書印雙輝 詩畫兼美
——介紹林近先生詩書畫篆刻作品展覽
澳門以一個人口不過四十多萬，方圓不到二十多平方公里的城市，每年舉行的書畫藝術展覽不算少，但市政廳這次爲林近先生舉行的詩書畫篆刻作品展覽卻是別具深意，彌足珍貴的盛事。
提起林近先生，港澳以至海內外藝苑人士，靡不耳其大名而深知其藝。他是澳門書畫界近半個世紀來的中流砥柱，爲人卻是謙謙君子，風流蕭散，獎掖後進，不遺餘力。三十五年前，他在中央酒店舉行首次個人書法篆刻展覽，藝壇耆宿鄧芬、羅叔重諸老，莫不稱許不置，推崇有加。他雖然經歷過執教鞭、辦工廠、營貿易以及致力社會慈善事業的生涯，但業餘應朋輩之請、社會所需而揮毫作書、持刀刻印的書印藝術，卓越的鋒芒卻大大掩蓋了本行的業迹。
走在澳門街頭，近翁題署的匾額、招牌，觸目皆見；當地出版的書刊，不少題簽出其手筆而幾個重要的碑刻，如《媽祖閣五百年紀念》、《獅子亭序》、《同善堂中學校舍開幕記》等，書丹者亦是林近先生。這些反映了澳門歷史風貌的紀錄，得先生的大筆而壽石千年，永垂久遠，其意義已經遠邁於書法之外了。
近翁出身書香世家，早年學書自錢南園入手，遠溯顔真卿，王羲之、獻之，鍾繇，下及米芾，董其昌，趙孟頫，神遊魏晉，師法唐宋，徘徊元明諸家，博學約取，鑄百家，于張黑女志尤有會心。因此我們看到近翁的字，不論是擘窠榜書，簪花小楷，都各具風姿。大抵大者雄渾而不失秀雅，小者靈巧而不失謹嚴，筆勢飛舞，揮灑自如，俯仰跌宕，波磔橫生。展閱他寫的對聯、中堂、條幅、冊頁、便面以及爲友人的題畫詩，行款疏朗，燥潤相生，可以看到他遺貌取神，善學古人的絕頂聰明；可以看到他運用輕重對比、字相連屬、詭異變化的妙入自然。振迅天真，神采奕奕，從他紮實的真書功夫而來；點劃所至，深有意態，是他厚積的字外工夫反映。他的行書、楷書和草書，令人看來親切有味，其訣窮庶幾在此。
對於篆書和隸書，近翁常常謙稱還未滿意，這自然是他的
謙。他的篆書，吸收了秦權、詔版、嶧山以至鄧石如、趙之謙之長，體法持重舒和，筆畫巨細有法，常帶草情隸韻，蕭然繩墨之外，也許是篆刻家下筆力求突破之故。近翁的隸書浸淫曹全、史晨諸碑，出規入矩，複從華山廟碑悟解，結合漢簡以至民間書法的精華，自出機杼，別具面目。他自署“五松堂”齋額，出入篆隸木簡之間，我以爲是他的隸書合作。至於他以甲骨文寫集唐杜牧、錢起、張籍、楊凝的七絕詩：“上陽煙樹正秋風，水國人家在處同。四十年來車馬絕，子歸來去在山中。”讀者可以欣賞到他秀硬堅挺的筆法。
至於篆刻，近翁在澳門固然是開宗立派，桃李滿門；嶺南以至全國，亦爲同道所欽佩。著名的書法篆刻大家羅叔重先生當年贈詩，譽爲“天南一鐵筆”，海內外最負盛名的印學團體——西泠印*..年吸納爲社員。近翁少年時篤好篆刻，在廣州上學時常溜到永漢路(今北京路)、文德路一帶的圖章檔去看藝人刻印，啓蒙老師是其中一位老師傅黃薔庵，教他怎樣運刀刻石。跟著帶他進入篆刻藝術殿堂的是孔雲白的《篆刻入門》和《齋藏印》、《吳趙印存》等僅有的兩本印譜。近翁對筆者談過，《篆刻入門》一直隨身帶了十年之久，《晉唐楷帖》臨習了二十多年。苦心孤詣的在書法篆刻的藝途中，近翁憑這兩本書帖走出了輝煌的道路。
早期在篆刻學習的過程中，近翁走的是“無師自通”的小徑，直到抗戰勝利後，才真正有機會在廣州向馮康侯、秦咢生兩位書法篆刻名家請益治印之道。當年他在五岳..而不是用來討生活的，才被樂意地傳授個中三昧。五十年代在澳門，于居明軒和頤園雅集中，獲識羅叔重先生，論藝切蹉，印學大晉，自言於邊款受羅翁影響至大。林近先生的印藝，以秦漢爲宗，取甲骨、鍾鼎、秦權、漢鏡、碑碣、瓦、古鈢的菁華以及明清浙派、黟山諸家之長，而於趙之謙、吳昌碩二家得力至多。他刻印用力，輕衡取勢，務爲深入。由於書法造詣之高，嚴于布白，因此不論圓朱文、擬漢鑄、漢鑿等作品，都是刀筆兼備，渾樸新奇。一般人都推崇他的圓朱，但他自己卻以爲滿白和方朱更愜心意。
在澳門，近翁的書法篆刻藝術極爲超卓，翕然景從者亦衆。筆者曾恭聽其主持的書法講座，也常有聆聽其論書治印的機會，最深刻的印象是他金針度人，不是什麽玄談虛論，渺不可尋，而是從豐富的實踐中，化繁爲簡，剖解得失，聽者不會覺得高不可攀，循此前往，即有進步。這有點像啓功先生論書法，總是撥開雲翳，平白如話，深入淺出，讓後學者可以摸得著，學得到。啓功先生勸告青年朋友，要學書法，有錢多買字帖，少買論書法的書，有時間多看帖，臨帖；少看論書法的書。這位享譽國內外的書壇大師，曾經妙喻說：“一個正在饑餓的人，看一冊營養學的書，不如吃一口任何食品。”向近翁請教書法印藝，他也不爲莫測高深的空論，而是鼓勵愛好者下筆臨習，操刀刻印，然後從習作中糾偏匡繆，具體而微，讓後學一步一個腳印的前進，這正是春風化雨，諄諄善誘的切實之舉。
近翁不僅書印藝術出衆，于畫史畫論頗有精闢的見解。他讀書多，學養厚，眼界廣，與嶺南畫派關山月、黎雄才、趙少昂、司徒奇以及楊善深諸大家時相過從，與澳門著名畫人稔熟，文酒雅會之間，常執筆題畫，其文字簡約，內涵豐富，行款得地，足爲畫幅生色，是畫友求之不得的良伴。近年以書入畫，寫蔬果、花卉、山水，頗得文人畫古淡雋永的意趣。元代大家趙孟頫題《疏林秀石圖》雲：“石如飛白木如籀，寫竹還須八法通；若也有人能會此，方知書畫本來同。”近翁正是以書法的勁練用筆寫畫，面目自非凡匠出手所堪比擬。
二三十年來，近翁暢遊華夏河山、歐美各地，挹山川之靈秀，納廣宇之雄奇，不但於書法、篆刻、繪畫，如有神助，且壯詩囊。歷年他寫下題畫紀遊詩不少，但此次選擇甚嚴，僅抄取六十首展出，讀者味詩賞字，是一份難得的藝術享受。
《懷遠樓詩草》收入最早的一首寫於一九三八年，最近的是一九九五年。跨越了五十七載時空，其間經歷抗戰以及戰後的急劇變化，儘管詩人只選題畫、紀遊、藝友酬應諸作，但仍可折射歷史的若干角度，抒發詩人對於新的生活的感應。近翁的紀遊詩，對祖國的錦山繡水，人民的建設熱情，異域的新風奇俗，白描生動，情真意切，一如他的書法、篆刻、繪畫，純出自然。近翁國學根柢之深，是澳門藝友向所傾佩的，發而爲詩，非唐非宋，亦唐亦宋，我想移用啓功先生《論書絕句》中詠唐寅的兩句：“無古無今任天真，舉重如輕筆絕塵”來評論近翁的舊體詩，相信識者當不以爲謬吧?
時至今日，知識爆炸，科學日新，要求一位藝術家兼擅詩、畫、印，似不易得。近翁書印雙輝，詩畫兼美，是澳門藝術界博通今古的通人。這次展覽對比三十五年前的書畫篆刻作品展覽，無論在規模，在深廣，在進境，都不可以道裏計，應是他個人在藝術上的新的里程碑。而在我們觀衆方面，對於這個出自澳門人的罕見展覽，宜乎像馬國權先生指出的，應視爲是“一份珍貴的文化財富”，且讓我們細緻賞析，從中獲取有益的文藝營養吧!
(原載澳門市政廳一九九五年十一月出版《林近詩書畫篆刻展覽集》)
