79度勢,將政治改革盡快提上議程,加快兩地的民主步伐。 眾所周知,港澳政改能否成功,關鍵是中央的態度。7 月 1 日香港 50 萬人上街遊行後,中央對港澳政策似乎醞釀大調整。從各種跡象來看,如中央同意將就基本法第 23 條立法延遲押後及修改港人普遍反對的有關條文,並派官員南下香港收集民意包括民主派學者和政界人物的意見,中央是有誠意真正瞭解香港民情,與市民溝通,聆聽反對政府的聲音。說到底,港澳實施“一國兩制”能否成功,前提是中央政府信任港澳市民,放心讓香港和澳門高度自治,落實“港(澳)人治港(澳)”的政策。中共“十六大”後,胡錦濤和溫家寶新領導體制的施政表現,尤其是在處理和控制 SARS 一役,無論在應變能力和辦事作風方面,都令人耳目一新。有理由相信,在相對開放、親民和以民為本的“胡溫體制”領導下,中國內地會進一步開放、自由和民主。而一個民主、自由的中國是港澳民主、自由最大的保證。 註釋: 1 Jermain T.M.Lam and Jane C.Y.Lee,Research Report on the Political Culture ofthe Voters in Hong Kong:PartI-A Study ofthe Geographical Constituencies oftheLegislative Council,Department ofPublic and Social Administration,City Polytechnic of Hong Kong April 1992,p.54. 2 余振:《九十年代澳門大眾政治文化縱向研究》,載於余振:《澳門回歸前後的問題與對策》,香港和澳門:名流出版社,1999 年 6 月,第 6 頁。
803 Jermain T. M. Lam and Jane C. Y. Lee, Research Report on the Political Culture of the Voters in Hong Kong: Part I — A Study of the Geographical Constituencies of the Legislative Council, Department of Public and Social Administration, City Polytechnic of Hong Kong, April 1992; Lau Siu-kai and Kuan Hsin-chi, The Ethos of the Hong Kong Chinese, Hong Kong: The Chinese University Press, 1987, pp. 94-95 ° 4 盧兆興:《對抗式政治開始》,載於《明報》,2002 年 7 月 11 日,第 B16 版。 5 由於被訪者可以說出多個民主元素,所以選擇一、五、七項的被訪者難免有重覆,在比例上是應少於三項的總和。筆者核對原問卷,發現重覆的問題不算嚴重,只比三項的總和少了 4%。
147的整體刑事政策不相容。因此,重新考慮賭場內消費借貸這一現行法律制度是非常必要,但對於追收債務而產生的犯罪行為則應嚴懲不貸。 註釋: 1 何厚鏵:《2003 年財政年度施政報告》,澳門印務局,第 18 頁,“施政重點”。 2 2003 年批給賭博專營權之直接稅為 101 億澳門元,而總收入為 142 億元,澳門財政局網頁。 3 第 6/97/M 號法律《有組織犯罪法》第 1 條(黑社會的定義)j 項供給博彩而得的暴利。 4 第 6/97/M 號法律《有組織犯罪法》第 2 條(黑社會的罪)。 5 因澳門的博彩徵稅制度是以毛利為計算基礎,而且並未存在任何的稅務減免措施。 6 轉引自香港法律改革委員會《規管收債手法》報告書第 2 章,2002 年 7 月,Scottish Law Commission,Report on Diligence and Debtor Protection,1985,p.9. 7 同上註,第 11 頁。 8 TheLawandPracticeofBookmaking , Betting , GamingandLotteries ,London:Sweet&Maxwel1,p.38. 9 具體的期間是可以經雙方協定的。 10 合作人為了獲得更多的利潤,在任何的情況下只會供應“賭廳旅遊招待籌碼”。 11 如是賭廳的放債,通常 10 日之內不收取利息,之後亦只是以 5 日或 10 日為一期利息多為 0.5%,但如是其他人的放債利率為日利率 10%或更高,而且是以日結算,往往因很快會累積至債務人無法承受。 12 轉引自香港法律改革委員會:《規管收債手法》報告書,第二章,2002 年7 月;Institute ofLaw Research and Reform ofEdmonton,Alberto,Debt Collection Practices,Report No.42,June 1984. 13 香港法律改革委員會:《規管收債手法》報告書,2002 年 7 月。 14 The Law and Practice of Bookmaking, Betting, Gaming and Lotteries, London: Sweet & Maxwell, p. 147 and the pages followed; RT. Hon. Lord Meston of
148Lincoln's Inn and the Middle Temple Barrister-at-Law, Shaw's Guide to the Law of Betting and Lotteries, London: Shaw & Sons Ltd., p. 17 and the pages followed. 參考書目: 1. 何厚鏵:《2003 年財政年度施政報告》,澳門印務局。 2. Anthony N. Cabot, What History Tells of The Growth of the American Gaming Industry. 3. Nevada Gaming Law, Lionel Sawyer & Collins. 4. Audit and Accounting Guide, Audits of Casinos, Prepared by the Gaming Industry Special Committee, American Institute of Certified Public Accountants, Inc. 5. Joseph Kelly, Chapman Law Review Spring 2002, Symposium. 6. American Jurisprudence, 2nd edition, Vol.38, 1999. 7. Halsbury's Law of Australia, Vol. 3 (1), pp. 55-6125. 8. Scottish Law Commission, Report on Diligence and Debtor Protection, Í985. 9. The Law and Practice of Bookmaking, Betting, Gaming and Lotteries, London: Sweet & Maxwell. 10. Institute of Law Research and Reform of Edmonton Alberto, Debt Col-lection Practices, Report No. 42, June, 1984. 11. 李治洪:《澳門博彩業的發展與管理研究》、《澳門博彩業法律制度研究》,澳門基金會。 12. 香港法律改革委員會:《規管收債手法》報告書,2002 年 7 月。 13. RT. Hon. Lord Meston of Lincoln's Inn and the Middle Temple Barris- ter-at-Law, Shaw's Guide to the Law of Betting and Lotteries, London:Shaw & Sons. 14. Altina Rento & Abel Laureano, Direito do Jogo, Quid Juris sociedadeeditora.
155大的困難。因此要落實設定最低工資制度,首先必須集合各方面的人才對本地區的勞動市場、經濟環境、行業情況作出詳細的分析探討,找出最切合實際的計算指標,才可以充分反映最低工資制度的深層目的。 其次,按上述所介紹各國的最低工資法律制度可以得知,最低工資的訂定要麼根據一個最低工資審議機關決定,要麼由行業內工作者團體與僱主透過政府的介入協定地區的最低工資水平;無論適用那一種方式,必然涉及能代表工作者一方利益的團體(或可理解為工會)及代表僱主一方的團體(或可理解為商會),在本澳尚未有完善的工會法規的情況下,工作者團體的代表性及其法律效力諸等問題,現階段尚未能尋求法律層面的支持4,貿然實行最低工資制度,未必可以得到被大多數人所接納的民主協商效果。因此,歸根究底,若要推行最低工資制度,首先必須有完善的配套制度及法規與之相適應,才能使該制度的本質目的得以實現。 註釋: 1 這種表述比較能與國際勞工組織第 26 號公約第 1 條的規定相適應:EachMemberof the International Labour Organisation which ratifies this Convention undertakes to create or maintain machinery whereby minimum rates of wages can be fixed for workers employed in certain of the trades or parts of trades (and in particular in home working trades) in which no arrangements exist for the effective regulation of wages by collective agreement or otherwise and wages are exceptionally low. 2 關於日本、韓國、英國、美國最低工資制度的實施情況,參考王益英主編:《外國勞動法和社會保障法》,中國人民大學,2001 年 5 月,第 1 版。 3李景森、賈俊玲主編:《勞動法學》,北京大學出版社,2001 年 1 月,第 1版,第 100 頁。 4 就工會的代表性及其法律效力問題,詳見丁雅勤:《集體勞動合同在澳門的推行》,載於《澳門 2003》,澳門基金會,2003 年 5 月,第 180-187 頁。
184取決於政府說什麼而不是取決於公眾要什麼。”12世界博彩市場在政府金融利益動機的趨使下,在一個類似於軍備競賽的邏輯的推動下,將會沿著 Sr 曲線一路走上去,直至步入“合成謬誤”(fa1lacy ofcomposition)的陷阱。 當今世界的各個角落裏都能找到賭場,13而且這些賭場差不多都在賺大錢。這似乎是在說,本文關於世界博彩市場構造的分析,特別是其中關於“賭場競賽”帶來的世界性浪費的觀點,與事實並不相符。請讀者不要著急。世界博彩市場的發展規模可能還沒有突破上圖中的國際分工邊界(PP 線),檢驗此一理論的實踐可能還沒到來,但它總有一天會到來。我們是在描述一個趨勢。 註釋: 1 鬼才張五常不甘心,琢磨出一個有外部性卻零外部成本的例外來:一個鋼琴師在家裏彈鋼琴,鄰居隔牆有耳,免費享受,這是外部正收益。聽音樂與喝啤酒一樣,消費的邊際效用是遞減的。聽著聽著,聽了一個小時,這位芳鄰聽夠了,邊際效用到了零,總效用達到了最大。可這位鋼琴師彈興不減,繼續彈下去,外部收益轉化成了外部成本,音樂成了噪音,享受成了煩惱。又彈了一個小時,鋼琴師停了,不彈了,芳鄰也不必再聽下去了。到此為止,芳鄰這一個小時遭的罪正好等於她上一個小時享的福,外部成本(或外部收益)為零。然而卻不能說這位鋼琴師的彈奏沒有外部性。-張五常《制度的選擇》 2 其實,在人們的日常觀念中,利益與效用的區別也是很清楚的。例如,洋人常說“what you want is not necessarily what you need”,兩個概念分得很清楚。 3 經濟學的價格概念是建立在消費者對產品的主觀評價-效用-的基礎上的。一個雖然對消費者大有好處,但消費者感覺不到這個好處的東西,便一分錢不值。經濟學由這樣的價格概念,引伸出了成本概念,又由這樣的成本概念,引伸出了社會成本概念。為經濟學插進一個消費者“客觀利益”的概念,是一個天大的經濟學工程,它不應該在社會成本的層次上提出,
185而應當從價格理論的根基上動土。所以,如果有讀者批評筆者是在“沙上建塔”,我們一定誠服接受。 4 實際上,GbqEq 兩個點間的距離不能準確地把賭客的“財務浪費”表達出來,否則,就等於說賭客賭多少輸多少。這裏應當把輸贏概率的因素考慮進來,例如,如果賭場輸的概率是 70%,則 GbqEq×70%,才是準確的“財務浪費”額。為了不使圖示過於複雜,在此做一文字說明。 5 經濟學列舉了許多有關市場失敗的情況,有因資訊不完全引致的市場失敗,有因競爭不充分引致的市場失敗,等等,而從酒鬼模型和賭徒模型中可以看到,在各種市場失敗之外,還有一個更為深刻的市場失敗,即由市場製造的社會成本。市場必然地將一些 GOODS 變成 BADS,這是市場的真正的先天缺陷。即使經濟學迄今指出的所有關於“市場失敗”的情況都得到克服,它仍然是失敗的,因為這裏指出的這個缺陷是不可克服的。 6《The luck Business: The Devastating Consequences and Broken Promises of America's Gambling Explosion》, Goodman Robert, 1995. 7 According to Global Betting and Gaming Consultants (GBGC), there are 257 jurisdictions across six global regions generating global gross value in 2000-2001 of $932 billion. -The 2003 Casino & Gaming Market Research Handbook. 8 本來,這個地球上早就星星點點地存在著幾個賭城,如摩拿哥的蒙地卡羅,美國的雷諾和拉斯維加斯及澳門。這些賭城的存在除了其自身“無他途以為生計”的特殊性之外,從全球意義上,其善也罷惡也罷,無傷大雅,無關宏旨,卻可以被看作是我們這個世界的一種“文化裝飾和點綴”的。這些賭城自身也活得悠哉悠哉,相安於世。世界賭博爆炸,打破了這些老牌賭城的安寧。 9 Denis P.Rudd&Lincoln H.Marshall“Introduction to Casino&Gaming Operations SecondEdition”,2000. 10 邱毅:《賭場能為離島帶來繁榮嗎?》,台灣,《動物之聲》第19期,1998年。 11 雖然,世界賭客的數量以及賭資數額可能會因博彩市場環境的變化而有所變化,賭場多的國家或地區賭的人也會多一些,澳門賭客的人口比例一定會超過不開賭的台灣。但至少我們可以在理論上假定,世界博彩需求量或消費量是一個既定的量。即使世界佈滿了賭場,人類也不能都變成賭徒吧。多數澳門人守著賭場而不賭,就是一個證明。
18612 There is no other industry in the USA or in any other more or less free market economy where the profitability of companies is so overwhelmingly dependent on what the law permits, requires and prohibits.The profitability of a gambling company depends to an enormous extent on what the law says rather than simply on what the public wants. —"Introduction to the Study of Gambling and Public Policy" Peter Collins, UK, 2002 13 "Gambling is now abailable in the four corners of the globe, even though it's in its infancy in some places."—Simon Holliday, Leisure Analyst, "Global Betting and Gaming Consultants (GBGC)", July 2002. 參考書目: 1"Introduction to the Study of Gambling and Public Policy" Peter Collins, UK, 2002. 2 Denis P. Rudd & Lincoln H. Marshall "Introduction to Casino &Gaming Operations " Second Edition, 2000. 3"Casino Management/Past/Present/Future " Second edition, KathrynHashimoto, Sheryl Fried Kline, George G Fenich, USA. 4.“Annual Survey about the Casino Industry”,American Gaming Association,2002. 5. The 2003 Casino&Gaming MarketResearch Handbook. 6. 《賭博爆炸與澳門的選擇》,王五一,《澳門日報》2003 年 1 月。 7. 《全球開賭大勢析》,王五一,香港《信報》2003 年 2 月。 8. 《博彩全球化與澳門的命運》,王五一,《第七屆世界華商大會論文集》2003 9. 《帕爾格雷夫經濟學大辭典》。 10.“Lotteries&Gambling in China:a MarketAnalysis,,,Access Asia Limited,2002. 11.《現代制度經濟學》,天則文庫,盛洪主編,北京大學出版社。
197年,隨着一些新的博彩場所的開業,以及外來的新博彩商的主要設施均會在未來 2至 3年完成及投入運作,要確保這個產業及本土經濟的可持續增長與發展,對相關問題進行綜合規劃實在是急不容緩的。 註釋: 1 參見劉品良:《澳門博彩業縱橫》,香港:三聯書店有限公司,2002 年 8 月,第一至第七章。 2 雖然從 20 世紀 80 年代開始,製造業、建築業、金融業和旅遊業一直被譽為澳門經濟的四大支柱,但從實踐中得知,製造業的規模由於勞工短缺、成本上升、缺乏所需政策的支援和 2005 年配額制度的取消等內外因素困擾下而逐年萎縮,甚至對本地經濟的增長和發展產生一定程度的約束。至於建築業從 80 年代末至 90 年代初的高速增長,在相當程度上亦只是一種經濟泡沫,這個產業實際上並沒有為本地經濟建立起一支有實力的經濟“支柱”。此外,雖然本地金融業的結構相對穩健,但其發展空間始終受制於本地市場的細小規模。最後,雖然旅遊業被譽為本地經濟的一支最重要的支柱,但嚴格地說,這個產業長期以來都是高度依賴於博彩業為生的。因此,博彩業(亦只有這個行業)才真正是澳門經濟的“支柱”。 3 Cheng, H. I. & Siu, Ricardo C. S., "A matter of Urgency: Providing a Level-playing Competitive Environment for Macao's Casino Industry", Manuscript presented at the Macao's Comprehensive Competitiveness and Relationship with Its Neighborhood Conference., Centre For Macau Studies, University of Macau, October 2003. 4根據一些粗略的估計,全球旅遊業在 2010 年的產出將會達到 65,911 元,相當於全球本地生產總值的 11.6%。 資料來源:Tourism, Lei sure and Entertainment, http://www.investinta iwan.org.tw/ english/ind10.htm 5 Tourism, Leisure and Entertainment, http://www.investintaiwa n.org.tw/ english/ind 10. htm 6 Tourism Highlights Edition 2003, http://www.worl d-tourism.org/market
198research/facts/highlights/HighlJghts.phd 7 翻譯自史提芬·永利於 1993 年 9 月在拉斯維加斯召開的“西岸立法研討會”(Western LegislativeConference)年會上的講話摘錄:《博彩業合法化:贏家與輸家》(Legalized Gaming:Winnersandlosers),詳見 http://stars.csg.org/csg-west/states/1993/dec/1293sw-al1.pdf,第 6頁。 8 澳門統計暨普查局:《統計年鑑》,2002 年。 參考書目: 1. 澳門統計暨普查局:《統計年鑑》,2002 年。 2. 劉品良:《澳門博彩業縱橫》,香港:三聯書店有限公司,2002 年 8月。 3. Cheng, H. I. & Siu, Ricardo C. S., "A matter of Urgency: Providing a Level-playing Competitive Environment for Macao's Casino Industry", Manuscript presented at the Macao's Comprehensive Competitiveness and Relationship with Its Neighborhood Conference., Centre For Macau Studies, University of Macau, October 2003. 4. Pina-Cabral, Joao, Between China and Europe: Person, Culture and Emo tion in Macao. London, Great Britain: Continuum, 2002. 5. Siu, Ricardo C. S., "Behind the Opening of Macao's Gaming Industry: Social and Economic Reconsideration", manuscript presented at the 12* International Conference on Gambling and Risk-Taking, Vancouver, CA. May 2003.
22713 在伊拉克戰爭開始之前,原油價格升至 34 美元一桶,期後在 2003 年 4 月大幅下跌。但油價卻在 8月尾回升至 30 美元一桶,在 9 月初,油價再次下跌。因供應有可能增加,油價在 2004 年應會跌至平均 25 美元一桶。 14 自 2003 年 6 月 25 日的聯邦公開市場委員會會議之後,美國聯邦基金利率一直維持在一釐,是 40 年來最低的水平。 15 香港經濟在首季增長 4.5%,但次季經濟收縮 0.5%。 16 第三季香港經濟增長 4.0%。 17 在 CEPA 的框架下,273 種合資格的香港製品可以零關稅進入中國內地。同時,香港的服務業也因訪港內地旅客人次增加而受惠。 18 資料來源:http://www.cbc.gov.tw/economic/statistics /fs/p5.xls 19 澳門特區政府計劃把澳門發展成 3 個服務平台,包括澳門作為中國內地與葡語國家經貿合作服務平台、粵西地區商貿服務平台和世界華商聯繫與合作平台。 20 特區政府在2004年預算開支35.7億澳門幣作公共投資項目(主要與2005年東亞運動會有關),較 2003 年的相關預算金額增長 43%。 21 Chan , S.S. ,“ The NatureofUnemploymentinMacaoandIts Policy Implications,”AMCM Quarterly Bulletin,Issue no.9,October 2003,pp.51-97. 22 2003 年 12 月 30 日,國務院批准興建澳珠跨境工業區。 參考書目: 1. Article IV Consultation with China, International Monetary Fund, Public Information Notice No. 03/136,18 November 2003, http://www.imf.org/ external/np/seç/pn/2003/pn03136.htm#P30 363 2. Asian Development Outlook 2003 Update, Asian Development Bank, Sep tember 2003. 3. Chan, S.S., "The Nature of Unemployment in Macao and Its Policy Implications," AMCM Quarterly Bulletin, Issue no. 9, October 2003, pp. 51-97. 4. Country Report of China, Economist Intelligent Unit, September 2003. 5. Country Report of Hong Kong and Macau, Economist Intelligent Unit, September 2003. 6. Hang Seng Economic Monthly, Hang Seng Bank Limited, July 2003. 7. World Economic Outlook, International Monetary Fund, September 2003.
274 澳門形勢大好,地產市道光明 葉建華* 一、自由貿易,致富良方 1776 年,經濟學鼻祖阿當·史密斯(Adam Smith)的傳世巨構《原富論》(An Inquiry into the Nature and Causes ofthe Wealth ofNations),指出了自由貿易的重要性,及自由貿易會帶來經濟繁榮。1976 年諾貝爾經濟學得主米頓·佛利民(Milton Friedman)有一句至理名言:“People are better off with free tradethan with tariffs”(在自由貿易下,人們的生活過得比在有關稅的情況下更好)。此後,全球化、一體化、區域經濟合作亦成為我們今日經常遇到的名詞。 在沒有關稅的情況下,一隻無形之手可發揮更大作用,各城市區域國家按照李嘉圖 (David Ricardo) 經典地指出的比較優勢(comparative advantage)定律,進行生產然後與鄰近地區交換(exchange)互通有無。每個地區的生產要素都在無形之手市場力量的指引下,集中在自己有比較優勢的行業進行生產活動,資源運用(resources allocation)因而最有效。通過交換貿易,互通有無獲取所需,又令區域內整體所得增加,消費者及市民又可以享用價廉物美的產品。這便是自由貿易如何使人們生活得更好的道理。理論十分淺易,只需想想,即使在一個城市中,沒有了交換,每人自做衣服,不能到茶樓進餐,自己搭房子住,由澳門到路環必須安步當車,是甚麼 * 澳門地產業商會秘書長
330(globalization),也對澳門造成一定的影響;在全球化中,高度強調的標準化,及管理至上的原則,使澳門的公共服務十分強調成效,也因而越來越變得非人化。37 因此,我們可以預見,即使日後各項服務的檢討完成後,社會福利服務仍是要因應經濟發展而作出“配合”。 三、結語 從 60 年代至 1999 年澳門特區成立,差不多 40 多年的時間,澳門的社會福利政策不是由工業化而出現的,因為在歷史的回顧中,我們可以發現澳門在過去沒有明顯的工業化,聚合理論的假設似乎不能解釋澳門的情況。在社會運動方面,縱然在 1967 年曾發生“12·3 事件”,但由於事件跟中國內地的政治運動有密切的關係,對澳門的影響有限。也由於澳門的市民,一直抱有強烈的“難民心態”,他們選擇繼續在澳門居住,只是基於澳門的經濟生活較中國內地為佳,故此,他們對澳門沒有多大的歸屬感,更遑論甚麼公民權利!同樣,由於澳門缺乏一個強大而又獨立的中產階級,大部分中產人士是和政府密切的公務員,試想一個缺乏獨立自主的中產階級社會38,又如何培養社會上的“利他主義”! 那麼澳門過去 40 多年的社會福利政策是因應甚麼而出現?在歷史回顧中,我們可發現在過去 40 多年來,有兩個重要的因素,其分別是:中國政府和葡萄牙政府的介入;從“12·3 事件”至“4·25 革命”,及後來的“中葡聯合聲明”,中國及葡萄牙對澳門的影響力是十分明顯的,澳門的社會福利政策也是回應中、葡兩國的介入。 當然,經濟發展、社會發展並不是對澳門的社會福利發展毫無貢獻,但是澳門的經驗告訴我們,單一的決定論(mono-factor determination)是不足完全詮釋社會福利的發展39,特別是分析東亞地區的社會發展時,更不可以單靠傳統的西方理論進行研究,例如:Stewart Macpherson 在他的 Social Policyin the Third World(第三
331世界的社會政策),便強調殖民主義對第三世界社會政策的影響40,在澳門的社會福利發展中,我們亦不難發現,有很多帶有葡萄牙色彩的政策,例如:澳門社會保障基金制度,便明顯是借鑒歐洲的社會保險制度;此外,澳門也十分強調教會(特別是天主教)在福利服務提供上的角色,這明顯也是和葡萄牙的傳統有關的。Gough 也指出在研究東亞新興工業國家的福利系統時,必須注意中國文化因素(特別是儒家文化),及與此強調的社會諧等(social harmony)和團結(coherence)等因素。41因此,在分析澳門的社會政策時,不可單單只是片面地以單一的因素進行分析,更應加入中國文化、中國政府介入、殖民地的影響等因素,才可以讓我們更全面認識澳門社會政策的本質。 註釋: 1 詹火生:《社會福利發展之研究:從經驗到理論建構》,載於詹火生編:《社會福利發展》,台北:桂冠圖書公司,1988 年。 2 Marsh, 1963. 3 Titmuss, R., The Gift Relationship, New York: Pantheon Books, 1971. 4 Fagan, T. & Lee, P., "New Social Movement and Social Policy: A Case Study of Disability Movement" in Michael Lavalette & Alan Pratt (eds.), Social Policy, London: Sage, 1997. 5 Mishra, R., "Convergence theory and Social Change: The Development of Welfare in Britain and The Societ Union", in Comparative Studies in Society and History, 18(1) 1976; Janowitz, M., Social Control of the Welfare State, New York: Elsevier, 1976. 6 Pierson, C., Beyond the Welfare State, 2nd edition, Cambridge: Polity Press, 1998. 7 Marshall, 1963. 8 Flora, P. & Alber, J., "Modernization, Democratization, and the Development of Welfare States in Europe", in P. Flora & A. Heidenheimer (eds.), The Development of Welfare State in Europe and America, London: Transaction
332Books, 1981. 9 Titmuss, R., The Gift Relationship, New York: Pantheon Books, 1971. 10 Alt, J. E., The Politics of Economic Decline, Cambridge: Cambridge University Press, 11 梁啟平:《中國因素與香港學運和工運-“認知模式”的探討》,載於《香港社會科學學報》第四期,香港:牛津大學出版社,1994 年。 12 Lee, P. and Radan, C, Welfare Theory and Social Policy- Reform or Revolution?, London: Sage, 1988; Ginsburg, N., Division of Welfare: A Critical Introduction to Comparative Social Policy, London: Sage, 1992. 13 Fagan, T. & Lee, P., "New Social Movement and Social Policy: A Case Study of Disability Movement" in Michael Lavalette & Alan Pratt (eds.), Social Policy, London: Sage, 1997. 14 澳門社會工作司:《澳門社會工作一份祖傳的團結力》,1995 年。 15 黃鴻釗:《澳門簡史》,香港:三聯書店,1999 年。 16 同註 14。 17 同註 15。 18 同上註。 19 鄧天祥、黃就順、張桂霞、鄧漢增:《澳門人口》,澳門基金會,1994 年。 20 彭琪瑞、薛鳳旋、蘇澤霖:《香港與澳門》,香港:商務印書館,1986 年。21 21 元建邦及袁桂秀:《澳門史略》,香港:中流出版社,1988 年。 22 鄧天祥、黃就順、張桂霞、鄧漢增:《澳門人口》,澳門基金會,1994 年。 23 王叔文編:《澳門特別行政區基本法導論》,北京:中國人民公安大學出版社,1993 年。 24 同註 14。 25 梁祖彬:《社區工作的歷史源流及發展》,載於甘炳光、梁祖彬、陳麗雲、林香生、胡文龍、馮國堅、黃文泰編:《社區工作:理論與實踐》第三版,香港:中文大學出版社,1998 年。 26 盧兆興:《香港和澳門的非殖民地化比較》,載於《香港社會科學學報》創刊號,香港:牛津大學出版社,1993 年。 27 姜秉正:《澳門問題始末》,北京:法律出版社,1992 年。 28 吳志良:《澳門政制》,澳門基金會,l995 年。
33329 劉禧儀、瞿國英:《社會福利服務》,載於黃漢強、吳志良編:《澳門總覽》,澳門基金會,1994 年。 30 同註 21。 31 黃漢強、薛小建:《澳門問題》,載於黃漢強、吳志良編:《澳門總覽》,澳門基金會,1994 年。 32 同註 15。 33 余振:《澳門的政治文化》,載於余振編:《澳門:超越九九》,香港:廣角鏡出版社,1993 年。 34 何厚鏵:《澳門特別行政區政府 2000 年財政年度施政報告》,澳門特別行政區政府,2000 年。 35 何厚鏵:《澳門特別行政區政府 2004 年財政年度施政報告》,澳門特別行政區政府,2004 年。 36 張炳良:《走出迷思,重建福利價值》,載於香港《明報》,2002 年 11 月2 日,第 D 4 版。 37 Powell,M.,Hewitt,M.,WelfareStateandWelfareChange,Buckingham,OpenUniversity Press,2002. 38 同註 26。 39 同註 1。 40 Macpherson,C.B.,SocialPolicy in the Third World,Brighton:WheatsheafBook,1982. 41 Gough,I.,Welfare regimes in East Asia and Europe:Comparisons and Lesson,DepartmentofSocialandPolicy Sciences,University ofBath,2000.
360女性更加出色、更受重視、及更有條件作為領袖。換言之,女性比同輩的男性在學業上、事業上、以及領導才能上有所不及,是平常而且“合乎情理”的。這性別信念是一把雙刃的利劍,一面為男性增添不少顯本領、成大器的壓力,另一面則對女性的自尊感構成微妙的傷害。 本文作者數年前曾向本澳千多名就讀中學的少年人進行調查,當中就他們的自尊心做了簡單的統計分析,其中發現女生的自尊心分數顯著地比男生為低(見表 10)。另外更有耐人尋味的發現,在女生受訪群中,越男性化的女孩其自尊心分數越高,反而較傳統女性化的女同學其自尊心分數明顯偏低(見表 11)。當中的數據正好表明,女性化特質(femininity)與自信自尊不大相容,換言之,女孩子越是符合傳統社會的性別角色定型,她越發對自身的性別身份感到無奈和氣餒。 表 10 受訪澳門中學生自尊心分數 F 比率與顯著度:18.3(1,1081),sig.<.000 資料來源:Kwan,Samson Chi-fai,Gender,Identity,and Suicidality: A Study ofAdolescents in Macau,2000. 表 11 受訪澳門女學生之男性化特質、女性化特質 與自尊心分數的交互分佈 F 比率與顯著度:11.67(8,555),sig.<.000 資料來源:Kwan,Samson Chi-fai,Gender,Identity,andSuicidality:AStudy ofAdolescents in Macau,2000.
369註釋: 1 婦女運動史多以美國人 Mary Wollstonecraft 在 1792 的一部重要著述Vindication of the Rights ofWoman 作為婦運的先聲。 2 “三從”,指在家從父、出嫁從夫、夫死從子。 3 Croll, Elizabeth, Changing Identities of Chinese Women, Hong Kong: Hong Kong University Press, 1995; Lindsey, Linda, Gender Roles: A Sociological Perspective, 3rd edition, Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 1999. 4 Chan, Kam-wah and Ng Chun-hung, "Gender, Class and Labour Segregation in Hong Kong", in Siu-kai Lau et al.(eds.), Inequalities and Development: Social Stratification in Chinese Societies, Hong Kong: Hong Kong Institute of Asia-Pacific Studies, the Chinese University of Hong Kong, 1994, pp.141-170. 5 McLeish, Kenneth, Key Ideas in Human Thought, London: Bloomsbury, 1993, p.363. 6 Giddens, Anthony, Capitalism and Modern Social Theory, Cambridge: Cambridge University Press, 1971, p. 41. 7 Giddens, Anthony, Sociology, 4th edition, Cambridge: Polity, 2001 8 游黎麗玲、陸鴻基:《香港初中中史科和社會科課本裏的性別角色研究》(研究報告第二十四號),香港:香港中文大學社會研究所,1988 年;吳天泰、林美齡:《談小學教育的兩性均等》,載於謝臥龍編著:《兩性、文化與社會》,台北:心理出版社,1996 年;Cheung,Fanny M.,“Gender Role Development” in sing Lau(ed.),Growing Up the Chinese Way: Chinese Child and Adolescent Development, Hong Kong: The Chinese University Press, 1997, pp. 45-67; Renzetti, Claire M. & Curran, Daniel J., Women, Men, and Society, 4th edition, Boston: Allyn and Bacon, 1999. 9 Gilligan, Carol, Taylor, J. M., & Sullivan, A., Between Voice and Silence: Women and Girls, Race and Relationship, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995. 10 Horner, Matina, 'Toward an Understanding of Achievement-related Conflicts in Women", in Journal of Social Issues, 28, 1972, pp. 157-175; Horner, Matina, "The Measurement and Behavioral Implications of Fear of Success in Women" , in J. W. Atkinson & J. 0. Raynor (eds.), Personality, Motivation, and Achievement, Washington, D.C. Hemisphere, 1978, pp.41-70. 11 雖然澳門中小學的教師隊伍以女性為主幹,但很多中小學的校長仍然是由資深的男教師晉升而擔任。 12 Entwistle, Joanne, "Sex/Gender", in Chris Jenks (ed.), Core Sociological
370Dichotomies, London: Sage, 1998, pp.151-165; Moir, Anne, & Jessel, David, Brain,Sex: The Real Difference between Men and Women, London: Carol Publishing Group, 1989. 13 Choi, Po-king, "Women and education in Hong Kong", in Veronica Pearson & Benjamin K. P. Leung (eds.), Women in Hong Kong, Hong Kong: Oxford University Press, 1995,pp.101-132. 參考書目: 1. Abbott, Pamela & Wallace, Claire, An Introduction to Sociology: Femi nist Perspectives, New York: Routledge, 1997. 2. Croll, Elizabeth, Changing Identities of Chinese Women, Hong Kong: Hong Kong University Press, 1995. 3. Giddens, Anthony, Capitalism and Modern Social Theory, Cambridge: Cambridge University Press, 1971. 4. Giddens, Anthony, Sociology, 4th edition, Cambridge: Polity, 2001. 5. Gilligan, Carol, Taylor, J. M., & Sullivan, A., Between Voice and Silence: Women and Girls, Race and Relationship, Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995. 6. Hochschild, Arlie R., The Second Shift, New York: Avon Books, 1989. 7. Kwan, Chi-fai Samson, Gender, Identity, and Suicidality: A Study of Adolescents in Macau,(Unpublished Ph.D. Dissertation), Hong Kong: Chinese University of Hong Kong, 2000. 8. Lindsey, Linda, Gender Roles: A Sociological Perspective, 3rd edition, Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 1999. 9. Macau Census and Statistics Department, Yearbook of Statistics, 2000- 2003. 10. McLeish, Kenneth, Key Ideas in Human Thought, London: Bloomsbury, 1993. 11. Moir, Anne, & Jessel, David, Brain, Sex: The Real Difference between Men and Women, London: Carol Publishing Group, 1989. 12. Renzetti, Claire M. & Curran, Daniel J., Women, Men, and Society, 4th edition, Boston: Allyn and Bacon, 1999. 13. 新婦女協進會:《香港婦女檔案》,香港:新婦女協進會,1993年。
428攜帶歐洲文藝復興文化的利瑪竇給中國人帶來了步入現代社會最重要兩件東西:時鐘與世界地圖。對中國人而言,時鐘代表着全新的時間概念,世界地圖則意味着全新的空間概念。不管利瑪竇留居京廷的真正原因是甚麼,事實是,他和許多傳教士永遠長眠於華夏大地。他們的獻身精神促進了中西文化交流,值得後人敬仰。 註釋: 1 David S. Landes, L'heure qu'il est: les horloges, Ia mesure du temps et la formation du monde moderne, Paris, Gallimard, 1987 and Cipolla, Cario M., As Máquinas do Tempo, Lisboa, Edições 70 LDA, 1992, pp.9-70. 2 Silvio A. Bedini, The trail oftime: time measurement with incense in East Ásia - Shih-chien ti tsu-chi, Cambridge, Cambridge University Press, 1994. 3 Joseph Needham, Heavenly Clockwork: the great astronomical clocks of medieval China, London, Cambridge University Press, 1986. 4 As Máquinas do Tempo, p. 16. 5 同上,同頁。 6 同上,第 39 頁。 7 同上,第 31 頁。 8 Europa(歐洲)來自希伯來語 oreb 或 ereb,意即“夜晚”、“黃昏”。 亦有說起源於希臘語“europe”,意即“黑暗之地”或“日沒地”。 9 As Máquinas do Tempo,p.38. 10 梁啟超:《中國近三百年學術史》,北京,中國書店,1985 年,第 9 頁。 11 除了裴化行、費賴之、榮振華及方豪的傳記外,最新的研究可見《耶穌會(傳記-主題)歷史詞典(Diccionario Historico de la Compania de Jesus:Biografico-Tematico)》,羅馬-馬德里,2001 年,第 4 卷,第3351-3353 頁。關於利瑪竇的英語博士及碩士論文有:Chery1 Ann semans,Mapping The Unknown:Jesuit Cartography in China, 1583-1773, University of California, Berkeley, PhD, 1987, 248 pp. ; David Chusing Wu, The Employment Of Chinese Classical Thought In Matteo Ricci's Theological Contextualization in Sixteenth Century China
429(In Culturation, Accommodation, Faith/Culture), Graduate Theological Union, PhD, 1984, 270 pp. ; George L.Harris, The Mission Of Matteo Ricci, S.J.: A Case Study Of An Effort At Guided Culture Change in China in the Sixteenth Century, The Catholic University of America, PhD, 1967, 252 pp. ; Kim Sangkeun, Strange Names Of God: The Missionary Translation Of the Divine Name And the Chinese Responses to Matteo Ricci's Shangti in Late Ming China, 1583-1644, Princeton Theological Seminary, PhD, 2001,418 pp. ; Louis Kam-Tat Ho, Theological And Cultural Accommodation: Matteo Ricci and the Jesuit Mission in China, 1583-1742, ST. Stephen's College (Canada), Mth, 1996, 173 pp. ; Patrick Provost-Smith, Macao, Manila, Mexico, And Madrid: Jesuit Controversies over Strategies for the Christianization of China (1580-1600), The Johns Hopkins University, PhD, 2002, 365 pp. ; Roger Preston Hart, Proof, Propaganda, And Patronage: A Cultural History of the Dissemination of Western Studies in Seventeenth-Century China (Seventeenth Century), University of California, Los Angeles, PhD, 1997, 345 pp. ; Rosalie Judith Ford, Matteo Ricci, S.J. in China, 1583-1610: A Case Study of A Precursor in Educational Anthropology (Jesuits, Cross-Cultural Methodology), The University of Connecticut, PhD, 1985, 258 pp. and Zhang, Qiong, Cultural Accommodation or Intellectual Colonization? The Interpretation of the Jesuit Approach to Confucianism during the Late Sixteenth and Early Seventeenth Centuries (Sixteenth Century, Seventeenth Century, China,Ming),Harvard University,PhD,1996,326 pp..漢語博士論文有:林中澤:《晚明中西性倫理的相遇:以利瑪竇<天主實義>和龐迪我<七克>為中心》,博士論文,蔡鴻生教授指導,第 169 頁;孫尚揚:《明末基督教與儒學的交流》,博士論文,湯一介教授指導,第 264 頁,1994年由東方出版社以《基督教與明末儒學》出版;張曉林:《跨文化閱讀的範例:<天主實義>與中國學統》,博士論文,靳希平教授指導,第 176頁和鄭安德:《明末清初天主教和佛教的護教辯論》,博士論文,樓宇烈教授指導,第 305 頁。近期的專著有:(美)鄧恩(George H.Dunne)著,余三樂、石蓉譯:《從利瑪竇到湯若望:晚明的耶穌會傳教士》,上海,上海古籍出版社,2003 年;朱維錚主編:《利瑪竇中文著譯集》,香港,
430香港城市大學出版社,2001 年;汪前進:《西學東傳第一師——利瑪竇》,北京,科學出版社,2000 年;卓新平主編:《相遇與對話:明末清初中西文化交流國際學術研討會文集》,北京,宗教文化出版社,2003 年;林中澤:《晚明中西性倫理的相遇:以利瑪竇<天主實義>和龐迪我<七克>為中心》,廣州,廣東教育出版社,2003 年,第 343 頁;林金水、鄒萍:《泰西儒士利瑪竇》,北京,國際文化出版公司,2000 年;張錯:《東西文化比較研究:利瑪竇入華及其他》,香港,香港城市大學出版社,2002年;劉恩銘:《中西文化天使——利瑪竇》,鄭州,河南文藝出版社,2000年。 12 參見吳志良、楊允中主編:《澳門百科全書》,澳門基金會,1999 年,第243 頁。 13 裴化行著,肖濬華譯:《天主教十六世紀在華傳教志》,商務印書館,1936年,第 221、235 頁。 14 具體過程,請見<陳瑞召見澳門葡人的原委>,金國平、吳志良:《東西望洋》,澳門成人教育學會,2002 年,第 155-181 頁。 15 《利瑪竇中國劄記》,北京,中華書局,1983 年,上冊,第 150 頁。 16 As Máquinas do Tempo,p.74. 17 歐洲最早的自鳴鐘出現於 14 世紀初,價格昂貴,主要用於教堂,參見AsMáquinas do Tempo,p.25. 18 《利瑪竇中國劄記》,上冊,第 209-210 頁。 19 後來方濟各會同廣東藩王的密切接觸也是靠“鐘錶”,參見《Sinica Franciscana(在華方濟各會會誌)》,Volumen VII,Pars altera,Romae,1965,pp.814-816. 20 美國社會歷史學家丹尼爾.J.布爾廷斯(Daniel J.Boorstin)稱其為:“傳教的鐘錶”,參見《發現者》(葡語版),里斯本,Gradiva 出版社,1994年,第 63 頁。 21 Luis Frois,Historia de Japam,Lisboa,Biblioteca Nacional,1976,vol.I(1549-1564),p.39. 22 “私人鐘錶已經不再是珍奇,但仍然是貴重的機器,只有富人才能擁有。”參見 As Máquinas do Tempo,p.36. 23 Historia de Japam,vol.I,pp.39-40. 24 《利瑪竇全集 4》,羅漁譯:《利瑪竇書信集》,下,台北,光啟出版社,1986 年,第 434 頁。 25 同上,下,第 449 頁。
43126 原來是西班牙國王準備送給萬曆的貴重禮物之一,參見帕斯特爾斯(Pablo Pastells)de los documentos relativos a las islas Filipinas existentes en el Archivc de Indias de Sevilla,Barce1ona,1925,vol,II,p.LVII. 27 其生平可見文德泉:《澳門王室大法官》,澳門,1978 年,第 5-7 頁;德禮賢:《利瑪竇全集》,羅馬,國家出版社,1942 年,第 1 卷,第 162頁,註釋 3 及金國平、吳志良:<澳門議事會首位嚟哆本涅拉>,《東西望洋》,第 369-373 頁。 28 《利瑪竇中國劄記》,上冊,第 150-151 頁;P.Matheus Ricci S.J.,Relação escripta pelo seu companheiro P.Sabatino de Ursis S.J.,Roma,Tipografia Enrico Voghera 1910,pp.14-15 及《耶穌會在菲律賓群島傳教工作》,巴塞羅那,1900 年,第 1 卷,第 315、318 頁。 29 《利瑪竇書信集》,下,第 449-450 頁。 30 同上,下,第 440 頁。 31 同上,下,第 452 頁。 32 同上,下,第 443 頁。 33 陳瑞的秘書。 34 《利瑪竇書信集》,下,第 451 頁。 35 同上,下,第 457 頁。 36 利瑪竇。 37 “隨同他來的有西班牙的耶穌會士桑切斯(Alphonso Sanchez)。他攜有致澳門神學院院長和致肇慶神父們的信函,其內容大致是祝賀我們有幸進入中國。這是西班牙天主教國王和整個基督教世界多年來所企望着的。鑒於他們的共同宗教信仰,他們亟願提供可能有助於教團發展的一切援助。他們正以佈施的方式送去捐款和別的贈品,其中有一隻精美的鐘是靠齒輪運動而不靠重力來計時的。信中還提到下述的事:在過去若干年中,天主教國王曾贈送中國國王貴重的禮物,但後來得悉它們被誤送到了墨西哥。然後信中請求神父們取得廣東總督的允許,讓外交使團前往中國的宮廷。這會提供他們一個進入首都的機會,也許他們能用這種方法獲得皇帝允許在全國公開傳布基督教。旅途的全部費用都由西班牙國王的監督官支付。信函的梗概就是這樣,這位菲律賓的監督官和神父請求讓他們得以獲允親自朝見皇帝和接待所遣使節。”《利瑪竇中國劄記》,上冊,第 184 頁。 38 同上,下冊,第 314 頁。
43239 王慶余對此進行過考證,參見<利瑪竇攜物考>,《中外關係史論叢》,第1 集,北京,世界知識出版社,1985 年,第 90-93 頁。利瑪竇的漢語《貢品清單》記載:“自鳴鐘大小各一座。(朱維錚主編《利瑪竇中文著譯集》,第 283 頁)”龐迪我的紀錄詳細得多:“(1)兩座齒輪鐘錶 a)一座大鐵錶,裝在一精工雕刻、飾有許多金龍的大盒內;b)另外一座小的也很漂亮,一掌高,完全鍍金,是我們的國家製造的極品。是我們的總會長專門為此目的送來的。它也裝在一個鍍金的盒內。兩隻鐘錶上沒有刻我們的文字,用的是漢字,鐘盤外有一隻手指示時間。”參見德禮賢:《利瑪竇全集》,1949 年,第 2 卷,第 123、124 頁,註釋 5。 40 楊繼波、吳志良、鄧開頌總主編:《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》,中國第一歷史檔案館、澳門基金會、暨南大學古籍研究所合編,北京,人民出版社,1999 年,湯開建主編第 5 卷,第 381 頁。 41 同上,第 5 卷,第 392 頁。 42 《利瑪竇中國劄記》,下冊,第 403-406 頁。 43 除了費賴之、榮振華及方豪的傳記外,最新的研究可見《耶穌會(傳記-主題)歷史詞典》,第 2 卷,第 1063-1064 頁。 44 萬曆皇帝。 45 此報告 1611 年 4 月 20 日寫於北京。 46 Relação escripta pelo seu companheiro P.Sabatino de Ursis S.J.,p.44 47 除了那些宗教畫。 48 Relação anual das coisas que fizeram os padres da Companhia de Jesus nas suas missões: do Japão, China, Cabo Verde e Brazil: nos anos de 1600 a 1609, pelo Padre Fernao Guerreiro; dir. e pref. por Arthur Viegas, Coimbra, Imprensa da Universidade, vol. I, 1930, p.246. 49 時稱“賜四裔宴”,參見沈德符:《萬曆野獲編》,北京,中華書局,1997年,下冊,第 778-779 頁。 50 《明清時期澳門問題檔案文獻匯編》,第 5 卷,第 106 頁。 51 萬曆皇帝。 52 何大化:《遠方亞洲》,里斯本,東方基金會,2001 年,第 2 卷,第 157頁。 53 林金水:<利瑪竇交遊人物表>,《中外關係史論叢》,第 1 集,第 117-143 頁。