在香港歌坛活动。1966 年 6 月 1 日，与李锐祖在香港的电台中播唱两首白驹荣代表曲目《高君保私探营房》《柴米夫妻》。1984 年逝世。（叶少玉、关瑾华）刘天一（1910—1990）  乐师。原名刘厚吉。广东台山人。擅高胡。1915 年随父母移居广州，中学时随校内一位英语老师学习椰胡演奏。民国十九年（1930），刘天一在演奏广东音乐《鸟投林》时，以高胡奏出多种鸟雀声，技惊四座。广州沦陷后，刘天一举家迁至澳门。在澳门期间，到国际大酒店中乐组担任音乐伴奏。民国三十二年（1943）7 月 7 日，粤曲艺人李焕维应邀在澳门广播会电台播唱粤曲《恨海鸳鸯》，刘天一与崔蔚林、张汉杓为之伴奏。民国三十五年（1946），他与吕文成、尹自重等人组建了今雨社，在省港澳等地巡回演出，其后在香港活动。1954 年，刘天一回到广州，进入广东音乐曲艺团工作，历任广东音乐曲艺团副团长、广东民间乐团团长等，主要从事高胡领奏和古筝独奏。60 年代，曾随广东曲艺杂技团到澳门演出，随中国艺术家表演团到日本、香港演出。其演奏代表曲目有《鸟惊喧》《鸟投林》《春到人间》等，创作曲目有高胡独奏曲《鱼游春水》、高胡齐奏曲《花市迎春》、唢呐独奏曲《放烟花》、古筝独奏曲《纺织忙》等。其中，在《春到田间》一曲中，刘天一汲取了小提琴的演奏技巧，将三四个把位发展到五六个把位，扩展了高胡传统演奏的音域，创造了连续三个八度大跳和碎弓向上滑等方法，提高了高胡的演奏技巧。1990 年 6 月 3 日在广州逝世。（叶少玉、关瑾华）小明星（1911—1942）  粤曲女艺人。原名邓蕙莲，后由撰曲家王心帆改名为邓曼薇。广东三水人。她是南音瞽师钟德的歌迷。早期仿学他人唱曲，爱唱街上的小贩常唱的《发疯仔自叹》。十二三岁随曲艺师傅叶贻荪学曲。起初以唱大喉为主，演唱曲目包括《斩马谡》《三气周瑜》等，后改唱平喉。民国十五年（1926）演唱王心帆撰写的《痴云》一曲走红。民国三十一年（1942）从香港取道澳门返回广州。在澳门期间，曾到澳门国华戏院登台 12天，演唱《秋坟》《痴云》《悼娟红》《故国梦重归》《长恨歌》《风流梦》等曲目。小明星行腔低回婉转，缠绵悱恻，深受后辈唱家喜爱，至今传唱不断，代表曲目有《风流梦》《秋坟》《夜半歌声》《知音何处》等。1942 年 8 月在广州病逝。（叶少玉、关瑾华）

289　　胡文森（1911—1963）  撰曲家。广东顺德人。自幼喜爱音乐，在姐姐陈皮梅（原名胡淑英）和陈皮鸭（原名胡淑贤）两位粤剧演员的推荐下，得到许多为歌伶和剧团撰写粤曲的机会。民国二十四年（1935），他为小明星撰曲《夜半歌声》，成为小明星的代表曲目之一。20 世纪 40 年代初，他根据美国电影插曲《友谊天长地久》撰写粤曲《魂断蓝桥》，由徐柳仙演唱后风行省港澳。民国三十四年（1945）5 月，与程岳威、陈绍、朱剑雄、谭沛鋆、林兆鎏、韦安等人组成中华权威乐队，在澳门中央舞厅驻演。同年 7 月，与罗荣基、陈绍、朱剑雄、程岳威、林兆鎏、莫云五、韦安等人在中央舞厅摩登歌座中担任音乐伴奏。胡文森一生所写的粤曲数以百计，有“曲帝”之称。代表作包括《风流梦》《拷红》《桃花处处开》《秋月》等。其作品具有中西结合的特点。1963 年 12 月，胡文森因病逝世。（叶少玉、关瑾华）陈徽韩（1911—2006）  粤曲艺人。原名陈汉。广东新会人。在香港出生。父亲陈绍棠是香港的钟声慈善社创办人之一。陈徽韩 9 岁开始随林萃甫、李寿彭、何柳堂等人研习粤乐粤曲。20 世纪四五十年代，常常受邀到澳门的歌坛茶座唱曲。民国三十三年（1944），与金山女、潘小桃、何丽芳等一起在澳门中央大酒店演出，有其自撰《通台老倌》等曲，颇受欢迎。晚年主要在香港活动。（叶少玉、关瑾华）崔蔚林（1912—1978）  乐师、撰曲家。原名崔肇林。广东番禺人。小时候，家中经常请来失明艺人唱曲，深受熏陶，逐渐学会演奏洞箫、高胡、小提琴、电吉他等乐器。20 世纪二三十年代，与兄长崔诗野、崔慕白等在广州组织“崔氏家社”玩音乐，时称“崔氏三杰”。20 世纪 40 年代，崔家为避战火移居澳门。民国三十一年（1942），崔蔚林在澳门成立了钻石乐队。次年 7 月 7 日，他到澳门广播会电台在播唱的《恨海鸳鸯》一曲中担任洞箫吹奏。民国三十三年（1944），参加在澳门国际大酒店歌唱夜总会举行的曲艺联欢活动。抗日战争胜利后，崔蔚林返回广州。20 世纪 50 年代，崔蔚林进入广东粤剧院工作，出任音乐队长。崔蔚林的高胡演奏手法灵活，风格柔和细腻，“齐”“随”“引”“托”的伴奏技巧稳准娴熟。他创作了《雪压寒梅》等广东音乐作品和《禅院钟声》等粤曲多首。1978 年在广州逝世。（叶少玉、关瑾华）

290林兆鎏（1917—1979）  乐师、撰曲家。工萨克斯。籍贯不详。十几岁开始在香港银声音乐社和东方体育会等非职业音乐团体活动，萨克斯的演奏技艺深受同行欣赏。20 世纪 40 年代至 60 年代，在澳门经常参加各种曲艺活动。民国三十三年（1944），参加澳门国际大酒店歌唱夜总会的曲艺联欢活动。次年，参加中华权威乐队，在澳门中央舞厅驻演。60 年代，林兆鎏加入和声唱片公司做音乐员，曾为澳门唱家李锐祖录制《泣荆花·参禅》一曲伴奏。1961 年加入澳门濠镜音乐会。林兆鎏奏撰兼长，创作思路宽广，深刻把握传统粤曲粤乐的韵味，为仙凤鸣剧团的《红楼梦》一剧撰写《红楼梦断》和《横仙会》等小曲，深入人心。1979 年 6 月 7 日在香港病逝。（叶少玉、关瑾华）徐柳仙（1917—1985）  粤曲女艺人。原名徐振坤。广东南海人。民国九年（1920），随温森学习《桃花送药》《五郎救弟》等粤曲。民国十八年（1929），拜乐师徐桂福为师，正式投身歌坛。20 世纪 30 年代至 60 年代，徐柳仙主要在香港歌坛活动，也到澳门参加曲艺演出。民国二十四年（1935），徐柳仙在澳门演唱邓芬撰的《梦觉红楼》。后由香港歌林唱片公司灌录唱片。民国三十七年（1948）9—10 月期间，她先后在澳门域多利戏院和乐斯戏院演出，演唱《再折长亭柳》《梦觉红楼》《紫坭留恨》《玉人何处》《西厢记》《绝代佳人》《红了绿蕉心》《一曲换春心》等曲。1969 年 5 月 13 日至 14日，徐柳仙在澳门皇宫酒家开业七周年纪念游艺联欢大会上演唱粤曲。徐柳仙的嗓音洪亮，吐字清晰，运腔婉转细腻，声情并茂，代表曲目有《梦觉红楼》《再折长亭柳》《热血忠魂》《绝代佳人》等。徐柳仙晚年定居香港，1985 年在香港逝世。（叶少玉、关瑾华）卢家炽（1917—1996）  乐师、撰曲家。广东新会人。生于广州。自小酷爱音乐，擅二弦、高胡和扬琴，是广州西关粤乐玩家，12 岁已在广州的电台演奏粤乐并为粤曲伴奏。大学就读于中山大学法学系，毕业后经商，20 世纪30 年代后期开始在歌坛活动。第二次世界大战爆发后，卢家炽迁居澳门，在国际大酒店中乐组担任音乐伴奏。民国三十二年（1943）7 月 14 日，澳门广播会电台请张舞柳播唱《悔作商人妇》一曲，卢家炽等人伴奏。民国三十四年（1945）9 月 9 日，卢家炽参加澳门国际大酒店发起的红伶歌星筹款义唱活动。在澳门期间，卢家炽还创办玫瑰音乐社，教授乐器演奏。20 世纪 40 年代末，卢家炽定居香港。1954 年，卢家炽到澳门参加绿邨电台的“粤剧红伶大会串”播音节目，与梁浩然、张汉标、陈厚十、张达伟、苏怡士、毛照明、区忠等人为节目伴奏。

291　　卢家炽有“粤乐活字典”之誉，发表了《中国乐器漫谈》、《粤曲伴奏艺术初探》（和黎键合撰）等文章。1996 年 5 月 29 日，卢家炽在香港逝世。（叶少玉、关瑾华）小燕飞（1919—？）  粤曲女艺人。擅子喉。原名冯燕萍。广东番禺人。20 世纪 30 年代，在广州的仙湖茶楼歌坛演唱吴一啸撰的粤曲《可怜的秋香》正式入行，其后活跃于广州各处歌坛茶座。30 年代末 40 年代初，小燕飞曾到澳门唱曲。民国三十一年（1942）先后在澳门清平戏院和国华戏院表演，演唱《葬花留影恨》《莺莺酬简》《拷打红娘》《蒲团寡妇心》《血泪相思》《可怜的秋香》《快活夫妻》等曲目。民国三十三年（1944）小燕飞在广州、香港、澳门三地巡回演唱两个月后宣告暂别歌坛。抗日战争胜利后，小燕飞主要在香港的歌坛活动。1980 年，小燕飞到澳门出席广东粤剧团与港澳曲艺界的联欢演唱会。小燕飞嗓音娇嫩清脆，行腔婉转，有“金喉艳星”之誉。代表曲目有《莺莺酬简》《葬花留影恨》《梅花别有香》《画楼春怨》等。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）白燕仔（1919—2001）  粤曲女艺人。原名陈庆旺，又名陈熊闲。广东新会人。广东佛山出生，父亲是乐师，9 岁起随父亲学曲，并随父在珠江三角洲唱曲。初学平喉、子喉，后专攻大喉，曾受到熊飞影的很多指导。1952 年，参加广州曲艺联谊会，1958年进入广东音乐曲艺团工作。1960 年 12 月，参加广东曲艺杂技团，到澳门清平戏院演出，独唱《周瑜写表》，与李丹红对唱《牛皋扯旨》等粤曲。1981 年 10 月，参加广东民间艺术团到澳门永乐戏院演出 4 天，独唱《醉闹五台山》，与李丹红对唱《牛皋扯旨》《夜战马超》等粤曲。20 世纪 80 年代以来，多次受邀到澳门举办曲艺讲座。1986 年，白燕仔在澳门旅游娱乐有限公司职工联谊会曲艺组举办的曲艺课程上教授演唱技法。1997 年 6 月 24 日，白燕仔应邀到澳门参加在永乐戏院举行的“豪情粤韵庆祝香港回归曲艺晚会”，与徐颖端对唱粤曲《夜战马超》。白燕仔善于向熊飞影、源妙生、招大银等大喉唱家学习，同时吸收花脸大喉、武生大喉的演唱技法，唱腔自成一格。声音浑厚高亢，气势磅礴，吐字清晰，又善于根据不同人物的特点设计唱腔。代表曲目有《武松打虎》《夜战马超》《牛皋扯旨》《周瑜写表》《醉闹五台山》等。2001 年在广州去世。（叶少玉、关瑾华）

292林朗（生卒年不详）  乐师。擅高胡和小提琴。广东顺德人。20 世纪初出生。早年在南美谋生，50 年代定居澳门，住在白马巷玫瑰堂一带，热衷曲艺伴奏。陈雪英、陈健中、黄玉莲、张丽群、孙汉祺等澳门唱家在唱腔方面都受过林朗的指点。60 年代初，林朗参加顺德联谊会曲艺组，与黄耀佳、陈忠等音乐师傅合作，为李宝莹、何佩兰、容健强、余志德、麦佩华等曲友伴奏。70 年代中后期，林朗参加同乐音乐社，多次到澳门国际大酒店大厅举办联欢活动。晚年移居香港，20 世纪 90 年代逝世。（叶少玉、关瑾华）蔡超（生卒年不详）  乐师。擅扬琴。籍贯不详。蔡超原是水电公司职员，20 世纪四五十年代曾在联艺、孔雀等澳门多个曲艺社团从事音乐伴奏。1949 年 2 月 1 日，蔡超随联艺音乐研究社到澳门广播电台播唱，与黎观满、黎观濡等人为《征战归来》《绝代佳人》《夜深沉》《肠断可怜宵》《梦残闺怨》等曲伴奏。5 月31 日，与周志明、岑礼、杨日华等随澳门艺声音乐社到澳门广播电台播唱，为《泪洒相思地》《空余绣枕伴痴郎》《悼芳魂》《情深恨更深》《历劫花》等曲伴奏。11 月 11 日，随孔雀音乐研究社到澳门广播电台播唱，与邓华权、黎观濡、黎观满、孔浩等人为《马嵬坡》《春意阑珊》《花月两难忘》《莫问奴出处》《雾中花》《明月入香衾》伴奏。70 年代，蔡超组建同乐音乐社，乐师林朗、唱家容健强等均在该社活动。蔡超能听曲记谱，所记之谱叮板、工尺、唱词俱全。曾教导卓莲花、卓春杏、梁曼等七位女士唱曲，七人被称为“七朵金花”。（叶少玉、关瑾华）苏汉英（生卒年不详）  乐师。籍贯不详。父亲苏九是音乐师傅。自小受父亲的影响，对音乐很有兴趣，尤擅掌板。音乐风格清脆干净。早期在香港谋生。20 世纪 40 年代，主要在澳门从事音乐伴奏。民国三十二年（1943），苏汉英在澳门广播会电台为李子荣播唱的《西厢待月》及张舞柳播唱的《悔作商人妇》伴奏。民国三十五年（1946）12 月 15 日，与父亲苏九、胞弟苏汉杰等在清平戏院为慈善游艺大会伴奏。同年加入了澳门音乐业职业公会，并当选为公会理事。60 年代，苏汉英参加濠镜音乐会。1984 年 5 月 19 日，苏汉英与苏汉杰、梁六根、苏新海等为澳门中华总商会主办的曲艺演唱晚会担任伴奏。20 世纪 90 年代去世。（叶少玉、关瑾华）苏汉杰（生卒年不详）  乐师。籍贯不详。父亲苏九是音乐师傅。苏汉英胞弟。受父亲和兄长的影响，从小接触音乐，擅掌板、高胡。20 世纪四五十年代以来活跃于澳门曲艺界，常与唱家李向荣切磋音乐。民国三十五

293　　年（1946），加入澳门音乐业职业公会。50 年代，澳门绿邨电台启播，他是启播嘉宾之一，之后为多个粤曲播唱节目担任伴奏。1962 年，苏汉杰在香港大会堂为澳门唱家李锐祖演唱粤曲《月下追贤》做胡琴伴奏。苏汉杰的高胡演奏技巧与音色甚佳，备受推崇。他谙熟各种粤曲器乐的古老牌子，与父亲苏九、胞兄苏汉英一起被认为是 20 世纪澳门粤乐演奏的代表人物。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）温苏（生卒年不详）  乐师。擅小提琴。籍贯不详。长居澳门。很早就爱好玩音乐，20 世纪 30 年代已在澳门多家曲艺音乐社活动，得到学艺和锻炼的机会。至 40 年代，已成为澳门较有名气的粤乐玩家。曾参加卢庚父子组建的锵社音乐社。民国三十四年（1945），加入青年醒狮国术研究社音乐部。1954 年，加入清池音乐社，在乐社中主要任小提琴伴奏。60 年代，他成为新声音乐社的主理人。1979 年 11 月 6日，温苏参加澳门海涛曲艺社在澳门公教大会堂举办的义唱晚会，为林茂塘灾民筹款。温苏晚年淡出乐坛，逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）徐碧霞（生卒年不详）  粤曲女艺人。籍贯不详。父亲徐桂福是清末八音班乐师，徐碧霞自小跟从父亲学曲。20 世纪 30 年代，已在广州的音乐茶座唱曲。40 年代，她主要在港澳地区活动。民国三十一年（1942）年底，徐碧霞在澳门域多利戏院演出，演唱《断肠花月夜》《梵宫春色》《金粉题痕》等曲目。民国三十三年（1944），在澳门国际大酒店歌唱夜总会演唱。此后，徐碧霞的活动情况及逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）陈琼（1921—2016）  粤曲女唱家。人称“三姑娘”。籍贯不详。擅平喉。早期在澳门歌坛唱曲谋生，艺名“飞燕”。后嫁澳门商人、社会活动家何贤为妻。1960 年底，“曲王”吴一啸为陈琼撰写粤曲《贾宝玉夜祭芙蓉神》。1961 年 2 月，与何贤、崔德祺、何丽贞、刘衡仲等人组建濠镜音乐会。同年 10 月 12 日参加澳门业余音乐曲艺团，在广州、从化、佛山、西樵、大良、石岐、新会等地交流演出，演唱粤曲《贾宝玉夜祭芙蓉神》等曲目。次年 10 月 29 日，随濠镜音乐会在香港大会堂，参加《华侨日报》救童助学慈善演唱会，义唱粤曲筹款。1963 年 6 月 15 日，濠镜音乐会在澳门清平戏院举办为澳门妇联子弟学校筹募基金演唱会，陈琼义唱粤曲《梁山伯归天》。1979 年 10 月 4 日，陈琼出席在澳门永乐戏院举行的庆祝中华人民共和国成立三十周年游艺晚会曲艺专场，演唱粤曲《贾宝玉夜祭芙蓉神》。1980 年 7 月 6 日，陈琼参加了在澳门葡京酒店举行的广东粤剧院与港澳曲艺界的联欢演

294唱会，独唱《仕林祭塔》，与广东粤剧院演员卢秋萍对唱《陶醉烟波十四桥》。1981 年 5 月，参加港澳业余曲艺界回粤演唱团，在珠海、中山、新会、佛山、广州、番禺、顺德等珠江三角洲地区巡回演出。1987 年 6 月 8 日，参加在澳门永乐戏院举行的省港澳粤曲唱家唱腔交流演唱联欢会，演唱粤曲《山伯归天》。陈琼声线圆润厚重，演唱上吸收薛觉先〔长句滚花〕〔长句二流〕字正腔圆的唱法，取任剑辉〔梆子中板〕〔慢板〕的行腔韵味，学习桂名扬节奏明快的演唱特色，形成独特的平喉演唱风格。20 世纪八九十年代，陈琼将《万紫千红》《梦会长生殿》《缪莲仙》《山伯归天》《马为良友剑为妻》《贾宝玉夜祭芙蓉神》《月色满桃园》《陶醉烟波十四桥》《许仕林哭母》《第一痴人柳梦梅》等 10 首曲灌录成唱片。2016 年 6 月 8 日在澳门逝世。（叶少玉、关瑾华）邓先声（1921—2016）  粤曲唱家、撰曲家。原名邓华权。广东新会人。出生于澳门。幼年聪颖，通晓诗词歌赋，13 岁开始玩音乐。抗日战争期间，曾到佛山、沙坪、江门一带谋生。20 世纪 40 年代，重返澳门，在陈族颍川小学当老师。后与谭咏秋、黎韵等组织了孔雀音乐研究社。民国三十六年（1947）7 月 13 日，邓先声在复兴体育社于天海茶楼举行的筹赈活动中，义唱了自撰曲《义唱赈灾曲》。民国三十七年（1948）10 月 15 日，随六艺音乐社在澳门广播电台播唱了《桐飘客恨》一曲。之后邓先声多次随孔雀音乐研究社在澳门广播电台播唱粤曲。1952 年，邓先声在澳门组建白云曲艺社，澳门唱家区均祥、彭展云、周志明等人均曾在此活动。1964 年 9 月 13 日，邓先声领导白云曲艺社到绿邨电台播唱了《情泪染袈裟》《甘从异族负红颜》《相见待来年》等粤曲。1979 年 6 月 22 日，在广东粤剧团与澳门曲艺界在澳门南通银行大厦举行的联欢晚会上演唱粤曲。1993 年 10 月 13 日，邓先声与李才、杨焯光、冯煜等乐师在澳门利宵中学举行的“澳穗粤曲交流汇唱”晚会上伴奏。邓先声一生撰曲百余首。《花好月圆》《意中人远梦魂遥》《梦到辽西月枉圆》等 53 首分别收录在 1963、1967 和 1969 年出版的 3 辑《曲韵先声》曲集中。（叶少玉、关瑾华）何丽芳（1922—1987）  粤曲女艺人。原名刘洁贞。广州市人和镇人。养父是粤剧演员生鬼容，从小学习各种流派的行腔和唱法以及粤剧各种行当的表演程式。民国二十四年（1935）前后开始登台唱曲，随后活跃于省港澳各地歌坛。民国三十二年（1943）12 月，在澳门中央舞厅的中乐茶舞摩登歌坛驻唱。民国三十五年（1946），演唱吴一啸撰曲的《星陨五羊城》，灌录为唱片，以纪念小明星逝世四周年。次年 1 月，她在澳门的金城酒家午市歌乐茶厅及中央舞厅演出，演唱了《星殒五羊城》《林冲别妻》《风尘知己》《烟锁池塘柳》《斩经堂》《银灯照玉人》等粤曲，并与歌伶周宝玉对唱了谐曲《二老爷

295　　洞房剃须》《向导坐茶监》等。抗日战争胜利后，何丽芳返回广州，1982 年进入广东音乐曲艺团工作。八九十年代，何丽芳多次到澳门参加曲艺联欢交流活动。何丽芳出道初期，以唱子喉为主，后专攻平喉。音域宽广，行腔稳健利落，尤擅唱乙反调式。40年代中期，在乐师曾浦生等人的指点下，创造了在一首曲子里平喉、子喉、大喉三喉并用的唱法，被时人称为“三喉歌后”。后何丽芳又与曾浦生研创了“梅花腔”“冰云腔”等唱法。其代表曲目有《陈宫骂曹》《浔阳江上浔阳月》《星陨五羊城》《抗婚月夜逃》等。1987 年 12 月，何丽芳在广州逝世。1992 年 11 月，澳门建华文娱体育会和旭辉曲艺会在澳门工人康乐馆工人剧场联合举办“小明星、何丽芳唱腔欣赏晚会”。（叶少玉、关瑾华）廖森（1922—2013）  乐师。广东中山人。自幼喜好音乐，13 岁时，拜乐师毛耀为师，学习箫、笛、管等乐器。全面抗战爆发后，廖森离乡抵澳门，跟朱四叔、梁森炜学习粤剧牌子，成为新声、兴中华等剧团的伴奏师傅。亦曾与苏汉荣、陈鉴波、何剑华等在澳门成珠茶楼侨声乐队歌唱茶座、南湾游乐场花园歌舞茶座等做音乐伴奏。1953 年 10 月 18 日，廖森与苏汉杰、梁学浩、陈鉴波等乐师为集贤歌乐会在绿邨电台播唱的《痴情宝玉哭晴雯》《情泪洒梵宫》《关公月下释貂蝉》等粤曲伴奏。1958 年，廖森受聘于澳门广兴泰炮竹厂康乐部，教授粤曲及敲击乐器。60 年代，廖森留居澳门，在濠镜音乐会等多个乐社伴奏并教唱粤曲。1961 年，廖森参加澳门业余音乐曲艺团，到广州交流演出。70 年代后期，廖森移居香港。1979 年 11 月，廖森到澳门参加澳门海涛粤剧曲艺会举办的义唱晚会，为澳门林茂塘灾民筹款。80 年代，廖森兼任澳门音乐曲艺协会曲艺顾问。1981 年 5 月，随何贤、陈琼带领的港澳业余曲艺界回粤演唱团在珠江三角洲地区巡回演出。廖森吹箫注重“一以贯之”，吹奏力度和速度得宜，有“箫王”之誉。与冯华、黄其浩、谭雅文并称为粤乐“新四大天王”。2013 年 5 月 19 日在香港病逝。（叶少玉、关瑾华）卢耀均（1923？—？）  乐师。广东佛山人。乐师卢庚之子。在父亲的影响下，自幼接触音乐，擅锣鼓与时代新曲。7 岁时曾到歌坛做掌板。广州沦陷后，卢耀均与父亲及兄弟耀汉、耀忠迁居澳门，后在澳门桔仔园12号二楼组建锵社中乐团。民国三十三年（1944）8月5日，卢耀均随锵社中乐团到澳门广播会电台播唱，独唱《情断南乡客》一曲。民国三十五年（1946），卢耀均加入了澳门音乐职业公会，并当选为公会理事。20世纪四五十年代，卢耀均在澳门参加各类曲艺活动，并经常到澳门电台为粤曲播唱担任伴奏。1949 年 10 月 29 日，他与林满华、龙诚、高国华、郑文华等乐师为澳

296门康乐体育会在电台播唱《忆红妆》《风情访情僧》《潘安醉绿珠》《归来燕》《肠断十三弦》等曲伴奏。1950年5月14日，他与蔡超、黎观满、黎观儒、许添、卢耀汉、卢耀忠、梁学浩等乐师为澳门联艺音乐社在电台播唱《宝玉忆晴雯》《零落断肠花》《怕见梢头月上时》《鸳鸯满泪痕》等曲伴奏。1953 年，卢耀均曾受聘于金城酒家，在该酒家的午市歌乐茶座中，与郑帼宝、谭咏秋、陈汉成、刘池、陈少萍、柯景汉、卢耀忠、李向荣等客串演唱粤曲。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）程岳威（1925—？）  乐师。有“鼓王”之称。广东佛山人。年少时在佛山哲芳学校就读，业余时间与何浪萍、黄鲁森等一起演奏音乐。到上海师从吕文成，并到上海商业舞厅做爵士鼓手。抗日战争期间，随吕文成、崔蔚林等人经常在澳门参加曲艺演出。民国三十三年（1944）10 月，在澳门国际大酒店暨国际中乐团举办的镜湖医院筹款会上义唱。次年 5 月，受澳门中央大酒店舞厅之邀，每天下午在中乐茶座中演奏。抗日战争胜利后，程岳威定居香港。1949 年，与吕文成、尹自重、何大傻、何浪萍等人在澳门的金城酒家的娱乐茶厅中担任音乐演奏。20 世纪 50 年代中期，自杀身亡。（叶少玉、关瑾华）谭佩仪（1926—2023）  粤曲女艺人。原名李素薇。广东高鹤人。擅子喉。11 岁在商人谭雨初家跟着留声机学唱曲，并取艺名“谭佩仪”。13 岁登台演唱，常在广州、梧州等地演出。抗日战争胜利后，主要在省港澳地区的歌坛登台。1958 年，进入广东音乐曲艺团工作。1960 年 12 月，参加广东曲艺杂技团到澳门清平戏院演出 6 天，演唱曲目包括《潇湘夜雨》《祥林嫂》《雷峰塔》等。1981 年 10 月，谭佩仪参加广东民间艺术团，到澳门永乐戏院演出 4 天。1986 年，受邀在澳门旅游娱乐有限公司职工联谊会曲艺组组织的讲座上教授曲艺演唱技法。1987 年 8 月底，在广州出席广东音乐曲艺团与澳门娱乐有限公司职工联谊会合办的联欢会，演唱了《醉闹五台山》《蔡文姬归汉》等粤曲。1993年 12 月，受澳门海涛曲艺会邀请在澳门新马路翡翠餐厅主持曲艺讲座。1998 年 10 月 17 日，谭佩仪在广州文化公园参加了澳门黑鹰文娱体育会举行的“迎接澳门回归曲艺晚会”，与澳门唱家陈玉莲对唱粤曲《锦江诗侣》。20 世纪八九十年代，谭佩仪兼任澳门黑鹰文娱体育会曲艺组、澳门海涛粤剧曲艺会等澳门曲艺团体的艺术顾问。谭佩仪声音纤柔婉转，圆润清亮。善于运用刚柔并济、富于变化的唱腔刻画不同人物的内心世界，风格独树一帜。代表曲目有《雷峰塔》《蔡文姬归汉》《燕子楼》《潇湘夜雨》《崔莺莺怨婚》等。其中，在《雷峰塔》一曲中，谭佩仪将一段用戏棚官话演唱的反线二黄“祭塔腔”改用粤语演唱，为后来唱曲者所沿用。（叶少玉、关瑾华）

297　　谢培英（1927—2014）  掌板、乐师。澳门人。20 世纪 40 年代，谢培英已开始在澳门歌坛活动，是澳门“豉味腔”粤曲唱家李向荣的合作掌板。1959 年 5 月 10 日，谢培英在澳门绿邨电台为香港中国新闻记者体育会中乐部播唱的《许仙夜访雷峰塔》《王昭君》《冤枉相思》《深闺怨别离》等粤曲伴奏。20 世纪 60 年代，谢培英曾在澳门濠镜音乐会演出。1962 年 4 月 1 日，谢培英在绿邨电台为濠镜音乐会播唱的《卓文君夜奔》《芳草独寻人去后》《情泪洒梵宫》《天堂州》等粤曲伴奏。（叶少玉、关瑾华）孙汉祺（1929—2018）  乐师。擅小提琴。广东汕尾人。自幼喜欢音乐，受到澳门乐师林朗和廖森的指导。20 世纪四五十年代，常在澳门黑鹰、群乐、孔雀、白云等乐社活动。1953 年 1 月 31 日，随孔雀音乐社到澳门电台播唱粤曲，与周志明、郭剑生、刘兆华、黎观濡等乐师为《幽兰别院香》《紫塞玉笙寒》《秋夜南归》《生无可恋甘为鬼》《万恶淫为首》《此恨绵绵无绝期》等曲伴奏。1964 年 8 月 7 日，随黑鹰音乐社在澳门电台播唱粤曲，与叶仲德、沈成等乐师为《盲婚》《唐明皇夜梦贵妃》《无价美人》《凤阁恩仇未了情》等曲伴奏。1980 年，加入澳门音乐曲艺协会。1987 年，出任澳门鲍思高同学联合会及澳门文娱活动促进会主办的全澳业余粤曲公开赛评委。1993 年 10 月，出席韵鸣曲艺会在澳门工人康乐馆剧场主办的“孙汉祺师生友港澳曲艺交流晚会”，与莫少萍对唱《梦回太湖》，与张丽群对唱《梦会杨贵妃》，与刘玉兰、邓少平、关慧儿演唱《李后主·去国归降》，独唱《沈园春梦》。1996 年 3 月 15 日，在澳门永乐戏院参加“省港澳曲艺群英会”义演晚会，与李明、杨焯光、陈绍祥、李才、黄齐治等澳门群英曲艺会的乐师为晚会伴奏。1996 年 9 月，在澳门筹组了汉祺曲艺会。1997 年 11 月，出席在澳门工人球场二楼剧场举行的“汉祺师生友好港澳曲艺晚会”，与莫少萍对唱粤曲《珍珠慰寂寥》。2000 年11 月 19 日，带领汉祺曲艺会赴广州参加第三届羊城国际粤剧节，在彩虹曲苑举行的曲艺晚会上独唱粤曲《沈园春梦》。（叶少玉、关瑾华）何丽贞（？—2015）  粤曲女唱家。广东惠州人。20 世纪 40 年代，曾在澳门中央大酒店、天海茶楼等歌坛驻唱。经常参加澳门青年醒狮国术研究社、同乐音乐会等曲艺团体开展的曲艺活动。民国三十四年（1945）7 月 22 日，澳门青年醒狮国术研究社到澳门广播会电台播唱粤曲，与吴公侠、林英燕对唱《三盗九龙杯》，与韦威伦对唱《消尽离魂笛三声》。7 月 28 日，随青年醒狮国术研究社参加澳门清平戏院举行的游艺大会，演唱粤曲。民国三十七年（1948）1 月 1 日，澳门同乐音乐会在澳门广播电台播唱粤曲，与石璇对唱《西施》。又积极参与慈善曲艺演出。民国三十五年（1946）7 月 27 日，在澳门得来茶楼举行的音乐歌唱会上演唱粤曲，为陈族联谊会筹募义学经费。12 月 15 日，在清平戏院参加慈善游艺大会，与何世华对唱粤曲《胡不归·迫媳离

298婚》，为贫民屋及托儿所两处筹募善款。之后嫁给澳门商人、乐师、活动家崔德祺为妻。1961 年 2 月，与崔德祺、何贤、陈琼、刘衡仲等人组建濠镜音乐会。10 月，参加澳门业余音乐曲艺团，在广州、从化、佛山、西樵、大良、石岐、新会等地交流演出，演唱粤曲《孽海花》等。1963 年 6 月 15 日，何丽贞随濠镜音乐会在澳门清平戏院，参加为澳门妇联子弟学校筹募基金演唱会，义唱粤曲《卓文君夜奔》。20 世纪 70 年代末 80 年代初，经常受邀出席曲艺联欢活动。1979 年 6 月 22 日，何丽贞出席了在澳门南通银行大厦举行的广东粤剧院与澳门曲艺界的联欢晚会。1981 年 1月 28 日，出席在葡京酒店举行的佛山粤剧团与港澳曲艺界的联欢演唱会。何丽贞后期曲艺活动逐渐减少，2015 年 3 月 18 日在澳门逝世。（叶少玉、关瑾华）黎韵（生卒年不详）  粤曲女唱家。籍贯不详。擅子喉，主要学习冼剑丽的演唱方法。20世纪50年代，在丈夫创设的凤凰音乐社中开始接触粤曲。1953年2月21日凤凰音乐社到绿邨电台播唱粤曲，与杨日华对唱《霜月送羊车》。20 世纪 50 至 80 年代，黎韵在澳门的歌坛非常活跃。1961 年参加濠镜音乐会。同年 10月 1 日参加澳门业余音乐曲艺团到广州作交流演出，演唱粤曲《越女骊歌》等曲目。1962年 4 月 1 日，濠镜音乐会在绿邨电台播唱粤曲，与李锐祖对唱《长恨歌》。1963 年 6 月 15 日，在清平戏院举行的为澳门妇联子弟学校筹募基金演唱大会上，与梁学浩对唱了《泪珠和酒送军行》。1980 年 1 月底，在葡京酒楼参加佛山青年粤剧团与港澳曲艺界人士联欢演唱会。1987年 3 月，在澳门中华总商会礼堂举办的“工商界曲艺联欢晚会”上与梁学浩对唱粤曲。其后活动及逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）梁婉芳（生卒年不详）  粤曲女艺人。籍贯不详。师从陈鉴波。子喉、平喉、大喉兼长。民国三十二年（1943）已在澳门歌坛活动，初在陈鉴波主理的金龙歌坛唱曲；后受聘于澳门利为旅酒店，在酒店的中午茶舞时间演唱粤曲。民国三十四年（1945）3 月，在澳门悦来歌坛驻唱一个多月，演唱《浪子南归》《驿馆怜香》《胡不归·迫婚》《胡不归·慰妻》等曲目。1953 年 2 月，在澳门金城酒家的午市歌乐茶座粤曲歌唱节目中演唱。多次出席各种义唱筹款活动。民国三十二年（1943）10 月 22 日，在澳门国际大酒店义唱，为镜湖医院筹款。民国三十四年（1945）9 月 9 日，参加国际大酒店举办的义唱活动，以慰劳抗日战争将士及荣誉军人。同年 11 月 12 日，参加新声体育社在澳门清平戏院为镜湖医院组织的筹款义演，与梁碧玉对唱了《绝代佳人》一曲。次年 7 月底，澳门得来茶室举办音乐歌唱会，为陈族联谊会筹备义学经费，梁婉芳献唱。

299　　梁婉芳先后参加过多个澳门曲艺社团的演出活动。民国三十四年（1945）7 月 8 日，参加青年醒狮国术研究社在清平戏院举办的游艺大会，在会上与吴公侠、林英燕、何丽贞、韦威麟演唱了粤曲。1961 年 10 月 14 日至 15 日，随澳门业余音乐曲艺团在广州人民大戏院公演，演唱《岳武穆班师》一曲。代表曲目有《周瑜写表》《关云长》《五郎救弟》《四郎回营》《荆轲入秦》《霸王别姬》《岳武穆班师》《斩马谡》等。60 年代移居香港。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）李燕萍（生卒年不详）  粤曲女艺人。擅唱子喉。亦名“李燕屏”。籍贯不详。在香港长大。童年常参加粤曲、话剧等表演。20 世纪 30 年代中叶，曾到广州学习歌唱技艺，全面抗战爆发后返回香港。30 年代末 40 年代初，与冼干持、黄少英合作，以“幻境新歌”形式在港澳歌坛演唱《生藕》《梦》《拉车被辱》等曲目，从此声名鹊起，被时人称为“生藕皇后”。民国三十三年（1944），在澳门国际大酒店歌唱夜总会驻唱。抗日战争胜利后，常到澳门的曲艺社团活动。民国三十七年（1948）9 月 30 日，黑鹰音乐研究社在澳门广播会电台播唱粤曲，李燕萍独唱《肠断情泪》。1949 年，李燕萍先后两次随联艺音乐研究社到澳门广播电台播唱粤曲，独唱《冷月诗魂》《落霞孤鹜》等曲目。50 年代期间，李燕萍灌录了不少唱片，如与冼剑丽对唱的《三娘汲水》、与朱顶鹤对唱的《烂赌仔现形》、与黎翠霞对唱的《眼底薄情花》、与源妙生对唱的《凤仪亭》等。后在香港油麻地开设唱片公司。90 年代末病逝。（叶少玉、关瑾华）梁碧玉（生卒年不详）  粤曲女艺人。擅子喉。籍贯不详。民国三十三年（1944），多次随澳门的坚毅音乐社在澳门广播会电台播唱粤曲，与吴公侠对唱《三桂别圆圆》，与温国斌、麦曼梅对唱《西施》等。多次参加澳门的义唱活动。民国三十四年（1945）9 月参加国际大酒店举办的义唱活动。同年 11 月 12 日，参加新生体育社为镜湖医院组织的筹款义演，与梁婉芳对唱《绝代佳人》。民国三十五年（1946）1 月 1 日，在南湾广场举行的元旦大会上唱曲助庆。1961 年，梁碧玉到澳门绿邨电台做播音员，演唱粤曲。其后活动及逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）吴公侠（生卒年不详）  粤曲艺人。籍贯不详。20 世纪 30 年代已从事粤剧曲艺活动，曾先后加入多个澳门曲艺团。民国三十三年（1944）8 月 12 日随坚毅音乐社在澳门广播会电台播唱粤曲，与梁碧玉对唱《三桂别圆圆》。同年 9 月 6 日，再次随坚毅音乐社到澳门广播会电台播唱粤曲，并为《西施》一曲伴奏。民

300国三十四年（1945）7 月，加入澳门青年醒狮国术研究社音乐部，并于当月 28 日参加该社在清平戏院举行的义演筹款活动。20 世纪 50 年代后期，移居香港。逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）伍丽红（生卒年不详）  粤曲女艺人。擅平喉。籍贯不详。20 世纪四五十年代曾在澳门活动。民国三十四年（1945）8 月底，与月容、林楚姬、秋霞女、绮云、雁琼花、明月、万仔等歌伶义唱三晚，庆祝祖国胜利世界和平及慰劳荣誉军人。民国三十五年（1946）1 月 1 日，在南湾广场的舞台上演唱，为澳门华侨举行的庆祝元旦大会助庆。同年 8 月 9 日，参加澳门音乐业职业公会成立及新职员就职典礼，并于当天晚上在华伶堂举行的粤曲歌唱大会上演唱粤曲。次年 7 月，与周宝玉、林楚姬、黄金女、王月珍组成“五凤歌唱团”，先后在澳门黄成记歌座及珍珠酒家两处义唱《归来燕》等曲目，筹赈两广水灾。民国三十七年（1948）6 月初，随澳门电声社到澳门广播电台播唱粤曲，与周宝玉对唱《通天晓》。伍丽红曾多次在澳门中央舞厅中乐茶舞摩登歌坛及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱，曲目包括《秋坟》《月向别方圆》等。其后活动及逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）卢影怜（生卒年不详）  粤曲女艺人。籍贯不详。20 世纪 40 年代，在澳门国际大酒店、中央舞厅等歌座唱曲。民国三十五年（1946）8月，参加澳门音乐业职业公会的成立及新职员就职典礼，并在公会举办的粤曲歌唱音乐大会上献唱。1950 年夏天，参加为镜湖医院筹集经费的义唱活动，荣获“花国女王”称号。50 年代以后，去向及曲艺活动不详，逝世时间不详。（叶少玉、关瑾华）蒙喜莲（1930—  ）  粤曲女唱家。又名文喜莲。父亲是印度人，从果阿来澳工作。母亲是中国人。蒙喜莲在澳门出生。自小喜爱粤曲粤剧，喜爱随母亲戏院看戏。起初研习子喉，后改唱平喉。20 世纪 70 年代，常与吴咏梅、区均祥等人一起唱曲。1971 年，蒙喜莲在澳门皇宫剧团庆祝华光师傅诞的演出中，演唱粤曲《一代天娇》。1979 年 11 月 5 日，蒙喜莲参加澳门海涛曲艺社主办的义唱晚会，演唱粤曲《一代天娇》。80 年代曾受到乐师邝一笑的指导。蒙喜莲是澳门较早学习粤曲的土生葡人。其发音准确，咬字清晰，板路正。代表曲目为《一代天娇》。（叶少玉、关瑾华）李才（1930—  ）  掌板（锣鼓乐师）、粤曲唱家。广东顺德人。喜爱粤曲，最初主要学唱新马腔，后来研习“虾腔”“B 腔”和“风腔”等，并通过录

301　　音材料自学掌板。20 世纪 60 年代已在澳门曲坛活动，曾参加理发工会音乐组、黑鹰音乐社、澳门海涛粤剧曲艺会、乐华音乐社等曲社活动。1962 年 4 月 20 日，随印刷、理发等四个工会的音乐组，在澳门工人康乐馆音乐歌座上演唱粤曲。1965 年 1 月 10 日，随澳门尚武体育会到澳门绿邨电台，为《一把存忠剑》《一江春水向东流》《红楼惜别》《冷月照梅宫》等粤曲伴奏。同年 11 月 5 日，在澳门工人康乐馆歌座上，与曾妙玲对唱《荆轲·遇贪》。1969 年 5 月 13 日，在皇宫酒家友谊联欢大会上演唱粤曲，庆祝酒家开业七周年。1978 年 7月，在澳门工人康乐馆参加“曲艺歌唱晚会”，与沈丽玉对唱粤曲《柳毅传书》。1979 年 11月，参加“为林茂塘灾民义唱晚会”，演唱粤曲。80 年代期间，拜广东省粤剧团掌板师傅黄健涛为师，掌板技艺有所进益。经营的理发店结业后，李才转行成为职业掌板，在澳门音乐曲艺协会、冯汉祥曲艺社、建华体育会曲艺组等社团活动。1992 年 12 月 31 日，参加在新桥花园举行的“九二除夕粤曲歌唱晚会”，为《落霞孤鹜》《还琴记》《花田错会》《穆桂英挂帅》等粤曲伴奏。1993 年 10 月 13 日，参加在利宵中学体育馆举行的“澳穗粤曲交流汇唱”晚会，为《孤舟晚望》《锦江诗侣》《西楼恨》《鸾凤纷飞》《凤阁恩仇未了情》等粤曲伴奏。1996 年 3 月，参加在澳门永乐戏院举行的“省港澳曲艺群英会”赈灾义演，为《洛水梦会》《关公月下释貂蝉》《碧血写春秋》《别馆盟心》《鸾凤分飞》等粤曲伴奏。（叶少玉、关瑾华）彭展云（1931—1982）  粤曲唱家。人称“波仔”。广东南海人。擅二胡。3 岁时从大陆移居到香港，十几岁时迁居澳门。年轻时当过三轮车夫、葡京娱乐有限公司的纠察人员等。17 岁时随澳门唱家李向荣学习粤曲演唱。20 世纪五六十年代，在澳门工联会举办的粤曲比赛中夺冠，遂有“歌王”之誉。1952 年年底，参加白云曲艺社。1953 年 11 月 14 日，随同义体育互助社音乐组在澳门电台播唱粤曲，演唱了《周瑜写表》《万里送昭君》《离鸾秋怨》《人似黄花月似霜》等曲目。20 世纪 60 年代期间，先后多次在澳门工人康乐馆音乐歌座上演唱粤曲。20 世纪 70 年代，常到祥乐音乐会中活动。80年代，应陈琼之邀，加入濠镜音乐会。彭展云行腔吐字灵活又严谨，抑扬顿挫，掌控自如。所唱名家之曲，如李向荣的《离鸾秋怨》、薛觉先的《胡不归·慰妻》、陈笑风的《招魂》等，均能根据自己对曲情的理解设计出具有个人风格的唱法。（叶少玉、关瑾华）黄少梅（1931—  ）  粤曲女艺人。广东番禺人。在广州出生。幼时常跟父亲去戏院看戏，喜听粤曲。14 岁时，拜“星腔”唱家李少芳为师，学唱粤曲，并受到梁以忠、王者师、梁巨洵等乐师的指导，又向失明艺人梁鸿学唱南音。民国三十五年（1946）开始在广州、香港等地的歌坛演唱。1950 年来到澳门，常在

302陈鉴波组建的淘声音乐社活动。1954 年回到广州，进入广东音乐曲艺团工作，历任分队长、艺术委员会委员。1981 年 10 月初，参加广东民间艺术团，到澳门永乐戏院演出四天，演唱《子建会洛神》《梦会牡丹亭》等曲。1984 年 4 月 26 日，受邀在澳门番禺同乡会于珠海宾馆举行的联欢晚会上演唱粤曲。1985 年 7 月 3 日随广东音乐曲艺团在澳门永乐戏院演出三天。20 世纪 80 年代，多次到澳门指导黎惠贞等多位澳门唱家习曲。1992 年 11 月中，与梁玉嵘、钟葵珍等“星腔”唱家在澳门工人康乐馆出席“小明星、何丽芳唱腔欣赏晚会”，演唱《张文贵践约临安》《抗婚月夜逃》《星殒五羊城》《花弄影》《风流梦》《瀛台恨》等曲。1994 年4 月 5 日，受邀在海涛粤剧曲艺会于北街餐厅佳乐宫举办声训讲座上，介绍唱曲时吞吐及换气方法。黄少梅运腔流畅，情感、字音、行腔浑然一体，在“星腔”的基础上，根据自身实际，创造出柔美婉转、抒情纤细的平喉唱腔，颇具个人特色，是“星腔”第三代传人。代表曲目有《王十朋祭江》《花木兰巡营》《梦会牡丹亭》《十八相送》《子建会洛神》等。（叶少玉、关瑾华）郑佩雯（1931—  ）  粤曲女艺人。籍贯不详。曾在澳门随陈鉴波学唱粤曲，后移居香港，随乐师梅天柱学习大喉唱法。1979 年 11 月 6 日，到澳门公教大会堂参加“为林茂塘灾民筹款粤曲慈善义唱晚会”，与杨丽红对唱粤曲《宋江大闹乌龙院》。1982 年 10 月 5 日，在澳门葡京酒楼参加澳门曲艺界与广东粤剧团的联欢晚会，演唱粤曲《周瑜写表》。1990 年前后返回澳门定居。1996 年 4 月，在香港西湾河文娱中心剧院参加“海涛曲艺云南赈灾筹款晚会”，与陈惠庄对唱粤曲《碧血写春秋·惊变》。代表曲目有《凤仪亭诉苦》《秦琼卖马》《岳武穆班师》《陈宫骂曹》《周瑜归天》《山东响马》《胡奎卖人头》《关公守华容》等。（叶少玉、关瑾华）何世荣（1933—1981）  瞽师。广东惠州人。自幼失明，能自弹自唱，擅秦琴、高胡。在澳门入行，十多岁时已经在澳门的曲艺社团中活动。20 世纪 40 年代末至 50 年代初，先后多次随联艺音乐研究社播唱粤曲并做音乐伴奏，曲目有《魂梦美人来》《肠断可怜宵》《为情颠倒》《惜归迟》《零落断肠花》《苦命痴郎》等。亦尝试编撰粤曲，代表作包括《一叶浮萍》、《苦命痴郎》（与叶光合撰）等。1951 年，离开澳门前往广州。曾任广州市越秀区失明曲艺队队长。何世荣声音宽润、圆滑，擅于模仿粤剧演员薛觉先、何非凡、白驹荣、马师曾、罗家宝等人的唱腔，尤以“凡腔”见著。何世荣根据自身男中音较好的声线条件，融汇各家唱腔所长，自成一格，时人称之为“荣腔”或“盲腔”。代表曲目包括《怡红公子悼金钏》《宝玉哭晴雯》《红花开遍凯旋门》等。

303　　1981 年 5 月，何世荣因病在广州逝世。（叶少玉、关瑾华）蒋艳红（1934—  ）  粤曲女艺人。亦名蒋小红、蒋倩红。广东中山人。出生于澳门。14 岁加入淘声音乐社学唱曲，先随澳门乐师谢士奇及师娘董艳芳学唱子喉和平喉，后跟陈鉴波学唱大喉。50 年代已经在澳门歌坛唱曲，后转移到香港，在好彩、高升等歌坛驻唱。1961 年 2 月到澳门参加雅集演唱会。1969 年 5 月 13 日，在澳门皇宫酒家举办的“歌星红伶大会串”游艺联欢会上演唱粤曲，庆祝酒家开业七周年。70 年代开始，唱教两兼，培育曲艺人才。1980 年 7 月 6 日，在葡京酒楼参加广东粤剧团与港澳曲艺界举行的联欢演唱会，演唱粤曲《张巡杀妾飨三军》。1981 年 1 月 28 日，在葡京酒楼参加佛山青年粤剧团与港澳曲艺界人士的联欢演唱会，演唱粤曲《胡奎卖人头》《醉打金枝》。蒋艳红在港澳曲艺界素有“三喉泰斗”“万能歌后”之誉，代表曲目有《张巡杀妾飨三军》《真假黑旋风》《碧血洒经堂》《陈宫骂曹》《情劫未央宫》等。（叶少玉、关瑾华）郑帼宝（1936？—  ）  粤曲女艺人。广东中山人。在澳门出生。祖父郑衡石曾任澳门镜湖医院及同善堂值理、孔教会副理事长。20 世纪四五十年代，随乐师赵云孙学唱粤曲。后移居香港。1955 年 9 月 18 日，随香港中国新闻记者体育会中乐组在澳门绿邨电台播唱粤曲，与刘希文对唱粤曲《惜花枉为花愁》、独唱粤曲《不知心恨谁》。1961 年 2 月到澳门参加新春雅集演唱会。1979 年 11 月 6 日，到澳门参加“为林茂塘灾民义唱晚会”，演唱粤曲《昭君出塞》。1992 年 8 月初，参加在澳门碧丽宫大酒楼举行的“澳门曲艺界友好联欢晚会”，与郑帼英对唱粤曲《琵琶行》。郑帼宝以擅唱“红腔”著称，被誉为“濠江之莺”。代表曲目有《昭君出塞》《红白牡丹花》《摇红烛化佛前灯》《一代天娇》《文君叹月》等，这些曲目均于 1980 年 9 月由香港宝生唱片公司灌录成唱片。（叶少玉、关瑾华）黄齐治（生卒年不详）  粤曲唱家。擅平喉。澳门人。50 年代已在澳门曲坛活动。1953 年 2 月 28 日，随蜚声音乐社在澳门电台播唱粤曲，与谭剑池对唱《歌短旧情长》。同年 3 月 28 日，随孔雀音乐社在澳门电台播唱粤曲，与吴丽薇对唱粤曲《秋夜南归》。7 月 18 日随蜚声音乐社在澳门电台播唱粤曲，与曾静霞对唱粤曲《文天祥》《幽幽别院香》。10 月 18 日，随集贤歌乐会到澳门绿邨电台播唱粤曲，与许艳秋对唱粤曲《痴情宝玉慰晴雯》。1954 年，随孔雀音乐社在澳门绿邨电台播唱粤曲，和谭剑池对唱《帝苑春心化杜鹃》。后移居香港。20 世纪 80 年代重返澳门，常在澳门青年曲艺团、濠镜音乐社、黑鹰音乐社、旭晖曲艺会、琼姿乐苑等社团活动，主要担任音乐伴奏。1994年 11 月，为嘉鸣曲艺会在南湾工人体育场举办的“曲艺联欢晚会”伴奏。1995 年 2 月，为

304澳门沙岗体育会曲艺组举办的“颂亲恩曲艺联欢晚会”伴奏。黄齐治唱曲以薛腔为主，唱腔文雅干净。代表曲目有《秋夜南归》《痴情宝玉慰晴雯》《无双传》《汉武帝梦会卫夫人》《胡不归·慰妻》《玉梨魂》等。亦擅三弦。（叶少玉、关瑾华）李慧（生卒年不详）  粤曲女艺人。擅子喉。籍贯不详。在澳门出生。1949 年 4 月 20 日，受聘在澳门国际大酒店二楼歌坛演唱粤曲。曾与白杨、梁瑛、辛赐卿等在澳门珍珠酒家登台。1949 年 10 月 29 日，随康乐体育会在澳门广播电台播唱粤曲，与李哲夫对唱《肠断十三弦》。11 月，在国际大酒店音乐茶厅演唱《空怀惆怅心》《临去秋波》《貂蝉拜月》《蝶恋花》等粤曲。20 世纪 50 年代后主要在香港歌坛活动。1969年 5 月 13 日，在澳门皇宫酒家参加游艺联欢会演唱粤曲，以纪念酒家开业七周年。李慧嗓音清悦，人称“金嗓歌后”，以唱苦情曲为主。代表曲目有《珍妃怨》、《杨玉环归天》、《花沉恨海》、《紫鹃诉情》、《黛玉归天》、《卖肉养孤儿》（与张月儿对唱）等。（叶少玉、关瑾华）周刚（生年不详—  ）  粤曲唱家，撰曲家。又名周程峰。籍贯不详。20 世纪 50 年代开始在澳门尚武体育会音乐组随乐师谭荣光学唱粤曲，亦受到乐师陈鉴波和唱家李向荣的指导。曾组织晨曦音乐社。70 年代，与区均祥、吴咏梅、周志明等组建祥乐乐苑。90 年代，在祥乐、胜意、超然、祥发等多个曲艺社中活动。周刚唱撰兼长。1991 年，在广州海珠大戏院参加了“穗港澳歌谣体粤曲、谐曲演唱会”，演唱自撰南音《长生殿》。1994 年参加“粤韵春华——省港澳群众粤曲大赛”创作大赛，凭借粤曲《潇湘怨雨》和《霸王血泪美人恩》，获得优秀创作奖和创作奖。同年 10 月，受邀担任胜意曲艺社粤曲初级培训班导师。1995 年 7 月 7 日，参加在澳门工人球场礼堂举行的“周刚师生友粤曲联欢晚会”，与妻子欧阳慧娴对唱自撰曲《东瀛遗恨》。1997 年 8 月 22 日，在南湾工人球场二楼礼堂参加“周刚师生友好粤曲演唱联欢会”，与黎艳碧对唱粤曲《山河血泪美人恩》。1998 年 3 至 5 月期间，随祥发曲艺会参加在澳门工人球场举行的“澳门粤剧曲艺社团第七届交流会演”，独唱粤曲《离鸾秋怨》。2000 年 1 月 4 日，参加“第八届交流汇演第卅一场迎庆回归粤曲演唱会”，与李慧娴对唱《花蕊夫人·去国题词》。（叶少玉、关瑾华）梁青山（生卒年不详）  粤曲唱家、撰曲家。籍贯不详。定居澳门。20 世纪 50 年代已在澳门的半闲等音乐社活动。1953 年 2 月 7 日，随半闲音乐社在澳门绿邨电台播唱粤曲，与何佩兰、许艳秋、吴式亮、区文任对唱《潘安碎绿珠》。1987 年 2月，梁青山在澳门街坊总会颐康中心参加曲艺欣赏会，与罗爱仪对唱粤曲《碧血写春秋》。梁青山能唱能撰，创作曲目包括《恨到归时方始休》、《但愿长作画眉人》、《毕竟金钱逊爱情》（又名《明月证心坚》）《迎春祭叶眉》《吴山点点愁》《大展宏图》《惊艳》《夜雨闻

305　　铃断肠声》《少小离家老大回》《心声梦影》《春风得意》等。（叶少玉、关瑾华）高棠（1941—2014）  乐师。擅掌板（锣鼓）、击乐。绰号“黑鬼棠”。广东顺德人。生于粤剧世家，父亲高少山是粤剧演员，母亲“三婶”是曲艺艺人。自小随父在粤剧戏班学演戏，7 岁初踏台板，14 岁拜击乐师傅邓细为师，学习击乐技艺。曾在顺德粤剧团工作，参与《三打白骨精》《白蛇传》《钟无艳》等剧目的击乐移植改革。1982 年，在澳门建华体育会曲艺组任掌板，并教授粤曲技艺，曾指导阮顺娟、陆伟强等人。1983 年担任澳门黑沙环曲艺协会音乐艺术总监。1985 年返回广州谋生。90 年代再次赴澳，在多个乐社任掌板、击乐师傅及唱腔老师。后与澳门人成婚，定居澳门。2014 年，出任澳门音乐曲艺粤剧总会艺术顾问。20 世纪 80 年代，编写《粤剧常用锣鼓》一书，记录其对粤剧上下句、梆黄、锣鼓的理解与看法。高棠的锣鼓技法纯熟，武场锣鼓寸度准确。2014 年 12 月 15 日在顺德大良逝世。（叶少玉、关瑾华）冯青莲（1942—  ）  粤曲唱家。澳门人。1959 年，在澳门氹仔炮竹工会曲艺组跟“箫王”廖森学唱粤曲，并随曲艺组到澳门绿邨电台播唱粤曲。1961 年与粤曲爱好者李锦鸿成婚，退出曲坛。1977 年复出，常与乐师林朗、李才、卢灿、朱丽雯、陈雪英等人在澳门国际大酒店、吴咏梅家等处唱曲，得到吴咏梅的指导。1980 年，参加澳门音乐曲艺协会。1991 年参加澳门音乐曲艺协会在澳门综艺馆举行的曲艺义演，演唱粤曲《还琴记》。1992 年 10 月 11 日，参加在澳门大会堂举行的“罗家宝师生友好粤曲演唱会”，与罗家宝对唱粤曲《芙奴传》。1993 年 10 月 13 日，参加在利宵中学综合体育馆举行的“澳穗粤曲交流汇唱”晚会，独唱粤曲《薛涛笺》。90 年代末，接任澳门音乐曲艺协会会长。冯青莲擅子喉，以唱严淑芳腔为主，后期转唱平喉。与罗家宝、陈小汉等粤剧名伶常有往来。代表曲目有《名花零落雨中看》《薛涛笺》《花飘零》《梨娘闺怨》《春江花月夜》等。（叶少玉、关瑾华）冯汉祥（1944—  ）  乐师、粤曲教师。广东广州人。1949 年，随家人移居澳门，在澳门致用小学就读。1962 年中学毕业后在澳门华美电器行就职。后到广州随乐师骆津学习小提琴。20 世纪 70 年代调入广东音乐曲艺团工作，成为黄少梅的头架，参加全国文艺调演，在北京演出两个半月。80 年代后期，冯汉祥移居澳门，在岗顶演艺学院教授二胡和筝，同时在多家音社团社做头架。1994 年 3 月，在澳门综艺馆参加庆祝旭辉曲艺会成立两周年曲艺晚会，为《孔雀东南

306飞》《梦回杨贵妃》《山伯临终》《摘缨会》等粤曲伴奏。冯汉祥认为演唱粤曲不能过于生硬，要根据曲情设计唱腔，强调用工尺谱教学粤曲。（叶少玉、关瑾华）李家荣（1947—2015）  掌板（锣鼓乐师）。籍贯不详。在澳门长大，自小喜爱音乐。20世纪60年代，在澳门击乐师傅李泮的启蒙下，学习打锣钹。曾在澳门黑鹰音乐社活动。70年代中期，加入乐华音乐社，任击乐师傅。1979年8月，与林焯楷、黄华根、区占、容健强等组建澳门青年曲艺团。1992年3月，与原廷秀、原辉、崔伟明等在澳门夜姆斜巷组建旭辉曲艺会。1994年3月27日，随旭辉曲艺会参加在澳门综艺馆二馆举行的广东南海沙头山根小学筹建校经费慈善曲艺晚会，与戴成安、翁文超、原辉等乐师为《孔雀东南飞》《梦会杨贵妃》《山伯临终》《摘缨会》《多情燕子归》《情赠茜香罗》《花落云消》《苎萝访艳》《吕布惊艳》等粤曲伴奏。1997 年 8 月，李家荣加入澳门文卿曲艺会。2015 年逝世。（叶少玉、关瑾华）原廷秀（1948—2016）  掌板（锣鼓乐师）。广东番禺人。以家禽批发生意为生。20 世纪 70 年代末开始接触粤曲，曾在澳门市贩、工人、三行等工会曲艺组唱曲。80 年代初，加入澳门青年曲艺团，当选为团长。90 年代，开始随掌板师傅李家荣学习掌板，后拜广州掌板师傅陈焯荣为师，亦受到香港掌板师傅姜志良的很多指导。1992 年 3 月，在澳门夜姆斜巷成立旭辉曲艺会。旭辉曲艺会是 90 年代澳门地区十分活跃的曲艺社团，多次前往广州等地开展曲艺交流演出。1992 年 10 月旭晖曲艺会参加“澳门同胞庆祝中华人民共和国成立四十三周年曲艺演唱晚会”。同年 11 月，旭辉曲艺会与建华体育会合作，在澳门工人康乐馆剧场举办“小明星、何丽芳唱腔欣赏会”。1996 年 10 月 28日，旭晖曲艺会与广东音乐曲艺团在澳门永乐戏院联合办“陈玲玉九六巡回演唱会”。同年12 月，率领旭晖曲艺会赴广州参加第二届羊城国际粤剧节，在江南大戏院演唱粤曲。1997年 6 月 23 日，旭晖曲艺会与乐韵曲艺会、弘扬曲艺会等合作，在永乐戏院举办“穗港澳同歌共庆香港回归粤曲演唱会”。原廷秀常还资助澳门的粤剧粤曲社团、省港粤剧曲艺艺人在澳门的曲艺活动等，为澳门粤剧粤曲的发展作出不少贡献。（叶少玉、关瑾华）余沛全（1949—  ）  粤曲唱家。祖父是葡萄牙人，祖母、母亲均是中国人。自小喜欢唱歌，在热爱粤曲的父亲影响下，常在电台收听粤曲。2004 年前后开始学唱粤曲，后随卢洪、蔡发、冯汉祥等师傅学习。2006 年，组建了华之声曲艺社，成员有黎佩仪、梁月华、邓君荣等。2008 年 7 月 12 日，华之声曲艺会在永乐戏院举办“省、港、澳‘弦歌妙韵会知音曲艺折子戏’晚会”。2010 年之后更经常组织曲艺慰问社区老人活动。2010 年 2 月 24 日，在澳门菜农康年之家老人服务中

307　　心演唱粤曲、派发礼品，以慰问中心长者。2014 年 4 月 22 日，在澳门敬老总会举办“华之声 2014 敬老活动”，演唱粤曲并派发礼品。余沛全的代表曲目包括《孔明挥泪斩马谡》《胡笳十八拍》等。（叶少玉、关瑾华）伍志强（1949—  ）  粤曲唱家。擅平喉。澳门人。十一二岁时开始接触并喜欢粤曲，以学唱新马师曾、林家声的曲目为主。20 世纪 80 年代开始唱粤曲卡拉 OK，并参加新马路街坊会音乐社的活动。1996 年，组建了弘扬曲艺会。同年 7 月，在澳门友谊广场举办的“澳门城市粤剧曲艺荟萃”演出中，与温耀荣对唱粤曲《五郎救弟》。1997 年 6 月，在澳门永乐戏院举办的“穗港澳同歌共庆香港回归粤曲演唱会”上，与温耀荣对唱《易水送荆轲》。2000 年 11 月，与谭小兰代表澳门赴北京参加“曲艺盛会相约北京——北京国际曲艺节”，演唱粤曲《李陵困谷》。亦曾代表超然曲艺社，赴广州参加羊城国际粤剧节，演唱粤曲《五郎救弟》。2017 年 12 月 18 日，赴广州彩虹曲苑参加“古调解心汇羊城”曲艺晚会，演唱粤曲《月下追贤》。伍志强后期主要研习陈笑风的演唱方法，代表曲目有《五郎救弟》《李陵困谷》等。（叶少玉、关瑾华）郑天佑（1950—  ）  粤曲唱家。擅平喉。原名郑天右。广东中山人。1968 年前后从中山移居澳门。1978 年前后开始跟乐师林朗、卢灿等学唱粤曲。曾参加艺友曲艺社、濠镜音乐社、同乐音乐社、澳门曲艺音乐协会等曲艺团体。1979 年 11 月 5 日随澳门青年曲艺团在澳门工人康乐馆义唱晚会上演唱粤曲。1984 年 5 月在中华中商会主办的曲艺演唱晚会上，与谢佩珊对唱粤曲《还琴记》。1991 年参加澳门音乐曲艺协会在澳门综艺馆举行的曲艺义演，与曹秀琴对唱粤曲《鸾凤分飞》。1993 年，受乐师廖森之邀，到香港乐韵唱片公司录制粤曲《一段情》。同年 9 月初，在澳门大会堂为“繁荣群声敬老贺中秋”曲艺晚会伴奏。10 月 13 日，在澳门利宵中学综合体育馆举办的“澳穗粤曲交流汇唱”晚会上，与梁淑卿对唱粤曲《鸾凤分飞》。郑天佑以唱“豉味腔”为主，代表曲目包括《一段情》《唐宫绮梦》《紫凤楼》《苏三赠别》等。（叶少玉、关瑾华）张浩然（生年不详—  ）  乐师。籍贯不详。原为广东音乐曲艺团三团成员，跟苏文炳学习掌板（锣鼓），向方汉学习右竹扬琴，随祁佳照学打左竹扬琴。1962 年离穗赴澳，常在濠镜音乐会活动。20 世纪 80 年代之后，常到皇宫娱乐场、洛峰音乐会、康伶音乐会、澳门音乐曲艺学会、韵鸣曲艺会等社团活动。1984 年 5 月 19 日，张浩然在澳门中华总商会礼堂参加曲艺演唱晚会，与苏汉英、高贵、陈铭、何世永等乐师为陈琼、黎慧贞、黎韵、简朗秋等人演唱粤曲伴奏。80 年代，曾与简

308朗秋、黎慧贞等人到珠海联欢演出。90 年代，曾与何伯权、郑天佑、陈应才、冯煜等人到广州义演，为芳村小学筹款。2010 年后，加入周健姿组建的琼姿音乐会。（叶少玉、关瑾华）戴成安（生年不详—  ）  乐师。擅高胡。澳门人。早年以理发谋生。十五六岁在澳门理发工会曲艺组开始接触粤曲，自学高胡。1971 年开始在乐华音乐社活动，在高胡演奏技艺上得到林朗的指导。后曾在澳门工人剧团、祥乐音乐社、澳门海涛粤剧曲艺会等曲艺社团活动。20 世纪 80 年代，先后多次随澳门的音乐团体回内地演出。90 年代开始，成为职业乐师，并加入濠镜音乐会，为陈琼、周健姿、黎韵、梁学浩、黄齐治等人伴奏。1994 年 3 月，参加在澳门综艺馆举行的广东南海沙头山根小学筹募建校经费慈善曲艺晚会，为《孔雀东南飞》《梦会杨贵妃》《山伯临终》《摘缨会》《多情燕子归》《情赠茜香罗》《花落云消》《苎萝访艳》《吕布惊艳》等粤曲伴奏。在澳门岗顶剧院参加“澳港夏日齐欢唱”曲艺晚会，为《魂梦绕山河》《洛水梦会》《隋宫十载菱花梦》《望江楼饯别》等曲目伴奏。（叶少玉、关瑾华）邝一笑（生年不详—  ）  乐师、粤曲教师。籍贯不详。曾在香港参加碧云天、颂新声等剧团任音乐伴奏。1994 年，应澳门唱家郑帼宝和李燕明之邀，在澳门黑鹰文娱体育会曲艺组任头架（领奏）。1996 年，在澳门河边新街组建邝一笑曲艺社。2003 年开始，每年在澳门永乐戏院等地举办“一笑声传”曲艺晚会，组织曲艺社学员演唱粤曲，亦多次在澳门地区组织敬老演出。邝一笑以教授演唱技巧、行腔运气、叮板、锣鼓等粤曲基础知识为主，内容丰富、全面，为澳门培养粤曲人才作出不少贡献。（叶少玉、关瑾华）

309　　龙      舟概   述龙舟又称龙舟歌或龙洲歌，粤语方言曲种，起源于清乾隆年间（1736—1796），以清唱为主，说白为辅，节拍较为自由。以唱者手托木雕龙舟为标志，单人表演，用小锣鼓伴奏。流行于广东、广西以及香港和澳门在内的粤语区域。龙舟最初多在渡口、码头或“大笪地”（粤语，指一大块空地，由民间艺人和小摊贩自发聚集形成市集，有卖武、耍猴戏、玩魔术、看相、占卦等多种档口）等人员密集的地方演唱。清末民初，澳门的康公庙前地、司打口前地、白眼塘前地、雀仔园等有名的大笪地，就有不少龙舟艺人在街头的摊档卖唱。20 世纪三四十年代，澳门一些生活困难的龙舟艺人，也常手持“龙舟”穿街过巷，演唱一些吉利的颂词，向住户讨些食物或零钱。40 年代中期，瞽师王德森连续数月在澳门国际大酒店的歌座演唱南音和龙舟。60 年代，他还应邀到电台播唱中长篇龙舟。龙舟的表演形式比较简单，艺人手持木雕龙舟、胸前挂一小锣鼓，边敲边唱。龙舟节拍自由，字多腔少，风格粗犷活泼，跳跃急促，演唱时，艺人常在一句中先像烧爆竹一样冲口不断地把一部分唱词唱出，再缓慢拖腔结束句子。龙舟的题材广泛，根据时间与演唱地点的不同，曲目的篇幅与内容也有所区别。早期在乡渡码头演唱的曲目，以短篇为主，内容多取自木鱼书摘锦或民间传说故事，也有些艺人会根据演唱时所处情境即兴自编自唱，或讽笑社会陋习，或劝喻世人孝顺父母、友爱兄弟，远离黄、赌、毒等。清末民初，一些文人志士借龙舟这种艺术形式宣传革命，创作了不少时事龙舟（也称“社会龙舟”）。20 世纪 60 年代，王德森在澳门绿邨电台的“鼓韵锣声”龙舟节目中播唱，多演唱一些固定的唱本，这些唱本取材于长篇木鱼书或演义小说，唱的多是侠义公案和英雄儿女的故事，如《绿牡丹》《奇宝珠》等。70 年代，龙舟成为澳门工会联合总会组织的各类文艺联欢晚会上经常表演的曲种。这时候创作的龙舟曲目，内容多为庆祝革命胜利、颂扬新生活，如《欢庆十五年》《首都工人民兵心最红》等。80 年代，欣赏龙舟说唱的观众锐减，澳门的龙舟演唱后继乏人，只有李锐祖曾经在茶楼演唱过《孝顺歌》，并灌录了唱片，之后便少见

310龙舟的演唱了。而王德森及澳门各工会表演的龙舟，也未见有影音资料流传。龙舟唱词结构分起式、正文和收式。起式由两个下句构成，首句多为三、三格的六字句，次句多为四、三格的七字句；正文以四个四、三格的七字句为一组，组内各句末字分别为仄声、阴平声、仄声、阳平声；可有若干组；收式结构与正文相似，只是在最后一个下句前会插入若干个末字为仄声的短句，以加强结束感。龙舟逢偶数句需押韵，奇数句则可押可不押。龙舟的唱腔为散板，其旋律相对稳定，有起板、过门，也没有固定的节拍限制，字多腔少，常加衬字，但仍需要根据一定的分句、落音来演唱，每顿前半部分大都一字一音，后半部分为短腔。唱者通过速度与语气的变化调整节奏，还可根据曲情及表演的情境加入衬字衬词，甚至可以把一个七字句扩展至二三十字，临末才遵循着分句的规格回到句尾的乐音来结束这一句，其落音规律如下：起式：第一句落“2”或“3”，第二句落“54”。正文：第一句落“1”或“2”，第二句落“2”或“3”，第三句落“64”或“1”，第四句落“54”。收式：第一句落“1”或“2”，第二句落“2”或“3”，第三句落“1”或“64”，第四句落“54”。龙舟演唱时不需管弦乐器伴奏，只敲击龙舟鼓断句清唱，龙舟艺人以轻、重、缓、急、疏、密、高、低等技巧敲打锣鼓，以渲染情感，烘托气氛。基本锣鼓点有一槌、两槌、三槌、五槌和长槌，由此变化出五花八门的锣鼓点。一槌： 可变化为 或 或 等等。二槌： 等等。三槌： 等等。五槌：    或 等等。长槌：五槌以上都叫长槌。锣鼓字谱说明：台   锣鼓同击。 冬   单击鼓心。大   单击鼓边。 捷   轻击锣和鼓后做短暂停留。督   闷击锣心与锣边之间的位置。 乙   休止。

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317　　人  物  介  绍李锐祖（1919—2011）  龙舟、粤曲唱家。广东佛山人。5 岁在佛山读小学。14 岁到广州复裕堂中药房当学徒。18 岁到上海冠生园凉果店当售货员。在上海期间，李锐祖跟一店员学唱古腔粤曲《泣荆花》《宝玉参禅》等，并到华联同乐会、三余乐社、联谊粤剧票房等上海粤剧粤曲社团活动，曾在上海的电台播唱粤曲。1951 年移居香港，拜粤乐玩家潘贤达为师，学唱古腔粤曲《小青吊影》《季札挂剑》等，并随乐师吴少庭学唱古腔粤曲《月下追贤》。其间，李锐祖常在香港的电台及各处歌坛茶座电台演唱粤曲，曾与卢海天、谭卿卿唱《二堂放子》，与梁以忠唱《西游记》等。1953 年，李锐祖一家移居澳门。20 世纪五六十年代，李锐祖积极参与澳门各类曲艺活动。先后灌录了十多张唱片，包括龙舟、古腔粤曲、牌子曲、谐曲等 30 余首。1958 年 5 月3 日，李锐祖在澳门绿邨电台播唱粤曲，与何燕燕对唱《宝玉怨婚》《潇湘琴怨》，张达伟、陈鉴波、区才成、许太空等使用李锐祖自制的竹制乐器伴奏。1961年10月，李锐祖随何贤、崔德祺领导的澳门业余音乐曲艺团，到广州、佛山、新会等地交流演出，独唱粤曲《泣荆花》等。20世纪60年代，加入濠镜音乐会。1962年4月，李锐祖随澳门濠镜音乐会到绿邨电台播唱粤曲，独唱《西厢待月》，与黎韵对唱《长恨歌》。1963年6月15日，李锐祖随濠镜音乐社在澳门清平戏院，参加为澳门妇联子弟学校筹募基金演唱大会，独唱粤曲《周瑜写表》。20 世纪 90 年代以后，李锐祖对古腔粤曲及龙舟的熟习渐被曲艺界所重视，多次在粤港澳等地参加演唱欣赏推广活动。1993 年 11 月底，李锐祖在广州参加“李锐祖示范粤曲古腔发音暨龙舟、南音、板眼欣赏会”，与曾慧对唱谐曲《二老爷剃须》、龙舟《孝顺歌》。1997年，李锐祖被广东曲艺家协会聘为名誉理事。2001 年，李锐祖重新录制发行《李锐祖粤曲古腔歌乐精粹》CD 集，收录《甘露寺诉情》《周瑜写表》《月下追贤》《宝玉怨婚》《泣荆花·参禅》《夜吊白芙蓉》《季札挂剑》《西厢待月》8 首古腔粤曲。李锐祖主要研习白驹荣的唱腔，亦喜钻研千里驹、肖丽章的子喉唱法。他认为唱曲要“快而不乱，慢而不散，弱而不虚，强而不燥”。代表曲目包括粤曲《夜吊白芙蓉》《泣荆花》《金生挑盒》等，龙舟《孝顺歌》等。2011 年 6 月 24 日逝世。（叶少玉、关瑾华）

318南      音概   述南音是在木鱼、龙舟的基础上，吸收江浙弹词和潮曲的长处，变化融合而成的一种粤语说唱曲种，大约形成于清代乾隆至嘉庆年间（1736—1820），主要流行于包括港澳在内的珠江三角洲地区。据王文达《澳门掌故》所述，澳门的康公庙前地、司打口前地、白眼塘、雀仔园等有名的“大笪地”（即空地），自清代起便是江湖卖艺人士和小摊贩聚集之地，这其中便有不少白天占卦算命、夜晚唱南音的瞽师。20 世纪四五十年代，澳门瞽师刘就和王德森分别受邀在澳门电台和澳门绿邨电台播唱长篇南音。相传粤剧演员白驹荣 40 年代在澳门演出期间，还多次向澳门的瞽师请教地水南音的唱法，并学唱南音传统名曲《男烧衣》。南音的曲词格式有一定的规范，基本为七言韵文体，可加虚字衬字，平仄声韵要求严谨和规整。用粤语说唱，具有半文半俗的风格。南音的唱腔有本腔、扬州腔、梅花腔几种。过去演唱南音的多为瞽师，间或有师娘演唱。南音的常用伴奏乐器有筝、三弦、箫、椰胡、秦琴等，根据表演场合不同有所增减，瞽师和师娘大多只用小型的筝或班卓琴（banjo）等一件乐器自弹自唱，有时也会请一两个拉椰胡或吹洞箫的乐师伴奏，如澳门瞽师刘就在电台播唱南音时，就自己一手弹筝一手打板演唱，并由银娇师娘打扬琴、黄湘文拉椰胡伴奏。南音的曲目篇幅有长有短，长篇的多出自文人士大夫之手，文辞典雅，内容多为风花雪月，或写游子思妇的离愁别恨，或反映烟花女子的不幸身世和遭遇，代表曲目如《客途秋恨》《叹五更》等；此外也有一些以历史故事、民间传说为题材创作，语言较为生动活泼、通俗的中短篇南音，如《梁李争第一》《老鼠告状》《闵子骞御车》等。长篇南音多改编自木鱼书，或直接摘取木鱼书中的精彩片段演唱，如瞽师刘就应邀在澳门广播会电台播唱的《大闹梅知府》《老糠记》《呆佬贺寿》《裙边蝶》《乾坤义侠》，瞽师王德森在澳门绿邨电台播唱的《钟无艳》《侠义英雄传》《隋唐瓦岗寨》《六月雪》《纣王与妲己》《侠义奇缘》《刘秀走国》《南唐五女侠》《错走单单国》《五虎平西》《三侠明珠剑》等，均为长篇南音。

319　　20 世纪六七十年代，南音成为时政宣传常用的文艺手段，各业工会文娱组等工人曲艺团体或个人创作了不少以时事为题材的曲目，如 1975 年 11 月，港九工会联合会文艺宣传队来澳门工人康乐馆举行文艺晚会时表演的南音说唱《一箭逐苏修》，1978 年 5 月 8 日工联会举行的“庆祝五一劳动节游艺会”上演唱的《周总理在五路公共汽车上》等。七八十年代，随着瞽师刘就、王德森的相继去世，澳门演唱南音的人越来越少。八九十年代，澳门人区均祥开始与唐健垣、吴咏梅在港澳演唱南音，所唱曲目既有传统的《大闹梅知府》《男烧衣》，也有新创作的《霸王别虞姬》《浪子回头》《长恨歌》《吟尽楚江秋》等。同时期，澳门粤曲唱家周刚也尝试创作南音，1991 年，他以自己创作的南音《长生殿》参加在广州海珠大戏院举行的“穗港澳歌谣体粤曲、谐曲演唱会”。南音音乐性强，有多种板式和各自独立的板面（序）和过门，唱腔、拉腔也比较丰富。以七字韵文为基础，分上下句，上句末字为仄声，下句末字为平声。以起式、正文、煞尾统领句格。起式由两个下句组成，首句为四、三格的七字句或三、三格的六字句，末字为阴平声，次句为四、三格的七字句，末字为阳平声；正文四句为一组，每句四、三分顿，末字分别为仄、阴平、仄、阳平，可多次循环重复；煞尾是在上下句之间加入一个或若干个三至五字的短句，或重复上句后三个字再进入下句结束。其基本格式如下：起式：①②③④（顿）⑤⑥⑦（下句，阴平），或①②③（顿）④⑤⑥    （下句，阴平）    ①②③④（顿）⑤⑥⑦（下句，阳平）正文：①②③④（顿）⑤⑥⑦（上句，仄）    ①②③④（顿）⑤⑥⑦（下句，阴平）    ①②③④（顿）⑤⑥⑦（上句，仄）    ①②③④（顿）⑤⑥⑦（下句，阳平）    ……    ①②③④（顿）⑤⑥⑦（上句，仄）    ①②③④（顿）⑤⑥⑦（下句，阴平）煞尾：①②③④（顿）⑤⑥⑦（上句，仄）    ①②③（或①②③④，或①②③④⑤）    ①②③④（顿）⑤⑥⑦（下句，阳平）南音的板式丰富，有〔慢板〕〔流水南音〕〔快板〕和〔尖板〕等。〔慢板〕是南音最常见的板式，长于叙事和抒情，常用唱腔有本腔、扬州腔和梅花腔等。〔本腔慢板〕行腔朴素爽朗。〔扬州腔慢板〕是失明艺人在〔本腔慢板〕的基础上创造出来的，特点是悠扬跌宕，婉转缠绵，感人肺腑。〔梅花腔慢板〕也叫〔苦喉〕，是把正线的〔慢板〕改为乙反调演唱，一般是把原腔的“64”音改唱“74”音，“3”音改唱“4”音，

320然后根据旋律的走向，调整个别音的运腔。〔流水南音〕有中速、快速两种速度，中速为每分钟 69 至 84 拍，记谱为   拍子，快速为每分钟 96 至 104 拍，记谱为   拍子。〔流水南音〕多出现于南音的正文，一般接在〔慢板〕的长过门后面，结束后重新回复到〔慢板〕，然后转入南音的煞尾。〔尖板〕是后来出现的一种新的板式，唱词为七字句。它的速度是每分钟 80 至 96 拍，记谱为   拍子。南音的顿、句的落音遵循以下的规律：句 上句 下句顿 一顿 二顿 一顿 二顿正线 1或2 2或5441或644544乙反 1或4 2 1或4 544南音常用板面有长板面和短板面两种，有正线和乙反之别，其中长板面常用的有〔八板板面〕和〔十板板面〕两种。谱例1

321　　谱例2谱例3谱例4

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363　　人  物  介  绍王德森（生卒年不详）  南音、龙舟、粤曲瞽师。籍贯不详。擅唱南音，娶瞽姬义姑为妻。在澳门以唱曲谋生，与杜焕、刘就等瞽师时有来往。民国三十三年（1944），在澳门国际大酒店歌唱夜总会演唱南音《岳飞传》。20 世纪 50 年代，曾多次到澳门绿邨电台播唱长篇南音节目，1953 年播唱《钟无艳》，1956 年播唱《侠义英雄传》，1957 年播唱《隋唐瓦岗寨》，1959 年播唱《六月雪》等。1961 年，澳门绿邨电台增设“鼓韵锣声龙舟”环节，王德森受聘播唱龙舟《绿牡丹》《奇宝珠》等曲目。1964 年 5 月22 日，王德森在澳门工人康乐馆歌座上演唱南音《刘备过江招亲》。20 世纪 80 年代逝世。（叶少玉、关瑾华）刘就（生卒年不详）  南音、粤曲瞽师。广东番禺人。早年双目失明，记忆力很好，喜欢粤乐、粤曲。能自弹自唱，擅古筝、洞箫等乐器，亦擅唱南音。早年辗转于广州、佛山、陈村、龙江、石岐等地唱曲。民国初年，刘就在广州西关参加失明艺人曲艺比赛，获亚军。民国二十七年（1938）广州沦陷后，刘就携妻子李银娇逃难至香港，被当地的播音台聘请为播唱人员。民国三十年（1941）香港沦陷后，夫妻俩转至澳门谋生，活跃于澳门歌坛。民国三十三年（1944），他到澳门广播会电台播唱南音，平均每月播唱两次，自己弹筝演唱《大闹梅知府》《老糠记》等曲目。次年的播唱次数增加至每月 4 次，曲目有《爷们睇花灯》《生祭李彦贵》《财神祝寿》等。1953 年在澳门电台播唱长篇南音《五虎平西》。刘就奏唱技艺甚高，幽怨凄凉，跌宕起伏。晚年定居香港，20 世纪 70 年代逝世。（叶少玉、关瑾华）吴咏梅（1925—2014）  南音、粤曲唱家，乐师。广东中山人。自幼学唱粤曲，擅扬琴、秦琴。十几岁时以艺名“细苏”在港澳歌坛活动，以《郎归晚》一曲驰名。20 世纪三四十年代，常与在澳门活动的刘就等瞽师、银娇等师娘交往。吴咏梅结婚后淡出歌坛，随丈夫移居香港。20 世纪 60 年代末，吴咏梅复出到澳门参加曲艺活动。1968 年，与林朗、孙汉祺、区均

364祥、黎观满等人参加澳门音乐曲艺联欢晚会。70 年代中期，与周刚、周志明、区均祥等人组建祥乐乐苑，每周自费从香港到澳门参加曲社活动，主要以秦琴等伴奏。1977 年除夕，与何世永在澳门绿邨电台播唱粤曲《艳曲梵续》。1978 年 1 月多次在澳门绿邨电台播唱粤曲，与彭展云对唱《琵琶恨》，与邓先声对唱《凤阁恩仇未了情》等。80 年代之后，极少唱曲，专心为南音伴奏。2005 年，在香港中文大学参加杜焕瞽师南音录音推广活动时开腔演唱，技惊四座。2009 年，受邀在香港艺术节上演唱《叹五更》选段。此后，澳门电视台录制了吴咏梅演唱全本《叹五更》。2012 年，吴咏梅被认定为“国家级非物质文化遗产代表性项目（澳门南音说唱）代表性传承人”。吴咏梅的南音演唱委婉幽深，斯文典雅，深得前辈师娘唱南音的精妙。代表曲目包括南音《叹五更》《孤雁飞》《郑观应传奇》等，粤曲《琵琶恨》《埋香冢畔证禅心》《意中人远梦魂遥》等。（叶少玉、关瑾华）区均祥（1945—  ）  南音、粤曲唱家。澳门人。天生弱视，7 岁时随瞽师刘就学习乐器演奏，二胡、唢呐、三弦、洞箫、萨克斯兼长。1952 年，区均祥加入白云曲艺社。20 世纪 70 年代，区均祥在新声、乐华等澳门的音乐社活动，并与吴咏梅、周刚、周志明等人组建了祥乐乐苑，其间得到澳门唱家吴咏梅的指导，演唱和演奏技巧得到很大的提高。80 年代，他多次随香港唱家唐健垣在香港演唱南音《客途秋恨》《大闹梅知府》《长恨歌》等曲目。1995 年，在澳门组建区均祥粤剧曲艺社，主要教唱南音、粤曲。1995 年 2 月，随澳门沙岗体育会曲艺组，在“颂亲恩曲艺联欢晚会”上为《芙奴传》《梦回太湖》《紫凤楼》等粤曲伴奏。1998 年 3 月，区均祥带领区均祥粤剧曲艺社参加“澳门粤剧曲艺社团第七届交流汇演”，演唱粤曲《碧血写春秋》《玉梦芙蓉》等曲目。2014 年开始，尝试把南音和舞蹈糅合表演，创作了《咏舞南音》《长衫词》等曲目。2018 年 5 月，区均祥被认定为“国家级非物质文化遗产代表性项目（澳门南音说唱）代表性传承人”，徒弟有何志峰、土生葡人黎若岚等。区均祥的唱腔沉郁雄浑。代表曲目包括南音《客途秋恨》《大闹梅知府》《浪子回头》《双星恨》等，粤曲《关公送嫂》《忆梅娘》等。（叶少玉、关瑾华）

365　　粤      讴概   述粤讴又名越讴、解心，清代嘉庆、道光年间流行于广东省城，尤以珠江花艇为盛。粤讴用广州话创作和演唱，早期的作品，内容大多为歌女诉说欢场无真爱、男子多薄幸的情歌。清代嘉庆道光年间，南海人谢兰生在其日记中记载了他与友人招子庸流连珠江花艇，看戏、听苏曲、听南音和粤讴的韵事，其较早有关粤讴的叙述，乃记于嘉庆二十五年（1820）。道光八年（1828），招子庸在广州刊刻《越讴》，收入了 98 题共 119 首唱词，附载《方言凡例》和琵琶乐谱，并邀得多位文人题词写序。这 100 多首粤讴唱词，很可能是招子庸从珠江花艇的歌女收集得来加以润饰之作。招子庸《越讴》从清末到民国初年一版再版，使得“粤讴”这个名字和这种文体进一步流行。光绪十六年（1890），有署名香迷子者，出版《再粤讴》，作品共 68 首，内容大多属欢场男女之情，与招子庸辑者类近，但文辞则不如前者雅致。时至晚清，宣传革命之士，以“粤讴”为文体，灌以新内容，鼓吹新思想，一时新创作的粤讴在《时事画报》《南越报》等革命报刊中如雨后春笋般出现。民国十二年（1923），历任清末和民国外交官的廖恩焘，署名“珠海梦余生”，收集个人粤讴作品 112首，出版《新粤讴解心》一书，也是注入了新内容和新思想，反映现实，讽刺时弊，而非纯粹谈情之作。粤讴的唱词脱胎于七言韵文，以四句为一组。用粤语说唱，使用较多方言俚语，通俗易懂。粤讴字少腔多，常常加虚字扩展，每句最多可至二十字左右。唱段分起式、正文、收式三部分，起式首句末字为阴平声，次句末字为阳平声，正文则由若干个平仄相间的句子组成，结句韵脚押阳平韵，唱词结尾前大都插入押仄声韵的活动短句，也有一篇之中连续用上数个平声韵或数个仄声声韵，至于全篇押阴平韵，或全篇押阳平韵的，亦不乏其例。粤讴行腔婉转曲折，多用长拖腔，旋律格调沉郁、委婉哀伤，长于抒情。较诸南音而言，其句子长短不一，每字如何唱法虽可沿用“问字取腔”的原则，但字词之间和句末的拉腔，则没有固定的谱子，需花心思研度。从道光八年招子庸刊刻《越讴》附琵琶谱子看来，清代伴奏粤讴的乐器，以琵琶为主；后来伴奏的乐器与南音相若，包括筝、三弦、箫、

366椰胡、秦琴等。尽管从清末至民初新创作的粤讴为数不少，最为人所称道的始终是招子庸的《越讴》，但其收入之粤讴，无一首记谱。民国九年（1920），丘鹤俦著《琴学新编》，收入清道光八年（1828）版《越讴》中《心心点忿》《吊秋喜》《桃花扇》《孤飞雁》等数首，配以工尺谱，但前奏和过门与道光八年版所附者并不相同。其实，时至民国，人们已认为粤讴节奏缓慢，不合时宜，将其“一板七叮”的格式改为“一板一叮”，正如丘鹤俦所言：“按粤讴一曲，乃粤人之歌调也（又名解心），凡所唱该调之字音，皆用羊城土音唱之方合。吾粤唱家，有取七叮为一板，每句以四个板为额，若一句中有三个板，或五个板者，是出于范围之外，作为不合格论。惟现代所唱解心者，谓四板一句，虽合范围，但七叮一板，则呀口太长，致令唱者难唱，听者厌听。是故近日唱者，多有改用一叮一板，每句不论板多少，恰如梆子慢中板之板路一般，取其顺于唱而易于听之意焉。作者因投时人所好，故本书所刊之粤讴，亦以一叮一板写之，以便学者之易入门径也。”（摘自丘鹤俦著《琴学新编》）粤讴格律严谨，加之节奏缓慢，曲调较为单一，因此传唱的人日渐稀少，至民国年间，能演唱粤讴者便已寥寥无几。民国二十六年（1937），梁以忠撰写粤曲《明日又天涯》，写一对情侣饯别时难舍难分的情景，把自己精研的粤讴唱法，融进粤曲梆黄之中，创立了“解心腔”。此曲流行于 20 世纪 40 年代省港澳歌坛，是梁以忠、琼仙的代表作。粤讴的余音遗韵，亦从此体现在“解心腔”中，用以表达委婉的感情。在澳门，曾多次演绎整首粤讴的歌者，是人称“银娇师娘”的瞽女李银娇。抗战期间，李氏为逃战乱，停驻澳门，民国三十三年（1944）8 月受邀在澳门广播会电台播唱粤讴《蝴蝶梦》，并自打扬琴，配以洞箫、椰胡伴奏。20 世纪 60 年代初，李银娇应香港电台邀请，主持“解心粤讴”节目，播唱大量的清唱曲目，有《夜吊秋喜》《桃花扇》等粤讴，其中电台所存录音《桃花扇》，是至今少有存留的粤讴曲目。粤讴的板式有〔慢板〕和〔中板〕之分，〔慢板〕有一板七叮和一板三叮两种节奏，但其唱法早已失传。〔中板〕是目前尚偶为人用的粤讴板式，节奏为一板一叮，用七字句，四、三句格，遵循“问字取腔”的原则，字词之间和句末拉腔的落音无严格规定，“54”“3”均可，但尾段音乐一定要以“54”结束。粤讴音乐伴奏以板面开始，句与句之间奏过门，过门长短不定，主要是看唱词的运腔需要而定。

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372人  物  介  绍黄鲁逸（1869—1926）  撰曲家、编剧。原名黄复生，号鲁逸，笔名鲁一。广东南海九江人。在顺德龙江出生，自小喜爱粤讴、龙舟、南音等歌谣。7 岁时，全家随经商的父亲迁居澳门。25 岁左右前往上海、武汉等地谋生，清光绪二十六年（1900）前后返回澳门，后前往香港，先后在《世界公益报》《广东报》等报社任职。其间，黄鲁逸有感于国事内忧外患，撰写了粤讴、龙舟等歌谣在报纸上刊发，批判时务，勉励民众救亡图存。其后，他加入香港《华侨报》，任编辑记者，同时利用粤讴、班本等形式抨击清朝统治者腐败卖国。黄鲁逸善撰粤讴，有“讴歌之王”之誉，撰写的粤讴作品有《踏青》《呢阵我都唔想点》《元宵》《你妹愁与闷》《留客》《经过了就罢》《嬲到极》《官就有保护》等。民国十七年（1928），其侄子黄云灿（号大陆）搜集黄鲁逸遗稿，请罗达夫编为《鲁逸遗著》二集，收录了黄鲁逸生平创作的粤讴、南音、班本等作品，江孔殷等作序，李大醒撰《黄鲁逸传赞》。民国十五年（1926）4 月，在香港逝世。（叶少玉、关瑾华）李银娇（1913—？）  粤讴、粤曲瞽姬。澳门人。瞽师刘就的妻子。弹唱俱佳。子、平喉兼长，平喉效法小明星，子喉效法千里驹，尤擅唱粤讴，时人称之为“银娇师娘”。20 世纪 40 年代，为逃避战乱，夫妻二人到澳门生活，在澳门的金龙歌坛、中央大酒店舞厅中乐茶舞摩登歌坛、国际大酒店茶座等处唱曲，并到澳门广播会电台播唱。民国三十三年至三十四年（1944—1945）期间，两人在澳门广播会电台播送节目超过 30 次，播唱粤讴《蝴蝶梦》及粤曲《梦觉红楼》《宝玉怨婚》《人月喜相逢》《入秋萧萧更凄凉》《秦楼凤杳》《香魂何处》《蝶本有情花薄情》《负却东风一片心》《南国星沉》《无价美人》《我为卿狂》《风流梦》《歌残金缕忆娥眉》《永别素人心》及等曲目。晚年定居香港，20 世纪 90 年代逝世。（叶少玉、关瑾华）

附    录

375　　附录一主要传统曲目一览表此表收录在报刊书籍等文献材料中所见所知的曾在澳门流播、传唱的曲目，并记录曲目的基本信息及其在澳门的传唱情况，按曲目笔画排序。a曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注一下锣声一断魂 粤曲 短篇 唐涤生 1952年粤剧《一枝红艳露凝香》主题曲，芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播一寸光阴一寸金 粤曲 短篇 不详20世纪五六十年代1960年，半闲音乐社何佩兰曾在绿邨电台播唱此曲一天风雪燕无家 粤曲 短篇 不详20世纪50年代新马师曾演唱。绿邨电台曾录播一片浮萍 粤曲 短篇 何世荣20世纪50年代1950年4月，群乐音乐社张艺海在澳门广播电台播唱此曲一代天娇 粤曲 短篇 不详 不详1982年10月，李碧莲在广东粤剧团和澳门曲艺界的联欢演唱会上演唱此曲一代名花 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年7月4日，张月儿在利为旅酒店演唱此曲；40年代，黄佩莹也在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》一曲换春心 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年9月，徐柳仙连续两天在域多利戏院演唱此曲，由高榕升拉梵铃、谭乐吹色士风伴奏a 表中记录的传唱情况，部分来自澳门报刊所刊载的电台广播预告。播放过粤曲等曲艺节目的澳门本地电台先后有：（1）澳门广播会电台，于 1933 年 8 月开播；（2）1948 年改名“澳门广播电台”；（3）20 世纪 50 年代中期改称“澳门电台”；（4）绿邨电台，1950 年创办。

376曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注一曲难忘 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年12月，艺声音乐社何剑光在澳门广播电台播唱此曲一曲情牵 粤曲 短篇 不详 不详1982年8月，鹏程音乐社梁金国、严淑芳在绿邨电台播唱此曲一曲销魂 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年4月，澳门艺声音乐研究社黎华在澳门广播电台播唱此曲一曲魂销 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年12月，黑鹰音乐研究社曾静霞、刘定远在澳门广播电台播唱一帆凄绝楚江秋 粤曲 短篇 不详 不详1982年8月，鹏程音乐社梁金国、冯汉强在绿邨电台播唱此曲一江春水向东流 粤曲 短篇 不详 不详1965年1月，尚武体育会周惠文在绿邨电台播唱此曲；1979年，澳门青年曲艺团在工人康乐馆义演时也曾演唱此曲一抔黄土掩风流 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何非凡演唱。绿邨电台曾录播一别经年 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年12月，孔雀音乐社黄淑娴在澳门广播电台播唱此曲一枕天涯冷 粤曲 短篇 不详20世纪50年代小燕飞演唱。绿邨电台曾录播一点灵犀化彩虹 粤曲 短篇 唐涤生 1952年 芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播一觉扬州梦 粤曲 短篇 不详20世纪40年代黎翠霞曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》一语解相思 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年5月，张月儿在海镜戏院演唱此曲一箭逐苏修 南音 短篇 不详20世纪70年代1975年，港九工会联合会文艺宣传队在澳门工人康乐馆演出此曲二世祖 粤曲 短篇 不详20世纪30年代马师曾演唱。绿邨电台曾录播二龙争珠 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年8月由李漱生在澳门广播会电台播唱并自打扬琴（续表一）

377　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注二老爷洞房剃须 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年1月，何丽芳与周宝玉在中央大酒店七楼的金城酒家午市歌乐茶厅及中央舞厅对唱此曲二泉映月 粤曲 短篇 刘汉鼐 1981年1981年，广东民间艺术团在永乐戏院公演，李丹红演唱此曲十二美人楼 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945 年 2 月，金山女在国际大酒店午市歌乐茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》十年心事十年灯 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播十里明珠都化泪 粤曲 短篇 不详20世纪50年代1953年1月，咏声音乐团梁颖聪在澳门电台播唱此曲七擒孟获 粤曲 短篇 不详 不详20世纪40年代，丽湘曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲；1947年7月，彩珍在黄成记歌座义唱此曲以筹赈两广水灾。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》人不风流枉少年 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代1949年12月，孔雀音乐社邓先声在澳门广播电台播唱此曲。曲文收录于《曲韵先声（1967）》人月喜双圆 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1942年12月，徐碧霞在域多利戏院演唱此曲人月喜逢圆 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年4月，师娘银娇在澳门广播会电台自打扬琴播唱此曲，瞽师刘就洞箫，黄湘文椰胡伴奏人在虚无飘渺间 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播人若黄花月似霜 粤曲 短篇 李向荣20世纪50年代在同义体育互助社音乐组内传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）入骨恩情 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年10月，徐柳仙在澳门乐斯戏院演唱此曲入秋萧萧更凄凉 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年4月，师娘银娇在澳门广播会电台自打扬琴播唱此曲，刘就洞箫，黄湘文椰胡伴奏（续表二）

378曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注八千里路云和月 粤曲 短篇 不详20世纪50年代1954年，香港陆军机械修理厂音乐组朱少玲在绿邨电台播唱此曲九曲栏杆万里心 粤曲 短篇 潘小桃20世纪40年代1944年9月，锵社中乐团金山女在澳门广播会电台播唱此曲；1945年2月，金山女在国际大酒店午市歌乐茶座再次演唱此曲三少奶晒命 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年7月，张月儿在利为旅酒店演唱此曲；1946年9月，张月儿和白杨在中央大酒店七楼金城茶厅和中央舞厅演唱此曲三气锦毛鼠 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁无相演唱。绿邨电台曾录播三月杜鹃魂 粤曲 短篇 不详20世纪40年代金女、小萍曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲；1949年12月由孔雀音乐社李耀群、谭咏秋在澳门电台播唱；1950年3月由艺声音乐研究社李耀群、曾静霞播唱；1953年由蜚声音乐社冯清泉、关丽嫦，咏声音乐团梁世勋、梁颖聪播唱。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》三年一觉蝴蝶梦 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何非凡演唱。绿邨电台曾录播三桂别圆圆 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年8月，坚毅音乐社吴公侠、梁碧玉在澳门广播会电台播唱此曲三盗九龙杯 粤曲 短篇 不详 不详1945年7月，澳门青年醒狮国术研究社音乐部吴公侠、何丽贞、林英炫在澳门广播会电台播唱此曲；陈锦棠、白杨也在红伶大集会中演唱过此曲干煎石斑 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1942年10月，张月儿曾在清平戏院演唱此曲才子佳人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年10月1日，徐柳仙应邀在乐斯戏院演唱此曲万丈红光宇宙明 粤曲 短篇 李向荣20世纪50年代万古流芳半载缘 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社内多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1963）》（续表三）

379　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注万里谁怜一凤飘 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组内传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）万里琵琶关外月 粤曲 短篇 不详 不详 芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播万恶皆由淫字起 粤曲 短篇 不详 不详1953年1月，群乐音乐社仲元在澳门广播电台播唱此曲万恶淫为首 粤曲 短篇 潘一帆20世纪四五十年代1953年，澳门孔雀音乐社冯锦汉在澳门广播电台播唱此曲。1954年，新马师曾在澳门康乐体育会主办的吴陈比武歌唱大会上演唱此曲万紫千红 粤曲 短篇 吴一啸20世纪60年代陈琼演唱。曲文收录于《一啸清歌》小情僧偷祭葬花坟 粤曲 短篇 不详 不详 梁无相演唱。绿邨电台曾录播小楼吹彻玉笙寒 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年11月，张小云在金城酒家七楼午市茶座演唱此曲小楼春尽惜江南 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港星联音乐社陈家明曾在绿邨电台播唱此曲山上啼莺 粤曲 短篇 不详 不详 白雪仙演唱。绿邨电台曾录播山外牧羊歌 粤曲 短篇 不详 不详 红线女演唱。绿邨电台曾录播山伯临终 粤曲 短篇 杨子静20世纪60年代1987年3月，高开贤在“澳门工商界曲艺联欢晚会”上演唱此曲，濠镜音乐会担任伴奏。陈琼也多次演唱此曲山河血泪美人恩 粤曲 短篇 不详 不详1959年，香港中国新闻记者体育会中乐部应绿邨电台之邀播唱此曲；1997年8月，周刚和黎艳碧在“周刚师生友好粤曲演唱联欢会”上演唱此曲山河泪 粤曲 短篇 不详 不详 江平演唱。绿邨电台曾录播巾帼女儿心 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年12月，黄少娴在澳门广播会电台播唱此曲（续表四）

380曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注千里走单骑 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年7月，丽梅曾在金龙茶室演唱此曲，为其首本曲夕阳红杏泪 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，伍丽嫦在金城酒家娱乐茶厅演唱此曲，吕文成、尹自重、何大傻、程岳威、何浪萍等人伴奏义唱赈灾曲 粤曲 短篇 邓华权20世纪40年代1947年7月，坤雄会的歌伶在天海茶楼义唱此曲，助复兴体育社筹款赈灾子建会洛神 粤曲 短篇 莫志勤 1956年1981年10月，广东民间艺术团在澳门永乐戏院演出，黄少梅演唱此曲。之后，黎惠贞在“澳门工商界曲艺联欢晚会”上演唱此曲子陵被困 粤曲 短篇 不详20世纪40年代秋侬曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》女娲炼石补青天 粤曲 短篇 不详 不详 任剑辉演唱。绿邨电台曾录播飞絮落天涯 粤曲 短篇 不详20世纪40年代伍宝莲曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》马牛戏婚 粤曲 短篇 不详20世纪50年代1954年，马师曾和红线女在澳门康乐体育会主办的吴陈比武歌唱大会上演唱此曲马生偷营 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937年，澳门歌伶彩兰花在由“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲马嵬西望无颜色 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年8月12日，澳门青年醒狮国术研究社音乐部何丽贞、林英燕在电台播唱此曲马嵬坡 粤曲 短篇 不详20世纪40年代小萍、金女曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》王昭君 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1950年3月，孔雀音乐社梁学浩、黄淑娴曾在澳门广播电台播唱此曲；妙卿、燕妮妮也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》（续表五）

381　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注天上人间 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年8月，何浪萍在澳门广播会电台播唱此曲；1950年3月16日，黑鹰音乐研究社聂雨芬、王佩琼在澳门广播电台播唱此曲天何生我是娥眉 粤曲 短篇 不详20世纪50年代陈艳侬演唱。绿邨电台曾录播天涯人远 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年11月，张小云在金城酒家七楼午市茶座演唱此曲天涯泪影印琵琶 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《万里琵琶关外月》主题曲，新马师曾演唱。绿邨电台曾录播天涯落魄 粤曲 短篇 不详20世纪40年代静娴曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》天涯歌女 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年6月，施美萍在澳门广播会电台播唱此曲天喜红鸾 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何非凡、红线女演唱。绿邨电台曾录播元顺帝夜祭凝香儿 粤曲 短篇 唐涤生 1950年 梁无相演唱。绿邨电台曾录播无价名花应属我 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁无相演唱。绿邨电台曾录播无价英雄 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年12月，杨日华、李洁梅在电台播唱此曲无定河边骨 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937年，澳门歌伶在由“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲无胆入情关 粤曲 短篇 不详20世纪30年代金女曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》无语对苍天 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1950年1月，艺声音乐社许佩莲、陈凤群在澳门广播电台播唱此曲无情宝剑有情天 粤曲 短篇 不详20世纪60年代1987年，陈剑声、关青在由澳门三水同乡会主办的“省港澳名家唱曲唱腔交流演唱联欢会”上演唱此曲（续表六）

382曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注艺海孤雏 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社中被多次演唱。曲文收录于《曲韵先声（1969）》五郎救弟 粤曲 短篇 不详 不详1943年9月，志坚在澳门广播会电台播唱此曲；1947年7月，梁丽湘也在天海茶楼义唱此曲以筹款赈灾不重黄金重读书 粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉、白雪仙演唱。绿邨电台曾录播历尽沧桑一丽人 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《花不迷人人自迷》主题曲，秦小梨演唱。绿邨电台曾录播历劫归来 粤曲 短篇 不详 不详1953年，澳门联友音乐社何世永、刘雪英曾在澳门广播电台播唱此曲；蜚声音乐社冯清泉、关丽嫦也曾在电台合唱此曲历劫英雄 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年4月，澳门建筑商会音乐部龙识在澳门广播会电台播唱此曲；1948年12月，联艺音乐研究社何世荣在澳门广播电台播唱此曲历劫情花 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年1月，黑鹰音乐研究社李燕萍、曾静霞在澳门广播电台播唱此曲少小离家老大回 粤曲 短篇 梁青山 1984年 曲文收录于《青山曲集》日暮迷离 粤曲 短篇 不详20世纪40年代黄佩莹曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》水阵困丁山 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代彩燕曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲见山就拜 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代廖志伟、伍木兰合唱。绿邨电台曾录播午夜唤魂归 粤曲 短篇 莫一萍 不详1953年3月，孔雀音乐社剑青在澳门广播电台播唱此曲午夜魂归慰英台 粤曲 短篇 不详20世纪五六十年代1961年3月，澳门尚武体育会音乐组李剑峰在澳门绿邨电台播唱此曲。曲文收录于澳门尚武体育会音乐组选印的《曲谱》（续表七）

383　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注午夜醉芳心 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年7月，咏声中乐团梁凤鸣在澳门广播会电台播唱此曲牛皋出征 粤曲 短篇 不详 不详1987年1月，罗艳红、何淑妍在“新春街坊同欢乐”游艺晚会上合唱此曲牛皋扯旨 粤曲 短篇 不详 不详1981年10月，白燕仔、李丹红在广东民间艺术团与澳门曲艺界的联欢演唱会上演唱此曲长忆拾钗人 粤曲 短篇 谭惜萍 不详1987年3月，简朗秋、何锦嫦在“工商界曲艺联欢晚会”上合唱此曲长亭十送 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代粤剧《新梁山伯祝英台》主题曲，任剑辉、桂名扬合唱。绿邨电台曾录播长恨歌 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）今古才人一例难 粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉演唱。绿邨电台曾录播今宵何幸月团圆 粤曲 短篇 不详 不详1953年，孔雀音乐社冯清泉、关丽嫦在澳门广播电台播唱此曲分飞燕 粤曲 短篇 不详 不详谭焕容、胡涓涓在“省港澳粤曲唱家交流联欢会”上合唱此曲公子情深 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年9月，黑鹰音乐研究社曾静霞、何剑锋在澳门广播电台播唱此曲月下追贤 粤曲 短篇 不详 清末1962年10月29日，李锐祖在“澳门濠镜业余音乐会响应华侨日报救童助学运动”慈善演唱会上演唱此曲月下待情莺 粤曲 短篇 不详20世纪40年代丽丽曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》月向别方圆 粤曲 短篇 钱广仁20世纪三四十年代丽红曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲，曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》；1948年10月1日，徐柳仙在乐斯戏院演唱此曲。（续表八）

384曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注月色满桃源 粤曲 短篇 吴一啸20世纪60年代陈琼演唱。曲文收录于《一啸清歌》月冷花残 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937年，赛玉莲在由“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲月夜龙城祭艳妃 粤曲 短篇 不详 不详1953年1月，群乐音乐社江风在澳门广播电台播唱此曲月底鹃声 粤曲 短篇 不详20世纪40年代慈霭曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》月缺花残 粤曲 短篇 不详20世纪40年代慈霭曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》月缺花愁 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年10月15日，张月儿和张雪英在清平戏院演唱此曲月落乌啼惊客梦 粤曲 短篇 莫一萍 不详1953年2月，蜚声音乐社莫一萍在电台播唱此曲风风雨雨十四年 粤曲 短篇 不详20世纪50年代石燕子演唱。绿邨电台曾录播风尘儿女 粤曲 短篇 李向荣20世纪50年代李向荣曾在歌坛演唱此曲风尘知己 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年1月，何丽芳分别在中央大酒店七楼的金城酒家午市歌乐茶厅及中央舞厅演唱此曲风雨魂归 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年1月，艺声音乐社冯锦汉在澳门广播电台播唱此曲风雪访情僧 粤曲 短篇 不详 不详1954年，何非凡、罗艳卿在澳门康乐体育会主办的“吴陈比武歌唱大会”上合唱此曲。澳门旅游娱乐有限公司职工联谊会曲艺联谊会曾赴广州文化公园中心台演唱此曲风雪夜归人 粤曲 短篇 不详 1952年粤剧《蓬门未识绮罗香》主题曲，芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播乌江自刎 粤曲 短篇 不详20世纪50年代1950年3月，黑鹰音乐研究社陈少侠在澳门广播电台播唱此曲（续表九）

385　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注凤仪亭诉苦 粤曲 短篇 不详20世纪40年代丽湘曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际酒店清暑殿歌唱茶座曲集》凤阁香凝 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播凤阁哭杨妃 粤曲 短篇 不详 不详1953年，群乐音乐社骆伟贤曾在澳门的电台播唱此曲凤阁恩仇未了情 粤曲 短篇 不详20世纪70年代李冲、关青在“省港澳粤曲唱家交流联欢会”上合唱此曲；1978年1月，白云曲艺社邓先声、吴咏梅在澳门绿邨商业电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》凤凰台上忆吹箫 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年11月，潘小桃在金城酒家茶厅演唱此曲六月雪 南音 长篇 不详 不详1959年，瞽师王德森在绿邨电台的南音节目中播唱此曲文天祥 粤曲 短篇 不详 不详1953年7月，蜚声音乐社黄齐治、曾静霞曾在澳门广播电台播唱此曲；香港星联音乐社刘希文、谭咏秋也曾在澳门广播电台播唱此曲文君叹月 粤曲 短篇 不详20世纪50年代红线女演唱。绿邨电台曾录播文君卖酒 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月19日，新月儿和徐碧霞在域多利戏院合唱此曲文素臣 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月19日，新月儿和徐碧霞在域多利戏院合唱此曲方世玉招亲 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁无相、梁素琴合唱。绿邨电台曾录播火网梵宫十四年 粤曲 短篇 不详20世纪50年代新马师曾、芳艳芬合唱。绿邨电台曾录播为伤薄命葬残英 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社中被多次演唱。曲文收录于《曲韵先声（1963）》（续表十）

386曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注为善最乐 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年8月，澳门音乐公会在天真茶楼举行粤曲义唱筹赈广东水灾，龙韵笙演唱此曲。1954年，芳艳芬在澳门康乐体育会主办的“吴陈比武歌唱大会”上演唱此曲忆王孙 粤曲 短篇 不详20世纪40年代张小云曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》忆旧 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代静娴曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》忆梅娘 粤曲 短篇 邓先声 不详1977年除夕，区均祥在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》心如火热剑如虹 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《美人如玉剑如虹》主题曲，何非凡演唱。绿邨电台曾录播心声梦影 粤曲 短篇 梁青山 不详 由区昆祥独唱。曲文收录于《青山曲集》心底灵犀 粤曲 短篇 不详20世纪50年代缪启元、李宝莹合唱。绿邨电台曾录播心愁似结未能驱 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代曾在同义体育互助社音乐组内传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）孔明借箭 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月20日，佩珊在域多利戏院演唱此曲玉人何处 粤曲 短篇 不详20世纪40年代金女曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲；1948年9月，徐柳仙在域多利戏院演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》玉人何处教吹箫 粤曲 短篇 不详20世纪50年代1953年，香港业余歌乐名家吕兆基曾在绿邨电台播唱此曲；同年，何飞霞在绿邨电台录唱玉郎借去几时还 粤曲 短篇 不详 不详粤剧《三百日鱼水欢情》主题曲，白雪仙演唱。绿邨电台曾录播（续表十一）

387　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注玉哭潇湘 粤曲 短篇 谢士奇20世纪40年代1949年12月，凤凰音乐社梁学浩在澳门广播电台播唱此曲；1950年2月，孔雀音乐社邓先声在澳门广播电台播唱此曲玉梨魂 粤曲 短篇 不详 不详1984年5月，简朗秋在中华总商会主办的曲艺演唱晚会上演唱此曲玉楼残梦盼王孙 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代花少玉曾在澳门国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》玉燕投怀 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代金女曾在中央舞厅茶舞歌座演唱此曲未许征袍染泪痕 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年12月，孔雀音乐社梁学浩在澳门广播电台播唱此曲未扇坟头土自干 粤曲 短篇 不详 不详粤剧《杨乃武与小白菜》主题曲，邓碧云演唱。绿邨电台曾录播打破玉笼飞彩凤 粤曲 短篇 不详 不详 高飞凤演唱。绿邨电台曾录播正气断柔肠 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年11月10日，小龙音乐社龙谠、龙燕生在澳门广播电台播唱此曲古灵精怪 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年9月，张月儿和白杨在中央大酒店七楼金城茶厅和中央舞厅演唱此曲节妇断肠声 粤曲 短篇 不详 不详 芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播可怜风雪可怜人 粤曲 短篇 唐涤生 1952年粤剧《一楼风雪夜归人》主题曲，任剑辉演唱。绿邨电台曾录播可怜秋后扇 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代伍宝莲曾在澳门国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》可怜秋香 粤曲 短篇 吴一啸20世纪三四十年代1942年10月6日，小燕飞在国华戏院演唱此曲龙凤花烛 粤曲 短篇 不详 不详 新月儿演唱。绿邨电台曾录播龙凤花烛夜 粤曲 短篇 不详 不详 新马师曾演唱。绿邨电台曾录播（续表十二）

388曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注龙凤呈祥 粤曲 短篇 不详 不详 芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播东坡会朝云 粤曲 短篇 不详 不详1987年6月，黎惠贞在由澳门三水同乡会主办的“省港澳名家唱曲唱腔交流演唱联欢会”上演唱此曲东墙草暗香 粤曲 短篇 不详 不详 叶常权演唱。绿邨电台曾录播东瀛遗恨 粤曲 短篇 周刚20世纪90年代1995年7月，周刚和欧阳慧娴在“周刚师生友粤曲联欢晚会”上合唱此曲北地王杀妻 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年11月底，潘小桃在金城酒家茶厅演唱此曲旧欢如梦 粤曲 短篇 不详20世纪40年代曾有歌伶在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》旧欢重聚梦魂中 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组中传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）归来 粤曲 短篇 不详 不详 张月儿、苏莺儿演唱。绿邨电台曾录播归来燕 粤曲 短篇 胡文森20世纪四五十年代1944年9月，联青音乐社张炽昌、黎剑英在澳门广播会电台播唱此曲；何鸿略也曾多次演唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）归途（谱寄夜阑人静） 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组中传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）四郎回营 粤曲 短篇 不详 不详1950 年 1 月，黑鹰音乐研究社聂雨芬、曾静霞在澳门广播电台播唱此曲；1953年1月，云璈山馆李雪卿也在澳门广播电台播唱此曲生无可恋甘为鬼 粤曲 短篇 莫一萍 不详1953年，孔雀音乐社郭剑仪、陈楚芬曾在澳门的电台合唱此曲生死情鸳 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年1月，黑鹰音乐研究社许佩莲、聂雨芬在澳门广播电台播唱此曲（续表十三）

389　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注生离死别时 粤曲 短篇 不详20世纪40年代粤剧《可怜女》主题曲。1950年5月，联艺音乐社黎丽嫦在澳门广播电台播唱此曲生祭锦毛鼠 粤曲 短篇 不详 不详 梁无相演唱。绿邨电台曾录播仙女牧羊 粤曲 短篇 唐涤生 1951年1962年4月，澳门工人业余粤剧团刘少英在工人康乐馆音乐歌座演唱此曲白门楼斩吕布 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月20日，佩珊在域多利戏院演唱此曲白云深处 粤曲 短篇 不详 不详1953年，群乐社乙组黄坤在澳门广播电台播唱此曲白杨桥尽忠 粤曲 短篇 不详20世纪40年代桃桃曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲冬前腊鸭 粤曲 短篇 不详 不详 半日安、苏紫卿合唱。绿邨电台曾录播兰房吊影 粤曲 短篇 高国华20世纪50年代1953年3月，孔雀音乐社郭剑仪在澳门广播电台播唱此曲汉月照胡边 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年11月，小龙音乐社李荣基、谭倩红在澳门广播电台播唱此曲汉武帝夜祭卫夫人 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1961年3月19日，澳门尚武体育会音乐组李羽羊在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于澳门尚武体育会音乐组选印的《曲谱》汉宫秋月 粤曲 短篇 不详 不详 何鸿略演唱。绿邨电台曾录播汉宫遗恨 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代丽红曾在中央舞厅茶舞歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》永缔同心结 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社传唱。曲文收录于《曲韵先声（1963）》司马相如 粤曲 短篇 不详20世纪50年代在同义体育互助社音乐组中传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）（续表十四）

390曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注发财利是 粤曲 短篇 不详 不详1954年，梁醒波、凤凰女在“除夕粤剧红伶大会串”中合唱此曲，绿邨电台转播对垒冤家 粤曲 短篇 黄志强20世纪四五十年代1950年2月，孔雀音乐社梁学浩、谭咏秋在澳门广播电台播唱此曲老婆罢工 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅合唱此曲再折长亭柳 粤曲 短篇 吴一啸20世纪30年代金女曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲；1948年9月，徐柳仙在域多利戏院演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》西施 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年9月6日，坚毅音乐社温国斌、梁碧玉在澳门广播会电台播唱此曲；1948年1月，同乐音乐社石璇、何丽贞在电台播唱此曲；1948年11月23日，小龙剧团龙诚、龙韵笙在澳门广播电台播唱此曲西域行 粤曲 短篇 不详 不详1993年10月，罗家碧、罗淦斌在“澳穗粤曲交流汇唱”晚会上合唱此曲西厢忆恨 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代小萍曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》西厢记 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年9月，徐柳仙在域多利戏院演唱此曲。另有孔雀音乐社邓先声所撰同名粤曲，曾于1950年在澳门广播电台播唱西厢话旧情 粤曲 短篇 邓先声 不详1978年元旦，白云曲艺社周志明在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》西楼恨 粤曲 短篇 不详 不详1993年10月，蔡孝慈在“澳穗粤曲交流汇唱”晚会上演唱此曲百万军中寻妹[妺]喜粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉演唱。绿邨电台曾录播百结几回肠 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年4月，澳门建筑商会音乐部何启兆在澳门广播会电台播唱此曲（续表十五）

391　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注百载繁华一梦消 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代锦霞曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》毕竟金钱逊爱情 粤曲 短篇梁青山与松山居士合撰1955年又名《明月证心坚》，为同事结婚纪念而作。曲文收录于《青山曲集》此恨绵绵无绝期 粤曲 短篇 不详 不详1953年，孔雀音乐社冯清泉、谭剑池曾在澳门广播电台合唱此曲光明大路 粤曲 短篇 朱剑秋20世纪40年代在澳门火柴业职业工会音乐部多次传唱。曲文收录于1949年4月由火柴业职业公会音乐部的鲍贤芬、朱剑秋编撰的《歌谱曲集》当歌对酒贺新人 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》吁拯灾黎 粤曲 短篇 谢士奇20世纪40年代1947年7月，复兴体育社冯锦汉在天海茶楼义唱此曲以筹款赈灾同心结 粤曲 短篇 不详20世纪50年代半闲音乐社、周生生员工福利部音乐组都曾在澳门电台播唱此曲同是天涯沦落人 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1945年10月，银宫音乐研究社唐飘儿、柯国伟在澳门广播会电台播唱此曲同襄善举 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代为澳门邮电总局职员帛金会筹募基金而作。曲文收录于《曲韵先声（1963）》先开桃李报春声 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1963）》伏虎玄坛 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年7月4日，张月儿在利为旅酒店演唱此曲自古红颜薄命多 粤曲 短篇 不详20世纪40年代郑碧影曾在电台录唱此曲血泪相思 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年10月6日，小燕飞在国华戏院演唱此曲血泪奠幽坟 粤曲 短篇 不详20世纪40年代张小云曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》（续表十六）

392曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注血泪滴桃花 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年12月25日，黑鹰音乐研究社曾静霞在澳门广播电台播唱血洗芙蓉江 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《红白牡丹》主题曲，红线女演唱。绿邨电台曾录播血染睢阳城 粤曲 短篇 鲍贤芬20世纪40年代在澳门火柴业职业工会音乐部多次传唱。曲文收录于1949年4月由火柴业职业公会音乐部的鲍贤芬、朱剑秋编撰的《歌谱曲集》血情花 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年 9月 20日，锵社中乐团卢耀均、小萍在澳门广播会电台播唱此曲血溅红楼 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937年，澳门的歌伶在由“澳门四界救灾会”在添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲血填薄命词 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年11月底，潘小桃在金城酒家午市歌乐茶座演唱此曲向导坐茶监 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年1月，何丽芳与周宝玉在金城酒家午市歌乐茶厅及中央舞厅对唱此曲会将禅台月下逢 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何非凡演唱。绿邨电台曾录播会真记 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年，卢家炽、李小蝶在澳门广播会电台播唱此曲危城恨 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁瑞冰演唱。绿邨电台曾录播危城鹣鲽恨 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁瑞冰演唱。绿邨电台曾录播负了少年头 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代梁婉芳曾在中央舞厅摩登歌座演唱此曲负却东风一片心 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1944年8月8日，师娘银娇在澳门广播会电台自打扬琴播唱此曲，瞽师刘就洞箫伴奏名将美人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年11月，小龙音乐社龙燕生、谭倩红在澳门广播电台播唱此曲（续表十七）

393　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注多情儿女 粤曲 短篇 不详20世纪40年代金山女、金女曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》多情帝主泣孤坟 粤曲 短篇 胡文森 不详1954年，香港星联音乐社白明在绿邨电台播唱此曲多情燕子归 粤曲 短篇 吴一啸20世纪三四十年代1954年，香港融声音乐社梁六、张宝琪在绿邨电台播唱此曲。1961年港九钟表业商会音乐组也在绿邨电台播唱多情燕未归 粤曲 短篇 不详20世纪40年代小萍曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》色笑不成欢 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1950年3月，艺声音乐研究社曾静霞、李燕萍在澳门广播电台播唱此曲壮士悲歌 粤曲 短篇 不详20世纪50年代新马师曾演唱。绿邨电台曾录播刘秀走国 南音 长篇 不详 不详1961年，王德森在绿邨电台的南音节目中播唱此曲衣冠禽兽 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年，张月儿、白杨曾在清平戏院演唱此曲关山胡马渡黄魂 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937年，澳门的歌伶在由“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲关云长土山三约 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月，晨光音乐团佩珊在域多利戏院演唱此曲关公月下释貂蝉 粤曲 短篇 不详 不详1948年11月，小龙剧团龙燕生、龙燕文在澳门广播电台播唱此曲；1953年，集贤歌乐会成员也曾在绿邨电台播唱关公守华容 粤曲 短篇 不详 不详1978年1月7日，白云曲艺社黄一峰在澳门电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》灯前一点相思泪 粤曲 短篇 赵云孙20世纪五六十年代1962年10月29日，冯樱在“澳门濠镜业余音乐会响应华侨日报救童助学运动”慈善演唱会上演唱此曲（续表十八）

394曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注江上琵琶 粤曲 短篇 不详20世纪50年代刘希文、谭咏秋合唱。绿邨电台曾录播江南忆旧 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年8月15日，秋帆在澳门广播会电台播唱此曲江南花落燕归迟 粤曲 短篇 不详 不详1953年3月，澳门联友音乐社岑秉权、张玉莲在澳门电台播唱此曲江南春梦 粤曲 短篇 不详 不详1997年，聊聊曲艺社陈志梅在“’97曲艺粤剧折子戏联欢晚会上”演唱此曲忏情 粤曲 短篇 不详 不详1953年3月，澳门联友音乐社陈鹤仁在澳门广播电台播唱此曲守华容 粤曲 短篇 不详20世纪40年代丽湘曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》军书听报动雄心 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937年9月，李蕙于澳门四界救灾会在清平戏院举行的游艺大会上演唱此曲尽教明月向人圆 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年7月，澳门青年国术社音乐部韦威伦、梁婉芳在澳门广播会电台播唱此曲异地秋怀 粤曲 短篇 梁国忠20世纪40年代1950年4月，群乐音乐社梁国治在澳门广播电台播唱此曲阴阳雪恨 南音 长篇 不详 清末1944年1月，瞽师刘就在澳门广播会电台弹筝播唱此曲，师娘银娇胡琴伴奏如此业主 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅合唱此曲好月何曾梦里圆 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1963）》妈姐皇后 粤曲 短篇 不详20世纪50年代朱顶鹤、卢筱萍演唱。绿邨电台曾录播欢期如梦 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年8月，澳门青年醒狮国术研究社音乐部卫伟、梁婉芳在电台播唱此曲红了绿蕉心 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年9月，徐柳仙在域多利戏院演唱此曲红花绿草笑寒鸦 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何非凡演唱。绿邨电台曾录播（续表十九）

395　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注红罗帕上诗 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月20日，徐碧霞在域多利戏院演唱此曲红泥葬玉人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1950年1月，黑鹰音乐研究社聂雨芬在澳门广播电台播唱此曲红桥待艳 粤曲 短篇 梁兆泽20世纪四五十年代1953年，蜚声音乐社李德、谭剑池在澳门广播电台播唱此曲红粉忠魂未了情 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港侨星音乐社陈影虹、陈婉碧在绿邨电台播唱此曲红楼抱月眠 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港大众体育会余慧仪在绿邨电台播唱此曲红楼春梦 粤曲 短篇 不详 不详1964年8月，澳门联艺业余歌乐组何佩兰、李艳珍在绿邨电台播唱此曲红楼梦里情 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代凤英曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》红楼梦断 粤曲 短篇 苏堤20世纪40年代1943年8月，大众音乐社潘伟仪在澳门广播会电台播唱此曲红楼遗恨 粤曲 短篇 不详 不详1954年，赖汝荣、余慧芳曾在澳门电台播唱此曲纣王与妲己 南音 长篇 不详 不详1959年，王德森在绿邨电台的南音节目中播唱此曲戒烟歌 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1945年元旦，张植华、梁婉芳在金龙歌坛演唱此曲抚断银筝线 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代邵曼娜曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》拒情挑 粤曲 短篇 陈伯璜 不详1954年，香港星联音乐社蔡梅开、雷鸣曾在绿邨电台播唱此曲孝子别贤妻 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年，黑鹰音乐研究社曾静霞和陈凤儿在澳门广播电台播唱此曲孝感动天 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁无相演唱。绿邨电台曾录播（续表二十）

396曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注护花无力恨东皇 粤曲 短篇 苏堤20世纪40年代1943年8月7日，大众音乐社苏蔚文在澳门广播会电台播唱此曲护花嗟无力 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年2月26日，联艺音乐社黄佩莹在澳门广播电台播唱此曲护翠怜红 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年9月，有唱家在澳门播音台庆祝抗战胜利周年纪念的节目上演唱此曲花飞絮落又三年 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1963）》花开并蒂红 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港融声音乐社姜福宝、罗惠英曾在绿邨电台播唱此曲；1982年8月，鹏程音乐社陈青云、陈曼红也在澳门绿邨电台播唱此曲花月良宵忆旧情 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播花好月圆 粤曲 短篇 邓先声20世纪六七十年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1969）》花残蝶已稀 粤曲 短篇 不详20世纪50年代陈翠屏演唱。绿邨电台曾录播花落如雨 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播花落怅离鸾 粤曲 短篇 不详20世纪50年代李向荣、李慧曾在歌坛合唱此曲花落莺啼怨妇心 粤曲 短篇 曾梦芸 不详1954年，香港星联音乐社黄秀梅曾在绿邨电台播唱此曲花落谁家 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港融声音乐社冯学良、白雪英曾在绿邨电台播唱此曲花落最堪悲 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》花落啼红 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年9月1日，邓剑魂在澳门广播会电台自打扬琴播唱此曲花魂欲问春归处 粤曲 短篇 不详20世纪40年代许自立曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》（续表二十一）

397　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注花愁知薄幸 粤曲 短篇 不详20世纪50年代李少芳演唱。绿邨电台曾录播花蕊夫人 粤曲 短篇 不详20世纪80年代1984年5月,濠镜音乐会黎韵在中华总商会主办的曲艺演唱晚会上演唱此曲花飘红粉泪 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年11月，新声体育社唐飘儿在清平戏院义唱此曲，为镜湖医院筹款，澳门同乐音乐社伴奏芳草独寻人去后 粤曲 短篇 不详 不详1962年4月，濠镜音乐会冯樱在绿邨电台播唱此曲芳冢葬明珠 粤曲 短篇吴一啸、王心帆合撰20世纪50年代张月儿演唱。绿邨电台曾录播芳踪何处 粤曲 短篇 李向荣20世纪50年代苎萝访艳 粤曲 短篇 不详20世纪60年代1964年，澳门顺德联谊会音乐部关肯棠在音乐晚会上演唱此曲芦花恨 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》苏三 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年8月20日，施美萍在澳门广播会电台播唱此曲杜鹃啼血 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，赵美云在金城酒家娱乐茶厅演唱此曲，吕文成、尹自重、何大傻、程岳威、何浪萍等人伴奏杏花残 粤曲 短篇 唐涤生 1952年粤剧《红楼二尤》主题曲，白雪仙演唱。绿邨电台曾录播巫山一段云 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播巫山泣彩虹 粤曲 短篇 唐涤生 1952年粤剧《一点灵犀化彩虹》主题曲，任剑辉演唱。绿邨电台曾录播李侃 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年12月28日，联艺音乐研究社区伯乐、曾静霞在澳门广播电台播唱此曲求赈曲 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年7月，邓碧涛、李秀兰在黄成记歌座义唱此曲以筹赈两广水灾（续表二十二）

398曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注丽人化泪人 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《历劫沧桑一丽人》主题曲，邓碧云演唱。绿邨电台曾录播还我山河 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁婉芳曾在澳门国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲还我河山 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937年9月，张植华在澳门四界救灾会于清平戏院举行的游艺大会上演唱此曲还君玉帛玉楼边 粤曲 短篇 不详20世纪50年代红线女演唱。绿邨电台曾录播还琴记 粤曲 短篇 谭惜萍 不详1984年5月，郑天佑、谢佩珊在中华总商会主办的曲艺演唱晚会上合唱此曲；1996年10月，澳门崇新同学会曲艺组陈翠华、袁瑞芬在曲艺晚会上演唱此曲吴山点点愁 粤曲 短篇 梁青山 不详 曲文收录于《青山曲集》呆佬拜寿 南音 长篇 不详 清末1944年3月，瞽师刘就在澳门广播会电台自弹筝播唱此曲，黄湘文椰胡伴奏吟尽楚江秋 粤曲 短篇 王君如 不详1981年1月，澳门工人粤剧团梁源在佛山青年粤剧团与港澳曲艺界人士的联欢会上演唱此曲吹箫引玉人 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年4月2日，澳门艺声音乐研究社何畅波、许佩莲在澳门广播电台播唱此曲别恨离愁 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年8月20日，警友中乐团李汉忠在澳门广播会电台播唱此曲牡丹泪 粤曲 短篇 不详20世纪50年代罗丽娟演唱。绿邨电台曾录播牡丹亭 粤曲 短篇 不详 不详陈琼曾在省港澳粤曲唱家交流联欢会上演唱此曲我不刁蛮怎御夫 粤曲 短篇 不详20世纪50年代红线女演唱。绿邨电台曾录播我为卿狂 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年12月14日，艺声音乐社李耀群、曾静霞在澳门广播电台播唱此曲（续表二十三）

399　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注我何以私奔 粤曲 短篇 不详20世纪50年代红线女演唱。绿邨电台曾录播我是贼少爷 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁无相演唱。绿邨电台曾录播我欲乘龙偏是凤 粤曲 短篇 不详20世纪50年代《艳女情颠假玉郎》主题曲，邓碧云演唱。绿邨电台曾录播何日迎归九凤屏 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播何日君再来 粤曲 短篇 不详20世纪40年代明珠曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》何事误归期 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱，曲文收录于《曲韵先声（1967）》何郎傅粉丑态多 粤曲 短篇 不详20世纪50年代《何郎傅粉醉红裙》主题曲，何非凡演唱。绿邨电台曾录播何堪花落鸟啼红 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年8月20日，警友中乐团梁曼华在澳门广播会电台播唱此曲；伍宝莲也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》何堪重话旧时情 粤曲 短篇 赵云孙20世纪50年代1953年，凤凰音乐社陈鹤仁、谭咏秋曾在澳门广播电台播唱此曲；濠镜音乐会梁学浩、黎韵也曾在“工商界曲艺联欢晚会”上合唱此曲何曾魂梦到天涯 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，吕红在金城酒家娱乐茶厅演唱此曲，吕文成、尹自重、何大傻、程岳威、何浪萍等人伴奏但愿长作画眉人 粤曲 短篇 梁青山 不详 曲文收录于《青山曲集》但愿倾城一笑永留芳 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播伯父学跳舞 粤曲 短篇 梁四叔20世纪50年代1953年1月，咏声音乐团梁四叔在澳门广播电台播唱此曲（续表二十四）

400曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注身世付朱弦 粤曲 短篇 不详20世纪40年代张小云曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》身似摇红烛影 粤曲 短篇 不详20世纪50年代红线女演唱。绿邨电台曾录播佛前忆黛玉 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，梁瑛在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅演唱此曲佛前香磬满泪痕 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《火烧天齐寺》主题曲，余丽珍演唱。绿邨电台曾录播肠断十三弦 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1950年5月14日，联艺音乐社彩霞、黎丽嫦在澳门广播电台播唱此曲肠断大江东 粤曲 短篇 胡文森20世纪40年代何鸿略演唱的录音曾多次在澳门电台播放肠断归燕心 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1946年9月，有唱家在澳门广播会电台庆祝抗战胜利周年纪念的节目上演唱此曲肠断牡丹亭 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年11月底，潘小桃在金城酒家茶厅演唱此曲肠断卖歌人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅演唱此曲肠断泣秋风 粤曲 短篇 不详20世纪40年代小萍曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》肠断钱塘苏小墓 粤曲 短篇 王君如20世纪60年代曲文收录于《一啸清歌》肠断望归人 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月19日，徐碧霞在域多利戏院登台演唱此曲，晨光音乐团徐桂福、黄其浩、廖志众、王者师、徐柏桢、李云伴奏肠断跳楼人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年，张月儿曾在清平戏院演唱此曲狂风暴雨吊寒梅之拒爱粤曲 短篇 不详20世纪50年代黄鹤声、卫明珠演唱。绿邨电台曾录播（续表二十五）

401　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注狂风暴雨寄飘萍 粤曲 短篇 不详 不详香港星联音乐社冯寄萍在澳门电台播唱此曲狂雷一凤飘 粤曲 短篇 唐涤生20世纪50年代粤剧《再世重温金凤缘》主题曲，芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播狂歌我误卿 粤曲 短篇 不详 不详香港业余歌乐名家梁金国在澳门电台播唱此曲狄青 粤曲 短篇 不详 不详1953年10月，集贤歌乐会何佩兰、许艳秋在绿邨电台播唱此曲迎春祭叶眉 粤曲 短篇 梁青山 不详 曲文收录于《青山曲集》状元红 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年11月12日，金山女、卢耀忠在清平戏院义唱此曲，为澳门青年国术社筹款冷月诗魂 粤曲 短篇 不详20世纪40年代丽丽曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》冷月痴魂 粤曲 短篇 不详20世纪40年代许自立曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》冷月影红楼 粤曲 短篇 不详20世纪50年代冼剑丽演唱。绿邨电台曾录播冷面皇夫 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何鸿略演唱。绿邨电台曾录播冷香词 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》冷艳宫花惹蝶斯 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月20日，徐碧霞在域多利戏院登台演唱此曲冷艳僵尸 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播冷落银屏月满楼 粤曲 短篇 杨石渠 不详1984年5月，郑洁宽在中华总商会主办的曲艺演唱晚会上演唱此曲弃妇 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月19日，新月儿、徐碧霞在域多利戏院登台演唱此曲（续表二十六）

402曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注沈园忆旧 粤曲 短篇 王强20世纪五六十年代1963年6月15日，濠镜音乐会冯樱在“澳门濠镜业余音乐会为澳门妇联子弟学校筹募基金”演唱大会上演唱此曲沈园劫后欢 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年11月10日，小龙音乐社龙讹、余丽萍在澳门广播电台播唱此曲；另文丽、楚姬也曾在澳门国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》怀儿泪溅夕阳红 粤曲 短篇 不详 不详香港星联音乐社叶锦棠、关婉芬、文炳雄曾在澳门电台播唱此曲怀旧侣 粤曲 短篇 不详20世纪40年代楚姬曾在中央舞厅摩登歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》快活夫妻 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年10月6日，张月儿、小燕飞在国华戏院演唱此曲宋江临刑 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1953年3月，孔雀音乐社冯锦汉在澳门广播电台播唱此曲宋江怒杀阎婆惜 粤曲 短篇 不详20世纪50年代新马师曾演唱。绿邨电台曾录播初相见 粤曲 短篇 不详20世纪50年代马师曾、红线女演唱。绿邨电台曾录播初恋相思 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年9月，张月儿和白杨在中央大酒店七楼金城茶厅和中央舞厅演唱此曲灵魂出现 粤曲 短篇 不详20世纪50年代张月儿演唱。绿邨电台曾录播迟莫吟 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》迟暮美人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁碧玉曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》阻街女郎 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅合唱此曲妙药解相思 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1946年9月，张月儿和白杨在中央大酒店七楼金城茶厅和中央舞厅演唱此曲（续表二十七）

403　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注忍将毒酒杀檀郎 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1963）》青衫红泪 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1944年11月19日，张小云在金城酒家七楼午市茶座演唱此曲表错情 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港雄风音乐社李惠林、张锦煊、杨珍在绿邨电台播唱此曲拆穿西洋镜 粤曲 短篇 不详20世纪50年代冼剑丽、杨柳媚演唱。绿邨电台曾录播抱尸眠 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《十万情人恋艳尸》主题曲，任剑辉演唱。绿邨电台曾录播抱琴挥泪吊香魂 粤曲 短篇 吴一啸20世纪60年代曲文收录于《一啸清歌》抬轿还花债 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港星联音乐社杨展飞在绿邨电台播唱此曲苦凤别愁凰 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组中多次传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）苦凤怕莺怜 粤曲 短篇 唐涤生20世纪50年代粤剧《再世重温金凤缘》主题曲，邓碧云演唱。绿邨电台曾录播苦凤莺怜 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代马师曾演唱。绿邨电台曾录播苦凤啼痕 粤曲 短篇 不详20世纪70年代1976年10月16日，黑鹰音乐会陈素芬在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《黑鹰音乐会播音曲集》苦尽甘来 粤曲 短篇 李向荣20世纪50年代苦命痴郎 粤曲 短篇 何世荣20世纪四五十年代1950年4月30日，群乐音乐社黎观濡在澳门广播电台播唱此曲苦海飘零薄命花 粤曲 短篇 龙炽闻20世纪50年代陈露薇演唱。绿邨电台曾录播直上蟾宫折桂枝 粤曲 短篇 不详 不详1961年，港九钟表业商会音乐组梁以忠、严淑芳在绿邨电台播唱此曲（续表二十八）

404曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注林冲别家 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年1月，何丽芳在中央大酒店七楼的金城酒家午市歌乐茶厅及中央舞厅演唱此曲林黛玉绝命词 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年10月15日，张雪英在清平戏院演唱此曲；梁曼华也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》卧薪尝胆 粤曲 短篇 不详 不详新马师曾在“省港澳名家唱曲唱腔交流演唱联欢会”上演唱此曲；咏声音乐团梁颖聪也曾在澳门的电台播唱此曲枣园红灯 粤曲 短篇 不详20世纪70年代1975年，港九工会联合会文艺宣传队为澳门工人剧团演出此曲雨夜访晴雯 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代1978年元旦，邓先声、沈丽玉在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《曲韵先声（1963）》卖生藕 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年6月21日，陈卓莹在澳门广播会电台播唱此曲卖肉养孤儿 粤曲 短篇 吴一啸20世纪40年代1949年5月，张月儿、苏莺儿在海镜戏院合唱此曲卖酒娘 粤曲 短篇 胡文森20世纪40年代1947年，张月儿、白杨在清平戏院演唱此曲卖菜歌 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁无相演唱。绿邨电台曾录播奈何人对奈何人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年8月12日，澳门青年醒狮国术研究社音乐部何少光、杜小梅在澳门广播会电台播唱此曲奇宝珠 龙舟 长篇 不详 不详1961年，王德森在澳门绿邨电台的“鼓韵锣声”龙舟节目中播唱此曲转烛飘蓬一梦归 粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉演唱。绿邨电台曾录播斩马谡 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1953年，云璈山馆黎丽嫦、李雪卿在澳门的电台合唱此曲（续表二十九）

405　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注斩经堂 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年1月，何丽芳在中央大酒店七楼的金城酒家午市歌乐茶厅及中央舞厅演唱此曲卓文君 粤曲 短篇 不详 不详1977年除夕，白云曲艺社张丽娥在绿邨电台播唱。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952-1977）》虎图狼霸汉胭脂 粤曲 短篇 不详20世纪40年代在澳门火柴业职业工会音乐部多次传唱。曲文收录于1949年4月由火柴业职业公会音乐部的鲍贤芬、朱剑秋编撰的《歌谱曲集》国重情轻 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年7月，复兴体育社谢士奇、杨日华、李洁梅在天海茶楼义唱此曲筹款赈灾国魂 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年11月23日，小龙剧团龙谠、龙飞女在澳门广播电台播唱此曲明月引东墙 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年9月26日，林倩姬、林英炫在澳门广播会电台播唱此曲明月可怜宵 粤曲 短篇 不详20世纪40年代赵美娜曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》凯旋 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁婉芳、梁曼华曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》钗头凤 粤曲 短篇 不详20世纪60年代60年代起在澳门多个曲艺社传唱佳期如梦 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，梁丽在金城酒家娱乐茶厅演唱此曲，吕文成、尹自重、何大傻、程岳威、何浪萍等人伴奏侠义英雄传 南音 长篇 不详 不详1956年，王德森在绿邨电台的南音节目中播唱此曲侠义奇缘 南音 长篇 不详 不详王德森曾在绿邨电台的南音节目中播唱此曲征人一别关山远 粤曲 短篇 不详20世纪40年代慈霭曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》（续表三十）

406曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注征泪洒香坟 粤曲 短篇 不详20世纪50年代陆惊鸿演唱。绿邨电台曾录播征袍洒遍胭脂泪 粤曲 短篇 不详20世纪50年代罗剑郎、郑碧影演唱。绿邨电台曾录播征燕归来 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年10月15日，六艺音乐社梁学浩、李素霞在澳门的电台播唱此曲金枝玉叶 粤曲 短篇 杨石渠 不详1982年8月，鹏程音乐社古佳、张琴诗在绿邨电台播唱此曲金粉啼痕 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月19日，徐碧霞在域多利戏院演唱此曲金翠莲走难 粤曲 短篇 不详20世纪50年代董艳芬演唱。绿邨电台曾录播金樽恼玉人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁婉芳、梁曼华曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》金镖黄天霸 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1945年8月12日，澳门青年醒狮国术研究社音乐部吴公侠、何丽贞在澳门广播会电台播唱此曲周氏反嫁 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅合唱此曲周瑜归天 粤曲 短篇 不详20世纪50年代新马师曾演唱。绿邨电台曾录播周瑜戏小乔 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年4月2日，澳门艺声音乐研究社陈镇江、许佩莲在澳门广播电台播唱此曲夜归人 粤曲 短篇 不详 不详1961年，澳门街坊福利会梁学浩、黎韵曾在绿邨电台播唱此曲夜半歌声 粤曲 短篇 不详20世纪40年代张小云、黄佩莹曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》夜吊白芙蓉 粤曲 短篇 不详 不详1961年，港九钟表业商会音乐组文先觉曾在绿邨电台播唱此曲夜吊牡丹亭 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁无相演唱。绿邨电台曾录播（续表三十一）

407　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注夜访小情僧 粤曲 短篇 不详 不详1953年，半闲音乐社殷丽琼曾在澳门的电台播唱夜访陈圆圆 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年1月，同乐音乐社黄佩莹、梁丽华在澳门的电台播唱此曲夜困曹府 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港泽霖音乐社何桂在澳门电台播唱此曲夜雨闻铃肠断声 粤曲 短篇 梁青山 不详 曲文收录于《青山曲集》夜斩龙沮 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1947年7月，梁丽湘在黄成记歌座义唱此曲以筹赈两广水灾夜夜念奴娇 粤曲 短篇 唐涤生 1952年 何非凡演唱。绿邨电台曾录播夜夜残歌处处飘 粤曲 短篇 不详20世纪50年代飞彩鸾演唱。绿邨电台曾录播夜战马超 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1981年，广东民间艺术团在永乐戏院公演，白燕仔、李丹红演唱此曲夜祭戴香儿 粤曲 短篇 不详20世纪50年代新马师曾演唱。绿邨电台曾录播夜悼红牡丹 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《红白牡丹》主题曲，任剑辉演唱。绿邨电台曾录播夜啼鹃 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港侨星音乐社朱国华、陈影虹在绿邨电台播唱此曲；同年，香港大众体育会何凤球、陈润莲也在绿邨电台播唱夜漏悲残梦 粤曲 短篇 不详20世纪40年代小萍曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》妾意如绵 粤曲 短篇 不详20世纪50年代谭倩红演唱。绿邨电台曾录播卷帘一阵沧桑雨 粤曲 短篇 唐涤生 1952年粤剧《梨涡一笑九重冤》主题曲，邓碧云演唱。绿邨电台曾录播卷帘傍翠楼 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年11月16日，唐碧凤在金城酒家七楼午市茶座演唱此曲（续表三十二）

408曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注单料龟公 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年5月，张月儿在海镜戏院演唱此曲沾泥飞絮有沉哀 粤曲 短篇 不详20世纪50年代冼剑丽演唱。绿邨电台曾录播泪还相思债 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代楚姬、何小萍分别在中央舞厅茶舞歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱过此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》泪洒十年功 粤曲 短篇 不详 不详1944年8月27日，白苎音乐研究社何启兆在澳门广播会电台播唱此曲泪洒相思地 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年11月17日，张小云在金城酒家七楼午市茶座演唱此曲；1945年7月22日，澳门青年醒狮国术研究社音乐部邓祯祥、颜绮荷在澳门广播会电台播唱此曲；咏声音乐团女童梁令彤也曾在澳门的电台播唱此曲；1947年4月，澳门建筑商会音乐部龙韵笙在澳门的电台播唱此曲；1950年1月，黑鹰音乐研究社刘定远、曾静霞也在澳门广播电台播唱此曲；1950年4月，澳门艺声音乐研究社何湛祥、黄淑苹亦在澳门广播电台播唱此曲泪溅蓝桥 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁曼华曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》泣荆花 粤曲 短篇 骆锦卿20世纪20年代香港业余歌乐名家李锐祖曾在澳门的电台播唱此曲泣残红 粤曲 短篇 邓先声 不详1978年1月7日，白云曲艺社欧阳慧娴在绿邨电台播唱此曲泣断秋风肠 粤曲 短篇 不详20世纪40年代慈霭曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》怕见月华圆 粤曲 短篇 不详20世纪40年代慈霭曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》（续表三十三）

409　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注怕见梢头月上时 粤曲 短篇 赵云孙20世纪四五十年代1950年5月14日，联艺音乐社宝珠在澳门广播电台播唱此曲怕听杜鹃啼 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1944年11月15日，唐碧凤在金城酒家七楼午市茶座播唱此曲；周生生员工福利部音乐组也曾在澳门的电台播唱此曲怕听枝头鸟 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁婉芳曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》怕听销魂曲 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年11月12日，谭兰卿在清平戏院义唱此曲助青年国术社筹款怕续旧情缘 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1969）》怡红忆旧 粤曲 短篇 不详20世纪二三十年代澳门精武体育会音乐部李芳曾演唱此曲并录制唱片怡红忆黛 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代1977年12月24日，白云曲艺社邓先声在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《曲韵先声（1967）》《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》宝玉忆晴雯 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年5月14日，联艺音乐社王月珍在澳门广播电台播唱此曲宝玉怨婚 粤曲 短篇 不详 清末1944年3月，师娘银娇在澳门的电台自打扬琴播唱此曲。黄湘文秦琴、刘就洞箫伴奏宝玉哭晴雯 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁无相演唱。绿邨电台曾录播宝玉惜晴雯 粤曲 短篇 不详20世纪50年代江平演唱。绿邨电台曾录播空负万缕情丝 粤曲 短篇 不详 不详香港星联音乐社谭雅文、钟丽容曾在澳门的电台播唱此曲空怀惆怅心 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，李慧在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅演唱此曲；张小云也曾在清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》（续表三十四）

410曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注郎归晚 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年7月12日，梁慧贞在澳门广播会电台播唱此曲郎是春风面 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年6月24日，澳门广播会电台播送此曲建设成功 粤曲 短篇 鲍贤芬20世纪40年代在火柴业职业公会音乐部传唱。曲文收录于1949年4月由火柴业职业公会音乐部的鲍贤芬、朱剑秋编撰的《歌谱曲集》孟母断机训子 粤曲 短篇 不详20世纪五六十年代1961年3月19日，澳门尚武体育会音乐组李剑峰、李玉珍在绿邨电台播唱此曲孟丽君 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月20日，新月儿、徐碧霞在域多利戏院演唱此曲孟姜女哭长城 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1944年8月16、23日澳门广播会电台播唱，刘就瞽师弹筝唱，银娇师娘椰胡、黄湘文秦琴伴奏陌路萧郎 粤曲 短篇 李少芸20世纪30年代1987年，濠镜音乐会简朗秋在“工商界曲艺联欢晚会”上与王锦玲合唱此曲，后又在“省港澳名家唱曲唱腔交流演唱联欢会”上与李宝莹合唱此曲；文丽、楚姬也曾在澳门国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》孤山鸿泪 粤曲 短篇 不详20世纪50年代辛赐卿演唱。绿邨电台曾录播孤月照离人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代在火柴业职业公会音乐部传唱。曲文收录于1949年4月由火柴业职业公会音乐部的鲍贤芬、朱剑秋编撰的《歌谱曲集》孤舟晚望 粤曲 短篇 陈冠卿 不详1993年，凌来就在“澳穗粤曲交流汇唱”晚会上演唱此曲孤岛情侠 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年4月30日，群乐音乐社曾汝权在澳门广播电台播唱此曲；1953年3月，群乐社乙组钟明曾在澳门的电台播唱此曲（续表三十五）

411　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注孤燕傍谁家 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组中多次传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）妹[妺]喜悲歌 粤曲 短篇 不详 不详1960年，半闲音乐社曾在绿邨电台播唱此曲迢递寄愁心 粤曲 短篇 不详20世纪50年代卫明心演唱。绿邨电台曾录播驿上曲 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年11月16日，张小云曾在金城酒家七楼午市茶座演唱此曲驿亭饯别 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年8月16日，邓祯祥、颜绮荷在澳门广播会电台播唱此曲驿旅愁羁幕客魂 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组中多次传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）驿馆春光 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年11月10日，小龙音乐社龙讹、余丽萍在澳门广播电台播唱此曲驿馆春横 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年1月15日，黑鹰音乐研究社何剑锋、许佩莲在澳门广播电台播唱此曲春风带得雁南归 粤曲 短篇 不详 不详1960年，半闲音乐社曾在澳门电台播唱此曲春江花月夜 粤曲 短篇 陈卓莹20世纪60年代1965年，濠镜业余音乐社何丽贞在绿邨电台播唱此曲春雨扣豪门 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播春到人间 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》春残燕子归 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1945年10月，银宫音乐研究社周志明、邓碧桃在澳门广播会电台播唱此曲春思曲 粤曲 短篇 不详 不详1960年，周生生员工福利部音乐组曾在绿邨电台播唱此曲春怨 粤曲 短篇 不详20世纪40年代楚姬曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》（续表三十六）

412曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注春闺怨 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》春情秋梦 粤曲 短篇 不详20世纪40年代张小云曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》春堤初溅泪 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年7月12日，咏声中乐团梁凤鸣在澳门广播会电台播唱此曲春魂 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月19日，新月儿在域多利戏院演唱此曲春雷梦断 粤曲 短篇 区践20世纪50年代1953年，孔雀音乐社向剑晖、张玉莲在澳门的电台播唱此曲春愁 粤曲 短篇 不详 不详1961年3月19日，澳门尚武体育会音乐组周惠文在绿邨电台播唱此曲珍珠塔之吊雪 粤曲 短篇 不详 不详冯锦娟曾在“省港澳粤曲唱家交流联欢会”上演唱此曲拷打红娘 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年10月5日，张月儿、小燕飞在国华戏院合唱此曲，梁碧玉也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱同名曲目。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》拷红 粤曲 短篇 胡文森20世纪三四十年代1943年7月4日，施美萍在澳门广播会电台播唱此曲赵子龙单骑救主 粤曲 短篇 不详 不详1947年7月，唐香萍在天海茶楼义唱此曲，助复兴体育社筹款赈灾荆轲易水送别 粤曲 短篇 不详20世纪五六十年代1962年10月29日，区祖泽、梁源在“澳门濠镜业余音乐会响应华侨日报救童助学运动”慈善演唱会上演唱此曲；1963年6月15日，在“澳门濠镜业余音乐会为澳门妇联子弟学校筹募基金”演唱大会上，区祖泽、梁源与李锐祖、梁学浩、黎韵、覃桂、邓宽合唱此曲带泪狂歌我误卿 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何非凡演唱。绿邨电台曾录播（续表三十七）

413　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注故苑魂销 粤曲 短篇 不详20世纪50年代在同义体育互助社音乐组中多次传唱；群乐社乙组陈许曾在澳门的电台播唱此曲。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）胡宫汉苑心 粤曲 短篇 不详20世纪40年代许自立曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》南国星沉 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年8月23日，师娘银娇在澳门广播会电台自打扬琴播唱此曲，刘就洞箫、黄湘文君椰胡伴奏南唐五女侠 南音 长篇 不详 不详 瞽师王德森曾在绿邨电台弹唱此曲药炉红粉 粤曲 短篇 不详20世纪五六十年代1961年3月19日，尚武体育会音乐组苏振鹏、朱丽雯在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于澳门尚武体育会音乐组选印的《曲谱》查实谁害我 粤曲 短篇 不详20世纪50年代白雪仙演唱。绿邨电台曾录播相见待来年 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1963）》相思泪 粤曲 短篇 不详20世纪40年代许自立曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》相逢有日 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1950年1月15日，黑鹰音乐研究社曾静霞、李燕萍在澳门广播电台播唱此曲柳底春莺 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》柳梦梅拾画 粤曲 短篇 不详20世纪60年代1984年5月，黎惠贞在中华总商会主办的曲艺演唱晚会上演唱此曲耍花枪 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年7月4日，张月儿在利为旅酒店演唱此曲残月照郎归 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年12月28日，联艺音乐研究社区伯乐、曾静霞在澳门广播电台播唱此曲残月照新茔 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1969）》（续表三十八）

414曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注残梦 粤曲 短篇 曾浦生20世纪40年代邓碧云曾在国际大酒店演唱此曲轻别离 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代伍宝莲曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲战古城 粤曲 短篇 不详20世纪50年代源妙生演唱。绿邨电台曾录播战魂鹃血 粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉演唱。绿邨电台曾录播点点相思泪 粤曲 短篇 不详20世纪五六十年代1961年3月19日，澳门尚武体育会音乐组曾在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于澳门尚武体育会音乐组选印的《曲谱》点点樱花泪 粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉演唱。绿邨电台曾录播临去秋波 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，李慧在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅演唱此曲是真是假 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，吕红在金城酒家娱乐茶厅演唱此曲，吕文成、尹自重、何大傻、程岳威、何浪萍等人伴奏盼郎 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁碧玉曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》盼离人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代小萍曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》星殒五羊城 粤曲 短篇 吴一啸 1946年1947年1月，何丽芳受聘在中央大酒店七楼的金城酒家午市歌乐茶厅及中央舞厅演唱此曲昭君怨 粤曲 短篇 不详 不详1944年11月29日，吕文成在海镜戏院演唱此曲，尹自重、何大傻、何浪萍、朱顶鹤伴奏思妇吟 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代影怜曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》骂玉郎 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《艳女情颠假玉郎》主题曲，芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播（续表三十九）

415　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注幽兰别院香 粤曲 短篇 不详 不详1953 年，孔雀音乐社张国洪、冯一笑、吴丽薇曾在电台合唱此曲幽兰静夜惹秋思 粤曲 短篇 不详20世纪40年代月星曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》幽欢似蜜糖 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年，小燕飞在澳门海镜戏院演唱此曲钟无艳 南音 长篇 不详 清代瞽师王德森曾在绿邨电台的南音节目中弹筝播唱此曲香尘蝴蝶梦 粤曲 短篇 不详20世纪50年代邓碧云演唱。绿邨电台曾录播香销十二美人楼 粤曲 短篇 不详20世纪50年代李宝莹演唱。绿邨电台曾录播香销夜合花 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1946年6月，张月儿在中央大酒店七楼金城酒家的午市歌乐茶座演唱此曲香港一小姐 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅合唱此曲香魂、香魂胡不归 粤曲 短篇 吴一啸20世纪60年代濠镜音乐会陈琼曾在澳门电台播唱此曲。曲文收录于《一啸清歌》秋水伊人 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年7月13日，吴妹妹在澳门广播会电台播唱此曲秋水望穿成幻梦 粤曲 短篇 不详 不详1960年，半闲音乐社曾在绿邨电台播唱此曲秋月牵情楚客愁 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代1978年1月7日，周志明曾在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《曲韵先声（1963）》秋月骊歌 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1945年7月22日，澳门青年醒狮国术研究社音乐部卫伟、梁婉芳在澳门广播会电台播唱此曲秋后扇 粤曲 短篇 不详20世纪40年代楚姬曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》秋江哭别 粤曲 短篇 不详 清代大调曲，1953年1月由云璈山馆杨彩霞在澳门的电台播唱（续表四十）

416曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注秋坟 粤曲 短篇 王心帆20世纪三四十年代1976年10月18日，张林在绿邨电台播唱此曲；丽红、雪里红也分别在歌坛演唱过此曲。曲文收录于《黑鹰音乐会播音曲集》《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》秋夜南归 粤曲 短篇 不详 不详1953年，孔雀音乐社黄齐治、吴丽薇曾在电台合唱此曲秋思 粤曲 短篇丁柏生曲，戴沛华词20世纪40年代1944年9月6日，坚毅音乐社戴沛华在澳门广播会电台播唱此曲；锦霞也在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》重举合欢觞 粤曲 短篇 不详20世纪50年代辛赐卿演唱。绿邨电台曾录播重逢嫁后倍魂销 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代半闲音乐社梁青山、何佩兰曾在澳门电台播唱此曲；群乐社乙组小燕、骆水也曾在澳门的电台播唱此曲；1950年5月20日，艺声音乐社陈镇江、许佩莲也在澳门广播电台播唱此曲重着征衣按剑吟 粤曲 短篇 不详 不详1964年，澳门顺德联谊会音乐部梁淑卿在音乐晚会上演唱此曲重婚节妇 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代梁碧玉曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座上演唱此曲；1944年12月20日，小萍在救济难童义演会上演唱此曲；1946年12月，小蝴蝶也义唱此曲为贫民屋及托儿所筹款。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》重惹旧啼痕 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年 6月19日，李小蝶在澳门广播会电台播唱此曲；伍宝莲也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》鬼马歌王 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年10月5日，张月儿在国华戏院演唱此曲鬼灵精怪 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年6月，张月儿在中央大酒店七楼金城酒家的午市歌乐茶座唱此曲（续表四十一）

417　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注剑气傲征云 粤曲 短篇 不详20世纪70年代1976年10月19日，欧阳慧娴、周程峰在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《黑鹰音乐会播音曲集》狱中叹五更 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《杨乃武与小白菜》主题曲，任剑辉演唱。绿邨电台曾录播怨妇盼归鸿 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组中多次传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）怨征人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁碧玉曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲选》怨婚 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《万恶淫为首》主题曲，红线女演唱。绿邨电台曾录播急煞灯前帐下人 粤曲 短篇 不详20世纪50年代吴佩云演唱。绿邨电台曾录播蚀本货出仓 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅合唱此曲哀弦惊客梦 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代1978年1月7日，白云曲艺社沈荣根在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《曲韵先声（1963）》《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》哀颜惭伴佛前灯 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播亲情深似海 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代曲文收录于《曲韵先声（1969）》帝苑春心化杜鹃 粤曲 短篇 不详 不详1954年，孔雀音乐社黄齐治、谭剑池在绿邨电台播唱此曲闺女半无情 粤曲 短篇 不详20世纪40年代黎翠霞曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》闺怨 粤曲 短篇 不详20世纪40年代邵曼娜曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》美人何价 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《美人如玉剑如虹》主题曲，红线女演唱。绿邨电台曾录播（续表四十二）

418曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注送君 粤曲 短篇 不详20世纪50年代罗剑郎、郑碧影演唱。绿邨电台曾录播送春归 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代丽丽曾在中央舞厅茶舞歌座演唱此曲送春词 粤曲 短篇 不详 不详1943年7月25日，吴咏梅在澳门广播会电台播唱此曲；澳门街坊福利会何丽贞也曾在澳门电台播唱此曲前程万里 粤曲 短篇 冯志芬 不详1980年7月，何鸿略和红线女在广东粤剧团与港澳曲艺界的联欢演唱会上合唱此曲烂袜改背心 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅合唱此曲浔阳江上月 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年4月28日，李漱生以平子喉自对唱形式在澳门广播会电台播唱此曲浔阳感旧 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年9月25日，宛情曾在澳门广播会电台播唱此曲恨事多 粤曲 短篇 不详20世纪40年代邵曼娜曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》恨到归时方始休 粤曲 短篇 梁青山 不详梁青山曾多次在曲艺社演唱此曲。曲文收录于《青山曲集》恨郎归 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代花少玉曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》恨绕海棠魂 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组中多次传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）恨海鸳鸯 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年7月7日，李焕维在澳门广播会电台自打扬琴播唱此曲恨海情鸳 粤曲 短篇 莫一萍 不详1953年，蜚声音乐社冯清泉、关丽嫦在澳门的电台播唱此曲恨海飘零 粤曲 短篇 不详 不详1953年，群乐社乙组曾广新在澳门的电台播唱此曲（续表四十三）

419　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注恨锁红楼 粤曲 短篇 不详20世纪五六十年代1961年3月19日，朱丽雯在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于澳门尚武体育会音乐组选印的《曲谱》客中吟 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组中多次传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）客仰西厢 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年11月16日，梁静霞在金城酒家七楼午市茶座演唱此曲客邸悲歌 粤曲 短篇 不详20世纪40年代金女曾在中央舞厅摩登歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》客途秋恨 南音 中篇 叶瑞伯 清代 白驹荣曾在澳门平安戏院演唱此曲客馆秋声 粤曲 短篇 李向荣20世纪50年代扁舟啸晚 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月20日，新月儿在域多利戏院演唱此曲神女会襄王 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年11月17日，林妹妹、邵铁鸿在乐斯戏院演唱此曲；1947年4月，澳门建筑商会音乐部李秀兰、龙识在澳门广播电台播唱此曲神仙伴侣 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》除却巫山不是云 粤曲 短篇 不详20世纪50年代新马师曾演唱。绿邨电台曾录播贺元春 粤曲 短篇 赵云孙20世纪50年代凤凰音乐社谭咏秋曾在电台播唱此曲绝代佳人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年11月，新声体育社梁婉芳、梁碧玉在清平戏院义唱此曲为镜湖医院筹款；1948年9月，徐柳仙在域多利戏院演唱此曲；1949年12月17日孔雀音乐社的邓先声、谭咏秋在澳门广播电台播唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）（续表四十四）

420曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注艳曲梵经 粤曲 短篇 唐涤生 不详1977年除夕，何世永、吴咏梅在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》艳阳丹凤 粤曲 短篇 不详20世纪七八十年代1982年8月，鹏程音乐社杨楚婷在绿邨电台播唱此曲艳梅忆夫 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937 年，红玲在由“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲秦淮风月 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁碧玉和梁婉芳曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》秦琼卖马 粤曲 短篇 不详20世纪60年代20 世纪 60 年代由陈萍佳重新整理；1987年2月，祥乐乐苑黄一峰在街坊总会颐康中心举行的曲艺欣赏会上演唱此曲埋香冢畔证禅心 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代1978年1月7日，邓先声、吴咏梅在澳门广播电台合唱此曲。曲文收录于《曲韵先声（1963）》《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》热血洒檀郎 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年10月15日，六艺音乐社何湛祥、谢子骥在澳门广播电台播唱此曲热血情花 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年11月12日，卢耀均、何慧德在清平戏院义唱此曲助青年国术社筹款耻向莲台借法船 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《火网梵宫十四年》主题曲，芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播莫忘国难 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年12月，何湛祥在电台播唱此曲晋文公绵山哭子推 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何非凡演唱。绿邨电台曾录播莺花春夜月 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁婉芳曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》莺莺酬简 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年10月5日，张月儿和小燕飞在国华戏院合唱此曲；同月15日，张月儿又和张雪英在清平戏院合唱此曲（续表四十五）

421　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注莺啼燕怨 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年9月，张月儿和白杨在中央大酒店七楼金城茶厅和中央舞厅合唱此曲；1947年，张月儿和白杨在清平戏院再次合唱此曲桐飘客恨 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年10月15日，六艺音乐社邓华权在澳门广播电台播唱此曲桃红柳绿醉春光 粤曲 短篇 不详20世纪40年代张小云、黎翠霞曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》桃花不复笑春风 粤曲 短篇 不详20世纪50年代黄千岁、罗丽娟演唱。绿邨电台曾录播桃花心上血 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年11月底，潘小桃在金城酒家茶厅演唱此曲桃花依旧笑春风 粤曲 短篇 不详 不详1977 年 12 月 24 日，白云曲艺社张林、沈丽玉在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》桃花潭水旧时情 粤曲 短篇 不详 不详1976年10月20日，黑鹰音乐会李伟成在澳门绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《黑鹰音乐会播音曲集》桃林艳迹 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代绮年、锦霞曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》哥哥的艳福 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年8月5日，云璈音乐社李漱生在澳门广播会电台自打扬琴播唱此曲破釜沉舟 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何鸿略演唱。绿邨电台曾录播原来我负卿 粤曲 短篇 不详 不详1950 年 5 月 20 日，艺声音乐社何湛祥、曾静霞在澳门广播电台播唱此曲原来我误卿 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1948年10月1日，徐柳仙在乐斯戏院演唱此曲紧缚玉郎心 粤曲 短篇 李向荣20世纪50年代李向荣、谭月卿演唱，有录音留存。曲文收录于《豉味萦腔四十年》（续表四十六）

422曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注晓风残月惹愁多 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁无相演唱。绿邨电台曾录播唔生性 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅合唱此曲哭别秋江 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何彩霞演唱。绿邨电台曾录播恩爱鸳鸯两别离 粤曲 短篇 朱剑秋20世纪40年代在火柴业职业公会音乐部多次传唱。曲文收录于1949年4月由火柴业职业公会音乐部的鲍贤芬、朱剑秋编撰的《歌谱曲集》铁汉情泪 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何非凡演唱。绿邨电台曾录播铁爱销沉 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁碧玉曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》铁窗红泪 粤曲 短篇 不详20世纪50年代新马师曾演唱。绿邨电台曾录播倚栏空羡藕花香 粤曲 短篇 郑卓吾20世纪40年代1943年8月28日，澳门娱社在澳门广播会电台播唱此曲；林锦霞也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》倦寻芳 粤曲 短篇 邓芬20世纪三四十年代小萍曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱徒劳秋水望归鞭 粤曲 短篇 不详 不详1953年，群乐音乐社蒋倩红、区云天在澳门的电台播唱此曲爱侣情潮 粤曲 短篇 不详 不详1953年，澳门联友音乐社胡金焰、刘雪英曾在澳门的电台播唱此曲爱情滋味 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年7月4日，张月儿在利为旅酒店演唱此曲胭脂井 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1944年8月27日，白苎音乐研究社邓祯祥、颜绮荷在澳门广播会电台播唱此曲胭脂和泪写涛笺 粤曲 短篇 赵云孙20世纪50年代郑帼宝演唱。绿邨电台曾录播（续表四十七）

423　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注脂粉戏君王 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月20日，佩珊在域多利戏院演唱此曲卿问归期未有期 粤曲 短篇 赵云孙20世纪60年代1965年9月，濠镜业余音乐社冯樱在绿邨电台播唱此曲鸳鸯满泪痕 粤曲 短篇 谭鹰 不详1950年5月14日，联艺音乐社何丽芬在澳门广播电台播唱此曲凌波梦影 粤曲 短篇 不详 不详1984年5月，朱丽雯在中华总商会主办的曲艺演唱晚会上演唱此曲；澳门青年曲艺团也曾在澳门的电台《梨园乐韵》节目中播唱此曲凄凉午夜唤莺归 粤曲 短篇 不详 不详1950年3月16日，黑鹰音乐研究社小甘罗在澳门广播电台播唱此曲凄凉月夜醉楼头 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代锦霞曾于20世纪40年代在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》凄凉姊妹碑 粤曲 短篇 不详 不详1950年1月3日，艺声音乐社在澳门广播电台播唱此曲；1981年，梁学浩在佛山青年粤剧团与港澳曲艺界人士的联欢演唱会上演唱此曲离人偏待月 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代燕妮妮曾于20世纪40年代在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》离别鸳鸯梦 粤曲 短篇 不详20世纪40年代李燕萍、曾静霞多次在澳门的电台播唱此曲离恨天 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年12月14日，艺声音乐社陈佩群、许佩莲在澳门广播电台播唱此曲；赵美娜也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》离鸾秋怨 粤曲 短篇 李向荣20世纪40年代1963年6月15日，李向荣在“澳门濠镜业余音乐会为澳门妇联子弟学校筹募基金”演唱大会上演唱此曲；1977年12月24日，彭展云在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》（续表四十八）

424曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注唐明皇梦会杨贵妃 粤曲 短篇 不详 不详1978年1月7日，白云曲艺社何世永、沈丽玉在澳门广播电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》旅途流荡几重秋 粤曲 短篇 不详20世纪40年代在澳门火柴业职业工会音乐部多次传唱。曲文收录于1949年4月由火柴业职业公会音乐部的鲍贤芬、朱剑秋编撰的《歌谱曲集》烛香淡饭祭生娘 粤曲 短篇 唐涤生 1952年粤剧《一枝红艳露凝香》主题曲，任剑辉演唱。绿邨电台曾录播烟柳影江霞 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年3月8日，艺声音乐研究社何湛祥在澳门广播电台播唱此曲烟锁池塘柳 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年1月，何丽芳受聘在中央大酒店七楼的金城酒家午市歌乐茶厅及中央舞厅演唱此曲酒国长春 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》消尽离魂笛三声 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年7月22日，澳门青年醒狮国术研究社音乐部韦威伦、何丽贞在澳门广播会电台播唱此曲海角红楼 粤曲 短篇 吴一啸20世纪三四十年代1942年10月15日，月儿、张雪英曾在清平戏院演唱此曲；小萍也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》海角红楼之兰闺探病 粤曲 短篇 卢荣近20世纪三四十年代1943年8月29日，娱社吴咏梅、梁静娴在澳门广播会电台播唱此曲；绮年、静娴也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》海样深情桃样命 粤曲 短篇 不详20世纪40年代赵美娜曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》海棠泪 粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉演唱。绿邨电台曾录播（续表四十九）

425　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注流亡曲 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年12月，梁学浩在电台演唱此曲；1947年7月，歌伶楚云、丽嫦在黄成记歌座义唱此曲以筹赈两广水灾流水行云 粤曲 短篇 不详20世纪40年代卢佩琼在清平戏院演唱此曲流水行云梦一程 粤曲 短篇 吴一啸20世纪40年代关婉情曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》流浪歌声 粤曲 短篇 不详20世纪40年代丽丽曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》浪子归心 粤曲 短篇 黄志强20世纪40年代1946年12月，黄志强在电台播唱此曲浪子南归 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年9月9日，联青音乐社文炳基、毕玉英在澳门广播会电台播唱此曲悔教夫婿作征人 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播家公娶新妇 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅合唱此曲谁家玉轸暗传声 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1963）》谁家碧玉箫 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年3月16日，黑鹰音乐研究社刘定远、刘燕玉在澳门广播电台播唱此曲，宋树芬、颜景荣、陈浩恩、罗池、李锦泉、刘定远、李卓雄等人伴奏谅尔飞不出粉阵脂墙 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《何郎傅粉醉红裙》主题曲，红线女演唱。绿邨电台曾录播通天晓 粤曲 短篇 不详20世纪40年代周宝玉曾于20世纪40年代在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》通台老倌 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1946年9月，张月儿和白杨在中央大酒店七楼金城茶厅和中央舞厅演唱此曲难成劫后欢 粤曲 短篇 不详 不详1953年，咏声音乐团梁园、何佩兰在澳门的电台播唱此曲（续表五十）

426曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注难寻劫后欢 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年11月23日，小龙剧团龙讹在澳门广播电台播唱此曲难觅归来燕 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组传唱。曲文收录于《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）难测女儿心 粤曲 短篇 不详 不详1950年1月3日，艺声音乐社何剑晖在澳门的电台播唱此曲；1950年1月15日，黑鹰音乐研究社也在澳门的电台播唱此曲教女 粤曲 短篇 梁以忠20世纪三四十年代1949年11月，廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅合唱此曲教我如何不恨他 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《恨锁琼楼姊妹花》主题曲，江平演唱。绿邨电台曾录播黄飞虎 粤曲 短篇 不详 不详1942年12月19日，佩珊在域多利戏院登台演唱此曲梦会长生殿 粤曲 短篇 吴一啸20世纪60年代周健姿曾在“工商界曲艺联欢晚会”上演唱此曲；陈琼也在“省港澳粤曲唱家交流联欢会”上演唱此曲。曲文收录于《一啸清歌》梦里狂呼苏小小 粤曲 短篇 吴一啸20世纪60年代曲文收录于《一啸清歌》梦到辽西月枉圆 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1969）》梦到西厢 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁瑛演唱。绿邨电台曾录播梦残花事意阑珊 粤曲 短篇 不详20世纪50年代1953年2月，凤凰音乐社李羽羊、杨静娴在澳门电台播唱此曲梦断花 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代小萍曾在中央舞厅茶舞歌座演唱此曲梦断秦楼月 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代许自立曾在中央舞厅茶舞歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》梦断樱花廿四桥 粤曲 短篇 杨石渠 不详1984年5月，简朗秋、叶妙泉在中华总商会主办的曲艺演唱晚会上演唱此曲（续表五十一）

427　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注梦魂消散醉空闺 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937 年，花素莲在“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲梦霞秋怨 粤曲 短篇 不详 不详1943年，国际大酒店中乐团卢家炽两次在澳门广播会电台播唱此曲；1944年12月9日，澳门商人黄苏的夫人也在妇女会演剧筹款会上演唱此曲梵天曲 粤曲 短篇 不详 不详1954年，何非凡在澳门康乐体育会主办的“吴陈比武歌唱大会”上演唱此曲梵苑泣玄机 粤曲 短篇 不详20世纪50年代新马师曾演唱。绿邨电台曾录播梵宫春色 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月19日，新月儿、徐碧霞在域多利戏院演唱此曲梵院萧郎 粤曲 短篇 不详 不详1961年3月19日，尚武体育会音乐组周程峰、周惠文在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于澳门尚武体育会音乐组选印的《曲谱》梧桐叶落秋风冷 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播梅妃怨 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代梁碧玉曾在中央舞厅茶舞歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》梅花葬二乔 粤曲 短篇 不详 不详1980年7月，卢筱萍在广东粤剧团与港澳曲艺界的联欢演唱会上演唱此曲雪夜气潘安 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年5月，张月儿、苏莺儿在海镜戏院演唱此曲雪夜访珍妃 粤曲 短篇 不详 不详1987年3月，濠镜音乐会黎惠贞、谢佩珊在工商界曲艺联欢晚会上演唱此曲雪姑七友 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年8月毕玉仪、卢淑仪在联义体育社联合大会上演唱此曲雪梅骨傲霜 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1969）》（续表五十二）

428曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注晚潮痴客 粤曲 短篇 朱剑帆20世纪50年代1953年，孔雀音乐社郭剑仪、郭建池在澳门的电台播唱此曲唱碎秦淮月 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁明珠曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》崖山凭吊 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年1月，同乐音乐社区才成在澳门的电台播唱此曲；1953年，澳门音乐职业公会成员也在澳门的电台播唱此曲铜琶恨 粤曲 短篇 不详20世纪50年代《一代天娇》主题曲，任剑辉演唱。绿邨电台曾录播银灯照玉人 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1943年9月22日，黄丽梅在澳门广播会电台播唱此曲；1947年1月，何丽芳在中央大酒店七楼的金城酒家午市歌乐茶厅及中央舞厅演出此曲银河抱月归 粤曲 短篇 不详 不详1987年1月，陈淑娴、陈智最在“新春街坊同欢乐”游艺晚会上演唱此曲第一痴人柳梦梅 粤曲 短篇 吴一啸20世纪60年代陈琼演唱。曲文收录于《一啸清歌》偷鸡 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年11月28日，何大傻在海镜戏院演唱此曲，尹自重、吕文成、何浪萍、朱顶鹤伴奏停琴待月忆佳人 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937 年，紫娟红在“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲祭玉河 粤曲 短篇 陈冠卿20世纪50年代1977年12月，白云曲艺社黎国权在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》祭金娇 粤曲 短篇 吴一啸20世纪50年代任剑辉演唱。绿邨电台曾录播鸾凤分飞 粤曲 短篇 陈冠卿 不详1993年，郑天佑、梁淑卿在“澳穗粤曲交流汇唱”晚会上合唱此曲鸾凤换香巢 粤曲 短篇 不详20世纪50年代邓碧云演唱。绿邨电台曾录播（续表五十三）

429　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注望江楼饯别 粤曲 短篇 不详 不详1987年2月，祥乐乐苑梁龙安、何淑妍在街坊总会颐康中心举办的曲艺欣赏会上义唱此曲望郎归 粤曲 短篇 不详 不详1943年9月，宝玉在澳门广播会电台播唱此曲；1953年，澳门群乐音乐社也在音乐晚会上演唱此曲望断云山十二春 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播望断江帆 粤曲 短篇 邓先声20世纪50年代1950年2月21日，孔雀音乐社伦玉云在澳门的电台播唱此曲着起袈裟事更多 粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉演唱。绿邨电台曾录播断发训子 粤曲 短篇 不详 不详1953年1月，群乐音乐社蒋倩红、张艺海在澳门的电台播唱此曲断肠大江东 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何鸿略演唱。绿邨电台曾录播断肠甘愿化痴云 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1944年11月17日，梁静霞在金城酒家七楼午市茶座演唱此曲断肠花月夜 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月19日，新月儿在域多利戏院演唱此曲断肠词 粤曲 短篇 梁以忠20世纪三四十年代1943年8月30日，娱社吴佩珍在澳门广播会电台自打扬琴播唱此曲断肠音韵寄笙歌 粤曲 短篇 龙诚20世纪50年代1953年，集贤歌乐会蒋贞仪在绿邨电台播唱此曲断肠洒泪 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代月星曾在中央舞厅摩登歌座演唱此曲断肠清泪 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年9月底，李燕萍在澳门广播电台播唱此曲断雨零云又一春 粤曲 短篇 不详20世纪50年代红线女演唱。绿邨电台曾录播断鸿零雁 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代婉情曾在中央舞厅摩登歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》（续表五十四）

430曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注烽火言鸳鸯 粤曲 短篇 龙诚20世纪50年代1953年，集贤歌乐会杨日华、陈楚芬曾在绿邨电台播唱此曲烽火线下 粤曲 短篇 不详 不详1947年7月，周志明、唐飘儿在天海茶楼举行义唱此曲，助复兴体育社筹款赈灾烽火鸳鸯 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1942年11月17日，林妹妹、邵铁鸿在乐斯戏院演唱此曲烽火情鸳 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1942年12月19日，新月儿在域多利戏院登台演唱此曲，晨光音乐团徐桂福、黄其浩、廖志众、王者师、徐柏桢、李云担任伴奏；丽红也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》清风明月 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年7月，郑碧涛、梁曼在天海茶楼义唱此曲，助复兴体育社筹款赈灾清宫恨史 粤曲 短篇 不详20世纪50年代薛觉先、红线女演唱。绿邨电台曾录播清歌吊影 粤曲 短篇 不详20世纪40年代黄佩莹曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》渔歌唱晚 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》深闺怨 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组中多次传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）深闺梦里人 粤曲 短篇 邓先声 不详1950年2月21日，孔雀音乐社黄淑娴在澳门广播电台播唱此曲梁山伯归天 粤曲 短篇 吴一啸20世纪60年代1963年6月15日，陈琼在“澳门濠镜业余音乐会为澳门妇联子弟学校筹募基金”演唱大会上演唱此曲；后又在澳门三水同乡会主办的“省港澳名家唱曲唱腔交流演唱联欢会”上演唱此曲。曲文收录于《一啸清歌》（续表五十五）

431　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注梁天来 粤曲 短篇 鲍贤芬20世纪40年代在火柴业职业公会音乐部传唱。曲文收录于1949年4月由火柴业职业公会音乐部鲍贤芬、朱剑秋编撰的《歌谱曲集》梁天来别母 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1944年6月4日，张月儿在澳门广播会电台播唱此曲梁红玉 粤曲 短篇 不详 不详1953年2月，半闲音乐社关肯棠、许艳秋曾在澳门的电台播唱此曲情央恨未央 粤曲 短篇 吴一啸20世纪40年代1944年11月18日，金山女在金城酒家七楼午市茶座演唱此曲情关救母 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年6月，张月儿在中央大酒店七楼金城酒家的午市歌乐茶座演唱此曲情劫未央宫 粤曲 短篇 不详 不详1953年，群乐音乐社王月珍、王月娥在澳门的电台播唱此曲情劫姐妹花 粤曲 短篇 赵云孙20世纪50年代陈艳侬、谭咏秋合唱。绿邨电台曾录播情花结恨果 粤曲 短篇 不详20世纪50年代李少芳演唱。绿邨电台曾录播情狂 粤曲 短篇 不详 不详1950年1月3日，艺声音乐社李耀群在澳门的电台播唱此曲情到狂时铁亦熔 粤曲 短篇 唐涤生 1952年粤剧《郎心如铁》主题曲，白雪仙演唱。绿邨电台曾录播情味 粤曲 短篇 卢荣近20世纪40年代1943年7月26日，娱社卢荣近在澳门广播会电台播唱此曲情味苦痴郎 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1969）》情侠 粤曲 短篇 不详20世纪40年代丽丽曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》情泪种情花 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年10月1日，徐柳仙在乐斯戏院演唱此曲情泪洒衣衿 粤曲 短篇 不详20世纪50年代在同义体育互助社音乐组传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）（续表五十六）

432曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注情泪洒梵宫 粤曲 短篇龙诚、梁哲夫合撰20世纪50年代梁学浩曾分别和曾静霞、陈小萍在澳门的电台合唱此曲；1953年，联友音乐社麦剑鸣、张玉莲也曾在澳门的电台播唱情泪染袈裟 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代澳门青年曲艺团曾在澳门电台《梨园乐韵》节目中演唱此曲。曲文收录于《曲韵先声（1963）》情泪浸袈裟 粤曲 短篇 不详 不详1987年3月，澳门青年曲艺团在澳门电台《梨园乐韵》节目中演唱此曲情思寄冰弦 粤曲 短篇 邓先声 不详1978年1月7日，白云曲艺社杨贤好在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《曲韵先声（1963）》《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》情海泪痕 粤曲 短篇 不详 不详1962 年 10 月 29 日，陈树青夫人在“澳门濠镜业余音乐会响应华侨日报救童助学运动”慈善演唱会上演唱此曲情海冤禽 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港大华音乐团唐丽卿、关静仪曾在绿邨电台播唱此曲情祭潇湘馆 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年4月，澳门建筑商会音乐部区才成在澳门广播电台播唱此曲，陈鉴波、吴日初、高国华、龙识、龙谔等伴奏情痕 粤曲 短篇 不详20世纪40年代楚姬曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》情深恨更深 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年10月1日，徐柳仙在乐斯戏院演唱此曲情焰炉火两难分 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《火网梵宫十四年》主题曲，卫明珠演唱。绿邨电台曾录播情缘了却一身轻 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，梁瑛在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅演唱此曲情韵动知音 粤曲 短篇 不详20世纪50年代李鹰扬、冼剑丽演唱。绿邨电台曾录播情僧苏曼殊 粤曲 短篇 不详 不详1977年除夕，周程峰、欧阳慧娴在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》（续表五十七）

433　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注惜分飞 粤曲 短篇 卢轼20世纪三四十年代1950年3月8日，艺声音乐研究社许佩莲在澳门广播电台播唱此曲惜归迟 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代黄佩莹曾在中央舞厅茶舞歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲；40年代末联艺音乐研究社也曾在澳门广播电台播唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》悼香云 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代静娴曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》惟有落霞怜孤鹜 粤曲 短篇 不详20世纪50年代石燕子演唱。绿邨电台曾录播惆怅沈园春 粤曲 短篇 王君如 不详1978年1月7日，白云曲艺社李宝才在澳门电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》惆怅奈何天 粤曲 短篇 不详 不详1950年 4月 30日，群乐音乐社陈定邦、关丽嫦在澳门的电台播唱此曲惆怅莫看关外月 粤曲 短篇 不详20世纪40年代赵美娜曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》惆怅望江南 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1963）》惆怅落花天 粤曲 短篇 吴一啸20世纪40年代金山女曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲；1945年11月，她又在清平戏院义唱此曲，助新声体育社为镜湖医院筹款。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》惊艳 粤曲 短篇黄松、青山合撰不详 曲文收录于《青山曲集》惊梦 粤曲 短篇 唐涤生 1952年粤剧《一枝红艳露凝香》主题曲，白雪仙演唱。绿邨电台曾录播弹性女儿 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅演唱此曲（续表五十八）

434曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注隋唐瓦岗寨 南音 长篇 不详 不详瞽师王德森曾在绿邨电台的南音节目中播唱此曲婉语慰芳卿 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年8月12日，澳门青年醒狮国术研究社音乐部韦威伦、梁婉芳曾在澳门电台播唱此曲袈裟犹带脂粉香 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年7月25日，丽梅在金龙茶室演唱此曲绮罗遗恨 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《三百日鱼水欢情》主题曲，任剑辉演唱。绿邨电台曾录播绿牡丹 龙舟 长篇 不详 不详瞽师王德森曾在绿邨电台的龙舟节目中播唱此曲绿珠殉节 粤曲 短篇 不详20世纪40年代何小萍曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》琵琶壮烈歌 粤曲 短篇 蔡衍棻 1979年1981年，广东民间艺术团在永乐戏院公演，李丹红演唱此曲琵琶红泪 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937年，澳门的歌伶在由“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲琵琶恨 粤曲 短篇 不详 不详1978年元旦，彭展云、吴咏梅在绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》琵琶最后弹 粤曲 短篇 不详20世纪50年代梁瑛、李瑟合唱。绿邨电台曾录播琴台怨 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何非凡演唱。绿邨电台曾录播琴声泪影满潇湘 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代在同义体育互助社音乐组传唱。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）琴韵动春心 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年11月17日，林妹妹、邵铁鸿在乐斯戏院演唱此曲；绮年、静娴也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》（续表五十九）

435　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注琼楼忆恨 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代李秀兰曾在中央舞厅茶舞歌座演唱此曲琼楼蜜约 粤曲 短篇 不详 不详1950 年 5 月 20 日，艺声音乐社曾静霞、李燕萍在澳门的电台播唱此曲越女贞魂 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社传唱。收录于《曲韵先声（1963）》搥乌龟 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937年，澳门的歌伶在由“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲期待今宵 粤曲 短篇 李向荣20世纪50年代曲文收录于《豉味萦腔四十年》葬花留影恨 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年10月5日，张月儿在国华戏院演唱此曲落花如雨 粤曲 短篇 不详20世纪50年代芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播落花如梦 粤曲 短篇 不详 不详1950年5月20日，艺声音乐社卢广洪在澳门广播电台播唱此曲落花如梦梦如烟 粤曲 短篇 陈庆森20世纪40年代1949年12月14日，艺声音乐社叶华在澳门广播电台播唱此曲落花时节落花楼 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港兆鸣音乐社许卿卿曾在绿邨电台播唱此曲落花惆怅杜鹃魂 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港雄风音乐社陈瑞心曾在绿邨电台播唱此曲落花寄恨 粤曲 短篇 不详20世纪40年代慈霭曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》落霞孤鹜 粤曲 短篇 蔡涤凡20世纪三四十年代丽红曾在中央舞厅茶舞歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》韩世忠 粤曲 短篇 不详 不详1950年1月15日，黑鹰音乐研究社陈少侠在澳门的电台播唱此曲焚稿了痴心 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社传唱。收录于《曲韵先声（1963）》（续表六十）

436曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注紫坭留恨 粤曲 短篇 吴一啸20世纪40年代1948年9月，徐柳仙在域多利戏院演唱此曲紫塞玉笙寒 粤曲 短篇 不详 不详1948年12月25日，黑鹰音乐研究社聂雨芬、梁少萍在澳门的电台播唱此曲；1953年，黄展云、张玉莲也在澳门的电台播唱棠棣摧残我负兄 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何非凡演唱。绿邨电台曾录播最难消受美人恩 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年10月6日，张月儿在国华戏院演唱此曲量珠聘玉人 粤曲 短篇 胡文森20世纪三四十年代1944年8月27日，白苎音乐研究社邓祯祥、颜绮荷在澳门广播会电台播唱此曲鹃啼惊蝶梦 粤曲 短篇 不详20世纪40年代金女曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》赌仔扭六壬 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月廖志伟、伍木兰在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅合唱此曲黑狱断肠歌 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何非凡演唱。绿邨电台曾录播销魂何价 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1944年8月20日，警友中乐团周志明在澳门广播会电台播唱此曲销魂驿路春 粤曲 短篇 不详 不详又名《驿馆春横》。1961年，港九钟表业商会音乐组在绿邨电台播唱此曲剩水残山破碎心 粤曲 短篇 不详20世纪50年代1953年，澳门音乐业职业公会在澳门的电台播唱此曲街头月 粤曲 短篇 吴一啸20世纪三四十年代1943年7月11日，吴妹妹在澳门广播会电台播唱此曲；1945年2月，金山女在国际大酒店午市歌乐茶座演唱此曲貂蝉拜月 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，李慧在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅演唱此曲装艇难 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1946年9月，张月儿和白杨在中央大酒店七楼金城茶厅和中央舞厅演唱此曲（续表六十一）

437　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注蛮女催妆嫁玉郎 粤曲 短篇 唐涤生 1951年1961年，澳门街坊福利会陈小萍在绿邨电台播唱此曲普天同庆 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年11月，梁婉芳、林英燕、梁碧玉、李秀兰在澳门广播会电台播唱此曲，金龙歌座音乐员伴奏温柔误半生 粤曲 短篇 吴一啸 不详1961年，澳门街坊福利会冯樱在绿邨电台播唱此曲游龙戏凤 粤曲 短篇 吴一啸20世纪50年代任剑辉、红线女演唱。绿邨电台曾录播寒山古寺一孤鸿 粤曲 短篇 李向荣 不详寒江自叹 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1944年11月，白玉堂在清平戏院义唱此曲助青年国术社筹款寒蝉秋后声 粤曲 短篇 谢士奇20世纪50年代曲文收录于《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）富贵花开凤凰台 粤曲 短篇 不详 不详1953年，群乐社乙组区文也曾在澳门电台播唱此曲；1954年，香港侨星音乐社陈伟在绿邨电台播唱疏星残月哭巢湖 粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉唱。绿邨电台曾录播疏星残月照袈裟 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《火烧天齐寺》主题曲，何非凡演唱。绿邨电台曾录播登徒遇骗 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年11月，杜小梅、卢影怜在澳门广播会电台播唱此曲，金龙歌座音乐员伴奏魂飞沙场月 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代零雁曾在中央舞厅茶舞歌座演唱此曲魂化瑶台夜合花 粤曲 短篇 唐涤生 1950年 芳艳芬演唱。绿邨电台曾录播魂归离恨天 粤曲 短篇 胡文森20世纪40年代1944年4月28日，林英炫、程瑛在澳门广播会电台播唱此曲魂梦到西厢 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁婉芳、李秀兰曾在澳门金龙茶座演唱此曲（续表六十二）

438曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注魂梦美人来 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年12月28日，联艺音乐研究社何世荣在澳门广播电台播唱此曲；黄佩莹也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》魂断红楼 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年1月3日，艺声音乐社何湛祥、曾静霞在澳门广播电台播唱此曲魂断相思曲 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁婉芳曾在中央舞厅茶舞歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》魂断馆娃月 粤曲 短篇 不详20世纪40年代小萍曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》魂断蓝桥 粤曲 短篇 胡文森20世纪三四十年代1943年8月11日，燕女在澳门广播会电台自打扬琴演唱此曲；李秀兰也曾在中央舞厅茶舞歌座演唱此曲魂销驿路春 粤曲 短篇 不详 不详1953年，群乐社乙组汪洋、小燕在澳门电台播唱此曲摇红烛化佛前灯 粤曲 短篇 唐涤生20世纪50年代1964年，澳门顺德联谊会音乐部胡肖玉在音乐晚会上演唱此曲蓝桥印玉京 粤曲 短篇 不详20世纪50年代黄超武、张琼仙演唱。绿邨电台曾录播蒲团寡妇心 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年10月5日，小燕飞在国华戏院演唱此曲；1943年9月19日，卢影怜在澳门广播会电台播唱此曲蒙正饭后钟 粤曲 短篇 赵云孙 不详 李向荣曾在澳门的电台播唱此曲禁苑妖姬 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1969）》楚客孤吟 粤曲 短篇 周宪溥20世纪三四十年代1950年3月8日，艺声音乐研究社陈镇江在澳门广播电台播唱此曲楼东怨 粤曲 短篇 不详20世纪40年代许自立曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》（续表六十三）

439　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注碎琴楼 粤曲 短篇 不详 不详澳门街坊会音乐组黎韵曾在电台播唱此曲，苏汉杰、周志明等人伴奏零落断肠花 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年7月5日，黄泽祥、许自立在澳门广播会电台播唱此曲；1950年5月14日，联艺音乐社何世荣、何丽芬在澳门广播电台播唱此曲雾中花 粤曲 短篇 不详 不详1953年3月，联友音乐社李剑峰、罗艳红曾在澳门的电台播唱此曲错走单单国 南音 长篇 不详 不详瞽师王德森曾在绿邨电台的南音节目中播唱此曲锦帆秋水望江吟 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，辛赐卿曾在国际大酒店二楼的国际音乐茶厅演唱此曲锦衣盗 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁婉芳曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲锦江诗侣 粤曲 短篇 陈冠卿 1979年关国华、关青曾在“省港澳名家唱曲唱腔交流演唱联欢会”上演唱此曲锦城春 粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉、白雪仙演唱。绿邨电台曾录播锦绣年华 粤曲 短篇 不详 不详1950年4月30日，群乐音乐社吴佩霞在澳门广播电台播唱此曲锦瑟年华 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月20日，新月儿在域多利戏院演唱此曲毁琴悼知音 粤曲 短篇 不详 不详1981年，广东民间艺术团在永乐戏院公演，李丹红演唱此曲傻人香梦 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1946年9月，张月儿和白杨在中央大酒店七楼金城茶厅和中央舞厅演唱此曲傻仔求婚 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代廖梦觉、钱丽苏曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》遥指红楼是妾家 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年 7月12日，咏声中乐团梁因君、梁凤鸣在澳门广播会电台播唱遥想禁城今夜月 粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉演唱。绿邨电台曾录播（续表六十四）

440曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注痴心愿为连理枝 粤曲 短篇 不详20世纪50年代陈艳侬演唱。绿邨电台曾录播痴泪洒幽坟 粤曲 短篇 不详 不详1961年，澳门街坊福利会黎韵在绿邨电台播唱此曲痴情宝玉哭潇湘 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社多次传唱。曲文收录于《曲韵先声（1967）》痴情宝玉慰晴雯 粤曲 短篇 龙诚20世纪50年代1953年，集贤歌乐会黄齐治、许艳秋在绿邨电台播唱此曲痴魂梦会长生殿 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年11月，梁丽、伍丽嫦在金城酒家娱乐茶厅演唱此曲。吕文成、尹自重、何大傻、程岳威、何浪萍等人伴奏新天女散花 粤曲 短篇 不详 不详1953年，凤凰音乐社黎韵在澳门的电台播唱此曲新风寄旧情 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1951年4月2日，澳门艺声音乐研究社李耀群在澳门的电台播唱此曲新茶花女 粤曲 短篇 不详20世纪50年代薛觉先、余丽珍演唱。绿邨电台曾录播意中人远天涯近 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代燕女曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》意中人远梦魂遥 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代1978年1月7日，吴咏梅在澳门广播电台播唱此曲。曲文收录于《曲韵先声（1969）》和《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》满红罗帕 粤曲 短篇 不详20世纪40年代月星曾在中央舞厅摩登歌座演唱此曲塞上鸳鸯 粤曲 短篇 不详 不详1950年3月16日，黑鹰音乐研究社聂雨芬、王佩琼在澳门的电台播唱此曲塞外征人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年8月12日，澳门青年醒狮国术研究社音乐部吴公侠、何丽贞在电台播唱此曲碧血丹心 粤曲 短篇 李向荣20世纪50年代又名《打寇珠》（续表六十五）

441　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注碧血写春秋 粤曲 短篇 不详 不详1987年2月，祥乐乐苑梁青山、罗爱仪在澳门街坊总会颐康中心举办的曲艺欣赏会上合唱此曲碧血洒秦师 粤曲 短篇 不详 不详1987年2月，祥乐乐苑周程峰、欧阳慧娴在澳门街坊总会颐康中心举办的曲艺欣赏会上合唱此曲碧血染孤坟 粤曲 短篇 不详20世纪30年代粤剧《可怜女》主题曲。1950年，联艺音乐社彩霞在澳门的电台播唱碧海狂僧 粤曲 短篇 陈冠卿20世纪50年代何非凡、邓碧云演唱。绿邨电台1953年录播蔷薇处处开 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年9月20日，黄丽梅、卢影怜在澳门广播会电台播唱此曲蔡锷与小凤仙 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港大众体育会叶富权、冯玉玲曾在绿邨电台播唱此曲槟城记 粤曲 短篇 不详 不详1954年，芳艳芬曾在清平戏院举行的“除夕粤戏红伶大会串”中演唱此曲歌衫情泪 粤曲 短篇 不详 不详1950年2月26日，联艺音乐社彩霞在澳门广播电台播唱此曲歌残金缕忆娥眉 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1944年3月，银娇师娘在澳门电台自打扬琴演唱，黄湘文椰胡、洞箫伴奏歌残金缕曲 粤曲 短篇 不详20世纪40年代小萍曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》歌颂五羊城 粤曲 短篇 金卓波20世纪80年代澳门旅游娱乐有限公司职工联谊会曲艺联谊会曾在广州文化公园中心台演唱此曲歌悼故人 粤曲 短篇 不详20世纪40年代李少芳曾在澳门广播会电台播唱此曲以追悼小明星歌短旧情长 粤曲 短篇 不详 不详1953年，蜚声音乐社黄齐治、谭剑池在澳门的电台播唱此曲歌舞庆升平 粤曲 短篇 邓先声20世纪60年代在白云曲艺社传唱。曲文收录于《曲韵先声（1963）》愿春满江南 粤曲 短篇 不详 不详1953年，半闲音乐社吴文准曾在澳门的电台播唱此曲（续表六十六）

442曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注愿将情泪浸情诗 粤曲 短篇 不详20世纪50年代任剑辉唱。绿邨电台1953年录播愿留明月照冰心 粤曲 短篇 不详 不详1954年，香港星联音乐社文铎明、张宝莲曾在绿邨电台播唱此曲蜡炬成灰泪始干 粤曲 短篇 唐涤生20世纪50年代粤剧《摇红烛化佛前灯》主题曲，何非凡唱。绿邨电台1953年录播舞侣姻缘 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1942年10月6日，张月儿和小燕飞在国华戏院演唱此曲精忠血恨 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1949年，黑鹰音乐研究社何剑峰在澳门广播电台播唱此曲潇湘听雨 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1943年9月27日，程瑛随利为旅音乐团在澳门广播会电台录音时演唱此曲；1944年11月22日，吕文成在金城酒家七楼午市茶座演唱此曲潇湘夜雨 粤曲 短篇 吕文成20世纪二三十年代在同义体育互助社音乐组传唱；1961年，澳门曲艺唱家组成澳门业余音乐曲艺团赴广州交流时，张琼仙也独唱此曲。曲文收录于1955年《同义体育互助社音乐组曲选》（第一辑）潇湘遗恨 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代楚姬曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》漫天风雪少温情 粤曲 短篇 不详20世纪50年代粤剧《五福齐来锦绣家》主题曲，何非凡唱。绿邨电台曾录播嫦娥应悔偷灵药 粤曲 短篇 不详20世纪50年代1954年，邓碧云在澳门康乐体育会主办的“吴陈比武歌唱大会”上演唱此曲嫦娥奔月 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代梁慧贞曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》翠楼人语 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代小萍曾在澳门大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》樱花落 粤曲 短篇 不详20世纪50年代何鸿略唱。绿邨电台曾录播（续表六十七）

443　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注飘零燕 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁碧玉曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》醉打金枝 粤曲 短篇 不详 不详1981年1月，蒋艳红在佛山青年粤剧团与港澳曲艺界人士的联欢会上演唱此曲暴雨残梅 粤曲 短篇 不详20世纪40年代张小云、赵美娜曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲；1950年5月20日艺声音乐社李耀群、黄淑苹在澳门广播电台播唱此曲；香港兆鸣音乐社黄兆雄、陆碧清也曾在澳门的电台播唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》踏月访红颜 粤曲 短篇 邓先声 不详1978年1月7日，白云曲艺社周程峰、欧阳慧娴在澳门绿邨电台播唱此曲。曲文收录于《白云曲艺社银禧纪念特刊（1952—1977）》蝶儿情重 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1947年7月，花少红在黄成记歌座义唱此曲以筹赈两广水灾蝶本有情花薄幸 不详 短篇 不详20世纪40年代1944年8月2日，师娘银娇在澳门广播会电台自打扬琴播唱此曲。瞽师刘就洞箫伴奏蝶怨花飞 粤曲 短篇 不详 不详1953年，半闲音乐社区文任在澳门广播电台播唱此曲蝶恋花 粤曲 短篇 不详20世纪40年代20世纪40年代，丽丽曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲；1949年11月，李慧在国际音乐茶厅演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》墨雨残梅 粤曲 短篇 不详20世纪四五十年代1950年5月，艺声音乐社成员在澳门广播电台播唱此曲憔悴守红楼 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代绮年曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》憔悴卖花女 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1945年8月12日，澳门青年醒狮国术研究社音乐部许自立在电台播唱此曲（续表六十八）

444曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注憔悴断肠花 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1942年12月20日，徐碧霞在域多利戏院演唱此曲；梁曼华曾在中央舞厅茶舞歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》燕分飞 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代妙卿、燕妮妮曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座合唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》燕归人未归 粤曲 短篇 邓先声20世纪40年代梁曼华、梁婉芳曾分别在国际大酒店清暑殿歌唱茶座及中央舞厅茶舞歌座演唱此曲。曲文收录于《曲韵先声（1963）》及《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》燕归何处 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代1945年8月12日，澳门青年醒狮国术研究社音乐部邓祯祥在澳门电台播唱此曲；丽丽也曾在中央舞厅摩登歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》燕自归来花自落 粤曲 短篇 不详20世纪40年代1948年11月23日，小龙剧团龙谔、龙燕文在澳门广播电台播唱此曲；绮年、锦霞也曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》燕纷飞 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937年，紫娟红和花素莲在“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上合唱此曲燕踪何处 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代20世纪40年代，丽丽曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲；1946年12月，小露茜在为贫民屋及托儿所筹款的慈善游艺大会演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》薛丁山夜祭樊梨花 粤曲 短篇 不详20世纪50年代罗剑郎演唱，绿邨电台曾录播；梁无相演唱，绿邨电台曾录播薛丁山被困龙潭 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937 年，彩兰花在“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲（续表六十九）

445　　曲目 曲种 篇幅 作者 创编时间 备注薛刚夜祭铁丘坟 粤曲 短篇 鲍贤芬20世纪40年代1950 年，黑鹰音乐研究社陈少侠在澳门广播电台播唱此曲。曲文收录于1949年4月由火柴业职业公会音乐部鲍贤芬、朱剑秋编撰的《歌谱曲集》薛郎忆柳 粤曲 短篇 吴一啸 1961年 曲文收录于《一啸清歌》薛涛笺 粤曲 短篇 不详 不详1993年10月，冯青莲在“澳穗粤曲交流汇唱”晚会上演唱此曲赠郎玉扣表同心 粤曲 短篇 不详20世纪60年代1964年，澳门顺德联谊会音乐部罗小玲、廖丽芳在音乐晚会上合唱此曲凝望宫 粤曲 短篇 不详20世纪30年代1937年，梦觉在“澳门四界救灾会”于添男茶楼举行的女伶唱曲大会上演唱此曲霜月送羊车 粤曲 短篇 不详 不详1953年，凤凰音乐社杨日华、黎韵在澳门广播电台播唱此曲黛玉归天 粤曲 短篇 不详20世纪40年代金山女曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》孽海情潮 粤曲 短篇 不详20世纪40年代黄佩莹曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》霸王别虞姬 粤曲 短篇 不详20世纪40年代梁婉芳曾在国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》霸王妖姬 粤曲 短篇 不详20世纪50年代靓次伯、琼仙合唱。绿邨电台曾录播灞陵伤别 粤曲 短篇 不详20世纪三四十年代金女曾在中央舞厅茶舞歌座及国际大酒店清暑殿歌唱茶座演唱此曲。曲文收录于《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》（续表七十）

446附录二《粤乐府》粤曲粤乐曲谱集。许太空主编，陈鉴波、陈卓莹、张达伟、何国培校正。民国二十一年（1932）3 月 10 日，澳门天籁乐庐发行初版。全书工尺记谱，兼注叮板。“过场”类收录《走马》《下西岐》《寄生草》《下渔舟》《江边月》《子规啼》《蝶恋花》《杨翠喜》《寒江月》《鸟惊喧》《归来燕》《双声恨》《乌夜啼》《小桃红》《絮花落》《旱天雷》《倒垂帘》《到春来》《连环扣》《秋水龙吟》《雪压寒梅》《娱乐升平》《柳娘三醉》《击鼓骂曹》《饿马摇铃》《汉宫秋月》《雨打芭蕉》《浪声梅影》《渔樵问答》《三花六板》三十首；“大调”类收录《游龙曲》《骂玉郎》《红荳子》《双星恨》《昭君怨》《西施怨》《茉莉花》《秋江别》《寒梅相思》《寡妇弹情》十首；“唱曲”类收录《长生殿》《梅花落》《怨莺啼》《王英救姑》《月怕娥眉》《潇湘听雨》《绿了芭蕉》《情祭十三娘》《百里奚牧马》《弄玉箫》十首；“粤讴”类收录《桃花扇》《孤飞雁》两首；“南音”收录《祭潇湘》《何惠群叹五更》两首。许太空等五位编者均精通多种器乐玩奏，并熟谙唱奏之间的配合相长。他们在澳门成立天籁乐庐两个多月后，从“量宏”和“质精”这两个原则着眼，挑选了“玩奏的所谓认为得意的曲调”，编辑发行《粤乐府》。它是当时在澳门的粤乐玩家的心血结晶，体现了当时粤曲粤乐的面貌及水平。本卷全书影印。

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555　　后　　　记《中国曲艺音乐集成》是中华人民共和国文化和旅游部、中华人民共和国国家民族事务委员会、中国音乐家协会主持的国家社科基金资助重大项目、国家艺术科学规划重点项目，澳门卷于 2012 年在澳门基金会的支持下立项。遵照《中国曲艺音乐集成》体例要求编撰，一方面参照《中国曲艺音乐集成·广东卷》的丰富成果，另一方面致力收集和记录澳门本地各时期的曲艺文献和音频记录，力图呈现澳门曲艺音乐的面貌。本卷所收录的曲目，既有澳门本地曲艺家撰写和传唱的作品，也有各地曲艺家在澳门表演时留下和流传的作品。记谱方面，力求搜罗本地唱家的录音，作为粤曲、龙舟、南音和粤讴的基本唱腔和选段的记谱凭据。此外，由于粤曲伴奏的乐器颇多，以粤曲《梦断樱花廿四桥》为例，我们采用了唱奏总谱的记谱形式，在伴奏乐器方面，记录了主伴奏乐器小提琴和次伴奏乐器扬琴的谱子，使粤曲伴奏的特色得以鲜明体现。我们在公共机构和私人收藏处收集了不少曲艺音频。例如，1927 年迁居澳门的乐师卢庚，撰写了《二定中华蔡锷大败曹锟》一曲并灌录唱片，唱片音频便是在上海图书馆收集得来的。唱家吴咏梅等收藏的录音带，好些束之高阁多年，几近发霉，在资源有限的情况下，我们将之转成数码文件，因而得以倾听旧日的声音。此外，还有不少私人收藏的唱曲活动照片，也使集成图片部分增色不少。在曲目选例方面，我们精选了多位澳门著名唱家包括李向荣、彭展云、金山女、吴咏梅、李锐祖、梁婉芳、陈琼、何世荣、区均祥等人的录音，如实记谱，以呈现他们的唱腔特色。这些都说明了澳门虽小，又无职业曲艺机构，却不乏成就突出的人才，甚至由于“玩家”的性质，曲艺声情更别具一格。遗憾的是，好几位我们采访过的人士，因年事已高，已先后离世，未能亲睹他们有所贡献的成果，更提醒了我们，口述访谈的工作实刻不容缓，只争朝夕。在不少曲艺爱好者的帮忙下，我们得以收集到过去澳门一些机构或个人使用过的歌谱曲集的油印本或排印本，还有著名撰曲家赵云孙、吴一啸、林朗、姜志良等人撰作、抄写

556或批注的曲谱手稿，皆弥足珍贵。其中，吴一啸的《一啸清歌》，又被唱家李向荣传抄。这些不可多得的手迹，反映了在数十年前复制条件有限的情况下，撰曲人和唱家，如何一字一句、一点一滴地为发扬曲艺作出贡献。至于与曲艺有关的印刷品，印量不多，流通有限，部分至今仍存，也是非常难得，例如《国际大酒店清暑殿歌唱茶座曲集》，便反映了当年酒店歌坛流行过的曲目；而由许太空主编，陈鉴波、陈卓莹、张达伟 、何国培校正的《粤乐府》，更是不可多得的在澳门出版的曲谱文献。其出版距今已近一个世纪，鉴于收藏地点不多，我们以影印方式收于附录，使珍贵的澳门曲艺文献得以保存流通。考虑到澳门特殊的情况，本集成部分章节的题目、内容的取舍和表述，调整如下：一、本集成的主要编撰人员，同时也负责编撰《中国曲艺志·澳门卷》，因此，尽量力求做到两者的相关内容保持一致，与时更新。二、附录一《主要传统曲目一览表》，是根据报刊等资料挖掘曾在澳门演唱过的曲目，尤侧重记载该曲目在澳门演出的情况。三、人物介绍部分，着重挖掘澳门本地曲艺人士的情况，反映了粤语曲艺在澳门本地的文化感染力。有别于其他省份、地区《中国曲艺音乐集成》的编撰，澳门卷的编撰并非由政府属下专门的曲艺研究机构承担，尽管编辑部人员已尽力从收集原始资料做起，但也只能说是初步梳理了澳门的曲艺文献和音频资料，尚未深入全面地调查研究。编辑部人单力薄，无编撰集成的经验，幸得《中国曲艺音乐集成》总编辑部的前辈们指导提点，在内容和体例上严格把关，又得澳门社会各界人士支持，方能勉力成书。唯编辑部人员始终识见有限，本集成内容如有错讹，祈望方家不吝指正。《中国曲艺音乐集成·澳门卷》编辑部2024 年 7 月