前 言中 國 文 化 與 人 口 發 展 國 際 （亞 太 地 區 ）學 術 研 討 會 ，由 中 國 國 際 文 化 交 流 中 心 ，中 國 社 會 科 學 學 院 人 口 研 究 所 ，中 國 中 外 社 會 文 化 交 流 協 會 ，澳 門 社 會 科 學 學 會 和 澳 門 東 亞 大 學 （澳 門 大 學 前 身 ）澳 門 研 究 中 心 聯 合 舉 辦 ，於 一 九 九 一 年 一 月 五 日 至 七 日 在 澳 門 召 開 。 與 會 者 提 交 的 論 文 與 會 議 的 主 要 致 詞 ，匯 合 成 這 本 名 為 《人 口 與 文 化 》的 論 文 集 。作 為 對 中 國 的 人 口 發 展 與 文 化 因 素 的 關 係 的 國 際 性 學 術 研 討 會 ， 這 確 實 是 一 次 空 前 的 盛 會 。出 席 會 議 的 代 表 來 自 歐 、亞 、北 美 三 大 洲 ，包 括 美 國 、法 國 、葡 萄 牙 、日 本 、澳 門 以 及 海 峽 兩 岸 的 人 士 凡 五 十 三 人 ，其 中 學 者 三 十 七 人 。在 這 些 學 者 中 ，許 多 在 海 内 外 享 有 盛 名 ，這 就 為 這 次 學 術 研 討 會 平 添 了 不 少 光 彩 。是 次 國 際 學 術 研 討 會 ，為 甚 麼 能 吸 引 各 國 學 者 如 此 廣 泛 的 關 注 呢 ？ 這 是 因 為 ，人 口 問 題 對 於 人 類 賴 以 生 存 的 世 界 的 現 在 和 未 來 ， 已 構 成 了 重 大 的 壓 力 。 據 中 國 政 府 公 佈 的 普 查 資 料 顯 示 ，至 一 九 九 零 年 六 月 底 為 止 ，人 口 總 數 已 突 破 H 億 。 這 確 是 一 個 令 人 震 驚 的 數 字 。 衆 所 周 知 ， 人 口 的 迅 猛 增 長 ，會 帶 來 一 系 列 的 經 濟 問 題 與 社 會 問 題 ，而 其 中 最 主 要 的 問 題 是 使 得 食 物 與 產 量 之 間 喪 失 協 調 ；就 業 人 口 與 剩 餘 勞 力 之 間 喪 失 協 調 的 情 形 也 會 日 益 嚴 重 。人 口 對 社 會 造 成 的 壓 力 ，使 社 會 不 勝 員 荷 ，因 除 了 食 物 與 就 業 機 會 這 兩 大 問 題 之 外 ，還 有 教 育 、醫 療 、社 會 福 利 和 社 會 保 障 等 一 系 列 問 題 都 必 不 可 免 地 面 臨 挑 戰 ，這 就 不 能 不 拖 累 整 個 經 濟 的 增 長 和 社 會 的 進 步 。 這 些 問 題 ，大 會 主 席 羅 涵 先 教 授 在 開 幕 的 歡 迎 詞 中 已 開 宗 明 義 地 談 到 了 。人 口 問 題 對 社 會 所 做 成 的 影 響 ，對 中 國 如 是 ，對 世 界 亦 如 是 。 這 次 研 討 會 之 所 以 引 起 各 國 學 者 的 普 通 關 注 ，原 因 就 在 此 。影 響 人 口 發 展 的 因 素 有 多 種 。 筆 者 認 為 ，文 化 因 素 是 其 中 一 個 重 要 因 素 ，但 不 是 最 重 要 的 ( 或 終 極 的 ）因 素 ，最 重 要 的 （終 極 的 ）因 素 是 經 濟 因 素 。 人 和 其 他 生 如 一 樣 ，必 須 首 先 解 決 食 物 問 題 ，然 後 可 以 去 談 生 存 和 發 展 的 問 題 。 文 化 是 經 濟 基 礎 的 上 層 建 築 ，鹰 意 識 形 態 範 疇 。 文 化 是 人 類 生 存 發 展 過 程 中 創 作 的 產 物 。 對 物 質 而 言 ，文 化 是 從 屬 的 ，但 它 反 過 來 又 會 制 約 着 人 類 的 活 動 ，其 中 包 括 制 約 着 人 類 自 身 的 繁 殖 一 人 口 發 展 。 這 就 是 意 識 形 態 對 於 物 質 的 反 作 用 。 由 此 可 見 文 化 對 於 人 口 發 展 的 重 大 作 用 。文 化 對 於 人 口 發 展 的 影 響 ，主 要 表 現 在 以 下 兩 個 方 面 ：一 、影 響 人 的 生 育 .觀 ；二 、影 響 統 治 者 的 人 口 政 策 。 這 兩 種 影 響 力 ，在 特 定 的 歷 史 條 件 下 ，往 往 可 以 成 為 人 口 變 動 的 決 定 性 因 素 。在 我 國 文 化 史 上 長 期 處 於 統 治 地 位 的 孔 孟 思 想 ，在 人 口 觀 和 生 育 觀 方 面 ，歷 來 主 張 “廣 土 衆 民 ” 和 “ 早 婚 多 育 ” 。 “ 不 孝 有 三 ，無 後 為 大 ” 的 觀 念 早 已 深 入 民 心 ，變 成 中 國 人 的 一 種 潛 意 識 ， 主 宰 着 中 國 的 生 育 觀 。 歷 朝 統 治 者 從 鞏 固 其 統 治 地 位 的 願 望 出 發 ，均 以 鼓 勵 生 育 為 其 人 口 政 策 。 這 就 是 中 國 人 口 惡 性 膨 脹 的 文 化 根 源 。 ’澳 門 半 島 雖 然 是 個 只 有 六 平 方 公 里 的 彈 丸 之 地 ，但 也 面 臨 着 不 容 忽 視 的 人 口 壓 力 ，其 人 口 密 度 居 世 界 之 冠 。 近 年 來 由 於 種 種 原 因 至 使 人 口 進 一 步 激 增 。 這 次 研 討 會 在 澳 門 召 開 ，對 於 促 進 澳 門 的 人 口 研 究 ，以 便 進 一 步 提 高 人 口 素 質 ，顯 得 有 着 重 大 的 意義。這 次 研 討 會 各 國 學 者 共 提 交 了 二 十 八 篇 高 質 量 的 論 文 ，從 不 同 角 度 、不 同 層 次 對 上 述 問 題 進 行 了 深 入 的 探 討 ，這 是 令 人 鼓 舞 的 。是 次 研 討 會 的 召 開 ，得 到 澳 門 總 商 會 馬 萬 祺 博 士 、澳 門 文 化 司 署 馬 若 龍 司 長 、澳 門 娛 樂 有 限 公 司 何 鴻 燊 博 士 等 社 會 賢 達 的 贊 助 和 各 方 朋 友 的 鼎 力 支 持 ，本 書 封 面 由 程 祥 徽 教 授 題 字 ，謹 借 本 論 文 集 出 版 的 機 會 ，再 一 次 致 以 謝 忱 。《濠鏡》編委會副主編本 論 文 集 主 編 馬 克 平 謹 誌一 九 九四年十月* 前言的筘文譯文為歐嘉明小姐翻譯

PreâmbuloConferênc ia in te rnac iona l sobre a cu ltu ra ch inesa e desenvo lv im en to dem og rá f ico ( reg ião A s i á t i c o ) , o rgan izada c o n ju n tam en te pelo In s t i t u to de C u l tu ra Ch inesa , In s t i tu to de C iênc ias Sociais Ch inesas-D epa r tam en to de D e m o g ra f ia , In s t i t u to de troca de cu lturas ch inesa , I n s t i t u to de C iênc ias Sociais de M acau e U n ive rs idade de M acau an t ig a U n iv e r ­s idade de A s ia-O r ien ta l , e C en tro de E s tudos de M a c a u . R ea l izada em 5 a 7 de Jane iro de 1991. Os textos e discursos upresentados pelos pa r t ic ipan tes fo ram com p ilados no t r ab a l ­ho des ignado “ Popu la ção e C u l tu ra- tex to s ” c o n tr ib u in do para a com preensão deste fen óm eno ch inês , sendo um a op o r tu n id ade nunca antes v isto .Os pa r t ic ipan tes p rovêm de E u ro p a , A m é r ic a do N o r te , A s ia , P o r tu g a l , F rança , J a p ã o ， C h in a , T a iw a n , n u m tota l de 53 pessoas, dos quais 37 são estudiosos, vários deles de renom e in te rnac iona l e levando o níve l c ien t íf ica dos traba lhos da c o n fe rê n c ia .Q u a l a razão porque despertou ta n to interesse na pa r t ic ipação m u l t in a c io n a l nesta confe rênc ia? Is to é dev ido à im po r tâ n c ia da dem og ra f ia no desenvo lv im en to ac tua l e no fu tu ro , sendo um dos p rob lem as mais p ress ionan te s . S egundo dados estatísticos d iv u lg a ­dos pelo G ove rno ch inês , até J u n h o de 1990， a popu la ção u ltrapassa os 11 biliões de h a b i t a n te s . Este n úm e ro é rea lm en te im p re s s io n an te . T odos sabemos que o acrésc imo dem ográ f ico traz atrás de si graves p rob lem as sociais, sendo o mais im po r tan te o da a l im e n ta ç ã o . A popu la ção ac tiva e passiva de s iq u i l ib ra r ão . A popu la ção acarreta pressões à sociedade que torna in supor táve l o em prego , a l im en ta ç ão , educação , cu idados méd icos são todos p rob lem as que s u r g e m . H á a inda a a tender o p rob lem a de segurança soc ia l . Estes p rob lem as fo ram abordados pelo P res idente da Con fe rênc ia Professor L o H a m S in , na sessão de in a u g u ra ç ã o .Estes p rob lem as ex is tem ig u a lm en te na dem og ra f ia ch inesa , com o nos outros países do m u n d o . Estas as razões que despertam o interesse dos pa r t ic ipan tes .São vários os factores que in f lu e n c iam o a u m e n to d e m o g r á f i c o . O au to r en tende que a cu ltu ra é um destes factores m as não o mais im p o r ta n te ou i n f lu e n t e . O mais im po r tan te é o factor e c o n óm ic o . O ser h u m a n o , com o os outros an im a is , na sua v ivênc ia , tem que resolver o p rob lem a de a l im e n ta ç ão para sobrev iver , só depois surgem os p rob lem as de d e se n v o lv im e n to . A cu ltu ra é a base da cons trução económ ica , pe rtencendo ao cam po das id eo lo g ia s . A cu ltu ra é um p rodu to da c iv i l ização h u m a n a na sua v ivênc ia , sendo algo de depender do m a te r ia l ism o e que , por ou tro lado , cond ic iona a condu ta h u m an a nom eadam e n te , a geração h u m a n a - d e m o g r a f ia . Da í podem os com preender a im po r tân c ia da dem ogra f ia no desenvo lv im en to h u m a n o .A cu ltu ra in f luenc ia o desenvo lv im en to h u m a n o reflectindo-se essenc ia lmente nos 2 segu in tes pontos ：1. In f lu enc ia a m en ta l id ade h u m a n a para a procr iação .2 . C ond ic ion a a po lít ica de popu la ção dos governan tes .

Sob efeitos ac im a referidos e, co n jug ando com os cond ic iona l ism os h is tór icos , podem de te rm inar a a lteração d e m o g rá f i c a . Na cu ltu ra ch inesa , in f luenc iada h is to r icam ente pelas dou tr inas dos governantes H o n C h i e M a n C h i , a po lít ica de popu la ção sempre se fundou no p r in c íp io de “ tan ta a t e r r a ’ tan tos os h o m e n s ” ，e no es t ím u lo ao casam ento na idade jovem e a procr iação no m á x im o poss íve l . A ideia de que a m a io r das ind ign idades em relaçào aos ascendentes é não ter f i lhos varãos para suceder na fam íl ia está enraizada na popu lação ch in e s a . Es ta ideia a inda hoje cond ic iona a m en ta l id ade chinesa sobre o p rob lem a da p ro c r ia ç ão . A o longo dos séculos, os governantes sem pre se preocuparam na garan t ia de perpe tuar o seu poder , a través da p ro c r ia ç áo . Esta ideia raiz é a razão f u n d a ­m en ta l para ju s t i f ica r a ac tua l explosão dem ográ f ica ch inesa .O terr i tó r io de M acau é cons t i tu ído por 6 K m 2, mas v is lum brase ig u a lm en te um po ­tencial p rob lem a de explosão d e m o g r á f i c a . A sua dens idade popu lac iona l é a m a io r do m u n d o . Nos ú l t im os anos, por m ot ivos vários, a popu la ção de M acau a u m e n t o u . Esta Con fe rênc ia , a realizar em M ac au , poderá co n t r ib u ir para o estudo e com preensão do prob lem a em causa sobre o terr i tó r io , p e rm i t in d o , m e lho r os diversos níveis da sua popu lação , reveste-se de m u ita im p o r t â n c i a .Nesta conferênc ia , os par t ic ipan tes ap resen tam 28 textos de alta qua l idade , perspect i­vando o prob lem a em m ú l t ip lo s aspectos, o que é de e x a l t a r .A concretização desta C o n fe rê n c ia , con tou com apoios do pres idente da Associação Com erc ia l de M acau , D r . M a M a n K e i , o pres idente do In s t i t u to C u l tu r a l , o D r . S tan ley H o da S T D M e de apo iantes de diversos quad ran tes do t e r r i tó r io .O N o m e du na capa é escrito pelo P r o f . C h in g C h e u n g F a i .Aproveita-sea o p r tu n id ade de pub l icação desta com p ilação para agradecer às pessoas re fe r idas .Vice-redactor chefe da Com issão de Redacção da H ou K en gE d i to r desta com p ilação . M a H a k PengO u t . 1994.Tradutora - Carmen Cabral

目 錄前 言 ........................................................馬克平 IPreâmbulo ............................................................................................... MA HAK PENG Ⅱ： 論 文 ：M a in D e m o g ra p h ic Charac te r is t ics ofthe M ac au P o p u la t io n ........................................................................ F ranc isco J . P . P roença 1中 國 生 育 降 低 的 社 會 經 濟 因 素 及 決 定 因 素 ...................................................................佐 藤 龍 三 郎 4T he P ro x im a te D e te rm in a n ts and Socio-economicFactors of F e r t i t i ty Dec l ine in C h in a ......................................................... R y u zab u ro Sato 5T he M y t h of the O ve rpopu la t io n S ynd rom e in C h in a ：Som e Food for T h o u g h t ............................................................................. Jam es C . H s iu n g 19Changes in the E uropean F e r t i l i ty D u r in g theLast Years O r ig in a l i ty of Po r tug a l ................................. M ar ie Franço ise R oye r C ruz 25In te rna t io n a l ( A s ian Pac ifc R e g io n ) S em in a r onChinese C u lty re and P o pu la t io n G r o w th ............................................... M iche l Cart ie r 45In te rn a t io n a l S em in a r on Ch inese C u l tu re andPopu la t io n G r o w th in A s ian Pac if ic R eg io n ............................................... Jean Berlie 56“ 明 清 盛 世 ‘ 南 洋 質 易 世 界 ’ 中 的 一 群 巅 峰 ” .............................................................................謝 文 孫 70中 國 農 村 人 口 控 制 的 文 化 反 思 .....................................................................................................李 樹 卿 73澳 門 文 化 與 人 口 發 展 的 關 係 ..........................................................................................................陳 樹 榮 77論 人 口 老 齡 化 與 中 國 的 孝 文 化 .....................................................................................................胡 偉 略 79孔 孟 思 想 對 中 華 生 育 文 化 的 影 響 ................................................................................................ 張 開 敏 84中 國 主 體 文 化 的 禁 欲 主 義 與 集 體 無 意 識 的 繁 殖 失 控 ..................................... 劉 月 蓮 / 黄 曉 峰 89醫 學 文 化 與 中 國 人 口 .........................................................................................................................劉 禧 義 93： 賀 詞 ：歡 迎 詞 ......................................................................................................................................................羅 涵 先 98開 展 多 渠 道 文 化 交 流 ，推 動 人 口 科 學 發 展 .............................................................................田 雪 原 99賀 詞 ......................................................................................................................................................馬 萬 祺 101致 詞 ...................................................................................................................................................... 馬 若 龍 105致 詞 ......................................................................................................................................................薛 壽 生 106Under-Secretary Fo r tran s i t io na l A f f a t r s , De livered at the In te rn a t io n a l S e m in a r on Ch inese C u l tu re andP o pu la io n G r o w th ................................................................................. D r . Joao de Deus R am os 107賀 詞 ......................................................................................................................................................林 慕 士 109閉 幕 詞 ......................................................................................................................................................田 雪 原 110閉 幕 詞 ......................................................................................................................................................黄 漢 强 112

MAIN DEMOGRAPHIC CHARACTERISTICSOF THE MACAU POPULATIONFrancisco J . P . ProençaPOPULATION AGE AND SEX COMPOSITIONA t the end of 1989 the es t im a ted popu la t io n of M acau was 452300.By age group 2 5 .2 % are less th an 15 years o l d ， 6 8 ,2 % are be tween 15 and 64 years old and 6 . 6 % are more th an 64 years o l d .T he 4ag ing index ’ ( ra t io of the old to the y o u ng ) was 26, 2 % and a ‘ dependency rate ’ ( m i d ­dle age pe rsons /young + old persons) of 466 per t h o u s a n d .In the same period , the n u m b e r of males was a lm os t equal to the n u m b e r of fem a le s . T he propor t io n of w o m en has increased in the last ten years because in 1980 the rat io m e n /w o m e n was 1. 045.PLACE OF BIRTHA cco rd in g to the E m p lo y m e n t Su rvey of N o vem be r 1989, 46, 8 % of the residents of M acau were born in C h in a , 4 3 ，5% were born in M ac au , 3 .5 % were born in H . K . ， 1 ,2 % were born in P o r tug a l and 5 ,0 % were born e lsewhere , w h ic h m eans th a t of the tota l popu la t io n resident in M acau 56, 5 % were born outs ide M a c a u .A m o n g the residents w ho were not born in M ac au , 5% have been l iv ing less th a n 2 years, 8 . 7 % have been l iv ing for 2 to 4 years, 22, 2% have been l iv ing for 5 to 9 years and 6 4 .1 % have been l iv in g for 10 years or m o r e .NATIONALITYA cco rd in g to the same survey , 65, 3% had Ch inese n a t io n a l i ty , 30, 4% Portuguese n a t io na l i ty , 2 , 4 % B r it ish n a t io n a l i ty and 1 ,9 % had o ther n a t io n a l i t ie s .ETHNIC GROUPS AND SPOKEN LANGUAGEIn the H ea lth Su rvey conduc ted in A u g u s t 1990，there was a quest ion abou t the ances to rs . 95% of the respondents answered th a t they had on ly Ch inese ancestors ; 1 ,7 % answered tha t they had Portuguese and Ch inese ancestors ; 1 .5 % had on ly Po rtuguese ancestors and 1 .8 % had o ther ances to rs .In the survey to Dom es t ic E x p e n d i tu re conduc ted d u r in g 1987 and 1988 was asked w ha t was the m a in language spoken at h om e , w i t h the fo l low ing answers * Cantonese 9 0 % ， P o r ­tuguese 2% and o ther languages 8% .FAMIL IEST he average size of the fam i ly , accord ing to the E m p lo y m e n t Survey of N ovem be r 89 was 3 ，72; the average size of each househo ld was 4 .1 7 .

EXPECTATION OF LIFE AT BIRTHT he expecta t ion of life at b i r th in 1988 for m en was 76, 7 years and 81，3 for w o m e n .T h is h igh rate was due to a low in f a n t i l i t y rate : 6 ,9 % in 1987; 9 . 4 % . in 1988 and 10, 3% . in 1989，and due to the h igh level of im m ig r a t io n in recent years the m a jo r i ty of the po pu la ­t ion are in age groups where the m o r ta l i ty rate is very low ： 3 . 1 % in 1987, 3 . 3 % in 1988 and 3 .4 % in 1989.IM M IG R A T IO N AND EM IGRATIONT he com pos it ion of the popu la t io n w i t h more th a n 50 % of the popu la t io n born outs ide the terr i to ry reflects a h igh level of im m ig r a t io n , b u t there are also m an y residents tha t e m ig ra t ­ed or in tend to em igra te .T he im m ig ra t io n has three com ponen ts ： the legal im m ig r a t io n is abou t 1500 a year, the workers tha t enter w i th a tem po rary w ork p e rm i t , abou t 10000 en tered d u r in g 1988 and 1989 and il legal im m ig r a t io n , 12800 il legal im m ig r a n t s were cap tured by the police in 1988 and 21300 in 1989. Last year the G o v e rn m e n t has legalized 27000 il legal im m ig r a n t s .T he em ig ra t io n is d i f f icu l t to q u an t i fy bu t some f igures can be presented . In 1989, 3651 a u ­thor iza t ions of residence were issued in H o n g K o n g to M acau ： residents and in the same pe r i­od a lm ost 1000 visas were issued to the three m a in des t ina t ions of em ig ran ts of M ac au , E . U . A . , Canada and A u s t r a l i a . T h is represents abou t 1 % of the M acau p o pu la t io n , a d d ing other des t ina t ions and em ig ra t io n w i th o u t visas, we have a very large rate of e m ig r a t i o n . (See pie — charts tha t f o l l o w . )

中國生育降低的社會經濟因素及決定因素曰本公共衛生學院家庭計劃研究室室長佐藤龍三郎7 0 年 代 以 來 ，中 國 的 生 育 有 了 大 幅 度 的 降 低 。本 文 從 兩 個 層 次 對 其 原 因 進 行 了 分 析 ：1 . 生 物 學 和 行 為 科 學 的 因 素 （可 能 的 因 素 ）；2 . 社 會 經 濟 因 素 。1 . 對 19 711981年 間 中 國 生 育 降 低 的 可 能 原 因 的 分 析 。本 文 通 過 採 用 B o n g o a r t s 模 型 認 為 ，1971- 1 9 8 1 年 總 和 生 育 率 降 低 到 2 . 7 8 的 原 因 是 廣 泛 採 用 避 孕 措 施 （68% ) 、晚 婚 （4 9 % ) 和 人 工 流 產 增 加 （2 8 % ) , 雖 然 產 後 哺 乳 期 的 縮 短 對 生 育 降 低 產 生 員 作 用 （ - 3 2 % ) 。與 其 它 國 家 相 比 ， 中 國 的 特 點 是 嚴 禁 非 婚 生 、 避 孕 、 人 工 流 產 和 控 制 生 育 影 響 哺 乳 等 共 存 。文 章 認 為 ，中 國 的 人 口 轉 變 是 在 不 發 達 的 社 會 經 濟 條 件 下 通 過 實 行 強 力 的 人 口 政 策 實 現 的 。2 . 對 19711982年 間 中 國 生 育 降 低 的 社 會經 濟 因 素 的 分 析 。1 ) 簡 單 相 關 研 究 表 明 ，在 生 育 和 一 些 既 定 的 社 會 經 濟 因 素 之 間 存 在 著 員 相 關 關 係 ：社 會 經 濟 發 展 水 平 愈 高 或 少 數 民 族 比 例 愈 低 ， 生 育 水 平 就 愈 低 。2 ) 多 元 回 歸 分 析 和 路 徑 分 析 表 明 ，在 生 育 與 少 數 民 族 比 例 ， 初 級 工 業 人 口 比 例 和 受 初 中 以 上 教 育 的 婦 女 比 例 有 因 果 關 係 。 社 會 經 濟 的 發 展 ， 如 婦 女 受 教 育 程 度 的 提 高 在 中 國 的 生 育 降 低 中 起 著 一 定 的 作 用 。3 ) 少 數 民 族 比 例 和 部 分 初 級 工 業 人 口 比 例 對 生 育 降 低 的 影 響 可 以 看 作 是 人 口 政 策 的 反 映 。交 叉 表 分 析 表 明 ，中 國 的 人 口 政 策 對 生 育 的 大 幅 度 降 低 起 到 了 可 觀 的 作 用 。本 文 還 認 為 ，社 會 經 濟 發 展 與 人 口 政 策 的 結 合 對 生 育 率 的 降 低 起 到 了 促 進 作 用 。

The Proximate Determinants and Socio-economic Factorsof Fertility Decline in ChinaFamily Planning Section, Department of Public Health Demography, The Institute of Public Health Ryuzaburo Sato M A C A U , Jan. 1991C h in a , the m ost popu la ted coun try in the w o r ld and whose popu la t io n shares abou t one f i f th of the w o r ld , has experienced a drastic fe r t i l i ty dec line especially d u r in g the 1970s. (T h e to ta l fe r t i l i ty rate of C h in a d ropped from h ighest level of 7 .5 in 1963 to lowest level of 2 . 2 in 1984. ) T h is paper presents the analyses of the tw o levels of fe r t i l i ty d e te rm in an ts of recent C h i n a ： (1 ) the b io log ica l and behav io ra l factors ( th e p rox im a te d e te rm in an ts ) and (2 ) socio-economic f a c to rs .I . A s tudy on the p rox im a te de te rm in an ts of fe r t i l i ty decline in C h in a be tween 1971 and1981Dav is and B lak e1 c o n tr ib u ted to b io log ica l and behav io ra l app roach of fe r t i l i ty analysis and prov ided the concept of “ in te rm ed ia te fe r t i l i ty v a r ia b les” or “ p rox im a te d e te rm in a n t s ” of f e r t i l i t y . B ongaa r ts2 la ter developed the m ode l of fe r t i l i ty analysis and quan t i f ie d the effects of four p r in c ipa l in te rm ed ia te fe r t i l i ty variab les th a t is, m arr iage , con tracep t ion , induced abo r t io n , post-partum in fe c u n d a b i l i ty (w h ic h is usua l ly de te rm ined m a in ly by the d u ra t io n of b re a s t fe e d in g ) . In th is paper the Bongaar ts m ode l is app lied to the popu la t io n of the P e o p le ’ s R epub l ic of C h in a for the years 1971 and 1981, d u r in g w h ich the fe r t i l i ty rate d ropped rap id ly and subs tan t ia l p o pu la t io n con tro l policies were im p le m e n t e d .1. M e thod sT he Bongaar ts m ode l is s um m ar ize d as f o l lo w s ;31 )E s t im a t io n of the four ind ices of in te rm ed ia te variablesT he ind ices of the fou r p r in c ipa l b io-dem ograph ic fe r t i l i ty contro l factors and fe r t i l i ty level are de f ined as fo l low s ；C m : index of non-marr iage ( th a t represents fe r t i l i ty - inh ib i t ing effect of be ing in non-marita l s ta te)C c : index of con tracep t ion ( th a t represents fe r t i l i ty - inh ib i t ing effect of c o n t ra c e p t io n )C a : index of in duced abor t io n ( th a t represents fe r t i l i ty - inh ib i t in g effect of induced a b o r t io n ) Ci ： index of p o s tp a r tum in fe c u n d a b i l i ty ( th a t represents fe r t i l i ty - inh ib i t in g effect of pos tpa r ­tu m in fe c u n da b i l i ty , tha t is m a in ly of breast-feed ing)T F R ： to ta l fe r t i l i ty rate T M R : to ta l m ar i ta l fe r t i l i ty rateT F ： to ta l fe cund i ty ( th e b io-dem ograph ic m a x im a l p ro bab i l i ty of fe r t i l i ty ) Bongaarts in d ic a t ­ed tha t bo th developed and deve lop ing countr ies have m ore or less the same level of tota l fe cund i ty rate ： abou t 15 .3 b ir th s per w o m a n . In th is paper T F is assumed as 15 .3

T he indices C m , C c ， C a , and C i can theore t ica l ly range from 0 to 1，and the com p lem en t of each index represents the p ropor t io na te reduc t ion in fe r t i l i ty a t t r ib u tab le to the d e t e r m in a n t . For exam p le , a Ca value of 0 .7 im p l ies tha t the effect of induced abor t io n is to reduce fe r t i l i ty by 3 0 % . T he lower the index value the greater the es t im a ted fe r t i l i ty r e d u c t io n . W h e n there is no fe r t i l i ty - inh ib i t ing effect of a g iven in te rm ed ia te var iab le , the correspond ing index equals one ; if the fe r t i l i ty in h ib i t io n is com p le te , the index equals zero. T he ind ices are de f ined as fo l low s;C m = T F R / T M R (1 )T F R = C m X Cc x C a X Ci X T F (2 )T he indices C c , C a , C i can be es t im a ted as fo l low s;Cc = 1 - 1 .08 X e x u (3 )Ca= T F R / ( T F R + 0 .4 x (1 + u ) + T A ) (4 )C i = 20 / ( 1 8 .5 + i) (5 )where e: average use effectiveness of con tracep t ionu : con tracep t ive prevalence rate ( p ropo r t io n of cu rren t ly m arr ied w o m en of repro ­duc t ive age curren t ly us ing any con tracep t ion in c lu d in g s te r i l i z a t io n )T A : to ta l induced abor t io n rate ( th e average n u m b e r of in duced abort ions per w om an at the end of the reproduc tive period if in duced abor t io n rates rem a in at preva ling levels th ro u g h o u t the reproduc tive pe r iod , ex c lud ing induced abort ions to u n m a r ­ried w o m e n )i ： m ean du ra t io n of p o s tp a r tum in fe cu n da b i l i ty ( in m o n th s )I f age-specific induced abort ion rates are not ava i lab le , T A can be ap p rox im a ted as,T A = ( N A / N W R ) X 35 ( 6)where N A ： n u m b e r of induced abort ions in the year ( e x c lu d in g in duced abort ions to u nm a rr ied w o m e n )N W R ： n u m b e r of w o m en of rep roduc tive age A n d , if a d irect est imate of i is not ava i lab le , it is possible to es t im a t ie an app rox im a te v a l­ue from the du ra t io n us ing the fo l low ing equa t ion ：i = 1 .753 X exp (0 .1396 x B - 0 .00 187 2 x B 2) (7 )where B ： m ean du ra t io n of p o s tp a r tum breast-feeding ( in m o n th s )2) D ecom pos it ionP f = ( T F R 2 / T F R 1 ) - 1, P m = ( C m 2 / C m l ) - 1， Pc = ( C c 2 / C c l ) - 1,P a = ( C a 2 / C a l ) _ l , P i = ( C i 2 / C i l ) - 1， P r = ( T F 2 / T F 1 ) - 1，P f = P m + Pc + Pa + Pi + P r + I ( 8 )2. D a ta1) M a r r ia ge : T he value of T F R and T M R are ava ilab le from 1964 to 1981 .42) C on tracep t io n ( in c lu d in g s te r i l i z a t io n ) : T he con tracep t ive prevalence rates are reported from 1981 to 1987 .5 T he level of con tracep t ive preva lence of 6 4 .4 % for 1981 is as usual as de ­veloped countr ies , how ever, as Ban is te r in d ic a te d , 6 Ch inese da ta on contracept ive prevalence m ay be exaggerated because in C h in a the p ro m o t io n of fam i ly p la n n in g has been heav ily en co u rage d .3 ) In d uced abo r t io n : T he annua l tota l n u m b e r of in duced abo r t io n in C h in a is available

f rom 1971 .7 T here is no in fo rm a t io n abou t the age of the w o m en w ho pe rfo rm ed induced a b o r t io n . N o w T A is es t im a ted by us ing f o r m u l a ( 6 ) . N W R for 1981 was ca lcu la ted us ing the1982 census da ta and the 1981 life tab le as 242 m i l l i o n . N W R for 1971 was es t im a ted as a p ro ­po r t ion of 1982 f igure based on 1964 census da ta of 189 m i l l io n w o m en of reproduc tive a g e .A cco rd in g to B a n is te r ’ s reference6 to Ch inese l i te ra tu re , one hosp ita l in T ia n j in reported th a t 9% of the abort ions pe rfo rm ed there in 1977 were for u n m a r r ie d w o m e n ; th is f igure rose to 14% in 1978 and 16% in the f irst ha lf of 1979. These are the on ly data ava ilab le in case of induced abo r t io ns for u n m a r r ie d w o m en in C h in a , in d ic a t in g a rap id ly increased trend of i n ­duced abort ions for u nm a rr ied w o m en in the late 1970s. S uppos ing th a t in 1981 N A is 84% of the o f f ic ia l ly reported f igure of in duced abo r t io n and in 1971 all the o f f ic ia l ly reported induced abort ions were for m arr ied w o m e n , N A is o b ta ined as 7 .31 m i l l io n in 1981 and 3 .91 m i l l io n in 1971. T he cond it io n in the o the r rates of C h in a m ay be d i f fe ren t f rom T ia n j in , bu t data are not ava ilab le to es t imate the d i f fe re n ce .4) P o s tp a r tu m in fe cu n da b i l i ty (b reas t- feed ing ): Breast-feeding has an in h ib i to ry effect on ovu la t ion and thus increases the b ir th in te rva l and reduces na tu ra l f e r t i l i t y . N o n a t iona l data of the le n g th of the p o s tp a r tu m breast-feeding are ava ilab le in C h i n a . M e re ly a few local data are reported . A survey in a ru ra l d is tr ic t ( s u b u rb of B e i j in g ) reported th a t the m ean le ng th of the po s tp a r tum breast-feeding was 18. 55 m o n th s in 1971 and 13. 16 m o n th s in 1981，8 and a retrospective survey in a ru ra l d is tr ic t ( s u b u rb of S h a n g h a i ) reported th a t the m ean leng th of the p o s tp a r tu m breast-feeding was 16 to 17 m o n th s for the w o m en of the age group 40-50, w h i le 11 to 12 m o n th s of the age g rup 20-25.9 A l t h o u g h the da ta are l im i te d , those show a tendency th a t the le ng th of the p o s tp a r tu m breast-feeding has been sho r te n ing g radua l ly in recent C h i n a .3. Resu lts1) E s t im a t io n of the ind ices of in te rm ed ia te variab les ： T he procedure of e s t im a t ion of Cc for the year of 1981 was described in T ab le 1, and T ab le 2 presents the es t im a ted value of the in te rm ed ia te variables ca lcu la ted by us ing the fo rm u lae (1 ) to ( 7 ) . Here the average le ng th of the po s tp a r tum breast-feedng was taken as 18. 55 m o n th s in 1971 and 13 .16 m o n th s in 1981.In T ab le 2, for 1981 the es t im a ted T F R of 1 . 9 2 ， co m pu ted by a pp ly in g fo rm u la ( 2 ) ， is abou t 28% smaller th a n the observed T F R of 2 .6 5 . A s m en t io ne d , the con tracep t ive preva ­lence rate ( u ) m ay be exaggerated in 1981. I f in 1981 the expected T F R is f ixed to the o b ­served T F R of 2 .6 5 and u is changeab le , Cc and Ca is reca lcu lated to 0 .467 and 0 .804 respec­t ive ly (2nd c o lu m n , in T ab le 2 ) . For 1971 the expected T F R is f ixed to the observed T F R of 5 .4 2 and u is changed under the cond it io ns th a t T F is 15 .3 . A s a result Cc and Ca in 1971 are ob ta ined as 0. 717 and 0. 936 respective ly (3rd c o lu m n , in T ab le 2 ) .2) D ecom pos it io n of fe r t i l i ty change be tw een 1971 and 1981 (T ab le 3 ) :T he reduc t ion of T F R from 5 .42 in 1971 to 2 .6 5 in 1981 were decomposed to the c o n tr ib u ­t ions of the fou r in te rm ed ia te variables by us ing the f o r m u l a ( 8 ) . A s a resu lt , the decrease in T F R of 2 .7 8 d u r in g the decade was es t im a ted to be co n tr ib u ted by re la t ive ly w ide practice of con tracep t ion ( 6 8 % ) ，be ing non m ar i ta l s tate (a lm o s t late m arr ia ge ) ( 4 9 % ) ，and increase of induced abor t io n ( 2 8 % ) ， th o u g h sho r te n ing of the le ng th of p o s tp a r tu m breast-feedingshow ed nega t ive effect ( 一 3 2 % ) and rem a in in g in te rac t ion am o ng factors .

4 . D iscussion1) E v a lu a t io n of the results ：C om pared w i t h the T F R of 2 .6 5 ac tua l ly observed from the da ta , the m odel est imate of T F R is 1 .92 for the year of 1981. T h is is es t im a ted from the assumed tota l fecund ity ( T F ) of 1 5 .3 b ir ths and the values of each index co m pu ted f rom the d a t a . T he d if ference of 0 .7 3 b ir ths be tween the observed and the es t im a ted , as po in ted out by B o n g a a r t s ,3 due to two types of errors, tha t is, ( 1 ) errors invo lved in the m esurem ents of the p rox im a te d e te rm i­nan ts and (2 ) errors in the spec if ica t ion of the m o d e l .(1 ) E rrors invo lved in the m easurem en ts of the p rox im a te d e te r m in a n t s ：As already m en t io ne d , the index of ( C c ) of 0 .3 43 for the year of 1981 com pu ted from the off ic ia l ly pub lic ized da ta m ay be exaggerated because of excessive repo r t ing of contracept ive prevalence ( u ) . In the cond it ions th a t T F is assumed as 15. 3 and C m , C a ，and C i are not changed , Cc for the year 1981 was recom pu ted as 0. 467. T he true value is th ou g h t to be w i t h in the range be tween 0 .343 and 0. 457 (as for u, be tw een 64. 4% and 52 .3 % ).工 ca lcu la ted the contracept ive prevalence rate ( u ) for the year of 1971 as 2 7 .7 % backw ard f rom assumed T F ( 1 5 . 3 % ) and prev ious ly o b ta ined C m , C i , and T A . By the w ay T u a n l l es­t im a ted it as 27% from a qu ite d i f fe ren t source tha t is very close to our e s t im a t io n . Therefore our es t im a t ion is supposed to be reliable enough to assess the b io log ica l and behav iora l process of fe r t i l i ty decline in C h in a from 1971 to 1981， d u r in g w h ich m ost n o tew o r th y fert i l i ty change had occurred , even th o u g h some da ta are not c o m p le te .(2 ) E rrors in the spec if icat ion of the Bongaar ts m ode l ：In the app l ica t ion of the Bongaarts m od e l , error can occur f rom the m ode l itself because the fo rm u lae to est imate the indices ( ex c lud ing C m ) are e m p i r ic a l . Bongaarts created and tested the m odel from m an y examp les of p o pu la t io n cons is t ing of h is tor ica l popu la t ion s and developed and deve lop ing countr ies (T ab le 4 ) , w h ic h d id not in c lude C h i n a . In the stud ies of B ongaar ts , in genera l , h is tor ica l p opu la t ion s and deve lop ing areas had h ig h C m , h igh Cc , low C i , and h ig h T F R , due to early and un iversa l m arr ia ge , low prevalence rate of con tra ­ceptive practice , and re la t ive ly longer d u ra t io n of breast-feeding. O n the o ther side deve l­oped areas had in general low C m , low Cc , h ig h C i , and low T F R , due to late m arr iage , h ig h prevalence rate of contracep t ives , and short d u ra t io n of breas t- feed ing . T F was cons id ­ered as constan t because a change in some index was com pensa ted by a change in o ther i n d e x . Fox exam p le , in deve lop ing countr ies low values of C i ( le n g th y post-postpartum infe- c u n d a b i l i t y ) tend to be offset by h ig h values of C m (ear ly and un iversa l m a r r ia g e ) .T he T F R and the es t imated C m , Cc , and Ca for C h in a in 1981 are as low as developed countr ies , bu t the es t im a ted C i is not so. T h e es t im a ted Ci for C h in a in 1981 is rather as low as deve lop ing co u n tr ie s . Such a very un ique po pu la t io n s i tua t ion m ay account for one of the reasons of the discrepancy be tween the es t im a ted and observed T F R .2) F e r t i l i ty decline and the p rox im a te d e te rm in an ts in C h in a ：T h is s tudy dem ons tra ted tha t the d ram a t ic fe r t i l i ty dec line of C h in a was accom pan ied w i th co rrespond ing change in the p rox im a te d e te rm in an ts , tha t is to say, it was ach ieved by a c o m b in a t io n of the very s trong fe r t i l i ty - inh ib i t in g effects of late m a r r ia g e， con tracep t ion ,and in duced a b o r t io n . P ar t icu la r ly very low value of Cc has been realized due to w ide ly per­

form ed s ter i l iza t ion and w ide use of I U D , bo th of w h ich have a lm os t com p le te contracept ive e f fec t iveness .T he re la t ionsh ip be tw een such changes in the p rox im a te d e te rm in an ts and C h i n a ’ s po pu la ­t ion policies is obv ious because the period be tw een 1971 and 1981 to w h ic h the m ode l was ap ­plied covers the period of the im p o r ta n t part of subs tan t ia l popu la t io n policies since 1969 and the ju s t b e g in n in g of the re inforced prov is ion of p o pu la t io n policies or “one-child po l icy ” since 1979. R a p id increase in the practice of con tracep t ion is p robab ly due to the noticeab le encour ­agem en t by the gove rnm en t to p rom o te the s ter i l iza t ion and inser t ions of I U D , especially in rural areas，as we ll as to ensrure su ff ic ien t supplies of p il l and c o n d o m . A n d it is also clear tha t com p le te ly l ibera lized co nd it io n tow ards in duced abo r t io n prov ided the basis of such a rap id fe r t i l i ty decline in C h i n a .W h e n the es t im a ted indices of the p rox im a te de te rm in an ts in C h in a are com pared w i th those in o the r countr ies and areas where da ta are ava i lab le (T ab le 4 ) , C h in a is characterized by coexistence of s trong fe r t i l i ty - inh ib i t ing effects of non-m arr iage , con tracep t ion , induced abort ion and re la t ive ly s trong fe r t i l i ty - inh ib i t in g effect of breas t- feed ing . I t s trong ly suggest­ed tha t the fe r t i l i ty t ran s it io n in C h in a was realized by pow er fu l popu la t io n policies in the context of in su f f ic ien t socio-economic deve lopm en t to lead to the t r a n s i t io n .II . A s tudy of socio-economic factors c o n t r ib u t in g to fe r t i l i ty dec line in C h in a : an analys is ofthe reg iona l fe r t i l i ty and its related socio-economic factors d u r in g 1981-1982F e r t i l i ty , in genera l , is exp la ined w i t h regard to soc iological and econom ic reasons . H o w isthe re la t ionsh ip be tw een fe r t i l i ty dec line and socio-economic deve lopm en t or “m o d e rn iz a t io n ” in the P e o p le ’ s R e pu b l ic of C h in a ? A s sh o w n in F igu re 1，we can see a para lle l re la t ionsh ip of trend be tween fe r t i l i ty rate and some socio-economic ind ica to rs l ike p ropor t io n of ag r icu l tu ra l p o pu la t io n , n u m b e r of doctors , and in fa n t m o r t a l i t y . T o s tudy the re la t ion fu r th e r , the areal analys is is n e e d e d . In th is par t of the paper a cross n a t io na l areal analysis of fe r t i l i ty and its p robab le related socio-economic factors ( a ro u n d 1982, the year of the T h ir d N a t io n a l P o p u la ­t ion Census in C h i n a ) are ana lysed th ro u g h the m ult i-var ia te te c h n iq u e s . T he m u l t ip le re­gression and the p a th analys is have been app lied to the d a t a .1. D a taD a ta for 28 prov inces ( ex c lu d in g T a iw a n and T ib e t , for w h ich the da ta are not ava i lab le ) for the years of 1981 or 1982，are m a in ly based on o ff ic ia l ly pub l ished m a te r ia ls . T he in d ica ­tors exam ined are as fo l low s ：1) T o ta l fe r t i l i ty rate ( T F R ). 2 ) P o pu la t io n d e n s i t y . 3 ) P ropo r t io n of m in o r i ty popu la t ion ( th a t inc ludes 55 na t iona l i t ies o the r th an H an n a t i o n a l i t y ) .4 ) P ropo r t io n of p r im a ry in dus tr ia l p o p u la t io n . 5 ) P ropo r t io n of u rban p o p u la t io n . 6 ) Per cap ita gross value of ag r icu l tu ra l and in du s tr ia l o u tp u t ( th a t is supposed as an ind ica to r of per cap ita i n c o m e ) . 7 ) P ropo r t io n of w o m en educated at ju n io r h ig h school level or a b o v e . 8 ) P ropo r t io n of w o m en w o rk e r s . 9 ) Per cap ita doctors ( doctors inc lude college-graduated phys ic ians , m id d le level phys ic ians , and prac t it ioners of trad i t io na l m e d ic in e ) . ~ 10) S ta n ­dard ized m o r ta l i ty rate . 11) In f a n t m o r ta l i ty rate .T he da ta of popu la t io n po licy , w h ic h is obv ious ly one of the most im p o r ta n t predictors of fe r t i l i ty in C h in a , are not av i lab le , therefore the in te rp re ta t io n of the results requires

c i r c u m sp e c t io n .2. Resu lts1) M a p p in g by prov ince (F ig u re 2 ) :F igu re 2. 1 shows a rem arkab le d if fe rence in the tota l fe r t i l i ty rates am o ng 28 provinces ( th e h ig h e s t , T F R of 4 .355 is in G u iz h o u w h ich is 3 .3 t imes h ighe r than the lowest T F R of1 .316 in S h a n g h a i ) . A com par ison be tween the level of T F R and 10 selected socio-economic variables showed a c o m m o n tendency tha t the fe r t i l i ty level was lowest and the deve lopm ent level was h ighest in n o r th eastern coastal areas w h i le the fe r t i l i ty level was h ighest and the deve lopm ent level was lowest in sou th western in la n d areas ( fo r exam p le , d is t r ib u t io n of p r i ­m ary in dus tr ia l popu la t io n and w o m en educated at ju n io r h ig h school level or above was i l lus ­tra ted in F igures 2 .2 and 2 . 3 ) . T he d is t r ib u t io n of m in o r i ty p o pu la t io n , however, was som e­w ha t d if fe ren t from o the r socio-economic variables (F ig u re 2 . 4 ) .2 ) Co rre la t ion m a tr ix (T ab le 5 ) :S im p le corre lat ion showed the areal re la t ionsh ip be tween fe r t i l i ty and the selected socio-e­conom ic fa c to rs： the h ighe r the level of socio-economic deve lopm ent or the low er the p ropor ­t ion of m in o r i ty na t io na l i t ies , the lower the level of f e r t i l i t y . P a r t icu la r ly the p ropor t io n of m in o r i ty popu la t io n showed the h ighest corre la t ion ( r = 0. 764) w i th T F R , and the in fan t m o r ta l i ty rate ( r = 0 . 6 9 7 ) ， the p ropor t io n of w o m en educated at ju n io r h ig h school level or above (r = - 0 .6 8 5 ) , the p ropor t io n of p r im a ry in dus tr ia l popu la t io n ( r = 0. 680 ) , and o ther variables showed h ig h corre lat ion w i t h T F R . A s 9 socio-economic variables o the r th an m in o r ­i ty popu la t ion m u tu a l ly correlated very h ig h ly , they were considered as a c o m m o n group of var iab les , tha t is, the ind ica to rs of socio-economic deve lopm en t or “m o d e rn iz a t io n ” . O n the con trary , the p ropor t io n of m in o r i ty po pu la t io n showed low corre lat ioon w i th the socio-eco- nom ic ind ica tors o ther th an s tandard ized m o r ta l i ty and in fa n t m o r ta l i ty , thus it was regarded to be an in dependen t variab le of o the r usual socio-economic variables l ike u rban iza t io n and in d u s t r ia l iz a t io n .3) T he m u l t ip le regression analysis ：T he m u l t ip le stepw ise regression m e tho d was carried o u t , u s ing the T F R as the dependent var iab le , wh i le 8 socio-economic variables as the in dependen t v a r ia b les . P ropo r t io n of u rban popu la t ion and the s tandard ized m o r ta l i ty rate were exc luded from the in dependen t variables because the fo rm er showed very h ig h corre lat ion w i t h p ropo r t io n of p r im a ry in dus tr ia l p o p u ­la t ion (r = 0. 959) and the la tter also showed very h ig h corre lat ion w i t h the in fa n t m o r ta l i ty rate ( r = 0. 851 ) . T he same level of s ign if icance was assumed for inc lus ion and exclusion of var iables from the equat ion in th is s tudy ( F i n , F o u t = 2 . 0 ) .A t the f ina l stage, p roport ion of m in o r i ty p o pu la t io n , p ropo r t io n of w o m en educated at j u ­n ior h igh school level or above, and p ropor t io n of w o m en workers had been se lec ted . These three variables had the strongest p red ic t ing pow er (m u l t ip le corre lat ion coeff ic ient was 0 .9 3 ， th a t is to say, these three variables exp la ined abou t 87% of v ar ia t ion of T F R ) . T he in fan t m o r ta l i ty rate w h ic h had h ig h corre la t ion w i th T F R ( r = 0. 697) was not selected in the step, due to its h ig h corre lat ion (r = 0 .8 07 ) w i th p ropo r t io n of m in o r i ty popu la t io n w h ich was the variab le of the h ighest corre lat ion w i t h T F R .4) T he p a th analysis (F ig u re 3 ) : T h is s tudy proposed a pa th m odel th a t shows the possible

causal re la t ionsh ip to fe r t i l i ty , of the p ropor t io n of m in o r i ty n a t io na l i t ie s , the p ropor t io n of p r im a ry in dus tr ia l p o p u la t io n , and the p ropo r t io n of w o m en educated at ju n io r h ig h school level or a b o v e .3. D iscussionT he h ig h corre la t ion be tw een socio-economic variab les and T F R tem p ts us to believe the causal re la t ionsh ip of socio-economic deve lopm en t to fe r t i l i ty dec line in C h i n a . H ow eve r , we m us t consider th a t no direct ind ica to rs of p o pu la t io n policies are used in th is cross na t iona l areal a n a ly s is .T he results of the m u l t ip le regression analysis and the p a th analysis con f irm ed tha t the p ro ­po r t ion of m in o r i ty po pu la t io n has the s trongest p red ic t ing p o w e r . T h is s tudy also revealed tha t the p ropor t io n of m in o r i ty po pu la t io n was an in dependen t var iab le of o the r usual socio-e- conom ic variables like u rban iza t io n and in d u s t r ia l i z a t io n . I t is un l ik e ly tha t the fecund ity of m in o r i ty na t iona l i t ies is m u ch d i f fe ren t from th a t of H an n a t io n a l i t y . W e m us t ra ther cons id ­er the d ife ren t cond it io ns of p o pu la t io n po licy th a t have cons tan t ly dem anded str icter n o rm of b ir th l im i t a t io n of H an n a t io n a l i ty than m ino r i t ie s , and of u rban residents th an rural r es iden ts . There fo re a cons iderable part of fe r t i l i ty reduc ing effect of the p ropor t io n of m i ­no r ity na t iona l i t ies and some part of the p ropo r t io n of p r im a ry in dus tr ia l popu la t io n could be regarded as re f lec tion of p opu la t io n po l ic ie s . F in a l ly th is cross sectional analysis proved the p red om in an t c o n tr ib u t io n of Ch inese po pu la t io n policies to the d ram a t ic fe r t i l i ty d e c l in e . H ow ever , it is unreasonab le to neglect any role tha t socio-economic deve lopm en t like im ­p rovem en t of w o m en educa t ion level had possib ly p layed in fe r t i l i ty decline in m odern C h i n a . In th is s tudy some of the s i tu a t io n suggested the role of socio-economic d e ve lopm en t , even if it was mere ly s u p p o r t iv e . It is m ore realistic to conc lude th a t the fe r t i l i ty decline in C h in a was probab ly accelerated by the co m b in a t io n of socio-economic deve lopm ent w i th popu la t ion po l ic ie s .References1) Dav is , K . , B lake , J . ： Socia l s truc ture and f e r t i l i t y ：A n ana ly t ic f r am e w o rk , E co no m ic D e ­ve lopm ent and C u l tu ra l C h a n g e ， 4 (3 ) ;211-235， 1956.2 ) Bongaar ts , J . : A f ram ew o rk for ana ly z in g the p ro x im a te de te rm in an ts of fe r t i l i ty , P o p u la ­t ion and D eve lopm en t R e v ie w , 4 ( 1 ) ; 105-132,1978.3) Bongaar ts , J . , P o t te r , R . : F e r t i l i t y . B io logy , and B ehav io r , A c adem ic Press, 1983.4 ) Z h o n g g u o j ih u a shengyu n ia n j ia n b ian ji w e iy u a nh u i ： Z h o n g g u o j ih u a shengyu n ian j ian 1986, (C h in e s e ) , p p . 433-450， R e n m in we isheng cubanshe ( B e i j i n g ) ， 1987. ( C h i n a ’ s Y ea rb oo k of F a m i ly P la n n in g 1986)5 ) L ia n g , J im in : C h i n a ’ s fam i ly p ro g ram m e is ad v anc in g , Session 2 at the 21st In te rna t io n a l P o pu la t io n Conference , In te rn a t io n a l U n io n for the Sc ien t i f ic S tu d y of P o p u la t io n , pp . 31-41， 1989.6) Ban is te r , J . : C h i n a ’ s C h a n g in g P o p u la t io n , p p . 171-182，S tan fo rd U n ive rs i ty Press (C a l i ­f o r n i a ) , 1987.7 ) Z h o n g g u o we isheng n ian j ian b ian j i w e iy u a nh u i ： Z h o n g g u o we isheng n ian j ian 1989， ( C h i ­n e s e ) , p . 590，R e n m in we isheng cubanshe (B e i j i n g ) , 1989.( C h i n a ’ s Y ea rb oo k of H ea lth 1989)

8) Q in g , F ang F a n g : Z h o n g j ia n shengyu b ian l ian g du i shengyu-lu de y in g x ian g , (C h in e s e ) , R e n k o u yu J in g j i , ( 2 ) i 32-38， 1983.(E ffec ts of in te rm ed ia te fe r t i l i ty variables on fe r t i l i ty ra te )9) H u , H u a n Y o n g ： Z h o n g g u o R e n k o u ( S h an gha i F e n c e ) , (C h in e s e ) , p . 108， Z hongg uo ca izheng j in g j i chu b an shu ( B e i j i n g ) , 1987. (C h in a ’ s P o pu la t io n ; S h a n g h a i )10) L a in g , J . E . ： E s t im a t in g of the effects of con tracep t ive use on fe r t i l i ty ： techn iques and f in d ings f rom the 1974 P h i l ip p in e N a t io n a l A ccep to r Su rvey , S tud ies in F am i ly P l a n n i n g , 9 ( 6 ) ； 150-162， 1978.11) T u a n , C h i Hs ien ： C h u u g o k u j in k o u no tenkan to te nbou , in P o pu la t io n In s t i t u te , N ih on U n iv e rsu ty ： T enkan- K i no A j ia j in k o u , ( J a p a n e s e ) , p p . 3-18, J ichousya ( T o k y o ) , 1986. (T ran s i t io n and prospect of Ch inese p o p u la t io n )12) C h e n , W e i : A n analys is of m a jo r p rox im a te de te rm in an ts of our fe r t i l i ty , (C h in e s e ) , R e n k o u Y a n j i u (P o p u la t io n R e se a rch ) , ( 1 ) ; 16-22, 1989.13) W a n g , Shao X ia n et a l . : P ro x im a te d e te rm in an ts of fe r t i l i ty and po licy im p l ic a t io ns in B e i j in g , S tud ies in F a m i ly P la n n in g , 1 8 (4 ) ; 222-228, 1987.14 ) O ts u k a , T o m o m i ： Nyuuyou j i- se izonkase tu no kensyou , Bongaarts-hou no tek iyou , ( J a p a n e s e ) , K e iza i syuus i, 57 ( 4 ) ; 21-34, 1988. ( V e r i f ic a t io n of ch i ld survival hypo thes is ; A p p l ic a t io n of the Bongaar ts m od el)15) A lm a n a c of C h i n a ’ s P o pu la t io n 1985, ( C h in e s e ) , p p . 964-966.16) A lm a n a c of C h i n a ’ s P o pu la t io n 1986, (C h in e s e ) , p . 443.17) Z h o n g g u o tong j i n ia n j ia n 1983， (C h in e s e ) , p . 122， 103， 543.18) Z h o n g g u o we isheng n ia n j ia n 1983, ( C h in e s e ) .19) Z h o n g g u o we isheng n ian j ian 1984， ( C h in e s e ) .20) J in g j i R ib a o , (C h in e s e ) , D e c . 13， 1983.21 ) 1982 P opu la t io n Census of C h in a , ( C h i n e s e ) ， Z h o n g g u o tong j i c ubanshe , ( B e i j i n g ) , 1985.22) J ia n g , Z h e n g h u a ： T he effect of socio-economic factors on C h in a fe r t i l i ty , (C h in e s e ) , R e n k o u Y a n j i u (P o p u la t io n R e se a rch ) , ( 3 ) ; 25-30, 1986.

F igure 3. P a th d ia g ram of factors a f fec t ing the to ta l fe r t i l i ty ra te ( 1981-1982)X i： TFRX 2: In fa n t m o r ta l i ty rateX 3: P ro p o r t io n of w om en educated at ju n io r h ig h school level or above X 4: P ro p o r t io n of p r im a ry in dus tr ia l popu la t io n Xs: P ro p o r t io n of m in o r i ty popu la t ion N O T E : T he f igures ind ica te p a th coeff ic ientsT ab le 1. Con tracep t ive preva lence , con tracep t ive use-effectiveness, and index of con tracep ­t ion for C h in a , 1981a) Laing10，modified by Bongaarts; for oral contraceptives (OCs) the original use-effectiveness is 0.9 , but OCs in Chinese statistics includes injection which is supposed to be less effective than O C s . Thererfore we regarded use-effec-tiveness of OCs in China as 0.80.

Table 2. Estimates of B ongaarts ’ indices for C h in a , 1981 and 1971a) O f f ic ia l ly pud lic ized value of u is used.b ) T F R is f ixed as the observed 2 .6 5 , then u is c h a n g e d .T ab le 3. D ecom pos it io n of the change in Ch inese T F R be tw een 1971 and 1981

Table 4. Bongaarts indices for various countries or areasa)Chen, W e i(1989),12 b ) W ang, e t . al(1987). 13 c)O tsuka( 1988).14 d )Bongaarts & Potter(1983).3NOTE ： Figures in parentheses are approximate.T ab le 5. Co rre la t io n m a tr ix of var iab les , C h in a , 1981-1982Notes: Variable 1,8 ,10,11 in 1981. Variable 2, 3, 4, 5, 6, 9 in 1982.Variable 6, 9 -calculated from the original source17.

Figure 1. Trend of fertility and some socio-economic indicators in China

Figure 2. T FR and some selected socio-economic indicators of China, by province

Figure 3. Path diagram of factors affecting the total fertility rate (1981 - 1982)X 1 ：TFRX 2 ： Infant mortality rateX 3 ：Proportion of women educated at junior high school level or above X4:Proportion of primary industrial population X5:Proportion of m inority population Note ： The figures indicate path coefficients

The Myth of the Overpopulation Syndrome in China ： Some Food for ThoughtJames C . Hsiung New York UniversityT h e t e r m “ove rpopu la t io n s y n d ro m e ” used in the t it le denotes tw o c o m m o n ly held beliefs : ( a ) th a t Ch inese p opu la t io n g ro w th rates were a lways h ig h th ro u g h o u t h is to ry , possib ly h ighe r th a n those in o the r co u n t r ie s *» and ( b ) tha t th is huge popu la t io n p rob lem is traceable to C h i n a ’ s cu l tu ra l roots . W h i le c la im ing no pa r t icu la r expertise in th is sub ject , I do w ish , in th is very br ief “ th in k p ie c e ,” to quest ion w he th e r bo th assum p t ions are t r u e . I shall also a t ­tem p t to ou t l in e an a l te rna t ive v iew of the po pu la t io n p rob lem from a broad histor ica l pe rspec t ive .The Cultural ExplanationL e t ’ s start w i t h the second b e l ie f . I t is c o m m o n to assume th a t C h i n a ’ s huge po pu la t io n is due to its c u l t u r e . B u t , the troub le is th a t ne ithe r C o n fu c iu s ，nor M e nc iu s , nor any big-name masters I k n o w in Ch inese cu ltu ra l h is to ry , ever addressed the popou la t io n is sue . Advoca tes of the cu ltu ra l thesis m ay o b l ig in g ly p o in t to the C o n fu c ia n em phas is on f am i ly life , and then move on to suggest a l in k to the legend of “b i g ” Ch inese fa m i l ie s . I f in d th is a rg u m e n t to be not conv in c ing because it bo th ignores em p ir ica l evidence and erroneously assumes a m o n o ­l i th ic character of Ch inese c u l t u r e .T rue , in support of the cu ltu ra l thesis, one cou ld hark back to the C o n fu c ia n s tr ic tures on fil ia l p ie ty , m ore pa r t icu la r ly the one th a t m akes the “ lack of o f f s p r in g ” the card ina l breach of o n e ’ s f i l ia l p ie t y . A d d in g tenets to Ch inese cu ltu re , one cou ld even f in d a relig ious e n t h u ­siasm for po pu la t io n increases . T he ra t iona le was th a t , w i th the B u d d h is t be lief in re incarna t ion , p o pu la t io n increases were considered as evidence of an increase of good per­sons in the last gene ra t ion - for , all bad persons f rom the last genera t ion w ou ld f in d re incar ­na t io n in lesser creatures th a t h u m a n s . 1Bu t it is also true , w i t h in popu la r Ch inese cu ltu re , th a t there were so m a n y sexual i n h ib i ­t ions preva il ing since m ed ieva l t im es th a t , as one au th o r pu t i t , m ay have “ p layed an app re ­ciable role in the contro l of po pu la t io n g r o w t h . ”2 A c co rd in g to the ca lcu la t ions by the fam ous sociologist P an kuang- tan , on ly one h u n d red days in a year were believed to be “ausp ic ious for sexual r e la t io n s . ’，3 I t w ou ld be hard to conjecture th a t the practice of sexual abs t inence , as requ ired by th is cu l tu ra l be lie f , cou ld have led to ove r-popu la t io n .A n o th e r related po in t m i l i t a t i n g aga inst the cu ltu ra l thesis abou t ove rpopu la t ion is tha t abort ion is not k n o w n to have been p roh ib i ted by Ch inese cu ltu re . A com par ison w i th the Ca tho l ic an t i-abort ion doc tr ine w ou ld be in s t r u c t iv e . Regard less of its B ib l ica l o r ig in s , 4 the Ca tho l ic chu rch has a lways m a in ta in e d a doc tr ine c o nd em n ing a b o r t io n . In com para t ive l ig h t , it w ou ld be d i f f ic u l t to m a in ta in th a t a cu l tu re th a t accepts abor t io n ( i . e, the Chinese cu ltu re ) is responsib le for m ore popu la t io n increases th a n a cu ltu re tha t bans abo r t io n . In or-

der to m a in ta in the c la im , it w ou ld be necessary to u nde r take far m ore system atic com p a ra ­tive em p ir ica l studies th an have yet been m a d e .T h e “la rge” fam i ly in Ch inese h is to ry is l ikew ise a m y t h . A s D e rk Bodde notes, “the aver­age Chinese fam i ly has t h ro u g h o u t h is to ry been p robab ly l i t t le if any larger th an its W es te rn coun te rpa r t ; a w ide ly accepted es t imate pu ts it at five or six persons ： ”5 Bodde based his con ­clusion on an au tho r i ta t iv e , and in-dep th , s tu dy of the trad i t io na l Ch inese fam i ly and soc iety , by O lg a L a n g .6 A c co rd in g to L a n g , s im p le s tem fam il ies g reat ly and consistently o u tn u m be re d those of the “j o i n t ” or “ la rge ” t y p e . A n d , the “ la rge ” f am i ly was an upper-class p h e n o m e n o n . T h is f in d in g was corroborated in M y ro n C o h e n ’ s s tudy of fam il ies in rural T a i ­w an up u n t i l the 1960s. 7These m odern s tud ies , moreover , seem to suggest a p a t te rn con t inued since the H an t im es . F ro m 2 A . D . to 1393 A . D . , the per-household size in C h in a ranged be tw een 4 .2 and 5 .7 pe rsons .8 A s such , the typ ica l Ch inese househo ld was not any larger , and in fact a tr if le sm aller , th a n th a t in T o k u g a w a J a p a n . In F u j i to v i l lage , d u r in g 1775-1863, for exam p le , a Japanese househo ld averaged from 5 to 5 .4 pe rsons .9 Even in present-day C h in a , accord ing to th an 1990 census s tat is t ics , an average Ch inese househo ld has no m ore th a n 3 .9 6 pe rsons .10 T h u s , the sm all househo ld ( a ro und 4 or 5 p e rso ns ) has been a pa t te rn s tre tched over a m i l le n iu m , f rom 2 A . D . on . I t is not ju s t a new p h e n o m e n o n .F u r th e rm o re , before T h o m as R . M a l t h u s expounded his popu la t io n theo ry ca ll ing for p o p ­u la t io n con tro l , Ch inese scholars were k n o w n to ho ld s im i la r v ie w s . O n e exam p le was H u n g L iang-chi (1746-1809). w ho was 20 years sen ior to M a l t h u s (1766-1834), called for po pu la ­t ion contro l percisely for the same reason ： th a t the increase in the m eans of subsistence could not m a tc h the increase in p o p u la t io n . 11A n o th e r p h e no m en on w h ic h canno t be exp la ined by the cu ltu ra l thesis is the d isparit ies in the dem og raph ic g ro w th rates be tw een sou the rn and n o r the rn reg ions in C h in a . S ince bo th regions shared the same Ch inese cu ltu re , the d ispar it ies m us t be due to o the r reasons . In fac t , P ing-ti H o f inds th a t prosper ity in sou the rn provinces and the heavy bu rden of c o rve ’ e labor service in the n o r th were causes w h y po pu la t io n was increas ing faster in the sou th than in the n o r t h . 12 B o th were non-cu ltura l (e c o no m ic ? ) reasons.T h u s , there is good reason for us to pause and re th in k abou t the a lleged cu ltu ra l causes of Ch inese ove rpopu la t ion a n d , m oreover , to reappraise our im agery of the “la rge ” Ch inese f a m ­ily in t r ad i t io na l t im es . I t is h ab i tu a l for the post-1949 genera t ion to b lam e eve ry th ing “b a d ” on t r a d i t io n . W h a te ve r m er i t th is b lam e- trad it ion reflex m ay have in o the r areas, the p o p u la ­t ion issue is no t one of these a reas .Populati ion Growth RatesT he second part of the m y th is related to the alleged h ig h rates of popu la t io n g ro w th . I t goes w i t h o u t say ing tha t w he the r a p a t te rn of g ro w th rates was unusua l ly h ig h is a relative quest ion - relat ive to w h a t happened e lsewhere . T o come up w i t h a de f in i t ive answer we no doub t w ou ld need to look at com para t ive d a t a . In th is respect, I am doub ly hand icapped by not hav ing these da ta readily ava i lab le to m e and by be ing severely constra ined by the con fe r­

ence d e a d l in e . B u t , ra the r th a n o f fe r ing a n y th in g de f in it ive per se, th is “ th in k p ie ce” is m ere ly m ean t to id e n t i fy the p rob lem s for fu r the r research . In th a t sp ir i t , I shall ven ture in ­to a discussio in of w h e th e r Ch inese popu la t io n g ro w th rates were indeed unusua l ly h ig h , us­ing the da ta I have on h a n d .O n e piece of in fo rm a t io n w h ic h can prov ide a basis for com par ison is tha t of Braz i l ’ s p o pu la t io n , w h ic h grew from 10 m i l l io n in 1872 to 120 m i l l io n by 1980. In 108 years, the net g ro w th was 110 m i l l io n , s ho w ing a s tra igh t ( ra the r th an ex ponen t ia l ) annua l ized g ro w th rate of 10. 1 % .13O n the o the r h a n d , be tw een the years 1650 and 1850，the popu la t io n of C h in a increased three t im e s . f rom 143 m i l l io n to 430 m i l l i o n . T h e average annua l g ro w th was 1 .4 m i l l io n , at a s t ra igh t annua l ized rate of close to 1 % g r o w t h . 14 A t the prov inc ia l level, the prov ince of C h e k ia n g had a p opu la t io n of 80 m i l l io n in 1368，w h ic h increased to 220 m i l l io n by 1600， reg­is te r ing an increase of 120 m i l l io n in 232 ye a rs . A l t h o u g h the abso lu tenum er ica l increase was rough lya A t was com parab le to B r a z i l ’ s in 1872-1980noted above, the annua l ized g ro w th rate was m u ch low er , at on ly 0 .0 6 % s t r a ig h t15, as opposed to B r a z i l ’ s 1 0 .1 % annua l in crease .E ven d u r in g a period of “ rap id g r o w th ” in C h in a , d u r in g 1779 th ro u g h 1794，the average rate of increase was 0 .8 7 per cen t , as com pared w i t h 0. 63 per cent for the en tire period of 1779-1850 and 0. 51 per cent for 1822-1850.16 Excep t for the 1779-1794 f igu re , the o ther g ro w th rates were cons is ten t ly low er th an the ava i lab le average rate of 0 .771 per cent for the p opu la t ion of p re indus tr ia l East E u rope in the years o f 1800-1850.17T ake the off ic ia l Ch inese census f igu re of 582 m i l l io n for 1953, and com pare it w i th the to ­tal of 430 m i l l io n for 1850. W e arrive at a c um u la t iv e increase of 152 m i l l i o n . A t an annua l i n ­crease of 1 .47 m i l l io n , the average g ro w th rate was 0 .1 3 % s t r a ig h t . 18 T he 1990 census shows th a t m a in la n d C h i n a ’ s p o p u la t io n n ow stands at an o v e rw h e lm in g 1 .113 b i l l i o n . 19 I n the 37 years since 1953，C h in a had an annua l p o p u la t io n increase of 14 .3 m i l l i o n . C a lcu la ted on tha t basis, the annua l g ro w th rate ( s t r a ig h t ) was 2 . 4 % , w h ic h is several t imes h ighe r th an any of the ava ilab le rates for the years be tw een 1368 and 1952. T he nex t obv ious quest ion is w h y and how so!Ear l ie r I have argued tha t the cu ltu ra l exp lana t ion for Ch inese ove rpopu la t ion is not a very p laus ib le o n e . I f one stil l w an ts to pursue the cu ltu ra l l ine of in q u ir y , then the obv ious next t h in g to do is to id en t i fy w h a t cu l tu ra l changes there have been w h ic h w il l account for such a m arked j u m p in the po pu la t io n g ro w th rate be tw een 1953 and 1990. I t is beyond the ken of th is paper to look in to the l inks be tw een Ch inese cu ltu re u nde r C o m m u n is m and the question of o v e rp o p u la t io n . I on ly w ish , how eve r , to note in th is connec t ion th a t , if there is a n y th in g to the cu ltu ra l thesis , the ava ilab le stat is t ics dem ons tra te th a t the ove rpopu la t ion prob lem d id not become real u n t i l the C o m m u n is t period a n d , even th en , on ly after 1953. A g a i n ，in v iew of the above cons idera t ions , a t te m p ts by the post-1949 genera t i ion to b lam e the p rob lem of present-day ove rpopu la la t ion on the p re-Com m un is t t rad i t io n have a shaky case at best.An Alternative View on Overpopuation CausesIn con tras t , I t h in k , socio-economic factors m ay offer a m ore conv in c ing exp lana t ion to

C h i n a ’ s popu la t io n quest ion . T he section be low offers on ly a cursory v iew of some of these fac to rs .In the f irst p lace, Ch inese society has its ag rar ian o r i g i n s . Besides, it was W h a t K ar l A . W it t fo g g e l calls a “ hyrau l ic s o c ie ty ,” one th a t depended heav ily on the collective m an age ­m en t of ir r iga t iona l wa te r and on concen tra t ion of in tens ive labor w o rk in g on the l a n d . 20T h th e need for in tens ive labor in var iab ly he lped to keep the fam i ly m em bers s tay ing toge ther , because the fam i ly , in th is agrar ian econom y , was not jus t a genetic u n i t , bu t also a p roduct ive u n i t . T he s itu a t ion m ay have been responsib le for certa in practices more directly l in kab le to fe r t i l i ty increases ： early m arr ia ge ; concub inage ( albeit l im i te d to the better-off f am i l ie s ) ; and the preference for sons. T he last m en t io ned led to tw o consequences - ( a ) Ch i ld-bear ing w ou ld not stop u n t i l the f am i ly had at least a son , desp ite the arr iva l of the firs t , second, or som etim es even more daugh te rs ; and ( b ) m a r ry in g off daugh te rs young or as soon as they reached the elig ib le a g e . A s Ban is te r show s , the wage system under C o m m u ­nist rule has on ly accen tuated the preference for sons and the necessity of m a r ry in g off daugh te rs e a r ly .21 O f the tw o , the first deve lopm ent ( c o n t in u in g ch ild-bearing u n t i l the a r ­r ival of a s o n ) w ou ld lead to expans ion of the househo ld size Í and the second ( m a rry ing y o u ng ) w ou ld fuel fe r t i l i ty h ik e s .A n o th e r socio-economic reason for Ch inese fam i ly m em bers to st ick together was th a t , in the absence of in s t i tu t io na l ized in surance , the f am i ly was in effect an u l t im a te insurance un it u n to i t s e l f . T he larger the f am i ly , the b igger the resources tha t cou ld be pooled together in cop ing w i th m ed ica l , old-age, and em ergency costs. These cons idera t ions , th e re fo re， p rov id ­ed pow er fu l incetives for larger fam il ie s , c ircum stances p e r m i t t i n g .22T he abo l is hm en t of p r im o ge n i tu re in early Ch inese h is to ry has been s tud ied by scholars be fore . Joseph Levenson even saw an t i- p r im ogen itu re as a d irect cause of p roperty d if fus ion an d , hence , a pow er fu l im p e d im e n t to the deve lopm en t of cap ita l ism in C h i n a .23 Anti- p r im o ge n i tu re , how ever, cou ld also be a c o n t r ib u t in g fac to r to the emergence of “la rge” f a m ­ilies am o ng the upper c lass . Ins tead of passing on the f a m i l y ’ s assets to the first born son , as in m ed ieva l E u rope and J a p a n , the Ch inese fam i ly equa l ly d iv ided its treasures am o ng its ch i ld ren ( in some reg ions, they in c luded d a u g h te r s ) . W i t h the resu ltan t p roperty “ p ro li fe ra ­t i o n ” also came the pro li fe ra t ion of the fang , or con juga l u n its , unde r the general um bre l la of the c h i a . T he la t te r , t h o u g h usual ly trans la ted as “ f a m i l y ，” was really an econom ic u n it or, in O lg a L a n g ’ s w ords , “ a u n i t a cons is t ing o fm em bers related to each o the r by b lo o d ， m arr iage , or a dop t ion and hav ing a c o m m o n budge t and c o m m o n p ro p e r ty，’24In h e ren t in th is p he no m en on were tw o lessons to be d r a w n . F irs t , it exp la ins w hy the so- called “la rge” fam il ies were con f ined on ly to the upper c lass . Second , and more im p o r t a n t ， the “ la rge ” size of some of the upper-class fam il ie s cou ld be m is le a d in g , if we consider the fact tha t ( a ) the chia was not a usual fam i ly , bu t a g ro u p in g toge the r of various subun its for econom ic reasons ( i . e . , for self-sufic iency) ia n d ( b ) the f a n g , or con juga l u n i t , was p robab ly a m ore app ropr ia teequ iva len t of the “ f a m i ly ” a n d , there fore , a be tter measure of the Ch inese fam i ly s ize . T o these I w ou ld add ano the r lesson， nam e ly ： since the f am i ly p roper ty could not be in de f in i te ly red is tr ibu ted across genera t ions , even the large size of an upper-class f a m i ­ly had its ow n tem po ra l l im i t s .

ConclusionA s we have seen, the cu ltu ra l thesis for C h i n a ’ s popu la t io n p rob lem has on ly l im ite d value, because ： ( a ) t r a d i t io n a l Ch inese cu ltu re was p lu ra l is t ic enough th a t its d ispara te com ponen ts m ay counsel fe r t i l i ty and b i r th contro l at the same t im e ; ( b ) the thesis canno t exp la in the s tr ik ing h is tor ica l d ispar it ies in g ro w th be tw een no rh te rn and sou the rn reg ions ; and ( c ) it leaves out socio-economic factors , w h ic h e ither b ro u gh t m ore decisive pressures for fam i ly g ro w th or p rov ide a m ore conv in c ing exp lana t ion for f am i ly g ro w th patte rns in C h in a .In the pages above , I have also questiones the va l id i ty o f the c o m m o n im agery of the “ la rge” Ch inese fam i ly and of the a lleged h ig h g ro w th rates of Ch inese popu la t io n in h is to r y . T here is no quest ion th a t the “l a rge ” f am i ly type was l im ite d to the upper class b e fo re . A n d , ava ilab le s ta t is t ics ind ica te th a t the ove rpopu la t ion p rob lem was probab ly over-exaggerted, the post-1953 period be ing an apparen t e x c e p t io n . T he expans ion d u r in g the 37 years be ­tween the 1953 census and the 1990 census was unpara l le led in Ch inese h is to r y . T he cu ltu ra l theo ry , there fore , w ou ld be hard pu t to exp la in th is d ram a t ic departu re from past pa t te rns . O n e w ou ld have to fish for the crucia l cu l tu ra l changes under C o m m u n is m th a t m ig h t supp ly a clue. F a i l in g th a t , one w ou ld then have to exam ine re levant changes in the socio-economic do m a in for an adequa te e x p la n a t io n . I t m ig h t ju s t be th a t bo th cu ltu ra l and socio-economic causes w il l have to be com b ined in any a t te m p t to exp l ica te the genesis of the post-1953 over­popu la t io n p r o b le m . I t m ay tu rn o u t , t h o u g h , th a t to f in d cu ltu ra l exp lana t ions w ou ld be more d i f f ic u l t t h a n to f in d socio-economic ones, for the con tem porary as well as for h is tor ia l p e r io d s .I s tarted out by em ph as iz in g the “ th in k p iece” na tu re of th is paper , w h ich is to id en t i fy new research d irect ions ra the r th a n to o ffer a n y th in g d e f in i t iv e . In the same sp ir i t , I w ou ld ven ture to suggest some possible factors (aga in socio-economic in n a tu re ) th a t m ig h t provide an answer for the p he no m en a l rise of po pu la t io n in the post-1953 period , such as: ( a ) the wage sys tem , especially the labor po in t system used after the 1950s, w h ic h had a built- in i n ­centive for b igger househo ld s i ( b ) im p ro v e m e n t in m ode rn m ed ic ine , a c coun t ing for longer life expec tancy ; (c ) the three decades of re la t ive “peace” ( i . e . , adsence of civil w a r s ) , per­haps w i t h the excep t ion of the C u l tu r a l R e v o lu t io n period ； and ( d ) the im proved efficacy of the repo r t ing s y s te m .Do not over look the last tw o factors . A va i la b le da ta suggest tha t in periods of civil war (such as the T a ip in g revo lts ) in the pas t , C h in a usua l ly suffered enorm ous popu la t io n losses. D u r in g the T a ip in g war a lone p o p u la t io n ) , losses in the eleven provinces affected ranged from 40 .2 to 83 .9 per c e n t ! 25 H ouseho ld under-reg is tra t ion , on the o the r h a n d , was ano the r frequent p rob lem in past dynast ies , w h ic h m ay have been associated w i th tax evasion m o t iv e s .26 O b v io u s ly , under m odern C o m m u n is t con tro l , and w i th the im p roved c o m m u n ic a ­tions n e tw o rk , such evasions w ou ld be d i f f ic u l t . T he be tter repo r t ing system very well accoun t , at least in p a r t , for the d ram a t ic increase in popu la t io n g ro w th d u r in g the C o m m u ­nist period , especially after 1953.I f an in q u iry in to these suggested areas shou ld yield an answer to our quest ion , the in h e r ­ent m e thodo log ica l lesson for us is tha t the cu ltu ra l theo ry de f in ite ly has to be com p lem en ted

by socio-economic and po li t ica l d e s id e ra ta .NOTES1. W o l f r a m E b e r h a d ， G u i l t and S in in T ra d i t io n a l C h in a ( Be rke ley , C A ： U n iv e rs i ty of C a l i fo rn ia Press, 1967 ) ， P . 4 3 f .2. I b i d . , P . 81.3. Pan K uang- tan , H s in g hsin-li-hsueh [ Phys io logy of Sex ] ( S h a n g h a i : C o m m e rc ia l , 1948 ) ， P . 325.4. So far as I k n o w , no more B ib l ica l in ju n c t io n th an the “ T h o u sha lt not k i l l ” c o m m a n d ­m en t can be traced back to the O ld T e s t a m e n t . T he N ew T es tam en t and the H eb rew B ib le are silent on the subject of v o lu n ta ry a b o r t io n .5. De rk Bodde , C h i n a ’ s C u l tu r a l T ra d i t io n ( N e w Y o r k ： H o l t , R in e h a r t , & W in s to n , 1966， P . 44.6 . O lg a L a n g , Ch inese F am i ly and Soc iety (N e w H a v e n : Y a le U n ive rs i ty Press, 1946).7. M y ro n C o n h e n , “ D eve lopm en ta l Process in the Ch inese Dom es t ic G r o u p , ” in M aur ice F r ie d m a n , e d . , F a m i ly and K in s h ip in Ch inese Soc ie ty ( S ta n fo r d , C A ： S tan fo rd U n ive rs i ty press, 1970), p p . 22-36.8 . J u d i t h Ban is te r , C h i n a ’ s C h a n g in g P o pu la t io n ( S ta n fo rd , C A : S tan fo rd U n ive rs i ty P ress， 1987 )， p. 4.9. Susan B . H an le y , “ F a m i ly and F e r t i l i ty in F ou r T ok u g aw a V i l la g e s ，” in S u s a n . B . H an le y and A r t h u r P . W o l f , e d s .，F a m i ly and P o p u la t io n in East A s ian H is to ry (S tan fo rd , C A : S tan fo rd U n iv e rs i ty Press, 1985), p . 205.10. R e n m in R ib a o [P e op le ’ s D a i ly] (overseas e d i t i o n ) , O c tob e r , 31 1990， p. 1.11. C f . H u n g L iang-ch i, C huan-sh ih ko wen-chi, cited in P ing-ti H o , S tud ies on the P o p u ­la t ion of C h i n a ， 1368-1953 (C a m b r id g e , M a s s . : H a rv a rd U n iv e rs i ty Press, 1959 )， p . 271f.12. H o , I b i d . , p . 264.13. Pe ter M c D o n o u g h , Po li t ics of P o p u la t io n in Brazi l ( A u s t i n , T x : U n iv e rs i ty of Texas Press, 1981 ) ， p . 3.14. P ing-ti H o , S tud ie s , X i , and pass im .15. S tevan H arre l l , “T he R ic h G e t M ore C h i ld re n ： S t r a t i f ic a t io n , and P o pu la t io n in Three C he ck in g L ineages , 1550-1850,” in H an le y and W o l f , F a m i ly and P o p u la t io n , p . 82.16. H o , S tud ies , p . 270.17. S ir A lexande r Ca rr-Saunders， W o r ld P o p u la t io n , Past G r o w th and Present T rends (O x fo r d U n ive rs i ty Press, 1937), p . 21.18. J u d i t h B an is te r， C h i n a ’ s C h a n g in g P o p u la t io n , p . 4.19. R e n m in R ib ao [P eop le ’ s D a i ly] (overseas e d i t io n ) , O c tobe r 31， 1990， p. 1. T he 1.113 b i l l ion f igure is after sub trac t ions for the p o pu la t io n of T a iw a n ， H o n g k o n g , and M acao .20. K a r l W it t f o g e l , O r ie n ta l Despo t ism (N e w H aven ： Y a le U n iv e rs i ty Press, 1957).21. Ban is te r , C h i n a ’ s C h a n g in g P o p u la t io n ， p . 122 f .22. H an yv-shan, “ M o ld in g F o r c e s ,” in H . F . M c N a i r ， e d . ，C h in a (Berke ley : U n ive rs i ty of C a l i fo rn ia Press, 1946) ， p . 7; c ited in D e rk Bodde , C h i n a ’ s C u l tu r a l T ra d i t io n , p . 4 5 f .23. Joseph Levenson [and F ranz S c h u r m a n n ], C h in a : A n In te rp re t ive H is to ry (Berke ley , C A ： U n iv e rs i ty of C a l i fo rn ia Press, 1969), p p . 69-75.24. O lg a L an g , Ch inese F a m i ly & S o c ie ty , p . 13.25. See table of popu la t io n losses in H o , S t u d ie s . p . 241.26. I b i d . , p . 50-53; 2 5 9 f .

CHANGES IN THE EUROPEAN FERTILITY DURING THE LAST YEARS ORIGINALITY OF PORTUGALP a p e r p r e s e n t e d b y M a r i e F r a n ç o i s e R o y e r C r u z a t t h e I n t e r n a t i o n a l S e m i n a r o n C h i n e s e C u l t u r e a n d P o p u l a t i o n G r o w t h ( A s i a n P a c i f i c R e g i o n ) M a c a u , 5 t h - 7 t h J a n u a r y 1 9 9 1 .I -IN EUROPET h is s tudy on the evo lu t ion of the fe r t i l i ty in P o r tug a l is p laced in a broader con text of the deep changes observed in all the po pu la t io n a l dynam ics in E u r o p e . These trans fo rm a t ions were so w ide and so recent - since the b e g in n in g of th is cen tu ry - tha t a s i tu a t ion of d e m o ­graph ic rea li ty , never before exp lo red , was g e n e ra te d .In order to s um m ar ize th is ex trao rd ina ry s i tu a t io n of contrast be tween the b e g in n in g and end of the 20 th cen tu ry , I w ou ld call your a t te n t io n to the fo l low ing *-by the end of the 19th cen tu ry , the average life expectancy was a ro und 40/50 years, it isn ow 70/80 ye a rs .-for 1000 ch i ld ren born alive , be tw een 100 a nd 200 w o u ld never reach one year of age;p resent ly , ju s t a round 1 0 % of the ch i ld ren die d u r in g th is period of t i m e .-previously, w o m en had an average of 4 ch i ld ren and present ly they have 1 .5 or 2.T he s itu a t ion in E u rope at the t im e - th a t is in 1900 - was far f rom be ing hom ogeneous * w h a t existed was a d ivers ity of s i tua t ions - f rom coun try to coun try , even f rom reg ion to re­g ion re f lec t ing d i f fe ren t cu l tu res , d i f fe ren t a t t i tudes tow ard l ife , in a context of d ivers if ied deve lopm en t , w i t h in the same c o u n t r y .T h is was m ag n i f ic e n t ly i l lu s tra ted by Professor A ns ley C o a le ’ s team from P r in ce to n : and I w i l l p e rm it m yse lf to present some m aps done by t h e m . T he f irst one w i l l be the values of Ig by provinces of E u rope in 1900 (F ig 1 ) .W e have in th is m ap , at a reg iona l level in E u rope , the Ig in d ica to r , characteris t ic of the leg it im a te fe r t i l i ty - w h ic h po in ts ou t - in a certa in s i tu a t ion of n u p t ia l i t y - in w ha t measure the fe r t i l i ty of the couples is close to the m a x im u m lag i t im a te fe r t i l i ty recorded un t i l now ( th is is - the fe r t i l i ty of the m arr ied H u t te r i te w o m e n ) .-the closer to 0 the Ig value is, the low er the leg i t im a te fe r t i l i ty is, show n on th is m ap by the red a reas .-the closer to 1 the Ig value is, the h ighe r the leg i t im a te fe r t i l i ty is, sh o w n on th is m ap by the b lue areas.O n e of the f irst th in g s we no t ice , is the F rench te rr i to ry , m os t ly red ： the decrease in fe r t i l ­i ty was a tready very not iceab le in 1990: m a n y “ d e p a r tm e n ts ” present f igures be low 0 .2 5 - w h ich m ean one quar te r of the H u t te r i te s le g i t im a te f e r t i l i t y .Bu t we also notice the Barcelona area, R o m e in I ta ly and B e lg iu m . . .O n the rest of the c o n t in e n t , fe r t i l i ty is cons iderab ly h ig h : in pa r t icu la r in the N o r th of P o r tu g a l , N o r th of S p a in , Ire land , and the N o r th and East parts of E u r o p e .

T he invest iga tors of th is P r in ce ton team-who have carried on a w ide group of stud ies on the pheno m en on of the fe r t i l i ty decrease, po in t ou t the ‘‘tw o p a th s ” tha t since the b e g inn in g of the decrease ver if ied in all he countr ies could be chosen by the d i f fe ren t people to contro l b i r th :-the f irst p a th be ing the contro l of n u p t ia l i t y ; it cou ld on ly be m an ifes ted in a con text of str ict eth ics of sexual behav io r-wh ich were on ly pe rm it te d w i t h in m arr iage ： there fore , a late marriage-for w o m en as we ll as frequen t celibacies were the guaran tee for a low na t io na l f e r t i l i t y .-the second p a th be ing the use - in a large scale - of con tracep t ion , by m arr ied and u n m a r ­ried w o m e n » th is choice m ean t a certa in rejection of the str ict t rad i t io na l eth ic of W es te rn C h r i s t i a n i t y .For these reasons, we have an in terest in s tu dy in g th is p he no m en on of n u p t ia l i t y ; and here we have the second m ap p resen t ing the values of Im by prov ince of E u rope , in 1900 ( F ig . 2 ) .T he P r in ce ton team has also chosen a com para t ive in d ica to r of n u p t ia l i t y : Im (o f C o a le ) tha t pe rm its the charac te r iza t ion-w ith l i t t le data-of the t im e tab le and the in tens ity of the phe no m en on a l to g e th e r .W e can visualize the s itu a t ion of the w ho le E u rope ：-the more red the reg ion , the low er the Im-th is is the la ter the m arr iage (a nd less f r e q u e n t ) .-on the con tra ry , in the b lue areas the Im reaches h ig h values, w h ic h means tha t in these reg ions, a lm os t all w o m en get m arr ied and they get m arr ied e a r ly .A n d , in 1900， in E u rope , these ex trem e s itua t ions sre represented , very clearly on the r ight-th is in the east-the m ap is a lm os t com p le te ly blue (S o u th of R uss ia , B u lg a r ia , R o m a n i ­an … )： on the left - th is is in the west-the m ap is r e d … in a pa r t icu la r ly accen tua ted w ay in the bastions of C a th o l i c i s m : in S co t la nd , in the A u s tr ia n A lp s , and in Ire land where we m ay see an Im ind ica to r be low 0 .300 (less tan 3 in every 10 w o m en po ten t ia l ly ferti le got m a r r ie d ) .W e w i l l not go in to fu r th e r de ta i l in th is paper---but we can a f f i rm that-before the ex ten ­sion of the dem og raph ic tran s it io n to all E u ropean countr ies-that is, before the th ir t ies - the d ivers ity of s i tua t ions in space, was ex trem e . . T h is was due , in p a r t , to the “ deca lage” in the spurt or the trans it ion process (before 1830 in F rance , fo l low ed by B e lg iu m , fo l low ed by the rest of E u rope year after year, by Ire land and by the E u ropean Russ ia w here , jus t in 1922，a g lobal decrease of 10% in the Ig value was reg is te red ) . T he d i f fe ren t op t ions fac ing the l im i t a t io n of b ir th s s tarted to appear , a c com pany ing econom ic and social factors , inserted in a con text fu l l of cu l tu ra l and ideo logic aspects-such as re l ig ion , the trad it io ns of social l ife , b u t c h ang in g w i t h the g ro w in g la ic iza t ion , w i t h the educa t ion of g ir ls , w i t h the change of the w o m e n ’ s role in society … evo lu t ion w h ich is very d i f f ic u l t to app rehend g loba l ly , and w h ich can on ly t h in k abou t and measure pa r t ia l ly .In the nex t f ig u re- F ig . 3-we can observe the evo lu t ion of the Ig in d ica to r un t i l the eighties for m ost E u ropean countr ies (A ls o by J . Coale and c o l la b o ra to r s ) .F ro m 1860 to 1980, all at the curves are d e s c e n d in g . T h is was foreseen from the descrip­t ion of the t rans it io n p r o c e s s . . . a n d . . . the s itu a t ion is progressive ly becom ing more hom ogeneous i a lm os t all I g ’ s in 1980 are be tween 0 .200 and 0 .2 50 ( f ro m 20 to 25% of the H u t te r i te s le g i t im a te f e r t i l i t y ) , in c lu d in g F rance ( w i t h its behav io r rem arkab ly d if fe ren t from

Sources : Anslcy Coalc and Susan Colts Watkins :"Thc Dcclinc of Fcrtitily in Europe" Princcton University Press, Princcton, New Jersey 1986

the o thers! ) bu t three countr ies keep the d is tance ： Ire land ( I g close to 0 . 4 5 0 ) ， Spa in and P o r tug a l ( f igures above 0 .3 5 0 ) .A s we can see, in 1980，P or tug a l was st i l l a l i t t le ou ts ide E u rope , bu t eve ry th ing seems to in ­dicate th a t the decrease of the Ig in P o r tug a l and in the o the r tw o “de layed” countr ies , is go ­ing to pe rs is t .L o o k in g to the recent and last evo lu t ion of fe r t i l i ty in E u rop e , on the fo l low ing m ap - F i g . 4 - (ex trac ted f rom the W o r ld P o pu la t io n D a ta Shee t-Popu la t ion Reference B u re a u ) , w h ich presents in the E u ropean C oun tr ie s , the T o ta l F e r t i l i ty R a te and the general fe r t i l i ty rates du r in g the period from 1960 to 1986, we observe ex trem e ly low values pred ic ted for 1986. T o ­tal F e r t i l i ty Ra tes never before reached ： 1 .3 in G e rm a n y , 1 .4 in D e n m a rk and L u x e m b o u r g . 1 .5 in most of the countr ies of W es te rn E u rope and values under the fa t id ic cape of 2 .1 in all the countr ies in S ou th of E u rope , except A lb a n y and Y ugo s la v ia .N one of the countr ies of W es te rn , N o r th e rn or S ou th e rn E u rope are in cond it io n to replace the ir generat ions - except, once m ore , the countr ies a lready m en t io ne d , as well as I re land , Ice land ( b u t whose ind ica to rs show a recent va r ia t ion th a t does not leave too m a n y hopes tha t th is s i tua t ion w il l be m a i n t a i n e d ) .In the m ea n t im e P o r tuga l is not s trange to th is s i t u a t i o n ：：： It has entered E u rope - as m y fe l lowcit izens l ike to say w h e n they ta lk abou t the in teg ra t io n in E . E . C . !

E U R O P ENORTHERND e n m a rkF in la ndIce landIre landN o rw aySw edenU n i t e d K in g d o mWESTERN E.A us tr iaB e lg iumFranceF . R . G e rm a n y L u x e m b o u rg N e the r lands S w itze r la ndEASTERN E.Bu lga r iaCzechoslovak iaD . R . G e rm a n yH u n g a ryPo landR o m a n iaSOUTHERN E.A lb an iaGreeceIta lyM a l taPo r tug a lSpa inY ugoslaviaSources ： P O P U L A T I O N R E F E R E N C E B U R E A U , W o r ld popu la t io n da ta sheet, W a s h in g to n , 1976/86

I- IN PORTUGALH o w d id th is m e tam orphos is of P o r tug a l occur? Som e g raphs w il l i l lus tra te the character is ­tics of th is recent e v o lu t io n .T he first one w i l l present the “N a tu r a l M o v e m e n t ” in P o r tu g a l f rom 1960 to 1989 ( F ig . 5: 5A and 5 B ) .In few years, P o r tu g a l , at the same t im e th a t it k new a period of econom ic “s p u r t ” and got ou t of the le tha rgy of the last years of d ic ta to rsh ip , has also suffered a dem og raph ic revo lu ­t ion and faced rap id and o r ig ina l m u t a t io n s .I t is enough to take a look at the evo lu t ive g raph of b i r t h /d e a th vo lum e to verify these trans fo rm a t ions ( n o tw i t h s t a n d in g the fact th a t these ind ica to rs are the s im p le r and the more c ru d e ) . A na tu ra l posit ive g r o w th is st i l l m a in ta in e d by the P ro tuguese p o p u la t io n . Fo r how long w i l l stil l last? T he n u m b e r of deaths seems a lm os t s ta t iona ry bu t the ca lcu lus of the in d i ­cators of m o r ta l i ty show a s itu a t ion of low m o r ta l i ty , a s l igh t increase in life expestancy (we notice here the rap id decrease of in fa n t m o r ta l i ty w h ic h has co n tr ib u ted to th is f a c t . ) (seeF i g . 6)H ow ever , in g ro w in g p o pu la t io n , w i t h the n u m b e r of w o m en be tw een 15 and 50 years old increas ing from year to year, the ver i f ica t ion of a decrease in the b ir th n u m b e r is a s ign of a deep change in the fe r t i l i ty m o d e l .I n th is d iag ram of F ranc isco M u n o x Perez - F ig . 7 f rom I . N . E . D . (Par is )-p resen t ing a l to ­ge ther the evo lu t ion of the T o ta l F e r t i l i ty R a te f rom 1950 to 1985 in several countr ies in E u rope , we m ay observe th a t in P o r tu g a l , the T F R was 3 .0 9 in 1950， 3 .07 in 1965 ( fe r t i l i ty is already s l ig h t ly low , bu t it has not nearly evo luted in these 15 years) and from th a t t im e o n , we verify a decrease w h ic h is stressed m ore and m ore ( th e present es t im a ted value of the ind ica to r is a round 1 .5 c h i l d r e n / w o m a n ) .W e th in k it w ou ld be in te res t ing to com p le te th is g loba l descr ip t ion w i t h o ther ind icators and pa r t icu la r ly the d is t r ib u t io n of live bo rn by b ir th order . I t was on ly possible to k no w this order w i t h in m arr iage , therefore we had to in c lude i l le g i t im a te b ir th s .T he results were pa r t icu la r ly in te re s t ing (see F i g . 8 :8A and 8B ) : in fact , if we fo l low the descendent curve or b ir ths from 1970 to the p re se n t , we can see-the g ro w in g p ropor t io n of f irst born ch i ld ren ,-the increase un t i l 1981 and then decrease of second born ch i ld ren after th is year,-the s l igh t bu t constan t decrease of th ird born c h i ld r e n …-and in w h a t concerns the fou r th born ch i ld ren there is a lm os t no need to ta lk abou t i t : they d isappear progressively ( i n 1989 on ly 8000 ch i ld ren ( 6% ) in the who le coun try were born in a f am i ly of 3 or more c h i l d r e n ! ) .-In w h a t concerns the i l leg it im a te b ir th s f igures are cons tan t ly increas ing ( i t was m u l t i ­plied by tw o d u r in g the last 12 years and it represents present ly 14, 6% of the b ir ths ： that is, a ch i ld in every 7 is born of parents w h o are not m a r r ie d ) .O th e r t ran s fo rm a t io ns are t a k in g place in th is accelerated process of the decrease in fe r t i l i ­ty W e have in F ig .9 the d is t r ib u t io n of the fe r t i l i ty rates by age group of Portugese W o m e n in 1960, 70， 75， 80， 86.

Sources : Francisco Munoz Perez : "Le déclin dc la fécondité dans lc Sud de l'Europc", in Population n®6, 1987, 911 -942.

-From 1960 to 1980, the decrease of the rate is obv ious in the 35-39, 40-44 and 45-49 agegroups . T h is po in ts ou t a n a r row ing of the ferti le period character is t ic of a popu la t io n where the m odern contraceptives are m ore and m ore fam i l ia r . It precisely characterizes a change in the a t t i tu de of w om en tow ards the ir o f f s p r in g " . t h e y no longer accept the ch i ld ren “ tha t God w an ts to send t h e m ” , b u t they p lan the ir co m ing d u r in g a shorter period of t im e : in the be ­g in n in g of the ir ferti le l i f e .A n d th is a t t i tu d e is responsidle for the decrease in the num e rous fam il ies th a t we have a l­ready seen !-From 1980 to 1986 the change seemed m ore radical-in all ages, p a r t icu la r ly in the ages where fe r t i l i ty is m a x im u m (20 to 35 years o ld ) th e rates have decreasad . . .I t does not seem realistic to us the in te rp re ta t io n of such change as a m od if ic a t io n in the t im in g of fe r t i l i ty : tha t is, these ind ica to rs are on ly period analysis ind ica to rs and we m ay hypothes ize tha t w o m en w ho were at the t im e be tw een 20 and 35 years old s im p ly decided to delay the b ir th of the ir ch i ld ren ( th is w i l l result in the decrease of the ind ica to rs ) and conse­quen t ly in the fu tu re , the ind ica to rs w i l l increase a g a in .I t m ay be par t ia l ly correct - bu t it is m ore p robab le th a t there is a real decrease in fe r t i l i ty ： a refusal to have ch i ld ren in all age g r o u p s .In order to con f irm these da ta we w i l l take a look at a recent v ar ia t ion of w o m e n ’ s age average, at b i r th of the ir ch i ld ren (n o m a t te r w h a t o rd e r ) , and at b i r th of the first ch i ld .T h is in fo rm a t io n on the fo rm er behav io r of the Po r tuguese w o m en are prov ided by D r . M u n o z P e re z ’ s ca lcu lus , w h o s tud ied the p h e n o m e n o n in the genera t ions of Po rtuguese w o m ­en (a nd not on ly w i t h period analys is in d ica to rs ) and they po in t ou t the fo l low ing ：F e r t i l i t y i n d i c a t i o n s i n f i v e g r o u p s o f g e n e r a t i o n s o f P o r t u g u e s e w o m e n .Sources:Francis。 M unoz: ‘‘Le déclin de la fécondité dans le Sud de 1’Europe”，in Population N o .6， 1987, 911- 942.G enera t ions A verage age P e rm a n e n t Com p le tedat 1st m arr iage Ce libacy F e r t i l i ty1921 - 25 24，7 13，5% 2 ,911926 - 30 24 ,8 11，5% 2 ,801931 - 35 24 ,7 9 ,5 % 2 ，711936 - 40 24，4 8 ,0 % 2 ,631941 - 46 23 ,9 7 , 0 % 2 ，401946 - 50 23 ,2 6 , 0 % 2 ,20

These women-present ly at the end of the ir fert i le life-were ge t t in g m arr ied more and more early and in greater p r o p o r t io n . C o ns ide r ing the tw o last groups of genera t ions , and k no w in g tha t the ir fe r t i l i ty was m a x im u m , respective ly , be tween 1961 and 1975 for the f irst , and be­tween 1965 and 1980 for the second, we are characte r is ing the same w o m en w ho tr ied to have the ir ch i ld ren in a short t im e span , and w h o had a very contro lled fe r t i l i ty after 35 years of age. T he ir com p le ted fe r t i l i ty n o tw i th s ta n d in g the fact of be ing low er th a n the ir predeces­sors is stil l above the l im ia r of 2 .1 c h i l d r e n . T he average age at b i r th of any ch i ld for these successive generat ions of w o m en has been decreasing ( f r o m 2 9 .8 years old in the first group to 27 .2 for the younger o n e ) . These facts con f irm our first i d e a .Bu t the period analysis ind ica to rs po in t ou t a rup tu re in these trends after 1980/81:-the fall of the con ju n c tu ra l T F R , and m ore i l leg it im a te b ir th s as we have seen before, -the decrease in the n u p t ia l i t y rates and the rise in the divorce rate(see F i g . 10)Beside th is , at the reg iona l scale, we observe a great and incred ib le d ivers ity of s ituat ionss , i l lus tra ted by these m aps represen t ing at the d is tr ic ta l level, in the past and in the present, some of the ind ica to rs above m en t io ned w h ic h seem in te re s t ing to us.O n the m aps of F ig ： 11 :11A and 11B，we can see the T o ta l F e r t i l l i ty R a te in the distr icts of P o r tug a l co n t inen ta l since 1930 to 1980 ：-the darker is the d is t r ic t , the greater is the value of T F R -the w h i te r , the lower is the value of T F R ;-completely w h i te , T F R is under 2 .1 T w o conc lus ions look pe r t ine n t ：1 ) the m aps are ge t t in g clearer and clearer ti l l the s itu a t ion in 1980.2 ) we realize tha t the n a t io na l average does not m ean too m u ch in the case of P o r tu g a l .For ins tance , consider tha t in th is sm a ll c o un t ry , in 1980，the to ta l fe r t i l i ty rate goes from3 .0 in V i la Rea l ( N o r t h ) to 1 .9 in L isbon ( L i t t o r a l / C e n t e r ) . W e are conv inced of an even greater contrast today (1990 ) . . . b u t we do not have accurate pro je t ions o f the female po pu la ­t ion at a d is tr ic t level n ow , 10 years after the last census, and we can not ca lculate the last real v a lu e s .A lre ady in 1950, we had a T F R of 5 .0 in Braga ( L i t t o r a l /N o r t h ) an 1 .9 in L isbon , at the same t im e !Neverthe less, the m aps concern ing the fo l low ing periods show a certa in trend to hom ogene ity ： T o ta l F e r t i l i ty rates are ge t t in g lower e v e ryw he re .A n o th e r in d ica to r really in te res t ing to s tudy at a reg iona l level, is the P ropo r t io n of i l le g i t i ­m ate b ir th in P o r tu g a l : we have in F igu re 12, four m aps represen t ing the s itua t ion in a very recent per iod : since 1970 to 1989:-the da rke r is the d is tr ic t , the greater is the p ro p o r t io n ;-the w h i te r , the lower is the p ropor t io n ；-completely w h i te , p ropor t ioon is be low 6 . 5 % .W e can easily see the m aps ge t t in g darker and da rker from S ou th to N o r th .In 1989, i l le g i t im a te b ir th p ropor t io n was over 1 6 .5 % in most of the d is tr ic ts , over 28% in tw o of th em (S e tub a l and Faro in the S o u t h ) ; bu t stil l be low 6% in Braga ( L i t t o r a l / N o r t h ) . W e are fac ing a s i tu a t ion of s trong he te rogene ity in the con t inen ta l Po rtuguese territory-

s itu a t ion th a t looks no t to be ch a n g in g , as we can deduce from the next f igure ( F i g . 13 ) , where is presented the evo lu t ion of th is p ropor t io n of i l le g i t im a te b ir th s since 1970, in four d istr ic ts ：-Faro and Beja ( in the S o u th ) where th is p ropo r t io n is and rem a ins m a x im u m .-Guarda ( In te r i o r /C e n te r ) a n d Braga ( L i t t o r a l /N o r t h ) where it is and rem a ins m in im u m !I WHAT ABOUT “ CULTURAL FACTORS” INFLUENCING THIS FERTILITY FVOLUTION?W h a t can we conc lude . . . w i l l there be a revo lu t ion go ing on ?Every t h in g ind ica tes th a t w h a t is be ing observed in the rest of E u rope is go ing to happen in P o r tu g a l , n o tw i th s ta n d in g the fact th a t E u rope is so d ivers if ied in w h a t concerns cu ltu re , language , levels of social and econom ic d e ve lop m en t , bu t also in w h a t concerns po li t ica l systems, leg is la t ion (p a r t ic u la r ly regard ing m arr iage , d ivorce , free access to con tracep t ion , s te r i l iza t ion , a b o r t io n ) , and even the system of ta x e s .In w h a t concerns fe r t i l i ty and n u p t ia l i t y the process of change in P o r tug a l ( th e t im in g , the cha in or events ) was not obv ious ly the same as in any o the r c o u n t r y . W e stil l observe eno r ­m ous d if fe rences . . . W e are stil l far f rom hav ing 43% of i l le g i t im a te b ir th s as there is in D e n m a rk , or f rom the 50% of u n m a r r ie d f i f ty … year … old w o m en in S w e d e n . . . B u t in six years ou r T F R has surpassed the lowest E u rop e an values and we reached 1. 5 ch i lden per w om en in 1989.T he experts keep repea t ing i t : “ A l l W es te rn E u rope is deeply settled d o w n -and p robab ly in a p e rm anen t w ay - in a s i tu a t io n of low fe r t i l i ty ” sum m ar ize s Professor Ca lo t of I . N . E . D . at a conference on “ T he E u rope an C h i ld and h is /h e r f u t u r e ” he ld in M o naco (1 9 8 9 ) . T he them e of th is conference is a w itness of the concern ex is tent in E u rope over the fu tu re of so m an y countr ies w i t h o u t ch i ld ren .T ry in g to exp la in w h a t b ro u gh t such s itua t ion s , Professor Ca lo t stresses the fact th a t cer­ta in evo lu t ions are c o m m o n to our societies ：-For instance the deve lopm en t in scho lar educa t ion of g ir ls has caused a change in w o m e n ’ s a t t i tudes tow ards l i f e . T h e y became m ore spon taneous , au tho rs of the ir de s t iny , less s ub ­m issive to t rad i t io n - even to r e l ig io n .-Also the genera l iza t ion of w o m e n ’ s professional a c t iv i ty (ou ts ide of the house ) has gener­ated an increase of the psycho log ica l and econom ic cost for ra is ing a ch i ld (w e can m ake here a reference to all the artic les and stud ies on “ the b i r th of the th ird c h i ld ” recently w r i t te n in d if fe ren t countr ies of E u r o p e ) .-On the o the r h a n d , the com p le te con tro l of fe r t i l i ty p e rm it te d by the m ode rn contracep­t ion ava i lab le to everybody and the l ibe ra l iza t ion of abo r t io n con tr ib u ted to reinforce in w o m ­en the fee ling th a t they can p lan the ir l iv e s . . A s a consequence,* the fact of hav ing a ch i ld is now a posit ive decis ion and no t an event th a t “occurs” andhas to be accep ted ; as a coro l lary , the non-desired fe r t i l i ty d isappeared c o m p le te ly ；* s im u l ta neo us ly , the desire to have ch i ld ren is dec rea s in g .-Probably th is new s itu a t ion of to ta l fe r t i l i ty con tro l has also p layed a part in the new a t t i ­tude of young people tow ard m arr iage (as an exam p le , we can m e n t io n the fact tha t the p ro ­po r t ion of m arr iages in consequence of a p regnancy is n ow l o w e r ) . B u t it was also necessary

th a t the co h ab ita t io n of young couples became to lerated by society and then th a t society p ro ­vide the m eans ( a p a r tm e n ts , rend ing contrac ts for non-married perssons, e t c ) . B u t th is is not a l l . . . a new leg is la t ion appeared for non-marr ied couples s im i la r to the ex is tent one for m arr ied couples in the areas of he a l th , ch i ld p ro te c t io n , t a x e s . . .Lou is Rousse l in his recent book “ La fam il le in ce r ta in e ” ，analyses in dep th the h is to ry of F rench p o pu la t io n , the h is tory of f am i ly in F rance , and looks far b e h in d in t im e for the roots of th is change of a t t i tu d e in soc ie ty ; and I am sure th a t we m ay recognize our socied in m any aspects of the dep ic ted e v o lu t io n .In the b e g in n in g of dem orgaph ic trans it io n a first rad ica l change occurred in m e n ’ s life ： the m o r ta l i ty decreased; at an in d iv id u a l level we can describe w h a t happened in these te rm s :T he h is tor ica l con text in w h ic h generat ions rap id ly fo l low ed one ano the r and in w h ich a m an at the age of 25， was com p le te ly in dependen t and lu ck i ly he w o u ld die w h e n his son reached the age of 2 5 ，has progressive ly d is appea red .A n d ano the r s i tu a t ion became c o m m o n : an in d iv id u a l became conscious th a t at the age of 25 he stil l had a life expec tancy of 35 years, and th a t the benef its of his inves tm en ts w o u ld be his , before be long ing to his o f f s p r in g .“ T h is w ay , the b io log ica l cond it io ns for in d iv id u a l ism were created [. . . ] th a t is, at the same t im e , em erged the m eans to f ig h t aga ins t dbea th a new ph i lo sophy of l ife-which is no more a d e s t in y . ，’Consequen t ly , the t r ad i t io na l fo rm s of in her i tance transm iss ion had to change , and po lit ics as well as law were a f fe c te d .A n d in our societies, a doub le invers ion m ov e m e n t occurred ：-the in d iv id u a l became the center of the events w h i le society found its new leg it im acy in p ro tec t ing the l ibe r ty of the c it izens , and has as its m a in ob ject ive the in d iv idu a l happ iness of its m em bers .T h is w ay , f am i ly has lost its fo rm er in s t i tu t io n a l role as the on ly guaran tee of g roup su r ­vival and started to be unders tood as “ the p resum ed place for h app iness” … n o tw i th s ta n d in g the f rag i l i t ty of the concept of h ap p in esss .T he choice of a spouse on the basis of a fee ling of love w h ic h is now considered the n o rm , is in par t a result to th is new po pu la t t io n a l d y nam ic w h ich replaced the fo rm er dem ograph ic s y s te m .These great waves th a t have changed the E u rope an societies have also changed m en and w o m e n ’ s a t t i tudes tow ards l i fe :M a rr iage ?C h i ld re n ?T he in d iv id u a l is k in g .T h is new fo rm of re la t ion be tw een ind iv id u a ls w h ic h I tr ied to sum m ar ize here, is present in the Portuguese so c ie ty . . .T h is analysis of the events proposed by G . Ca lo t and Lou is Roussel gives us m a n y rich clues for re fect ion , bu t we shou ld consider th em t a k in g in to accoun t the un ique h is to ry of our c o u n t r y . O n ly th ro u g h the deep know ledge of the h u m a n h is to ry of each small part of the Po rtuguese te rr i to ry w il l we be able to unde rs tand the m ea n in g and o r ig in a l i ty of the d e m o ­

graph ic behav iors observed in t h e m .BibliographyA ns ley J . C o a le and Susan Co tts W a t k i n s , “ T he Dec l ine of F e r t i l i ty in E u r o p e ” ， Pr in ce ­ton U n ive rs i ty Press, P r in ce ton , N ew Jersey , 1986.P a tr ick F e s ty , “ La fécond ité des pays occ iden taux de 1870 a 1970” ，T ravaux et Doc im en ts de I ，I N E D n ° 85, Presses Un ivers i ta ires de F rance , Paris 1979.P a tr ick festy and A r m a n d Saez， “ Les perspecives dém ograph ique s des pays de 1’ Europe M ér idona le et de l ’ I r la n d e ” ，Conse il be 1’ E u r o p e ，Etudes D ém o g rap h iq u e s n ° 8，Strasbourg 1979.M as s im o L iv i- B a c c i , “ A cen tu ry of Poruguese f e r t i l i t y ” ， Pr in ce ton U n ive rs i ty Press, P r in ce ton , N e w Je rsey，1971Franc isco M u n o z Pe re z , “ Le déc l in de la E écond ité dans le S ud de 1 ’ E u r o p e M, in P o pu la t io n , I N E D , n ° 6 1987.J . M an u e l N a z a r e t h , “ C o n ju n c tu ra dem og rá f ic a da popu la ção por tuguesa no período de 1970-80： aspectos g loba is . ” in A n á l is e S o c ia l . vol X X , 1984-2° & 3 ° .J . M an u e l N a z a r e t h , “ A dem ogra f ia por tuguesa do século X X : p r in ic ipa is l inhas de evo lução e t ran s fo rm ação ”， in A n á l is e Soc ia l, vol X X I 1985-3°, 4 Q & 5° .Lou is R ousse l and Pa tr ick F e s ty , “ L ’ évo lu t ion récente des a t t i tudes et des com por tem en ts á l ’ égard de la fam il le dand les états m em gres du Conse il de l ’ E u r o p e ” ，Conse il de 1 ’ E u rope , Eudes D ém ograph ique s n ° 4, S trasbou rg 1979.Lou is R o u s s e l，“ La fam il le incerrta ine-essai” ，E d i t io n s O d i le J a c o b ，Paris 1989.A n t ó n io S a n t i n i ，“P rob lem areas of fe r t i l i ty , in c lu d in g a b o r t io n ” ，S em in a r on d e m o g rap h ­ic p rob lem areas in E u rope , C o un i l of E u rope , S trasbourg 1986Joseph S c h m id uLe contexte des tendances récentes de la F écond ité dans les E ta ts Mem- bres du Conse il de l ’ E u r o p e ”， pub lica t ion s du Conse il de l ’ E u r o p e ， S trasbourg 1984.“A b o u t fe r t i l i ty in in dus tr ia l ized coun tr ie s” , in Espace P o pu la t io n Sociétés , U n iv e rs i té des Sciences et T echn iques de L I L L e , 1989/n ° 2.A c ts of t the In te rn a t io n a l Congress “ T he E u ropean C h i ld and his fu tu re , D em ograph ic and socio-medical aspects” ，in M o nac o , M a rc h 1989D a t a a n d S ou res : In s t i t u to N ac iona l de E s ta t ís t ica ( I . N . E . ) , P opu la t io n and Social c o n d i t io n s /A cc o u n ts surveys and stat is t ics E U R O S S T A T , W o r ld P o pu la t io n D a ta Sheet of the P o ru la t io n reference b u r e a u .ans obv ious ly . . . P O P I N T H E S A U R U S , P o pu la t io n M u l t i l in g u a l Thesaurus of the C I C R E D ,

INTERNATIONAL (ASIAN PACIFC REGION) SEMINAR ON CHINESE CULTURE AND POPULATION GROWTHSettlement patterns in China The decline of the Yangzi basin Michel Cartier, Ehess，ParisGeographers and travellers were the first to discover the prevalencce of an uneven d is t r ib u ­t ion of the po pu la t io n in m a n y countr ies of the A s ia n Pac if ic reg ion . A m a jo r contrast be ­tween densely popu la ted ( A s i a ’ s teem ing masses ! ) and sparsely popu la ted areas is stil l the d o m in an t dem og raph ic fea ture in countr ies as d i f fe ren t as J a p a n , K orea , V ie t n a m , Indones ia and C h in a . C o n tra ry to the c o m m o n o p in i o n ， th is character is t ic is by no m eans the mere produc t of the recent “ po pu la t io n ex p lo s ion ” ，bu t a cu ltu ra l legacy f rom a d is tan t p a s t . N o m a t te r how far back one goes, dem og raph ic da ta at our d isposal show th a t A s ia n countr ies were characterized in the past by a very uneven d is t r ib u t io n of the ir p o p u la t io n s . T h u s , n u ­m erous f igures derived f rom various Ch inese censuses of the im pe r ia l pe riod , f rom the begin- nong of the C h r is t ia n era o n w a rd , tes t i fy to the p h e n o m e n o n . In Indones ia , early d e m o ­graph ic eva lua t ions d a t in g f rom the pre-colonial period as well as the f igures ga thered by Ra ffes for the b e g in n in g of the n ine teen th cen tu ry clearly dem ons tra te t h a t ，at a t im e w hen the Indones ian arch inpe lago was sti l l very sparsely sett led , abou t tw o th irde of the to ta l p o p ­u la t ion were a lready concen tra ted on the is land of J a v a .A l t h o u g h docum en ts en ab l ing us to reconstruc t the h is to ry of the Ch inese po pu la t io n far exceed those re la t ing to the d e m og raph ic trends in o the r A s ia n countr ies - w i t h the well k n o w n except ion perhaps of T o k u g a w a Japan- , Ch inese h is tor ica l d e m og raphy is stil l in its in fan cy . I t is t rue th a t a consensus has a lready emerged am o ng h is to r ians concern ing the g e n ­eral curve of the Ch inese po pu la t io n w h ic h is seen as cons is t ing basica lly in a succession of “ P la te a u x ” of a ro und 60， 120，200 and 400 m i l l io n in h a b i t a n ts , a s i tu a t ion a l low ing for the existence of m in o r f lu c tu a t io n s . H is to r ian s shou ld , how ever , be especially cau tious in re ly ing on f igures and census re tw ins t r a n sm it te d th ro u g h s tandard histories since those docum en ts are very often biased and d i f f icu l t to in te rp re t w i th o u t carefu l a n a ly s is .A n u m b e r of au tho rs have a t te m p te d to exp la in the pecu l iar i t ies of the Ch inese de-mo- graph ic h is to ry by reference to specif it ies of C h i n a ’ s social or econom ic d e v e lo p m e n t . O n e is tem p te d , for in s tance , to accoun t for the ex istence of the fou r successive popu la t ion “p la te au x ” “by in v o k in g a process of gradua l “ f i l l in g up “ of ava i lab le Ch inese space th ro u g h a series of h u m a n (as well as p l a n t ) m ig ra t io n a (B ing-ti H o ) . M o re soph is t ica ted exp lana t ions try to estab lish a posit ive corre lat ion be tween the deve lopm en t of in tens ive ag r icu l tu re and the increas ing p o p u la t io n dens it ies , since more peasants were needed in order to m ax im ize land u t i l iz a t io n ( D . P e r k in s ) . M o re recen t ly , M a in la n d h is to r ians have stressed the im p o r ­tance of a co m b in a t io n of in tens ive ag r icu l tu re and h a n d ic ra f t , im p ly in g the g radua l e l im in a ­

t ion of a n im a l h usband ry ( W u C h e n g m in g , L i B o z h o n g ) . F in a l ly , we shou ld m en t io n the i n ­te rp re ta t ion based on the l inear nega t ive corre la t ion be tw een the to ta l p opu la t io n and the am o un t of arable land at the ir disposal w orked out by K an g C hao (Z h a o G a n g ) . These recon­struct ions are, of course, of great in terest to h is to r ians bu t nevertheless are less th an con ­v in c ing to dem ographers in a sm uch they treat C h in a as a s ing le area and appear to rest on a weak stat is t ica l f o u n d a t i o n . A m ore e laborate in te rp re ta t io n of the who le pa t te rn of g ro w th of the Ch inese popu la t io n and econom y was proposed a few years ago by W . S k in n e r in a se­ries of artic les and c o m m u n ic a t io n s w h ich have aroused considerable in terest am o ng W estern and Japanese h is to r ia n s . W . S k in n e r proposes to accoun t for the cyclical aspect of Ch inese dem og raph ic g ro w th and uneven popu la t io n d is t r ib u t io n in the l ig h t of a theory describ ing the fo rm a t ion of a small n u m b e r of in dependen t “ m ac ro reg io n s ” ( be tter te rm ed m arke t a re as ) , each of w h ich consisted of a densely popu la ted “ c o r e ” and a less developed “ p e r ip h e ry ” . T he pecu l iar cyclica l pa t te rn of Ch inese dem og raph ic g ro w th over centuries shou ld be v iewed as p rede te rm ined by a specific s truc tu re , n am e ly the d iv is ion of the Chinese te rr i to ry in to a series of low “ bas in s” iso lated by m o u n ta in ranges , each fu n c t io n in g as the center of an in dependen t ( p o t e n t i a l ) m a rke t a re a . A c co rd in g ly , the dem og raph ic ( a n d eco­nom ic ) evo lu t ion of the Ch inese em p ire shou ld be env is ioned as the sum of a n u m b e r of in d e ­penden t reg iona l , evo lou t ions possib ly assum ing d i f fe ren t r h y t h m s . I t is im p o r ta n t to keep in m in d the fact th a t in W . S k in n e r ’ s v iew , po pu la t io n g ro w th w ou ld f irst occur in the “cores” and then be d if fused in to the ir respective “pe r iphe r ies” . O n the o ther h a n d , whenever a ucri- s is” occurs, the popu la t io n appears to “ re trac t” in to the “core” ，the “p e r ip h e ry ” be ing first to suffer a dem og raph ic co l lapse . W e need not agree on every po in t w i t h W . S k in n e r and his A m e r ic a n colleagues, w h o based the ir d em ons tra t io n on a selection of p opu la t io n da ta and e- conom ic ind ica to rs f rom various periods, some of th em obv ious ly la ck ing in c r e d ib i l i t y . M y a im in w r i t in g th is paper is to call the a t te n t io n of m y colleagues to the p rem ode rn evo lut ion of tw o of Sk inners*s ten “m ac ro reg ion s” -the so-called M id d le and L ow e r Yangzi- in the l igh t of n ine teen th and tw e n t ie th cen tu ry dem og raph ic da ta genera l ly over looked by h is to r ians .T he Y an g z i valley const itu tes the m a in avenue th ro u g h Cen tra l C h in a and helps to un ify three “cores’，，accord ing to S k in n e r ’ s te rm ino lo gy ： the S ich uan basin (U p p e r Y a n g z i ) , the H u g u a n g (H u b e i and H u n a n ) depression (M id d le Y a n g z i ) and the J ia n g n a n low la nd (L o w e r Y a n g z i ) . B e g in n in g w i th the Tang-Song period , fo l low ing the in t ro d u c t io n of ir r iga t ion and rice t r an sp lan ta t io n techn iques , th is large area exper ienced a rap id ag r icu l tu ra l deve lopm ent and began to accom m oda te a very large p ropor t io n of the Ch inese p o p u la t io n . T he J ia n g n an reg ion , w h ic h corresponds to the low er reaches of the va l ley , was k n o w n , f rom the M in g d y ­nasty o n w a rd , as the r ichest and econom ica l ly the most advanced area in C h i n a . As a na tura l consequence, its popu la t io n grew rap id ly a n d , by the first h a lf of the n ine teen th cen tu ry , popu la t io n dens ity was ex trao rd ina r i ly h ig h ( i n some prefectures over 400 in h ab i ta n ts per square k m ) . H is to r ians have not failed to notice the fact th a t the Y a n g z i velley was to be­come the m a in scene of the T a ip in g rebell ion and th a t it was especially severely h it by the Q in g reconquest and subsequent po li t ica l rep ress ion . A c co rd in g to the results of the 1953 census, fou r of the five provinces w h ic h had not yet fu l ly recovered the popu la t io n levels of the n ine teen th cen tury- J iangx i , H u b e i , A n h u i , Z he j ia ng and Fu jian-be long to th is area.

W h e n we add J ia ng su w i t h S h an gha i to the first four prov inces , the dem og raph ic curve canbe recconstructed as f o l lo w s ： 117 m i l l io n in h ab i ta n ts in 1786; 170 m i l l io n around 1850; 123 m i l l io n in 1911. A r o u n d 1930，the popu la t ion of the five prov inces , in c lu d in g S h a n g h a i , did not exceed 135 m i l l i o n . A t any rate , the 1953 census gives a to ta l of 153 m i l l io n , the peak lev ­el of the m id-n ine teen th cen tu ry be ing a t ta ined on ly in 1965-1968.T ab le : P opu la t io n deve lopm en t 1786-1979P opu la t io n re turns for the n ine teen th cen tu ry ed ited in the gazetteers or reproduced in the off ic ia l docum en ts of the centra l g ove rnm en t shou ld cer ta in ly not be taken at face value since we do not k n o w how the data themse lves were ac tua l ly co l le c ted . O n the o the r h a n d , it is clear tha t in three instances-Zhejiang , A n h u i and J iangx i- the levels of popu la t io n registered in 1953 and in 1786 are very close, w h ich im p l ies an im p o r ta n t de m pg raph ic setback at a t im e w hen the to ta l Ch inese po pu la t io n is k n o w n to have risen s ig n i f ic an t ly , f rom less than 300 m il l io n to 540 m i l l i o n .I t is by no m eans easy to reconstruct the dem og raph ic evo lu t ion of the above m en t ioned p rov inces . T w o d if fe ren t pa t te rns e m e rg e . I n the first case ( J ia n g s u , Z he j ia ng and A n h u i ) , characterized by very am p le f lu c tua t io ns grew by abou t 27% be tw een 1786 and 1820 and con ­t inued to expand un t i l the crisis years of m id-cen tury (be tw een 1850 and 1860，w ith declines rang ing from 10 % to 31 % ) . T he m ovem en t con t inued to the close of the n ine teen th c e n t u r y . T herea fte r , recovery was especially rap id in J i a n g s u ，now coupled w i th the S h a n g ­hai m e tropo l i ta n area, the largest Ch inese c i t y . In Z he j ia ng and A n h u i , however, the peak level of the pre-crisis period was not reached un t i l thee mid-sixties of the present c e n tu r y . T he second pa t te rn ( J ia n g x i and H u b e i ) is som ew ha t s im p le r . A f te r a m ore or less d ram at ic increase at the end of the e igh te en th and b e g in n in g of the n ine teen th cen tu ry , p opu la t ion wasSources: Zhao W e n l in and X ie S h u ju n , Z h o n g g u o rekou sh i, 1988. 1933-6: H u H u a n y o n g , Z h o n g g u o renkoy fenbu (h ighes t l e v e l ) . 1953-79: Z h o n g h u a r e n m in go ng heg uo renkou tong j i zil iao h u ib ia n , 1949-1985，1988. ( A lo s see d iag ram s on , next p a g e . )

a lm ost stable t h ro u g h o u t most of the late im pe r ia l period (e n d in g in 1911) . In fact , levels registered abou t 1930 were de f in i te ly low er an d , jus t as was the case for Z he j ia ng and A n h u i , it took more th an th ir ty years to c l im b back to the peak levels of the n ine teen th c e n tu r y .H o w far do these da ta reflect the ac tua l dem og raph ic curve? N o conclus ive answer can be g iven at th is p o i n t . I n m a n y ins tances , fo l low ing a procedure described in a recent artic le by W . S k in n e r , local off ic ia ls d id no more th a n au to m a t ic a l ly add a small a d d i t io nna l n u m b e r to the f igure for the preced ing y e a r . In a d d i t io n , some u n im p o r ta n t f lu c tua t io ns apparen t ly cor­respond to the om iss ion of a few d is tr ic ts w h ic h fa iled to report on t im e . A t any rate , one is s truck by the fact th a t bo th H ube i and J ia n g x i prov inces , the tw o central provinces less a f ­fected by the T a ip in g rebe l l ion , co n t inue to report a m ore or less stab le popu la t io n un t i l the wake of the 1911 R ev o lu t io n , reach ing a m a x im u m around the tu rn of the cen tu ry (1896 for J ia n g x i , 1898 for H u b e i ) , whereas the three o the r prov inces , in c luded in the T a ip in g K in g ­dom an d , accord ing ly , de f in i te ly beyond the reach of the P e k in g ad m in is t r a t io n , show a sharp decline abou t the t im e of the T a ip in g conquest (1855 for A n h u i , 1856 for J ia n g su , 1860 for Z h e j i a n g ) , b u t start to recover once the Q in g g o v e rn nm en t is aga in in c o n t r o l . T h u s , one is left w i th the im press ion th a t , exact ly like the ir predecessors d u r in g the M in g dynas ty or in the early Q in g period n ine teen th cen tu ry bureaucra ts were satisf ied w i th copy ing the latest ava ilab le da ta or a dd ing a sm a ll n u m b e r of in h ab i t a n ts in order to dem ons tra te the ir uadminis- tra t ive a b i l i t y ” .1. A l t h o u g h taken for as a basis for the recons truc t ion of the Ch inese dem og raph ic s itua t ion around 1820 ( a n d cons tan t ly quo ted as such by m a n y Ch inese h is to r ia n s ) , the local returns edited in the Da Q in g Y i t o n g z h i do not ac tua l ly corrrespond to a specific y e a r . In the case of the five provincess under rev iew , aggregate f igures m ay be diversely ass igned to various dates ra ng ing from around 1780 ( J ia n g su to the start of the n ine teen th cen tu ry ( A u h u i and H u b e i ) , to 1813 ( J i a n g x i ) , to 1820 ( z h e j ia n g ) . A c co rd in g ly , they m ay be used on ly as an a p p ro x im a ­t ion for the d is t r ib u t io n of the popu la t io n w i t h in the l im its of these provinces around the tu rn of the c e n t u r y . I t is im p o r ta n t to notice if they by no m eans represent the dem ograph ic peak , these f igures are nevertheless de f in ite ly super ior to those for 1953 in three provinces ( J i a n g x i , A n h u i , and Z h e j ia n g ) ：2. F igures for the 1930s reproduced in H u H u a n y o n g ’ s book , and quo ted in the Z hongg uo renkou series, are no m ore th a n ad m in is t ra t iv e e v a lu a t io n s . T hey m ay , or m ay no t , corre­spond to the ac tua l s i t u a t i o n . O n the o the r h a n d , we shall notice a ra ther h ig h degree of con ­sistency be tween these da ta and the f igures collected in the 1953 census . T he tw o series are especially close in the cases of H u b e i , J ia n g x i , and Z h e j i a n g . T here is, on the c o n t r a r y ，a m arked d iscrepancy for A n h u i and J i a n g s u .3. the ad m in is t ra t iv e reorgan isa t ion w h ic h took place after the fo u n d in g of the P e o p le ’ s R e ­pub l ic m akes it som ew ha t d i f f ic u l t to com pare the prev ious series w i t h those of the three cen­suses taken respective ly in 1953, 1964 and 1982 now av a i la b le . I t is im p o r ta n t to notice that in four of the provinces under e x am in a t io n the peak f igu re for the n ine teen th cen tu ry was e- quated on ly in 1964-1969, in spite of the rap id po pu la t io n g ro w th registered d u r ing the post- 1949 p e r io d . C om p le te recupera t ion was not ach ieved u n t i l 1964 in the case of H u b e i , 1966 in Z h e j ia ng , 1968 in J ia n g x i and f in a l ly 1969 in A n h u i (w h ic h was very bad ly h it in the m e a n ­

t im e by the G rea t Leap F o r w a r d ) .P o pu la t io n f igures for the f irst par t of the tw e n t ie th cen tu ry are de f in te ly lower th an those for the n ine teen th ce n tu ry . I t is nevertheless im p o r ta n t to keep in m in d th a t ne ithe r the o f f i ­cials of the last phase of the Q in g em p ire nor the new adm in is t ra to rs govern ing C h in a in the nam e of the R e p u b l ic a n N a n k in g rég im e were in a pos it ion to take a census and th a t they had to rely ch ie f ly on “a d m in is t r a t iv e ” estimates l ike those of the old “b ao j ia ” r e g is t r a t io n . U n d e r these cond it io ns , it w ou ld certa in ly be erroneous to assign the 1911 decline to a sudden de te r i­ora t ion of cond it io ns at the close of the Q in g d y n a s ty . H is to r ian s are p robab ly r ig h t in con ­s ider ing it a sequel to the T a ip in g rebe l l ion , w h ic h affected especially the low er par t of the Y an g z i va lley , or of the so-called “ n ine teen th cen tu ry cr is is” ， w h ich came as a result of a more general “ecological cr is is” .G iv e n the quest ionab le qua l i ty of our da ta , it is therefore qu ite im poss ib le to w r ite a re l i­able h is to ry of the po pu la t io n of these provinces us ing on ly the off ica l f ig u re s . ( A qu ick look at the h is tor ica l chapters of the prov in ica l m onog raphs recently ed ited in the “Ch inese popu- l a t io n ” (Z h o n g g u o re n k ou ) series w ou ld easily conv ince us th a t Ch inese dem og raphers are not especially in terested in so lv ing th is p ro b lem , bu t are satisf ied w i th a g loba l p resenta tion of re­cent dem og raph ic d e v e lo p m e n ts . ) O n the o the r h a n d , it is not w i th o u t in terest to a t te m p t to a t tack the p rob lem from the po in t of v iew of the c h ang in g geograph ic d is t r ib u t io n of the p o p ­u la t ion at the subprov inc ia l le v e l .T hree sets of fugures w i l l be used in the fo l low ing pages: the Da Q in g Y i t o n g z h i da ta for the s itu a t ion a ro und 1800, various head counts and estimates from the R epu b l ic a n period , and the 1953 census as a more solid basis for the recent recon­s truc t ion of the dem og raph ic t re n d . O n e shou ld first m ake the fo l low ing p o in t s ：In spite of the fact th a t it is som e t im es d i f f ic u l t to m a tch im pe r ia l and R ep u b l ic a n sub- p rov inc ia l un its w i th the present a d m in is t ra t iv e d iv is ions , the fo l low ing tab le offers three sets of f igures com p iled on the basis of the data correspond ing to the perfectures (1820) or to the d istr ic ts (R e p u b l ic a n period and 1953 census) in order to m ake com par isons po ss ib le .T ab le 2 ： Subp rov in c ia l d is t r ib u t io n , “ 1820，’-1953 Prefectures “ 1820” in h a b / k m 2 “ 1930” 1953 in h a b / k m 2 1953/1820H ube iCoreW u c h a n g / H a n k o u 6509 394 3107 4264 258 0 .65H a n y a n g 3577 248 2933 3126 223 0 .90A n lu 3325 251 2353 1868 141 0 .56J in g h o u 3020 209 2715 3074 213 1 .02H u a n g z h o u 3435 204 3559 4169 247 1 .19S u b t o t a l I 19886 14667 16591 0 .83Per iphe ryD e ’ an 1987 166 1841 1888 157 0 .95J in g m e n 808 87 985 821 88 1 .02

X ia n g y a n g 1829 98 2311 2875 155 1 .57Y u n y a n g 587 23 1538 1622 63 2 .76Y ic h a n g 733 36 1354 1504 75 2 .05S h in a n 919 50 1768 1637 89 1 .78S ub to ta l II 6863 9770 10347 1.51T o ta l 26734 148 24464 26912 149 1.01J ia ng x iCoreN a n ch an g 4623 270 2601 2681 147 0 .58N a n k a n g 1276 265 618 621 120 0 .49J iu j ia n g 1064 208 818 706 138 0 .66L in j ia n g 1270 326 853 657 168 0 .52S ub to ta l I 8233 4890 4665 0 .57Per iphe ryR ao zhou 1773 141 1667 1322 105 0 .74G u a n g x in 1455 120 1647 1689 141 1 .17J ia n ch an g 1455 180 551 453 566 0 .31F u zh o u 1531 142 1268 1080 100 0 .70R u iz h o u 1018 226 872 579 129 0 .57S u b to ta l II 7222 6005 5123 0 .71Per iphe ryY u a n z h o u 768 88 1249 1327 152 1 .73J i ’ an 2969 216 2137 1682 122 0 .57G an zh o u 2414 107 1997 2011 88 0 .83N a n ’ an 619 82 745 699 93 1 .13N in g d u 824 119 782 617 89 0 .75S ub to ta l E 7594 6910 6336 0 .83T o ta l 23060 165 17282 16124 115 0 .70A n h u iPe r iphe ryH u iz h o u 2474 257 891 1109 116 0 .45N in g g o u 3433 326 1228 1420 135 0 .41C h izhou 2754 316 855 973 122 0 .35T a ip in g 1479 410 866 1157 321 0 .78S u b to ta l I 10140 3840 4659 0 .46Per iphe ryA n q in g 1760 130 2993 3216 236 1 .83L u zh o u 3547 562 4297 5770 — 915 1 .63C h u zh o u 599 153 469 628 161 1 .05

H ezhou 428 178 515 696 290 1 .63G u an g d e 551 167 321 406 123 0 .74S ug to ta l II 6885 8595 10716 1 .56P a r t ly Core pa r t ly P e r iphe ryH u ia V a l le y 11325 282 9699 15128 439 1 .33S u b to ta l Dl 11325 9699 15128 1 .33T o ta l 28353 278 22134 30344 297 1 .07Z he j ia ngCoreH an g zh o u 3189 606 1886 2127 406 0 .67J ia x in g 2805 719 1378 1549 395 0 .55H u z h o u 2566 476 1355 1393 238 0 .50S hao x ing 5389 579 3752 3806 4111 0 .71Per iphe ryY a n z h o u 1457 162 684 873 97 0 .60Sob to ta l I 15406 9055 9748 0 .63Per iphe ryN in g b o 2354 523 2185 2305 512 0 .98T a izhou 2763 236 2122 2638 224 0 .95J in h u a 2549 369 2226 2273 328 0 .89Q u z h o u 151 18 1057 1157 138 7 .66W e n z h o u 1933 195 2337 3219 324 1 .66C h u zh o u 1150 77 1335 1337 89 1 .16S ub to ta l II 10900 11262 12929 1 .19T o ta l 26306 292 18310 22667 251 0 .86J ia n g n a nCoreJ i a n g n in g / N a n j i n g 1874 2260 3449 478 1 .84Z hen j ia n g 2194 522 1354 324 0 .62C h a n g zh o u 3896 448 4501 515 1 .15S uzhou 5473 1073 3742 730 0 .68S u b to ta l I 13437 13046 0 .97Songjiang/Shanghai 2631 626 8188 1947 3 .11S u b to ta l II 2631 8188 3 .11T o ta l 16068 21234 1 .32S ou rce s : F o r “ 1820” ：L ia n g F a n g z h o n g ，Z h o n g g u o l ida i h u k o u , t ia n d i , t ia n fu tong j i , 1980. (P rov in c ia to ta ls d if fe r s l ig h t ly w i th the f igures g iven in L in g F a n g z h o n g . ) For “ 1930” ，H u

H u a n y o n g and m onog raphs of the Z h o n g g u o renkou ser ies . F igures for 1953 are reckonedfrom the tab le pub l ished in Z h o n g h u a ren m in g o ngheguo renkou tong j i z il iao h u ig ia n , 1949- 1985, B e i j in g , Z h o n g g u o ca izheng j in g j i chugan she , 1988. F igures l isted in S u b to ta l I for H u b e i , J ia n g x i and Z he j ia ng , as well as the who le of J ia n g n a n and par t of the H u a i V a l ley , rough ly correspond to areas described as “ cores” in R obe r t F . D e rnberge r and R ober t M . H a r tw e l l , the co te rm ina l characterist ics of Po l i t ica l U n i t s and E co no m ic R eg ions in C h in a , C en te r for Ch inese S tud ies , T h e U n iv e rs i ty of M ic h ig a n , 1983.C o n c l u d in g r e m a r k s1. O ve ra l l , the to ta l p o pu la t io n of 1953 (120 m i l l i o n ) is a lm os t exactly the same as tha t recorded in the Da Q in g y i to ng zh i ： A t the same t im e , the subprov inc ia l d is t r ib u t io n has been d ram a t ic a l ly a l te re d . T he m a in fea ture is a leve l l ing of p o pu la t io n d ens i t ie s . In sharp contrast to the in i ta l s i tu a t ion characterized by a concen tra t ion of near ly tw o th ird s of the in h ab i ta n ts (74 m i l l i o n ) in areas w i t h a popu la t io n dens ity of over 250 per s q . k m , the 1953 census show s , on the w ho le , a m u ch more even d i s t r ib u t i o n . T he n u m b e r of people l iv ing in con ­gested areas w i t h a dens ity super ior to 2250 per s q . k m , has fa l len to 64 m il l io ns in spite of the g ro w th of three large cities ( S h a n g h a i , N a n j in g and W u h a n n u m b e r in g abou t 10 m il l io n p e o p le ) . Per ipher ic reg ions still sparsely settled in the early n ine teen th cen tu ry a lready con ­ta ined a subs tan t ia l p ropor t io n of the to ta l p o pu la t io n by the m idd le of the present c e n tu r y .2. T he S k in n e r m ode l does appear no t to be app licab le to the dem og raph ic evo lu t ion of the provinces under s t u d y . T he dem og raph ic decline d id not effect f irst the “ pe r iphe r ie s” and then the “cores” . M o reove r , at the t im e of the 1953 census, the who le area was stil l at the stage of “ recovery” ，w h ic h shou ld have corresponded to a repopu la t io n of these same “cores” . O n the con tra ry , near ly all the areas so classified such as the M id d le Y a n g z i basin (W u c h a n g , A n lu and J i n g z h o u ) ，the centra l part of the J ia n g x i prov ince ( a ro u n d N a n ch an g , N a n k a n g and L i n j i a n g ) , rura l sou the rn J ia ng su and the no r the rn part of the Zhe j iang province ( H a n g z h o u , J ia x in g and H u z h o u ) , had not yet recovered the ir in i t ia l level of p o pu la t io n , whereas m a n y prefectures classified as “ p e r ip h e ry ” ( the western fr inges of H u b e i , sou thw es tern J ia n g x i , centra l A n h u i , as well as the sou the rn par t of Z h e j ia n g ) , o b v i­ously left un to uched by the crisis, reg istered im p o r ta n t dem og raph ic g a in s .3. I t is possible to estab lish a general corre la t ion be tween the in i t ia l dens ity and the subse­quent evo lu t ion of every pre fecture . A reas w i th an in i t ia l h ig h dens ity usua l ly lost a s ig n i f i ­cant p ropo r t io n of the ir in h a b i t a n ts , whereas sparsely popu la ted peripheries w i th o u t excep­t ion register im p o r ta n t g a in s . H ow eve r , we m us t keep in m in d the m arked contrast between tw o m acroreg ions ： densities exceed ing 200 in h ab i t a n ts per square k i lom e te r were exceptiona l in the M id d le Y a n g z i bas in ; the L ow er yangz i was m ore heav ily popu la ted w i th several p re­fectures well over the 400 in h ab i ta n ts per square k i lom e te r m a rk as early as the tu rn of the e igh teen th c e n t u r y . T h u s , w h e n we take in to cons idera t ion the o r ig ina l “ m ean d e n s i ty ” of each p rov ince , it is clear th a t the l ine d iv id in g perfectures su f fe r ing a sharp decline from those w h ich register a net dem ograp ic ga in d iffers w id e ly . I t cou ld be pu t at a round 200 in h a b /s q k m in H ube i and J i a n g x i . I t is more d i f f ic u l t to assess the eastern par t of the region ( A n h u i , Z he j ia ng and the r ig h t b a nk of the Y an g z i in the J ia ng su p ro v in c e ) in terms of

d e n s i t y . P o p u la t io n falls s ig n i f ic an t ly in m ost prefectures of Z he j ia ng , w he the r in i t ia l lydensely popu la ted or n o t ; on the o the r h an d , we note a s t r ik in g contrast be tween the s o u th ­ern part of A n h u i , w h ic h experienced a dem og raph ic co llapse, and the no r the rn prefectures- the H u a i valley-where the popu la t io n dens ity even tua l ly psses the f rom level of the h ig h t con ­gested l o w la n d s .4. M a p p in g these dem og raph ic changes m akes it clear th a t dens ity is not the on ly factor to be taken in to c o n s ib e ra t io n . T w o areas are especially hard h it d u r in g the n ine teen th cen tu ry crisis, n am e ly the eastern par t of the M id d le Y an g z i bas in ( W u c h a n g prefecture and the nor theas te r t ip of the n e ig hbo u r in g H u n a n p rov ince ) and a broad reg ion ex te nd ing a long the sou the rn bank of the L ow e r Y a n g z i , f rom the Poyang p la in , a round N a n c h a n g ( J i a n g x i ) , to the sou thern part of the J ia ng su and in c lu d in g m ost of the Z he j ia ng , w i t h the four m o u n t a in ­ous prefectures of S ou th A n h u i ( H u iz h o u , N in g g u o , C h iz h o u and T a i p i n g ) . W i t h i n the J iangsu p rov ince , a com par ison is m ade m ore d i f f ic u l t by the presence of the tw o large cities of S h an gha i and N a n j in g , w h ic h in the m e a n t im e a t trac ted m il l io ns of n e w c o m e rs . O n the o ther h an d , less u rban ized areas such as the S u zhou and Z h en j ia n g prefectures are de f in ite ly on the d e c l in e .5. O ve rpop u la t io n is ce r ta in ly one of the lead ing factors in these local d i f fe rences . In th is respect, it w ou ld be in te re s t ing to com pare the m ov e m e n t o f p o pu la t io n w i t h the am o u n t of land per cap ita o r ig ina ly ava ilab le in various a reas . U n fo r tu n a te ly , most of the acreage f ig ­ures in the off ic ia l l i te ra tu re are of l i t t le value since they ac tua l ly refer to tax a t ion un its and de f in i te ly do not correspond to a com p le te reg is tra t ion of the land under c u l t iv a t io n . O n the prefectura l level, the in i t ia l p o pu la t io n dens i ty , the per cap ita acreage and the subsequent de ­m og raph ic evo lu t ion appear to be on ly loosely co r re la ted . It is neverthe less s ign i f ican t tha t the am o u n t of land ava ilab le tends to be smaller (be tw een one and tw o m u per i n h a b i t a n t ) in most of the prefectures , w he th e r “core” or “ p e r ip h e ry ” ，su ffe r ing a d e c l in e . T he near d e m o ­graph ic collapse of m an y prefectures of the M id d le and L ow er Y an g z i “ cores” has p robab ly m ore to do w i t h the de te r io ra t ion of the ecosystem-the so-called hyd rau l ic crisis of the low lands-than w i th a s im p le econom ic cycle, or even the aftereffects of the T a ip in g r e v o lu t io n . In fac t , we can see in th is p he no m en on a c o n f irm a t io n of the dem og raph ic f rag i l i ­ty of the m ore densely popu la ted a reas . I t w ou ld be in te re s t ing to invest iga te the reasons w hy “pe r iphe r ies” cou ld enjoy far greater s tab i l i ty an d , in some cases . register u n in te r ru p te d p o p ­u la t ion g ro w th for c en tu r ie s .M ich e l C a r t ie r , Paris

INTERNATIONAL SEMINAR ON CHINESE CULTURE AND POPULATION GROWTH IN ASIAN PACIFIC REGIONM A C A U , JA N U A R Y 5-7，1991“C H I N E S E C U L T U R E A N D D E M O G R A P H I C T R E N D S IN T H A I L A N D A N D M A L A Y S I A ： A N E X P L O R A T O R Y S T U D Y . ”Jean Berlie CHCPI * ①PARIS.I t is well accepted th a t n um bers and rates of b ir ths and deaths and even m arr iages depend on po l i t ica l , social and econom ic cond it io n s , on cu ltu ra l va lues, on t rad it io ns and customs (S c hu bn e l l 1984, 4 ) . I am not a d em og raphe r , so I w i l l try to d raw a m ore cu ltu ra l th an de­m og raph ic com par ison be tw een the M a lays ian Ch inese and the S ino-Tha i of T h a i l a n d . T he quest ion of the size of th is p opu la t io n w i l l be exam ined in para lle l w i t h the w e ig h t of the C h i ­nese cu ltu re , ra ther th a n the d irect in f luence of th is H a n cu ltu re on d e m o g r a p h y .I t is es t im a ted th a t m ore th an five m i l l io n Ch inese live in T h a i la n d , near ly 10 per cent of the p o p u la t io n . In M a la y s ia , a lm os t 35 per cent of the po pu la t io n is C h in e s e .1. M A L A Y S I A1. H is to r ica l and cu ltu ra l c o n t e x t .T he Ch inese m ov e m e n t to the sou th and tow ard the “S ou th e rn Seas” (N a n y a n g ) w en t on for 2000 years . T h is trend has been in all periods a cu ltu ra l m o v e m e n t of m en and ideas:一 T he Ch inese B u d d h is t m o n k Fa X ia n (F a H s ie n ) on his tr ip w en t to In d ia and re turned to C h in a (399-415) and sailed a long the S tra it of M a lacca .- Z heng H e (C h e n g H o ) (1371-1435) the fam ous yunnanese M u s l im , n am ed in reality M a , sailed in tens ive ly in the “ S ou th e rn S eas” d u r in g the years 1405-33 and landed in the M a la y P e n in s u la . B u t the f irst k n o w n Ch inese v is ito r in th is pen insu la was W a n g D ay u an , a trader w ho reached T re ng g a nu (T e r a n g g a n u ) (m a p 1) in 1349.T he first Ch inese im m ig ra n ts , O r a n g C h in a , in M a la y , came in the f i f te e n th cen tu ry , in Malacca ( M e l a k a ) . T hey became the B aba , c o m b in in g the best e lem ents of the ir Chinese and M a la y cu ltu ra l he r itage . T hey m arr ied M a la y w o m e n , called in the ir M a la y pato is , N yonya (m a b yb a H o k k ie n w o r d ) . I t is said th a t in three generat ions these Ch inese were trans ­fo rm ed in to B aba , san ta i senba ( H o k k i e n ) . N o w adays there are on ly ten thousand Baba a- m on g 250 ,000 Ch inese in the state of M a la c c a .A n im p o r ta n t quest ion is: w h y , in pa r t icu la r in the n in e te e n th cen tu ry , d id m erchan ts , peasants and w o rk m e n d id leave the ir na t ive place in sou the rn C h in a to r isk the ir lives after great ha rdsh ips on ju n k s for a d ream in trop ica l A s ia ?T he m ost obv ious answ er is pressure of p o p u la t io n . O n e of the reasons in voked for such a① ( * ) I owe much to Doctor G ary Ngai who friendly helped me to attend th is conference. I am most gratefu l to Professor Pierre B. Lafort, director of the Centre of History and Cultures of the Indochinese Peninsula (C H C P I) for his m oral and scientific support.T h is study is a w ork ing paper, not to be quoted in the present cond itions.

fact is floods and f a m in e s . I n 1655, d u r in g the second ha lf of the seventeenth cen tu ry , for such reasons, a large n u m b e r of people f rom F u j ia n and G u a n g d o n g provinces m ig ra ted to the “Co lden K hersonese” ，In f a c t，the m a in reason for th is m ovem en t is popu la t io n exp los ion , in par t icu la r d u r ing the n ine teen th c e n t u r y . T h is fact associated w i th socio-politico d is turbances caused the departu re of an im po r ta n t n u m b e r of K e jia ( H a k k a ) be tween 1855 and 1870，from G u a n g d o n g p ro v in c e .U p to 1845，at the adven t of the s te a m s h ip ，the Ch inese ju n k s , f rom F u j i a n , G u a n g d o n g , G u an g x i and H a in a n , were p ly in g w i t h the m on soo n . T he t r ip , one w ay , genera lly required tw o m o n th s .1. 2 Popu la t io n .S ta r t in g from the h istor ica l po in t of v iew , I w i l l try now to describe the present s itua t ion of the Chinese popu la t ion in M a la y s ia .M a lays ia , in dependen t in 1957, was established in 1963， in c lu d in g Pen in su la r M a lays ia ( fo rm er ly M a l a y a ) , S ingapore , Sabah and S a r a w a k . In 1965， S ingapore separated from M a la y s ia .In 1980，the revised census of p opu la t ion of Sabah was 1 ,0 1 1 ，000 and inc luded 16 per cent of H u a q i a o . In S a raw ak , 30 per cent ou t of 1，307，600 were Ch inese and am o ng them one th ird were F u j ia n ren ( H o k k i e n ) . In th is paper we w i l l concen tra te the s tudy on ly on P e n in ­sular M a lays ia i . e . , Joho re ( J o h o r ) , K e d ah , K e la n ta n M alacca ( M e l a k a ) ，N egr i S em b i lan ( Neger i S e m b i l a n ) , P a h an g , P e nang ( P i n a n g ) ， P e rak , Perlis , Se langor and T rengganu (m a p 1 ) . C ons ide r ing the Ch inese po pu la t io n am o ng the M a la y soc iety , it is on ly before the tu rn of the tw e n t ie th cen tu ry tha t the Ch inese for the first t im e reached the level of 30 per cent of the to ta l p o p u la t io n .S ince tha t t im e , one th ird of the in h ab i t a n ts of the P en in su la are C h in e s e . T h is im p o r tan t group is trad i t io na l ly associated w i t h trade and bus iness; n o w , more th an s ix ty per cent of the pr iva te com pan ies and pa r tnersh ips , o the r th an ag r icu l tu re , are possessed by M a lays ian C h in e s e .T he trend of popu la t io n size is show n in T ab le 1. O u t of a revised census of popu la t ion of 3 ，862，000 in 1980，on ly 5 per cent of the M a lays ian H u aq iao live in the N o r theas t , the K o ta Bha ru R eg ion a l S y s t e m . T h o u g h num e rous in cities, the Ch inese are a M in o r i t y in M a la y s ia . T he on ly im p o r ta n t tow n where they are d o m in a n t is G eo rge tow n on the is land of P e n a n g . T here , in 1970， out of a po pu la t io n of tw o m i l l io n s , a lm ost one m i l l io n were M a lays ian C h in e s e .T he popu la t io n g ro w th of th is is land is pa r t icu la r ly impress ive a n d , w i th the construct ion of a br idge , g ro w th is even h ighe r n o w .T h is deve lopm ent of a w ilderness by m ig r a n t Ch inese is associated w i th the ir legendary h a rd w o rk in g s p i r i t .In 1840，out of a popu la t io n of 40 ,000 , 9700 came from sou the rn C h i n a . In 1858, therewere 24, 000 Ch inese out of 58 ,000 in h a b i t a n t s . 1870 was the t im e of m a jo r in f lu x of Chinese m ig r a n t s . Before the F irs t W o r ld W a r ，in 1911，am o ng 3 ，090，000 is landers, 1，200，000 were C h in e s e . S o ，the annua l rate of popu la t io n g ro w th was 2 per cent d u r in g the h u nd red years 1870-1970. Be tw een 1950 and 1960, the annua l rate of increase was 3 per cent ( 2 . 8 % for all

the P en in su la r M a la y s ia ) . T h is rate dec lined g radua l ly to 2 per cent d u r in g the decade of 1970-1980 ( 2 . 2 % for Pen in su la r M a lays ia in g ene ra l ) .T A B L E 1C H I N E S E P O P U L A T I O N ( ’ 000) IN P E N I N S U L A R M A L A Y S I A , 1921-1980S O U R C E ： V ic to r Purce l l (1980， 223-226). T he f igure of the Ch inese popu la t ion was 1， 778,000 in 1941. T he p opu la t io n of S in gapore , Sabah-Sarawak is not in c luded h e re .T he f igures for 1970 and 1980 are taken f rom A n n T an Boon (1984， 70-72). O th e r sources give a percentage of 35 % for the Ch inese , the ir n u m b e r was 4 ，760，000 am o ng a tota l p o p u la ­t ion - - Pen in su la r M a lays ia , S ab ah , S a raw ak - - of 13，600，000 in 1985 ( Y u 1986，33-35).T A B L E 2P R O J E C T E D P O P U L A T I O N ( ’ 0 0 0 ) ，P E N I N S U L A R M A L A Y S I A , 2000-2075It seems tha t M a lays ia w i l l try to m a in ta in its annua l popu la t io n g ro w th rate of 2 per c e n t . I f we assume a neg l ig ib le in te rn a t io na l m ig r a t io n , m y po pu la t io n est imates for Pen insu la r M a lays ia are e igh teen m i l l io n for 2000 and twenty-seven m i l l io n for 2075. I f fhe 33 per cent of Ch inese po pu la t io n is m a in ta in e d , I es t im a te tha t six m i l l io n and n ine m i l l io n of H uaq iao w ill live in M a lays ia be tween 2000 and 2075 (T ab le 2 ) .T he decrease in the annua l popu la t io n g ro w th rate of the M a la ys ian Ch inese is a f a c t . T hey have the h ighest percentage of con tracep t ive usage and a h ighe r educat ion on average than the o the r g r o u p s ： M a lays and I n d i a n s . W e have no com para t ive stud ies abou t the d if fe ren t ia l level of educa t ion be tw een m en and w o m e n , and th is is u n fo r t u n a t e .A n o th e r im p o r ta n t dem og raph ic factor of the Ch inese in M a lays ia is the d is t r ib u t io n of popu la t io n by s e x . D u r in g the n ine teen th (1820) ce n tu ry , th is sex rat io was e ight males to every fem a le , b ecom ing eleven males to every female in 1850, becom ing three in 1860.T h is n u m b e r of males per female was not no rm a l ized before the end of the Second W o r ld W a r : 5 /1 in 1911, 2 /1 in 1931. In 1957，for the first t im e the n u m b e r of females per 1, 000 males was 930. It has not been perm iss ib le since the s ix teen th cen tu ry to m arry M a la y w o m ­en except for those w ho convert to I s l a m . In past centur ies , the Baba d id m arry M a la y brides

but th is t im e is over. I est imate tha t on ly tw o to five per thousand H uaq iao in M a lays ia are M u s l im s n o w a d a y s .I t is not possible to avo id a short s tudy of m o r ta l i ty to show the g ro w th and deve lopm ent of d e m o g r a p h y . T he Ch inese are also inc luded in the overall hea lth s tatus and am e lio ra t ion of m ed ica l and hea lth faci l it ies th o u g h Ch inese hea lth care and cu ltu ra l techn ique are pe cu l ia r . T he general crude death rate dropped from 9. 5 per thou sand in 1960 to 5. 5 per thousand in 1980，and d u r ing the same period the in fan t m o r ta l i ty d ropped from 69 per thousand to 25 per t h o u s a n d ：U rb an iz a t io n and m ode rn iza t io n of the Ch inese associated w i th the ir ow n m ed ic ine dropped the ir crude b i r th rate f rom 30 per thou sand in 1970 to 25 per thousand in 1980. In M a lays ia , it is the lowest rate am o ng all e thn ic g r o u p s . I t shou ld be com pared to the M a la y C B R of 33 per thousand in 1980 (T a n 1984， 88 ).T he Ch inese m ed ica l p rac t it ioners a lways en joyed the conf idence of the ir c o m p a t r io ts . In 1827，accord ing to T . W a r d , there were six Ch inese doctors in the c ity of M alacca for a pop ­u la t ion of 4, 000 B a b a . Bu t at th a t t im e M a la r ia and cholera caused heavy m o r t a l i t y . I t is pos­sible tha t the im m u n i t y acqu ired in trop ica l hot c l im ate by the Cantonese was one for the rea­sons of the ir superior res is tance . Bu t w ha t of the o ther Ch inese l iv ing in M a lays ia ? I w i l l try to analyse th is quest ion us ing the ir o w n sociological c o n te x t .1 .3 Socio-cultural s e t t i n g .T he o r ig in of the M a lays ian Ch inese is S o u th C h i n a . T he coastl ine of the province of G u a n g d o n g is the longest one , so it is not surp r is ing to have not on ly a great n u m b e r of C a n ­tonese w ho came from th is prov ince bu t also C haozhou ( T ie c h iu ) and K eg ia ( H a k k a ) . Be­cause th is conference is he ld in M ac au , it is in te res t ing to note tha t in the n ine teen th cen tury m an y Ch inese im M a laya were classified “ M ac ao s ” because the port of em ig ra t io n of those Can tonese , G u a n g x ir e n , H a k k a , Ha inanese and som e t im es C h ao zh o u , was M acau ( B ly the 1969, 4 4 ) . A f te r 1842, H o n g K o n g became the m a in po in t of departu re tow ard M a lay P e n in s u la . T he F u j ia n re n ( H o k k i e n ) were often called “ C h i n c h e w ” because m an y of them came fo rm Q u a n z h o u , no r th of A m o y (n o w X i a m e n ) .T he popu la t ion of Ch inese by specific c o m m u n i ty (Purce l l 1980, 224) is g iven in T ab le 3.T A B L E 3C H I N E S E B Y S P E C I F I C C O M M U N I T Y , 1957In fact , th is c lass if icat ion is not accurate because of var ious factors at the t im e of census

in te rv ie w s . A n y w a y , it is true tha t those w h o speak the same d ia lec t , and come from the same reg ion , g roup toge the r soc ia lly , m a in ly in d ia lect o rgan iza t ions and c o m m u n i ty te m p le s .In 1957, 32 per cent of the Ch inese were listed as Fu j ia r ren ( H o k k i e n ) , 22 per cent as Kejia ( H a k k a ) , 22 per cent also as Cantonese , 12 per cent as C haozhou (T e o c h iu ) and 5 per cent as H a in a n e s e . T he annua l po pu la t io n g ro w th was 3 . 7 % for the H o k k ie n and the T eoch iu . A f te r the Second W o r ld W a r ，th is rate was h ighe r th an the 2% rate of the o the r c o m m u n i t ie s ， I should stress aga in th a t th is c lass if icat ion is not a c c u ra te . To see the evo lu t ion up to 1970, I have on ly the percentage of the d is tr ic t of W e lles ley in 1947 and 1970 (N o n in i 1989， 82 ).T he T ab le 4 shows tha t in th is nor theas te rn d is tr ic t of the Pen in su la the F u j ia n ren are not the most n um erous as we k n o w to be the case in P en in su la r M a lays ia and in S a r a w a k .In th is d is tr ic t , in fron t of the Is land fo P e nan g , the C haozhou (T e o c h iu ) , as in T h a i la n d , are the most im p o r ta n t in n u m b e r and in prest ige . A c co rd in g to the 1970’ s census survey , a l ­most 47% of the Ch inese are C ha o zh o u , and the ir n u m b e r s l ig h t ly increased in 23 years . There is also an apparen t increase of F u j i a n r e n .T A B L E 4C H I N E S E P E R C E N T A G E O F P O P U L A T I O N B Y C O M M U N I T Y , W E L L E S L E Y , 1947，1970A s in T h a i la n d , there is stil l a s trong reg iona l character connec ted w i th the h is tory of these dia lect groups of S ou th e rn C h i n a .T he dialect o rgan iza t ions are part of the Ch inese cu ltu re , b u t it is t im e now to say a word of th is H a n cu ltu re , the p roduc t of in n u m e rab le processes of contact be tween a great num be r of e thn ic g roups of C h in a accord ing to W o l f r a m E b e r h a r d . Bu t we shou ld keep in m in d tha t the a im is to app ly th is short and very schem at ic overv iew to the Ch inese of M a lays ia and eventua l ly to the S in o - T h a i .T he fam i ly is st i l l the very keystone of the so c ie ty . It seems tha t there is a t ran s fo rm a t ion w i th a preservat ion of the trad i t io na l id e a s . A n im p o r ta n t po in t is tha t the M a la y society is an Is lam ic o n e . T h e M a lays ian Ch inese , even if they are are not M u s l im , - - one to five per thousand are adherents of Is lam - - do ad jus t themse lves to the state re l ig ion in the ir every­day l iv e s . D u r in g the m o n th of R a m a d a n they are ob l iged to close the w ind ow s and ha lf close the doors of the ir res taurants — - the Cantonese are t r ad i t io na l ly propr ie tors 一 - d u r ing thed a y t im e . Bu t at h om e , in the fam i ly , they are a l low ed to eat Ch inese food at any t im e du r ing

th is t im e of f a s t in g .F am i ly is the place where the Ch inese dia lect is c o m m o n ly used.T he Ch inese cu ltu re , p ro v id in g no rm a t iv e o r ie n ta t io n , emphas izes fam i ly respons ib il i t ies .I am not a specialist to l in k th is w i th the C o n fu c ia n A na le c ts , L u n yu , bu t it seems tha t in the m odern generally-nuclear-fam ilies, the “d e r iv ed” C on fu c ian pr inc ip les are im p o r ta n t ： f i l ­ial p ie ty to o n e ’ s parents , respect to senior by gene ra t io n , educa t ion of the sons.T he idea to create Ch inese in dependen t schools started in the n ine tee th c e n t u r y . A f te r 1917， gu o yu , was adop ted in all pub l ic schools in M a la y a . By 1938，there were 966 p r im ary and 36 secondary schools developed en t ire ly from the Ch inese f inanc ia l resources (T a n L io k 1988， 61) ： A cco rd in g to V ic to r Purce l l (1980， 276 )34，800 boys and 14, 500 girls were in aided Ch inese schools in 1938.For com par ison , the en ro lm en t in Independen t-P r iva te Ch inese schools was 36，000 in 1982. In 1970，due to the change in educa t ion po licy , en ro lm en t d ropped . I do not have the en ro lm en t by sex since W o r ld W a r 0 . T h is is u n fo r tu n a te because the educa t ion of girls is more im p o r ta n t for p opu la t io n deve lopm en t th an the educa t ion of b o y s . Persona l ly , I do hope tha t a ba lance be tween M a la ys ian po li t ica l and Ch inese cu ltu ra l norm s w il l be set in th is new de cad e .T he m odern Ch inese c o m m u n i ty in M a lays ia m a in ta in a d is t inc t ive characte r, cu ltu ra l ly and e d u c a t io n a l ly . T h is is reflected by a d if fe ren t popu la t ion g r o w t h . Bu t cons ider ing for ex ­am p le the d i f fe ren t ia l M a la y /C h in e s e crude b i r th rate , is it because of the ir “Ch ineseness” or because they live in a more m odern cu ltu ra l e n v iro nm e n t , in cit ies, tha t the Ch inese b ir th rate is d i f fe ren t? T he Baba are closer to the M a la y th a n the o the r M a la y s ia n Ch inese because they speak M a la y at hom e I have w e ，in the T h a i soc iety , an equ iva lence of cross cu ltu ra l in f luence?2. T H A I L A N D2 .1 H is to r ica l ba ckg roundT he Ch inese are called k hon c i in by the T h a i . B u t at w ha t t im e d id the ir re la t ionsh ip s tart? T he p rob lem is more com p l ica ted in T h a i la n d th a n in M a lays ia because there is s trong h is to r ­ical ev idence - - not discussed here - - th a t one im p o r ta n t o r ig in of the T h a i people is S ou th C h i n a .B u t th is h is tor ica l fact does not m ean th a t , for exam p le , the ancestors of the L aw a - - called W a in C h in a - - and o ther more or less ass im ila ted e thn ic groups were not present m an y centur ies before w i t h in the boundar ies of present - day T h a i l a n d .George W i l l i a m S k in n e r (1957， 1-2) s tated th a t Ch inese traders were established in the m arke ts and the ports of the G u l f of S iam and in the I s th m u s of K ra in the th ir te en th c e n t u r y . For the e ight hund red years of T h a i l a n d ’ s h is tory the Ch inese have been bound up w i th the econom y of the coun try .A f te r the fall of the N a n zh a o k in g d o m in 1253, the ove r land trade as well as the m ar i t im e com m erce be tw een C h in a and S iam decl ined ( Y u a n dynas ty , 1279-1368). T he re la t ionsh ip ( g u a n x i ) be tw een Y u n n a n by la n d , and G u a n g d o n g by sea, w i t h S iam lessened at tha t t im e . F rom a social po in t of v iew , for the f irst in te rva l , in the b e g in n in g of the f i f teen th cen tury , o ffspr ings of Ch inese fa the r and T h a i m o th e r , l u k c i i n ， were reco rded . T h is is in re la t ion

w ith the seven exped it ions in the “A s ian P ac i f ic ” R eg ion of Z h en g H e w h o landed three t imes in S iam in 1407，1409 and 1413. S iam in the same period (1403-1424) sent tw en ty- tw o tax-ex- em pted m iss ions to C h i n a .A l t h o u g h th is shows the especially good re la t ionsh ip be tw een S iam and C h in a , the first im ­po r tan t n u m b e r of Ch inese im m ig ra n ts , accord ing to the M in g s h i , was at the end of the s ix ­teen th cen tu ry w he n tw o thousand Fu j ian ren estab lished themselves in P a t t a n i .2 .2 P opu la t io nIn P a t ta n i , in the S ou th of T h a i la n d ( m ap 2 ) , accord ing to D u tc h sources, the Ch inese o u tn u m b e re d the M a lay-T ha i popu la t io n by the early seventeenth c e n t u r y .N o w ad ay s , T h a i la n d covers 514，000 square k i lo m e te r s . T he 1980 census shows a p o pu la ­t ion of 4 4 .3 m i l l i o n . A n es t im a ted p opu la t io n of 5 .5 m i l l io n is Ch inese in 1990. In p ro ject ion , the ir popu la t io n stabilises at abou t 6 .4 m i l l io n f rom 2000 (T ab le 5 ) . A c co rd in g to Y u Y ip in g (1 9 8 6 ,3 3 )，there were 4 ，500，000 Ch inese in 1985.T A B L E 5T H A I L A N D ： T O T A L P O P U L A T IO N ( ’ 000) A N D C H IN E S E P O P U L A T IO N , 1947-2000In com par ison w i th M a la y s ia , there are more Ch inese na t iona ls considered as aliens in T h a i l a n d . T hey are n ow o lder and o ld e r . In 1960 they were 410 ,000 ; we could es t imate tha t they are now less than three h u n d red t h o u s a n d . A c co rd in g to the T h a i law , the ir progeny born in the k in g d o m are au to m a t ic a l ly c it izens of T h a i l a n d . Som e au tho rs called them H ua ren in M a n d a r in , to m ake a d is t in c t io n w i t h the o rd in a ry nam e of the overseas Ch inese : H u a q i a o . T h is last des igna t ion seems in fact equ iva len t to H u a or H ua ren ： There are ex ­trem e ly w ide-rang ing es t im a t ions (33% of Ch inese in 1890 f rom G . R a u t ie r ) . I t is not possi­ble to s tu dy the evo lu t ion of the Ch inese po pu la t io n f rom one census to a n o t h e r . T h is is because, f irs t , the S ino-Tha i H u aq iao , unless they are not T h a i c it izens , are inc luded in the to ta l p o pu la t io n size, and second , in fact they have a doub le id e n t i ty . T h is ass im ila t ion in the

T ha i id en t i ty started long a g o . T he es t im a t ion of six m i l l io n at the tu rn of the next cen tury could also be n ine m i l l io n of S ino-Tha i p e rsons . A n y w a y , we could es t imate tha t the ir annua l g ro w th rate is p resent ly under 2 per c e n t . A lso , T h a i l a n d ’ s m o r ta l i ty level has been dec l in ­ing regu lar ly after W o r ld W a r T w o ，but aga in we have no f igures for the Ch inese .T he d is t r ib u t io n of the non-Tha i Ch inese was 1. 9 males to 1 female in 1937 and in 1960. A f te r the Second W o r ld W a r th is sex rat io d ropped to 1 .4 . D u r in g the tw e n t ie th cen tu ry , in 1920 Ch inese w o m en began to arrive from C h i n a . In f re q u en t ly today a br ide is b ro ugh t from C h i n a . E qu a l iz a t io n of the sex ra t io genera l ly happens in the second genera t ion w i th C h in e s e /T h a i m arr iage , the Ch inese hu sband m ade the m a in a d ju s tm e n t .V ic to r Purce l l t h o u g h t th a t ha lf the Ch inese in T h a i la n d l ive in B a ng k o k and in the Cen tra l R e g io n . In the second part of the seventeenth cen tu ry around ten thousand of th em settled in and around A y u th a y a , accord ing to the e s t im a t ion o f de la L o u b e r e .In tha t cen tu ry , in c lu d in g the st i l l second m a jo r concen tra t ion in the sou th of the coun try , they fo rm ed as m u ch as 1 per cent of the to ta l popu la t io n of S i a m . In the e igh teen th cen tury T h o n b u r i , western part of present-day B a n g k o k , got a large Ch inese s e t t le m e n t . I n 1980, 32 per cent of the to ta l popu la t io n live in the C en tra l R e g i o n . I f the es t im a t ions m ade at the be­g in n in g of the cen tu ry are st i l l good , s ix ty per cent of the Ch inese popu la t io n is l iv in g in the Cen tra l P la in , th a t is to say, m ore th a n tw o m i l l i o n .T he C haozhou (T e o c h i u ) is the d o m in a n t d ia lec t-com m un ity in B a n g k o k . I t is now very d i f f icu l t to have the exact percentage of each c o m m u n i t y . O n the basis of S k in n e r ’ s es timate (1957， 211-212) we could have present ly the fo l low ing speech group d is t r ib u t io n ：C haozhou (T e o c h iu ) : 50-55 per cent,K e jia ( H a k k a ) : 10-15 per cent,H a inanese ： 10-12 per cen t ,Cantonese : 8-10 per cent,F u j ia n ren ( H o k k ie n ) 5-8 per c e n t .So m a n y of th em have a fu l l k now ledge on ly in T h a i tha t it is more realistic to call them S in o - T h a i .2 .3 S ino-Tha i cu l tu ra l pa tte rnsF o l low ing the ana lys is , prov ided in an essay on the Ch inese in In dones ia , th is parag raph is an a t te m p t to s tudy the cu lture of the Ch inese c o m m u n i ty of T h a i la n d th ro u g h d if fe ren t p a t ­terns ra ther th an the direct app roach of the re la t ionsh ip be tw een cu ltu re and d e m og raphy :1. T he trad i t io na l cu l tu ra l pa t te rn is based on the deep s truc ture of Ch inese c iv i l iza t ion where expans ion was done th ro u g h the m e d iu m of the w r i t te n characters in p a r t i c u la r .2. T he “ in teg ra t io n is t ” pa t te rn is well represented by the Y unn an e se in no r thern T h a i la n d I3. T he ass im i la t ion pa t te rn operates ins ide the T h a i cu l tu ra l s y s te m .O f course it is not possible to s im p ly reduce in to three m odels the cu ltu re of the Ch inese in T h a i la n d bu t at least it can he lp us to unde rs tand be tter the present s i t u a t i o n .T he M a lays ian “ p lu ra l is t ic ” pa t te rn is not app licab le to T h a i society, as the S iamese C h i ­nese represent on ly ten per cent of the to ta l popu la t io n and the ir doub le iden t it ies are more b lended th an in any Sou theas t A s ian - - or A s ian Pac if ic - - c o u n t r y .

T he m a in ten ance of cu l tu ra l pa t te rns , accord ing to W e b s te r ’ s d ic t io na ry , is achieved th ro u g h “ the act of deve lop ing the in te l lec tua l and m ora l facu lt ies especially by e d u c a t io n ” . V o l ta ire regarded Ch inese cu ltu re as a t r i u m p h of reason over supers t i t ion .Bu t th a t does not m ean th a t the G o d of the E a r th is not w o rsh ipped by the Ch inese in B a ng k o k as we ll as in H o n g K o n g .In bo th cit ies, ou ts ide Ch inese houses, one w i l l f in d sm a ll red-painted plates inscr ibed :M e n k o u tu d i Ca ishen (T h e d o o r w a y ’ s G o d of the E a r th - a n d - W e a l th ) .T ra d i t io n in da i ly life is seen in hous ing , Chinese-style c lo thes and Ch inese food . T he a t ­ta c h m e n t to im po r te d goods and food from C h in a is now also s ig n i f i c a n t .M o re in te re s t ing is the fact th a t in B a n g k o k , at the end of the year or for the Ch inese N ew Y ea r , C haozhou d ram as are p e r fo rm e d . B u t let us re tu rn to m ore “classical” trad it io ns .T he fam i ly and the a t t a c h m e n t to k in sh ip pa t te rns is m a rked by close ties w i t h the rela­tives and clans in S ou th C h i n a . B u t after the Second W o r ld W a r th is pa r t of the social fabric of trad i t io na l Ch inese society was cons iderab ly reduced . I t was no longe r possible to speak of H uaq iao j i q ia o ju an , “ the overseas Ch inese and the ir re la t ives” . In N o vem be r 3 ，195，8 ，an O- verseas Ch inese A f fa i r s C o m m it te e in Be i j ing issued a s ta tem en t accus ing T h a i au tho r it ie s of “ground less persecut ion aga ins t Ch inese n a t io n a ls ” . T he rem ittances to suppor t fam i ly m e m ­bers and relatives in C h in a was at a s tands t i l l up to Ju ly 1，1975，w he n C h in a and T h a i la n d reestab lished the ir d ip lom a t ic r e la t io n s .T he Ch inese elaborate f am i ly system recom m ends H a ta m an m arry a Ch inese w o m a n g e n ­era lly of the same dia lect g r o u p . W e have a lready seen th a t on ly in 1920 d id brides begin brides beg in to arr ive f rom C h i n a . I n the 1970s, R ic h a rd B asham (1989, 3 ) us ing T ha i stud ies , fo und th a t 60% of the m ore educated and 76% of the “ less” educated S ino-Tha i i n ­te rm arry w i t h S iam ese-Ch inese ; m ost of the t im e a S ino-Tha i w o m a n marr ies a Ch inese m an of the second or th ird g e n e ra t io n . In a sm a ll to w n of southeast T h a i la n d , C r is t ina B lanc S zan ton ( in ： T he Ch inese in Sou theas t A s ia p ub l ished in S ingapore in 1983, p , 113) found th a t in s ix ty per cent of the m arr iages , S ino-Tha i m en do m arry S ino-Tha i w o m e n . In th is s tu dy , less th a n tw e n ty per cent of the S iamese Ch inese w o m en m arr ied T h a i m en .T he pa tr i l ineage and the oppos it ion be tw een yang , the m ascu l ine p r in c ip le , and y in , the fem in in e p r in c ip le , kep t in the Baba ’ s p h i lo sophy - - even in cook ing - - was d i f f ic u l t to m a in ta in in T h a i la n d because it took centur ies for the T h a i to have a f am i ly n am e and be­cause the T h a i k in sh ip system is essentia l ly a b i la tera l one .E ven m ore im p o r ta n t and closely related to the c u ltu re , educa t ion has been well recognized as a tool to m a in t a in Ch inese i d e n t i t y . A f t e r the Second W o r ld W a r , in 1946，freedom of ed ­uca t ion had been taken aw ay f rom the C h in e s e . T he ch i ld ren unde r f if teen years of age were forced to receive S iamese e d u c a t io n . W h e re is the t r ad i t io n a l p a t te rn ? T he f irst and second genera t ion estab lished groups of so l idar i ty bu t the th ird gene ra t io n , except a very sm all part educated in Ch inese schools, was encouraged to hasten its ass im i la t ion process in to T ha i so c ie ty . E ven n o w , accord ing to an art ic le by O u y a n g P an pub l ished in the G u a n g d o n g O v e r ­seas Ch inese rev iew ( 1 .1 9 9 0 ) ，in a school of B a n g k o k n am ed P u z h i there are on ly 1, 500 C h i ­nese s tuden ts in 1989 to be com pared w i t h the 2, 500 learners in 1960.T he ass im i la t io n of the Ch inese in T h a i la n d th ro u g h T h a i educa t ion pa tte rns is certa in ly a

fact , bu t before s tu dy in g the S ino-Tha i in the ir ass im i la t ion p a t te rn , there is in T h a i la n d an in te rm ed ia ry process.J u ne D reyer , in the b e g in n in g of her C h i n a ’ s F o r ty M i l l io n s (19 76 ) , gave a de f in it io n of i n ­teg ra t ion as “ the process w he reby e thn ic g roups come to sh if t the ir loya lties , expectat ions , and po li t ica l ac t iv it ies tow ard a new center , whose in s t i tu t io n s assume ju r id ic t io n over, and respons i i l i ty for , said g r o u p s . ”I t h in k th a t th is is the cu ltu ra l pos it ion o f the Y u nn an e se in T h a i l a n d . T he ir “ m in o r i t y ” s tatus ins ide a M in o r i t y is s im i la r to th a t o f the B aba , because the ir popu la t io n is not im p o r ­tan t com pared to the o ther C h inese : C h a o zh o u , K e j ia , Cantonese , H a inanese and F u j i a n r e n . Bu t the Baba speak be tter M a la y th a n the o the r Ch inese , and contrary to t h e m , the Yun- nanese of T h a i la n d , called H a w by the T h a i , are not S ino-Tha i l ike the o the r d ia lect groups . T hey have not a fu l l k now ledge of the T h a i language l ike the B a ng k o k C hao zho u , bu t tha t does not m ean th a t in C h ia n g m a i some M u s l im Ch inese whose ancestors m ig ra ted last c e n tu ­ry are no t “T h a ia s s im i la te d ” .Som e an th ropo log is ts , l ike A n n M a x w e l l H i l l , classified these Y u nn an e se of T h a i la n d w i th M ino r i t ie s l ike L isu and Y a o - M ia o . B u t in fac t , these Y u nn an e se are the “ rea l” Ch inese of T h a i l a n d . Because of the ir sm a ll se t t lem ents in m a rke t tow ns of N o r th T h a i la n d , far from the S ino-Tha i im p o r ta n t middle-class and elite of b ig tow ns , they are fo rgo tten in the general stud ies of the H u aq iao in T h a i l a n d .These Y u nn an e se are the representatives or m ore exactly the descendants of the history- m a k in g traders w ho plied the anc ien t over land trade route be tw een C h in a , B u rm a and T h a i l a n d .These Y u nn an e se do no t par t ic ipa te so m u ch to the p in a w n g T h a i social system bu t have the ir ow n Ch inese g uanx i of b l o o d , the ir ow n “ f a m i l y ” re la t ionsh ip called J i a l i r e n .T h e th ird p a t te rn , ass im i la t io n , to n g h u a , in p in y in , is m a in ly ach ieved ins ide the p in aw ng k in sh ip and re la t ionsh ip s y s te m .T he elite Ch inese im m ig ra n ts in early S iam were ennob led and g iven off ic ia l posit ions as early as the f i f te e n th cen tu ry . T he o rd in a ry ass im i la t ion pa t te rn of the S ino-Tha i laym en i n ­c luded and stil l inc ludes th em in to the T h a i socio-cultural system (Ber l ie 1 9 9 0 ,7 ) . T h is old p in a w n g po li t ica l and cu ltu ra l s truc tu re is stil l fo u n d from A ssam in In d ia to the no r th of V ie tn a m am o ng A h o m and T a i D a m , and organ izes the fo l low ing societies: the S han of M y a n m a r ( B u r m a ) , the L ao and the Dai-Lue of X is h u a n g b a n n a . I n T h a i la n d to be T h a i is a l­so pa r t ic ipa te in th is k in sh ip and re la t ionsh ip system bu t genera l ly it m eans speak on ly - - or m ost of the t im e - - the S iamese off ic ia l language and to be a T heravada B u d d h i s t . M a n y S ino-Tha i canno t speak Ch inese , even the ir ow n d ia le c t . T here are, accord ing to Chinese sources, less th a n tw o h u n d red Ch inese schools in T h a i la n d , to be com pared w i th more than one thousand in s t i tu t io n s for the teach ing of M a lays ian H u a q i a o .B u t the “Ch ineseness” of the S ino-Tha i does no t m ean th a t they are not in a key pos it ion in T h a i so c ie ty . S ince 1932， e igh t p r im e m in is te rs have been S in o - T h a i . O n e fo u r th of the m em bers of the N a t io n a l Leg is la t ive A ssem b ly are of Ch inese descent (C h e n 1990， 238) . T he im pac t of Ch inese cu lture in T h a i la n d can be ju dg ed by the fact tha t am o ng e ight of the most d is t in gu ished in te l lec tua ls , chosen f rom 150 lead ing persona lit ies of T h a i la n d , three of them

were S ino-Tha i (P h i l l ip s 1975, 348-351). H ow eve r , as in all h u m a n soc iety , there is a range of b e h a v io u r . R ic h a rd C o u g h l in (1960， 87) no ted th a t in the 1950s, the Chaozhou playboys nam ed A-sia, d id l i t t le and spent the ir t im e in the pu rsu it of p leasure , g a m b l in g and d r iv ing fast c a rs . T h is has a l in gu is t ic in f luence because m a n y of the C haozhou expressions tend to become absorbed in the s lang T h a i spoken in B a n g k o k .L anguage and educa t ion are re la ted , the level of educa t ion received by S ino-Tha i has g rad ­ua l ly im p ro v ed , and th is trend has been p ar t icu la r ly no tab le since W o r ld W a r D . T h is im ­p rovem en t has occurred regardless of the language in w h ic h they are e d u c a te d . Before the F irs t W o r ld W a r ，the Ch inese w o m en in T h a i la n d were i l l i t e r a te . Those of the second, th ird and fou r th generat ions are w e ll-educa ted . T he B u d dh is t S ino-Tha i w o m en had p layed an im ­po r tan t role in the ass im i la t ion of the Ch inese in to T h a i s o c ie ty .T he c o m m o n re l ig ion of m a n y S ino-Tha i and T h a i is B u d d h i s m . A cco rd in g to T a m b ia h , bo th M ah ay an a - - Ch inese B u d d h is m - - and T heravada developed c o m m o n concept ions of b h o d h is a t t v a . E ven if am o ng S ino-Tha i there is a weaker concep t ion of the com ing B u d d h a , th is process of u nde rs tan d in g the same belief is a start tow a rd a new cu ltu ra l syn thes is , a ca­pac ity to have the same c o m m i tm e n t to a w ay of l i f e .For a S ino-Tha i, there is no in c o m p a t ib i l i t y be tween g a in in g m er i t and im po s in g oneself ka rm ic cond it io ns in a T h a i w ay and to conduc t business us ing the Ch inese gu anx i p a t t e r n .O n e of the m odels of th is type of re la t ionsh ip is the com p lex j u n k opera t ion o rgan iza t ion w i t h the operato r , the traders , the clerks, the crew an d , on the o the r h a n d , the ad m in is t r a t io n , the Y a m e n ( Saras in V ir a p h o l , T r ib u te and P r o f i t s . S ino-Siamese T rade 1652-1853， 1977， p . 127) . A n o th e r exam p le of th is Ch inese guanx i socio-economic system is given by the n e tw o rk l i n k in g the peasants w i t h the sm a ll cities sellers in present-day G u a n g ­dong province ( Jo h n so n 1990， 1 ) . In T h a i la n d the best exam p le of g uangx i re la t ionsh ip is g iven by the B a n g k o k Ch inese C h a m b e r of C om m erce ( S k in n e r 1967, 111, 207 ) .S k in n e r no ted th a t 7% of his elite S in o - T h a i ’ s m othe rs were e thn ic T h a i . T h is percentage , t h o u g h not im p o r t a n t , shows nevertheless th a t the p in a w n g k in sh ip system is stil l present in the S ino-Siamese soc ie ty .A n O ve rv iewT he overseas Ch inese of T h a i la n d and M a lays ia are ce r ta in ly less trad i t io na l t h a n before. T hey live in u rban areas so there is a dec line in the im po r tance of r i tu a l and c e re m o n y . O n the o ther h an d they have a decrease in the a n nu a l p o p u la t io n g ro w th r a t e . I t is d i f f ic u l t to say if there is any re la t ionsh ip be tw een bo th “cu ltu ra l f a t ig u e ” . Bu t it is a fact th a t in T h a i la n d the Ch inese M in o r i t y is fac ing a doub le p rob lem ： a long-term s tab il iza t ion to its popu la t ion and a doub le id e n t i ty d i le m m a . T h is ass im i la t ion th ro u g h educa t ion and socio-cultural s y m ­biosis can lead to a com p le te ass im i la t ion in to the T h a i soc iety in the 21st c e n tu r y . B u t the guanx i re la t ionsh ip th ro u g h c o m m u n i ty o rgan iza t ion s and Ch inese business associations w ill c o u n te r a c t .In M a la ys ia , the M a la y go tong-royong or to long-m eno long system of assistance between bro thers and cousins a d ik be rad ik , has not a t trac ted the M a la y s ia n Ch inese as a socio-cultural sys tem , f irst because it is an Is lam ic M a la y pa t te rn of society and second because it works m a in ly in the rura l soc ie ty . T he Ch inese live m a in ly in to w ns . T he cu ltu ra l pa t te rn of the

M alays ian Ch inese is m ore c o m m u n a l 一 - even if we have differences be tw een the three m a ind ialect groups F u j ia n re n , K e j ia and C a n to n e s e .These co m m en ts are l im ite d bu t the processes of change focused on tw o pa t te rns , theM a lays ian in teg ra t io n and the T ha i a s s im i la t io n .REFERENCESB A S H A M , R ic h a r d .1989 “A s s im i la t io n of M ino r i t ie s in T h a i soc ie ty” . W o r k in g Paper . Sydney , U n ive rs i ty of S ydney , l i p .B E R L I E , Je an .1990 “Z h o n g g u o yu M a la ix iy a x iangcun b i j ia o ” ( “Sho r t C om par ison be tween T w o V i l ­lages of C h in a and M a la y s ia ” . Conference on Sou theas t A s ia (A s ia n Pac if ic R e ­g io n ) . G u i l i n , O c tobe r 20-24, 7p.B L Y T H E , W i l f r e d .1969 T he Im p ac t of Ch inese Secret Societies in M a la y a . A H is to r ica l S t u d y . L o n d o n /K u a la L u m p u r , O x fo rd U n iv e rs i ty Press, x iv + 566p. +4 m aps .C H E N H an shen g ( e d . )1984 H u a g o n g chuguo sh il iao h u ib ia n (C o l le c t io n of H is to r ica l M a te r ia ls abou t the O-verseas Ch inese W o rk e r s ) . B e i j i n g . Z h o n g h u a S h u ju , u o l .5 , 5 + 36 9 p .C H E N J i a n m i n .1990 “ T he Changes of the Ch inese Soc ie ty in T h a i la n d after the Second W o r ld W a r ” .I n : Proceed ings of the 4 th In te rn a t io n a l Conference on T h a i S tu d ie s . M a y 11-13， v o l . l , K u n m in g , 237-245.C L A M M E R , J o h n R .1980 S tra its Ch inese Soc ie ty , S tud ies in the Soc io logy of the Baba C o m m u n i t ie s ofM a lays ia and S in g a p o re . S in gapore , S ingapore U n iv e rs i ty Press, v + 168p .C O U G H L I N , R ic h a rd J .1960 D oub le Id e n t i ty : T h e Ch inese in M o d e rn T h a i l a n d . H o n g K o n g , H o n g K o n g U n i ­vers ity Press, x ii i + 222p .H u ap ia o H u aq iao yan j iu (Research on the Overseas C h i n e s e ) .1988 G u a n g z h o u , In s t i t u te of Overseas Ch inese S tud ie s , J in a n U n iv e rs i ty , 5 + 280p.J O H N S O N , G r a h a m E .1990 “ F a m i ly S trateg ies and E co no m ic T ra n s fo rm a t io n in R u r a l C h in a : Som e Ev idencefrom the Pearl R iv e r De lta R e g io n ” . Ch inese U n iv e rs i ty H o n g K o n g , U S C , 5 3 p .N O N I N I , D ona ld M .1989 T he Ch inese C o m m u n i t y of a W as t M a la y s ia n M a rk e t T o w n ： A S tu d y in Po li t ica l E c o n o m y . T hes is , S tan fo rd U n ive rs i ty ( 1 9 8 3 )， A n n A r b o r , M i c . , U M I , x ii i + 39 0 p .P enpo rn T I R A S A W A T .1984 “ T h a i l a n d ” . I n : S C H U B N E L L H e r m a n n . P o pu la t io n Policies In As ianC o u n t r ie s . . . H o n g K o n g , H K U , 98-117.

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“明清盛世‘南洋貿易世界’中的一群巔峰”“閩粤沿海口岸與内河腹地所孕育的產業模式 及 其 對 人 口 發 展 的 深 刻 影響 ”美國密蘇里州聖路易市密蘇里大學歷史系謝文孫 W IN ST O N H S IEH近世歐洲的“民族邦國”這一種觀念格局， 往往應用在觀照近世中國史事，雖然頗能顯豁 中國對外關係的許多方面，但是明清時期的文 化、經濟和社會底相貌卻因此而常被過分地簡 化了，甚至扭曲了。廣土衆民的東亞大帝國，尤 其在元、明、清各朝的盛世時期— 在近一、二 十年的漢學界， 往 往 稱 為 “晚期中華帝 國”。一 無論是從疆域或人口的角度與其同 個別的歐洲蕞爾小邦的近代民族國家之格局去 比符，倒不如同整個歐洲全局去作比較和對照。 甚至在文化生活方面，也同歐洲大陸一樣，涵括 東亞次大陸的“晚期中華大帝國”包容了許多不 同的地區，分別地、長期地，發展了多采多姿的， 孕育於各別地方條件的手藝和行業，風尚和習 俗。地域性的對照往往很明顯。對於各別地區 的經濟特產、勞工品質，人文風貌都有深刻的鑿 印，至今難以磨滅。本屬的重心在東南沿海地區 的文化與經濟生活之特徵，以及這些特徵對人 口發展與人口品質的歷史性影響。農村地區企業經營的史迹，在閩粤沿海口 岸及其所座落的各別河川三角洲上，斑斑可靠。 若以珠江流域下游三角洲為例，這種生產傳統 在明代中葉已經牢固地生根滋長了。這個傳統 在當地鄉土裡的“根生蒂固”，歷久長榮，正表現 在近十年來鄉鎮企業的草根式的，“春風吹又 生”地，滿地遍野滋長繁延。東南沿海地區，從溫 州廈門，到佛山、江門甚至海南島，成千成百的 例證。這個傳统所體現的一種生產模式，尤其值 得史家深入探究。它的特徵是（一）“勞力密集” 式的生產操作，（二）“出口導向”和（三）以“家” 為中心一 家庭是生產單元，家族是實力後盾。 上列三大項，分開來，均可深入討論，對於人文風俗之冶鑄均有具體作用。合攏來看，這種模式 對於閩粵人口的長遠影響可分三方面去探討， 也可以作為三種長期的後果來看待。第一種後果是人口的極度膨脹。閩粤經濟 稱雄的時代是蒸汽動力操作機械的現代工業生產尚未發展成壓倒性優勢的時代。精密细緻的高度品質產品多是人工密集式的“勞力集約”生 產。“出口導向”的產業為求保持海内外市場上 競爭力自然採取密度的勞力投入。“家”作為生 產的核心單元，孕育了“多子多孫”的文化價值； “早婚”與“多妻”之類習俗要在冀求“子孫繁衍” 的襯托裡才顯出其主導的功能。至於“雞鳴即 起”、“夜夜户織”之類美談所傳承下來“勤勞”的 道德規範，與“扶養遺孤”以至因此鼓勵寡婦“守 節持家”等等的倫理標準也都相應於開發勞動 力的強度須求，並非明清理學家單憑他們的教 條所能長期堅持得下去的。社會上的領導階層， 在沿海口岸地區，所大力提倡的醫藥知識並不 是迎合皇家與富豪的壯陽或益壽的丹藥，而是 “兒科”和“婦科”之類講求人口繁育的知識。（按 現代漢語“婦科”直接借自十九世紀以來日本語 的漢文翻認西醫術語。明清史料中所見，多作 “女科”。）這些趨勢推動之下，閩粤人口增加長期持 續，終於到了“人口爆炸”的地步。（按西方農業 史家指出的美洲食品作物之傳入— 甘藷、玉 米和花生之類養分高、熱量大的食品，又兼具在 水稻田以外乾旱山坡繁殖的特性一 固然助長 了閩粵人口繁殖的發展；但是這些美洲作物傳 入中國並不限於海路而使閩粤獨受其惠。另一 路線是經過印緬内陸傳入雲南等西南地區。就 土壤與氣候條件來説，川滇不亞於閩粤。西南各 省竟未產生人口極度膨脹而四處滿溢出去的現

象。在這個比較人口史的角度裡，閩粵式企業傳 统就更加引人注目了。）另一種後果是閩粵人口過剩而向外大量移 民所造成的，中國歷史上前所未見的一種人口 流動新軌迹。放在四五千年民族遷徒的歷史格 局中審察，明清的幾大波移民潮竟大幅地改變 了向來“由北向南”的人口遷移景觀。在這個歷 史的景觀裡，一波又一波的移民浪潮從華北（黄 河流域）湧往華中（長江流域），在歷史上出現過 好幾次；又一再湧往華南（珠江流域）。且有地理 學家描繪出華南湧向東南亞洲各地的持續波瀾 壯闊。這個景觀尤其顯豁了從第三世紀到十三 世紀這一千多年期間民族大遷移的基本流向。 至於晚期中華帝國的人口流動趨勢呢，明清史 料中，尤其是方志、山志、赤廟志等等鄉土方志 所載的星星點點消息卻標示出從東南向西北迴 流的線索。明清時期閩粤沿海繁榮發展的地方往往成 為歷史性人口大流動的源頭。幅射式地向着四 面八方擠送出去。東南方向跨海而排推到台灣、 南洋甚至檀香山各地；同時也向西向北溯逆迴 流往内陸，經皖贛而反撲到兩湖。甚至川康都有 閩粤墾民與屯卒帶來的寺廟、祠堂與會鍍。例 如，“天妃廟”（亦稱“天后廟”俗諺則呼“媽祖廟” 或“娘媽廟”）原是福建沿海漁民舟子與海賊秦 信的宗教傳統的產物。隨了他們行舟的踪迹，廣 東沿海各縣的方志以及海南島與安南沿海的志 書裡都出現“天妃廟”修建的確邊時，地記載。令 人驚訝的是兩湖卧川康内地竟也出現福建沿海 信仰特徵的“天妃廟”。用心的學者且能從這些 内地“天妃廟”的修建地點與年分而排比出每隔三、五十年，閩南和潮汕的移民從“墾植”到“定 居”到“建立社區”，認同於祖宗的信仰傳统，一 波一波移民浪潮，節奏性地推擁，沿長江西溯而 上。第三項後果是東南沿海人口品質的提煉與 地方風俗的塑造，尤其是“閩粵式企業精神”的 定型：奮鬥冒險；刻苦耐勞；勸儉起家，錙銖計 較；家庭經營成為企業生產的骨幹，重用家族姻 親，企求“多子多孫”；學徒雇員是外人，於是用 螟蛉收養，招婿結親或者結拜兄弟加以“家族 化 ” 的倫理控制。家族資金不能同集股公司相比，所以大多急功近利，少作長遠投資。對於基 本建設與研究發展經費尤其吝嗇。利用外資、出 口導向，周轉的資金快、變化翻滾多，起落大。跌 倒了，“打落牙齒和血吞”，再爬起來掙扎努力。 “勤、緊、硬”，這句廣東俗諺頗能刻劃“閩粤式家 族企業經營”的成功秘訣。他們的經營原則也正 是近幾十年來港、澳、台灣地區經濟貿易成長的 特色所在。閨粤僑商在東南亞排華勢力的夾縫 之中竟能生根立足，也應從這個角度去理解。“閩粤式企業精神”這項主題的研究，本身 固然意義豐富，對於現代學者，無論是馬克斯學 派或非馬克斯學派，都提供了新的歷史視野，可 以增益各派理論的嚴密與深化，也向現代學者 擺出嚴肅的挑戰。德國社會學家韋伯的經典著作，研究西方 資本主義的崛起，向基督新教的文化倫理去尋 求解答。對於許多研究東亞文明的學者，此書有 啟發作用。例如，白拉對日本德川幕府時期二百 多年的文化信仰風尚之研究，便是步武韋伯的 後塵，想需從文化、宗教、習俗中尋挖根源來解 釋東亞各國之中為甚麽獨獨有日本崛兵為現代 工業資本主義的大國。在籠統的全貌式的觀照 之下，這種研究對於近代史上，中、日兩國的不 同發展是有所顯豁的。但是，若是鑽掘到閩粵地 區各種確切的鄉土史料去逐項逐件反復檢視， 雙方的差距便縮小了，對照消失了。日本德川時 期所培育的人口品質— 勤勞、克苦、計較一 以及生產專業化、勞力集約化、農產商品化、農 村副業化等，趨勢，竟是明清以來閩粤社會之寫 照。難怪留學日本的辛亥革命志士當中，若干廣 東出身的同盟會員在自傳裡一再指出日本民族 性格與廣東人口特性的相似處。法國史學的所謂“年鑑學派”，尤其是勃勞 代爾“地中海貿易世界”的研究，旁徵博弓I，從行 會到教堂的紀錄無不搜覓，可説是對資本主義 尋根挖掘最為盡力的史家而在某種意義上也正 是對韋伯學派的挑戰。勃勞代爾已經過世。當 今倡導這派研究彰明較著的當推華勒斯坦所代 表的新馬克思主義學者，尤其是他們對資本主 義“世界系統”的起源努力發掘史料，力求重現 真相。韋伯學派和勃勞代勒斯坦所代表的這派雖

然雙方牴牾，相互評擊，但是，兩派都是以歐洲 經驗為基礎的“歐洲中心”論者。前者以德國、荷 蘭、英國等等北海周圍的條頓民族的經驗為主； 後者以地中海北岸法意各國商業發展經歷為 主兩派描繪的資本主義崛起的世界景觀，歐洲 之外，遙遠的地平線的邊沿上，幾乎看不到我們 要講的另一個前期資本主義貿易與生產的“世 界系统”：以閩粤沿海地帶為核心，乘駕了貿易 信風的中國式帆船航線交織如網；在若干個世 代裡生產能力與文化水平都遠遠高出歐洲的 “南洋貿易世界系統”香港、台灣和新加坡等。新 興工業化地區，所謂“四條小龍”，在太平洋盤沿 上崛起之前，上述“歐洲中心論”支配之下的資 本主義起源史的研究並未受到認真的批判。太 平洋盤沿各地新興工業實力冒現之後，尤其是 中國東南沿海沿江各地區鄉鎮企業風起雲湧， 扶摇直上，資本主義崛起的探究便遭逢到撲面 而來的挑戰。在這個景觀裡，歷史上的南洋貿易 世界系统便閃耀出新的意義了。福建沿海口岸，諸如福州、漳州、泉州，廣東 沿海的潮州和廣州，海南的瓊州，乃至交趾安南 的口岸（今日稱為河内和海防）等等都是“南海 貿易世界系統”裡的交通運輸的焦點。各別擁有 了肥沃的腹地（因為都雄踞在内河山出海口近 傍或大或小的三角洲上）。既享内河舟揖之利， 又有海運的便捷。比起地中海口岸，閩粤沿海各 港埠在季節性的貿易信風航道上已佔了優勢。 承繼了中國自古以來指南針車的知識，阿拉伯 人應用到航海杖街上，到了明代華人的航海與 造船技術，因此遠遠超出地中海上仍靠罪犯囚 徒操漿的古代行舟技術。出入閩粤各口岸的船 隻規模與貨運數值都遠非歐人所能比擬的。南 洋買易極盛時期，這些閩粤口岸上所崛興的城 市，論經濟實力比地中海的弗羅侖斯、尼斯、威 尼斯與馬賽各埠均有進之而無不及；論文化之 成就，其輝煌奪目也不稍遜。從福建口岸到交趾東京灣，各個河口三角 洲在南中國海的北緣串成一條經濟高度發展 的，工農高度生產外銷的繁榮樞紐帶。借用華勒 斯坦的術語，這大幅紐帶織成了 “南海世界系統”的“核心地帶”。像條大有力的心臟一樣，它 從遼闊的“邊緣地帶”抽吸工業生產原料、糧食 以及金銀財寶運到心臓地帶來交換絲網、茶葉、 瓷器、鐵器以及上百種工藝制品，上千種農產加工品。海上貿易與運輸也並不限於東到越南，西 到菲律賓，南到印尼的今日所謂“南中國海”的 海域。“南洋貿易世界”的系统同其它幾個“世 界”的貿易系統相掛勾連繫。所以，一個環球性 的資本主義世界整體雖未具雛形，但是南洋貿 易世界並非孤立，倒是要“遠涉重洋”。所謂“重 洋”，不是講貨運噸位，而指“一重又一重”的海 洋遥隔。（明清的視野裡在“小西洋”之外還有 “大西洋”。）在 “南中國海”的西南角有馬六甲海峽，南 洋貿易便通過海峽同印度洋的貿易世界系统相 交易，並且間接地同地中海的貿易世界系統進 行交易。上古與中古時代的“陸上絲路”，日蝕一 般，被效益更高的“海上絲路”遮蔽得光彩全失。 葡萄牙人和西班牙人遠涉重洋而來可從這個角 度去觀察。在南中國海的東北方向，南洋貿易則經由 台灣海峽，延伸向華東、華北、東北地區和朝鮮、 日本。東南角上則仗靠了馬尼拉海灣的交易，換 取得西班牙海舶從西屬美洲殖民地運來的巨額 銀兩。除了海上的運銷網路之外，内陸貿易充分 利用了珠江流域内舟楫可通的三大支流：循西 江河谷上通廣西、貴州與雲南；循北江流域，伸 向兩湖地區與長江中游。至於東江流域則連繫 了粵東、閩西以及江西地區。這些水陸交通路 線，不但促進了原料、成品與資金（例為金、銀） 的流通，而且也促進了人口的流通與訊息、知識 和生產技術的流通。高踞一座一座尖塔上的閩粤通商口岸城市 照亮了南洋貿易系统的脈络分明，也照亮了各 個内河三角洲上企業式或農工生產的蓬勃發 展。南洋貿易世界的系統其實提供了新的理論 框架去重認史料中的星星點點消息。閩粤的鄉 土史料也因此，有助於我們對資本主義起源的 認識不再局限於西歐或日本的特例。

中國農村人□控制的文化反思中國河北省社會科學院人口研究中心李澍卿副研究員 澳門 .1991年 1 月一 、農業人口增長過快的文化背景長期以來，中國農業人口佔總人口的比重 一直在80%以上，農業人口幾乎全部分布在農 村。世界上一般的發展經驗表明，許多國家或地 區的非農業產值與農業產值在比重上相等之 後，人均產值水平或人均收入水平再提高一倍 左右，勞動力在農業和非農業分布的比重也大 體趨於相等。然而，這種局面在中國卻一直未能 出現。1951年，全國農業產值與非農業產值已 基本相等；到 1986年，非農業產值已是農業產 值的3.72倍。人均國民收入也比1951年提高 7. 35倍，但農、牧、林、漁業勞動力的比重仍佔 73. 6 7 % ,農業人口佔總人口的比重仍在80. 2%。據 1987年《中國統計年鑒》資料計算，35 年内農牧林漁業就業比重只下降了 17 .9個百 分點，農業人口比重只下降了 4 .4個百分點，新 增人口絕大部分是農業人口。農村勞動力供给 佔全部勞動力供給的比重一直保持在2 / 3 以 上，長期處於過剩狀態。據全國第三次人口普查 資料和抽禮教資料分析，目前我國農業剩餘勞 動力至少在一億以上，這比歐洲全部務農勞動 力的2倍還多。據國家統計局報告。1987-2000 年，全國農村勞動人口每年退出勞動年齡的不 足 700萬人，而新進入勞動年齡的卻超過1800 萬人，平均每年淨增新勞動力1100萬人。這樣， 到本世紀末，農業勞動力剩餘將會達到2 億多 人。為甚麼中國的勞動力就業結構的轉變長期 滯後於產值構成的轉變？為甚麽農業勞動力長 期過剩而農業人口仍舊過快地增長？無疑，生產 力落後是造成這種狀况的根本原因，農村文化 環境落後也是值得高度重視的原因。從文化角 度觀察，應該説我國的農民還生活在一個落後 的文化環境之中，尚未擺脱封建文化的影響。農 村文化與控制人口數量、提高人口素質的要求很不協調，很不適應。封建文化在農村的影響力 究竟還有多大？理解這個問題要從文化的特性 談起。一個社會的文化，既有階級性的一面又有 非階級性的一面。文化的發展要依靠生產力的 發展、社會制度的進步和對民族傳统文化的批 判繼承。人口生育模式的轉變又需要社會文化 的進步。如果抛開社會制度的影響，可以認為那 種建立在手工勞動基礎上的文化基本上是鼓勵 早婚多育的文化，而建立在機器大生產基礎上 的文化則是鼓勵少生優育的文化。在農村，對封 建階級的文化意識缺乏批判，現階段的農業生 產基本上還是手工勞動，自給自足的經濟成份 還佔較大的比重，封建文化還有存在和滋生的 土壤。社會主義文化應該是建立在社會化大生 產基礎上的開放性的先進文化。這種文化在農 村還未形成強大的優勢，建立在農業小生產基 礎上的封閉性的文化在許多方面起着作用。二、鼓勵早婚、多育、生男的封建文化思想 對農民生育的影響封建文化基本上是鼓勵早 婚、多育、生男的文化。下面結合歷史回顧，擬以 四個方面開展分析。( 一）歷史上“衆民於農”的管理路線，長期 地將衆多的農民控制在農村我國封建社會歷史悠久，封建地主階級為 了維護统治之需要，長期提倡“衆民”思想及政 策，並將其作為倫理觀念和生育行為規範推而 廣之。儒家學派的代表人物孔子很重視增加人 口，提出了“廣土衆民”的政治主張，以保持统治 階級的強大勢力。他繼承了殷商以來“奉先思 孝”的思想，宣揚“父母生子，續莫大焉”（《孝經· 聖治》）、“五世其昌”等宗族繼承觀念。他提倡早 婚，説甚麽“女子十五許嫁，有適人之道”（《孔子 家語：本命解》）。孟子推行仁政，主張大力增加 人口。他説“廣土衆民，君子欲之”（《孟子：盡心

上》)，“不孝有三，無後為大”（《孟子：離樓上》）。 佛學強調“仁”和“孝”的道德觀念和以血緣關係 為紐帶的宗法觀念，其作用就在於維持一家一 族的血统的延續，擴大人口。許多其他派別的思想家也主張增加人口數 量。《管子》是先秦時期的一部重要著作，該書強 調 “地大國富，人衆兵強，此霸王之本也。”（《管 子 ：重令》）漢魏之際，文學家兼哲學家徐干在 《中論：民數》中提出，掌握人口數目是國家的根 本要務，一切政治經濟措施都必須以人口數量 為基礎。到了南北朝，有一個周朗的，看到戰爭 使人口減少，就起來呼吁：凡為國，“不患土之不 廣，患民之不育”。總之，“衆民”思想受到廣泛的擁護。“不孝 有三，無後為大”不只是一家之言，而成為封建 社會人們普遍實行着的行為規範。我們不能將 這種文化思想視為某些人的主觀願望，而應看 作社會生產力發展水平的必然反映，同時也是 由農村人口素質狀况所決定的。小農經濟以家 庭作為社會的基本單位進行物質資料的生產和 再生產，這就必須在家庭中進行勞動力的更新 換代。勞動力的數量、技能和勞動效率，直接決 定着家庭經濟效益和生活水平，勞動者年老力 衰後又靠家庭養老。農民希望多育多男是一種 很自然的社會現象。“衆民”，實際上是衆民於農業。這種傾向， 與歷代封建王朝的统治政策密切相關。既然民 以食為天，國以農為本，粟之多寡，就標志着國 之強弱。所以，增加農業人口，發展農業，便成為 各代王朝治國安邦的總路線。商鞅説：“百人農， 一人居者（指非事農業的人），王”（《商君書：農 戰》）。荀子也要求“省工賈，衆農夫”（《荀子：君 道>)。韓非亦堅持農戰政策和“富國以農”的觀 點（《韓非子：五蠹》）。以農為本，這是對的；但抑 制工商業的發展，則就錯了。在自然經濟條件 下，“衆民於農”曾經發展了農業；但在機器大生 產誕生之後，長期地“衆民於農”的結果卻壓抑 了農業自身的發展。長期用增加農業勞動力數 量來發展農業的道路，不僅是排斥機器生產和 現代科學技術的道路，而且是一條排斥、窒息人 才的道路。從表面上看，封建社會也提倡“教民有知”，如孔子認為，為政之道，要教之於民，並提出了 “有教無類”的卓越主張，孟子也希望“得天下英 才而教育之”（《孟子：盡心上 》)。但是，實際實行 的仍然是“愚民無知”的路線，宣揚“愚民無知” 説的，首推春秋末期的老子。他説：“民之難治， 以其智多”（《老子：六十五章》)。所以，使民訓 服，就必須絕學無憂”（《老子：二十章》）。歷代封 建統治者心中信奉的是“民可使由之，不可使知 之。”他們所推行的教育是促使農業文化人口實 現兩極分化：少數“英才士子”離開農村進入仕 途，為維護封建统治效力；多數為一些常用字的 人留在農村務農，為貢獻“皇糧”賣力。况且，封 建社會人口的受教育面比較狹小，識字率不高。 知識水平低，有一多半人是文盲半文盲。由於勞 動力再生產的目標主要是以體力為主的農業勞 動，因而農民對子女的注意力主要放在強壯有 力上，忽視智力投資，子女一般都過早地參加勞 動，不可能接受更多的教育。這也促使農村勞動 力再生產一直以外延擴大再生產為主，壓制了 内涵擴大再生產。這樣，農村長期缺乏對人才的 吸引力、凝聚力，造成人才不斷“跳農門”而外 流。這種兩極分化，造成一種低水平的德性循 環：人才缺乏……農業勞動生產率低……增加 農業勞動力（剌激增加農業人口）……降低農業 人口素質和消費水平（減少智力投資）……進一 步降低農業勞動生產率。農村文化人口兩極分化還表現在性別差異 上。男人和女人識字能力的差距一直是巨大的。 封建地主階級千方百計地置女子於無才的境 地，直至剝奪其受學校教育的權利。在明代就不 許婦女讀書了，到了清朝初期就明確地提出了 “女子無才便是德”。以男子為中心的家庭構成， 使婦女處於依附地位。農民婦女的社會地位十 分低下，身受政權、族權、神權、夫權的束縛，使 她們成為生兒育女的工具。為了加強對婦女的 精神統治，從漢朝到明朝，幾乎每個朝代都撰寫 印發了大批“女教”、“女道”經書，不厭其煩地向 她們貫輸“三綱五常”、“三從四德”、“男尊女 卑”、“男強女弱”等封建倫理道德。這種不公正、 不平等的奴化教育，長期地毒害着婦女，在她們 的思想中深深地打下了烙印，造成自卑、屈從、 依賴、懦弱、狹隘和愚鈍等不良心理素質，同時

也失去了參加社會活動、學習的機會和開闊眼 界的環境，失去了獨立的人格，降低了素質。國 内外許多研究都表明，婦女文化素質低，是促使 她們多生育子女的重要原因之一。(二）宗族觀念使農民崇尚“人治”，追求“多男”我國的舊社會是一個典型的農業社會，它 由高度分散而又缺乏商品交換聯繫的村落組 成，其生產單位是汪洋大海似的家庭。這樣，中 國文化的基本要求是建立一個以大一統為宗旨 的垂直統治的社會結構，產生高度集中，君監一 切的集權政體。為了維護這種统治，倫理、政治 便成為這種文化的一個重心。政治、哲學、法律 與科學教育、文化藝術共存於一個文化體内，互 相依存，互相適應。不同學派互保途同歸，都是 教導“英才士子”如何實現“治國平天下”的入世 精神。這使中國文化構成一個複雜的統一體。中國文化表面上是標榜“禮治”，本質上是 實行“人治”，推崇宗法觀念。歷史表明，中國帶 着氏族社會後期父權制或家長制的遺風進入了 文明社會，這種遺風發展成為以血緣為根據的 宗族系統。宗族系統由宗祠，支祠和家庭構成。 宗族穩固，封建帝王江山就有保證，宗族制度構 成封建制度的基礎。宗法制度牢牢地規範着中 國農民的政治、社會和精神文化生活。以宗法觀念為主脈的文化必然高度重視血 緣關係。為了保持“種的繁衍”，擴大家庭勢力， 人們追求“多男”。維持宗族統治的核心思想是 孝道。要得嫡親孝子，就得用禮教統治婦女。倡 導貞操，即是為保證傳宗接代和嫡長子繼承權。 這樣，後裔對先親頂禮膜拜。“天地君親師”的核 心和實質在於孝親（即尊重祖先）。家庭是宗法 制度的本位。“孝親”則成為道德的本位，人們十 分重視“香火”的延續。維護宗族统治，受害最深的仍然是婦女，她 們在婚姻上，往往成為犠牲品。家族將婚姻作為 政治行為，借新的婚姻來擴大家庭的勢力範圍。 族規對婦女特別苛刻，婦女稍犯族規，輕者受到 責駡，重者個別地方則以“沉潭”、“活埋”等死刑 處理。維護宗族統治，推行人治，必然畏忌自由民 主。這正是中國歷史上缺乏傳统民主的症結所在。民主制度使人重視自身價值，而封建集權則 使人崇拜特權、皇權，擁護宗族和家長制。封建 集權使農民產生盲從心理，不僅政治上盲從，在 生產上也盲從，經信多子多福。(三）薄弱單一的職業文化維繫着農民的傳 统生育觀農業小生產，技術單純，工具簡單。一把鋤 頭一把鐮，過了一年又一年。在手工勞動條件 下，體力就是動力，對勞動者的文化技能素質要 求不高，只要有一定的體力與手藝即可，文盲照 樣能從事生產勞動。農民注重勞動力數量的增 加，而不重視質量的提高。農民具有一種“萬事 不求人”的思想，總希望家庭人多勢衆，許多事 都自己動手解決。科學技術作國文化的一部分，在自然經濟 中顯得很微弱。傳统的農藝技術依靠日積月累 的經驗和手工操作熟練程度而形成，這些可以 靠父傳子受的方式代代相傳，不需要專門的教 育和訓練。學校開設的課程，都是科舉應試需要 的那一套書籍，此外再無有實用課程。在 1990 年之中，這種教育方式絲毫沒有改變。農業勞動 形式和生產技術也沒有多大進步。農民的職業分化很缓慢。從明代中期起，接 受其他職業選擇的現象開始日漸明顯，但很少 去追求經過職業教育的專門化職業，人們的注 意力集中到最理想的仕途上。20世紀初完成的 有關華北各縣社會階層的調查表明，按職業類 別分，在 188萬人中有90%是農夫，4% 是商 人,3. 5%是文人學士，大約2. 5%是手工業者。 直到解放前夕，農民進入非農產業就業的比例 仍然很低。這種單一化的職業構成，支持着農民 “多育多男”的生育觀。(四）單調貧乏的文化生活使農民更加追求 子女帶來的娱悅我國農民歷來文化落後，知識貧乏。這種狀 况助長了農民盲目追求多育的興趣。農村缺少 文化生活，農民也把生兒育女，傳宗接代，作為 一種精神寄托。享受兒女帶來的樂趣，成為他們 生活中必不可少的一個組成部分，所謂“無兒終 日苦，抱子解憂愁”，就表達了這種心聲。這是一 種心理上的收益。即大人和孩子間的相互影響， 給父母帶來的一種愉快惑。因而，文化水平低的

父母往往利用它來彌補精神上的空虛，自然而 然地傾向於多育，以小農經濟為基礎的農民的 生活具有散慢、遲鈍、沒有時間觀念、沒有效率 觀念等特點。他們“日出而作，日落而息”，精神 活動單調，業餘時間主要和子女一起消遣更加 強化了父子情趣代替文化生活的傾向。受封建文化的影響，人們的生育觀念還或 多或少地具有宿命論的色彩，農民尤重。他們認 為兒女的多少不在自己的控制，而是命裡注定 的，甚至是上帝安排的。這樣，在生育上，完全放 棄了自己管理自己的權利，帶有很大的盲目性 和自發性，聽天由命，生多少算多少。在科學文 化落後的環境裡，人們又長期把性生理問題神 秘化，缺乏對遺傳、變異和優生學的研究，缺乏 生育指導，這些都阻礙了人口科學的普及和節 育方法的推廣。三、結語以上關於農業人口發展的文化背景的歷史 分析表明，中國人口的任何發展，其背後都隱含 着社會文化的制約。我們必須研究和利用這種 力量，有意識地引導人口向現代化方面發展。封 建文化的許多影響至今難以消除。實行計劃生 育必須積極地去克服這些影響，在農村逐步樹立建立在社會化大生產基礎上的開放性的先進 文化的優勢。首先應該大力發展農村教育，提高 農民特別是青少年的文化素質。在近期内，最低 要求應盡快實現中央早已提出的普及小學教 育，爭取本世紀末絕大多數人普及九年制義務 教育，女青年更應該受到起碼的教育，具備一定 的文化科學知識。這樣，將為農業人口向現代化 轉變打下良好的社會文化基礎。第二，逐步完善 民主制度，實行群衆路線，引導農民批判那種落 後的封建文化中的糟粕，提高農民自己管理自 己的自覺性，可以逐步做到家庭節育實現自願 控制。第三，破除自然經濟思想，提高農民的職 業技術水平，引進現代科學技術，推動農業勞動 者實現多樣化的職業選擇，能夠促使他們的生 育觀發生根本的改變。第四，繁榮活躍農村的文 化生活，豐富農民的業餘情趣，可能削弱農民對 子女的數量需求而強化素質要求。與此同時，要 向農村育齡人口普及人口科學知識，做到家喻 戶曉。宣傳形式要靈活多樣，為農民喜聞樂見。更廣泛一點説，我們應該在文化教育、政治 文化、職業文化和文化生活諸方面都應該樹立 社會主義文化的優勢，形成有利於農村人口控 制的良好的文化環境。

澳門文化與人□發展的關係陳樹榮在人口密度居世界之冠的澳門，舉辦“中國 文化與人口發展國際（亞太地區）學術研討會”， 研究人口科學，對於促進澳門的人口研究，重視 改善人口質素，是別具特別的意義的。人口科學，主要是研究人口變動的科學。人 口變動，是一個複雜的過程，而不是一個簡單的 整體，也不是一個靜止的總和。人口變動的過程，通常為三種情况，即自然 變動（人口的出生與死亡）、機械變動（人口的遷 移 ）、社會變動（人口社會結構和文化的改變）。研 究 人 口 變 動 ，不僅需要注意自然變動和 機械變動，還需要研究社會變動，注意人口在職 業 、文化結構等方面的變動，特別是文化的發展 及文化質素的變動，直接影響人口質素。因此， 研 究 澳 門 人 口 的 變 動 ，亦需要重視文化演進和 文化質素對澳門人口變動的影響。一 、澳門幾百年間的大少人口高峰研究澳門幾百 年 間 的 人 口變動，需要了解 幾百年間澳門人口的歷史變遷。澳門四百多年間的人口统計，雖然不精確， 但從現存的三十多個年頭的人口資料所組成的 人 口 變 化 曲 線 ，可知澳門四百多年間的人口變 動 ，有十 多 次 明 顯 的 起 落 ，形成了六個人口高 峰 ：第一次，一六四零年，約四萬 人 ；第二次，一八三五年，近四萬 人 ；第三次，一八六零年，八萬五千四百多人； 第四次，一九二四年，十九萬三千多人； 第五次，一九四零年，四十萬人；第六次，一九八六年，四十二萬六千人。最近五年，澳門的人口，接着第六個人口高 峰，逐年上升，人口密度居世界之冠，每平方公 里 二 萬 五 千 九 百 人 ，如以澳門半島六平方公里 居住四十萬，則為每平方公里七萬三千多人。二 、影響澳門人口變動的文化因素 形 成 澳門四百年間的六個人口高峰，使澳門 人 口 從 一 五 五 七 年 葡 人 來 澳 時 僅 五 六 百 人 ，發展到迄今的近五十萬人，究其原因，主要是取 決 於 經 濟 的 發 展 ，同時受政治變革和科學文化 水平的影響，特別不可忽視移民的影響。本 文 着 重 研 究 文 化 對 澳 門 人 口 變 動 的 影 響 ，包括宗教文化，中華生育文化、土生葡人文 化 、中西文化交匯、以及文化教育工作對澳門的 人 q 數量和人口質素的影響。( 1 )宗教文化對澳門人口發展的影響澳門居民大部份信奉佛教、道 教 ，有幾萬人信 奉天主教、基督 教 ，宗教文化對澳門人口變動 的影響不容忽視。以天主教來説，四百多年前傳 到澳門，是天主教第三次傳到中國，尤以耶穌會 傳教士最為突出。從 1 8 0 1 - 1 9 1 2 年，來華耶穌會 士 2 4 9 人 （1 2 7 人在途中逝世未包括在内），聖 明 我 會 4 8 人，方 濟 各 會 5 6 人，奥 斯 丁 會 1 7 人， 不入會教士 3 0 人，合計四百人。他們來華傳教， 必先到澳門，幾百年前，澳門有東方第一所大學 (神學院），澳門成為 “東方梵帝岡”。早期的天主 教 教 士 用 介 紹自然科學和校辦知識的手段，以 達到傳教的目的，形成一種風氣，成為明傳傳教 的一大特色，吸引了日本、朝 鮮 、東南亞的教友， 亦吸收不少在澳華人入教，既傳播中西文化，亦 增加了澳門的人口及其凝聚力。最近二三十年來，天 主 教 、基督教在澳門影 響不少，教會辦學校幾十間，還開辦多元化的社 會 公益事業，巴哈伊教近年在澳門發展亦快。( 2 )中華生育文化對澳門人口發展的影響澳門一掌之地，居民向以華人為主，其一體文化是中華文化、忠 、孝兩 全 、養兒防老、早婚早 育、生 子 多 福 、男娶女嫁等，中華生育文化影響 太深。加上澳門昔日有幾條華人村落，又毗鄰大 陸，有着深厚的血緣、地 緣 、業緣關係，而澳門政 府 以 往 有 制 定 保 護華人習俗的法例，並基本上 執行“大清律例 ”。所有這些，影響着澳門文化和 澳門人口的發展。不 過 ，這種情况，在八十年代以來已陸續有 所改變。

( 3 ) 土生葡人文化對澳門的人口發展的影響澳門土生葡人在澳門形成幾百年間，亦形 成了別具特色的土生文化，有繼承着葡國文化、 吸取中華文化和澳門華人文化而形成自己的文 化特色，以往甚至有獨特的土生語言，如今亦存 在 着 土 生 的 文 化 風 俗 習 慣 ，等等地維繫着澳門 的土生人口。同時，澳門的南歐、葡式教堂、住宅 等建築物，吸引不少遊客，澳門成為國際性的旅 遊地區，成為香港人的旅遊區，這不僅是一種文 化 影 響 ，同時亦促進人口的流動，近年來澳旅 客 、港 客 ，每年約五百萬，相當於現有居民的十 倍 。( 4 )中西文化交匯對澳門人口發展的影響 澳 門 向 為 “華 洋雜處 ”之 地 ，形成為中西文化交匯點，包括了幾層意思：①西方文化由澳門傳入，然後經過吸收、過 濾 、轉 移 、擴散到中國大 陸 ；② 中 國 傳 遞 文 化 是 從 澳 門 傳 遞 海 外 ；③在 吸 取 中西文化的基礎上，逐漸融合成為一定的 澳門文化。中西文化交匯的情况，可以舉出不少 例 子 ，如 早 期天主教士的傳播，牛痘從阻的傳 入 ，錢納利長畫家以其流派的影響、陳子褒吸收 日本駐成為澳門平良教育家… … ，這些，都影響 了澳門文化及澳門人口的發展。( 5 )文化教育事業對澳門人口發展的影響。 最突出的是抗日戰爭期間，廣州淪陷後，内 地 （主 要 是 廣 州 ）幾十間學校遷移，既帶來教育 經 驗 、資源、促進澳門教育事業又促進了澳門人 口的發展。今日的澳門，文 化 、教育事業對改善人口質素更形重要。

論人□老齡化與中國的孝文化中國社會科學院人□研究所胡偉略副研究員 澳門 .1991年 1 月一些知 名 學 者 稱 中 國 文 化 是 “孝 的 文 化 ”， “孝 ”是中國文化的 “根荄所在”。①這是很有道 理的。許多國家都有孝敬父母尊敬老人的習俗， 中國卻形成孝文化。 中國的孝文化與人口有甚 麼聯繫，我研究並認為有人口老齡化問題。人口 是 主 體 ，經濟是基礎，文 化 主要是知識與觀念。 文化，不象有形的物質財富，它是不能通過再分 配的辦法來解決的。社會的文化特徵，必須來自 於傳统，並通過人們的學習、教 育 、熏 陶 、融合才 能形成。為了準備一個在文化上可行的老齡化 的二十世紀，現在就要開始文化建設。這就要繼 承和發揚中 華 民 族 的 優 秀 文 化 ，包括中國的孝 文 化 的 精 華 ，推 進 經 濟 現 代 化 ，迎接人口老齡 化 。( 一 ）中國的孝文化是和中華民族在遠古的生 息、繁衍有聯繫的，是和中華民族的古代文化同時 發 生 的 。 不 談 中 國 的 原 始 人 群 ， 就 從 距 今4 0 0 0 多年前開始。 堯 、舜 、禹禪讓，禹傳位於其 子啟，建立夏朝。夏禹時代，中 國 人 口 就 有 1 3 5 5 萬。②殷人從盤庚遷往河南安陽（殷 墟 ）以後，建 立了完形的種族奴隸制社會。在 殷 代 ，不僅有孝 的 事 實 ，譬如殷王的兒子武丁為他守喪三年不 理 國 事 ；而 且 有 了 孝 的 思 想 觀 念 。 在 卜 辭 中 ， “孝 ”與 “老 ”是相同的，金文也是如此。卜辭中的 “孝 ”字寫作 “幸”，上 象 “老 ”字，下 象 “子 ”字 ,意 思就是要 “奉先思孝 ”。③以孝送老。 卜辭中有 “教 ”字，而且是從 “孝 ”引出來的，以孝為教。孝 的思想在當時，一方面是奉孝宗祖神的意思，旨 在 維 繫 宗 族 的 生 存 和 發 展 ；另一方面是以孝去 教化其他人，無要作亂。到了周朝，周人對於殷 人的 “孝”的思想不僅繼承，且由他們發揮，使其 更趨具體化。周朝明確規定要 “守孝道”，人們都 能守孝道，便能使人繁殖，本族擴大，支族增多。 當時參與政事的標準在於有 “孝行 ”，以 “孝 ”為“忠 ”的基礎，“惟 忠 惟 孝 ”，④一個人如能孝於 族 ，就可忠於國。周人把殷人的 “德”、“孝”思想 交織起來，“有孝有德 ”。⑤ “孝”“德”兼全的人， 才是四方楷模。西周末年，社會矛盾加劇，許多 有 利於統治者的思想包括 “孝 ”的思想，曾經發 生過動摇。所謂不孝或不忠的事接連發生。春 秋戰國時期，隨着學術的普遍下移，出現了諸子 百 家 爭 鳴 的 中 國 古 代 學 術 思 想 發 展 的 黄 金 時 代。孔子首創儒家學説。儒學是中國二千多年 來佔統治地位的文化思想。“孝”的思想是儒家 學 説的重要内容。儒學是使 “孝”的思想發展成 為 “孝 文 化 ”的重要階段。 孔子建立了一整套 “仁 ”的思想體系。孔子的 “仁 ”就是 “人”，⑥從而 形成了以 “仁 ”為核心的古典人本主義。但在當 時這是不可能做到的，不可能包括一切人。孔子 的“仁 ”，不僅包攝了 “孝”，且以 “孝”為基點。 曾 參在孔門七十二弟子中孝行最著名。孔子假立 曾子請問孝而答之，即在修禮、樂、詩 、書 、易 、春 秋 六 經 之 外 ，述 著 《孝經》一十八章，共為七經。 《孝經》 序 言 ：“子 曰 ：吾志在春秋，行在孝經，是 知，孝者德之本歟 ”。孝也是 “仁 ”之本意。孔子 學 生 宰予認為父母死了服喪三年太久，一年就 夠了。孔子説這是不仁，並斥“予之不仁也”。⑦ 所 以 ，孔子學生有子説：“孝弟也者，其為仁之本 歟 ”。⑧孔子把孝的思想發展為養老、敬老的文 化道德形態，發展成為人們行為的指南。孔子回 答 子 游 問 孝 時 説 ：“今之孝者是謂能養，至於犬 馬 皆 能 有 養 ，不敬，何以別乎？”養是應該的，若 只 有 養 老 而 不 敬 老 ，與動物的有養又有甚麽區 別呢！孔 子 倡 導 “親 親 ”與 “愛 親 ”，“愛親之謂 仁 ”。⑨能夠愛親和愛老，當然就能孝。這能使 人們趨於厚道。 與 孔 子 唱 對 台 戲 的 墨 子 主 張 “兼愛 " ，他認為孔子的 “親親 ”、“愛親”是先愛已 之 親 ，是有親疏差別的。他提出無差別的“兼相

愛”。這在當時更難以實現，但卻有意義。孔子 學説的不足是：述而不作，並對創新重視不夠， 對生產勞動重視不夠。後來的孟子，他則是有名 的性善論者。他認為恭敬之心，人皆有之。他提 出的“老吾老以及人之老”和“孝之至，莫大乎尊 親 ，尊親之至莫大乎以天下養”，都是對孝以及 養 老 、愛 老 、敬老思想的發揮。他説 “不孝有三， 無後為大。1 0現在人們時常批評這句話，但在當 時孟子卻把孝與人口繁衍聯繫起來了。孔孟之 道 ，亦 可 以説是孝之道。正因為孝有其合理的文 化精華，歷代都推崇孝道。特別是漢代思想家董 仲舒提出 “罷黜百家，尊崇儒術”以後，儒學在中 國長期的封建社會裡形成了獨尊的局面。漢代 把《孝經》列為學生必讀的課程之一。唐玄宗天 寶 三 年 （公 元 7 4 4 年 ）發 布 赦 令 ，每 家 必 備 《孝 經》一 本 ，經常宣讀。漢代開始許多朝代還設立 了孝經師，掌管孝事。孝的過份跨大顯然是為了 “移孝于君 ”的目的。至於“三綱 ”、“五常”等封建 宗法思想的統治，那當然是應當徹底抛棄的。但 是，孝敬父母，贍養老人，則是我國人民的傳統 美德和中華民族的優秀文化。中國的孝文化，不僅有深刻的孝的文化思 想 ，而且有許多孝的禮儀、法令和制度。 中國孝 文化思想的内容是十分豐富的。一是贍養父母。 中國早在遠古就有養老制度。《禮 記 ：王制》載 ： “凡養老，有虞氏以燕禮，夏後氏以饗禮，殷人以 食禮，周人修而兼用之。五十養於鄉，六十養於 國，七十養於學，達於諸侯 ”。“學”是由天子管轄 的養老和求教的場所。這説明夏以前及夏、商周 都有養老尊老制度。歷代還有各級官員養老的 俸 祿 、飲 食 、免賦等規定。一般人民的家庭贍養 老人，更是延綿數千年，“謹身節用以養父母，此 庶人之孝也 ”。 11 二是順父母。孔 子 説 ：“父 在 ， 觀 其 志 ；父歿，觀其行，三年無改於父之道，可謂 孝矣。”1 2 “長幼順故上下治 ”。 1 3朱熹要求對父 母的指意，應記在心上，隨時提醒，並迅速辦理， 回稟父母。三是敬父母。《孝經》説 ，以敬事長， 則順。孔子認為平居必盡其敬。敬是對父母的 禮之本意。四是對父母的生活與疾病要精心奉 侍 。平時，對父母的飲食起居，要關心備至。父 母有病，不得無故離開，精心伺候父母的起卧便 溺，並要親自迎醫、驗 方 、抓藥，直到父母病愈。古 代 孝 子更為父母的病不惜一切，甚至自己的 身體健康直至生命。五是為父母送終並依禮安 葬。孔子説，孝子之事親也，居則致其敬，養則致 其樂，病則致其愛，喪則致其哀，祭則致其嚴。過 去 都講究服喪、祭 祀 、守孝。 中國歷代都根據具 體情况，制定養老、敬 老 、愛老的規章、法令和有 關制度。這些文化制度，肯定了老年人的地位和 作用。要求人們對長者要以父兄相待，與長者商 談，要尊 重 、虚 心 、有禮節，甚至規定皇帝向九十 歲以上的長者請教要登門拜訪。歷代都有維護 老年人的法令，還有懲罰不孝子孫的刑律。孔子 説 ，五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。其他，中國 的孝，還有所謂代替父母受刑，為父母報仇。至 於 傳宗接代，揚名後世，以顯父母，也都是中國 古代的行孝之道。這些都要具體加以分析。中國文化為甚麽説是孝文化呢？ 因為中國 人的孝道，世 界 聞名，色彩最顯。中國文化是從 家族生活衍來的，親子關係為家族生活的核心， “孝 ”字正為其文化所尚之扼要點出。 中國文化 以倫理為基本，崇尚無我的精神。此精神必然以 孝弟為核心，輻射出去。 中國社會重禮俗，厚情 感 ，在民風諄厚之中，彼此相處和好。而人情厚 薄，第一位的便是家人父子關係。由此則國家用 人亦要舉“孝廉 ”。道德為禮俗之本，而一切道德 又莫不可以從孝道引申發揮。孝道之民，構成禮 儀文明之邦。弘揚中華民族的優秀文化，尤其是 中國的孝文化的精華，實為老齡化社會之必需。( 二）戰 後世界人口急劇增長，許 多國家先後採 取 控 制 人 口 增 長 的 方 針 ，人口出生率大幅度下 降，又醫療衛生進步，生活水平提高，死亡率迅 速 下降，人口平均壽命大大延長，人口老齡化已 成為現代世界人口發展的必然趨勢。一般説來， 總 人 口 中 6 5 歲 及 以 上 人 口 比 例 達 到 7 % ，就是 人 口老齡化；超 過 1 4 % ，可以説是人口高齡化。 上個世紀後半期，只有法國、瑞典先後進入老年 型社會。本世紀第一次世界大戰後增加了英國、 愛爾蘭和德國。第二次世界大戰後，美 國 、加拿 大 、比利 時 、意 大 利 、日本等國相繼成為老年型 國家。據美國人口咨詢局統計，1 9 8 8 年 6 5 歲及 以 上人口比例，發 達 國 家 為 1 1 % , 發展中國家 為 4 % ，歐 洲 為 1 3 % ,北 美 洲 為 1 2 % ，大洋洲為

9%。現在世界上的老年人口平均每年以2.4% 的速度遞增，超過總人口的增長速度。亞洲人口 目前雖然老年人口的比例不高，卻正在加速走 向老齡化。據日本家族計劃國際協力財團推計，見表。亞洲人口老齡化與世界對比題；從社會方面看是人倫關係問題。西方發達國家解決老齡化問題，往往採取 福利政策。福利搞得過多，给經濟發展造成困 難，引起財政拮據，結果不少福利國家減少福 利。而且，福利多，並不能買到良好的養老、愛 老、敬老的人倫關係，更談不上老年人精神生活 需要的滿足。亞洲一些國家總結了這種社會現 象，較早地興起了宣傳和學習中國儒家文化的 熱潮。1982年，新加坡教育當局宣布讓儒家倫 理道德進入中學課程，並在社會上廣為宣傳。古 老的中國儒家勞動道德傳统成為日本經濟飛躍 的重要因素之一。現在世界上興起的新儒學認 為，西方文明在打破了自然界原有的平衡的同 時，也使人類喪失了應有的道德和人性，這一弊 病可以由中國傳統文化來解救。人口老齡化問題的解決，當然要以經濟發 展為物質基礎。可單有這一方面不行，還要有文 化發展為社會基礎。文化的發展，既要弘揚中國 教育文化的合理部分，又要積極借鑒一切對我 們有用的社會養老的外來文化，還要創造有時 代精神和未來預見的老齡化社會的新文化。中 國人口老齡化的加重和經濟現代化的實現，將 有可能是同時出現的。中國的現代化，歸根到底 要落實到文化現代化上來，只有最終落腳在新 的現代化文化上，才有了真正的根基。中國傳统 的孝文化與現代化是有矛盾的，這表現在：尊老 貴長的舊傳统與民主精神的矛盾，家庭本位與 個性自由的矛盾，因循守舊與創新精神的矛盾， 悠閑緩慢與重視效率的矛盾。但中國傳统的孝 文化還有許多實實在在的、健康積極的東西、中 國人的生、老、病、死及經濟社會發展，需要這種 孝文化。雖然，中國文化包括孝文化，沒有成熟 的民主思想，但有“人本思想”，若加以提高，就 會走向民主。雖然束縛所謂個性，但中國文化重 視人格獨立，強調發揮個人主觀能動性，如再推 行現代教育科學，個性發展就沒有問題了。中國 文化中也有豐富的革新精神，中國古代科學就 很發達，只要注入新的活力，中國文化定能創造 奇迹。應付中國及亞洲人口急速走向老齡化，需 要建立有多種渠道來源的養老金的老年經濟保 障制度，建立社會供養、家庭贍養、老人自養等亞洲有幾個國家或地區，正以很高的速度 走向人口老齡化。日本1970年進入老年型社 會，1985年老年人口比例10. 3% ,2025年將達 到 20.3%。新加坡1984年 5.1%,2025年將達 到 17.9%。中國1982年 4.9%，2025年將達到 12.9%。南朝鮮1984年 4.0%,2025年將達到 11.7%。泰國1984年 3.3%,2025年將達到9. 1%。印度尼西亞1984年 3.3%，2025年將達到 8.7%。和歐美發達國家相比，亞洲這些國家和 地區人口老齡化，不僅速度快，且程度高，規模 大，絕對數多。人口老齡化的前期，不僅沒有發現其對經 濟、社會及家庭有甚麽不利影響，反而有好的方 面。随羞屮牛銮下隆. 少年穿.啬撫着比上升慢，社會總的撫養比（少年兒童撫養比 +老年撫養比）就會有所下降。這有利於經濟、 社會的發展和家庭生活質量的提高。但出生率 下降很大之後，難以再大幅度下降，而老齡化速 度加快，程度加重，社會總的撫養比就會上升。 這就會產生許多老齡化問題。具體地講：一是家 庭員擔的加重，撫養老人的家庭在經濟上會加 重員擔；二是社會員擔的加重，社會將增加老年 人的醫療員擔和老年公共設施開支，企業會因 此而增加其工資成本/孤寡老人家庭數會增加， 優撫費用會增多；三是政府開支的增加，養老金 的財政來源會减少，養老金支出會增多，政府和 企業會因解決老年人就業而增加投資。總之，人 口老齡化問題的核心，從經濟方面看是員擔問

形式的老年社會保障制度，建 立 尊 老 、養 老 、愛 老 、敬老的老年文化保障制度。只有制度，還是 不夠的。還要解決精神文明問題。應付人口老 齡化，需要建立淳厚的社會道德。中國的孝文化 和孝道德有許多東西值得弘揚。子女之所以應 該和必須贍養 自 己 的 父 母 ，並不是僅僅為了報 答 ，主要是履行社會義務和發展社會道德。父母 為了撫養子女，曾經日夜操勞，含辛茹苦，當他 們喪失勞 動 能 力 的 時 候 ，子女當然有責任贍養 自己的父母。同時，從社會來説，這又是一個成 年公民必須履行的一種社會義務，是人們對社 會應員的一種責任，同時這也是一種社會公德。 父母生育子女，是 為 了延續人類的生命；同樣， 子女贍養喪失勞動能力的父母，也是人類社會 得以存在和發展的條件。贍養老人，不僅包括物 質生活的内容，而且包括精神生活的内容，特別 要注意對父母的體貼和尊敬。(三 ）弘揚中華民族優秀文化包括中國的孝文化 的精華，是海内外 “炎黄子孫”的共同心願。許多 港 澳 台 同 胞 、海外僑胞都到中國大陸來尋根問 祖 ，許多大陸同胞都惦念着海外親人，他們之間 好像有條看不見的線緊緊地連繫在一起，這就 是中華民族優秀的孝文化，進而是東方文化。亞 太地區人民也有許多文化共識。 為了迎接人口 老 齡 化 的 挑 戰 ，需要在各個方面繼承和發揚中 華民族優秀的孝文化。從中國大陸的情况看來， 有這樣幾個方面。第 一 ，在建立養老保障制度方面要弘揚中 國的孝文化。人口老齡化的加速到來，意味着必 須妥善解決日益增多的老年人口的生活、學 習 、 就 業 、醫 療 、交往等問題，做到老有所養、老所有 醫 、老有所為、老有所學、老有所樂。其中老有所 養是最基本的、最重要的，也是當務之急。就中 國大陸目前的狀况而言，全國老年人口中只有 3 0 % 左右的人享有退休金，主要是國家公務員、 國營企業和少數集體企業職工；而 7 0 % 左右老 年人口不能領取退休金，主要是農民等。而要很 快地擴大社會保障範圍，國家財政難以支付，僅 解決國營企事業單位不斷增加的老年人口的退 休金，都將面臨相當大的困難。從中國大陸的實 際 出 發 ，一方面要進行老年社會保障制度的改革，在經濟增長的基礎上逐步擴大老年社會保 障範 圍 ；另一方面要弘揚中國優秀的孝文化，發 揚中國社會長期形成的尊敬老人、奉養老人的 家庭養 老 的 優 良 傳 統 ，逐步形成具有中國特點 的國家、社 會 、家庭三結合的養老制度。中國不 可能走西方國家 “福 利 型 ”的養老保障道路，又 不 是 蘇 聯 等國家勞動保險模式，必須把中國經 濟現代化與優秀的孝文化結合起來，創建符合 中國國情的既有利於發展又有利於解決老齡化 的社會養老制度。第 二 ，在調節人口老齡化所引起的社會倫 理關係時弘揚中國的孝文化。隨着老年人口的 增 多 以 及 商 品經濟的發展，同時由於實行對外 開 放 ，人們的經濟社會活動愈來愈進入市場和 國内 外 廣泛的領域，這就會在日益加深的程度 上使 老 年 人 口 與 社 會 生 產 、社會生活各個方面 的關係發生變化。譬如老年保障費用的來源和 分 配 、社會角色地位的交替等。傳統觀念與現代 文明互相作用、互相影響。文化，在漢文中是“文 治 教 化 ”的意思。 國内外對文化的定義有許多 種 ，當代西方國家比較多的人認為，文化是概括 了各種外顯和内隱的行為模式，文化既是人類 創作的產物，又是制約人類活動的重要因素。廣 義的文化還包 括 物 質 文 化 ，狹義的文化則主要 是 精 神 文 化 及 價 值 系 統 ，也就是知識形態和道 德觀念。文化的基本内核來自於傳統，最重要的 是知識和價值觀念。中華民族優秀的傳统文化， 以敬老、養老為中心内容的孝文化，在調節人口 老 齡 化 的 社 會倫理關係方面，仍然是人們可以 繼 承 和 發 揚 的 精 華 内 容 。 傳播和發展這種文 化 ，並注入新的内容，老齡化社會的關係就會和 諧安定。第 三 ，在發展社區老年福利事業時弘揚中 國的孝文化。文化不僅具有歷史性和社會性，而 且具有個體性和群體性。社會中每一個成員的 文化素養及其與周圍其他人之間存在的文化交 往 關係，構成了整個社會的文化單位。這種文化 單位可稱之微觀文化。它是每一個社會成員所 在的社會基 層 單 位 的 文 化 水 準 、文化環境和交 往方式等。 譬 如 有 企 業 文 化 、校 園 文 化 、鄉村 (鎮 ）文化、街道文化等。隨着老年人口的不斷增 加，社區的老年福利事業和服務工作將比過去

更加發展，社會對老年人的關心和照顧，很多方 面要通過社區服務來實現。沒 有 尊 老 、敬 老 、養 老 的 中 國 傳 統 文 化 的 弘 揚 ，社區服務和社區老 年福利事業的發展是搞不好的。老齡化社會的 社區 ，決 不 能 是 “雞 犬 之 聲 相 聞 ，老死不相往 來”，更不應當出現那種老人死了好幾年都無人 知曉的事情。社區養老服務和福利事業的發展， 社區 老 年 人 交 往 的 增 加 ，都需要繼承和發揚中 國傳統的孝文化。第四，在家庭中更需要弘揚中國的孝文化。 家庭是社會的細胞，是人類再生產的基本單位。 家庭有撫養子女和贍養老人的功能。家庭養老 是解 決 老 齡 化 問 題的一項重要措施，在中國更 是 如 此 。 在有老年人的家庭中，會出現贍養擔 當、財產繼 承 、收入分配、生活照顧甚至老年人 婚姻等問題。建設新的家庭文化，發揚中華民族 子 女 孝敬老人的傳统文化道德習俗，有利於解 決老年人家庭中的各種問題。同時，隨着社會經 濟的發展，計劃生育的實行，獨生子女家庭的增 加，傳統的孝文化必須發展。 男孩可以供養老 人，女孩也同樣可以供養老人。孝敬父母和子女 的獨立發展都要兼顧。老年人的婚姻，是老年人 的正當的合法的權利，必須打破舊的傳统。傳統 農業社會的孝敬父母和現代社會的尊老養老是 不盡相同的。老人也要支持兒女的獨立發展，幫 助家庭，使成年人更好地為社會工作。第 五 ，在老人法制建設方面應弘揚中國的 孝文化。老人法規是法律體系中的一個重要組 成 部 分 ，是一個國家的民主與法制建設的重要 方面。許多國家都有老年法，譬 如 日本的《老人 六法》。老年立法的宗旨應當是，依據整個社會 民主和法制的基本原則，保障和維護老年人口 的合法權益，同時 發 揚 敬 老 、養老的精神，建立 老齡化社會的法律準則和文明新風。老年立法 的主要内容有老年人口的退休和養老金，老年 醫療保健，老年就業，老年人的料理照顧和居住 條件，老年服務和福利設施建設，孤寡老人的社 會救濟，老年婚姻，等等。老年立法還應包括對 社會 殘 存 和 新 生 的 較 為 嚴 重 的 歧 視 、侮 辱 、虐待 、侵犯老人的各種丑惡行為和犯罪行為列出 禁止性規定，以及有關的懲罰和前列條款。任何 侵 害 和 虐 待 老 人 的 行 為 都 要 受 到 道 德 的 遣 責 ， 直至紀律和法律的制裁。1 4無疑，在制訂和實施 老年法律時，必須弘揚中國優秀的孝文化，以法 律的形式保障老 年 人 的 合 法 權 利 ，打擊各種違 法犯罪行為。同時，從正面來看，在養老制度改 革深入發展的過程中，用法律法規的形式，把符 合國情的各種形式及各層次的老年保障制度固 定 下 來 ，為老齡化社會提供健全的法律保障制 度 。在解決人口老 齡 化 問 題 時 ，弘揚中華民族 優秀的孝文化的精華，雖然是重要的，但不可忽 視現代科學技術的發展所產生的新文化現象的 研 究 ，不可忽視外來文化尤其是西方文化中為 我 所 能 用 的 内 容 和 形 式 ，在現代經濟發展的推 動 下 ，逐步形成老齡化社會的新文化體系。1 9 9 0 年 8 月底初稿 1 9 9 0 年 1 1 月初修改注：① 見錢 穆：1 9 41年 1 1 月重慶《大公報》星期論文，見梁漱溟： 《中國文化要義》. 路明書店，年初版，第 333-334頁。②見西晉學者皇甫謐《帝王世紀》: “ 禹平水土，還為九州，… … 民口千三百五十五萬三千九百二十三人 ”。（徐完元：《帝王 世紀輯存 . 星辰及歷代墾田戶口數》，中華書局 1964年版第 118 頁。）③見〈商書 . 太甲中〉。④見《周書 . 蔡仲之命》。⑤見《大雅 . 卷阿》。⑥見《 中庸》第二十章。⑦見（論語 . 陽貨〉。⑧見《論語 . 學而》。⑨見《國語 . 晉語》。10以上見《孟子 .告子上》、《孟子 . 離婁上》。11見《孝經 .庶人章》。12見〈論語 . 學而>。13見《孝經 . 感應章》。1 4最近，《湖南日報》報導：1 9 9 0年老人節前夕，湖南攸縣酒埠 江鎮專門就贍養老人作了明文規定，違反者一律列入由村 委會建立的《不孝之子檔案》，同時接受訓戒和經濟處罰，並 不準入黨入團，不準擔任幹部，不準當先進，是黨團員幹部 的還要给予紀律處分。

孔孟思想對中華生育文化的影響中國上海社會科學院人□學研究所張 開敏研究員 澳門，1991年 1 月―、孔孟論“孝”與人□增殖的關係孔 子 和 孟 子 都 沒 有 系 统 論 述 過 人 口 問 題 ， 也沒有直接提出鼓勵人口增殖的主張。孔子周 游 到 衛 國 時 ，看到人口衆多，雖然曾 有 “庶矣哉① 之 嘆 ，但也只是表示他對衛國人口衆多的感 覺而已，並沒有明確表示贊賞生育之意。孟子雖 然也曾説過“廣土衆民，君子所欲”② ，但緊接着 就説“所 樂 不 存 焉 ”，可見他並不把人口衆多看 作是值得欣羡的目標。雖 然如此，孔孟極力提倡的 “孝”道對中國 祟 尚 多 育 的 傳 統 生 育 文 化 卻 有 着 極 大 的 影 響 。 “不孝有三，無後為大”③的觀念深入人心，根深 蒂固，歷數千年之久而難以消除。其影響之深遠 強烈，值得重視，更應當有所探索。“孝 ” 是 孔 孟 經 常 論 及 的 主 題 ，他們關於 “孝 ”的論述甚多，在不同場合，對“孝”的涵義常 有不同的解釋，内容十分廣泛，實際上概括了許 多他們所提倡的 “為人之 道 ”，並形成為儒家理 想的行為規範的重要内容。對老年父母生活的贍養是“孝”道最基本的 要求。贍養老年父母是子女應盡的義務，背棄這 個義務就被認為是不孝的行為。孟子曾 説 ：“世 俗所謂不孝者五。情其四肢，不顧父母之養，一 不 孝 也 ；博奕好酒，不父母之養，二不孝也，好貨 財，私妻子，不顧父母之養，三 不 孝 也 ；縱耳目之 欲，以為父母之戳，四不孝 也 ；好勇鬥狠，以危父 母，五不孝也”④ 。五不孝中，不顧父母之養即有三項，可見當 時社會上已經普遍認為不贍養老年父母是不道 德的行為而譴責為不孝，並非孔孟之始創。同時 也 可 以 看 出 ，當時出於各種原因不顧父母之養 的人並非罕見，以致引起孔孟的重視。但孔孟對 "孝”的涵義還有更深的解釋和更高的要求，即 除贍養之外 ,還必須對老年父母尊敬有禮。孔子 曾 對 弟 子 游 説 ：“今之孝者，是 謂 能 養 ，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以則乎！ ”⑤可見孔子所 謂的“孝 ”不僅僅是保證父母生活需要的滿足，更重要的還在於對父母的高度尊敬，而且這種 尊敬不僅限於父母生前，並且及於父母身後。即 孔 子 所 説 ：“生 事之以禮，死葬之以禮，祭之以 禮。”⑤ 儒 家 經 典 《中庸》中也説：“事死如事生， 事亡如事存。 孝之至也”⑥可先按照孔孟的準 則 ，“孝”不僅要行之於父母生前，而且一直要延 續到父母身後。對父母身後之孝如何表現呢！這 就是“慎終追遠”⑦ ，祭祀之禮永不可廢，而且子 女的後世子孫也必須繼承自己父母的遺志，永 遠奉行對祖先的尊祟祭祀，否則即為不孝。祭祀只不過是形式，其用意在於追念先人 之 志 ，繼承先人之行。孔 子 曾 説 ：“父在觀其志， 父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。”⑦ 《中庸》中也 説 ：“夫孝者善繼人之志，普述人之 事者也。”⑧ 通過定期 不 斷 的 祭 祀 ，不忘先人的 事 業 ，使先人雖死猶生，雖亡猶 存 。這才是孔孟 所認為的孝。但是，生養死祭，繼 承 先 志 ，都必須以永保 家族世代的綿延為前提。在男權社會中，只有男 性子孫才有繼承先人事業的權利和義務。男性 後嗣断絕，不能保持祭祀的不斷，就被認為是大 不孝的行為。關於孟子所説的三不孝，孟子本人並未加 以 聞 明 ，據後漢趙歧的注解，這三不孝為“阿意 曲從，陷親不義，一 不 孝 也 ；家貧親老，不為祿 仕 ，二 不 孝 也 ；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也 。” ⑨ 三 者 之 中 以 無 後 為 最 嚴 重 ，可見孔孟對祭祀 祖先的高度重視。數千年來，對祖先的追念和祭 祀 形 成 了 中 華 文 化 的 重 要 内 容 ，所 謂 “香燭斷 絕 ”就是指祭祀的中斷，意味着家族的消亡，被 認為是莫大的悲哀和耻辱。在古代人口平均壽 命很短，死亡率極高的條件下，為 了 保 持 男 性 子 、 嗣的連續，永保對祖先的祭祀，早 育 、多育就必

然成為普遍的生育風尚。時至今日，雖一般人都 早已不滿孔孟之書，行不尊孔孟之教，但是，這 種相沿數千年的社會習俗不經過社會基礎的根 本變革，是很難改變的。二、孔孟提倡“仁政”對人口增殖的影響孔孟雖然沒有直接提出鼓勵人口增殖的主 張，但是他們提出一系列有關治理國家的政策 卻十分有利於人口的增殖。這些政策就是要使 全體人口都能過得上富足的生活，受到教育，在 老年時期能夠得到生活的保障。《論語》中曾有 一段記述 “子適衛，冉 有 僕 。子曰庶矣哉，冉有曰 既庶矣，又何加焉，曰 富 之 ；曰既富矣，又何加 焉，曰教之。” 1 0 師生倆人的對話十分簡要地閛 明 了孔子對人口發展的對策，這 就 是 富 民 、教 民、養老。孔子認為只有人民生活安定，國家才 能興盛繁榮。孟子也説過“故明的君制民之產必 使 仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽， 凶年免於死亡。”1 1英明的君主應當把維持全體 人口的溫飽作為國家施政的目標。孔 孟 都 認 為 ，一個國家的人口衆多反映了 這個國家的政治修明，經濟繁榮，人民能夠安居 樂業，生養著息，並且還能夠吸引境外人口遷來 定 居 ，即所謂 “近者悅，遠者來 ”1 2 , 人口 0 然會 迅速增長。人口衆多是一個國家欣欣向榮的表 現，人民能夠生活幸福，這個國家的君主就能夠 得到人民的擁戴，社會就能穩定發展。這實際上 就是孔孟極力提倡的 “仁政 ”的主要内容。孔孟理想中的“大同世界”還描繪了一幅十 分 美 好 的 圖 景 ，其中包括全體人口都能享受到 終身的保障。即“人不獨親其親，不 獨 子其子，使 老有所終，壯有所用，幼有所 長 ，矜寡孤獨者皆 有所養。”1 3也即孟子所説 “老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼 。” 1 4 在 這樣的 社 會 中 ，人人 互 相幫助，互相關心，共同享受富足安定的生 活。這當然只是一個理想的世界。然而在農業 社會中，社會環境的安定是發展生產，增長人口 的有利條件。孔孟提倡的“仁政”盡管在當時很 難 實 現 ，但是他們這些主張的客歡效果確能夠 促 進 人 口 的 增 殖 。 中國古代戰亂頻繁，災荒不 絕 ，剝削沉重，人民能夠安居樂業的時期是不多 的，但是中國的幅員遼闊，各個地區相距遥遠，局 部 地 區 在 間 歇 的 時 期 内 ，仍有可能暫時維持 着比較穩定的社會環境，使生產得到發展，人口 也迅速增長。隨後，這個相對穩定的時期又會被 社會動亂時期所代替，使生產遭到破壞，人口發 展受到干擾。所以，中國古代人口的發展波動性 很大，時快時慢，時增時減，很不穩定。此外，孔孟又很重視血緣的關係，他們十分 強調血緣相近的人不能通婚，提出“娶妻不取同 姓，1 5的主張。這一婚姻禁忌流傳很久，直到現 在 ，“同姓通婚，其宗不繁 ”的觀念深入人心，一 般人都避免同姓之間的婚姻。這一源遠流長的 婚姻習佔客觀上從優斗:學方面促進了人口的增 殖 。三、小農經濟是孔孟人口思想的基礎在現代社會中，生活的富裕，教育水平的提 高和完善的養老保障制度被認為是促進計劃生 育開展，有利於人口控制的重要措施。但在古代 的農業社會中，穩定的社會環境，小康的生活水 平 和 傳 统 的 教 育 内 容 卻 正 足 以 刺 激 人 口 的 增 殖。孔孟的人口思想是建立在小農經濟基礎上 的。孟子理想屮的農家生活描繪了小農經濟的 典型。他一再提出 “五畝之宅，樹之以桑，五十者 可 以 衣 帛 矣 ；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者 可 以 食 肉 矣 ；百畝之田，無奪其時，八口之家可 以無飢矣 。”16小農經濟 是 自 給 自 足 的 ，簡單的生活資料 都必須依靠手工勞動，取之於土地。繁重的農業 生 產 需 要 強 壯 的 勞 動 力 ，人 U 的增殖是財富的 來源，小農經濟的社會必然要求人 U J的增殖。小 農 經濟在屮國大地上綿延了數千年，建 立在小農經濟基礎上的傳统生育文化系統地表 現 在 孔 孟 的 人 口 思 想 之 中 ，至今仍在廣大農村 中 有 着 深 遠 的 影 響 ，而與現代化的發展進程不 相適應。時 至 今 人 口 的 過 度 增 長 形 成 了 沉 重 的壓力，成為社會經濟發展的不利因素。控制人 口 增長是中國現代化建設的迫切要求，而現代 化建設又是實現中國人口轉變的必要條件。四、現代化是實現中國人□轉變的契機在現 代 化 浪 潮 冲 擊 下 ，中國傳统的生育觀已經不能適應時代的發展，人 口增長過速延緩 了現代化的進程。控制人口數量，實行計釗生育

已成為時代的需要。在國家政策的指導下，中國 人民的生育觀和生育行為，適應着現代化的進 程，正在發生根本的變化，育齡婦女的總和和生 育率已自六十年代的5.68下降到八十年代的 2.4717。但是中國的疆土遼闊，各個地區經濟、 文化發展水平存在着相當大的差異，現代的進 程不能完全一致，生育觀的變化也有遲、早、快、 慢之分。沿海地區的現代化進程開始較早，經濟 比較發達，現代文化的傳佈比較普及，生育觀和 生育行為的轉變也更為迅速顯著。以上海為例， 可以看出傳統的生育文化基本上已經被現代生 育文化所代替。上海是中國最早對外開放的通商口岸之 一，接觸西方文明比較早，現代經濟發展的歷史 比較長。本世紀初期，上海的對外貿易和工業生產已經相當發達，成為中國最大的工商業城市 和對外貿易的主要港口，同時也是教育文化事 業最集中的地區。本世紀中期以後，上海的經 濟、文化建設又有進一步的發展。尤其是改革開 放十一年來，上海又邁入了現代化的新階段。這 些歷史因素和時代條件所形成的經濟、社會、文 化發展的優勢，對上海生育文化的轉變起了很 大的促進作用。自六十年代起，當全國人口自然增長率出 現超過五十年代水平的又一高峰時，上海人口 的增長率即已開始明顯下降。四十年來，上海人 口增長率的變化雖有波動起伏，但已自五十年 代最高年增長率30% 以上下降到八十年代的 6%左右，大大低於全國的平均水平（表一）。全國與上海歷年人口自然變動 (表一） （％)資料來源：中國统計摘要1990,上海统計年鑒1989,1990。

(表 二 ）上海市區與郊縣歷年人口自然變動(%)資料來源：上海统計年鑒 1989 ,上海统計年鑒 1990。特別值得注意的是，由於城鄉之間經濟、文 化 發 展 水 平 的 差 額 ，農村地區的人口出生率一 般 都 高 於 城 市 地 區 ，上海郊縣農村地區人口出 生 率 ，直到八十年代以前，也是高於城市地區 的。但自八十年代以來，上海郊縣地區的人口出 生 率 和 自 然 增 長 率出現了明顯的下降，基本上 已與市區持平，有 的 年 份 甚 至 更 低 於 市 區 （表二）o上 海 郊 縣 人 口 出 生 率 的 下 降 有 多 種 原 因 ， 但其中一個重要原因是現代化過程加快發展的 影響。 自 1 9 7 8 年以來，改革開放政策促進了上 海 經 濟 的 繁 榮 ，郊縣地區的鄉鎮企業更是蓬勃 發展，改變了農村地區的產業結構。 1 9 8 9 年上 海 農 村 地 區 的 社 會 總 產 值 中 ， 工業產值已佔 7 1 . 0 % , 農業產值雖然也有極大的增長，但僅佔 社 會 總 產 值 的 1 6 . 4 % 。產業結構的變化加速了 農 村 地 區 現 代 化 的 進 程 ，市區與郊縣之間在經 濟 和 文 化 方 面 的 城 鄉 差 別 逐 漸 消 失 ，郊縣居民的生育觀也出現了顯著的變化。上海人口增長率的下降主要是生育率下降 結果。四十年來，上海的婦女總和生育率已自五 十 年 代 的 5 左 右 下 降 到 目 前 的 1 . 5 左 右 1 9 ，是 全國各地區最低的。與此同時，上海人口的平均 預期壽命也有了很大的延長，1 9 8 9 年上海男女 性 的 平 均 預 期 壽 命 分 別 從 五 十 年 代 的 4 2 . 0 歲 和 4 5 . 0 歲 延 長 為 7 2 . 9 歲 和 7 7 . 1 歲 2 0 ，在全國 居於領先水平。生育率的下降和平均預期壽命的延長必然 導致人口的老齡化（表 三 ）上 海 6 5 歲及以上人口佔總和人口比量

資料來源：1953，1964，1982人口普查，1987人口抽樣調查。上海人口變化的各項指縹已基本接近發達 國家的水平，其變化進程領先於全國，這是與上 海現代化的歷史和現狀分不開的。上海的現代 化 進 程 促 進 了 上 海 人 口 向 低 生 育 和 老 齡 化 轉 變 ，而上海人口轉變的事實同時也預示着全國 人口轉變的前景。隨着改革開放政策的貫徹執 行 ，全國各地正在加快現代化的進程，其結果無 疑將會對全國各地人口向着低生育，老齡化的 現代人口類型轉變起着決定性的影響。時間將 會證明，中國人口的轉變將在下個世紀的前期， 隨着現代化的全國實現而實現。注：①論語子 路 第 十三②孟子盡心章句上③孟子離 數 章 句上④孟子離數 章 句上⑤ 論 語 為 政 第 二⑥中庸右第 十 八章⑦ 論 語 學 而 第 一⑧中庸右第 十 八章⑨孟子離數 章 句上 1 0 論 語 子 路 第 十 三 11孟子梁惠王章句上 12論 語 子 路 第 十 三 13禮 記 禮 運 第 九14孟子梁惠王章句上 15禮 記 曲 禮 上 16孟子梁惠王章句上17<在探索中前進的中國計釗生育工作〉中國人口報 1989年 9 月 2 5 日 18上海統計年鑒 1990 19據上海市計釗生育委員會調查推算 20上海統計年鑒 1990

中國主體文化的禁欲主義與 集體無意識的繁殖失控澳門社會科學學會劉 月 蓮 黄 曉 峰 澳門，1991年 1 月這篇論文只想粗略地把中國主體文化前後 貫穿數千年無所不在迄今仍然佔絕對统治地位 的幽魂厲鬼 — 專 制 主 義 （在它的絕對支配之 下，民族精神被閹割而非性化地傾向於“無差別 境 界 ”） 與 目 前 令 人 惶 惶 不 可 終 日 的 “人口爆 炸 ”問題聯繫起來作一次隨想性的探討。其中不 乏陳 年 舊 貨 和 老 生 常 談 ，卻缺乏召唤仇恨之神 上 戰 場 的 架 勢 ，祇可以算作尾隨開放年代此起 彼落的 “鄧麗君 ”、“存在主義 ”、“第三浪潮”、“出 國熱”和“性解放 ”等一系列轟動效應之後“向錢 看”、湊尋根式 “文化熱 ”的熱鬧。老馬克思曾經揭示專制制度的本質説：“專制制度的唯一原則就是輕視人類，使人 不成其為人 。”《 馬克思恩格斯全集》第一卷第 4 4 1 頁）此一命題的關鍵乃在於對 “不成其為人”含 義所作的理解。我們認為不成其為人“可能包含 兩層 意 思 ：(一 ）生存權利的被剝奪(二 ）人性的被剝奪但 若 從 “輕視人類 ”這個角度去看，我們不 妨試作更深一層的理解，那 就 是 ：(三 ）禁欲主義這 樣 ，我們不得不首先對馬克思關於專制 主義 本 質 的 經 典表述作出如下的修正，來作為 本文論述出發點，那 就 是 ：“專制主義的唯 … 原則就是禁欲主義 。”或 者 簡 化 為 ：專 制 主 義 = 禁欲主義中國自古以來“以農立國”的農耕生產方式 奠 定 了 中 國 文 化 的 核 心 — 義 務 本 位 制 的 雛 形 。建立在農耕生產方式基礎上的儒家學説，作 為一種東方倫理型的政治文化，以其籠括的包容 性 確 立 了 它 在 中 國 傳 統 文 化 中 的 主 導 地 位 。 這種東方專制主義的 “制度文明”積澱為一種包 含 “倫理中心 ”、“家國同構 ”和 “天人合一”互為 表裡的 “超 穩 定 結 構 ”，並由此鑄造出中國人的 “超 穩 定 人 格 ”，使中國人 的 傳 承態勢被定格於 “植物性 ”的生存方式和 “形而下”的認知方式之 中。這種封閉式靜態的人文景觀的明顯特點是 具有 “非性化 ”的泛民族性傾向。 屮國主體文化 的禁欲主義已使中國人大體上變為中性的地球 人，從而使一個迄今已佔人類四分之一人口的 群 體 仍 然 暈 頭 轉 向 地 陷 於 儒 家 理 想 之 “道德重 整”的怪圈之中而不可得救。中 國 人 有 句 偉 大 的 空 話 叫 “以不變應萬 變”。它概括了中國人處世哲學的奧妙，所謂“不 變”就是一種超穩定狀態。中國人的“植物化狀 態”乃是中國傳統文化深層結構的表現。人格内 涵 的 豐 富 性反而被視為超常態，出類拔萃的尖 子必須鏟掉。“五色令人目盲，五音令人耳聾，五 味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令 人行妨”，如此種種具有豐富生活内容的多樣性 都是不 道 德 的 ，“是以聖人為腹不為用，故去波 取此 。”（《老子》第十一章）解決老百姓吃飯問題 成了中國聖人和歷代 “明君”或“替天行道”的偉 大叛逆者們的終極思想。 " 民以食為天”這一句 話也道盡了中國人的“口腔化傾向”。中國儒家 政治 學 的要義就是 “不患寡只患不均”（《論語〉 季氏 篇 ），它準確地抓住了中國人飯碗問題的要 害在於必須實行鏟平主義。對於一個不可能有 經 濟 成 長 觀 念 的 農 耕 文 明 來 説 ，這 種 “鏟平主 義 ”（可 以讀作 “太平盛世 ”、“大同世界”、“耕者 有其田 ”、“三民主義 ”或 者 “共產主義 ”等 等 ）已 是中國解決任何社會問題最理想決策。像 中 國這樣的農耕文明，又偏重於肉體化

的 存 在 與 延 續 ，發展到了一個空前大一统的歷 史 時 期 ，就勢必在可以損有餘以補足實施鏟平 主義的條件下造出對有限的資源產生過大壓力 的 人口。但中國人口之所以能成為“世界第 的主要原因，不僅是拜 “鏟平主義 ”之所賜，還有 一 個 “社會制度優越性 ”所 致 的 問 題 ；而從文化 的 角 度 去 看 ，應該追溯一下中國人肉體化的宗 教觀和活命哲學的深層影響。中國人自古就有 “上天有化育之恩，之 類 的 “天生天養 ”的 6 6 傳 種接代“生殖觀念”由此而造成一種愈演愈烈的 集體無意識的繁殖失控現象。中國文化裡的主要的宗教經驗就是 “二人” 之 間 的 “人倫 ”關係，主要的不朽觀與養育觀表 現為透過 “人倫”關係的傳宗接代。“陰陽之道 ” 就是這 種 “人倫 ”關係的理念化，説明白一點就 是男女之間的生殖原理。這本來只不過是一個 自然主義的命題，但這種男女之間的 “人倫”關 係一旦染上了儒家的思想色彩，就成為被抽掉 自然意義和人格内容的禁欲主義。“二人組合，或二人群體是最簡單的社會關 係 。” “二人組合和三人組合的比較是社會學分 析的經典命題。”（裘 德 ：馬 特 拉 斯 《人口社會學 導論》）中國人早在兩千年前就使用這種具有方 法論意義的 “經典命題”去處理人與人的關係以 後人與宇宙的關係問題了，那 就 是 “二 人 關 係 ” 和“天人關係 ”的“和合性”“仁者人也”這個儒家 的 經 典 命 題 表 述 了 以 “人 倫 ” 關 係 去 定 義 “自 我 ”，使人格趨於自我壓縮乃至自我消失；然後 由量的規定性出發，推 演 為 由 “家 ”去 定 義 “個 人”最終變為達到以 “國家 ”去規 定 “個 人 ”的目 的。聰明透頂的孟子説：“人有恆言天下國家。天 下之本在國，國之本在家，家之本在身。”《大學》 又 作 解 釋 説 ：“古之欲明明德於天下者，先治其 國。欲治其國者，先齊其 家 ；欲治其家者，先修其 身。”也可以反過來説：“身修而後齊家；家齊而 後 治 國 ；國治而後天下平。”所 謂 “天下平”是由 “平天下”而來，由“鏟平主義 ”而達到一種“無差 別 境 界 ”，儒 家 鼓 吹 “家為邦本，本 固 邦 寧 ”，把 “國家”和 “家邦 ”並舉，完美地發揮了中國式的 睿智。這樣，就可以完全達到了由 “國家”去定義 “個人”的目的，最後變為“孤家寡人”，倒過來就 成為 “朕即國家”。 由這種非邏輯思維方式製造出來的中國傳统文化的專制主義，曾經使黑格 爾十 分 驚 詫 地 發 現 ，在中國這類東方專制主義 中只有一人是自由！這位獨尊至上的 “一人”當 然 是 “天下合一 ”的真命天子，於是中國式的哲 學就完成了造神運動的全過程。中 國 文 化 將 單 個 的 “個 體 ”設計為一個 “身 ”，又 暴 戾 地 將 “利 吾 身 ” 視為不正當行為， 只將“個人 ”當作沒有精神性的肉體。然而，這種 將“人”分為 “身”與“心 ”的巧妙設計成為中國人 的 良 知 特 徵 ，在 文 化 表 層 上 表 現 出 來 就 是 “道 家”和 “儒家 ”的兩個體系，前者 即 “身學”，後者 即“心學 ”（“仁學 ”）。這種共時性的 “理論分工 ” 的二元化過程構成一種 “和合 ”的互補關係：一 方面是“存天理滅人欲 ”、“克己復禮謂之仁”；另 一方面是在 “精神超脱 ”之後的 “房中術”、“採補 術 ”、“煉丹 術 ”、“長生術 ”等 等 露 骨 地 迎 含 “人 欲 ”需要的玩藝兒。這就極其完滿地整合了中國 主 體 文 化 的 兩 個 對 立 面 ：“靈 ”的禁欲主義和 “肉”的集體無意識。但 中 國 人 的 “身 ”並非等同於 “肉體”，而是 解 釋 為 “安身立命 ”，並且一向地缺乏 “人格”觀 念。 由於中國人的“身”由人倫和社群的“心”去 制約，原來屬 於 自 然 意 義 的 “血肉之驅”就單一 化為 “去人欲 ”的道德化的存在，“個 體 ”並非自 己“身體”的真正主人。這種由 “特殊材料”構成 的觀念化的 “個 體 ”（“份 子 ”）存在，導致了中國 人嚴重的“非性化 ”傾向。這樣，“非性化”傾向形 成一種 “普遍 規 範 ”，使 中 國人長久地認為性愛 必須為社會普遍認可之目的服務，那就是“安身 立命”和 “製造人口 ”。這種社會的“道德規範”只 不過是把哺乳類共有的 “動物感情”抬到了首位 而已，“滅人欲 ”的效果是真的實現了，剩下的是 中國人把“肉體”的 “養 ”視為天條，所有男子漢 的整個一 生 就 是 “養父 母 ”、“養老婆 ”和 “養兒 女”，難怪孔老夫子不免浩嘆曰：“唯女子與小人 為難養也！ “這大概表達了儒家學創始人對“去 人欲”之後所產生的人口問題的憂慮。中國人也 就是如此而成為 “人倫 ”傾向最強烈而 “非性化” 傾向最嚴重的民族。中華民族在兩千佃悠久歷史時期裡形成定 格的 “非性化 ”傾 向 ，使 中 國 人 在 “生殖器階段 ” 難以形成個人的獨立性，只 能 為 “安身立命”與

“製造人口 ”而苟活。即使時至今日，對於大部份 一本 正 經 的 青 少 年 來 説 ，如果不是基於完成上 述兩 項 社 會 功 能 的 話 ，他們就寧可讓性欲最旺 盛 的 整 個 青 春 期 空 廢 掉 （“把 青春獻给祖國”）。 中國青少年（學生的大部份）普遍的性無知是令 人吃驚的，中國人 的 “非性 化 ”主要表現為性無 知與性弱化，而 不 是 性 壓 抑 ；或者 説 ，是 “非性 化”多於“性壓抑 ”。看來，聖言古訓在二十世紀 仍 然可以 支 配 一 個 民 族 麻 木 的 精 神 。 老 子 説 ： “虚其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使無知無 欲 。”（《老子》第 三 章 ）孔 子 説 ：“血氣未定，戒之 在 色 。”（《論語》季氏篇）人必須捱到七十歲才敢 “從心所欲 ”（不是 “從性所欲”，過七十歲的中國 人多半是性無能的 “老朽 ”，自然規律已使其"不 踰矩”）。西方有一位苛評家説中國人不大喜歡 “搞男女關係 ”而 喜 歡 “搞 老人政治 ”（大 意 ），這 不是幽默，而是事實，孔子説的話讓西方人聽起 來 覺 得 很 可 笑 ，此 方 説 “三 十 而 立 ”，這種劃分 “成年 ”界 限的方法，必然會使中國人心理上造 成的對“性”的損毁可能延續終身而導致整個心 靈 結 構 的 傾 斜 ，使心靈結構落後於生理結構的 成長。如此積弱難返，造成了民族質素退化的災 難。如此下去，中國人再多，也只能作“示衆的材 料”。弗洛伊德認為，文明對人的 “原欲 ”的施暴， 正 是 以 延 遲他的滿足的方式，從而使人工作或 創造。這種創造力是由 “性壓抑 ”造成的。但中 國人的 “非性化 ”並不 是 “性 壓 抑 ”，反而導致了 “個體 ”的弱化。在中國人之間，基本上還沒有個 體 化 的 S e x u a l i t y 歡念，亦即缺乏一種成長了 的 人 對自身生命力内容應有的自覺，沒有能力 把性看作是某種文化和藝術。對於大多數中國 人來説，“性 ”幾乎是 “繁殖 ”的近義詞。性無知和 性弱化大面積地造成了中國男性具兒童化和女 性化的傾向，據説 這 是 “陰莖階段 ”的 “固置”所 衍生的現象。當然，中國文化中除了泛文化性的 性 損 毁 與性扭曲的 “常態化 ”之外 ，還存在著泛 文 化 性 的 虐 待 狂 與被虚待狂的傾向，這成為中 國文學創作取之不盡用之不竭的現實素材。但 中國人的性的病態化毋疑是中國主體文化之禁 欲主義所造成的惡果。這種文化所追求的“和合 性”對社會文化的異質化和多元化毫無裨益。諸如 “知其雄守其雌 ”、“以弱勝強 ”、“以柔制剛”、 “蔭陽調和 ”之 類 的 信 條 ，使中國人的心靈結構 難 以 成 熟 而 缺 乏 超 越 意 向 ，其結果是中國男士 的一般狀態呈現明顯的 “中性化 ”傾 向 （-種 普 遍化的平庸風度，頗合 “中庸之道”的樣子，或者 乾脆是 “小白臉”。）自從戰國以後結束了中國粗 獷 蠻 横 的 武 士 時 代 之 後 ，中國人的雄風一落千 丈，士大夫階層整個地女性化了，抱殘守關的書 生漸漸變為歷史舞台的主角，子曰詩云，嘩衆取 寵。這種雄性退化的現象反映在 “白面書生”這 一 文 化 主 流 的 男 性 形 象 上 ，以及普遍化地直接 搬 上 ）中國的戲劇舞台上，由男人粉墨登場聖扮 女人 的 角 色 ；在中國歷代的政治舞台上，也往往 不乏太監攬權獨佔風光的場景。此類不倫不類 的 扮 相 ，似平成為中國文化悲劇的一種獨特景 象。這種沒有超越意向的禁欲主義文化，本質上 是一種 “終極人 ”的文化。 中國人也因此一直成 為一個 “不敢為天下先 ”的 民 族 （“勇於敢則殺， 勇於不敢則活。”），甚而淪為一個以弱者的人海 去溺斃強者的民族。這 種 禁 欲 主 義 的 “無私 ”文化，以其混同的 “和合性 ”來 製 造 “無差別境界”，缺乏批判意識 和反思精神。 自古以來，對現行制度的所謂“批 判”，都是採取 “道德重整 ”的態度。即使到了“五 四”以後，原來經過新文化運動曾經一度猛然覺 醒的社會批判卻逐漸被強權納入政治鬥爭的渠 道 ，成為意識形態鬥爭的武器和控制人的一種 方式。而所謂 “革命”，往往變成 “道德重整”的代 名詞，無論 是 孫 中 山 、蔣介石還是毛澤東，無不 染上儒道的思想色彩。 中國人的文化批判與反 思 官 能 的 麻 木 ，表 現在中國人到了二十世紀末 仍 深 陷 於 “五 四 ”以來劃分意形態陣營的範疇 中，既 欠 缺 “超人意 識 ”，又 能 拒 絕 “魔鬼因 素 ”。 無論是打出 “新儒學 ”旗號還是提出，“有限度開 放”國策的“道德重整”，看來都不可能使中國人 徹底擺脱 “非性化 ”的可悲狀態。對不敢超越也 無法超越中國無邊無際的農村小生產者之汪洋 大 海 的 任 何 一 位 主 張 “道 德 重 整 ”的政治家來 説 ，面對繁殖失控的芸芸衆生反而會產生一種 幻 覺 式 的 中 國 文 化 超 穩 定 結 構 即 將 解 體 的 恐 懼。但既然中國注定還不能走上市民社會的道 路 ，傳统模式的 “道德重整 ”又必須會重新以“存

天理滅人欲”的經典形式出現，力求達到這個具 有“非性化”傾向民族麻木已久的精神可以忍受 的極限。這個佔人類四份之一人口的“民族大家 庭 ”還不得不把 “大 同世界”的終極理想寄托在 更新一代有魄力進行徹底的 “道德重整”的聖賢 身 上 ，而不管白 貓 黑 貓 ，集權主義還是極權主 義。偉大的先行者孫中山先生曾經説過一句令 人 莫 名 其 妙 的 話 ： " 能 知 固 能 行 ， 不知亦能 行。”一 等而下之，可想而知！ 中國人的“集體 無意識”是一種何等的創造力，竟使世界各地又 嚷嚷起“黄禍來了 ！”中 國 人 “生 ”的悲哀，只 能留待 “被現代化 ” 之後去解決。“人的因素第一”這句話仍然是真理 。 避孕套和溺嬰手段顯然不能解決“人口爆 炸”的難題。湊湊熱鬧的各種 “研討會”反而暴露 了知識份子紙上談兵之 “非 性 化 ”傾向的無能。 我們讀過的有連關人口論的專著不多，但西蒙 ( J 丄 . S i m o n )的《人口增長經濟學》裡有一段話 卻值得借用來為本文作結：在發 達 國 家 中 ，出生一個孩子對每個工人 產量最初有員效應（在 3 0 8 0 年内），但最終將被 一 種 正 效 應 所 取 代 ，即人口增長能通過知識進 步和規模經濟增加以及自然資源的開發而產生 正效應，結果導致生產率提高，物質財富在數量 上迅速增長。一九九零年十二月三十日

醫學文化與中國人口澳門東亞大學劉禧義本文從醫學專業的角度進行分析與探討醫 學 文 化 與 中 國 人 口 的 關 係 ，因為醫學的目標是 保 障 健 康 ，所以本文會主要談到醫學文化對中 國人口的積極作用的方面，而對於造成今日中 國人口增加過快的原因及其不利影響和怎樣尋 求有效的解決措施等方面則有待各位社會學家 的分析與研究。本文最後也提出醫學文化對於 中國人口可起的作用，僅供社會學家們參考。本文作者在八十年代以前曾經長時期在中 國大陸從事醫學教學與科學研究工作，所以本 文 中 舉 述 了 一 些中國醫學事業的事例，這些事 例可能與今日的實况會有所差異，特此説明。澳門是個中西文化匯合的社會，有着悠久 的文化歷史，社會人口中以華人為主，社會聯繫 方 面 又 與 中 國 大 陸 有 着 密 切 的 各 個 領 域 的 關 係，所以也希望本文的某些論點對於本澳的人 口問題可以起到抛磚引玉的作用。本文將從下述四個方面分析與討論醫學文 化與中國人口的關係。- 中國傳統醫學文化對於中華民族綿延 和人口增長的作用。中國傳統醫學是指中醫、中藥、針 灸 、推拿 等，以別於西醫、西藥的西方醫學。中華民族有着悠久的文化歷史，作為中華 民族文化一部分的中國傳統醫學文化也有其悠 久的歷史。人類自遠古以來在同自然界的長期 鬥 爭 實 踐 中 ，逐步積累了與疾病作鬥爭的豐富 知 識 。 中國傳统醫學，起源很早，據記 載 ，遠在四 、五千年以前，即有相當成就。一般傳説“神農 嘗百草”就是祖先們發現並肯定了許多醫藥性 能的事例。而在公元前十二世紀至公元前八世 紀的周代已把醫藥分科，醫生成為專門人材，政 府中並設有醫療機構，這樣完備的醫事制度，在全 世 界 各 民 族 的 古 代 文 化 歷 史 裡 是 絕 無 僅 有的。中華民族的歷史有其偉大的一面，也有其 悲 痛 的 一 面 ，幾 千 年 來 中 華 民 族 飽 受 天 災 、瘟 疫 、戰禍的影響，而中華民族得以綿延壯大，人 口得以穩定增長，作為中華文化的一個組成部 分的中國傳統醫學文化應該説是起了積極的作 用，也就是説中國傳统醫學在中華民族悠長的 災難重重，飽 受 戰 禍 、疫患的歷史時期中，通過 它 的 保障健康的目標發揮了綿延種族、增長人 口的作用。現在就幾個方面舉例説明中國傳统 醫 學 文 化 對 於 中 華 民 族 綿 延 及 人 口 增 長 的 作 用 ：1 . 中醫、傳 染 病 、傷 外 科 ：東 漢 時 代 （公元 1 4 7 年 至 公 元 2 1 9 年 ）的張仲景被譽為“醫中之 聖 ”、“醫方之祖 ”，張仲景的偉大著作 “傷 寒 論 ” 是中國第一部論述外感熱性病也就是包括一切 發熱性疾病和多種傳染病在内的專書。與張仲 景同一時代出現的偉大醫學家一 華 佗 （公元 1 4 1 年 至 2 1 2 年 ）被譽為 “外科鼻祖”，是全世界 最早使用麻醉法和開腹術的專家。生於南北朝 至隋代之間的巢元方於公元 6 1 0 年 編 著 成 功 - 部輝煌的醫學鉅著 — “諸病 源 候 輪 ”，該書雖 祇談病候，不載藥方，但内容範圍很廣，如傳染 病 類即有 疫 癘 病 、時氣病、熱 病 、溫 病 、傷 寒 病 、 痢 疾 、霍 亂 病 、瘧疾等。清代時的 葉 天 士 （公元 1 6 6 7 年 至 公 元 1 7 4 6 年 ）對猩红熱、痢 疾 、霍亂 病 、傷 寒 、痧痘等流行性傳染病和熱性病都有卓 越的理論和獨特的治療措施方面的貢獻。除了 中醫内科、傳染病及傷外科外，中國傳統醫學在 婦科和小兒科方面也有不少傑出的專家曾經作 出不少的貢獻。2 . 中藥 ：生 於 公 元 2 8 1 年的葛洪不但對天 花 、馬 鼻 疽 、恙蟲病和結核病等傳染病有所研

究，並且進行了化學實驗，是世界上製造化學藥 物的先驅，他對某些特效藥也很有研究，例如常 山治瘡，密佗僧防腐，赤石脂收歛，雄黄和艾消 毒 ，芥子泥外敷等。被譽為藥王的孫思邈，生於 公 元 5 8 1 年 ，孫思邈 著 有 “千金要方”、“千金翼 方 ”記載了許多有效藥物，如雄黄、硃砂的消毒 作用和常山、蜀漆治療瘡疾等。被公認為世界傑 出科學家之一的李時珍（生 於 公 元 1 5 1 8 年 ），在 醫藥學方面的成就，達到當時世界最先進的水 平 ，他那一百幾十萬字的鉅著— “本草綱目”， 總 結 了 屮國用藥治療的經驗和知識，内容非常 豐富，當時世界上沒有一部醫藥書籍能夠比擬， 對中國醫藥發展和世界科學貢獻極大。3 . 針 灸 ：中國針灸醫術，自古流傳至今，已 有四千多年了，而有史可查的也已達二千多年。 例如據史記，戰國時代名醫扁鵲治療太子的“休 克”就是應用的針灸方法。宋代名醫王惟一（距 今 9 4 7 年 ）對針灸穴位修正，籌造了針灸銅人圖 像 ，創造孔穴詳細模型。被譽為針灸學大師的皇 甫 謚 （約 為 公 元 2 8 2 年 ）著有甲乙經，是有千多 年歷史的偉大著作，被譽為針灸經典。明朝（公 元 1 6 0 1 年 ）出現了一部針灸巨著一 “針灸大 成”。4 . 健 身 、防 病 ：例如華佗創造的保健醫療體 操一 “五禽戲”就是從積極方面增強體質以達 到預防疾病的目的。而在中國傳统醫學領域中 一般都很重視健身，防病。由上所述，可知中國傳統醫學不但有其悠 久的歷史，卓越的效用，而且還因為有其深厚的 社會基礎、經濟和方便等特點，所 以長久以來對 於中華民族特別是廣大的低層社會人士和農村 人士，在保障健康的方面發揮了很大的作用。但 是，同時也要注意到在歷史悠久的中國傳统醫 學文化中不可避免地會混雜有一些封建迷信甚 至會延誤病情影響健康的有害部分，如香灰治 病 、念咒治病等，這些因素在過去的歷史發展階 段中可能曾經對中華民族和中國人口起過不良 的作用。所以對於中國傳统醫學文化應該作深 入 、系統和科學的研究，也祇有這樣才能進一步 發揮中國傳统醫學文化對於保障徤康的積極意 美，甚至可能會在優生、計劃生育等領域方面有 所突破。二、各個歷史時期中，中國的醫學體制和指 導思想與中國人口的關係在中國古代社會，祇有中國傳统醫學一種 醫學體制，而以醫 生 、藥房及慈善家等形式來發 揮作用，因為中華文化的影響，當時的醫生、藥 房 、慈 善 家 以 儒 家 思 想 、孔孟之道作為指導思 想 。儒家思 想 、孔孟之道提倡的助人為樂等的概 念對於推動醫學文化為廣大社會服務起了積極 的作用，而“無後為大”、“多子多福”等概念雖含 有 封 建 性 質 的 男 權 意 識 ，但是在一定程度上又 通 過 母 嬰 保 健 、優生等方面對於種族綿延和人 口增長起了積極的作用。這樣，就形成在中國古 代社會中，醫藥不普及，求醫難，健康難以保障， 但 是 因 為有優良的文化思想基礎，所以在一定 程度上又能盡其所願來發揮作用。進入近代社會，隨着西方文化的輸入，西方 醫學亦逐步輸入，在一般時期内，甚至有取代、 壓制傳统醫學的趨勢。這時，包括各種公立醫療 機 構 、宗教或社會團體的醫療機構和醫生診所 的比較普及、衆多的機構開始形成，對於社會提 供較多的服務。除了傳統的儒家思想、孔孟之道 的文化思想以外，這時，醫德以及人權的觀念、

醫療保健、醫療保險制度等亦逐步形成。這樣就 能 在 這 段 時 期 内 提 供 了 比 較 科 學 、比較先進和 略 為 廣 泛 的 醫 療 服 務 ，但仍受到低社會經濟發 展的限制。一 九 四 九 年 以 後 ，在中國大陸實行團結中 西 醫 、預防為主的衛生方針，這樣包括中國傳統 醫學文化和西方醫學文化的公立醫療預防機構 同時設立，相對地説，提供了較為普及的醫學服 務。也加強了預防為主的服務。所以總的説來，在各個不同的時期，中國雖 有不同的醫學 體 制 和 指 導 思 想 ，但是能以儒家 思 想 、醫德的觀念來發展揮保障健康的作用，對 於人口的穩定增長起了積極的作用。三、近代的一些醫學文化措施對於中國人 □的關係。1 . 醫學 教 育 ：中國的醫學教育重視臨床知 識和技術操作方 面 的 教 育 和 訓 練 ，這樣培養出 來 的 人 材 就 能夠比較容易地投入實際工作，較 快地能夠為保障健康的工作提供服務。2 . 醫療制 度 ：長時期以來，中國對廣大的幹 部和 工 人 及 其 家屬實行普及醫療的政策，近年 來雖要收取一定的費用，但與其它國家比來，其 代價還是低廉的，對於低收入的中國公民來説， 在 保 障 健 康 方 面 還 是 起 了 不 容 抹 殺 的 積 極 作 用。長期以來，中國在廣大城市和鄉村地區實行 醫療預防網的政策，也就是基層衛生站的制度， 為基層提供初級的受過最基本訓練的衛生人員 服 務 ，這雖不能解決 所 有 的 問 題 ，但在經濟落 後，缺醫少藥的中國還是算是聊勝於無，勉為其 難的措施，還是有其一定的積極作用。3 . 提 倡 中 西 醫 結 合 ：這在某方面發揮取長 補 短 的 作 用 ，彌補傳统醫學和西方醫學的某些 不 足 。例如中醫在微循環理論、不育病等方面的 突破，及 在 冠 心 病 、結石 病 、腎病的中西醫結合 療法方面的成績。這些成就為保障健康作出了 貢獻。4 . 消減傳染病、流行病的措施：一九四九年 以後在中國大陸能夠通過行政措施來執行或配 合消滅傳染病，特別是烈性傳染病，可以通過申 報 制度來採取進一步的防疫預防措施，這樣就 能 夠 在 比 較 短 的 時 期 内 取 得 了 比 較 顯 著 的 成就 。又如對於中國長江中下游廣大地區的人口 有 嚴 重 影 響的日本血吸蟲病，長時期以來對於 該 地 區 農 村 人 口 特 別 是 勞 動 力 造 成 極 大 威 脅 ， 五十年代以後，中國通過行政措施，派遣大批醫 療隊到當時嚴重缺醫少藥的血吸蟲病流行區進 行 集 體 防 治 措 施 ，並通過當地的行政架構進行 貫徹執行，這樣到了六十年代時，取得了重大的 成果，使這些地區人口員增長的局面得以糾正。 在 這方面，行政措施起了一定的作用，但是醫務 人員的積極性應該説是起了決定性的作用。5 . 婦嬰保健、兒 童 保 健 、預 防 醫 學 的 措 施 ： 一 九 四 九 年 以 後 ，中國的醫學事業除了原有的 中國傳统醫學文化以及西方傳入的西方醫學文 化以外，又因為政治氣候的影響，在很多方面和 很大程度上吸收了蘇聯醫學文化的影響，這樣 就在婦嬰保健、兒童保健、預防接種、城鄉衛生、 公共衛生、工業衛生等方面推行一些措施，取得 一定的成果，例如妊 娠 、分娩期的保健隨防，嬰 兒 及 兒 童 的定期檢查及預防接種，工廠衛生監 督等等。這些方面的一些措施在今天仍對一些 發展中地區在保障健康和保障人口方面有着可 供借鑒的作用。6 . 計 劃 生 育 ：中國在六十年代以後提出各 項 計 劃 生 育 的 措 施 ，如結婚登記及婚前健康檢 查、提 倡 晚 婚 、派發避孕用品及藥品、人工流產 手 術 、控制生育率等，這些措施對於當時已經形 成的 人口增加過快的勢不可擋的形勢，多少起 了一定的抑制作用。但是，可能因為這些措施在 開 始 的 時 候 都 祇 能 從 醫 學 的 角 度 來 考 慮 和 執 行 ，沒有也不可能提高到社會的未來和民族的 前 途 這 樣 的 層 面 ，所以不但在推行這些措施的 過程中，出現多次的曲折，也沒有能夠及早地發 揮其控制人口增加過快的作用。也就是説技術 措施受到決策指導思想基礎的影響而不能充份 發揮其應有的有效作用。從前面介紹的一些近代醫療措施與中國人 口 的 關 係 ，可以看出這些措施對於保障徤康和 保障人口增長和控制人口等方面都起了一定的 積極作用。當然，某些措施在一些方面也會有或 者曾經產生一些問題或者不良的影響，例如普 及醫療的政策，在國民經濟不夠發達，國民的公 民 意識不夠普及的條件下，會造成一些資源的

浪 費 ，相對説這也會影響到普及醫療政策的進 一步執行和技術水平的提高。又如城鄉醫療預 防 網 的 政 策 ，在執行過程中會因為對於基層衛 生人員的技術和思想意識的訓練教育不夠，發 生診斷、治療的錯誤甚至責任性的事故。又如在 提 倡 中 西 醫 結 合 方 面 ，除了科學地系统地發揮 相互的特長，取長補短進行整理發揚以外，也會 在 - ：定時期出現糟粕混雜的事情，例如在歷史 上曾經出現的雞血注射可以治療百病的荒謬事 例。又如在執行各項醫學措施的過程中，可能會 因為不以事實為根據及不立足於科學實踐而誇 大成績，也就是在醫學事業中的 “浮誇風”。這些 情况對於醫學事業的發展及其效果都會有不良 的作用。但是，所 有 的這些問題和不良影響應該 説都沒有能夠阻礙近代的一些醫學文化措施對 於中國人口的積極作用。四、醫學文化對於中國人□應起的作用前面介紹了在各個歷史階段中，醫學文化 在 中國都起了積極的保障健康的作用，特別在 醫學實踐方面，更是長期以來都是如此，也正因 為這樣，中國的醫學科學文化，在 某些領域，位 於 世 界 領 先 地 位 ，不少國家希望在中國醫學家 協 助 工 作 ，不少地區及國家希望中國醫療隊指 導及幫助醫療預防工作。可 是 ，有這樣的條件和 基礎的中國醫學事業為甚麽不能在預測和控制 中國人口增加過快中發揮應有的監督和預防的 積極作用呢？應該説這不是決定於技術的因素， 而是決定於決策思想的因素。現在從純技術觀 點，對於醫學文化在中國人口方面應起的作用， 提出個人看法如下：1 . 參與研究及制定人口政策：人口政策的 制定需要多個部門的策劃、研究及協調，而中國 的醫學事業應該從優生、計 劃 生 育 、保 障 健 康 、 種族 綿 延 和 人 口 穩 定 增 長 、勞動力和國防的需 要 、科技與經濟的發展等方面進行科學的探討 和實驗研究，從而積極參與人口政策的制定，充 份發揮應有的諮詢、決策和執行的作用。2 . 研 究及提出有效的優生、計劃生育和避 孕 措 施 ：醫學事業應該對於婚前檢查的要求、最 佳 婚 齡 、最佳育齡、最合適胎產數、產前諮詢、適 合各個不同階段的不同避孕措施、有效及安全的人工流產方法、圍產期保健、新 生 兒 、嬰兒及 兒童保健等方面進行科學的及系統的從控制人 口的角度出發的研究，從而提出有效的切實可 行 的 措 施 ，並通過行政及醫療機構堅決認真地 執行。3 .提高全民的醫學文化知識和公民意識水 準 ，使之能夠主動地參與和配合各項人口政策： 應該從學校教育及社會宣傳等層面開展和加強 工作來提高全民的醫學文化知識和公民意識水 準 ，祇有這樣，各項人口政策才能得到有效的落 實與貫徹。4 . 研 究 及 提 高 人 口 素 質 ：在研究及制定各 項人口政策及措施有效地控制中國人口增加過 快 的 同 時 ，應該積極開展研究提高人口素質的 各項方針和措施，除 了優生、計釗生 育 、保障健 康 、預 防 、減 少 疾 病 、延長壽命以外，也要進行提 高勞動力水平，提高文化技術水準，防止及減少 病廢等的研究。通過這樣，使得人口政策及控制 人口增加過快的措施得到更普遍的認同和積極 的執行。5 . 醫療社會工作：醫療社會工作，是指社會 工 作 實 施於醫療衛生保健機構中，依其機構以 及精神病理社會工作等三種。不論那一種醫療 社 會 工 作 ，其主要的是運用社會工作的專業知 識和技術，對於疾病的預防、治 療 、康復和復健 有關的經濟的、社 會 的 、情緒的以及家庭方面的 專業服務工作。醫療社會工作的發展，有其歷史 意義和現代需要。人類社會早年的醫療機構大 多由宗教工作者創辦和經營，後來，由於科技發 達 ，醫療機構逐漸形成企業化、分工化以及專業 化的組織和活動，因此，當年慈善色彩稍減，可 是 人 類 對 這 方 面 的 期 待 ，卻相對地因民主社會 的 尊重和社會 發 展 的 理 想 ，而對病人福利更加 重視。因此，醫療社會 T：作者便形成人類社會中 醫療保健工作的專業人員之一。另外，由於二十 世紀以來，醫學領域中新觀念的發展，包括所謂 “整體性健康照顧 ”、“復健醫 學 " 、預 防醫學、心 身醫 學 、心理衛生以及社區保健等的發展，因而 必須有社會工作專業人員參與醫療衛生保健工 作，與 醫 生 、護士以及其它醫務人員共同组成的 所 謂 醫 療 小 組 工 作 ，以達成現代醫療衛生保健 工作的理想和目標。由此可見，現代的醫療社會

工 作 的 架 構 、理論和措施對於社會人口問題也 有 其意義和作用。 中國由通過行政部門和衛生 部 門 建 立 的 醫 療 衛 生 網 來 執 行 各 項 醫 療 任 務 ， 有 關 人 口 政 策 的 醫 療 措 施 也 通 過 它 來 實 行 ，但 在 今 天 科 技 高 度 發 展 、社會要求日益提高的形 勢下，那就不一定能夠滿足各方面的要求，隨着 中 國 開 放 政 策 的 進 一 步 實 施 ，建議可以參照醫 務 社 會 工 作 的 模 式 ，在中國的現有的醫療衛生 預 防 網 中 設 立 有 關 的 類 似 醫 療 社 會 工 作 的 架 構 ，來保證和協助各項醫療預防措施包括人口 政 策和控制人口增加過快的措施貫徹和實施。小 結總 結 上 述 ，可以瞭解到中國的醫學事業在 各個歷史時期，不論是中國的傳統醫學體制，輸 入 的 西 方 （包 括蘇聯的）醫學體制還是近代的中 西醫結合體制，都 通 過了 傳 統 的 儒 家 思 想 、近代 的 醫 德 概 念 和 現 代 的 團 結 中 西 醫 、預防為主以 及救死扎傷的指導思想，並通過醫學實踐教育、普 及 醫 療 及 醫 療 預 防 網 等 措 施 對 於 歷 史 悠 久 、 戰 禍 、災患種種的中華民族的種族綿延和人口 增長起了積極的作用。計劃生育等醫療措施雖 然對於近年來中國人口增加過快起了科學的抑 制作用，可 是 由於人口問題的決策思想的影響， 有着深厚的社會基礎和有效的實踐經歷的中國 醫學文化長時期以來未能在預測和控制中國人 口增加過快方面發揮應有的監督預防的積極作 用。為求有效地控制中國人口的增加過快和人 口 政 策 的 實 施 ，建議中國的醫學文化事業應該 參 與 人 口 政 策 的 研 究 和 制 定 、研究及提出有效 的 優 生 和 計 劃 生 育 及 避 孕 措 施 、通過宣傳和教 育提高全民的醫學文化知識水平和公民意識水 準 、研究及提高人口素質，並可吸取參照其它地 區和國家的經驗來改善和健全現有的城鄉醫療 衛生預防網的架構使得人口政策和控制人口增 加過快的措施更有效地貫徹和實施。完 稿 於 1 9 9 0 年 1 2 月 9 日

歡 迎 詞羅涵先尊敬的女士們，先生們，由中國國際文化交 流中心、中國社會科學學院人口研究所、中國中 外社會文化交流協會、澳門社會科學學會、澳門 東亞大學澳門研究中心共同舉行的中國文化與 人口發展國際學術研討會現在開幕了。我代表 組織委員會向大家表示祝賀。 向到會的中外學 者表示熱烈歡迎。向支持、贊助會議的中華總商 會會長馬萬祺博士、澳門文化司署馬若龍司長、澳 門 娱 樂 有 限 公 司 何 鴻 燊 博 士 以 及 澳 門 市 政廳 、海島市政廳、皇冠保險公司等各方面的朋友 表衷心的感謝 o女士們！先生們！人口問題是本世紀各國 人 民 尤 其 是 第 三 世 界 各 國 人 民 十 分 關 心 的 問 題 。中國以人口衆多著稱於世，根據最近中國政 府國家統計局公佈的普查材料，到 1 9 9 0 年 6 月 底為止，中國人口總數已突破 H 億 ，這是一個 令人震驚的數字。人口迅速增長，一方面反映了 社會安定，生 活提高，但在另一方面，也帶來許 多經濟、社會問題。我個人是研究農村經濟的， 據我所知，中國人口失控主要是在農村，農村人 口失 控 帶 來 的 問 題 是 使 食 物 總 量 和 消 費 總 量 ， 就 業 人 口 和 剩 餘 勞 力 發 生 了 不 相 協 調 的 情 形 ， 這 就 不 能 不 拖 累 整 個 經 濟 的 增 長 和 社 會 的 進 步。系統地、全面地研究人口問題的各方面，是 一件具有無比重要意義的事情。正是在這個意義上，這次國際學術會議吸引了各國專家、學者 的廣泛注意。尤其引起大家關切的是在影響人 口發展的所有因素中，有一個人們注意較少的 方面，那就是文化的因素。在中國農村“養兒防 老 ”、“多子多福”、“不孝有三，無後為大”等等傳 統意識至今仍然束縛着人們的思想，干擾着控 制生育工作。從根本上説，這些與自然經濟相適 應 的 陳 舊 觀念之所以不能消除，是與我們城鄉 二元經濟結構，農村經濟發展滯後有關係的，目 前我國農村正在從自然經濟向有計劃商品經濟 過 渡 ，社會保障體系正在逐步建立，傳統觀念的 解脱是有希望的。我們這次會議以中國文化與 人口發展為題來探討人口的問題，就是為了拓 展 我 們 的 視 野 ，把注意力轉到更深層的因素上 來探索。文化與人口，這是一個大題目，含義很 深 ，關係很複雜，難度較大，但只要認真努力，總 會找出富於科學内容的規律性的東西來。我們 的 工 作 是 有 意 義 的 ，世界各國的人口學者正以 同情、鼓勵的眼光，注視我們的工作。我相信，在 諸 位 學 者 的 共 同 努 力 下 ，我們這次會議定能取 得積極的豐碩成果。最後，預祝會議取得圓滿成功，與會學者和 全體人員身體健康，工作順利。謝謝大家！

開展多渠道文化交流，推動人□科學發展在 中 國 文 化 與 人 口 發 展 國 際 （亞 太 地 區 ） 學術討論開幕式上的講話田雪原尊敬的女士們、先生 們 :1 9 9 1 年元旦鐘聲餘音未了，在 9 0 年代第二 年 剛 剛 開 始 的 時 候 ， 中 國 文 化 與 人 口 發 展 國際 學 術 討 論 會 在 澳 門 召 開 ，謹 向 來 自 美 國 、日 本 、葡萄牙、法 國 、香 港 、澳 門 、中國海峽兩岸等 國 家 或 地 區 的 4 0 多名教授、專 家 、學 者 、致以熱 烈地歡迎！謹為會議順利召開給予支持和辛勤 勞動的女士們、先生們，表示衷心地感謝！女士 們 、先生們，在 2 0 世紀臨近尾聲時，世 界一些未來學家預言說，2 1 世 紀 是 “中國文化 圈”的世紀。我們且不說這種説法是否恰當，但 有一點卻是許多有識之士的共識：展 望 2 0 世紀 最 後 1 0 年 和 2 1 世紀，受中國文化影響較大的 亞太地區的發展將格外引人注目，很可能成為 繼 歐 洲 、北美洲之後新的發展崛起地區。崛起的 重要原因之一，在於人口同糧食、資源、工業 化 、 環境之的協調發展，而 人 口 數 量 、素質、結構的 變動在這種協調發展中，具有舉足輕重的作用。 那麼，人口數 量 、素 質 、結構的變動又是由甚麽 來決定的呢？唯物主義認為，人口變動的終級原 因在於經濟；同時也認為，社會的上層建築對人 口 變動有着重要的影響，其中文化同人口更有 着千絲萬縷的聯繫。這種聯繫對具有悠久文化 歷 史 的 中 國 ，包括受中國文化影響較多的國家 和地區來説，表現尤為明顯和深刻。因此從文化 角 度 研 究 中 國 人 口 ，實為不可缺少的一個重要 方面。 同時，對人口狀况怎樣，又在頗大的程度 上 制 約 着 社 會 的 發 展 ，迎對於人口衆多的中國 來説，更是如此。中國文化對人口發展的影響，很早已為人 們所注目。作 為 2 0 0 0 多年封建文化支柱的孔孟 學説和後來規範化的程朱理學，“庶 矣 哉 ”的衆民 主 義 思 想 和 重 男 輕 女 的 子 嗣 觀 念 ， 成為以 “仁 ”為軸心的學説和以“孝”為支撑點的倫理道 德的重要組成部份。這種生育觀不僅無形地滲 透 到 民 衆 的 意 識 之 中 ，而且策動着歷代封建統 治 者 的 人 口 政 策 ，成為中國人口一步一步膨脹 起來的重要原因。雖然這中間有從韓非至洪亮 吉 的 節 制 主 義 種 種 說 教 ，但它在中國傳統文化 的歷史長河中，只是偶然激起的幾處旋渦而已， 始終不佔表導地位。現代文化對生育率的影響，是舉世公認的： 總的趨勢是生育率同人們具有的文化水平成反 比 ：文化程度越高，生 育 率 越 低 ；文化程度越低， 生育率越高。這種情形無論在中國還是在其他 國家，都是普遍存在的。究其原因，除了文化程 度同人們的生育 觀 念 直 接 關 聯 外 ，還同社會經 濟發展結合在一起。衆所周知，在以手工勞動為 主 的 農 業 社會和工業社會初期，由於生產技術 落後，勞動生產率低，經濟的發展主要依靠活勞 動的增加，人 口 、文化經濟發展基本上的循環模 式 是 ：高生育率— 低文化素質一 低生產率 — 高生育率。中國傳統文化中“多子多福”，就 是這種模式的寫照。工業革命特別是現代科學 發 展 起 來 以 後 ，生產的發展主要的不是勞動者 數量的增加，而是勞動生育率的提高，對勞動者 的質量主要是文化素質提出更高要求，促使人 們 由 投 入 孩 子 的 數 量 成 本 向 孩 子 質 量 成 本 轉 移，遂使生育率降低，過渡到低生育率一 高文 化素質一 高 生產率 — 低 生 育 率 循 環 模 式 ， 高級循環模式。初級和高級循環模式的人口問 題 具 有 不同的性質：前者表現為人口過剩，目前 發展中國家，包括中國在内屬於這一性質；後者 表 現 為 勞 動 力 不 足 ，目前發達國家程度不同的

反映出這類問題。就全球人口發展觀察，主要的 問題仍是如何擺脫初級循環模式，逐步完成向 高級循環模式過渡的問題。鑒於上述，開展多渠道的文化交流，推動人 口問題的解決和人口科學的發展，十分必要。首 次中國文化與人口發展國際（亞太地區）學術討 論會，正是為着這一目的而召開的。組委會希望通過學術交流，互相切磋，取長補短，把科學研 究提高一步。也希望以此為開端，在東西文化之 間，在海峽兩岸架起橋樑，為繁榮文化和發展人 口科學作出新的貢獻！祝會議成功。謝謝！

中國文化與人口發展國際（亞 太 地 區 ）學術研討會 澳門中華總商會會長馬萬褀博士的賀詞(一九九一年一月五日）尊 敬 的 澳 門 過 渡 期 事 務 政 務 司 林 慕 士 博 士 閣 下尊 敬 的 大 會 主 席 羅 涵 先 教 授 各位來自國内、國外參加研討會的學者 各 位嘉 賓 、女 士 們 、先生們“中國文化與人口發展國際（亞太地區）學 術研討會 ”今天在澳門開幕了，中國是世界人口 最多的國家，因此，中國的人口問題當然亦是一 個世界關注的問題。中國有數千年的歷史，有她自己豐富的文 化 和 優 良 的 傳 統 ，但對於人口的觀念現在當然 與幾十年前、幾百年以前有所不同。今天國内在 積極推行計劃生育，籍着此次的研討會，希望來 自各地的學者和有識之士多提寶貴意見，共同探 討 文 化 與 人 口 發 展 的 關 係 ，並尋求解決人口 問題的良好方法。澳門地少人多，人口密度大，近年來更因種 種原因，使人口進一步激增，今天澳門亦同樣面 對着，因為人口增加過速而產生的種種問題；如 何解決學齡兒童的教育問題？如何提高衛生服 務的質素？完善並普及社會福利和保障，以至為 市 民 多 提 供 就 業 機 會 等 等 ，都是澳門政府與本 澳各階層人士需要共同努力克服和解決的。 因 此 ，“中國文化與人口發展國際（亞太地區）學術 研討會 ”在澳門舉行，顯得更有重要的意義。籍 此機會，謹衷心祝賀研討會順利和成功。多謝各位

DISCURSO DO DR.MA MAN KEI,PRESIDENTE DA ASSOCIAÇÃO DE COMÉRCIO DE MACAU, NA CERIMONIA DE ABERTURA DO SEMINÁRIO INTERNACIONAL SOBRE CULTURA CHINESA E CRESCIMENTO POPULACIONAL( 5 d e J a n e i r o d e 1 9 9 1 )S u a E x c e l ê n c i a , D r . J o ã o d e D e u s R a m o s ,S e c r e t a r i o - A d j u n t o p a r a o s A s s u n t o s d a T r a n s i ç ã o ,P ro f . Lo Han-Xian, Presidente deste Seminário,A c a d é m i c o s d a C h i n a e d o e s t r a n g e i r o , p a r t i c i p a n t e s n o s e m i n á r i o S e n h o r e s c o n v i d a d o s , m i n h a s s e n h o r a s e m e u s s e n h o r e sInaugura-se hoje o Seminário Internacional sobre Cultura Chinesa e Crescimen­to Populacional (região da Ásia-Pacífico). Sendo a China o país mais populoso do m u n d o , é n a t u r a l q u e o s s e u s p r o b l e m a s p o p u l a c i o n a i s s e t e n h a m t r a n s f o t m a d o num assunto de interesse m und ia l .A C h i n a , c o m u m a h i s t ó r i a d e m i l h a r e s d e a n o s , t e m u m a c u l t u r a r i c a e c h e i a de tradições. O ponto de vista da China em matéria de população tem-se alterado nos últimos séculos e mesmo nas últimas décadas. Hoje existe na China um rig­oroso controle de natalidade. Esperamos que, através deste seminário, estudiosos d e d i f e r e n t e s p a r t e s d o m u n d o , p o s s a m a p r e s e n t a r e d i s c u t i r a s s u a s i d e i a s , r e f l e c t i r e m s o b r e a s r e l a ç õ e s e n t r e c u l t u r a e c r e s e i m e n t o p o p u l a c i o n a l , t e n t a n d o e n c o n t r a r a m e l h o r s o l u ç ã o p a r a e s t e p r o b l e m a .M a c a u é u m p e q u e n o t e r r i t ó r i o c o m u m a g r a n d e d e n s i d a d e p o p u l a c i o n a l e e m a n o s r e c e n t e s a s u a p o p u l a ç ã o t e m c r e s c i d o p o r m u i t a s r a z õ e s . P o r i s s o M a c a u e n ­f r e n t a v á r i o s p r o b l e m a s c o m o r e s u í t a d o d e s s a h i p e r - p o p u l a ç ã o , p o r e x e m p l o , c o ­m o r e s o l v e r o s p r o b l e m a s l i g a d o s c o m a p o p u l a ç ã o e m i d a d e e s c o l a r , c o m o s c u i d a d o s d e s a ú d e , c o m a m e l h o r i a d o s b e n e f í c i o s s o c ia i s , c o m o e m p r e g o , e t c . E s t e s p r o b l e m a s t e r ã o q u e s e r r e s o l v i d o s , c o n j u n t a m e n t e p e l o g o v e r n o d e M a c a u e p e l o s d i v e r s o s s e c t o r e s d a s u a p o p u l a ç ã o .P o r t u d o i s t o a c r e d i t a m o s q u e e s t e s e m i n á r i o q u e h o j e s e i n i c i a t e m g r a n d e s i g n i f i c a d o .D e s e j a m o s o m a i o r s u c e s s o p a r a o s t r a b a l h o s d o s e m i n á r i o .O b r i g a d o .

SPEECH OF DR MA MAN KEI, PRESIDENT OF THE MACAU CHINESE CHAMBER OF COMMERCE, AT THE OPENING CERMONY OF THE INTERNATIONAL SEMINAR ON CHINESE CULTURE AND POPULATION GROWTH( J a n u a r y 5 ， 1 9 9 1 )H i s E x c e l l e n c y , D r J o ã o d e D e u s R a m o s , U n d e r - S e c r e t a r y f o r T r a n s i t i o n A f f a i r s ,P r o f . L o H a n - X i a n , C h a i r m a n o f t h i s s e m i n a r ,S c h o l a r s f r o m C h i n a a n d a b r o a d p a r t i c i p a t i n g i n t h i s s e m i n a r ,D e a r g u e s t s , l a d i e s a n d g e n t l e m e n ,T o d a y is t h e i n a u g u r a t i o n o f t h e I n t e r n a t i o n a l S e m i n a r o n C h i n e s e C u l t u r e a n d P o p u l a t i o n G r o w t h ( A s i a n P a c i f i c R e g i o n ) . C h i n a is t h e m o s t p o p u l a t e d c o u n t r y i n t h e w o r l d , a n d is t h e r e f o r e q u i t e n a t u r a l t h a t t h e p o p u l a t i o n p r o b l e m i n C h i n a h a s b e c o m e a n i s s u e o f w o r l d w i d e i n t e r e s t .C h i n a , w i t h a h i s t o r y o f t h o u s a n d s o f y e a r s , h a s a r i c h c u l t u r e a n d f i n e t r a d i t i o n . T h e C h i n e s e v i e w o n p o p u l a t i o n , h o w e v e r , h a s c h a n g e d i n t h e l a s t c e n t u r i e s o r e v e n i n t h e l a s t d e c a d e s . N o w a d a y s , t h e r e is a s t r i c t b r i t h c o n t r o l i n C h i n a . W e h o p e t h a t t h r o u g h t h i s s e m i n a r , s h o l a r s f r o m d i f f e r e n t p a r t s o f t h e w o r l k c o u l d p r e s e n t t h e i r v a l u a b l e i d e a s , m a k i n g a j o i n t s t u d y o f t h e r e l a t i o n b e ­t w e e n c u l t u r e a n d p o p u l a t i o n g r o w t h , t r y i n g t o f i n d o u t t h e b e s t s o l u t i o n f o r t h e p o p u l a t i o n i s s u e .M a c a u is a s m a l l t e r r i t o r y w i t h a h i g h d e n s i t y o f p o p u l a t i o n , a n d i n r e c e n t y e a r s t h e p o p u l a t i o n h a s f u r t h e r s w e l l e d f o r m a n y r e a s o n s . T h e r e f o r e M a c a u a l s o f a c e s a l o t o f p r o b l e m s a s a r e s u l t o f o v e r p o p u l a t i o n , f o r i n s t a n c e , h o w t o s o l v e t h e p r o b l e m o f e d u c a t i o n f o r s c h o o l - a g e d c h i l d r e n , h o w t o r a i s e t h e q u a l i t y o f m e d i c a l c a r e , h o w t o i m p r o v e a n d p o p u l a r i z e s o c i a l w e l f a r e a n m d i n s u r a n c e , h o w t o p r o v i d e m o r e j o b s f o r t h e r e s i d e n t s , e t c . T h e s e a r e p r o b l e m s t h a t h a v e t o b e s o l v e d b y j o i n t e f f o r t s f r o m t h e M a c a u G o v e r n m e n t a n d t h e M a c a u p e o p l e f r o m v a r i o u s s e c t o r s .T h a t ’s w h y w e b e l i e v e t h a t t h i s s e m i n a r t o b e h e l d i n M a c a u h a s a g r e a t e r s i g n i f i c a n c e .W i s h i n g y o u r s e m i n a r e v e r y s u c c e s s .T h a n k y o u .

E x m Q S e m h o r S e c r e t á r i o A d j u n t o p a r a o s A s s u n t o s d a T r a n s i ç a o E x m Q S e n h o r p r o f e s s o r L o H a n - X i a nC a r o s p a r t i c i p a n t e s e c o n v i d a d o s , m i n h a s s e n h o r a s e m e u s s e n h o r e s .C o m e ç a h o j e o 1 Q S e m i n á r i o I n t e r n a c i o n a l s o b r e C u l t u r a C h i n e s a e C r e s c i m e n ­t o P o p u l a c i o n a l , o r g a n i z a d o p e l a A s s o c i a ç ã o d e C i ê n c i a s S o c i a i s d e M a c a u .M a c a u s e n d o , s i m u l t a n e a m e n t e , u m a p l a t a f o r m a p r e f e r e n c i a l d e e n c o n t r o d e c u l t u r a s , a c i d a d e c o m a m a i o r d e n s i d a d e p o p u l a t i o n a l d o m u n d o e i n s e r i d a n u m a d a s á r e a s m a i s p o p u l o s a s d o p l a n e t a , é c e r t a m e n t e o l o c a l i n d i c a d o p a r a tal e n c o n t r o .O s p r o b l e m a s r e s u l t a n t e s d o a u m e n t o d e m o g r á f i c o e o s s u a s r e l a ç õ e s c o m a p l a n i f i c a ç ã o e d e s e n v o l v i m e n t o c u l t u r a l , n o q u e r e s p e i t a a q u e s t õ e s d e s o c i o l o g i a u r b a n a , d e p a t r i m ó n i o c o n s t r u í d o , d e h á b i t o s d e l e i t u r a e f r u i ç ã o e s t é t i c o - c u l t u r a l , s ó p a r a c i t a r a l g u n s , s ã o t e m a s m u i t o c o m p l e x o s e r i c o s q u e d e s d e j á d e ­v e m c o n t i n u a r a s e r d e b a t i d o s e a p r o f u n d a d o s .E , p o i s , m o v i d o p o r e s s e s e p í r i t o q u e o I C M e n t e n d e u d a r o s e u a p o i o a o 1 Q S e m i n á r i o I n t e r n a c i o n a l s o b r e C u l t u r a C h i n e s a e C r e s c i m e n t o P o p u l a c i o n a l e m b o a h o r a o r g a n i z a d o p e l a A s s o c i a ç ã o d e C i ê n c i a s S o c i a i s d e M a c a u q u e t e m v i n d o a r e v e l a r - s e c o m e s c l a r e c i m e n t o e d i n ê m i c a .A o t e r m i n a r , r e s t a - m e f e l i c i t a r o s o r g a n i z a d r e s p e l a i n i c i a t i v a e s a u d a r t o d o s o s p r e s e n t e s , n a s e p e r a n ç a d e q u e d e s t e e n c o n t r o p o s s a m a s i r , s e n ã o s o l u ç õ e s , p e l o m e n o s l i n h a s g e r a i s d e e n t e n d i m e n t o .E m n o m e d o I n s t i t u t o C u l t u r a l d e M a c a u e n o m e u q u e r o a u g u r a r l h e s o sm a i o r e s s u c e s s o s p e s s o a i s a s s i m c o m o p a r a a s j o r n a d a s q u e o r a s e i n i c i a m .O b r i g a d oC a r l o s M a r r e i r o sP r e s i d e n t e d o I n s t i t u t o C u l t u r a l d e M a c a u

澳門文化司署馬若龍司長致詞過渡期政務司林慕士博士、羅涵先教授、各位與會學者、各 位 嘉 賓 、先生們、女 士 們 ：由澳門社會科舉會等單位主辦的關於中國 文化與人口發展的國際研討會首次在這裡開幕了。澳 門 成 為 各 種 文 化 進 行 交 流 的 理 想 講 壇 。 它又是世界人口最多的地區中人口最密的一個 城 市 ，自然就成為討論人口問題較理想的地點了。人口增長是與計劃以及文化發展密切相關 的，可以從都市社會學的觀點，從 文 化 遺 產 、風俗 習慣，文化道德滿足感等方面進行分析。這樣 複雜和内容豐富的課題是值得繼續辯論和深入 探討的。澳門文化司署正是本着這種精神來贊助由 澳 門 社 會 科 學 學 會 等 單 位 主 辦 的 這 次 研 討 會 ， 我們認為這次會議開得適時，有助於澄清問題， 富有活力。最 後 ，我祝願會議的組織者和全體與會者 對於取得最低限度的共識方面能有所收獲。謹代表澳門文化司署祝願大家無論在個人 方面還是在已經開始的事業方面都能取得更大 的成就。謝謝各位。

澳門東亞大學各位學者、各 位 嘉 賓 ：本人謹代表東亞大學熱烈歡迎各位蒞臨參 加是次研討會。澳門在過渡時期與内地及其他 地區聯繫，特別是在教育文化各方面加強合作， 極為必要。東亞大學歷來注重與澳門社會及海 外 文 教 機 構 的 交 流 ，這次能參與主辦這個國際 嗎目的研討會，十分榮幸。中國文化與人口發展國際（亞太地區）學術薛壽生校長致詞討論會在澳門舉行，來自各地的學者聚會一堂， 難能可貴。 中國是世界上有悠久歷史文化和最 多人 口 的 國 家 ，研討中國文化與人口發展的關 係是很迫切的課題。亞太地區與中國關係密切， 它在廿世紀的最後十年及二 H 世紀將佔有更 重要的地位，所 以 這 次 國 際 （亞太地區）學術研 討會意義重大。謹祝研討會順利進行並取得成功。

MESSAGE OF DR JO AO DE DEUS RAMOS,UNDER-SECRETARY FOR TRANSITIONAL AFFATRS, DELIVERED AT THE INTERNATIONAL SEMINAR ON CHINESE CULTURE AND POPULAION GROWTH( M a c a u , J a n u a r y 5 ， 1 9 9 1 )P r o f . L o H a n - x i a n ,O r g a n i z e r s a n d p a r t i c i p a n t s o f t h i s s e m i n a r , L a d i e s a n d G e n t l e m e n ,I t ’s t h e s e c o n d o c c a s i o n w i t h i n a f e w w e e k s t i m e , t h a t m y s e l f , i n n a m e o f t h e A c t i n g G o v e r n o r o f M a c a u , D r . M u r t e i r a N a b o , h a v e h a d t h e h o n o u r o f a d d r e s - s o n g i n t e r n a t i o n a l s e m i n a r s h e l d i n M a c a u .W e a r e p l e a s e d t o w e l c o m e s c h o l a r s f r o m a n y p a r t o f t h e w o r l d t o c o m e t o M a c a u e x c h a n g i n g t h e i r v i e w s a n d e x p e r i e n c e i n a p l a c e w h e r e f r e e d o m o f s p e e c h h a s b e e n g u a r a n t e e d a n d h o p e f u l l y c o u l d l a s t f o r e v e r .W e a r e a l s o p r o u d o f h o s t i n g a n i n t e r n a t i o n a l s e m i n a r o f t h i s k i n d , a s M a c a u i n h i s t o r y w a s t h e e a r l i e s t m e e t i n g p o i n t b e t w e e n E a s t e r n a n d W e s t e r n c u l t u r e , a n d u n t i l t o d a y is still a v a l i d f o r u m i n t h e A s i a - P a c i f i c R e g i o n .I n t h i s s e m i n a r , y o u w i l l b e d i s c u s s i n g a n i m p o r t a n t u s b j e c t o f w o r l d - w i d e i n t e r e s t - C h i n e s e c u l t u r e a n d d e m o g r a p h i c d e v e l o p m e n t i n t h e A s i a - P a c i f i c R e g i o n . I t ’s a u s b j e c t t h a t n o t o n l y c o v e r s t h e C h i n e s e c o m m u n i t y w i t h a p o p u ­l a t i o n o f m o r e t h a n l / 5 t h o f t h e w o r l d ’s i n h a b i t a n t s , b u t a l s o m i g h t i n t e r e s t o t h ­e r c o m m u n i t i e s t h a t h a v e s i m i l a r p r o b l e m s .A p a r t f r o m m a k i n g t h e t r a d i t i o n a l s o c i o - e c o n o m i c a n a l y s i s , y o u r s e m i n a r w i l l f o c u s o n t h e c u l t u r a l a s p e c t s a n d v a l u e s i n a n a l y s i n g t h e d e m o g r a p h i c g r o w t h i n C h i n a a n d t h e A s i a - P a c i f i c R e g i o n . W e h o p e t h a t b y m a k i n g a n a l y s i s f r o m b o t h t h e e c o n o m i c a n d c u l t u r a l a s p e c t s , y o u w i l l g e t a m o r e p r o f o u n d i n s i g h t o f t h e p r o b l e m , w h i c h is s o i m p o r t a n t f o r t h e d e v e l o p m e n t o f t h e w h o l e r e g i o n .P o p u l a t i o n c o n t r o l is a s u b j e c t w h i c h c o n c r n s n o t o m l y b i g c o u n t r i e s l i k e C h i n a , b u t a l s o s m a l l t e r r i t o r i e s l i k e M a c a u . It h a s m u c h t o d o w i t h t h e q u a l i t y o f life, a s t h e b a s i s o f p r o s p e r i t y i n t h i s p a r t o f t h e w o r l d .W i s h i n g y o u all s u c c e s s i n m a k i n g y o u r c o n t r i b u t i o n t o a c a d e m i c r e s e a r c h a n d p r o s p e r i t y o f t h e r e g i o n .T h a n k y o u .

S r . P r o f . L o H a n - X i a nS r s . O r g a n i z a d o r e s e P a r t i c i p a n t e s n e s t e S e m i n á r i o ,M i n h a s S e n h o r a s e M e u s S e n h o r e s ,E a s e g u n d a v e z n o e s p a ç o d e a l g u m a s s e m a n a s a p e n m a s q u e , e m n o m e d e S u a Excelência o Encarregado do Governo, D r . Murteira Nabo, tenho a honra de me dirigir a um seminário internacional a ter lugar em M acau .É c o m g r a n d e s a t i s f a ç ã o q u e d a m o s a s b o a s - v i n d a s a i n t e l e c t u a i s d e t o d o s o s c a n t o s d o m u n d o v i n d o s a M a c a u p a r a u m a t r o c a d e o p i n i õ e s e d e e x p e r i ê n c i a s n u m l o c a l e m q u e a l i b e r d a d e d e e x p r e s s ã o s e m p r e f o i d e f e n d i d a e c e r t a m e n t e o s e r á n o f u t u r o .E t a m b é m m o t i v o d e o r g u l h o p a r a n ó s a c o l h e r u m s e m i n á r i o d e s t a n a t u r e z a , t e n d o e m c o n t a q u e M a c a u é m a i s a n t i g o l o c a l d e i n t e r c â m b i o c u l t u r a l e n t r e O c i ­d e n t e e O r i e n t e , e é a i n d a h o j e s i g n i f i c a t i v a e n c r u z i l h a d a n a R e g i ã o d a A s i a - P a c í f i c o .M i n h a s S e n h o r a s e M e u s S e n h o r e s ,N e s t e s e m i n á r i o s e r á d i s c u t i d a u m a q u e s t ã o i m p o r t a n t e e d e r e l e v o á e s c a l a mundial - a cultura chinesa e o desenvolvimento demográfico na região da Asia- pacífico. Questão que se refere não só à comunidade chinesa que conta com mais de lA da população mundial, mas que pode interessar também outras comunidades c o m p r o b l e m a s s e m e l h a n t e s .P a r a a l é m d a t r a d i c i o n a l a n á l i s e s ó c i o - e c o n ó m i c a , o s e m i n á r i o d e b r u ç a r - s e - á s o ­b r e a s p e c t o s e v a l o r e s c u l t u r a i s d o c r e s c i m e n t o d e m o g r á f i c o n a C h i n a e n a r e g i ã o d a Á s i a - P a c í f i c o .E s p e r a m o s q u e a a n á l i s e f e i t a p e l o p r i s m a d a e c o n o m i a e d a c u l t u r a p r o p o r i c o n e u m m a i o r a p r o f u n d a m e n t o d o p r o b l e m a , t ã o i m p o r t a n t e p a r a o d e s e n v o l v i m e n t o de t o d a a r e g i ã o .O c o n t r o l o d e m o g r á f i c o é m a t é r i a q u e p r e c o u p a n ã o s ó p a í s e s d e g r a n d e d i m e n s ã o , c o m o a C h i n a m a s t a m b é m t e r r i t ó r i o s c o m e x í g u a á r e a , c o m o é o c a s o d e M a c a u .T e m m u i t o a v e r c o m a q u a l i d a d e d e v i d a , e é c o n d i c i o n a n t e d a p r o s p e r i d a d e n e s t a z o n a d o g l o b o .M i n h a s S e n h r a s e M e u s S e n h o r e s ,F o r m u l o v o t o s p a r a o s m a i o r e s s u c e s s o s d a v o s s a p a r t i c i p a ç ã o n e s t e s e m i n á r i o , a s s i m c o n t r i b u i n d o p a r a a i n v e s t i g a ç ã o a c a d é m i c a e p a r a a p r o s p e r i d a d e d a r e g i ã o .

澳門過渡期事務政務司林慕士博士賀詞(一九九一年一月五日）尊敬的羅涵先教授 研討會的組織者和全體與會者 女士們、先生們在 短 短 的 幾 周 内 ，本人已是第二次榮幸地 代表澳門護督范禮保博士在澳門的國際研討會 上致詞。我們歡迎來自世界各地的學者到澳門來發 表自己的觀點並交流經驗。澳門有充分的言論 自由，並且希望這種自由能夠永遠延續下去。澳 門能成為國際會議的東道主，應感到自豪，因為 澳門在歷史上是東、西文化最早的交匯點，而直 至今日，澳門仍然是亞太地區有效的講壇。在這次研討會上大家將討論中國文化與亞 太地區人口發展的問題。這是全世界關注的重要課題，不僅涉及佔世界人口 K 以上的華人社 會，而且對具有類似問題的其他社會，亦有參考 價值。除 了 進 行傳統的社會經濟分析之外，這次 研 討 會 在 研 究中國和亞太地區人口發展時，將 着重從文化及價值觀方面進行分析。從經濟和 文化 兩 個 層 面 進 行 探 討 ，可期望對人口問題有 更深刻的見識。對人口的控制不僅像中國這樣 的 大 國 ，而且像澳門這樣狹小的地區都十分關 注。這個問題涉及居民生活的質素，是亞太地區 繁榮的基礎。祝你們的研討 會 圓 滿 成 功 ，並對促進學術 研究及亞太地區的繁榮做出自己的貢獻。謝謝各位

在“中國文化與人口發展國際(亞太地區) 學術討論會”閉幕式上的講話田 雪 原尊敬的主席：尊敬的女士們、先生們：中國文化與人口發展國際（亞太地區）學術 討論會，在全體與會學者和工作人員的共同努 力下，經過三天的討論和交流，現在就要結束 了。這次會議開的怎樣？許多學者對我說：不虛 此行，表示滿意。 我想是否可以用三句話來概 括 ：開相了领域，開出了水平，開創了新路。下面 我想就這三點談一些意見。由於來不及同會議 组委會認真討論，如有不當之處，由我個人負 責。第一，開枯了领域。人口問題是影響當代發 展的重要問題，受到各國的矚目。人口問題包括 的内容很廣泛，既有人口數量方面的問題，這是 中國人口問題中第一位的問題；也有人口素質 方面的問題，文化素質同我們所要研究的文化 關係更為密切；還有結構包括年齡、性 別結構， 城鄉、地區分佈結構等方面的問題。如此繁雜的 方方面面，自然受到社會的經濟發展水平及其 上層建蔡的制約，作為意識形態的文化，對人口 發展的作用不可忽視。本次研討會將這個題目 響亮地提出來，而且匯集了美國、日本、葡萄牙、 法國、澳門、中國海峽兩岸等國家和地區共 53 位人士，其中學者 37人，共同磋商探討，這就大 大拓寬：了研究的领域和地域，推動了同人口變 動和文化發展關係的研究。第二，開出了水平。 出席這次會議的37名 學者，許多是海内外的知名學者，有的在世界名 人銶上有名，有的在科技精英譜上列傳。提交的 2 8 篇論文雖有層次上的不同，但總體上看，質 量是比較高的，言論比較明確，主題比較新穎， 分析論述從實際出發，闡述了各自的見地。我以 為，在下述一些問題上，或者討論比較深入，或 過去鮮為論述，取得比較明顯的進展。一為傳統文化對人口變動，特別是對人口 增長的影響。何為文化，何為傳統文化，何為傳 統文化的旋律，與會學者在論文和發言中作了 不同的理論抽象，相當多的學者認為，從孔孟學 說到程朱理學，作為傳統文化主旋律對人口變 動的影響，就主導方面看，其影響是：①鼓勵多生多育，多子多福，不僅;參透到國 民意識之中，而且帶動着歷代封建歸於的人口 政策。②重再輕女，再尊女卑，由來已久的性別偏好。③重哀和把農民相對穩定在土地上，自給 自足自然經濟條件下的封閉式人口。④重視人口素質，“十年樹木，百年樹人”； 但又不能突破封建文化的束縛，對人口素質提 高又有妨礙的一面。⑤中國的醫學文化對中國人口的變動，起 了很大影響，頗值得重視。應當指出，這樣說並不等於中國人口的巨 大增長歸結於傳統文化的作用，人口變動歸根 結蒂在社會的經濟，文化只是影響人口變動的 因素之一，重要因素之一。還應挖掘傳統文化對 解決中國人口問題有利方面的影響，如尊老、敬 老、養老的傳統，對解決未來人口老齡化“銀色 浪潮 ”的衝擊，可能發揮相當大的作用，就是說， 要全面地、歷史地看待傳統文化對人口變動的 影響，用其利，去其弊。上述意見也有學者提出不同見解，通過爭 鳴，推動探討的深入。二為現代文化對人口變動的影響，一些學 者着重闌述了以下幾點：①文化程度越高，生育率越低，相反亦然， 人口文化素質同生育率成反比。②文化在人口、經濟、社會發展中的地位。

人口轉變同經濟發展、文化的發展大體上是同 步進行的，這對於今後 10年 和 21世紀，對中國 和亞太地區尤為重要。現代化的關鍵是科技現 代化，科技現代化基礎在教育，人 口變動蘊含其 中。③人口變動對文化發展的影響。對中國來 說，如何有效控制人口增長，是提高全民族文化 水平一個重要條件。同樣，對上述的問題有的學者提出不同意 見，這對深入研究是有益的。三為對中國人口增艮的預測。1990年普查 中國人 口 達 116, 0 0 2萬，大 陸 為 1，133, 682, 501人，人口形勢嚴峻，需進一步控制。發展教 育、提高文化水平、從分配上適當鼓勵人們進行人口智力投资的積極性，實為貫徹計劃生育基 本國策的重要一環。上述問題本次會議討論較多，但有的尚不 夠深入，許多則僅僅是開始。為中國文化對人口 變動的影窖在不同歷史時期有何不同？怎樣做 出比較科學的量上的估計？在當代傳統文化與 現代文化交織在一起，如何揚長避短，古為今 用，洋為中用，等等。尚需各位專家努力，做出深 入的研究。第三，開創了新路。這次學術研討會由五家 發起共同召開，吸引了海内外關心中國文化與 人口發展的有識之士參加，是一次成功的嘴試。 如幾位學者建議，能夠再開第二次、第三次說明 大家寄予厚望，我們將為之努力。

閉 幕 辭大 會 副 主 席 黄 漢 强各位學者、各位朋友、女士們、先生們：大家從海峽兩岸和海外各位來到澳 門：一塊面積細小，但在歷史上曾經是中 西文化交匯點，今天仍然是有利於中外 文化交流的地方，開了一個很好的、有意 義的、有成果的會議。首先，會議的主題— 從學術角度 探討中國文化與人口發展的關係，本身 就是很有意義的，有開創性的；其次，在 三天會議期間，大家充分自由發表意見， 交流學術思想和觀點，達到學術討論的 目的，就是一種難得的成果；再次，四十 多位兩岸學者，海外學者和澳門學者聚 首一堂，通過會上的研討和會外的交往， 增加了解，建立友誼，也是難能可貴的。 因此可以說，這一次會議，是一次學術討 論的盛會，一次學術思想交流的盛會，一 次學術友誼的盛會，很值得大家高興和 祝賀。會議開得好，有成果，是由於在座各 位學者的學術成就和努力，特別是兩岸和海外學者不遠千里而來，以認真的科 學態度發表論文和參加討論；是由於澳 門政府、社會機構和熱心人士給予的支 持和赞助；是由於會議全體工作人員的 辛勤貫獻。對此，我們再一次致以衷心的 謝意。會議即將順結束，但是，我們的共同 探討剛開始，我們的友誼剛開始。學術問 題的研討有待於深化和招展，學術友誼 有待於鞏固和發展。因此，我們由衷期待 和懇切建議；今後能夠建立一個比較固 定的聯繫，進行定期或不定期的學術交 流和合作，將這次會議的成果和精神延 績、推廣。最後，我代表“中國文化與人口發展 國際（亞太地區）學術研討會”組織委員 會宣佈會議勝利閉幕。祝各位身體健康，旅途愉快。再見！謝謝。