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-坤~·=.,蕭春源藝尙指導l蕭春源馮文偉設計浩思覓設計公司馮文偉排版浩恩覓設計公司馮文偉黃永和攝影李德勝分色新寳華電子分色（溴門）公司印刷鴻興柯式印刷有限公司舟行數埜1000本出版澳門基金會版権所有，不得翻印二零零一年六月出版ISBN99937-1-017-2

//,,,//~'【戰國篇】

霫目E-,-,

.僙－商三星堆青銅器的發現，激起中外學者、考古界對巴蜀文化的重視及研究，其中巴蜀印章是重要課題之一。巴蜀鈦印是指巴國、蜀國所鑄刻的符號印章，這些印章多在回川境內出土，內容既多不是漢字，亦完全不是象形，而是一種現今仍未釋讀奇詭有文字含義的印章。【哼自齋涵區｀—問回員】據考古發掘所知，巴蜀符號印章可分三纇一是與巴蜀符號印章伴出土的漢字印（圖一），多是戰國成語印，以秦居多，姓名印絕少，（只見四川船棺葬發掘報告插鳯60,冬M24印文拓片｀口口杆＂，應是姓名印，可惜原報告所示印文不像拓片，頽似泥封，又未見印鈕圖示，四川大邑縣王龍鄉Ml9:22出土單字印，是秦特有觿鈕姓名印。）這表朋巴蜀毗鄰秦、楚交往傳入，且膜解到該類成語印有勉勵修身，祈求之意。二是符號纇（匱二），多與大量巴蜀青銅兵器及個別禮器上的鑄文柑同。三則是似篌字而又非禛字類（圖三），可能是在符號基礎上發展成一種直行書寫的書體。這種書體應與銅戈上銘文一致的，其中當然夾雜有巴、蜀國本身文字在內。為了方便，李學勤先生將符號頽叫文字甲，後者稱為文字蕭春源以埃及文字試論巴蜀符號也是文字論kl.圖－區三匭

.圖胆乙，其又根據冬笛壩MS0:39墓地出且同樣有兩個符號重覆出現現象，僙土的半通印，印面有日字界格的（圖這頵然不是為裝飾之用，乃是區別啻四）理解為文字印，這是非常正確與一個符號的含義不同，埃及印章I的。我們可從新近四川經縣同心村上所刻符號是有名字和職銜含義，墓葬出土，帶有王字界格印（冏五）巴蜀印章看似亦應有同等功能。古圖五得到有力證明，同時伴出土有秦「云埃及文共有二十三個字母符號，十子思士」印，這表明每格內代表一·九個是子音，四個半母音，及七百字的含義，明頵是受秦文化所感染，個復輔音（一般由二個至三個字母而這類帶有界格的巴蜀文字印，個合成），除了道些字母符號外，更別刻鑿方式、鈕制與與秦印是一致有其他用作音符或表義之月，不過的（圖六）。有學者不贊同這類巴就不會作兩種用途。蜀印章是文字，認為沒有表音表義存在。須知道一個族或國的產生，巴蜀印章有些符號頻密出現，且即使在封閉環境中獨立發展，必然串連其他符號組成，與埃及印章不有其自身動作、音律、刻劃符號去餜而合，故此亦應存在母音、子音進行彼此間溝通、表達及傳遞信息，等功能，雖然同樣的紋飾在中西方這種信息就具備表音、表文字含義各自表達含義有差異，但彼此對祈的，況且巴蜀是建立在與中原交往求、置膽崇拜、權力地位的象徵是的環境下，為了證明這一見解，我一致的。們可以透過一些埃及印章與符號作I~哼比較，去探討巴蜀符號一些特定含從新都戰國墓出土銅印章看，印義。面有藉形、璋形、且根據葬惻器物分析，考古專家學者斷定該印章主從附表（一）（二）可知埃及、人就是蜀王，又因巴蜀人崇麗，心毽巴蜀印章有些符號彼此是相同的，目中亮的形象具有威猛崇高之意，羞~7.二

.麿I附表(—)是根抵刻菸坐像、璽印、又書、全盞、用品等埃及符號弇刻菸系器、社盞、璽印等巴蜀苻號的比較．画I埃及.~出...111逞霆。,vvV"~巴荀.-'i~Ill牽『

.圖七圖八由此可知帶有麗鈺、虎形、「王」字亦有巴蜀文字乙、甲並見例子（註I懞`'這頽印章就表明其主人是某朕之王丶二）。由此得知，文字甲、乙、模產I普ld[~某族首領身分，如西夏官印的正首字的互用應在此階段萌芽，且經過領、首領之分，又疊形、璋形乃重一段長時間使用，秦擧巴蜀後文化I籌`::=)要禮器，個別具有這類符號印章，必受其影響更大，公元前二二一年.,'o>-ia,,。悶二适2.--'>氙」1l可能就是巴蜀統領各支朕之王或與秦在巴蜀地區實施統一文字，在此地位超然的祭師有闕）甚至有些符期間不可能馬上便將有異於戰國文'工忒'-'~號在同一出上眾多器物上均有單獨字的巴蜀文化徹底清冼消失，必有以:=i)~及串連其他符號出現，可能是某族一種符合實情的書體出現，這就好t=I沖..0的徽記。像日本假名的產生，實行漢字和假-、J..Ii...9i>!名的混合體，假名從文字以外的注埃及文字發展是由象形符號到祭音符號變成文字以內的音節符號，書體，纜而有線條沆暢的通俗體文使之日文能大量減少漢字，巴蜀文字，巴蜀文字是否亦由此方向發展，字的後期發展亦同樣道理，珍秦齋雖無簡續的出土證明，但可以從考肝藏「王」字印章是很好的例證（圖古發掘的一些資料得到啟發（一）九）。萬縣新田公社所出銅戈（圖七）,援上有巴蜀文字乙一行，胡側有漢該印璽四側文字特別，應從何面字金文「弓（＇）」字。（二）郫縣起讀尚不能確定，現姑以「王」字出土的銅戈（圖八），援上亦有巴印文頂順時針方向看，四邊共有十I~哼蜀文字乙，柟側有文字甲。這表明六個符號，從文一個巴蜀文字乙早在春秋晚期至戰國前期已存在（註一），或更提前，當第一面匱部有文字乙然文字甲時代會更早更是原始應「c':)J'此字在巴蜀符號中屬重要回用。（三）所謂「棘戈」上的符號，文字之一（註三）下有菠翦形，且.......!I.圈九::,三圓鼴",...罈s"(!鷗仰奮'.:)'

.懞高身，同文只見（四川考古報告集）這是目前發現最多符號的銅璽，岡(P.154什邡市城開出土Vb式M52·1亦是唯一有獲字、文字甲、乙串連I正面銅戈），與一般出現於兵器扁一起構成語句的有力例證，為我們形不同，可能是一種裊體。探討巴蜀符號作為文字提供了新的論證。有學者認為，巴蜀符號摒棄第二面模字「王子」兩字橫置其相同的，數量約一百五十種左右，於頂部，中間文字乙一個，與劉瑛是絕不可能構戒紀錄語言，這見解（巴蜀兵器及其紋飾符號）附錄的符顛有問題，由於出土資料不足，未號表七第六個相同，下有文字甲能全面揭示巴蜀符號數量究意有多「OJ及I..L」。少，由《四川考古報告集）所見已提供了許多新品種，況且未包括國第三面文字乙二個，其中一個外藏家璽印新發現符號在內，故不與郫縣紅光公社和萬縣新田公社所宜妄斷。出銅戈銘文相同。筆者月前於香港古董肆見一巴蜀第四面上置「I'\?\」，十字紋銅璽（見儸十），共有符號十三個（重文一個），文字乙「夯J與萬縣（從文一個），有文字甲、乙更有濮銅戈銘文＇护＇相似，中間s紋尾端字「史口」（吳口）如不細心觀察恐與常見的稍異，被閃電形符號分福，怕溫眼，這表明巴蜀符號是文字且~I下有「-~」形，應是文字乙，與郫與漢字串連成語句另一例證，更有I~縣晨光公社出土銅戈正面倒上第六力證明巴蜀印章確有用於封泥。字同，末筆位置不同而已，與其他銅璽上r、>」形有辦，頵然彼此含附帶一説最近四川邡市出土了－毽義不同。枚戰國隠文璽，形制特別，方形，員.......10.圖十,\)」\丶t'＾·l。̀[1g．．｀`·丸宓、r》.̀\...̀.直..`q'·+...•¢\I,:PF,!`、．｀迢'U`r;`｀刨3]、,`4`.,..'．、:̀,'....'3•••.、.L.....ì;̀~·J.̀丶丶....、'．、..1A／讒.,:．、`.丶,.,:i,／h芯｀'\'f.?II．國八＇卜，＇

""圖十一•邊長3.6公分，鈿損、印背作對角線都戰國墓所出同屬重要，有助於我分成四組三角形，每組三角形內有們對巴蜀族王印之分類識別。－陽文字（符號）,（圖十一左）,頏時針饋為「十」「乙丶」「~」對巴蜀印章的形制，劉豫川先生［王」。印面隠文，呈日字格，格上已有詳細分析，不贅，但補充一點，方又以對角線分成兩個三角形，內質料除已灰D有銅、石、陶、琉璃外，怖雷紋，下左側為蕓，中為閃電紋，更有銀質（見本圖錄編號），這是右為璋（圖十－右）。有學者在（四目前僅見的一方銀璽，亦表明用印川考古報告集）未出版時已先後蒭者銀與銅身分的差別。為該璽為「十方雄王」「十邡大王」，今見拓本，筆者腮為有商榷以上是筆者根據手上現有資料所之處，印背第一字以漢文觀點看確作的粗疏推論，有待今後更多更新是「十」字，但巴蜀印章、龍紋鎛考古發現的驗證，希望專家學者給-玨一圭恩正其延菡（從四JII兩件鋁戈J:.的私文看秦滅巴另鈧－叉字妁進步抖~)((文物）1976年7月號。）玨二李學動（有珍奇符菟的巴荀鉤戈｝（（車國文物世界｝，繶124。)玨三見本圄錸塢號巴荀五面印，印面作「乙J形，印四{lj其一為｀＇王＂字，颜然「c'".)J彩是族徽或主妾文字。1王四見｛四）11茨特托一號石柱姜及悟弄坑清理~io(<文物}·1994年3翔）。另今考以下文馱時以「十」字紋飾出現（註四）,予指正和批評。在上古巴蜀恐非數目十字解之意，印背右邊「乙〉」字，以模文看似｛巴5青朗盞｝成邰出版社，溴「1悚全岳出版社。｛埃及珍唷扆｝香港碁術作。羌｛文物｝，｛考古｝。僙－商「A」（私）字的髮體，但詞理不合，笆蜀青銅器）第180頁銅璽亦有此符號，恐怕亦是文字甲，第三字［冷」明頵屬巴蜀文字乙「._y-~」,或植物類「犬示」之變體含意，最後是巴蜀「王」字，可從。由此該璽只能理解為巴蜀文字甲、乙並存，且是統治巴蜀某些族王之璽，與新＊此文初稿原載於－九九九年二月澳門雜誌，二零零一年五月修訂淤珍秦齋【哼自齋涵篋｀—冏回羞】II.

.【哼倉鷹蒨罔—冏匾員】後記公元前475-221年的戰國時代，戰爭頻仍，列國致力變法革新，以富國強兵，同時經濟、文化發展迅速，促使作為憑證信物的璽印，普遍使用，衛宏《漢舊儀》説，＇秦以前民皆佩綬，以金丶玉、銀、銅、犀、象為方寸璽，各服所好。＂本篇所收璽印雖未完全印證所説，但卻可給予我們對戰國璽印多方面的認識－官璽共收廿四方，多未見著錄，彌足珍貴，可補官職、史地等文獻之不足記載，私璽鈕制形式多樣，雕鏤生動，鑲嵌精美，印面髮化異常，朱文文字細如毫髮，線條挺拔，鑄工精細，佈局參差奇崛，令人讚嘆古人智慧和高超工藝，反映出失懋、陶范的製作技術和青銅冶鑄高度水平。圃[.

•戰國篇的順利出版，有賴襖亞先生和徐雲叔兄等給予建門基金會對文化事業的支持議和關心鼓勵，在此一一道和賛助，感謝吳志良博士在謝。閑談間提議想出一本專題而有學術研究的書，筆者不自量力自薦，馬上得到吳博士的欣然回應，在編印過中更囑將部份印精細放大，使讀者感嘆古人在方寸間，如何表達其雕刻和鑄造的偉大技術，在此感謝他的灼見。在揀選吉語璽時，盡量避免新近印譜同類者，即使相同亦選其佳者清晰攝影，以利識者研究。在此感謝世界著名青銅器專家、上海博物館館長馬承源先生又為本篇賜題書名，倍感光輝。出版期間得到上海博物館李朝遠副館長、孫慰祖兄、周六國文字奇詭難辨，作者學識淺薄，雖時得敎授學者指點，但性愚，深感釋文出錯貽笑方家，影響硏究，是以千里求敎於吉林大學吳振武敎授，得百忙中挑燈考釋，深感榮幸。最後感謝高薇小姐對本篇圖版的覆核，馮文偉、李德勝先生的創新設計和精心攝影。二零零一年五月一日捆春源於珍秦齋【哼自齋菡篋｀1問回且】閒~．

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.吳振武先生簡介吳振武，男1957年12月生於上海，祖籍浙江杭州。1978年至1984年就讀於吉林大學考古專業，師從于省吾敎授，先後獲歷史學碩士學位和博士學位。現任吉林大學古文字學敎授（博士生導師）兼硏究生院副院長。曾與人合編《殷墟甲骨刻辭類纂》等大型甲骨文工具書多種，獨立發表《趙武襄君鈹考》、璽姓氏考（複姓十五篇）》等學術論文五十餘篇。1992年獲中國社會科學院青年語言學家奬章。【哼自齋舄篋｀—胃回羞】眼．

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