目錄 總序 序 偉人孫中山 老李倆 譚立明校長 陸 昌先生“九叔”李 九先生 李光輝先生“坤叔”何 坤先生 饒不辱院長 鄭 鞏先生 唐堅謀先生 梁惠民先生 譚智生老師 李玉田先生 潘 鶴老師 黃安仁老師 唐大禧老師 韓書力老師 才旦卓瑪老師 苗重安老師 冬春軒先生 藍欽文牧師 雷 洪師傅 藍鏵纓先生 名廚陳 蘇“澳督御廚”盧子成 羅慕華先生“大記”劉耀光 林 朗老師“陶夫子”陶俊棠老師“邱Sir”邱子維老師 蔡華嘉主任 阮梅友先生“妹叔”蔡 妹先生“宥叔”陳 宥先生“葡語專家”羅進開 羅少霞護士 關秉權醫師“老外”范仲恩 田中弘先生 雛燕“徐伯”徐榮慶先生 西洋牛油糕“橋叔”陳 橋先生3579101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051 林家全機長 執勤 紅十字會義工 紅十字會青少年團 笑靨 舞醉龍 壁報 罷工工人 飲早茶 祖母 黑妮子 娉婷 窗外 人間歲月閑難得 坐着的老人 九份印象 獵人圖 海之女 郊遊樂 小小皓羽 濠江健康圖 一花一世界 毛潤之和母親 西藏紅花 西藏遐想 菩提樹下 納木措印象 藏南鼓舞 草原上的老倆口 摔跤手 戈壁上的風 舞荷 槍手 葉挺將軍在澳門 我家的羊群天上飛“華國鋒” 後院 亭亭玉立 使命 品味 戀花 微風 花 僳族老人 阮愛武師傅 國慶牌樓 澳門片段 書畫家詩人作家攝影家漫畫家國畫家青年中學生紅十字會青少年團土生葡人澳門葡裔小朋友小畫家拉薩小朋友第一件毛衣平安夜駐澳部隊官兵駐澳部隊官兵烏克蘭餐廳老闆日本婦女傣族少女藏族少女蒙古族青年拉祜族少女魯凱族少女槍手——貴州 沙賣玩偶老人——上海朱家角傣族小販——雲南喊沙裝房抽水煙的顧客——俄羅斯莫斯科音樂人——台灣台南目錄52535455565758596061626364 6566676869707172737475767778798081828384858687888990919293949596979899100101102103104105106107108109110111112113114115116117118119120121122123

藝術能提高人們的洞察力、理解力和表現力，不僅是提供解決問題能力的方式之一，也給人希望和勇氣，使天才與智慧得到充分的施展與發揮。更重要的是，藝術與人性中最深層的東西相連，表達情感，展示人的靈性。一個城市也需要靈性。近三十年來，澳門藝術創作積累了相當的成果。上世紀八十年代中期崛起的一批優秀畫家，經過近三十年的探索，藝術更加成熟，如今已成為澳門藝壇的中堅力量，引領時風。這一群體人生歷練豐富，藝術造詣日臻，所投射下的物化形象，有着迷人的魅力。另一方面，近十多年來隨着高等教育的普及，本地的美術創作逐漸走向專業化和多元化，新人輩出，又帶來新的藝術思潮、新的創作技巧、新的視覺元素和新的欣賞方式。然而，由於缺乏有系統的推介，澳門藝術家總體形象尚不夠鮮明，其在城市文化藝術發展中的貢獻也未受到足夠的關注和頌揚。本叢書之編輯出版，意在彌補此缺，冀窮十年之力，為默默耕耘的澳門藝術家們塑造一組栩栩如生的群像。在藝術創作過程中，從事中國書畫創作的澳門藝術家對傳統戀戀不捨，努力學習和研究民族傳統藝術，加強筆墨訓練，完善造型能力，全面提高藝術修養與技巧。由書法到繪畫、雕塑、攝影，充分融入了民族的文化精神；同時，也以寬闊的胸襟，善於吸收外國藝術的優點，中西共融。而以西方媒材進行創作的藝術家，由具象到印象，又或是從印象到現代的抽象，向人們展示自己的真誠與精妙構思，自素描到水彩、油畫、壓克力、版畫、混合媒材、攝影等，無不展現出光與影的情懷。毋庸諱言，他們當中的佼佼者都經過艱苦的實踐，方在同代人中脫穎而出，進入當代澳門藝壇，逐漸形成獨特鮮明的風格，用自己富內涵的作品感染觀眾。他們在藝術上之所以取得成績，是因為深深地熱愛這塊成長的土地，熱愛“小而美”且邁向國際化的澳門及其純樸友善的人民。用自己的妙筆譜寫出民眾之情思，以自己的藝術為城市增光添彩，記憶過去，描繪現在，饋贈未來。促進藝術創作，有效地記憶過去和描述現在，出版或展示是重要媒介之一。收入《澳門藝術家叢書》的作者，在吸收前人藝術經驗的基礎上進行創新探索，在張揚自己藝術個性的同時，又尊重大眾的審美趣味，注意作品的格調和品位，有成就，有信念。他們知道，作品的審美趣味反過來對民眾文化素質的提高起着重要的作用。當然，這批作者只是於澳門的土壤上努力耕耘的一部份，還有更多有藝術天賦、才華、個人風格和特色的藝術家有待發掘與推介。這需要大家攜手並肩，玉成其事，以期整體地呈現澳門的美術面貌。社會的進步，不能忽視文化建設；繁榮的經濟與繁榮的文化是一個現代化國家或地區的表徵之一。澳門藝術傳承與發揚的重任，落在富有創意的人肩上。眾所周知，經過藝術薰陶的人，必將具有更開闊的胸懷，更豐富多彩的生活經驗和人文修養，更富有活力和魅力的人格，更富有創新進取精神。我們衷心希望，藉着這套叢書的出版，能活躍本澳藝術創作氣氛，檢視目前的美術創作水平，深化藝術教育，形塑文化城市形象，張揚城市的文化性格，並在喚起廣大市民對文化創意產業的重視與支持方面起到積極的作用。是為序。澳門基金會行政委員會主席吳志良總序

事情要從二零一五年說起。那年六月，包括陸曦先生在內的眾多文化界朋友赴威尼斯考察，乘便參觀繆鵬飛先生在當地的藝術展，回澳後我和曦哥——社會上對陸曦先生的暱稱——作了一次詳談。正是這次詳談，令我對曦哥凜然改容。何以說起舊事？原來曦哥應澳門基金會邀請舉辦畫展，忝為三十年友生，他要我說一下對今次展覽的感想，我的第一個感受是：讀不懂曦哥的心，也就無從認識他這次畫展的託意所在。技術是皮相，託意是精神，所以還得從那擎燈夜談說起。曦哥之前曾協助藝博館遴選藝術家赴威尼斯交流，此番大家實地觀察“一個藝術家的冒險”（繆先生展覽名稱），也許此行對他有些觸動，他悠然談到自己的抱負。這一切都圍繞著他的父親陸昌先生而生發。這晚聚會我印象太深刻，是他對自己靈魂的拷問與表白，我未曾見過曦哥深情若此。他談到故去多年的父親時神情肅穆，一字一句，回顧四十年來的學習與生活；一頓一挫，自愧有負於父親的殷殷期許。當他切身感受到父親對愛國美術事業的忠誠與苦心時已經無從回答，唯以工作實踐，自明心跡。顯然他已從陸昌先生畢生以美術報效國家，服務社會的事蹟中得到教化，覺悟奮鬥目標。他意志堅定，對事業充滿了使命感，個人的藝術追求退居次要。他甘為澳門美術的火車頭，拉動專列，奔向前方。這年頭我們的事業不缺聰明幹練，不缺明哲保身，但最缺勇猛精進，最缺理想與使命的撐持，曦哥是少數敢言使命及堅持理想的文化人，我對他心懷敬意，原因也在此。方向明確，擺在他面前的就是“怎麼做”與“做甚麼”。曦哥在二零一八年十月接任澳門美術協會會長，怎麼做？他內聯外交，對內團結老、中、青，加強和友會合作，對外拓闊交流渠道。新一屆理監事在曦哥的統領下會務續有新創。美協早在二零一二年成立青年委員會，至此，曦哥的角色由副將變為兵頭。美術界人所共知，他處事雖嚴亦寬，雖寬，實嚴！因為執著。青年朋友敬畏其威嚴，但又樂於親近，視之為良師益友。他在不同社交場合奔走呼籲，做美術界和社會的橋樑，千方百計扶持後進，為大家找尋發展機會。近兩年與疫情周旋，克盡己職。再說做甚麼。他最令人津津樂道的當屬主持“彩虹路——民族地區青少年藝術教育公益行”，親力親為，率領澳門美術新生代前赴邊遠州縣，向少數民族青少年教授美術，譜寫人生的彩虹。以美術為紐帶的雙向交流，既讓少數民族感受澳門同胞的情意，也令澳門青年畫家加深瞭解祖國歷史及多民族文化，動態認識國情。宗旨不言而喻，培養澳門青年的愛國情操，使澳門美術事業薪火相傳，牢牢掌握在愛國者的手中。對應於怎麼做、做甚麼，個人創作就是怎麼畫、畫甚麼。曦哥將大量時間投放社會工作，餘閒見縫插針，努力創作。他的強項是人物畫，今次個展出品亦然，銳意刻畫人物神態，注重表情細節；聯繫人物在社會上的角色，我直覺這些表情略帶情節感。尤其措意於對象的身體語言，以形寫神，從而襯托像主的個性。同樣是工會負責人，李九“九叔”豪邁的抱膝而坐，李光輝西裝筆挺的瀟灑演出，突顯了那時澳門工人階級有不一樣的性情與生活追求。序

同樣是長者的手，饒不辱院長穿著醫生袍雙手負背，顯得惇厚；人稱冬翁的冬春軒十指交叉，略帶靦覥。熟悉上述人物的觀眾都會感到畫得其神。“丹青難寫是精神”，曦哥以妙微的藝術語言回答了這個“怎麼畫”。但我以為最核心的部分，在於體現作者“家國人生”的情懷，畫甚麼是關鍵——為何畫這些人物？這裡有和澳門交流密切的內地文藝家，如才旦卓瑪、韓書力、黃安仁、唐大禧、苗重安⋯⋯這裡有澳門文化界的中流砥柱，為愛國事業奮鬥終生的教育家，為授業、傳道、解惑辛勤站崗的老師，默默守護澳門居民健康的醫護人員，授人以漁的扶貧牧師，為澳門發展也為個人生計踏實拚搏的工人；也有歸僑銀行家，攝影家，廚師，市販⋯⋯他們志趣高尚，以大眾利益為依歸。如名廚陳蘇放棄高薪厚職，主理工人球場茶水部，難怪當年工人球場的焗骨飯又平又靚，冠絕全澳；六七十年代的國慶牌樓是澳門一道亮麗風景，除了陸昌、梁惠民、張耀生、吳仕明等前輩統籌全局，不應忘記還有一班冒著日曬雨淋執行興建任務的搭棚工友，為首的是“妹叔”蔡妹。延伸生活的場景，還有曾任葡國空軍機師的“老外”街坊，第一代本地飛行員，交通警察，紅十字會義工⋯⋯還有養育作者的至親。曦哥在《陸昌先生》的說明這樣描述：戲院工人出身，終生熱愛美術。建國初期，擔起了設計、搭建澳門同胞慶祝國慶牌樓的重任，與一眾愛國美術工作者堅持至七十年代完成歷史史命為止。五十年代參與組建“澳門美術研究會”至改組成立“澳門美術協會”，窮畢生精力推動澳門文化藝術的發展及扶掖後進，不遺餘力。八十年代與唐大禧、韓書力老師以美術作平台，架起西藏與澳門的橋樑，開拓了藏澳兩地文化交流的局面。這是我尊敬的父親。澳門能有今天的發展，原因背靠祖國，還凝聚了無數人、無數集體的努力和貢獻，包括內地的文藝家也參與其中。誠如蘇東坡所言，“宜守不移之志，以成可大之功。”何謂不移之志？是保持澳門繁榮穩定，是鼓勵澳門同胞支持國家建設，是推動澳門融入國家的發展大局，是民族復興的美好願景⋯⋯大家或處於不同的時間維度，卻在同一片天空下為此作出不懈努力，這就是“可大之功”。陸昌先生的身教使曦哥沒有遺忘篤實服務澳門、報效國家的人和集體，他選擇以美術為手段，對他們作出表彰，讓知名人士與無名英雄連綴成圖，構成一個娓娓動人的生活畫卷，愛國愛家愛生活，氣格平和而博大。那是屬於澳門人的家、國、人生。國的基礎是家，家的基礎是個人。人的根本是靈魂，是生活。家國人生，與國血脈相連，休戚與共，其意在茲乎？其意在茲矣！陳浩星

偉人孫中山 水墨紙本 132cm×62cm“夫天下之事，其不如人意者固十常八九，總在能堅忍耐煩，勞怨不避，乃能期於有成。”――革命先行者孫中山先生9

老李倆 水墨紙本 139cm×66cm《澳門日報》奠基人――李成俊先生、李鵬翥先生。兩位前輩對澳門新聞界、文化界發揮了巨大影響力和重要指導作用。10

譚立明校長 水墨紙本 75cm×50cm社會活動家、教育家，前勞工子弟學校校長。二十世紀六十年代是與澳葡談判的十三代表之一。11

陸 昌先生 水墨紙本 70cm×55cm戲院工人出身，終生熱愛美術。建國初期，擔起了設計、搭建澳門同胞慶祝國慶牌樓的重任，與一眾愛國美術工作者堅持至七十年代完成歷史史命為止。五十年代參與組建“澳門美術研究會”至改組成立“澳門美術協會”，窮畢生精力推動澳門文化藝術的發展及扶掖後進，不遺餘力。八十年代與唐大禧、韓書力老師以美術作平台，架起西藏與澳門的橋樑，開拓了藏澳兩地文化交流的局面。這是我尊敬的父親。12

“九叔”李九先生 水墨紙本 78cm×55cm工會負責人之一。當年搭建國慶牌樓，九叔帶領油漆工小組負責油漆工序，兼任總務，每天安排工作餐，下午“三點三”充電的咖啡、油多……大家都累，但快樂。13

李光輝先生 水墨紙本 78cm×55cm工會負責人之一。男高音歌唱家，經常參與演出，當年不少人都曾聆聽過他動聽的歌聲。工人康樂館和國貨公司是他經常進出的地方。14

“坤叔”何坤先生 水墨紙本 92cm×60cm工會負責人之一。當年國慶牌樓璀璨的燈飾以及中秋節燈飾裝置上活動的景物，坤叔以他的電腦（電工頭腦）創造了不少經典場景。15

饒不辱院長 水墨紙本 70cm×55cm畢業於廣州中山大學醫學院。曾任鏡湖醫院副院長，兼任鏡湖護士助產學校校長。一生投身醫護工作，愛護病人，醫德備受推崇。16

鄭 鞏先生 水墨紙本 70cm×55cm馬來西亞歸僑，資深銀行家，澳門歸僑總會創辦人之一。其娓娓道來饒有趣味的鄉音，和風度翩翩慈祥長者的形象一直印在我的腦海中。17

唐堅謀先生 水墨紙本 70cm×55cm人稱B叔，曾任澳門市販互助會會長，及後當選市政議員，參與民生、建設等市政事務，為行友為居民做實事，謀福祉。他家經營蛋鋪，我們兄弟姊妹幾人出生的滿月紅雞蛋，全是B叔的出品，直至第三代出生亦然。18

梁惠民先生 水墨紙本 70cm×55cm年輕時曾參加“澳門四界救災會回國服務團”，奔赴抗戰後方支援抗日救亡，和平後在學校任美術老師。在漫長的搭建國慶牌樓和組建“澳門美術研究會”至改組成“澳門美術協會”的年代，由始至終與家父並肩奮戰，一直擔當着重要的角色。19

譚智生老師 水墨紙本 70cm×55cm著名畫家，曾獲澳葡政府及澳門特區政府頒授文化功績勳章。無論素描、水彩、油畫、雕塑樣樣皆能，樣樣皆精。其不經意的筆觸，七彩斑斕的用色，使觀者賞心悅目。“老譚”桃李滿門，歷年教化了不少學生，都已成為澳門美術界的棟樑。20

李玉田先生 水墨紙本 70cm×55cm攝影界中人稱為“田伯”。好好先生，待人熱情，真誠厚道，特別對年青一輩攝影者愛護提攜有加。大三巴牌坊周邊的一切無人比他更清楚。21

潘 鶴老師 水墨紙本 70cm×55cm一代雕塑大家，廣州美術學院教授，早歲曾居澳門。七十餘年的藝術生涯，一直致力於雕塑創作與美術教育，經典作品甚多：廣州解放紀念碑、省港大罷工、廣島原爆原址的和平少女、珠海漁女、開荒牛……最特別的是他為鏡湖醫院創作了世上唯一一尊穿着醫生袍的孫中山雕像。這是潘鶴老師留給澳門一份最好的禮物。22

黃安仁老師 水墨紙本 70cm×55cm廣東省陽江市人，著名書畫家，從事美術工作和創作逾七十年。先後在華南文聯、華南文藝學院、廣東省文化局、廣東畫院、中國美術家協會廣東分會工作。以山水畫見長，兼攻花鳥人物。書法無師自通，博采眾長，自成一格。擔任廣東省美協副秘書長期間，致力開拓及大力推動粵澳之間的美術和文化交流。23

唐大禧老師 水墨紙本 70cm×55cm著名雕塑家，蓮峰廟前的林則徐像出自他手。八十年代，唐大禧、韓書力兩師與家父通過美術平台，架起了西藏與澳門的橋樑，從此藏澳文化交流不斷。是唐老師一手拉起西藏與澳門這條紅線。24

韓書力老師 水墨紙本 70cm×55cm著名畫家，上世紀七十年代支援邊疆扎根西藏，走遍雪域高原山山水水，培養了一代又一代藏族畫家。八十年代經廣州雕塑家唐大禧老師介紹，與家父結下深厚友誼，並以美術作平台，共同打開西藏和澳門文化交流的局面，至今已逾四十載。25

才旦卓瑪老師 水墨紙本 70cm×55cm著名歌唱家，天生一副天籟之聲。當年周總理特別選送上海音樂學院學習，成就了新中國第一代藏族歌唱家。《在北京的金山上》、《唱支山歌給黨聽》、《翻身農奴把歌唱》永遠是演出時的保留曲目。她以歌聲，韓書力老師用美術，共同以文化搭橋，溝通了西藏與澳門。26

苗重安老師 水墨紙本 70cm×55cm著名國畫家，長安畫派第二代佼佼者。山水畫作品多表現黃河流域與絲綢之路的自然與人文景觀。作品情之所鍾，一直圍繞着中華民族的母親河――黃河而創作。1999年為慶祝建國五十周年、迎澳門回歸，受邀在澳門舉辦“苗重安黃河頌山水畫展”，盛况空前，影響極大。與澳門美協結緣，多年來一直推動陝澳之間的文化交流不遺餘力。27

冬春軒先生 水墨紙本 70cm×55cm著名作家、詩人劉樺先生的筆名。耄耋之年，文思敏捷，反應超凡，文章絕核，抵死之處，非時下年青一輩作者所能企及。人皆稱“冬翁”，九五之齡，仍每日寫專欄，筆耕不輟，精力過人。28

藍欽文牧師 水墨紙本 70cm×55cm一次偶然機會，從香港到澳門主持教會事務，一停留竟逾半個世紀。他發起的“愛心工程”，扶助了邊遠山區不少失學及貧窮學生，終於唸上了書。他“授人以漁”、“以羊還羊”的扶貧計劃，幫助了很多貧困地區的同胞過上了溫飽的生活。29

雷 洪師傅 水墨紙本 70cm×55cm人稱“雷老虎”。一家多口男丁組成雷家班，木藝、油漆瓣瓣俱全。當年工人球場舉辦菊花展、花燈展，新疆“天山風彩喜迎春”等大型裝置，雷家班及眾工友拼足全場。30

藍鏵纓先生 水墨紙本 70cm×55cm前澳門奧林匹克委員會主席，畢生推動澳門體育事業，作出重大貢獻。翠兒、高飛狗、賓尼兔是他的至愛。公餘的他甩掉西裝，獨愛穿卡通人物的T恤、襯衫。31

名廚陳 蘇 水墨紙本 70cm×55cm曾在白馬行醫院、著名的利為旅大酒店及歷史悠久的佛笑樓餐廳當大廚。當年工聯創辦南灣工人球場茶水部，為了工人事業的發展，毅然辭去高薪職位，到球場主理餐飲。焗骨飯、牛尾湯、 牛胸、椰汁咖喱雞、爐焗雞、猪扒飽、雞絲麵……至今令人津津樂道，回味無窮。32

“澳督御廚”盧子成 水墨紙本 70cm×55cm一代名廚，入廚至今四十九載，曾服務過六任前澳門總督，地地道道的澳督“御廚”，分別獲前澳葡政府及澳門特區政府頒授旅遊功績勳章。其首創的木糠布甸令食客愛不釋手。33

羅慕華先生 水墨紙本 70cm×55cm祖籍河北，畢生從事教育、文化事業，主要教授中國古典文學、歷史、哲學等。曾先後於天津、北京、開封、徐州、廣州、香港及新加坡等地中學或大學任教。上世紀七十年代中定居澳門，在培正中學任教，也曾為《澳門日報》副刊撰稿。34

“大記”劉耀光 水墨紙本 70cm×55cm資深記者、傳媒人。從學校畢業就投身新聞界，記者生涯逾六十年。他文筆敏捷，思緒靈動，當年澳門不少轟動一時的大新聞，稿件都出自他手。甚至追蹤報道，內容緊湊，引人入勝，令讀者大呼過癮。他當新聞從業員的一生，引領、指導過無數後輩，是新聞界的楷模。35

林 朗老師 水墨紙本 70cm×55cm原籍廣西。溫文爾雅，一派儒士之風，曾任教澳門多家中學，講授語文課。對文學研究有極深造詣，特別是對紅學甚有心得。經他指導學習文學創作及研究的學生成長了一代又一代。36

“陶夫子”陶俊棠老師 水墨紙本 70cm×55cm一位對文字學，特別是對甲骨文研究造詣頗深的老先生，我的中學語文老師。架一副老式眼鏡，上課永遠的一個站姿，在同一家西餐廳吃恆久不變的一頓飯，永遠都是那個位置，吃着他喜愛的焗骨飯。聽說他一直在等待一個人……此畫是根據當年課堂上畫在課本的造型而成。37

“邱Sir”邱子維老師 水墨紙本 70cm×55cm上世紀五十年代，二十出頭的他為支援澳門的文化工作，由香港來到澳門，從事教職凡六十載。已屆九十，耄耋之年的邱Sir多年來筆耕不輟，勤於文學創作，至今尚在報刊專欄發表作品。邱Sir喜愛寫作、演舞台劇，又愛運動，尤喜打籃球，踢足球。38

蔡華嘉主任 水墨紙本 70cm×55cm曾經的閨中小姐，為追求知識和真理，到省城唸中學。青年時代就積極參與抗日救亡工作，及後投身愛國教育事業，半個世紀執教鞭。學校裡我叫“蔡主任”，回家叫“媽媽”――這是我敬愛的母親！39

阮梅友先生 水墨紙本 70cm×55cm工人球場茶水部負責人。只要到過工人球場踢球，嚐過茶水部焗骨飯的朋友，一定見過友叔。他退休後長期義務教授職工強身健體養生功法。40

“妹叔”蔡 妹先生 水墨紙本 70cm×55cm壯年為謀生計投身棚業。當年搭建國慶牌樓，帶領棚工們在馬路上日曬雨淋，不辭勞苦，毫無怨言。多年來配合其他工種出色地完成國慶大會給予的任務，讓一座座宣傳祖國當年建設成就的牌樓矗立在全澳的大街上……41

“宥叔”陳 宥先生 水墨紙本 70cm×55cm工作於一家娛樂機構，為旗下戲院院綫負責廣告及部分排版工作。由於經常接觸報刊，愛好收藏報紙。最高峰時收藏量大概能放滿約一百五十平方米的空間。各式各樣的報刊，儼然一個報刊資料館，以至不時有人為搜集資料而求助於他。42

“葡語專家”羅進開 水墨紙本 70cm×55cm上世紀六十年代初作為本地人才被選送葡文班學習葡語，及後調到南光公司作翻譯，跟隨時任南光公司經理柯正平先生，從事與澳葡當局開展的外事活動，其熟練的翻譯技巧及語言天賦，贏得中葡人士的極高讚譽。43

羅少霞護士 水墨紙本 70cm×55cm擔任護理工作逾半個世紀，於二零零七年獲紅十字國際委員會頒授第四十一屆南丁格爾獎章，為本澳獲此殊榮的第一人。44

關秉權醫師 水墨紙本 70cm×55cm在水坑尾雀仔園，除了歷史悠久的福德祠，尚有無人不知、已行醫三十七載的中醫關醫生。45

“老外”范仲恩 水墨紙本 70cm×55cmJoão A. M. Ferreira，出生在距葡萄牙里斯本以南約三十英里的一個小漁村契仙巴（Sesimbra)。曾在葡萄牙空軍直升機部門担任飛行員和機械師。當年組建街坊會，他是三個“老外”街坊中的一個。於是新口岸坊會成為全澳唯一一個有“老外”會員的街坊會，一時引為佳話。46

田中弘先生 水墨紙本 70cm×55cm日本友人。畢業於京都大學，曾任日本駐莫斯科大使館秘書、銀行及金融機構負責人。其謙遜有時又覺憨厚的神態，加之偶爾拋出幾句帶幽默的話語，令人很覺開心和暖心。47

雛燕 水墨紙本 78cm×54cm大手牽小手，蹣跚學舞步，一如林間燕，關愛滿人間。48

“徐伯”徐榮慶先生 水墨紙本 70cm×55cm理髮師，楊式太極傳人。當年不少名人隨他習藝，唯一條件是需要老人家合眼緣及抵得住他的訓斥，才有機會入門。49

西洋牛油糕 水墨紙本 70cm×55cm兒時住龍嵩街，住家附近有一幢舊樓，開了一家小小的店舖曰“架深洋行”。每天要經過不知多少回，每次都見到一位印巴籍男士守在店面小櫥窗前，遇到有人經過，他必定操着不太純正的廣州話推介說：“朋友，西洋牛油糕，好食！試吓？”此店歷經半個多世紀，至今尚在營業。50

“橋叔”陳 橋先生 水墨紙本 70cm×55cm域多利戲院門口臺階上擺了一個小小攤檔，賣零食、香煙等小雜貨，賴以營生養家，但被院方驅離，後經工會出面交涉爭取，最終檔口得以保存。橋叔成了一位不是從事戲院工作的戲院工會會員。我是吃着橋叔的零食長大的。51

林家全機長 水墨紙本 70cm×55cm澳門航空培養的第一代本地飛行員。駕駛空中客車Airbus A321/320/310 等機型，平安飛行達一萬四千小時。澳航作為港澳首家進駐北京大興機場的航空公司，他是首航航班的機長。52

執勤 水墨紙本 70cm×55cm無論寒冬或炎夏，都要在馬路上監察、維持、處理一切交通秩序，以確保市面的交通暢通。他們除了要保持清醒的頭腦，敏捷的應變，還要忍受着空氣污染、噪音……日復一日。這是澳門交通警察。53

紅十字會義工 水墨紙本 70cm×55cm依着紅十字運動的人道精神，紅會設立了社區義工隊，藉舉辦活動，讓參加的弱勢社群能感受到關懷及溫暖。蕭幹權先生任義工連續十二年，二零二零年榮獲義務服務金獎，是紅十字會芸芸眾多義工裡的一員。他們捨棄了個人利益，服務社群，關懷大眾，高尚的情操，崇高的精神，正是澳門的核心價值。54

紅十字會青少年團 水墨紙本 70cm×55cm這是紅十字會發展青少年計劃的重點項目，期望透過一系列學習和培訓，包括急救訓練、醫療保健、社會服務、體驗式學習活動及國際交流訪問等，讓本地青少年認識及宣傳紅十字理念，使他們能在鍛練和服務中成長，成為明日的棟樑，服務社會。55

笑靨 水墨紙本 79cm×54cm荷花風姿綽約，沁人清香，荷葉迎風搖曳，好一個滿城荷香，綠荷消夏的好日子。56

舞醉龍 水墨紙本 70cm×55cm每年農曆四月初八，澳門魚行都舉辦獨有的民間傳統節慶“醉龍節”。祭祀、舞醉龍、醒獅表演，街道巡遊，派龍船頭飯等熱鬧非凡。似醉非醉而又穩重的舞步，加上追龍的“龍友”咔嚓咔嚓的快門聲，把活動推向高潮。57

壁報 水墨紙本 70cm×55cm五十年前，一位青年用粉筆在黑板上創作壁報，醒目的書體標題《紀念中國共產黨誕生五十周年——認真學習中央“兩報一刊”重要社論》。五十年後，為紀念中國共產黨走過的百年歷程，當年的青年把照片翻出來，配上自己的感想用書法在展覽上展示。58

罷工工人 水墨紙本 70cm×55cm上世紀六十年代潘鶴老師創作雕塑《省港大罷工》，再現了當年罷工工人的高大形象。七十年代家父曾據此造型創作一幅水墨作品，用筆簡練，形象突出，但此畫後來遺失。五十年後的今天，我憑記憶嘗試重畫父親當年的畫作，以表示對兩位長輩的敬意。59

飲早茶 水墨紙本 70cm×55cm澳門一直受嶺南文化影響，飲早茶乃老一輩人的至愛。天濛濛亮，悠然上茶居歎其一盅兩件，無論翻風下雨，如同上班般準時到埗。茶葉由濃喝至淡，最後還要加茶葉以補茶味。一坐兩三個鐘，天下大事、鄰里瑣事、坊間趣事，無所不談。還未進學校唸書，就讓他每天早上五點多叫醒伴他上茶樓――這是我的祖父。60

祖母 水墨紙本 70cm×55cm有一顆善良的心，一位窮但快樂着的舊社會女性。“風潮”時自家都吃不飽，但她還是收留和接濟了一些朋友。我襁褓時更在她的揹帶上啟蒙認識了“中、發、白”――這是我可愛的祖母。61

62黑妮子 水墨紙本 70cm×55cm印象派創始人之一，埃德加．德加著名雕塑《芭蕾舞者》，當年得觀此作品，遂創作此畫。

娉婷 水墨紙本 70cm×55cm一次工作上的偶遇，一次堵車的意外，一段頗戲劇性的結緣，成就了一輩子的好朋友。她是一位教師，是培養祖國花朵的園丁。63

窗外 水墨紙本 70cm×55cm一簾相隔，內裡心靜氣閑，外頭荷韻飄香。64

人間歲月閑難得 水墨紙本 66cm×66cm偷得浮生半日，約上三五知己，小城消閑遊逛，過幾天神仙日子。65

66坐着的老人 水墨紙本 136cm×34cm一管水煙，一根木頭，一把年紀，一段可堪回首的往昔。

九份印象 水墨紙本 70cm×68cm同時擁有高山屏障與遼闊海景的九份，除了有首屈一指的山海風光，還有春夏秋冬晴雨晨昏，日夜景致各異的特色，令人陶醉，難以忘懷。67

獵人圖 水墨紙本 110cm×50cm鄂倫春族是我國北方古老民族之一，“鄂倫春”意為“山嶺上的人”，或“有馴鹿的人”。他們長期以狩獵生活為主，捕魚為輔。幾乎所有的男子都是優秀的騎手和百發百中的射手，他們對各種野獸的習性和生活規律瞭如指掌，有豐富的狩獵經驗。68

海之女 水墨紙本 78cm×53cm在野柳海邊冒着風浪的冲擊，日曬雨淋，往來於巖石之間，為討生活採海苔的婦女。69

郊遊樂 水墨紙本 136cm×34cm秋高氣爽，最難忘老師帶我們到郊外旅行。旅行前夜總盼望早上快點到來，以至興奮得輾轉反側，難以入睡。天一亮，帶上食物，排隊出發，一路上歡聲笑語，輕鬆愉快的一天過的就嫌有點太快了。70

小小皓羽 水墨紙本 70cm×55cm一個爸媽呵護著，在沖繩海邊自由“放養”的小傢伙。71

濠江健康圖 水墨紙本 112cm×67cm天地未分，元氣混一，謂之太極。《周易．系詞》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”太極誠有體有用盡善盡美之國粹體育也。72

一花一世界 水墨紙本 138cm×70cm一花一世界，一葉一如來。73

毛潤之和母親 水墨紙本 112cm×67cm青年毛澤東，字潤之。一九一九年在長沙時任歷史教員，創辦《湘江評論》。其母文素勤，又名文其美，小名七妹。湖南省長沙府湘鄉縣人。74

西藏紅花 水墨紙本 110cm×134cm藏民族是一個愛花、愛美的民族，一年四季與鮮花相伴。格桑花在西藏聲名遠播，藏語“格桑”是幸福的意思，“梅朶”是花的意思，藏族同胞習慣把叫不上名字或顏色鮮艷的花，都稱之為“格桑花”。藏族兒童是西藏的花朵，西藏的明天屬於他們。此作品為西藏美術館收藏。75

76西藏遐想 水墨紙本 78cm×55cm西藏一直在我心中是一個神秘、遙不可及但又很想去探究的地方。每當看到照片都會聯想起那裡的山山水水，師長和朋友，想起曾經看到和接觸到的一切。

77菩提樹下 水墨紙本 97cm×49cm菩提樹的梵語原名為畢鉢羅樹（Pippala），因佛教的創始人釋迦牟尼佛在樹下得成阿耨多羅三藐三菩提故，畢鉢羅樹因而被尊稱為菩提樹。菩提意為覺悟。直到今天，僧侶們還經常在菩提樹下思考。

78納木措印象 水墨紙本 80cm×67cm納木措難忘的一夜，白馬島上的小販，身上兜裡隨時可以翻出“寶物”，到最後你必定大破慳囊，小販們則滿載而歸。

79藏南鼓舞 水墨紙本 136cm×34cm藏南地區位於喜馬拉雅山脈南側，西藏自治區東南部的山南市、林芝市，還包括自治區的錯那、隆子、墨脫、察隅四縣的大部分。主要的部族包括信仰藏傳佛教的門巴族、捨度苯族、珞巴族以及康巴族。鼓舞的節奏明快，音樂感及頻率都極強，色彩豐富的裙子和晃動的長頭髮本身就是一道耀眼的風景線。

80草原上的老倆口 水墨紙本 80cm×96.5cm在內蒙古呼倫貝爾草原上，新巴爾虎右旗的牧民與他們每天都離不開的奶茶和羊群。

81摔跤手 水墨紙本 70cm×48cm摔跤是蒙古族民間傳統體育活動，流行於內蒙古各地區，早在十三世紀時已盛行於北方草原。摔跤手出場前，雙方都有歌手高唱挑戰歌，三唱之後，摔跤手跳躍着鷹舞步或獅舞步出場。

82戈壁上的風 水墨紙本 68cm×50cm戈壁在蒙古語中有沙漠、礫石荒漠、乾旱的地方等意思。在漢語稱戈壁灘、戈壁沙漠。

83舞荷 水墨紙本 78cm×55cm西雙版納古稱 泐，是傣族（傣仂）居住的地方。孔雀舞，是傣族民間舞中最負盛名的傳統表演性舞蹈，流佈於雲南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納、孟定、孟連、景谷、滄源等傣族聚居區，其中以雲南西部瑞麗市的孔雀舞（傣語為“嘎洛勇”）最具代表性，傣族人把孔雀作為自己民族精神的象徵。

84槍手 水墨紙本 68cm×50cm中國最後一個槍手部落，地處貴州 沙苗寨。 沙人崇尚武力，平時身著自織的無領右開衫銅扣青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。

85葉挺將軍在澳門 水彩紙本 70cm×52cm中國人民解放軍創建人之一，赫赫有名的新四軍軍長。一九三一年至一九三七年間，葉挺夫婦和六名子女在澳門賈伯樂提督街七十六號度過一段溫馨而又快樂的時光。

86我家的羊群天上飛 水彩紙本 104cm×75cm在內蒙古新巴爾虎右旗草原上，天空上一朶朶的白雲有如一群大綿羊。

87“華國鋒” 水彩紙本 53cm×53cm一九七五年，華國鋒率中央代表團訪問西藏，帶去從天津特製的裝青稞酒用的塑料壺，代替了藏胞沿用多年容易摔破的陶罐，為紀念華國鋒的好意和中央帶來的禮物，藏胞親切地將此壺叫“華國鋒”，並一直使用至今。這是韓書力老師在回拉薩路上說的故事。

88後院 水彩紙本 75cm×55cm居住在延邊的朝鮮族婦女的傳統服飾是韓服，韓服有着直線和曲線相結合的線條美，在色彩搭配上講究陰陽五行，天地人和。一般上衣用亮色，下衣用暗色。朝鮮族主食是大米，主要農作物除了大米外還有大麥、大豆等。

89亭亭玉立 水彩紙本 122cm×45cm朝鮮族女士傳統韓服由哲高里（女士上衣）、領子（由動襟和領邊組成）、高琳（前衣襟上縫有的長帶，垂落在長裙前面用作上衣扣，也有裝飾作用）、契瑪（裙子）、紋樣和繡花鞋組成。穿上韓服的少女盪鞦韆時飄逸的長裙，遠遠看去就是一道亮麗的風景線。

90使命 水彩紙本 80cm×37cm幾百年的滄桑，浮雲般的往事，化作線條，化作圖形，或顏色斑駁，或濃墨重彩。筆底間，歷史的畫卷繪就，印章一按，使命完成。這，是畫家的使命。

91品味 水彩紙本 63cm×36cm在幽雅的環境，讀一本書，呷一口咖啡，品味箇中味道，能使人發思古之幽情。

92戀花 水彩紙本 80cm×38cm盧廉若公園晌午，蝴蝶聞花香而翩然起舞。

93微風 水彩紙本 78cm×50cm小妮子在嚮往已久的迪士尼樂園，一下地就迎風奔走。

94花 僳族老人 水彩紙本 38cm×27cm想探訪美麗的花 僳族，就要到雲南麗江地區南部的華坪。那裡是花 僳人的聚居之地，其中又以通達鄉的丁王、臘姑河和文樂鄉的關塘、塘房等地的花 僳風情最濃郁，也最具代表性。因應朋友的邀請，為她拍的關於少數民族地區留守兒童的電影而作的海報。

95阮愛武師傅 水彩紙本 24.5cm×16cm與武相伴，以愛為名，守着一顆初心不改，於平淡中顯露最真實的自我。這就是阮愛武，被大家尊稱為阮師傅。阮師傅是蔡李佛拳派第五代傳人，學成後致力於武術的教學和推廣。幾十年耕耘，桃李滿門。

96國慶牌樓 水彩紙本 100cm×29cm×2自一九四九年新中國成立，每逢國慶，澳門同胞都自發搭建牌樓以示慶祝。當年由一批美術工作者肩負起設計及搭建的重任。國慶牌樓是集美工、棚工、木工、油漆工、電工、搬運工等多個工種通力合作而成的綜合藝術。牌樓用立體的畫面，宣傳了祖國當年建設的成就，見證祖國的強大，大長了澳門同胞的志氣。這是澳門最為突出的愛國主義教育，是澳門歷史不可遺忘的一個重要部分。

97澳門片段 水彩紙本 33cm×100cm澳門開埠逾五百年，華洋雜處。外國人更是紛至沓來，航海家、羅馬教士、文學家、詩人、基督教徒、軍官、雇傭兵……紛紛揚揚。

98書畫家 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

99詩人作家 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

100攝影家 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

101漫畫家 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

102國畫家 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

103青年 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

104中學生 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

105紅十字會青少年團 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

106土生葡人 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

107小畫家 鋼筆紙本 29.7cm×21cm 澳門葡裔小朋友 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

108拉薩小朋友 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

109平安夜 鋼筆紙本 29.7cm×21cm第一件毛衣 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

110駐澳部隊官兵 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

111駐澳部隊官兵 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

112烏克蘭餐廳老闆 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

113日本婦女 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

114傣族少女 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

115藏族少女 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

116蒙古族青年 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

117拉祜族少女 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

118魯凱族少女 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

119槍手——貴州 沙 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

120賣玩偶老人——上海朱家角 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

121傣族小販——雲南喊沙裝房 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

122抽水煙的顧客——俄羅斯莫斯科 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

123音樂人——台灣台南 鋼筆紙本 29.7cm×21cm

叢書名 ：澳門藝術家叢書書名 ：家國人生——陸曦人物畫作品集作者 ：陸 曦出版 ：澳門基金會地址 ：澳門新馬路61-75號永光廣場七至九樓網址 ：http://www.fmac.org.mo/artists/index電話 ：(853)28727066電子郵箱 ：unesco_info@fm.org.mo設計排版 ：BRUNO DESIGN攝影 ：金寶攝影印刷 ：鴻興柯式印刷有限公司出版日期 ：2021年11月版權所有 翻印必究ISBN 978-99937-1-314-2定價 澳門幣壹佰貳拾圓整