責任編輯向婷婷裝幀設計鍾文君叢 書 名 書  名 作  者 圖片提供 聯合出版 香港發行 印  刷 版  次 規  格 國際書號 澳門知識叢書 澳門的博物館 呂志鵬歐陽偉然 三聯書店（香港）有限公司 香港鰂魚涌英皇道1065號1304室 澳門基金會 澳門民國大馬路6號 香港聯合書刊物流有限公司香港新界大埔汀麗路36號3字樓 深圳市森廣源印刷有限公司深圳市寶安區71區留仙一路40號 2010年12月香港第一版第一次印刷 特32開（120mm × 203mm）108 面 ISBN 978-962-04-3025-1 © 2010 Joint Publishing (Hong Kong) Co., Ltd. Published in Hong Kong

總序對許多遊客來說，澳門很小，大半天時間可以走遍方圓不到三十平方公里的土地；對本地居民而言，澳門很大，住了幾十年也未能充份了解城市的歷史文化。其實，無論是匆匆而來、匆匆而去的旅客，還是“只緣身在此山中”的居民，要真正體會一個城市的風情、領略一個城市的神韻、捉摸一個城市的靈魂，都不是一件容易的事情。澳門更是一個難以讀懂讀透的城市。彈丸之地，在相當長的時期裡是西學東傳、東學西漸的重要橋樑；方寸之土，從明朝中葉起吸引了無數飽學之士從中原和歐美遠道而來，流連忘返，甚至終老；蕞爾之地，一度是遠東最重要的貿易港口，“廣州諸舶口，最是澳門雄” ，“十字門中擁異貨，蓮花座裡堆奇珍” ；偏遠小城，也一直敞開胸懷，接納了來自天南海北的眾多移民，“華洋雜處無貴賤，有財無德亦敬恭” 。鴉片戰爭後，歸於沉寂，成為世外桃源，默默無聞；近年來，由於快速的發展，“沒有甚麼大不了的事”的澳門又再度引起世人的關注。

澳門土生葡人澳門步行徑油門地理澳門半島石景澳門水彩畫澳門音樂澳門城墻與堡壘炮台澳門天主教堂澳門公園與花園澳門飲食業今昔澳門神香業澳門海島石景澳門火柴業澳門的博物館

純品澳門鄉土韻味中西交融讓世界了解澳門讓自己認知家園澳門濃郁的歷史和文化，如同曼妙的舞者翩然於廣場建築、風土人情之間，所謂。博物洽聞、通達古今”，你若想真正地走近她、看清她、欣賞她，那就一定不能錯過澳門各具特色、底蘊深厚的博物館。

呂志鵬，華東師範大學中文系博士，曾獲澳門文學獎小說組冠軍、戲劇組亞軍、散文及新詩組優秀獎，現從事博物館範疇工作。歐陽偉然，廣州暨南大學歷史系畢業，現從事博物館範疇工作，擔任澳門中華學生聯合總會編輯委員會主任。葡文題字：饒雙宜

這樣一個城市，中西並存，繁雜多樣，歷史悠久，積澱深厚，本來就不容易閱讀和理解。更令人沮喪的是，眾多檔案文獻中，偏偏缺乏通俗易懂的讀本。近十多年雖有不少優秀論文專著面世，但多為學術性研究，而且相當部份亦非澳門本地作者所撰，一般讀者難以親近。有感於此，澳門基金會在2003年“非典”時期動員組織澳門居民“半天遊”(覽名勝古蹟)之際，便有組織編寫一套本土歷史文化叢書之構思；2004年特區政府成立五周年慶祝活動中，又舊事重提，惜皆未能成事。兩年前，在一批有志於推動鄉土歷史文化教育工作者的大力協助下，“澳門知識叢書”終於初定框架大綱並公開徵稿，得到眾多本土作者之熱烈響應，踴躍投稿，令人鼓舞。出版之際，我們衷心感謝澳門歷史教育學會林發欽會長之辛勞，感謝各位作者的努力，感謝徵稿評委澳門中華教育會副會長劉羡冰女士、澳門大學教育學院單文經院長、澳門筆會副理事長湯梅笑女士、澳門歷史學會理事長陳樹榮先生和澳門理工學院公共行政高等學校婁勝華副教授以及特邀編輯劉森先生所付出的心血和寶貴時間。在組稿過程中，適逢香港聯合出版集團趙斌董事長訪澳，知悉他希望尋找澳門題材出版，乃一拍即合，成此聯合出版

之舉。澳門，猶如一艘在歷史長河中飄浮搖擺的小船，今天終於行駛至一個安全的港灣，“明珠海上傳星氣，白玉河邊看月光” ；我們也有幸生活在“月出濠開鏡，清光一海天”的盛世，有機會去梳理這艘小船走過的航道和留下的足跡。更令人欣慰的是，“叢書”的各位作者以滿腔的熱情、滿懷的愛心去描寫自己家園的一草一木、一磚一瓦，使得吾土吾鄉更具歷史文化之厚重，使得城市文脈更加有血有肉，使得風物人情更加可親可敬，使得樸實無華的澳門更加動感美麗。他們以實際行動告訴世人，“不同而和，和而不同”的澳門無愧於世界文化遺產之美譽。有這麼一批熱愛家園、熱愛文化之士的默默耕耘，我們也可以自豪地宣示，澳門文化將薪火相傳，生生不息；歷史名城會永葆青春，充滿活力。吳志良二○○九年三月七日

目錄導言澳門半島篇澳門國父紀念館 / 011海事博物館 / 015鏡湖歷史紀念館 / 020大賽車博物館 / 023葡萄酒博物館 / 027天主教藝術博物館與墓室 / 031澳門林則徐紀念館 / 034聖物寶庫 / 037澳門博物館 / 040澳門藝術博物館 / 045消防隊博物館 / 050仁慈堂博物館 / 053“留聲歲月”音響博物館 / 056

典當業展示館 / 059澳門保安部隊博物館 / 062澳門回歸賀禮陳列館 / 064澳門茶文化館 / 067通訊博物館 / 070澳門科學館 / 073離島篇土地暨自然博物館 / 079龍環葡韻住宅式博物館 / 082路氹歷史館 / 087附錄澳門的博物館分佈圖 / 092澳門的博物館一覽表 / 093澳門國際博物館日 / 098參考資料

導言澳門除了是世界知名的旅遊賭城，同時亦是一個東西交滙的文化集中地，古蹟眾多，在社會急促發展的情況下，如何保留我們舊有的回憶和風俗文物？除了學者們的辛勤筆耕為我們留下段段可觀的資料外，一件件真實的文物又將如何搶救？澳門的博物館毋庸置疑成為了歷史文物的最佳避難所。在國際博物館協會第21屆全體大會所通過的《國際博物館協會章程》便概括了“博物館”的意義，指出博物館“為研究、教育、欣賞之目的徵集、保護、研究、傳播並展出人類及人類環境的物證”，而博物館的管理行銷、高科技資訊的運用、情景教育、觀眾滿意度測量等都為博物館賦予了新時代的意義。從這些發展趨勢中我們可以看出，在訊息萬變的社會裡實有必要對澳門的博物館作一回顧和前瞻。自20世紀以來，澳門的博物館所走過的道路是漫長的，同時亦是一個自我定位的過程，這個過程歷經艱辛坎坷和風雨磨洗而逐漸走向繁榮昌盛。如博物館的數量由

1960年的2所(統計局當年沒有收集國父紀念館的資料)發展到2004年的17所，參觀人數亦由1,883人次遞增到1,171,195人次，到2009年，人數更高達2,253,697人次。這不能不說是一種飛躍。回溯歷史，19世紀末澳門只有一些短期的小展廳，亦曾送出過一些物品去外地參加博覽會式的展覽，後來出現了短期的展覽場所，最後發展成長期穩定的博物館。在這裡我們應提到20世紀20年代由當時的港務局局長阿瑟卡蒙拿海少將倡議成立的海事及漁業博物館(可惜在第二次世界大戰期間被破壞而關閉)及1960年9月成立的賈梅士博物院，這些都是早期澳門的博物館中具代表性的例子。近二十年可謂博物館的黃金期，政府除了物色新地興建博物館外，亦會為具歷史、藝術等象徵意義的建築物訂立法例，並在修葺保護後活化成公眾博物館。當中既有功能完備的博物館，亦有着重陳列展示的展示館或紀念重要人物的紀念館，可謂五花八門。這些各式各樣的博物館能在澳門土地上紛紛建成問世，不能不說是回歸與社會文化發展的推動所致。而現存的博物館中，最古老的應是1958年開幕的澳門國父紀念館，其後軍事博物館（即澳門保安部隊博物館前身）、大賽車博物館、土地暨自然博物館、

澳門林則徐紀念館、龍環葡韻住宅式博物館(重修後)、消防隊博物館等相繼開幕，實為澳門這個小城增添了一份文化色彩。另外從分類上看，有以介紹天主教歷史為宗旨的聖物寶庫、天主教藝術博物館與墓室、仁慈堂博物館，推動科學教育的通訊博物館、澳門科學館，專題性的澳門茶文化館、葡萄酒博物館、鏡湖歷史紀念館等，這些都體現出澳門的博物館類型豐富多樣。同時，回歸後博物館的經營方法亦出現變異，由從前的公營逐漸走向私營和公私合營，如私人經營的有“留聲歲月”音響博物館，公私合營的有典當業展示館，都使博物館的發展模式變得多元。而到了1998、1999年，澳門博物館、澳門藝術博物館的相繼出現更為澳門帶來了具地標性的博物館。截至2009年為止澳門的博物館共有22處，在不足30平方公里的土地上，差不多1.37平方公里左右就有一間，雖未至於五步一樓和十步一閣，但比率可謂非常之高。在未來可見的日子內，我們還能有幸看到鄭觀應故居紀念館全面開放，屆時澳門將會更加熱鬧，更貼合博物館之城的美譽。現在管理博物館的機構頗多，如政府的有文化局、民政總署、旅遊局、郵政局、港務局等，民辦的亦有蓮峰廟慈善值理會，故本書除了會從建築風格、歷史資料作切入

點外，亦會從藏品、博物館的活動(如世界博物館日)等不同的角度來讓市民大眾對博物館有一種新的認識。最後，此書籌措頗早，雖近作整編，但出版有時，行文於告急間難免有所疏失，還望各方賢達之士不吝斧正。呂志鵬

澳門國父紀念館澳門國父紀念館孫中山——偉大的愛國者、民主革命的先行者，而澳門作為中國與世界交往最早的門戶之一、締造潮流之地，孫中山先生與澳門可謂關係殊深。如其父親早年曾在澳門當過鞋匠，孫中山長大後，1892年於澳門的鏡湖醫院內行醫，成為澳門第一位華人西醫，後又在草堆街創立了中西藥局，訪問澳門時曾在春草堂（現在盧廉若公園內）和龍嵩街一帶的寓所下榻，甚至也曾在荷蘭園成立樂群書室作同盟會聯絡活動的據點。而數澳門現存有孫中山先生遺澳痕跡的，就不能不提到澳門國父紀念館。澳門國父紀念館位於文第士街1號（昔日之龍田村範圍），環球酒店側鄰，為一幢3層高的西式建築，為紀念及宏揚國父“博愛”、“天下為公”之崇高理想而設。該館

印有澳門國父紀念館圖案的十元鈔票原址是1918年由孫中山策劃、其胞兄孫眉斥資興建的一座低矮的中式兩層磚屋，用以作為孫中山元配夫人盧慕貞在澳的住所，而國父的女兒及女婿、孫科的兒女、孫眉之孫等亦曾居此。1930年8月，因為受到位於現在二龍喉公園的澳門總督官邸火藥庫爆炸所波及，破壞殊深，盧慕貞當時雖在其內，但所幸無恙。至1932年，政府為此作出了賠償，而國父之子孫科利用賠償金再加上9萬銀元，委託何光來承建，故居才成現狀。整座房屋高約13米，建築面積約1,200平方米，屬伊斯蘭風格，可惜的是原屋的建築風格已不能看到。1952年9月7日盧氏夫人在此仙遊，遺體先葬於舊西洋墳場，及後輾轉運回內地安葬，而其後人亦多四散在外。1956年，故居業權出現風波，皆因該物業已於1951年以孫治強的名義按押給澳門郵政局，且取得葡幣19萬元，後因物業升值，拖欠澳門郵政局達6.6萬多元，澳門郵政局欲將物業交法院拍賣，唯尊重孫中山，並恐事情見報，遂將情況通知與孫中山有着密切關係的盧怡若（盧九之子），幾經波折，盧怡若最終解決業權風波問題。1958年4

013月，故居正式易名為澳門國父紀念館，並由台灣陸委會管理，現由台灣經濟文化中心管理。大西洋銀行曾發行了以該館為背景圖案的十元鈔票，是現時澳門唯一一間博物館能流傳於紙幣上。國父紀念館原來門前鐵門兩邊鑲鍍着中國國民黨黨徽，1966年“一二·三事件”後，當時的澳門政府發出公告，禁止在澳門懸掛和顯示敵對中華人民共和國的旗幟、徽章和標誌，並派員至該館將鐵門清拆，以專門訂製的沒有國民黨黨徽圖案的鐵門取代。雖然如此，現在國父紀念館內外的裝修和陳設均保留了當年的原貌，我們仍能在紀孫中山先生半身像及中華民國國旗

014念館內看到不少有關孫中山和國民黨的物品。如未進正廳先已看到當年于右任所書的“澳門國父紀念館”牌匾，進入正門後，更可看到大堂內不少文物傢具均是孫中山先生在廣州任大元帥時所用過的，這些傢具皆直接由南京運回澳門，非常珍貴。此外館內的“國父史蹟展覽室”及“國父生平圖片室”亦珍藏有孫中山先生在澳行醫時所使用的物品（不少是當年贈與《鏡海叢報》主辦人飛南弟之物）、與先烈們的珍貴合照、手稿真蹟等。紀念館內擺放着一座孫中山先生半身像，兩旁豎有中華民國國旗各6面，這裡是澳門唯一一處可以公開展示中華民國國旗的地方。為了加深市民對國父以至台灣的認識，館內亦設有“台灣民俗與建設展覽室”及閱覽室，前者主要通過各類實物、圖片及文字介紹台灣的風土人情，後者則通過相關的書籍和影帶，讓市民對台灣有進一步的瞭解。紀念館內還有“國父元配盧太夫人寢室”及“孫科閱覽室”等專室。紀念館旁的花園，草木扶疏，矗立着一尊國父的全身銅像。該銅像由日本雕塑家牧田祥哉設計，是孫先生之日籍友人梅屋所獻的紀念品。銅像後的牆身上則刻有“天下為公”四個大字，以道出孫先生一生的宏願。近年該館除常設展外，亦多有組織書畫及圖片類展

015覽，不僅具備了歷史紀念功能，還增添了一項文化交流功能。海事博物館海事博物館由港務局管理，其前身是1919年在港務局大樓內的“海事及漁業博物館”，當年主要展出的是各類捕魚繩網、船隻模型及簡單的航海用品。到1934年該館遷往外港的空軍飛機庫時，藏品已增加了船塢模型、各式船上用品以及數百個魚類標本等。但不幸的是，該博物館在1945年1月16日因被懷疑飛機庫內儲有日軍汽油而遭美軍空襲，藏品悉數盡毁。1986年，港務局局長蘇勵治提出於媽閣廟前地建立海事博物館，該建議旋即得到批准，並於1987年竣工正式對外開放（即現在媽祖閣旁的行政大樓），後來隨着館藏愈來愈豐富及參觀人數的增加，政府決定修建新大樓。1990年6月24日，這座全新的博物館重新開幕，總面積為2,400平方米，展覽面積1,000平方米，外形似一艘揚着白帆的三桅船，主要分為海事博物館主體展樓、水族館、露天茶座和以海事為主題的附屬圖書館（此圖書館不在博物館內）4

海事博物館2層及3層的半開放式設計部分。至於海事博物館主體展樓就建在當年首批葡萄牙人登岸的地方，高3層，首層與2層之間有一小閣樓，而2層及3層為半開放式建築設計，站在小閣樓即可看到2層和3層部分展區。這種開放式的設計使得整體空間變得開闊，無絲毫的侷促感，且預先知曉2層及3層的部分展覽內容更能增強參觀者的觀看意慾。單從建築學的角度來看，澳門海事博物館內外設計獨特，本身已是一件藝術品，但要發掘澳門海事博物館的內涵還得從每層樓的特色展區及每件展品去細細品味。從正門步入海事博物館，入口的右邊是一幅以海員船

017上作業為主題的石雕壁畫，壁畫的右邊以葡、中、英3種文字書寫：“1990年6月24日開幕，為獻給建立世界各國人民友誼的航海先驅而建。”繞過壁畫，往裡走，便是“海事民俗展覽廳”，展廳最能吸引目光的是左邊的漁欄模擬場景，兩位看家的阿公、阿婆都是實物比例模型。在展區內順時針參觀，漁欄隔壁就是泥灘作業的情況介紹，這裡展示了作業工具泥板的實物及蠔的生長情況。再過來往上是個小閣樓，陳列了漁民幾種服飾以及“澳門漁民家庭”的模擬場景，配有語音介紹。由小閣樓下來繼續走首層的展區，將看到一連串豐富的展覽內容：不同類型船隻的模型、南中國魚類、捕魚場及大帆船廠模型、造船工具實物等等。整個展室的中央則是以軸葉式的展板介紹了澳門各大節慶的情況以及節慶的典型用具。在離開展區之前還可以走入音像視聽室瞭解“媽閣的故事”，備有葡語、粵語、普通話及英語講解。走出展室便是紀念品售賣部，出售以博物館為題材的書籍，此外亦有一些由博物館自設工場製造的船隻模型。沿着紀念品部旁的樓梯走上梯間的小閣樓，是一個獨立的展區，這裡展出了一批葡萄牙傳統船隻模型，還配以3種語言介紹相關的內容。

船隻模型由小閣樓上到第二層，是“海事歷史展覽廳”，這裡陳列了中國古代的戰船及商船模型，還具體展示了商船上運載的商品，如茶、薑、肉桂等。而中國古代航海歷史中最重要的部分——鄭和下西洋，當然納入了展覽內容。展區的其餘部分還介紹了葡萄牙航海歷史、經“果亞—馬六甲-澳門-日本”的大黑船以及17世紀澳門立體地圖。可以說這裡已不再單單呈現了大航海時代的海事，還構築了一個個昔日湛藍而無邊的夢。第三層為“海事技術展覽廳”，主要介紹了潮汐測量、航海信號、現代船隻模型（主要是澳門至廣州和香港的客輪模型，包括蒸汽輪到噴射船）、挖泥機和濬河開發以及現代軍事戰船等等。這層最吸引人的便是模擬北半球星座天空的天幕設計，只要按一下星座按鈕，相應的星座就在頭頂

鄭和七下西洋航線圖蔚藍的螢光穹宇上閃爍，十分有趣。從第三層後樓梯走下位於第二層的獨立式展館——“水族館”，這個館的主角當然是顏色鮮艷、五彩斑斕的珊蝴魚，另外這裡還展示了濕地鳥類的模型以及各種貝殼類的標本，以滿足參觀者對海洋及濕地生物的求知慾。水族館的下一層就是露天茶座，茶座面對媽閣廟，臨近十字門水道，環境優美，茶座的地面設計類似中國古代指南針，頗具特色。海事博物館的附屬圖書館擁有約2,500冊書籍，類型包括海事技術學、海事民俗學、葡萄牙及中國海事歷史、船隻的建造、模型製造和水族學等等。值得注意的是這裡還有相當數量的圖片和圖則，其中包括1920年至近期有關海事的底片和一些古老的葡萄牙大型船隻的圖則，對澳門

020的海事研究，可謂彌足珍貴。除此之外，海事博物館多年來亦出版了為數不少有關海事與水上風俗的研究著作，如《澳門魚類》、《澳門水面醮與朱大仙信仰》等，而引起學術界的注意。鏡湖歷史紀念館“鏡湖”一詞在澳門可謂無人不識，它不單代表着醫者濟世的宏願，同時亦代表着澳門人同舟共濟的高尚品格。“鏡湖”的歷史最早可追溯到1871年成立的鏡湖醫院慈善會，初期該會只是單純的賑濟貧苦或捐棺殮葬，後來才逐漸發展成醫院（只提供中醫服務）及義學，據《倡建鏡湖醫院碑記》內所述，其主要目的是幫助需要救濟的華人，“在三巴門外，塵俗不侵，夾以兩大嶺間，清秀可愛。祖師供自中央，神聖由斯。默庇靜齋，整齊左右，疲病借此僑居。”1892年孫中山先生應邀擔任鏡湖醫院的義務西醫，從此開創了鏡湖西醫的先河。而在抗日戰爭時期，鏡湖多有組織救傷隊和開辦難童教養所，受惠者眾。對於“鏡湖”這些一段段精彩的歷史，我們應從何瞭解呢？相信鏡湖歷史紀念館一定能給予你滿意的答案。

鏡湖歷史紀念館鏡湖歷史紀念館位於連勝街鏡湖醫院內，由鏡湖醫院慈善會倡建，始建於1989年。據慈善會所述，該館的設立是為了誌前賢業績，仰其善德，繼其善志，弘揚民族精神。該館原面積約130平方米，門前有1986年3月12日所豎立的孫中山先生銅像一座，其形象身披醫生長袍，而非平常所見的中山裝或戎裝，甚具特色。此外還有一個鳥語花香的小型中式花園，而主道兩側則嵌刻了醫院的碑誌和一塊刻着光緒十年“炙光希義”的牌匾。這裡原不作對外開放，後經擴建，到2001年時始對外開放，改建後比原來面積大了約4倍之多（531平方米），館內可分為3部分，包括中庭、右展室及左展室。中庭擺放了1872年“鏡湖醫院”石刻、1893年的“旨建坊”、《倡建鏡湖醫院碑記》以及何賢、柯麟、林炳炎三位已故主席的半身銅像和各式印章等。右展室主要是展示鏡湖醫院慈善會屬下之醫院和學校等的發展歷程，當中包括了昔日廟堂式的鏡湖醫院門樓

022場景，其數百斤重的大門為柚木製造，歷史感十足。此外該室還有昔日鏡湖醫院的醫療設備、1923年創辦的鏡湖護理學院的教學工具和各時期的珍貴歷史照片，其中1949年10月10日鏡湖慶祝大會照片、慶祝大會“會場特刊”，以及華僑協會公章等展品，分外惹人注目。而左展室則展示了慈善會橫跨3個世紀的演變歷史，包括各式各樣的牌匾、孫中山先生的手跡和昔日鏡湖醫院的重要文件、總督部堂發給鏡湖醫院的院照等，彌足珍貴。除了長期展覽外，鏡湖歷史紀念館亦曾舉辦過短期畫展，如2006年3月年屆91歲的香港著名嶺南派老畫家趙世光，便應澳門鏡湖醫院慈善會馬萬祺主席之邀，於歷史紀念館內舉行“嶺南畫派名家趙世光名畫義展”，並進行義賣，為該院籌募經費添置新型儀器。這裡只有星期六的下午3時至6時才會對外開放，有心一睹鏡湖歷史的朋友便需要多加留意，否則平日到來可要吃閉門羹了。1897—1898 年總督部堂發給鏡湖醫院的院照

加路華所駕駛的Triumph TR跑車大賽車博物館位於新口岸高美士街431號旅遊活動中心地庫的大賽車博物館，與葡萄酒博物館相對，館內的設計和規劃均由建築師Jos Catita負責，於1993年11月13日開幕，但到了1995年11月才正式全面開放，Carlos Dantas Guimaraes 擔任館長。後來為了慶祝澳門格蘭披治大賽車50週年，該館進行了全新的裝修，並成為澳門的重要旅遊景點之一。全館主要是為了介紹澳門格蘭披治大賽車而設立，屬專業性博物館，現隸屬於旅遊局管理。相信錯過了11月份格蘭

0242007 年度澳門格蘭披治大賽車宣傳海報

025披治大賽車的澳門遊客，通過參觀這裡的大賽車博物館，定能有所收穫，不虛此行。全博物館面積為2,465平方米，現展出了30多部過去曾在澳門獲獎的賽車，連其他相關物品在內，總藏品超過1,000件，可謂琳瑯滿目。而最難能可貴的是各項展品主要是由不同的政府部門及私人機構提供，為了這些精彩的展品，博物館曾向世界各地150多個相關人士聯繫，歷時多年完成。如博物館入口左旁，我們會看到一部鮮紅色跑車在展示台，這部懷舊的跑車正是1954年第一屆澳門格蘭披治大賽車冠軍車手加路華(Eduardo de Carvalho)所駕駛的Triumph TR，它標誌着澳門格蘭披治大賽車的誕生。還有車壇巨星冼拿1983年駕駛的Ralt RT3紅白色三級方程式跑車，舒麥加和大衛．古達昔日奪冠時所駕駛的戰車以及寶馬M3、豐田Tom’s 032F等都在博物館內展出。此外，葉德利、杜德斯、羅路和約翰哥斯密等人各項資料以及許多與格蘭披治賽事有關的照片、說明文章、獎項和有紀念價值的物品，亦可於博物館中找到。參觀者如沿順時針方向行進，這樣便能順序瞭解到格蘭披治大賽車的起源及發展脈絡。現在館內還設有小型電影院，播放多年來大賽之精華

026片段。旁邊更設有兩部一級方程式賽車模擬駕駛器，參觀者可體驗到一級方程式賽車帶來的刺激與速度感，感受一下在世界聞名、全長6.2公里、21個彎的“東望洋跑道”上飛馳的滋味。澳門格蘭披治大賽車歷史1954年，3名志趣相投的葡籍澳門居民比度、施利華和安達斯，希望在澳門籌辦一項汽車競賽，但3人對如何去組織比賽都沒有實質經驗。後來，他們得到香港汽車體育會的保羅．狄太和澳門警方指揮官佛列度．告斯的幫助，通過多方的努力，第一屆澳門格蘭披治大賽車終於在當年的10月30日順利誕生了。首屆的賽事總共有15輛車參與，4小時為限，以行走里數最多者為冠軍，據悉當年觀看賽事的觀眾有2萬人之多。到1975年，澳門格蘭披治大賽車改由市政廳負責舉辦，而該活動亦被正式列入國際性比賽的賽程表內。時至今日，澳門格蘭披治大賽車已成為澳門一年一度的體育盛事，每年11月賽事舉行期間，澳門就會熱鬧非常，全城洋溢着緊張刺激的氣氛。

葡萄酒博物館的試酒部葡萄酒博物館澳門葡萄酒博物館位於新口岸高美士街431號旅遊活動中心地庫內，鄰近大賽車博物館，於1995年12月25日正式開幕，現由旅遊局管轄，是澳門唯一一座以葡萄酒為主題的博物館。葡萄牙是傳統上的四大產酒國之一，與法國、意大利和西班牙齊名，而澳門則是中國最早進口葡國葡萄酒的地方之一。初時葡國葡萄酒只供應葡萄牙的管治者和上流人士，後來更一度成為軍需品，隨着時間的推移，葡萄酒逐漸流到民間為澳人所認識。由於葡萄牙生產的葡萄酒在澳門從不抽稅，故在市場上有着優勢的佔有率。現在館內主要展出來自葡萄牙及中國的葡萄酒，前者

028的葡萄酒展出品種多達1,115種，後者則有28種，而在1,115種葡國葡萄酒中約有756種為對外銷售的牌子。在澳門地區內現時還沒有一個博物館擁有如此多品種和牌子的葡國葡萄酒，因此這裡便成為了愛酒人士一個新的參觀亮點。博物館除展現了葡萄種植與葡萄酒釀造的豐富多樣的文化遺產外，同時亦向參觀者提供葡萄種植、葡萄酒釀造和儲存以及葡萄酒飲用等各個方面的文化常識。入口處設有專賣店及試酒部，有酒量的參觀者不妨先呷上美酒懷着醇香的酒氣來參觀，相信與一般的參觀會有所不同。通到展覽廳的是一條長長的走廊，兩邊牆上是世界各地著名葡萄酒產區的資料和10多套葡萄牙及澳門葡萄酒學會的傳統禮服。在這裡我們可看出整個博物館清晰有序地分為3個大展區，包括葡萄種植和葡萄酒釀造歷史區、葡萄酒陳列區以及酒窖收藏區。“葡萄種植和葡萄酒釀造歷史區”是為了讓公眾瞭解公元前1萬年高加索時代到今天葡萄酒釀製的發展史沿革，特別是葡國葡萄酒釀製和葡萄種植的歷史。展區內現在展出了百餘件與葡萄種植和釀酒有關的工具器皿（如舊式榨葡萄機、運載酒桶的騾車、羊皮酒容器等）和一組18世紀的葡國彩繪瓷磚，其所繪內容均與葡萄酒和葡萄園有關。

030另外在“葡萄酒陳列區”內，約50種葡萄酒可供遊客品嚐，博物館的負責人每星期選取3種牌子的葡萄酒，由技術員講解其品質和鑑賞標準。觀眾會看到不少近代的葡國葡萄酒，同時亦能找到中國製葡萄酒的蹤影，而遠處的電視螢幕則講解各種葡萄酒的資料和葡萄酒釀製區域的情況。最後在“酒窖收藏區”內有一個很大的釀酒工廠模型，可讓遊客瞭解釀酒的各個工序，並提供了明晰的解說。此外這裡還有4個藏酒地窖，淡黃而昏暗的燈光和潮濕的空氣正代表着葡萄酒的貯藏地，其內共收藏了359種葡萄酒，最古老的一瓶是1815年的馬德拉酒。現在博物館每年都會舉行不少活動和推廣計劃，如2004年即與新疆鄉都葡萄酒博物館正式簽訂備忘錄合作推廣葡萄酒文化等。當然在這些活動及計劃中最有名和惹人注意的仍是葡萄酒品嚐會——當大多數博物館已到休館時間，澳門葡萄酒博物館卻正在舉行酒會或品酒活動，讓來賓踏上奇妙的葡萄酒之旅。正如葡萄酒博物館館長龔伯嘉指出：“葡萄酒博物館的獨特之處，是在於它能表達出澳門多元文化的特色。”

031天主教藝術博物館與墓室天主教藝術博物館與墓室，位於大三巴牌坊後面，於1996年5月5日，由澳督韋奇立將軍主持首階段陳列區的揭幕，並由林家駿主教為墓室進行祝聖儀式，及後到10月23日舉行正式開幕祝聖典禮，由澳督夫人和政務司等主持剪綵。2005年7月天主教藝術博物館與墓室以澳門歷史城區之名被列入《世界遺產名錄》。此館的位置原屬聖保祿書院及天主之母教堂（即聖保祿大教堂）的內部。1835年大火，教堂被夷為平地，僅遺下前立面，教區於是由1837年起把後方的空地改為墳場，直到後來1854年舊西洋墳場建成並入葬為止。20世紀40年代，澳門政府開闢高園街截斷了大三巴與茨林圍的學院遺址，到60年代這裡曾建有考古博物館，1967年被破壞後，該地段一度被空置，並成為附近孩童遊戲之地。20世紀90年代（約90至96年之間）政府在這裡進行了考古發掘，起出教堂的地基，並發現了相信是聖保祿學院創辦人范禮安神父的墓地，然後於1990至1995年間由建築師韋禮籌及多位考古、博物館專家進行復原工程，並在教堂主祭壇位置修繕建成該博物館。耗資千萬的天主教藝術博物

032館與墓室是澳門少有的遺址式博物館，現由旅遊局、文化局和澳門博物館分別為該博物館提供行政資助、建築維修、藏品保存和修復等支援。整個博物館共分兩部分：一為墓室，二為展廳。墓室為一座花崗岩墓穴遺址，佈置莊嚴，現存放了日本和越南殉教者的骸骨（部分遺骸由路環聖方濟各教堂運花崗岩墓穴遺址

033回）。我們可以透過玻璃看到部分的骸骨被放在由意大利運至的橘紅色大理石牆壁上的大型聖物匣中作展示，以喻意神聖與永恆。至於有關殉教者的名單則刻在室外的說明牌上。除此之外，這裡還有一座刻在大理石上的祭壇，並在其上豎立了十字架和一座聖體龕，宗教氣氛十分濃厚。與墓室一門之隔的便是展廳，面積不大，僅有數十平方米，收藏有油畫、聖像、教堂聖物、圖書、雕刻，以及禮儀飾物等多類展品，合共34件之多。當中的《聖彌額爾大天神》一畫，因是天主之母教堂大火後學院唯一保留至今的油畫而最引人矚目，其他著名的展品還有《聖味基聖像》油畫、《日本長崎的殉道聖人》油畫和聖母肩輿等。這些具代表性的展品，都是16到19世紀的珍貴作品，均從澳門所有的教堂及修院的藏品中精挑細選出來，屬本地教會所有，並由教會捐獻給博物館收藏。最後值得一提的是2010年政府對附近高園街的舊政府人員宿舍進行拆卸，並隨即開展考古工作，相信隨着考古的深入發掘，展館的展品會得到進一步的充實。

034澳門林則徐紀念館以林則徐命名的紀念館實在不少，如福州、虎門、伊犁等地均設有林則徐紀念館，早年亦有人提出將廣州的東山湖公園改成林則徐公園，並在公園內組建林則徐紀念館，雖然計劃最終未能成功，但相信誰也不能否定林則徐在近代史中的地位。澳門在有限的城市土地內建有林則徐紀念館，更屬難能可貴。1939年，林則徐被任命為欽差大臣，堅決執行杜絕鴉片的政策，並於虎門銷毀200多萬斤鴉片。由於當時濠江正是鴉片交易的集散地，故同年7月林則徐與兩廣總督鄧廷楨來澳巡視，並在9月3日於天后殿前天階的亭台會見葡萄牙官員，諭以其必須安份守法，不許囤貯鴉片等物。亭台今日仍舊保存，可惜亭台屋簷下曾懸有一塊寓意公正的“心”字匾額現已不見了。傳說當年林則徐巡視澳門時所過之處“不但華民扶老攜幼夾道歡呼，即夷人亦皆疊背摩肩，奔趨恐後，恬熙景象”，可見這位偉人的魅力。澳門林則徐紀念館位於罅些喇提督大馬路蓮峰廟內，1997年11月落成，由蓮峰廟慈善值理會籌建和管理。該館樓高2層，面積接近1,000平方米，共斥資澳門幣400多萬

紀念館外林則徐石像元興建。未進館前已先可在左方看到林則徐站立遠望的雕像，其氣宇軒昂、目光炯炯的神態中展現出的民族氣魄和風骨，與紐約東百老滙街前端的林則徐銅像所表達的百折不撓的英雄氣概，可謂如出一轍。而且該座雕像的出現實要較紀念館早6年之多，這是1989年由唐大禧和林彬兩人所製，整個雕像高約4米多，重8噸，奠石上是澳門知名書法家梁披雲先生所書的碑文。現在館內陳列井然有序，分“巡閱前的澳門”、“查禁鴉片與巡閱澳門”、“開眼看世界的第一人”、“永恆的紀念”幾部分。展品包括林則徐當年在廟內的辦公桌、澳門昔日風貌等大量珍貴歷史圖片，亦展示了林則徐1939年來澳巡視的事蹟和路線、當年吸食鴉片的器具、林則徐與朝

036廷之間的各類文書以及《澳門新聞紙》譯稿本等200多件珍貴展品。除此之外館內亦有各種清代船隻的模型，包括中國水師船、葡萄牙商船及走私鴉片船等。在紀念館的中央，擺放了真人大小的蠟像模型，栩栩如生，再現了當年林則徐接見一眾葡萄牙官員的情形。除了長期展覽外，紀念館亦不時會組織臨時展覽和活動，“澳門、珠海書法家共寫澳珠歷代詩詞書法展”、“蔡傳興書法展”等特展，以及“民族英雄林則徐巡閱澳門155週年紀念圖片展”、“喜迎澳門回歸暨林則徐巡閱澳門160週年”等紀念活動，都是深受市民歡迎的例子。林則徐接見葡萄牙官員的模擬場景

玫瑰堂聖物寶庫聖物寶庫位於板樟堂前地玫瑰堂內，而玫瑰堂又名多明我教堂或玫瑰聖母堂，於1587年創建，由於昔日神職人員來澳時，經濟頗為拮据，所以以木為架，結板為障，頂支十字，內供聖母，作傳教之所，時人稱為“板障堂”。後來教會經濟轉好，特別運用了其他葡國殖民地的建材為教堂增築，如亞熱帶的樟木就是其中之一，而居民亦將“障”

聖物寶庫藏品字轉為“樟”字，沿用至今。及後到了1828年才建成今天的規模。教堂外觀為淺黃色的外牆和墨綠色的門窗，保持着歐洲文藝復興時期的特點，2005年7月以澳門歷史城區之名被列入《世界遺產名錄》。據記載，由於多明我教會的神父多是西班牙人，於是今日玫瑰堂內還存有許多西班牙宗教藝術風格的聖畫和聖像，同時亦收藏了不少藝術品式的彌撒用品和木雕聖像珍品。1929年，經教宗准許後，玫瑰堂引入了花地瑪聖母崇拜，每年5月13日約下午6時開始的花地瑪聖母出遊即以玫瑰堂為起點。玫瑰堂正門右方入口處的牆壁上嵌有一石碑，石碑書有中葡文字“聖道明會院聖母玫瑰堂修復”的字樣。玫瑰堂修復揭幕儀式由澳門總督韋奇立將軍於1997年11月23日主持，祝聖祭壇及奉獻聖堂儀式則由澳門林家駿主教主

039持。而聖物寶庫，亦於當天正式向公眾開放。近年政府耗資港幣60萬元將此翻修，令人耳目一新。現在只有3樓仍採用老式木質地板與天花板，為了保護木料建築，每次只限10人到3樓參觀。從教士袍到聖杯、聖經及儀仗，聖物寶庫一共珍藏了300多件17至20世紀的宗教藝術品，部分來自其他教堂或社會人士捐獻。其中以油畫《聖奧斯定》（已有300多年歷史）、木雕《被綁的基督》、彩繪木刻《聖方濟各·沙勿略》尤為珍貴，而彌撒使用過的銀器銅器，非洲、印度、馬來西亞、菲律賓、澳門等教堂所作之木質和象牙製的聖像以及頂層兩座19世紀的古老銅製大鐘等都是不俗的展品。此外還有一尊傳奇的長髮聖母像，為18世紀葡萄牙教士所製，高約20公分，傳說此像來澳時頭髮只及肩膊，後來逐漸到腰到膝，若她的頭髮不再生長，澳門則會變成“魔鬼之城”，至於真確如何，還有待讀者自行考量。這些珍貴的文物反映了天主教在亞洲的發展史，不幸的是聖物寶庫於2000年7月遇盜，損失了4串19及20世紀所製的珍貴念珠，實令人惋惜。

澳門博物館澳門博物館澳門博物館由澳門文化局管轄，建於聖保祿炮台（俗稱大炮台）之內，毗連澳門著名景點大三巴牌坊，鄰近澳門市中心商業區。澳門博物館內部環境優雅、展品豐富，單是展廳內的展品已達3,000多件，並且充分利用不同的展示方式，配合一系列的實物、模型、圖片及影像等，將澳門的歷史、文化、傳統、過去與現在一一呈現出來。澳門博物館是澳門老一輩市民的集體回憶，同時亦是瞭解這小城寶地豐富的中西交流意義的最佳場所。整座博物館於1995年4月開始籌建，工程則於1996年9月正式動工，從策劃到建成總共花了3年時間，耗資

041約1.3億澳門元，最終於1998年4月18日落成啟用，可分為博物館展覽大樓和北面的博物館行政大樓。展覽大樓佔地約2,800平方米，實際展覽面積約為2,100平方米，呈不規則四邊形，而行政大樓總面積合共2,300平方米，設有行政及技術人員辦公室、博物館藏品倉庫、修復室等。展覽大樓高3層，每層均設有主題展區。首層為“澳門地區文明的原始”，由5部分內容組成：首先是“東西文明序幕”，以時光走廊的形式在左右兩邊分別陳列了代表中西文化發展進程的展品，涉及政治、文化及宗教領域；接介紹西方文化發展進程的展品

鬥蟋蟀的工具着是“澳門地區文明的原始與早期居民點”，它以模型展示了新石器時代至17世紀中期澳門人民的生活情況及早期葡萄牙航海家初到澳門的情況；而後是“行政機關與防衛措施”，其中的一門大炮最引人注目；繼而是“國際商港貿易活動”，這部分的展品較為豐富，範圍包括航海路線、絲綢、茶葉、陶器、錢幣及貨船，充分展示了當時以澳門為中轉港的中西方貿易往來的繁盛；最後一部分為“中西文化交流”，重點介紹了澳門中西文化交融下的宗教情況。首層與2層之間有一閣樓，模擬了澳門街昔日的風情，把商住樓房的建築特色及人們日常生活的情況生動形象地展示了出來。由閣樓步入第二層的“澳門民間藝術和

043傳統”，該主題共分為4部分內容：首先是“澳門的傳統手工藝和典型行業”，以實物比例的模型介紹早期的澳門百業，如典當、火柴爆竹、中藥舖、涼茶舖等等；其次是“澳門中國人及土生葡人的家常生活方式”，陳列了昔日中、西式家庭的室內擺設及生活用具；第二層的中間部分是“節慶與閒時耍樂”的介紹，看完後才發現原來鬥蟋蟀的工具是如此的多種多樣，而木偶戲背後又可以是這麼的複雜；最後是“人生禮儀大觀”，介紹了澳門人出生、大婚、死亡儀式、服飾及器具。第三層是“澳門當代特色”，由最早的“齊白石書畫篆刻展”伊始，往後曾展出過“粵港澳文物大展”、“楊柳青年畫展”、“羅浮宮館藏銅板畫展”、“高劍父畫稿展”和“喬治．錢納利作品展”等等。其中“鄭觀應文物展”及“澳門神像雕刻”備受關注：前者將鄭氏名著《盛世危言》、詩集及各種著作的版本、與名人往來的信函、文件及鄭家大屋內的文物等作展示，甚至不少文物和書信尚屬首次公開展覽，可謂彌足珍貴，亦是對澳門歷史實物史料的一種填充；後者則將《國家級非物質文化遺產名錄》中的神像雕刻作了系統的展示，作為本土的特色展，該展覽不單為本澳業界和市民帶來鼓舞，同時亦為澳門日漸式微的木

044雕行業振興帶來新的機遇。走出第三展區便是露天的大炮台，在炮台範圍內，還有一個舊有的地下小室，是介紹大炮台歷史的長期展覽室。大炮台以前為軍事禁區，至1965年軍營改建成氣象台之後才開放為旅遊區（氣象台現已遷往氹仔大潭山），而近年澳門音樂節的歌劇節目亦曾在這舉辦。參觀完博物館，逛過大炮台，可沿着小徑通往大三巴牌坊繼續遊覽澳門名勝。近年澳門博物館除了組織常設展覽外，其他的推廣活動亦着實不少，如暑期教師培訓課程、文物修復課程、剪紙工作坊、非物質文化遺產展演及講座等都是深受歡迎的例子。此外，博物館還長年提供免費導賞服務（包括粵語、葡語、普通話及英語4種語言）和輪椅借用服務，對參觀者可謂關懷備致。同時，澳門博物館有着不容忽視的科研力量，除專業的人員隊伍外，其開發和製作與博物館、澳門文化相關的紀念品、光盤和出版物亦已超過200種。無可否認的是澳門博物館是澳門眾多博物館中較能全面地展開收藏、修復、展示和教育等現代功能的全方位型博物館，難怪每年都會吸引數十萬的遊客慕名入內參觀。

045最後值得一提的是澳門博物館對推動非物質文化遺產的申報工作所做的貢獻。早在2007年，澳門博物館已着手行動，促使“澳門神像雕刻”於2008年6月14日入選第二批《國家級非物質文化遺產名錄》，到2009年又協助不同社團的“澳門道教科儀音樂”、“澳門魚行醉龍”及“廣東南音”的申報工作，在推動文化建設上起了示範性的作用。澳門藝術博物館澳門藝術博物館現隸屬於民政總署管轄，為政府耗資10億元建造的澳門文化中心建築群的一個組成部分，位於新口岸冼星海大馬路，鄰近澳門回歸賀禮陳列館，前身是澳門近代成立的第一所博物館——賈梅士博物院。澳門藝術博物館於1999年3月19日開幕，總面積10,192平方米，展覽面積約為4,000平方米，是澳門唯一以藝術及文物為主題的博物館，亦是澳門最大的視覺藝術展出空間。該館至今共舉辦了逾百項各類型的藝術展覽及活動，相關的藝術出版物亦超過80種，每年參觀人數達兩萬人。博物館內藏品豐富，約有萬件之多，除了不少來自賈梅士

046博物院外還包括眾多的徵集物品。現在館藏系列涵蓋中國書畫、澳門黑沙考古發掘出土的陶器及石器、印章、石灣陶瓷、銅器、19世紀西洋繪畫、澳門現代藝術及攝影作品等珍貴藝術品及文物。而整座博物館主樓高5層，共有5個展覽館和2個展覽廳，每個展館或展廳功能各異。零層展覽廳，主要展出館藏藝術品以及外地專家學者、澳門新一代藝術家的作品。另外，本層還設有多媒體圖書館及工作坊場地：前者是澳門唯一專門的藝術圖書館，館內藏書數千冊，同時亦會提供免費的國際互聯網服務和500多齣中外影片等供讀者欣賞；後者則定期舉辦不同的藝術活動及兒童藝術班，供有興趣的人士參與。1樓展覽廳，主要展出的作品類型與零層相仿。演講廳及禮品店亦設於此層，演講廳可容納100多人，設備齊全，經常舉辦展覽講座、電影週、藝術及考古課程等。2樓為專題展覽館，主要展品來自其他地區或本澳藝術家借出的藝術品。曾展出“中國行為藝術文獻展”、“中國行為藝術邀請展”、“澳門當代藝術作品展”以及“趙偉夫、潘筱瑛、杜連玉、戴多富繪畫展”等，讓觀眾從多方面接觸各地不同時代的藝術與文化。

0473樓也是專題展覽館，主要展出早期西洋繪畫及描繪澳門風情的歐洲版畫，過往展覽包括“君士坦丁近作展”、“十九世紀澳門歷史繪畫”、“羅浮宮珍藏古希臘瑰寶展”、“輕軌世代前的濠江舊影”等，展品主題豐富多樣。4樓設有中國書畫及中國陶瓷兩個專題展覽館，前者的展品主要為中國古書畫，而後者則為石灣陶瓷。過往展澳門當代藝術作品展

048覽有“館藏石灣陶瓷展”、“吳昌碩逝世八十週年書畫篆刻特展”、“朱德群彩繪陶瓷．書法作品展”等，皆為重要的展覽項目。除此之外，澳門藝術博物館與北京故宮博物院亦有長遠的合作發展計劃，令到價值連城的珍品得以在澳門展出，全面提升了市民的審美觀。由早期的“北京故宮藏清代康雍乾書畫器物精品展”、“清代宮廷包裝展”，到近年的“以物見史故宮專題文物特展”、“故宮珍藏戲曲文物特展”等都是一例。另一方面，澳門藝術博物館還十分注重教育推廣工作，由小童的兒童化裝滙演、綜合繪畫班，到青少年的考吳昌碩逝世八十週年書畫篆刻特展

賈梅士博物院舊址古研習、素描班，到成人的版畫工作坊等，甚至有着專為失聰人士而設的凸版畫和立體造型工作坊，可以說是澳門地區的先河之舉。若單就推廣類型來說，澳門藝術博物館可以算是首屈一指。賈梅士博物院賈梅士博物院1960年成立，1989年結束，白鴿巢公園旁一座兩層高、南歐建築風格的建築物即其舊址，現為東方基金會會址。原博物院有正廳和16個小展室，主要收藏有前利宵中學教師文第士所收集的中國文物，包括銅器、陶瓷和中國畫等，約有1000件左右。其中漢代的青釉陶瓶、六朝的仕女彩陶、明朝的“祖唐居”綠釉壁掛、八大山人、傅山的畫作等都是難得的精品。此外博物院還展出了洋槍、洋炮、轎子和人力車等武器和交通工具。賈梅士博物院可以說是澳門早期最具規模的博物館。

050消防隊博物館位於澳門連勝馬路和鏡湖馬路交界處2-6號的消防隊博物館，坊間不少書籍將其寫成消防博物館，實為筆誤之故。這裡原址是消防總局指揮大樓的一部分，由第一代華人建築師陳焜培所設計，建於1920年，延至1923年10月3日揭幕，當時的消防局局長為江世生，出席儀式的還有廣州及香港消防代表團。後於1992年3月進行改造，只保留外殼，內部則作全新改建。整座建築具有南歐風格，樓高2層，黃色為其主色，外型古樸莊嚴，該建築亦成為澳門具建築藝術的保護文物之一。過去澳門的消防工作是由葡國駐澳門軍隊所負責。19世紀中期加思欄兵營已擁有一台人手操作的滅火機，1883年通過了澳門消防服務規章，便組成了一支60多人的消防隊伍，1939年為了符合社會發展需要，消防隊成為一支軍事化部隊。當時澳門島有3所消防站，離島則有2所。1994年，消防總局（即博物館連後方的消防站）擴建，佔地面積約3,700平方米，亦成為消防隊的中央行動站。在消防歷史發展的同時，市民對與自身息息相關的消防工作的興趣日益增加，常有學校及社團組織前往參觀。

消防隊博物館有見及此當局陳列了一些具代表性的消防工具及過去多場大火災的珍貴圖片，希望藉此提高市民對防火和消防員工作的認識。1999年12月11日消防隊博物館正式運作並對外開放。整個博物館共分兩個不同風格的展廳，面積約350平方米，展品約有700餘件，而這些展品除了是消防局自身保留或市民捐贈外，亦有不少是從外地採購的。主展廳牆身上鑲嵌着一塊澳門消防局成立的百年紀念碑石，展場中央位置則有20世紀50年代的英製古董消防車，車牌為M-01-25，可見其歷史之悠久。展廳同時還展出了兩台中國製造的手搖水泵（1884年和1908年），及一台英國製造的手搖水泵（1877年），其中一部紅色的古老水

1950年代英製消防車泵車是路環居民在廣州購買，作為坊間滅火設備之用，一直放置於路環天后古廟內，原屬路環四廟慈善會保存之文物，後於消防隊博物館成立時借出。此外還有假人握杆從樓上滑下的真實情景、歷史資料圖片、大量歷年消防隊隊旗隊徽、勳章、舊式頭盔及一套1940年消防員節日上穿的灰色禮服等都是十分不俗的展品，值得駐足。內展廳展品包括了中央行動站模型、顯示新舊消防局（站）地方的電子板、水靴、3枝中國古式喉筆、報火警鐘等。其中值得注意的是這裡有一個模擬從前澳門木屋區大火之場景，其用心的設計是為了讓澳門市民警惕火患。

053仁慈堂博物館仁慈堂博物館位於議事亭前地仁慈堂右巷2號的仁慈堂大樓內，通過一條花園小巷抵達正門，沿着樓梯拾級而上即可到達。整座大樓約建於18世紀，19世紀時曾改建，1905年始成今天的規模。兩層高的建築為新古典主義風格，以白色為主色，屬於澳門慈善機構仁慈堂的物業，而2005年整座建築以澳門歷史城區之名被列入《世界遺產名錄》內。仁慈堂原名“聖母慈善會”，是葡萄牙的民間慈善團體，由葡萄牙王后蓮娜於1491年8月15日在里斯本創辦。到1569年，葡籍傳教士賈尼路創辦澳門仁慈堂，成為澳門最早的慈善機構，經常賑濟寡婦、孤兒、貧病老人，並開辦了中國第一間西式醫院——白馬行醫院（醫院初名為“貧民醫院”，俗稱“醫人廟”，1974年結業），還在會下設有育嬰室、痲瘋院和老人院等機構。過往仁慈堂在中國文獻中被稱為“支糧廟”，“支糧”是指它屬下機構員工到該處領取薪金，而“廟”則是由於過往仁慈堂內設有聖堂，包括祭壇及聖像，猶如小教堂般，故合稱為“支糧廟”。現在仁慈堂大樓1樓，為澳門政府第一公證處，轉角處有一歷史石碑，是澳門市政廳1998年3月在羅結地巷一

054號發現的1569年仁慈堂附屬孤兒院石碑，2樓則是仁慈堂博物館，於2001年12月14日正式揭幕，門票的收益將用作仁慈堂的慈善用途。博物館內藏品以宗教或與仁慈堂發展歷史有關的物品為主，共有300多件，大部分均是來自仁慈堂值理會主席飛安達的私人珍藏，當中的瓷器展品對研究中國明清時期的外銷瓷，有很高的參考價值。而最令人注目的展品是一部1627年草擬通過，1662年寫成的《澳門仁慈堂章程》手抄原件，內裡甚至連首頁的宗教人物圖案亦是手繪，它是該堂最早、保存最久的歷史文獻。其他較為突出的展品還有：創始人賈尼路主教的頭顱遺骨以及當年陪葬的十字架、賈尼路主教的全身油畫像、19世紀耶穌聖心像、18世紀葡屬印度時期的聖母及耶穌雕塑、前白馬行醫院的銅鐘及眾多印有耶穌會徽號(JHS)的陶瓷器皿等。這些展品不僅反映了仁慈堂在東西方文化交滙過程中所擔當的角色，同時亦反映出天主教東傳亞洲並在鄰近地區衍生的文化特色。主展廳的左方是一間會議室，內裡牆壁掛放着捐贈人的畫像，無論一枱一椅都仍保留了20世紀典雅的佈置風格。從會議室往外走即能通到2樓的白色外廊，這裡擺放着墨綠色的桌椅，此外還有舊式的風扇在緩緩轉動。由外

上圖：仁慈堂下圖：《澳門仁慈堂章程》手抄原件

056廊近窗處俯瞰便可看到有着黑色波紋狀圖形的議事亭前地一帶及噴水池景色。“留聲歲月”音響博物館所謂餘音繞樑，三日不絕。若我們現在想聽一聽百多年前的餘音，怎麼辦呢？相信“留聲歲月”音響博物館絕對會是個不俗的選擇。此博物館為太平電器公司老闆陳裕鏗所建，屬私人博物館。博物館的主人陳先生早年原是電器學徒，後營商，在工作中漸對音響產生了興趣。到20世紀80年代，陳先生移民加拿大，找到一座1930年的真空管收音機，其內附有一張同年份的報紙廣告，當中的介紹引起了他的興趣，從而勾起了他收集古董機的念頭。後來當他又找到一座珍貴的留聲機後，就簡直對此入迷了，有了要在澳門設立古董音響博物館的衝動。2002年12月4日，構想成真，“留聲歲月”音響博物館正式開幕，設立於草堆街13-15號太平電器廣場三樓，該館主要是為了紀念留聲機面世125週年和對偉大發明家的無比尊崇而設立的。作為澳門的特色博物館之一，“留聲歲月”音響博物館共分兩層：第一層以電力音響設備為主，閣樓則是收藏古

057老的手動音響設備。展場面積不大，但展品卻絕不簡單。現在館內陳列了不少珍貴的留聲機展品，均是陳先生這十多年來在世界各地拍賣會及向發燒友收購搜集回來的，共有200多件，包括有百年前的臘製唱筒、早期78轉黑膠碟留聲機、座枱式手搖風琴、手搖式音樂盒及電話、全銅雕花收銀機、燈膽收音機、二次大戰時的錄音機、投幣式點唱機、世界上第一部卡式錄音機、以及眾多手提原子粒收音機等。值得注意的是，在數年前才發明的兩款手搖式環保手提收音機同樣令人嘆為觀止，因為在沒有任何能源的音響博物館內景

投幣式點唱機情況下，亦能收聽到廣播節目。博物館中的展品無論從種類、數量，還是完好度來看，在澳門以至全世界都可謂罕見，最難得的是這裡的留聲機是完全可以運作的，由此亦能看出陳先生對留聲機的熱情和所付出的心血。當你近距離接觸所有展品時，伴着一首柔和的曲子，思緒彷彿可以感受到1877年愛迪生發明手搖滾筒留聲機的那種觸動（博物館中亦存有當年愛迪生發明批號生產的留聲機，這恐怕連不少國家博物館都沒

059有）。但需注意的是，在這裡參觀必先預約，相信作為留聲機發燒友或想懷舊的你，絕不會錯過這個參觀之地。典當業展示館位於新馬路396號的典當業展示館，是一幢富有中西文化建築特色的百年歷史大樓，被列為本澳具建築藝術價值之建築物。該館於2003年3月21日正式對外開放，由文化局局長何麗鑽、著名作家金庸先生等主持開幕儀式。該館前身是1917年開設的當舖——德成按，依晚清模式建造，為當時澳門富商高可寧與黃孔山合資36,000兩白銀所置之物業。1993年德成按結業後，該物業一直空置，及至2000年，業主有意將其出售及改建。其後政府主動與之接洽，並協定政府出資140萬元進行修葺復原，成現時模樣。該項目在2004年9月獲“聯合國教科文組織亞太文化遺產保護獎”的嘉許獎，近年亦高票入選中國2010年上海世界博覽會城市最佳實踐區。現在政府利用當樓的底層以及貨樓作為典當業展示館，該展示館為政府與民間合作的博物館，其房產屬私人物業，管理則由澳門文化局負責。據文化局統計，截至2010年3月已超過9萬人曾到此參觀，世

060博期間更幾近萬人。典當業乃古老的行業，有典舖、解舖、解庫、質庫、長生庫、抵當所等不同的稱呼，據資料記載其歷史已有二三千年，而中國最早的典當店在南朝年間就已出現。回溯澳門的典當歷史，亦可說是相當悠久，昔日主要在新馬路、清平直街等賭場集中的地區，到了清末民初，當舖幾可與米舖相媲美，大概能用蔚然成風來形容。而為了規範這個行業，澳門政府亦於1903年訂定《澳門市當按押章程》，規定了開辦當按押店舖的各種事項和保障該行業與典當物件的物主利益。澳門的典當業可以分為“當、按、押”3種，其中以“當”的資金最雄厚、規模最大，當期可達3年，利息的計算亦屬最低。“按”的經營則次之，當期為1或2年，利息比“當”略高，如展示館側門外就書有：“壹年期滿，十足按物”8字。最後一種“押”在三者中的資金可謂最小，當期只有4個月，最長亦不過1年，雖然利息較前兩種高，但抵押物品所得的金錢較多，因此亦成為賭徒或急需現款的人士經常光顧的地方。現在的典當業展示館即反映了當時“按”的佈置格局和經營特點，整個展示館分為當樓和貨樓兩部分。當樓為3層，高15米左右，面積150平方米，內裡包括

典當業展示館票枱（上有票簿及算盤等）、木欄、摺貨床等。近門處亦有行規一則——“東家吩咐規矩，斷期衣飾錶石，不得自拆看，東家與及夥伴，與客買回自用，不得在舖議價，倘佈違紀規例，立刻負職開除，務求各位遵守，司理人謹啟。”可謂彌足珍貴。貨樓高約26米，面積50平方米，是多層密封式（用花崗岩作牆身，中間亦有鋼板，只留下十分小的窗口，有點類似廣東一帶的碉樓）的分門別類地將受押品存放的地方，以求達到防火、防水及防盜的效果。內裡一般設置有大夾萬及大型貨架等，若想到最高

062層，則必須經過層層木樓梯。展示館門票的設計是一張舊式當票，參觀者可以用櫃枱上之印章在入場券上蓋印，再加上館內一系列細緻的歷史圖片，“天地玄黄，宇宙洪荒”的日期記錄方法，40多件典當工具，以及當年的太師椅、木窗、木門、木天花等，凡此種種便將昔日典當業的風貌有機地展示了出來。同時，館內亦有導賞員悉心介紹各類展品，還有當年“朝奉”的口述歷史錄音訪問，由當舖的歷史變遷到日常運作等都有提及。澳門保安部隊博物館澳門保安部隊博物館，位於澳門兵營斜巷澳門保安部隊事務局大堂內。該館前身是1580年西班牙聖方濟各會修士建立的加思欄修院（又譯作聖方濟各修院），後來羅馬教會實行改革，修院廢置多年。1861年，當時的澳督下令將之拆建成為軍營，到了1866年12月30日葡軍正式於此駐紮，與之前所建的炮台（最早約建於1630年前後）組合成一個堅固的防衛體，及後炮台經過多次修建，到了19世紀60年代便被改建成今天所見之規模。整個炮台共分上下

063兩層，原有隧道通下層炮壘，現已被填海工程填沒，而石牆約高2丈、寬20多丈，以巨大的麻石砌成，數百年來，經過多次維修，保存至今。炮台上放有大炮10門，傳說炮火射程最遠者可達氹仔島的雞頸山，為澳門東南方海防重地。20世紀70年代葡兵撤出澳門後，該處便改為保安部。1984年更於入口處設展覽廳，並將其定名為“軍事博物館”，由此正式向公眾開放。到了2004年11月16日，由澳門保安司司長作出批示正式更名為“澳門保安部隊博物館”。從澳門保安部隊博物館正門進入，沿樓梯而上便可直保安部隊常用物品

064達澳門保安部隊事務局，而從入口步往樓梯的一段小路將博物館劃分成左右兩個展廳。左展廳主要通過展示昔日使用的通訊器材模型及實物讓市民對其演變有所瞭解。右展廳主要展示保安部隊收藏的軍火及交通工具，使市民認識擁有及利用軍火是維護地區穩定的重要手段之一，又通過陳列多輛不同時期的重型電單車和單車，演繹了澳門保安部隊交通工具發展的歷程。除此之外，該展區更有一座加思欄兵營及關閘邊檢大樓的精緻模型，道出了昔日澳門沿岸一帶的外貌和葡兵在澳生活的情況。參觀完博物館後可到櫃枱寫下你對博物館的感受，還可順道通過館內的走廊到保安部隊花園參觀。澳門回歸賀禮陳列館澳門回歸賀禮陳列館位於新口岸冼星海大馬路文化中心廣場，鄰近澳門藝術博物館，與文化中心建築群相呼應，現由民政總署管轄。而建立該館之主要目的，是為了紀念澳門回歸祖國懷抱這一世紀盛事及加強澳門本土的愛國教育建設。該館所在地原為1999年12月20日中葡政府進行澳門政權交接儀式之臨時場館，回歸後該場館被拆

澳門回歸賀禮陳列館卸。自2003年3月起，政府在原地點動工興建澳門回歸賀禮陳列館，2004年12月，由澳門特別行政區長官何厚鏵、中央人民政府駐澳門特區聯絡辦主任白志健等正式為澳門回歸賀禮陳列館落成進行了啟用剪綵。陳列館首個展覽是“回歸賀禮展”及“慶祝澳門回歸祖國五週年海報設計展”，標誌着各回歸賀禮的永久存放地的確立。澳門回歸賀禮陳列館樓高3層，零層既是陳列館入口大堂，亦是行政部。1樓主要展覽層共分為兩個部分：一是回歸賀禮展覽廳，二是專題展覽廳。回歸賀禮展覽廳內裡主要展示了包括國務院及全國各省、自治區、直轄市和香港特別行政區

回歸賀禮展覽廳分別向澳門送上的衷心祝福和吉祥的賀禮。如江蘇省人民政府贈送的《花好月圓》，是選用名貴的檀香木、紫檀木、翡翠等雕刻而成的藝術品；廣東省人民政府亦贈送了由玉球、蓮花和鑽石3部分組成的《九州同心》，表現了同心同德之意；雲南省人民政府則贈送了採用名貴紫銅鑄造、外貼金泊的大型雕塑《吉象寶蓮》。除此之外，四川省的《九寨溝大熊貓圖》、新疆維吾爾自治區的《哈納斯風光》、山西省的《鸛雀樓》、寧夏回族自治區的《九羊啟泰鳳歸圖》、青海省的《江河源》、河北省的《金獅歡騰九州圓》等都是不可多得的珍品。而在眾多賀禮中，當數中央人民

067政府贈送的大型雕塑《盛世蓮花》最具代表性（現被安放在金蓮花廣場）。陳列館內亦備有粵語、普通話、葡語及英語等4種語言的展覽導賞器，包括對全館及每件回歸賀禮的介紹，參觀者只需作簡單登記便可利用導賞器瞭解到各件珍品的特點。而專題展覽廳的主題，主要圍繞澳門歷史、本土文化及生活史、國內大事等方面展開，如“澳門回歸十年”攝影展、“神七藝術之旅”、“汶川大地震抗震救災圖片展”和“吳灝藝術展”等。其中最矚目的專題展覽應數“饒宗頤九十華誕荷花特展”，該展覽展出了國際知名漢學家、書畫家饒宗頤教授自1961年至2006年以荷花為創作主題之繪畫作品近百件（套）。由於陳列館深具特色及意義，故每逢假日都能吸引大批本地居民、遊客及社會團體前往參觀。澳門茶文化館澳門茶文化館位於荷蘭園大馬路盧廉若公園內，隸屬於民政總署管轄，於2005年6月1日正式開幕，建造費600多萬澳門元，是澳門首座以茶文化為專題的博物館。有謂：“茶源於中國而傳遍世界”，遠於17世紀初，當澳門成

068為中國面向西方出口茶葉最重要的轉口港、在中國茶葉傳播及貿易史上扮演重要的角色時，中國茶文化亦伴隨着茶葉貿易而傳播於西方世界，並與當地文化融合，展現出新的世界茶文化格局。作為近代茶葉走向世界的窗戶，澳門建茶文化館可謂相得益彰。整座茶文化館原為娛園（澳門商人盧九的長子盧廉若按蘇州名園風格構築之園林）的一部分，後由著名建築師馬若龍統籌設計，以原西式建築的面貌為意念作重建，帶有強烈葡萄牙特色的外觀風格，配上中國色彩的瓦片屋頂，設計中西合璧，既與該區的葡式建築相配合，又與盧廉若公園內的蘇州園林景色互相輝映，猶如澳門在歷史上所擔當的中西文化交流角色。澳門茶文化館總建築面積為1,076平方米，共分3層。主要展覽廳設在1樓，曾舉辦了“中國歷代茶具展”、“近代茶樓、茶莊風情展”、“清朝茶具文物展”、“茶葉知識普及展”及“茶馬古道風情展”等專題展覽。2樓曾與澳門中華文化交流協會合作組織“名琴名茶共賞會”，邀得古琴大師李祥霆先生撥弄距今1,200多年歷史的唐朝古琴“九霄環佩”，而由中國普洱茶學會創會會長、普洱茶專家鄧時海先生為市民介紹品茗藝術。現在2樓經改動後中央設有中

澳門茶文化館式廳堂，右方近窗處劃為臨時展區，如2007年為慶祝澳門茶文化館建館兩週年，與中國國際茶文化研究會合作組織了“澳門在茶文化傳播與發展中的角色研討會”，邀得兩岸四地20多位學者蒞臨參與，同日亦在盧廉若公園內進行盧園茶會活動，包括茶道裝置藝術展等，場面熱鬧盛大。現在館內藏有19世紀的茶畫、廣彩外銷茶壺以及澳門舊日茶樓、茶莊等物品。在展現澳門茶文化以至中西方的茶情風貌之餘，該館亦組織培訓(如組織博物館學生研究員活動)、講座(如“鏡海茶香”)和研究(如“中國清代茶葉對外貿易”、“澳門茶葉運輸貿易史料”)，以期充分推廣澳門本土及中國的茶文化。而近年每月均會定期舉辦的茶會活動，更為市民大眾

070提供了認識茶的途徑，其中“和風茶緣茶會系列活動”、“大眾品茗活動”等，由介紹茶葉的品質特徵到如何透過茶葉的外形、色澤和茶湯來辨別其優劣，並讓市民品嚐不同茶葉的馥郁清香，深受市民歡迎。通訊博物館通訊博物館位於馬交石炮台馬路7號，歸郵政局管理，而早在1988年郵電司（郵政局前身）已在議事亭前地的郵政局大樓內設立郵電博物館，這可以說是現今通訊博物館的前身。郵電博物館佔地約75平方米，共分2層，其內主要陳列有100多年前的郵電設備，包括電報機、郵箱通訊博物館

郵票天地郵筒、多種郵票及首日封等，展品超過400件，可惜後來不對外開放。其後政府斥資7,600萬澳門元，經過5年的籌備，通訊博物館終於在2006年3月1日、澳門郵政局成立122週年之際，由澳門特別行政區行政長官何厚鏵、中國郵票博物館館長朱熠和香港特區政府郵政署署長蔣任宏等主持揭幕後正式啟用。通訊博物館外層由花崗岩石砌成，外形質樸穩重，宏偉壯觀，卻不失現代氣息。大樓建築面積有6,000多平方米，而全館展廳面積亦約有2,100平方米。博物館主要是以介紹澳門地區的郵政發展史及電訊發展史為目的，其內重要展品包括1910年澳門第一個直立式郵筒及1927年亞太地區首座西門子縱橫式自動電話交換機等等，年接待人次達兩萬多。整個通訊博物館共分為4層3部分：一是地下部分，由接待處、多功能活動室、禮堂和紀念品部等組成；二是

072平台部分，這裡設有餐廳、集郵會所和天台休閒區，在天台休閒區內參觀者能夠體驗“大轉盤”、“潛望鏡”、“走進萬花筒”和“悄悄話”等博物館所準備的戶外展品；三是展覽部分，可分為1樓的郵政、集郵層與2樓的電訊層兩大範疇。1樓的郵政與集郵展區集合遠程通訊發展中使用過的系統與技術藏品設備，展示了與郵政局歷史息息相關的郵票和郵政器具藏品，包括“歡迎您”區域、郵政局歷史介紹展板、可容納20人左右的迷你影院以及早期送遞郵件的西科爾斯基S-42型機艙，而在“郵票天地”更可製作自己獨特的郵票。2樓的電訊展區是博物館中最能體現互動的區域，大部分設施及展品是可供參觀者動手參與的，讓參觀者能在做實驗和學習的同時，又可以獲得娛樂。該層除了展出與郵政局歷史發展相連的電訊設備外，廣集以電磁、直流交流電、電報、電話、無線電廣播、資訊處理、傳輸、模擬電子為主題的科學展品，讓參觀者瞭解通訊媒介及技術與尖端科技的發展。而筆者最喜歡的還是“模擬世界”，在這裡可找到新的構想，通過博物館工作人員的指導，設計和模擬自己的電路。此外范德格拉夫起電機產生的靜電使參觀者的頭髮豎起亦是博物館十分特別的實驗設置。

澳門科學館同時，博物館亦逐漸開展形式多樣的活動，目的是讓市民加深對博物館的認識，拉近與博物館的距離。澳門科學館澳門科學館座落於孫逸仙大馬路，鄰近澳門藝術博物館、澳門文化中心。由著名建築師貝聿銘親自設計，並以香港太空館為參照，2009年12月19日，國家主席胡錦濤在前澳門行政長官何厚鏵的陪同下，主持揭幕儀式，2010

075年1月25日正式對外開放。澳門科學館以鋁銀色的鋼板為主體架構，外覆玻璃幕牆，可讓更多的自然光引入館內使用，以達致善用天然資源的目的，建築物由幾何形狀傾斜的圓錐體並配以一個半球體和菱形基座組合而成，整體建築面積達2萬平方米，建築費約為3.3億多澳門元。澳門科學館樓高六層，主要分為3個部分，包括展覽中心、天文館及會議中心。展覽中心共有14個展廳，當中包括12個長期展廳及2個專題展廳。而12個長期展廳又分為4個主題，分別是兒童類(科學快車廳、兒童科學廳、兒童樂園廳)、科技類(太空科學廳、機械人廳、科學探索廳)、環境類(環保廳、地球廳、氣象廳)、生活類(運動健康廳、運動競技廳、食物科學廳)。各展廳還設有專人介紹展覽情況，如在科學快車廳內，就有工作人員定期介紹液態氮的性質，讓觀眾可以目睹如何利用液態氮低溫冷卻物體而製成超道體生反磁性的浮空現象，加深市民對該展覽主題的認識。另外，2個專題展廳分別展出“中國古代科學技術展覽”及“澳門輕軌系統展覽”。天文館則是一個多功能的球幕影院，當中甚具特色的

076是15米直徑的半球形天幕和全球首個超高清8000×8000高解線度、立體視覺數碼播放系統，所播放的立體球幕宇宙影片使觀眾感到身臨其境，盡享視覺盛宴。這裡近期推出的全新節目“太陽風暴3D”，從立體的角度展現了每分每秒都經歷着大小爆發現象的動態太陽。會議中心由1個多功能廳和4個小型會議室組成，合共約700平方米。其中多功能廳備有專業音響系統、即時傳譯系統、電影放映設備及視像會議設備。2009年、2010年由澳門科學館和澳門科技創新教育學會舉辦的“第一屆澳門機械奧運會”、“第二屆澳門機械奧運會”即在此中心舉行，該活動旨在推動澳門的科技普及教育，提升學生的機械人科研水平。值得提及的是展館內設有科聯卡(全名為“澳門科學館個人活動記錄聯網卡”），透過該卡，便可從wifi設備獲得更多展品資訊，這是澳門科學館率先使用的設備。澳門科學館館徽澳門科學館的館徽是通過澳門科學館股份有限公司於2007年底主辦的“澳門科學館館徽設計比賽”的635份參賽作品中所挑選出來的，並由貝氏建築事務所委派平面設

077計師為館徽加上配襯的中、葡、英字體及修飾。館徽的圖像部分線條簡潔，呈現出澳門科學館主體大樓的形狀，亦巧妙地勾畫出大樓的內外兩面，恰似一個正被打開、不斷將知識向公眾傳播的書卷，充分表達出澳門科學館向公眾展示各種先進科技和自然現象背後的科學理論的使命。澳門科學館館徽

土地暨自然博物館土地暨自然博物館土地暨自然博物館，現由民政總署管轄，顧名思義，是以土地農耕和自然資源作為展覽主題的博物館。該館座落於路環石排灣郊野公園內，由當時的海島市市政廳籌建，並於1997年3月21日落成啟用。土地暨自然博物館由室內及室外兩大部分組成，佔地600多平方米，共約300件展品。室內部分由兩間獨立的瓦頂平房組成展室，共分5個不同的主題展區，“澳門自然地理展區”、“舊式農具展區”和“植物展區”都在第一展室內，而“動物天地”和“昆蟲世界”還有小部分植物展區就在第二展室內。室外部分以真實比例模型展示各種農事，旨在讓參觀者瞭解昔日農業作業情況，理解古詩所云：“鋤

080禾日當午，汗滴禾下土”的艱辛。第一展室內的第一展區以澳門自然地理為主題。展區內展出了多種化石標本，如昆蟲化石、植物化石、哺乳類化石、爬蟲類化石和海洋生物化石，其中不乏珍貴藏品，來自緬甸的兩億年木化石就是其中的皎皎者。第二展區為舊式農具展區，展出了鐵犁、水車、除草車、簑衣、木製托架等多種舊式農具。第三展區——植物展區，一進門最引人注目的就是一根保存在灌滿防化液的玻璃箱中的巨型番薯標本，這根番薯長達1.4米，重20磅，是澳門鮮見的大型食用植物，它是由民政總署的職員2002年3月13日在青洲發掘出來的。從門口圍繞展區順時針走一圈，分別是：離島步行徑分佈的模型和關於離島植被的介紹，呼籲保護大自然的展板，64種澳門常見植物圖片和關於離島公園的介紹，本澳第一部植物種子名錄和種子交換活動等。當然，該展區內最豐富的就是各種各樣的植物標本。看完植物展區就移步到第二展室，一踏進第二展室就彷彿置身原始森林，這裡用動物標本組合成野外生活的模擬情景，還不停地播放着各種鳥類和動物的叫聲，創造了一個良好的展覽氣氛，使參觀者更投入展覽。在動物展區內除了有爬行動物和鳥類野外生活模型、對各種爬行動物

081和鳥類作詳細介紹外，還列出了澳門生物的食物鏈和鳥類的遷徙情況。展室的中間是關於澳門紅樹林的簡介及模擬區，接着便是昆蟲世界展區。在昆蟲世界展區主要陳列了各種蝴蝶、飛蛾的標本，品種十分齊全。展室的最後一部分是關於植物的器官的介紹，由根的種類、樹葉的形態和奇妙的種子3部分組成。在離開展室之前還有一個驚喜，那就是由媽閣扶輪社送贈的海底椰種子標本，重20公斤，是世界上較大的種子。巨型番薯標本

龍環葡韻住宅式博物館龍環葡韻住宅式博物館龍環葡韻住宅式博物館隸屬民政總署，為澳門八景之一“龍環葡韻”的主體構成部分，由5間獨立的別墅組成，自西向東一字排開分別為“土生葡人之家”、“海島之家”、“葡萄牙地區之家”、“展覽館”及“迎賓館”。這5幢建築於1921年落成，本為離島高級官員的官邸，亦是一些土生葡人家庭的住宅；20世紀80年代，鑑於葡國政府於1978年宣佈海外的殖民地區全部廢除，故居住於此的高級官員及其家屬逐漸離開，使得這5幢建築顯得很是冷清，為此澳門政府旅遊司（現澳門特別行政區旅遊局）將之收購；到

083了20世紀90年代初期，該5幢建築被評為具有建築藝術價值的建築群，政府決定將這一建築群進行徹底修復，並改建為博物館。1999年12月5日博物館正式對外開放，供遊人參觀。顧名思義，龍環葡韻住宅式博物館除了建築風格具有葡國韻味外，其展覽內容也大致圍繞葡國人生活及其民俗風情展開。5幢別墅的建築風格均仿照當年葡屬馬來西亞及印度的都市式房屋設計，以綠色、白色為主，方形屋頂，易於散熱的陽台，門窗按雙中心對角而建，這便配合了澳門的亞熱帶地區氣候。以下分別為5幢建築的介紹：土生葡人之家，因展示土生葡人的物品而得名。土生葡人，主要是指當時葡萄牙人與東南亞一帶的馬來人、菲律賓人及南亞的印度人於澳門通婚後產生的族群，他們有自己的語言和生活習慣，一般信仰西方宗教，又明顯帶有東方的生活特點。土生葡人之家樓高兩層，設有主人房、飯廳、廚房、浴室、睡房、書房等各展室供人參觀。館內大部分的展品均是來自澳門定居已久的家庭，內容包括20世紀初期的勝家縫紉衣車、葡式傢具、宗教畫像、書籍等，展品風格既中又西，透過參觀，遊人可瞭解20世紀初澳門土生葡人的生活方式及居住狀況。

084海島之家，反映路環和氹仔歷史風貌的小型博物館。昔日該館透過展示的文物、圖片、說明文字等向遊人介紹路氹的歷史發展情況，隨着路氹歷史館的開幕，展品已移往路氹歷史館展出。該館曾設“昔日葡韻情懷展”，內容以葡國風韻為題材，展品包括傢具、服飾、舊照片、單據等物品，均反映出昔日土生葡人於澳門的生活情況。如今，該館則推出“土生葡人圖片展”，展區分為“土生葡人的生活習俗”、“土生葡人的教育”、“土生葡人的宗教信仰”等主題，藉此讓市民進一步瞭解土生葡人的生活面貌。葡萄牙地區之家，樓高兩層，透過館內富有特色的服飾、圖片、手工藝品、人像模型等展品，以反映葡萄牙不同地區少數民族的風情。展覽館，不定期舉辦各類型的展覽，包括以攝影、陶瓷及雕塑等題材為主題之專題展覽。更邀請到來自世界各地，如香港、上海、台灣、韓國、波蘭及墨西哥等的資深藝術工作者，將世界不同地區和國度之藝術帶來與市民遊客分享，並藉以進一步加強本澳與各國之間的文化藝術交流。迎賓館，樓高兩層，並不對外開放，主要用於官式宴會、舉辦文化藝術講座或特色美食活動等，“鏡海茶緣”是

“昔日葡韻情懷展”陳列架為其中一例。龍環葡韻住宅式博物館對開的一片淺灘，名為望德聖母灣，又稱為後背灣，昔日法國人Charles Ricou有意在此開辦由澳門至香港、廣州的飛機航線，並已購入飛機，後來因波折重重而胎死腹中。雖然澳門航夢未能成事，但湊巧這時孫中山先生為了討伐桂系軍閥，有意購入飛機成立空軍隊伍，但當年6架飛機總售價為3萬元，孫先生無力支付，幸得盧廉若得悉此事，購置了其中一台轉贈孫先

086生。儘管捐款後來陸續籌得，但亦無改澳門人購下中國國民革命政府第一架空軍飛機的事實。1927年澳葡政府在這裡設立了海事航空中心以增強澳門陸空的防衛能力，但該中心至1933年便宣告停辦。1968年由於路氹連貫公路的啟用，形成泥沙堆積的情況，而後背灣亦成為了一片淤泥地。隨着時間推移，泥地漸漸成為了紅樹林，各種鳥類和魚類亦在此出現，據附近老居民所述，從前這裡不時也能看到彈塗魚和褪了殼的望德聖母灣

路氹歷史館蟹。可惜的是近年路氹城的發展已令紅樹林這特色環境消失，代之政府在這裡種植了蓮荷，並成為了澳門荷花節重要的展示場地。路氹歷史館路氹歷史館位於氹仔告利雅斯利華街與巴波沙總督前地交界處，由民政總署管轄，前身為氹仔公署，始建於1920年。儘管路氹歷史館經歷了公署、海島市政廳、臨時海島市政局等不同名稱的演變，但其昔日的主要功能為離島的行政中心，而老一輩的居民稱之為“衙門”，屬新古典主義建築風格，1992年12月被澳門政府評定為具建築藝術價值的建築物。

日常生活器具路氹歷史館於2002年開始籌建，用了4年時間，耗資900多萬澳門元，2006年5月7日正式開幕啟用。歷史館樓高兩層，面積630平方米，第一至第五展室、禮品部位於一樓，第六至第九展室、捐贈文物專櫃區位於二樓。第一、二展室名為“路氹考古”，兩展室主要展示路環地區及氹仔地區的考古發掘情況。從歷史館正門左側步入第一展室首先呈現眼前的是1972年至1985年於路環島發掘出土的新石器時代石器、環玦飾物、漢代的硬陶片、宋代的青釉瓷片、明代的青花瓷片、清代的錢幣等，證明了遠古時代已有先民在澳門繁衍生息。另外，在第一展室還可以發現該館地下室有一殘存房屋角落及房屋角落旁的葡式石仔道路遺蹟，年份介於1851年至1920年間，早於路氹歷史館。第一展室與第二展室一門相連，第二展室主

089要陳列“氹仔前海島市政廳地下室石結構遺址”出土的文物，包括各式建築殘片、瓷片等等。該遺址與上述第一展室裡遺蹟的考古發掘意義深遠：第一，這裡是氹仔地區首次考古發掘的場所；第二，這次考古發掘既是澳門考古史上首次完全由澳門居民主持的考古發掘，也是澳門特別行政區成立後的首次考古發掘。為了加深觀眾對路氹考古發掘情況的瞭解，第二展室還設有多媒體介紹相關的考古情況。第三展室正門左右兩邊分別為“路氹地域變遷”及“路氹村落變化”。內有路氹古籍地圖以及路氹村民的各種生活器具，如磨盆和嫁妝物品(套籃、新娘鏡匣)等。第四展室名為“路氹宗教”，主要展出來自路氹地區的教堂及廟宇物品。教堂物品包括基督聖像、亞西西聖女、聖爵、燭台等；廟宇物品包括百年手抄道教經書、香案、橫匾、譚公神像、天后廟廟碑、雕板等。展品既中又西而且品種多樣，反映出路氹居民昔日的宗教生活。同時，該室設有相關的宗教遊戲，供市民遊客遊玩駐足。第五展室即放映區，又被稱為“光影迴廊”，該區主要以大事年表的形式紀錄路氹地區的歷史情況，並播放以路氹為主題的紀錄片，包括路氹的村落、教堂、廟宇等。該

090室更可作舉辦課程、專題講座或特展之用，過去曾舉辦過“路氹雕版工作坊”，深受市民歡迎。禮品部與放映區相連，主要售賣路氹歷史館、龍環葡韻住宅式博物館、澳門茶文化館出版的物品，如《氹仔路環歷史論集》、《清茗留香——清朝茶具文物展》，以及具葡萄牙特色的瓷器、手帕、絲巾等。第六展室名為“海島市政廳”，該區陳列着20世紀60年代前海島市政廳會議室之模擬場景，場景上方的牆身掛有幾幀不同時期的澳督畫像，包括施華利、巴波沙等等，充滿歷史氣息。而模擬場景另一側則透過文字及圖片介紹海島市政廳的發展歷程，藉此讓市民對海島市政廳有進一步的瞭解。第七、八展室着重介紹路氹的經濟狀況，故此定名為“路氹經濟”。第七展室主要展示了昔日路氹地區農業、蝦醬、鹹魚、採蠔等不同行業的情況，設有與路氹經濟相關的電腦遊戲，常吸引市民遊客遊玩；第八展室為炮竹業和造船業作專題性的介紹，透過船隻模型及炮竹模型，將昔日路氹傳統行業呈現眼前。第九展室以模型、文字及圖片的形式介紹“路氹建築特色”、“路氹的發展”、“路氹的綠化”。“路氹建築特色”

091主要透過展示路氹地區之建築模型，如嘉模虛、北帝廟、嘉模聖母教堂等等，反映路氹地區中西結合的建築特色。“路氹的發展”主要透過路氹海、陸、空之實物模型來展現，尤以澳氹大橋(即嘉樂庇大橋)模型的擺設，標誌澳門與氹仔之間陸路首次相連。“路氹的綠化”則以文字及圖片介紹路氹地區之綠化情況，說明路氹地區在大型基建不斷落成、經濟高速發展的同時，仍十分着重環保綠化，興建公園和植樹等等。另外，二樓還設有捐贈文物專櫃區，主要展出路氹居民捐贈之物品。不得不提的是，2008年“路氹歷史館夜間話劇表演”之《我在排角等不到你》，首次以話劇形式，沿途向觀衆介紹排角路、舊城區一帶及路氹歷史館的文化特色，旨在以嶄新的夜間話劇，結合館內外空間，加深大衆認識路氹的傳統古建築文化。而該活動舉辦至今，深受市民歡迎。

092附錄澳門的博物館分佈圖澳門半島的博物館1.澳門博物館2.仁慈堂博物館3.澳門藝術博物館4.典當業展示館5.海事博物館6.大賽車博物館7.葡萄酒博物館8.澳門茶文化館9.消防隊博物館10.通訊博物館11.澳門國父紀念館12.澳門林則徐紀念館13.聖物寶庫14.“留聲歲月”音響博物館15.澳門保安部隊博物館16.澳門回歸賀禮陳列館17.天主教藝術博物館與墓室18.鏡湖歷史紀念館19.澳門科學館離島的博物館1.龍環葡韻住宅式博物館2.路氹歷史館3.土地暨自然博物館

093澳門的博物館一覽表

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098澳門國際博物館日1946年11月，國際博物館協會在法國巴黎成立，這是博物館走向成熟的標誌點。經過30年的發展，國際博物館協會宣佈1977年5月18日為世界上第一個“國際博物館日”，1992年決定每年為國際博物館日確立活動主題，同時舉辦相關的慶祝及文化活動。中國博物館學會於1983年正式加入國際博物館協會，此後每年的國際博物館日各省市博物館都會為此進行慶祝活動。而自回歸以來，2000年新世紀開始，澳門博物館亦發起了本澳各博物館共同聯合舉辦國際博物館日的活動。從最初的8間博物館，到2007年已發展至20間博物館共同參與，其中包括了公私合營及眾多政府部門屬下的博物館。博物館每年的活動內容也越來越多姿多采，除了基本豁免入場費和組織不同類型的專題展覽外，還會發行首日紀念封、派發紀念品，組織專題講座、展板介紹、抽獎遊戲及活動，諸如“國際博物館日”標誌設計比賽、“澳門國際博物館日攝影比賽”、“澳、港、粵博物館聯展”等。慶祝活動的時間也延長了不少，由早期只有5月18日國際博物館日當天舉辦活動，延長至整個5月份（甚至我們可以

099說成是博物館月)。而整個國際博物館日的活動組織，每年均會由一所博物館負責統籌的工作，令到慶祝活動既有完善統一的協調，亦可按各博物館不同的實際情況及特色靈活設計內容。其中值得注意的是，現在澳門國際博物館日館際間的合作並不單止限於本土，還有不少是與外地博物館界的文化交流和合作，尤其是香港和廣州等。2000-2010年國際博物館日主題

100參考資料出版物：1.黎小江、莫世祥主編《澳門大辭典》，廣州出版社，1999年。2.吳志良、楊允中主編《澳門百科全書》修訂版，澳門基金會出版，2005年。3.吳志良、黃漢強主編《澳門總覽第二版》，澳門基金會出版，1996年。4.陳迎憲主編《澳門．博物館導覽手冊》，文化局出版，2006年。5.孫重貴《澳門旅遊完全手冊》，雅苑出版社，1999年。6.《澳門觀光導遊手冊》，旅遊局出版，2001年。7.《中國大百科全書．文物博物館》，中國大百科全書出版社，1995年。8.唐思《澳門風物志(續篇)》，中國文聯出版社，1999年。9.施明發《如何規劃博物館教育活動》，台北市行政院文化建設委員會出版，2000年。10.澳門博物館項目組《與歷史同步的博物館》，澳門博物館出版，1998年。11.澳門博物館策劃、研究文獻暨宣傳處主編《澳門的博物館資料小冊》，澳門特別行政區政府文化局出版，2003年。12.傅玉蘭等編《澳門博物館導覽》，澳門特別行政區政府文化局出版，2002年。

10113.劉先覺、陳澤成主編《澳門建築文化遺產》，東南大學出版社，2005年。14.吳培娟、張旭明等編《澳門鏡湖慈善會創辦一百三十週年紀念特刊》，澳門鏡湖慈善會出版，2001年。15.朱杏桂、歐陽偉然編《路氹歷史館開幕特刊》，民政總署出版，2006年。網站：1.澳門城市指南：http://www.cityguide.gov.mo2.澳門文物網：http://www.macauheritage.net3.澳門特別行政區政府旅遊局：http://www.macautourism.gov