一日之跡──陳浩星書法篆刻集 - 在線閱讀

5總序自序作品作者簡介作品釋文0608109698目錄

6藝術能提高人們的洞察力、理解力和表現力，不僅是提供解決問題能力的方式之一，也給人希望和勇氣，使天才與智慧得到充分的施展與發揮。更重要的是，藝術與人性中最深層的東西相連，表達情感，展示人的靈性。一個城市也需要靈性。近三十年來，澳門藝術創作積累了相當的成果。上世紀八十年代中期崛起的一批優秀畫家，經過近三十年的探索，藝術更加成熟，如今已成為澳門藝壇的中堅力量，引領時風。這一群體人生歷練豐富，藝術造詣日臻，所投射下的物化形象，有着迷人的魅力。另一方面，近十多年來隨着高等教育的普及，本地的美術創作逐漸走向專業化和多元化，新人輩出，又帶來新的藝術思潮、新的創作技巧、新的視覺元素和新的欣賞方式。然而，由於缺乏有系統的推介，澳門藝術家總體形象尚不夠鮮明，其在城市文化藝術發展中的貢獻也未受到足夠的關注和頌揚。本叢書之編輯出版，意在彌補此缺，冀窮十年之力，為默默耕耘的澳門藝術家們塑造一組栩栩如生的群像。在藝術創作過程中，從事中國書畫創作的澳門藝術家對傳統戀戀不捨，努力學習和研究民族傳統藝術，加強筆墨訓練，完善造型能力，全面提高藝術修養與技巧。由書法到繪畫、雕塑、攝影，充分融入了民族的文化精神；同時，也以寬闊的胸襟，善於吸收外國藝術的優點，中西共融。而以西方媒材進行創作的藝術家，由具象到印象，又或是從印象到現代的抽象，向人們展示自己的真誠與精妙構思，自素描到水彩、油畫、壓克力、版畫、混合媒材、攝影等，無不展現出光與影的情懷。毋庸諱言，他們當中的佼佼者都經過艱苦的實踐，方在同代人中脫穎而出，進入當代澳門藝壇，逐漸形成獨特鮮明的風格，用自己富內涵的作品感染觀眾。他們在藝術上總序

7之所以取得成績，是因為深深地熱愛這塊成長的土地，熱愛“小而美”且邁向國際化的澳門及其純樸友善的人民。用自己的妙筆譜寫出民眾之情思，以自己的藝術為城市增光添彩，記憶過去，描繪現在，饋贈未來。促進藝術創作，有效地記憶過去和描述現在，出版或展示是重要媒介之一。收入《澳門藝術家叢書》的作者，在吸收前人藝術經驗的基礎上進行創新探索，在張揚自己藝術個性的同時，又尊重大眾的審美趣味，注意作品的格調和品位，有成就，有信念。他們知道，作品的審美趣味反過來對民眾文化素質的提高起着重要的作用。當然，這批作者只是於澳門的土壤上努力耕耘的一部分，還有更多有藝術天賦、才華、個人風格和特色的藝術家有待發掘與推介。這需要大家攜手並肩，玉成其事，以期整體地呈現澳門的美術面貌。社會的進步，不能忽視文化建設；繁榮的經濟與繁榮的文化是一個現代化國家或地區的表徵之一。澳門藝術傳承與發揚的重任，落在富有創意的人肩上。眾所周知，經過藝術薰陶的人，必將具有更開闊的胸懷，更豐富多彩的生活經驗和人文修養，更富有活力和魅力的人格，更富有創新進取精神。我們衷心希望，藉着這套叢書的出版，能活躍本澳藝術創作氣氛，檢視目前的美術創作水平，深化藝術教育，形塑文化城市形象，張揚城市的文化性格，並在喚起廣大市民對文化創意產業的重視與支持方面起到積極的作用。是為序。澳門基金會行政委員會主席吳志良

8不知何時何地何人帶出的風氣，藝術展覽要定個好聽的名字，當被問到拙作展叫甚麼，我幾乎不用細思，衝口而出，就叫“一日之跡”好了。一日之跡？跟進展覽的澳門基金會同事見我工作進度不太理想，表示憂慮，於是我笑着安慰：“不用擔心，我花一日時間就可弄出這個展覽。一定如期完成。”日復一日，我們的人生就是由看似無數、其實有限的一日組成的。我說一日弄出一個展覽，並非托大，意謂若干個一日的生活累積。過好每一天對人生至為重要。勤奮如程十髮，乾脆把畫室命名“不教一日閒過之齋”，勵人勵己；樗散如我，在文學、藝術的路上蹉跎，三十年如白馬過隙，還在前行，“成功”的彼岸可望而不可即。我在童年始學素描，稍長學篆刻、書法。今次“一日之跡”有我十八九歲的印刻，二十出頭寫的字，當時的一日，眨眼間就變成陳跡。慶幸的是，不是我選擇了藝術，而是藝術選擇了我；因為工作與學習的原因，一度荒廢筆硯，但我始終對文化藝術不離不棄，這和前輩的教化不無關係。展覽的首件作品是書寫容希白教授語錄：余不能執干戈衛社稷，誦李白《獨漉篇》，不知涕之何從也！余寧將挾毛錐以終老耶？天下興亡，匹夫有責。容教授壯年當家國之難，雖未能一夫荷㦸，卻終生以文化報國，對我的激勵是不言而喻的。人們或有如此經驗：某日的閱讀，某次的聽講，決定了一生路向。這個一日之跡，也是一輩子的心跡。書法何嘗不如此？自序

9劉融齋在《書概》有一個經典的論述：“書，如也。如其學，如其才，如其志。總之曰，如其人而已。”此說眾所服膺，但如果容我補充，書跡，其實也是心跡。前人談文論藝，每謂師其心不師其跡，就是此理。我的一日之跡，大多數記敍自己的文學創作，思學思義，見情見志，毋寧視為寄託於書法的一日心跡。融齋又說：“凡論書氣，以士氣為上。”我天生羸弱，不耐劇煩，不耐專習，且於恣肆雄直無能為役，倘若能得幾分士氣，於願已足。回顧文藝生涯，我受過不少前人影響，書法有陳白沙、董思翁，篆刻有漢代將軍印、魏晉官印以及趙撝叔，詩古文辭有嵇叔夜、阮嗣宗、蘇東坡、成容若、黃仲則、龔定盦、郁達夫，書生意氣，都是比較顯著的，雖然不成體統，但他們的創作深深地打動了我，甚至左右我的情緒。處於不同人生階段，有時會惶惑，會怯懦，會期盼，會失意，會孤亢，會奮進，有為有所不為，由書跡及心跡，這些都在今次展覽有或多或少的流露，構成了我的藝術與人生。宗白華教授曾給我寫過一首小詩，稚拙的筆墨真情汩汩，我非常喜歡。那是他《流雲小詩》中的一首：世界的花我怎忍採擷你？世界的花我又忍不住要採得你！想想我怎能捨得你我不如一個靈魂化作你！這《世界的花》，就鮮活着我們藝術人生的每一天，令人戀戀不捨。己亥谷雨陳浩星

11作品

12行書容庚語縱167釐米橫56.2釐米

14行書吳灝牡丹詩縱137.3釐米橫63.5釐米

15隸書七言聯每屏縱125.8釐米橫30.5釐米

16篆書納蘭性德詞七言聯每屏縱135釐米橫32.3釐米

17行書集納蘭性德詞聯句縱95釐米橫67.5釐米

18臨漢隸《張景碑》縱135釐米橫68.8釐米

21臨秦詔版縱100釐米橫33.8釐米

22行書詩題繆鵬飛書法縱54釐米橫33.2釐米

23行書《留春令》賀饒宗頤期頤之壽縱129.8釐米橫63.8釐米

24行書《眼兒媚．長安記夢》縱100.5釐米橫49釐米

25行書丁酉花朝得句縱132.3釐米橫33.8釐米

26行書集蘇軾句七絕縱98釐米橫51釐米

27行書高攀龍詩並和作縱134釐米橫62.5釐米

28行書呂溫咏吐蕃詩句縱132釐米　橫33.8釐米

29行書港珠澳大橋贊縱135釐米橫66.3釐米

30行書詩題李得之臨戴本孝黃山圖冊每開縱35釐米橫50釐米

32行書郁達夫西京客舍詩並和作縱67.5釐米橫33.8釐米

33行書感懷四首縱137釐米橫69釐米

34行書甲午元宵感懷縱68.6釐米橫30.5釐米

37節臨《瘞鶴銘》並登焦山兼懷陳鵬年詩縱135.5釐米橫64釐米

38行書題澳門藝術博物館春聯縱92釐米橫42.5釐米

39行書和阮籍《詠懷詩》縱138釐米橫70釐米

40行書懷張載詩縱100釐米橫50釐米

41行書謁黃帝陵詩並李得之畫古柏縱110釐米橫35釐米

42行楷集阮元詩賀鄭欣淼七十壽每屏縱71釐米橫35釐米

46行書巴蜀印章歌為春源社兄題每屏縱66.3釐米橫40釐米

48行書集黃景仁詩十二絕句縱25釐米橫155釐米

52行書讀清儒書法二十咏每屏縱136.5釐米橫35釐米1112123134145156167178189191020

54陸隴其毛奇齡

55朱軾陳宏謀

56惠棟全祖望

57盧文弨江聲

58紀昀錢大昕

59翁方綱段玉裁

60陳昌齊汪中

61孔廣森郝懿行

62王引之胡承珙

63劉文淇陳澧

64篆書集唐宋八大家文為「至人無法」跋每屏縱140.5釐米橫35.3釐米

70行書十詞箋每頁縱31釐米橫23釐米16273849510

72蝶戀花前調

73憶江南玉樓春

74鷓鴣天浣溪沙

75鷓鴣天浣溪沙

76如夢令點絳脣

77題羅聘畫羅漢圖墨拓縱56.5釐米橫33釐米

79題段玉裁經韻樓硯拓片並李得之畫像縱32釐米橫52釐米

81懷萱堂師友印人錄縱70釐米橫196釐米

86篆書題籤開本縱27釐米橫13.8釐米

87陳浩星印脫縱83.5釐米橫34釐米

89懷萱堂印稿

90悲慈縱2.4釐米橫2.4釐米懷萱縱2.7釐米橫1.6釐米陳縱1.4釐米橫1.5釐米不拘一格降人才縱2.4釐米橫2.4釐米吾將上下而求索縱2.9釐米橫2.9釐米陳浩星印章縱1.9釐米橫1.9釐米所思在遠縱2.5釐米橫2.5釐米星（虎肖形）縱1.8釐米橫1.8釐米生死相許縱1.7釐米橫1.7釐米

91乙己所有縱1.5釐米橫1.5釐米十月十五日縱2.5釐米橫2.5釐米陳郎縱1.9釐米橫1.9釐米悲慈縱1.6釐米橫1.6釐米陳乙己縱1.2釐米橫1.2釐米懷萱堂縱2.5釐米橫2.5釐米別後相思空一水縱2.5釐米橫2.5釐米重來回首已三生（木印）縱5.9釐米橫1.5釐米

92心計未工縱2.5釐米橫2.5釐米行心縱1.6釐米橫1.6釐米心無大志縱2.5釐米橫2.5釐米平安縱1.5釐米橫1.5釐米楊儉儀縱1.5釐米橫1.5釐米天下傷心男子縱1.9釐米橫1.9釐米眉壽大康縱2釐米橫2釐米一介書生縱1.5釐米橫1.5釐米乙己之印縱1.2釐米橫1.2釐米

93揮金如土而已縱2.5釐米橫2.5釐米東莞黃天縱2.9釐米橫2.9釐米未必無情縱2.4釐米橫2.4釐米九皋之子縱4釐米橫4釐米懷萱堂縱1.5釐米橫1.5釐米

94衍寧縱3.5釐米橫2釐米十月十五日縱2.5釐米橫2.5釐米吾乃二十四世祖縱1.4釐米橫1.4釐米食古先生縱2.4釐米橫2.4釐米懷萱堂印縱1.5釐米橫1.5釐米人為君子縱1.5釐米橫1.5釐米陳縱1.2釐米橫1.1釐米長相思縱4.9釐米橫1.7釐米

95浩星（欖核）縱1.5釐米橫1.3釐米懷萱堂寶（欖核）縱1.1釐米橫1.1釐米陳氏（欖核）縱1.2釐米橫1.2釐米百無一用是書生（欖核）縱1.7釐米橫1.2釐米九皋之子縱1.6釐米橫1.6釐米陳浩星縱1.9釐米橫1.9釐米浩星印信縱1.5釐米橫1.5釐米陳杞人縱1.6釐米橫1.6釐米玉壺樓縱2.5釐米橫2.5釐米

97作簡者介陳浩星，澳門出生，祖籍廣東新會。暨南大學文學碩士。投身文化工作三十多年，為寫作人、策展人。曾任澳門日報副刊編輯、副刊副主任。自一九九八年起擔任公職，服務於澳門藝術博物館，從事出版、策展及博物館管理工作；二零零八年至二零一七年擔任澳門藝術博物館館長。歷年策畫中外藝術展、文物展數十項，主編畫冊、文集數十種。現為故宮研究院書畫研究所、中外文化交流研究所特聘研究員，西泠印社理事，濠江印社理事長，澳門筆會、澳門中華文化交流協會創會會員，澳門美術協會藝術顧問，頤園書畫會學術顧問。擅長詩詞及書法、篆刻，多次參與國內外美術聯展。撰著有《夜航隨筆》及續篇、《乾隆御筆及內廷書法管窺》、《讀清人書法絕句》等。二零一五年獲澳門特別行政區政府頒授文化功績勳章。

99作釋品文

100P.12行書容庚語戊辰（1988）紙本立軸縱 167 釐米橫 56.2 釐米釋文：余不能執干戈衛社稷，誦李白《獨漉篇》，不知涕之何從也 ! 余寧將挾毛錐以終老耶 ?敬書容庚教授語。戊辰菊月，陳浩星試茅龍筆。鈐印：百無一用是書生浩星消息P.14行書吳灝牡丹詩庚午（1990）紙本立軸縱 137.3 釐米橫 63.5 釐米釋文：薄晚吹棉柳暗枝，一宵涼雨送春詩。曉看狼藉芳菲盡，紅白繽紛作地衣。吳子玉先生牡丹詩。庚午秋，陳浩星書。鈐印：書生意氣陳浩星懷萱堂P.15隸書七言聯戊辰（1988）瓦當灑金箋屏軸每屏縱 125.8 釐米橫 30.5 釐米釋文：閑看秋水心無事；曾為梅花醉幾場。曩旅滬訪茗屋宗兄於二月花齋，晤談甚歡，臨別為書此聯留念，余深愛其句，年來營營役役，與宗兄不通音問，時在念中。偶從行篋撿出斯作，感慨秋水長在，梅花安見？漫憶前事，因錄一過，以紀因緣。戊辰九月中浣，陳浩星於懷萱堂鐙下。鈐印：懷萱堂陳（虎肖形）浩星P.16篆書納蘭性德詞七言聯甲子（1984）紙本屏軸每屏縱 135 釐米橫 32.3 釐米釋文：紫玉釵斜鐙影背；紅棉粉冷枕函偏。飲水詞哀頑絕艷，淒惋處有令人不可卒讀之感，余愛其詞，因擇《浣溪沙》為聯句。紫玉釵斜鐙影背；紅棉粉冷枕函偏。甲子菊月，陳浩星。鈐印：陳押浩星懷萱堂P.17行書集納蘭性德詞聯句戊辰（1988）紙本立軸縱 95 釐米橫 67.5 釐米釋文：吹落嬌紅，情知此後來無計；曾逢拾翠，夢裏回時仔細量。書飲水詞句。懷萱陳浩星。鈐印：肖形印陳押懷萱堂P.18臨漢隸《張景碑》辛巳（2001）紙本立軸縱 135 釐米橫 68.8 釐米釋文：（上略）臨漢隸，惜未得其萬一。辛巳夏，陳浩星。鈐印：陳懷萱印P.21臨秦詔版戊辰（1988）紙本立軸縱 100 釐米橫 33.8 釐米釋文：（上略）余最愛秦詔方圓並用，近人臨寫，竊以為羅振玉、錢瘦銕最得其法。戊辰冬日試寫一過於懷萱堂，陳浩星並記。鈐印：浩星之印懷萱堂P.22行書詩題繆鵬飛書法紙本立軸縱 54 釐米橫 33.2 釐米釋文：翰墨鵬飛正此時，壯心不悔老來遲。聖人門下三珠樹，鬱結莽茫終自奇。題江陰繆伯子先生書法。浩星。鈐印：甘夢陳氏浩星

101P.23行書《留春令》賀饒宗頤期頤之壽紙本立軸縱 129.8 釐米橫 63.8 釐米釋文：畫追倪董，賦凌屈宋，中流幽蘊。奮起雄心駕滄溟，究今古、天人問。介立參尋騶虞胤。搴阮懷清穩。天道回旋魯靈光，意無盡、神明運。敬為《留春令》賀選翁期頤之壽。陳浩星。鈐印：懷萱堂陳浩星印P.24行書《眼兒媚．長安記夢》乙未（2015）紙本立軸縱 100.5 釐米橫 49 釐米釋文：無那清歡記情難，凝語翠微間。檀桓舊識，纏綿將憶，西鳳雲鬟。未饒歸計今云是，明月抱幽山。拒霜酡醉，客中憔悴，倚檻藍關。長安記夢，調寄《眼兒媚》。乙未，浩星。鈐印：陳浩星印P.25行書丁酉花朝得句丁酉（2017）紙本立軸縱 132.3 釐米橫 33.8 釐米釋文：繁花銜夢逐春潮，新漲綠茸望遠條。任是嫣紅留不住，風華鼓盪曳雲霄。丁酉花朝得句。陳浩星於濠江。鈐印：平安新會陳氏懷萱之印P.26行書集蘇軾句七絕丁酉（2017）紙本立軸縱 98 釐米橫 51 釐米釋文：仗下千官散紫庭，有生何處不安生。消遣百年須底物，偶聽黃鸝第一聲。丁酉驚蟄，集書蘇句，以祓不祥。浩星。鈐印：陳浩星印P.27行書高攀龍詩並和作戊戌（2018）灑金箋立軸縱 134 釐米橫 62.5 釐米釋文：心如流水淨，身與白雲輕。寂寂深山暮，微聞鐘磬聲。此高攀龍詩，余次韻云：“天地何清淨，鷗閑羽自輕。深心存萬古，兩耳不聞聲。”時在戌戊芒種，陳浩星。戊戌二字倒置，可笑可笑。鈐印：懷萱堂浩星日利陳P.28行書呂溫咏吐蕃詩句丁酉（2017）紙本立軸縱 132 釐米　橫 33.8 釐米釋文：純精結奇狀，皎皎天一涯。玉嶂擁清氣，蓮峰開白花。半岩晦雲雪，高頂澄煙霞。此唐人呂溫咏吐蕃句也。精靈結撰，狀其地甚美。余未嘗至，心焉嚮往。丁酉春分，陳浩星。鈐印：佛像印平安陳懷萱印P.29行書港珠澳大橋贊戊戌（2018）紙本立軸縱 135 釐米橫 66.3 釐米釋文：橋之為物，在於便往來，睦隣里，輸財貨。如今一橋飛駕，接連港澳，粵東粵西暢通無阻，遂使港澳加速融入國家百年發展大計。尤有重者，通人心，則橋之成立，其功匪細。戊戌冬，陳浩星。鈐印：百折不回回也不改其樂浩星懷萱堂

102P.30行書詩題李得之臨戴本孝黃山圖冊己亥（2019）紙本冊頁三開每開縱 35 釐米橫 50 釐米釋文：黃澥昔日我曾遊。嵐光倏忽浩渺流。天地變虧雲莫泅。精靈結撰鬼神愁。孤松隴首佇綠稠。比似道人春氣攸。古者同襟亦同憂。畫圖每證梵鐘幽。鷹阿山樵山陽叟。勝國遺民山水遒。崔崒危石晃吳鈎。泉壑煙霞頻採搜。餘生塵表寄龍湫。鑿山詩骨費營謀。三百年後警吾儔。李子得之腕底留。筆能雅健墨能柔。敢追前哲交平疇。務旃真本形故丘。休寧子駐曲北樓。鬱勃疏狂盍林陬。枯淡逸宕但雙修。人間樂事萬古求。唯謝李子風景酬。何期兜率落九州。名山放逐名心收。洗蕩胸次豁青眸。蓬萊之罘共千秋。柏梁體題得之社兄臨戴鷹阿黃山圖冊。己亥莫春，陳浩星錄稿。鈐印：陳陳浩星P.32行書郁達夫西京客舍詩並和作己亥（2019）紙本立軸縱 67.5 釐米橫 33.8 釐米釋文：玉兒春病脂胭淡，瘦損東風一夜花。鐘定月沉人不語，兩行清淚落琵琶。此郁達夫詩，余和作云：“春深綣結玄香淡，檀板嬌紅兩樹花。珠唱驀頭凝寄語，憑心相感掩琵琶。”胭脂倒置。己亥莫春，陳懷萱書舊稿。鈐印：陳浩星印P.33行書感懷四首己亥（2019）紙本立軸縱 137 釐米橫 69 釐米釋文：少年輕獧愁無定，側帽馳趨嶺上風。攬轡飛揚花落去，百般難說感秋蓬。禪榻偏隨杜牧之，紅鐙宿雨累盈卮。三生花草還真語，語到癡時是悟時。俟命銜恩到白頭，文章經濟曳時流。名山豈見凌煙閣，浪說功勞笑馬周。孤抱誰同酒一襟，英雄肝膽美人心。頻年脫略江湖意，文字緣生漫寖尋。感懷四首。陳浩星。鈐印：夜長夢多不似少年時書生意氣浩星消息P.34行書甲午元宵感懷乙未（2015）紙本立軸縱 68.6 釐米橫 30.5 釐米釋文：曾經綺語花前坐，夢覺年華逝水身。傳語東風勤著力，年年此夕亮星辰。甲午元宵得句，乙未正月書之。浩星。鈐印：陳浩星P.37節臨《瘞鶴銘》並登焦山兼懷陳鵬年詩己亥（2019）紙本立軸縱 135.5 釐米橫 64 釐米釋文：鶴壽不知其紀也片帆出處影沉沉，雨氣愁催若不禁。橫奪三山夾江水，遮留六代捬碑陰。我生斯世悔詞客，誰差宿緣逋鶴禽。貞石平吞踵古浪，祇今鯤鳳漫追尋。冒雨登焦山觀《瘞鶴銘》，兼懷吾家滄洲先生。陳浩星。鈐印：佳且好兮陳浩星懷萱P.38行書題澳門藝術博物館春聯己亥（2019）紙本立軸縱 92 釐米橫 42.5 釐米釋文：藝海揚波，力帆春滿；博綜學脈，目擊道存。乙未題澳門藝術博物館春聯，己亥重錄。浩星。東巴文，陳浩星印。鈐印：陳浩星印（東巴文）P.39行書和阮籍《詠懷詩》己亥（2019）灑金箋本立軸縱 138 釐米橫 70 釐米釋文：軒窗納新月，扃戶靜弦琴。散懷付秋水，冥觀淨塵襟。太素渾無著，酣夢返故林。瞿然一起坐，悠悠萬古心。和阮籍《詠懷詩》之一。陳浩星未是艸。鈐印：君子比德於玉新會陳四太瘦生懷萱堂一朵紅雲

103P.40行書懷張載詩己亥（2019）紙本立軸縱 100 釐米橫 50 釐米釋文：九死毋忘天地心，聖人芻狗共憂襟。生民立命竟何濟，涕淚縱橫到祇今。車過眉縣懷張子厚。浩星書舊作。鈐印：文章滿紙書生累太瘦生P.41行書謁黃帝陵詩並李得之畫古柏己亥（2019）設色紙本立軸縱 110 釐米橫 35 釐米釋文：軒轅鑄鼎置荊山，龍柏森嚴沮水灣。柏立鼎移終古事，生民長護帝陵殷。謁黃帝陵恭賦。新會陳浩星。得之畫柏樹。鈐印：我思古人陳浩星印李P.42行楷集阮元詩賀鄭欣淼七十壽己亥（2019）紙本四屏軸每屏縱 71 釐米橫 35 釐米釋文：丁酉菊月，值欣淼先生鄭院長七十攬揆之辰，爰集阮太傅揅經室詩三十韻為賀，太傅年高德劭，先生碩學耆彥，實足當其詩境也。巖松發古春，壓簷積蒼翠。不知出何山，高鳥懾其翅。古色交青黃，目開夜嚮曙。天地惜靈秀，景物相昭遇。奇觀意已驚，瘦鶴常隨步。誰為架飛梁，春明門外路。文探玉署儲，青光向湖瀉。吟情孟與韋，塵鞅安可謝。白雲參錯之，詞賦傳司馬。六代意縱橫，千年磨不缺。微妙在鼻觀，還見禹時月。山川太古心，春流出雙闕。金屋九黃龍，潑眼頓揮霍。我朝合中外，天光澄碧落。番夷納賮來，十年事猶昨。蘭堂曳佩琚，驤首倚寥廓。況在經籍中，於焉寫著作。短燭接銅荷，雅望推文學。五福畫堂高，好音在芹泮。林泉容老輩，頗受冷士盼。慷慨息居時，坡公應知歎。樂志詎在多，高情屬雲岫。祝嘏萬方同，動靜驗樂壽。浩然乾與坤，壯麗復沈厚。包含太和氣，還因天子德。生也亦無涯，賦性得骨力。頂上戴堯天，溫然漏春色。半染詩人襟，蠟屐漸相得。一身何所圖，有道皆正直。此意足生平，斗柄迴霄極。己亥三月，新會陳浩星錄稿。鈐印：浩星陳浩星懷萱堂P.46行書巴蜀印章歌為春源社兄題己亥（2019）紙本對屏每屏縱 66.3 釐米橫 40 釐米釋文：太乙昏暝混沌裂，胞胎元一存氣血。我思圓方從何來，能催精魄出人傑。鬼哭粟飛倉頡生，依類象形文賅括。相益為字曰形聲，諸夏文明此結穴。倉史字勢合周行，五湖四海同披豁。冠冕駸成漢典章，肅衣膜拜徵符節。符節之外仍璽書，必有筴籍更何說。就中古鈢秦漢印，吾人深喜常翫閱。古今譜錄煥雲蒸，錯金鏤玉百千別。復有巴蜀古銅印，非文非字非圖說。形兮若爾岣嶁碑，雩祈禘嘗疑切切。又如雲漢列辰星，又似花木仰霜月。符籙圖讖想參差，發言盈庭憑臆決。謫仙早嘆蜀道難，奉朔書軌未還闕。似此圖符久契闊，略無華飾流百越。櫟園叔未乃未覘，十六金符竟何閱。訒庵痼癖耽書淫，萬印樓開若遺缺。天地悠悠邈無極，聖人製字迥然別。此世尚有佉盧文，光怪陸離思未絕。我輩祇今苦參詳，漫疑巴蜀欲迴斡。同儕蕭氏珍秦齋，生而好古如齧雪。平生尚友輕財齎，窮究蜀印志莫奪。魚龍表意渾無據，銅花斑駁隨幻滅。砉然引申埃及法，圖以喻文博綜核。最恨古今不同時，奈難倉佉求激發。若得廻旋三千載，吾事畢矣當笑悅。寄語我兄夢惺忪，如室斯構營鑿楔。右巴蜀印章歌為春源社兄題，劣筆惡札，可笑之至。浩星未是艸。鈐印：陳懷萱堂陳浩星印金石千秋

104P.48行書集黃景仁詩十二絕句乙未（2015）紙本手卷縱 25 釐米橫 155 釐米釋文：桃花新漲碧無垠，辜負鳶肩火色人。今夜燈前兒女意，重來非復舊時春。露檻星房各悄然，尊前錦瑟記流年。情如春水桃花後，百轉千回祇自憐。別去誰消一丈愁，含羞頻整玉搔頭。相將且盡筵前醉，識得迴腸似此不。好花差喜未曾開，醉爾飄零濁酒杯。自古同心終不解，伯勞東去雁南回。不愧狂名十載聞，此間位置儘宜君。風塵久已輕詞客，佻巧鳴鳩浪策勳。各任天機遣世情，小冠子夏偶同名。樽前各有飛揚意，痛飲狂歌負半生。經年舊雨最相思，涕淚何曾滿漏卮。我自欲歌歌不得，一星如月看多時。一卷空宵手自摩，詩顛酒喝動逢魔。酒醒莫問明朝事，半為懷人感逝波。屏除絲竹入中年，彩筆江湖燄黯然。誰向此時彈別曲，好龍人少畫銷煙。人天入座且傾觴，觸忤文園舊渴腸。二十年來成小刼，抑情無計總飛揚。元瑜筆札仲宣詩，浪說文章擅色絲。寥落酒旗歌板地，山門猶自枕鍾離。江湖酒病與年深，燭跋燒殘擁薄衾。終古人情總如此，誰於焦尾更名琴。乙未新正，閒坐無俚，重讀兩當軒詩，集句遣懷，得一十二首，一時心緒，扞格世情，可笑可笑。陳浩星書並記。鈐印：陳浩星懷萱P.52行書讀清儒書法二十咏己亥（2019）紙本二十屏軸每屏縱 136.5 釐米橫 35 釐米陸隴其釋文：儒門靜坐姚江學，夫子堯心意兩岐。收拾人情唯居敬，當湖端合在禋祠。陸清獻以學行著稱，本朝理學儒臣第一，故予配享。陳浩星。鈐印：古來聖賢皆寂寞懷萱毛奇齡釋文：春水西河混沌分，橫江一鴨竟紜紜。畸人辯學徵奇奧，百卷心思訴典墳。毛西河不喜宋詩，汪蛟門舉東坡“春江水暖”一首，西河謂，鵝豈不先知耶？其詭辯至於如此，令人絕倒。陳浩星漫書於懷萱堂。鈐印：浩星消息朱軾釋文：平生好讀名臣傳，日侍東宮進講來。清直毫芒猶繾綣，君心長繫赴泉臺。朱可亭軾為乾隆帝師，高宗晚年稱其字而不名，禮敬若此。己亥，浩星。鈐印：陳浩星印陳宏謀釋文：道理該成助農經，繰絲麥熟得寧馨。何如無事勝煩字，獨舉遺規教婷婷。陳文恭公書不苟作，鄉人求之，應允，到期原紙璧還，曰，“有字不如無字好。”鄉人咸張之如儀，並謂，“陳公曰，有事不如無事好。”獨能以《五種遺規》改常風俗。己亥，浩星。鈐印：陳浩星惠棟釋文：元和紅豆吐靈芽，思義覃精筆邇遐。漫道解經須黜漢，漢儒心法竟誰家。清代經學，吳皖為盛，吳派又以惠定宇為首。陳浩星書舊作。鈐印：浩星歡喜全祖望釋文：小字琳琅雅怨殷，孑黎信史屬高文。梅花嶺上彤彤血，長是人間畏與聞。全謝山為浙東經學名家，然最精史學，遺逸多賴以傳。浩星並題記。鈐印：懷萱盧文弨釋文：精純小學校群書，振鐸歸田且五車。靜業息焉知味永，真州最憶饗鱸魚。盧召弓生當國家承平，遂得專志校勘，未嘗不以為幸。予得其綾本書軸，錄王阮亭真州絕句，為楊開鼎書，絕不多見，豈不寶諸。陳浩星並識。己亥莫春。鈐印：頴川江聲釋文：讀書童子問何為，成長經師古學夷。白首豈忘真意在，人間賸有合歡詞。乾嘉鴻儒多矣，未有斤斤於故訓如江艮庭者，然早歲最愛倚聲。余藏其一扇，即書宋詞。陳浩星詩並記。鈐印：陳浩星懷萱堂紀昀釋文：蠹魚藏用如春蚓，出處憂懃祇讀書。經典修成充祭獺，漫將四庫等璠璵。

105紀文達一首。紀文達曉嵐纂《四庫》居功至偉，然高廟譏為讀書雖多而不明理。妙耶。何帝心若是！浩星。鈐印：陳押錢大昕釋文：騏驥駑才孰後先，蟲魚不捨注蠻箋。先生十駕行終日，夾漈（鄭樵）深寧（王應麟）並欲前。嘉定錢辛楣為樸學殿軍，學博才美，一時無兩。陳浩星詩書。鈐印：懷萱堂翁方綱釋文：賦得才情屬太平，詩書繼世頌安榮。清明聖主多持護，筮仕先占孝弟生。翁覃谿雖入儒林傳，究其為學旨趣與文人為近。陳浩星兩拙。鈐印：懷萱堂段玉裁釋文：繼絕辛心許學興，東原師弟業相仍。先儒證道無虛妄，猶說牽絲話撥鐙。金壇段先生專治《說文》，稱清代絕學，然亦工書，論者不多。陳浩星。鈐印：陳氏陳昌齊釋文：雷州化雨移東駕，學脈成波擁二陳。多謝觀樓存矩墨，何期蘭甫接風神。梁任公論粵中第一學者，以乾嘉間陳昌齊為是。與《四庫》之役，充《永樂大典》纂修官。王懷祖序其集云，先生於書無所不讀。又糾戴東原《水經注》訛舛，足見博學宏深。陳浩星書舊作。鈐印：新會陳氏懷萱之印汪中釋文：江都奇嗜遏英豪，敢竊殘碑禮問綢。悟道猶龍繩墨改，儒林傳內盜名高。汪容甫有用世志，恥為無用之學。嘗盜漢碑探周禮，怪奇如此。浩星詩並識。鈐印：浩星孔廣森釋文：漢篆未妨家法同，公羊孤學遏孫洪。孔堂忍看微言絕，異議何休周道通。孔撝約以聖人之後傳聖人之學。亦工篆書，不在孫洪之下。陳浩星並句。鈐印：陳懷萱印郝懿行釋文：蟲魚博涉寓雕龍，名物山川奕世供。立意應當秦以上，思惟冥契古人逢。郝懿行性嗜學，訥於言，家居以讀書為孝愛，仕官以讀書為忠勤，修身以讀書為卓德。著述尤豐。浩星並記。鈐印：懷萱堂王引之釋文：康成爾後孰傳經，獨有高郵好餖飣。土厚水深詞氣重，多聞疑闕總能稱。汪容甫謂天下通儒僅八人，高郵喬梓在焉。此余咏王伯申。陳浩星記。鈐印：陳浩星日納千萬胡承珙釋文：衙齋冷澹十年時，如許天恩爾自知。尺蠖屈伸行聖意，平生告慰但傳詩。涇縣胡墨莊為經學名家，仍不免落拓長安之嘆，幸以經學傳。浩星。鈐印：浩星劉文淇釋文：大義微言孰與傳，冥求賈服意勾連。儀徵三世春秋共，異代素臣光後先。清代經學，東南門戶為最。尤者曰元和惠氏、高郵王氏、儀徵劉氏、寶應劉氏。就中儀徵劉氏三世共治一經，洵學林佳話。古人志節於學有如此者，令人肅然起敬。陳浩星並識。鈐印：三更鐙火齋陳浩星陳澧釋文：春風量度物能同，心正中鋒靜後功。漢宋協和詩律細，八音齊奏雅歌融。吾粵經學，近世推家蘭甫先生為第一。啓元白丈（其）故謂“高郵之後有番禺，安雅終推學者書”，此學問陶淑之功也。浩星。鈐印：懷萱堂

106P.64篆書集唐宋八大家文為“至人無法”跋己亥（2019）紙本六屏軸每屏縱 140.5 釐米橫 35.3 釐米釋文：昔紀文達纂輯《四庫》，爬剔百家，若三墳五典，八索九丘，過目成誦，聚一生精力萃成《提要》一書。而平日撰作，若序、記、碑、表之屬，不自珍惜，未嘗存稿。或勸其廿著書，顧謂古今著作，燦然大備，要不出古人範圍，難矣。後人自稱寫作過於古人，皆不自量力云。又東坡居士嘗言：“畫至於吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。”然後六百年，又有八大、石濤。創作云乎哉！石師曰：“至人無法，非無法也；無法而法，乃為至法。”然則寫文又當何法？文人遊戲，何所不至？集句為文，昔人有之，“古調雖自愛，今人多不彈”，爰效前人，集唐宋八大家文，排次成跋，亦無法而法歟？無非借古人酒杯澆自己塊壘，藉以禮敬前賢云爾。自古聖人賢士皆非有求於聞用也，必有過人之節，人情有所不能忍者。窮居而野處，蕭然如野人之家。此二子者，皆奇男子也，翠竹碧梧，鸞鵠停峙，而華屋玉食之念不存於胸中。當其初，天傾地壞，嘻笑之怒，甚乎裂眥；長歌之哀，過乎慟哭。閔其時之不平，怨恨思慕，即變姓名，空無所有，著白帽布襦袴布裙，而自肆於山水間，胸中都無一事，乃知二人以瞋喜作佛事也。轍環天下，然其間與世俗相從，不顧人之是非，故合者尤寡。二人相與為金石交，以氣節自高。行古人之道，負特見之能，自立於不朽，出於尋常萬萬也。其收名也遠，而又取士大夫之材行完潔，窮躓不能變其操，不肯一失詘己以從時者，恆兀兀以窮年，而唯古人之學。至晚愈篤，而樂之終身不厭，是乃希世拔俗，為深博無涯涘，能自拔起以追於古者。其文深閎傑異，博辯雄偉，霈然有不可禦之勢，能深深而力取之以古聖賢人為法者，因時適變，不襲蹈前人一言一句。以為文者氣之所形，然而不煩於繩削而自合也。嘉言善狀，議論證據今古，本諸理，則又使知天地事物之變；知志乎道，而不知同乎俗，固將明其說於天下。為詞章汎濫停蓄，沛然如川之方至，充乎天地之間。其為言也，詞簡而備，精深華妙，垂諸文而為後世法，而後得傳於無窮。近世之言理道者眾矣，焦心思於翰墨之間者不為不眾，多徇於外物而不安其守，雜而不貫。二人者，其變固殊，其法固異，有不可及之歎。以古準今，其推而及遠，蓋法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，終始如一。勢不同而理同，此理之不易者也。故二子者守此。當其取於心而注於手也，踔厲風發，放恣橫從。見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪。其雄傑老成之風，含英咀華，必具海含地負。山川者，特天地之物也，龍虎變化不測。四時之相推敓，山空月明，幽泉怪石，青樹翠蔓，鳴蛙暫聽。變化倏忽，目遇之而成色。操筆為戲，狀難寫之景，野芳發而幽香，佳木秀而陰繁，鳥獸草木之生者皆得其宜，使目新乎其所睹，而手隨至。寓意於物，創法新奇，但常行於所當行，常止於所不可不止，得異境焉。其高出魏晉，是固不苟為炳炳烺烺，固世之所耽嗜而不已也。要其歸，相勝以力，各極其長。簡而有法，以深遠閑淡為意；風雲開闔，以超邁橫絕為奇。疏之欲其通，本之《易》以求其動，以求其所謂清淨寂滅者，使機應於心，其氣充乎其中，而溢乎其貌，則清冷之狀與目謀，淵然而靜者與心謀，蕭散簡遠，渾渾無涯，無所處而不當，可謂閎其中而肆其外矣。其學行宜為人師者也，後百千年，又得宜為人師者為之師，庶幾得其志之所存，君子所以開後學也。其世之不數，其人之難得如此。嗟夫！有志乎古者希矣，志乎古必遺乎今。古之人其才非有以大過今之人也，以所觀乎今，考所學乎古，雖古之去今遠矣，若二子者，喧傳萬口，天下想望，超超乎其將追而不至也。然而，其言可考，其法可求，出新意於法度之中，而可借法以為解，以明持久而難得；取成於心，使氣與性俱全，則出入之際將不學而能。非能為之為工，乃不能不為之為工也。考其平生所為，何可勝數。而懶不自惜，歲月既深，十不存一。今將集而並錄之，以遺後之君子，蓋三百年於此矣。垂之百世而不泯，當為萬世法也。凡吾所陳，議雖未中節，慮行道之猶非，因書予所得者於後，豈好為異論哉。業甚淺近，甚不自是也，為他日之所尋繹。如是而已。教而勿誅，則幸甚幸甚。歲秋八月。陳浩星篆錄舊作八大石濤展覽跋。鈐印：陳浩星陳浩星陳浩星浩星之印陳浩星印陳浩星懷萱堂註：1. 自古聖人賢士皆非有求於聞用也（韓愈《爭臣論》)2. 必有過人之節，人情有所不能忍者（蘇軾《留侯論》)3. 窮居而野處（韓愈《送李願歸盤谷序》)4. 蕭然如野人之家（蘇轍《遺老齋記》)5. 此二子者（蘇轍《上樞密韓太尉書》）6. 皆奇男子也（歐陽修《釋秘演詩集序》）7. 翠竹碧梧，鸞鵠停峙（韓愈《殿中少監馬君墓誌》）8. 而華屋玉食之念不存於胸中（蘇轍《子瞻和陶淵明詩集引》）9. 當其初（曾鞏《與孫司封書》）10. 天傾地壞（曾鞏《學舍記》）11. 嘻笑之怒，甚乎裂眥 ; 長歌之哀，過乎慟哭（柳宗元《對賀者》）12. 閔其時之不平（韓愈《爭臣論》）13. 怨恨思慕（韓愈《送高閑上人序》）14. 即變姓名（蘇轍《巢谷傳》）15. 空無所有（蘇轍《丐者趙生傳》）16. 著白帽布襦布裙（蘇轍《管幼安畫贊並引》）17. 而自肆於山水間（韓愈《柳子厚墓誌銘》）18. 胸中都無一事（蘇軾《答秦太虛書》）19. 乃知二人以瞋喜作佛事也（蘇軾《書南華長老重辯師逸事》）20. 轍環天下（韓愈《進學解》）21. 然其間與世俗相從（蘇轍《遺老齋記》）22. 不顧人之是非（韓愈《伯夷頌》）23. 故合者尤寡（歐陽修《南陽縣君謝氏墓誌銘》）24. 二人相與為金石交（蘇轍《巢谷傳》）25. 以氣節自高（歐陽修《釋秘演詩集序》）26. 行古人之道（韓愈《爭臣論》）27. 負特見之能，自立於不朽（曾鞏《王平甫文集序》）28. 出於尋常萬萬也（韓愈《論佛骨表》）

10729. 其收名也遠（韓愈《答劉正夫書》）30. 而又取士大夫之材行完潔（王安石《慈溪縣學記》）31. 窮躓不能變其操（柳宗元《送元秀才下第東歸序》）32. 不肯一失詘己以從時者（王安石《送孫正之序》）33. 恆兀兀以窮年（韓愈《進學解》）34. 而唯古人之學（王安石《答王景山書》）35. 至晚愈篤（曾鞏《王平甫文集序》）36. 而樂之終身不厭（蘇軾《寶繪堂記》）37. 是乃希世拔俗（柳宗元《答元饒州論政理書》）38. 為深博無涯涘（韓愈《柳子厚墓誌銘》）39. 能自拔起以追於古者（曾鞏《王平甫文集序》）40. 其文深閎傑異（柳宗元《非〈國語〉序》）41. 博辯雄偉（歐陽修《黃夢升墓誌銘》）42. 霈然有不可禦之勢（歐陽修《答吳充秀才書》）43. 能深深而力取之以古聖賢人為法者（韓愈《答劉正夫書》）44. 因時適變（曾鞏《戰國策目錄序》）45. 不襲蹈前人一言一句（韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》）46. 以為文者氣之所形（蘇轍《上樞密韓太尉書》）47. 然而不煩於繩削而自合也（韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》）48. 嘉言善狀（曾鞏《寄歐陽舍人書》）49. 議論證據今古（韓愈《柳子厚墓誌銘》）50. 本諸理（柳宗元《非〈國語〉序》）51. 則又使知天地事物之變（曾鞏《宜黃縣縣學記》）52. 知志乎道，而不知同乎俗（曾鞏《贈黎安二生序》）53. 固將明其說於天下（曾鞏《戰國策目錄序》）54. 為詞章汎濫停蓄（韓愈《柳子厚墓誌銘》）55. 沛然如川之方至（蘇轍《子瞻和陶淵明詩集引》）56. 充乎天地之間（蘇轍《上樞密韓太尉書》）57. 其為言也（韓愈《送孟東野序》）58. 詞簡而備（柳宗元《送元秀才下第東歸序》）59. 精深華妙（蘇轍《子瞻和陶淵明詩集引》）60. 垂諸文而為後世法（韓愈《答李翊書》）61. 而後得傳於無窮（蘇洵《老翁井銘》）62. 近世之言理道者眾矣（柳宗元《與呂道州溫論〈非〈國語〉書〉》）63. 焦心思於翰墨之間者不為不眾（曾鞏《王平甫文集序》）64. 多徇於外物而不安其守（曾鞏《列女傳目錄序》）65. 雜而不貫（韓愈《答呂毉山人書》）66. 二人者（歐陽修《釋秘演詩集序》）67. 其變固殊，其法固異（曾鞏《戰國策目錄序》）68. 有不可及之歎（曾鞏《醒心亭記》）69. 以古準今（王安石《上時政疏》）70. 其推而及遠（曾鞏《列女傳目錄序》）71. 蓋法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也（曾鞏《戰國策目錄序》）72. 始終如一（歐陽修《朋黨論》）73. 勢不同而理同（柳宗元《送薛存義序》）74. 此理之不易者也。故二子者守此（曾鞏《戰國策目錄序》）75. 當其取於心而注於手也（韓愈《答李翊書》）76. 踔厲風發（韓愈《柳子厚墓誌銘》）77. 放恣橫從（韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》）78. 見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪（歐陽修《梅聖俞詩集序》）79. 其雄傑老成之風（柳宗元《楊評事文集後序》）80. 含英咀華（韓愈《進學解》）81. 必具海含地負（韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》）82. 山川者，特天地之物也（柳宗元《非〈國語〉分中三川震》）83. 龍虎變化不測（韓愈《殿中少監馬君墓誌》）84. 四時之相推敓（韓愈《送孟東野序》）85. 山空月明（蘇洵《老翁井記》）86. 幽泉怪石（柳宗元《永州八記．始得西山宴遊記》）87. 青樹翠蔓（柳宗元《永州八記．至小丘西小石潭記》）88. 鳴蛙暫聽（歐陽修《西湖念語》）89. 變化倏忽（蘇轍《黃州快哉亭記》）90. 目遇之而成色（蘇軾《赤壁賦》）91. 操筆為戲（王安石《王平甫墓誌》）92. 狀難寫之景（歐陽修《六一詩話》）93. 野芳發而幽香，佳木秀而陰繁（歐陽修《醉翁亭記》）94. 鳥獸草木之生者皆得其宜（曾鞏《醒心亭記》）95. 使目新乎其所睹（曾鞏《醒心亭記》）96. 而手隨至（蘇軾《決壅蔽》）97. 寓意於物（蘇軾《寶繪堂記》）98. 創法新奇（蘇軾《上神宗皇帝書》）99. 但常行於所當行，常止於所不可不止（蘇軾《答謝民師書》）100. 得異境焉（蘇軾《放鶴亭記》）101. 其高出魏晉（韓愈《送孟東野序》）102. 是固不苟為炳炳烺烺（柳宗元《答韋中立論師道書》）103. 固世之所耽嗜而不已也（柳宗元《非〈國語〉序》）104. 要其歸（韓愈《讀荀》）105. 相勝以力（蘇軾《上神宗皇帝書》）106. 各極其長（歐陽修《六一詩話》）107. 簡而有法（歐陽修《尹師魯墓誌銘》）108. 以深遠閑淡為意（歐陽修《六一詩話》）109. 風雲開闔（蘇轍《黃州快哉亭記》）110. 以超邁橫絕為奇（歐陽修《六一詩話》）111. 疏之欲其通（柳宗元《答韋中立論師道書》）112. 本之《易》以求其動（柳宗元《答韋中立論師道書》）113. 以求其所謂清淨寂滅者（韓愈《原道》）114. 使機應於心（韓愈《送高閑上人序》）115. 其氣充乎其中，而溢乎其貌（蘇轍《上樞密韓太尉書》）116. 則清冷之狀與目謀（柳宗元《永州八記．鈷鉧潭西小丘記》）117. 淵然而靜者與心謀（柳宗元《永州八記．鈷鉧潭西小丘記》）118. 蕭散簡遠（蘇軾《書黃子思詩集後》）119. 渾渾無涯（韓愈《進學解》）120. 無所處而不當（韓愈《原道》）121. 可謂閎其中而肆其外矣（韓愈《進學解》）122. 其學行宜為人師者也（王安石《慈溪縣學記》）123. 後百千年（曾鞏《醒心亭記》）124. 又得宜為人師者為之師（王安石《慈溪縣學記》）125. 庶幾得其志之所存（王安石《答王景山書》）126. 君子所以開後學也（柳宗元《答元饒州論政理書》）127. 其世之不數，其人之難得如此（曾鞏《王平甫文集序》）128. 嗟夫（蘇轍《子瞻和陶淵明詩集引》）129. 有志乎古者希矣，志乎古必遺乎今（韓愈《答李翊書》）130. 古之人其才非有以大過今之人也（蘇軾《稼說》）131. 以所觀乎今，考所學乎古（王安石《周禮義序》）132. 雖古之去今遠矣（曾鞏《黃宜縣縣學記》）鈐印：懷萱堂王引之釋文：康成爾後孰傳經，獨有高郵好餖飣。土厚水深詞氣重，多聞疑闕總能稱。汪容甫謂天下通儒僅八人，高郵喬梓在焉。此余咏王伯申。陳浩星記。鈐印：陳浩星日納千萬胡承珙釋文：衙齋冷澹十年時，如許天恩爾自知。尺蠖屈伸行聖意，平生告慰但傳詩。涇縣胡墨莊為經學名家，仍不免落拓長安之嘆，幸以經學傳。浩星。鈐印：浩星劉文淇釋文：大義微言孰與傳，冥求賈服意勾連。儀徵三世春秋共，異代素臣光後先。清代經學，東南門戶為最。尤者曰元和惠氏、高郵王氏、儀徵劉氏、寶應劉氏。就中儀徵劉氏三世共治一經，洵學林佳話。古人志節於學有如此者，令人肅然起敬。陳浩星並識。鈐印：三更鐙火齋陳浩星陳澧釋文：春風量度物能同，心正中鋒靜後功。漢宋協和詩律細，八音齊奏雅歌融。吾粵經學，近世推家蘭甫先生為第一。啓元白丈（其）故謂“高郵之後有番禺，安雅終推學者書”，此學問陶淑之功也。浩星。鈐印：懷萱堂

108133. 若二子者（柳宗元《與呂道州溫論〈非〈國語〉書〉》）134. 喧傳萬口（蘇軾《上神宗皇帝書》）135. 天下想望（蘇軾《上神宗皇帝書》）136. 超超乎其將追而不至也（王安石《王逢原墓誌銘》）137. 然而（曾鞏《唐論》）138. 其言可考，其法可求（曾鞏《黃宜縣縣學記》）139. 出新意於法度之中（蘇軾《書吳道子畫後》）140. 而可借法以為解（蘇軾《決壅蔽》）141. 以明持久而難得（蘇軾《上神宗皇帝書》）142. 取成於心（王安石《周禮義序》）143. 使氣與性俱全，則出入之際將不學而能（蘇轍《丐者趙生傳》）144. 非能為之為工，乃不能不為之為工也（蘇軾《江行唱和集敘》）145. 考其平生所為（蘇軾《范文正公文集敘》）146. 何可勝數（歐陽修《豐樂亭記》）147. 而懶不自惜（歐陽修《釋秘演詩集序》）148. 歲月既深（蘇軾《上神宗皇帝書》）149. 十不存一（韓愈《御史臺上論天旱人饑狀》）150. 今將集而並錄之，以遺後之君子（蘇轍《子瞻和陶淵明詩集引》）151. 蓋三百年於此矣（蘇軾《潮州韓文公廟碑》）152. 垂之百世而不泯（歐陽修《上范司諫書》）153. 當為萬世法也（蘇軾《論封建》）154. 凡吾所陳（柳宗元《答韋中立論師道書》）155. 議雖未中節（韓愈《答呂毉山人書》）156. 慮行道之猶非（歐陽修《讀李翱文》）157. 因書予所得者於後（歐陽修《王彥章畫像記》）158. 豈好為異論哉（曾鞏《戰國策目錄序》）159. 業甚淺近（柳宗元《答韋中立論師道書》）160. 甚不自是也（柳宗元《答韋中立論師道書》）161. 為他日之所尋繹（蘇軾《江行唱和集敘》）162. 如是而已（韓愈《師說》）163. 教而勿誅（王安石《上杜學士言開河書》）164. 則幸甚幸甚（歐陽修《上范司諫書》）165. 歲秋八月（歐陽修《真州東園記》）P.70行書十詞箋己亥（2019）紙本鏡片十頁每頁縱 31 釐米橫 23 釐米蝶戀花釋文：辛苦最憐天上月，睽闊人間，長視冰輪玦。躞蹀韶光腴玉骨，秋深恨惹眉尖雪。珠雨香搖猶未輟，歌板無端，那得常親切。苦惱朵雲愁一闋，為卿且綴心頭熱。夜分忽憶淥水亭，即依其韵，並借首句。浩星舊作。鈐印：浩星前調釋文：認取雲波襝衽月，帶露籠煙，山外人前悅。祇我旅懷羈寂絕，玉津照影情難挈。一片輕紅風切切，便與娉婷，中夜忘交結。豈得夢思疑粉頰，空階淚滴梧桐葉。十八夜再依淥水亭韵。浩星。鈐印：浩星憶江南釋文：人如昨，好夢倩誰之。懊憹餘酲難喚醒，情緣總是不隨時。風過雨簾吹。舊作《憶江南》，不復記何時所賦矣。己亥初春，浩星。鈐印：陳浩星印懷萱堂玉樓春釋文：曉起玉樓春若暮。猶憶枕函花如訴。東風前夜待霜鐘，孤緒黏天愁易住。華月忍從飛鳥渡。幽夢縈迴何處去。沈沈煙氣黯波心，岑寂故山寒北渚。舊作《玉樓春》。陳浩星兩拙。鈐印：陳子浩星懷萱鷓鴣天釋文：檻外微涼星絡迷，蓬山露重小橋西。人間別有蕭疏境，二月春風總不齊。還心意，奈誰之，菰蒲零落惱參差。嫣然一顧衷情怯，水閣空明負夙期。調寄《鷓鴣天》。浩星。鈐印：太瘦生浣溪沙釋文：月黯龍樓孤木棲，華鐙禁得守天倪。凝香依舊詫金題。十載夢縈河嶽闊，銅駝泥絮一何歸。金風蟾鏡望雲齊。乙未秋夜，武英殿諦觀石渠寶繪，月色掩映，不覩宮燈十稔矣。己亥書錄舊作《浣溪沙》。浩星。鈐印：浩星富昌大吉鷓鴣天釋文：夢繞湖山又幾重，寰中大塊物能容。忽雷叱起池中月，蕩出琅嬛第一峰。嶒崚傲，邈蒼穹，拏雲心事繫東風。此生願寄韓山石，待語桑疇曠望中。《鷓鴣天》題誰堂社兄蓮池石。浩星。鈐印：百折不回

109浣溪沙釋文：羽翮玲瓏亂晚光。金風漾水怯輕狂。去年天氣此迴腸。且住韶華容易別，懷思減盡是尋常。那人依舊立斜陽。《浣溪沙》。過塞納河。浩星。鈐印：懷萱堂如夢令釋文：遙夜橫江碧落。紅泫孤愁難託。望月想君心，又恐嬌雲寂寞。難作。難作。祇待夢懷商略。《如夢令》。赴荷京航機上作。己亥春正，浩星舊稿。鈐印：懷萱堂陳季子點絳脣釋文：霧眇東皇，催開一夜梧桐舞。落花心緒，細逐寒江渚。緜邈人間，長是風和雨。愁如注。芸香傷暮。中素凝天曙。《點絳脣》。荷京聞訊待旦有作。陳浩星己亥錄乙未舊稿。鈐印：欣所遇齋P.77題羅聘畫羅漢圖墨拓己亥（2019）紙本直幅縱 56.5 釐米橫 33 釐米釋文：花之寺僧以畫筆擅名，亦工吟咏，洪北江評其詩云，“仙人奴隸，曾入蓬萊”。此為其所繪羅漢拓片，人物神采煥發，想見寺僧其人風采矣。其上有水漬一處，儼然明月當空，妙耶。浩星題記。鈐印：浩星日利秀才人情P.79題段玉裁經韻樓硯拓片並李得之畫像丁酉（2017）水墨紙本橫幅縱 32 釐米橫 52 釐米釋文：段玉裁造像丁酉仲秋於古澳。李得之。繼絕辛心許學興，東原師弟業相仍。先儒證道無虛妄，猶說牽絲話撥鐙。此予所存金壇段先生硯拓。丁酉中秋倩得之社兄為先生畫像，予題一截，冀為古人留一餘緒耳。陳浩星並記。鈐印：得之懷萱堂陳浩星印P.81懷萱堂師友印人錄己亥（2019）紙本橫軸縱 70 釐米橫 196 釐米釋文：懷萱堂師友印人錄沙孟海文若印，如中夜獨酌，默然醇厚。秦咢生古循印，如歌者就道，吭嗓謠吟。馮康矦糖齋印，如七寶樓臺，搆造精嚴。商承祚錫永印，如天梯北上，隨意進步。陳巨來安持印，如貂扇障面，巧笑倩兮。葉潞淵豐印，如遺叟談微，古色照人。錢君匋午齋印，如道玄畫龍，生騰飛動。余菊庵潛印，如海棠有信，風應花期。潘主蘭鼎印，如歐冶伎巧，務得其專。黃文寬聞歡印，如罡風過嶺，神思在野。楊善深柳齋印，如瞽者按拍，絲絲入扣。曹簡樓用恆室印，如千衲梵唄，齊頌大德。李駱公立民印，如山雞照影，若見鳳凰。高式熊廷肅印，如千帆並舉，萬里春風。程十髮潼印，如玉斧斫月，修之無疾。曹立庵晉印，如臨江橫槊，欲賦豪雄。業師林近崇栻先生印，如烈士攏劍，不動聲色。江成之履庵印，如錢塘潮湧，中流浙江。李立立翁印，如躍馬出陣，一路披昌。劉江知非印，如逆水浮槎，亦進亦退。王北岳子蒼印，如老師布道，務為具體。谷有荃虛齋印，如百尺松濤，直氣悠遠。吳灝子玉印，如嶺外孤雲，不交片雨。徐無聞嘉齡印，如英才識器，明斷淹通。馬國權達堂印，如鑿枘相應，折矩周規。傅申君約印，如綺懷欲盡，入骨相思。吳振華凱之印，如風檣陣馬，振訊爭先。弘征楊衡鍾印，如欄杆拍遍，誰人會得。韓天衡豆廬印，如蟠龍遨步，顧盼自如。薛永年方壺印，如百川歸流，自在中心。周澄蓴波印，如白眉公子，人稱最良。陳禮源壽石齋印，如蟲鳴螽躍，規律自然。林健力帆印，如鬼谷韜略，縱橫捭闔。吳頤人三難堂印，如飛石旝動，期必擊中。余正今日軒印，如湖上蕩舟，超遙輕颺。陳茗屋推之印，如寒梅著花，骨格清奇。朱關田曼倬印，如更持諫果，味有餘甘。盧煒圻晉齋印，如水流九曲，百折迴腸。薛平南定之印，如青山雪霽，上界微聞。童衍方晏方印，如壇場說法，妙契於心。李剛田倉叟印，如博士研經，發明義理。茅大容納齋印，如玉爐鍛練，九轉丹成。黃惇風齋印，如五陵年少，清才俊爽。徐雲叔懷蔭軒印，如丹山探鳳，瑞兆咸欣。吳子建建印，如眾鳥翔集，一飛衝天。王鏞凸齋印，如道人服氣，適意像心。陸康持衡印，如神狐蓄勢，動靜莫測。

110曹西強牧雲印，如鎔鐵鑄金，淘汰虛無。劉一聞滬聲印，如智珠在握，談言微中。禢紹燦大禎印，如六翮凌空，奮力高飛。徐谷甫谷夫印，如新莽鳥蟲，死而不僵。鄧昌成勉齋印，如沙洲放牧，荻花秋索。石開吉舟印，如阮嘯時舒，渾身通泰。蘇金海博生印，如臨流詠歎，雅步清言。羅隨祖慕鴻印，如周道未衰，眾所矜式。蕭春源彼德印，如支公養馬，鑑識神駿。孫慰祖可齋印，如披沙簡金，寶光閃爍。徐正廉楚三印，如頭陀抖擻，生計自營。黃嘗銘子昭印，如鼎彝其銘，但取精微。陳浩泊舟印，如逸驥絕塵，弄影星河。陳振濂頤齋印，如雲崖聳翠，玉立風標。裘國強谷薌印，如鳴琴幽澗，節拍天然。何斌半知齋印，如飛花逐月，有意無心。吳瑩無垠印，如孔明為相，略無城府。劉彥湖安敞廬印，如山鳴玉磬，清音悠遠。唐錦騰散齋印，如身藏丘壑，心懸山月。沈穎麗芙蓉齋印，如芳草爛漫，鋪地錦茵。梁曉莊兩然齋印，如蜜房花暖，釀造苦心。蔣山青啟韶印，如銅荷承淚，燭影多情。施元亮怡夢草齋印，如嵐光花影，更侵山色。唐存才子穆印，如倪迂樹石，簡直玄妙。吳泰素心室印，如書生攘臂，振作精神。沈永泰魚樂軒印，如手揮五弦，欲得天隨。李德勝得之印，如鷹隼搏風，姿態能高。桑建華聽雨居印，如湖樓縱目，快意空明。林墨子煚廬印，如趙雲布陣，越疑越奇。邰凡括齋印，如鏤玉裁冰，不厭其精。吳汥湧誰堂印，如文學應制，恭慎周詳。此予三十餘年所知師友印人如此，或有幸奉手，或曾經通候。序列無分軒輊，俱依年齒，以示尊長也。下鈐一印，即其人所作。或問君印何如？曰，僕印如將軍揮霍，興盡乃止。己亥莫春，新會陳浩星並識。餘紙毋容裁去。謝靈運詩有云：“調笑輒酬答，嘲謔無慚沮。”留待他日乞二三知己為調笑筆墨可也。浩星附記。翌日見硯有餘墨，書舊作一截云：“孺子雕蟲不計年，將軍夷道漢京眠。多緣鑿印神仙法，衣袂飄飄到眼前。”蓋余素喜將軍印之不拘繩墨，不衫不履，與予性合，非敢自比於將軍也。浩星再記。P.86篆書題籤己亥（2019）紙本一冊開本縱 27 釐米橫 13.8 釐米釋文：唐少泉自用印鈐印：陳浩星印P.87陳浩星印脫癸亥（1983）紙本立軸縱 83.5 釐米橫 34 釐米釋文：陳浩星印脫。癸亥中秋，林近署。鈐印：老三P.88懷萱堂印稿林近題扉頁陸康撰書序言尺寸見鈐本釋文：見圖版

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