嶺南畫派大師黎雄才
七十二歲高齡的國畫名家黎雄才在香港舉行畫展、講學之後，途經澳門，返回廣州。有機會聆聽這位藹然長者的藝術理論是一大快事。
黎老體健逾恒，聲如洪鐘，然而出語雋永，曠達健談。雖是當今嶺南畫派卓有成就的一位大師，卻無故作矜慎的架子。
在熟朋友的聚會中，他侃侃而談國畫最重要的是氣韻生動。事實上中國畫的理論有所謂六法，即指：氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫，六法中的“氣韻生動”久已成爲中國畫評定優劣的最高標準。
黎老用通俗鮮明的語言闡釋“氣韻生動”。他說：筆有筆氣，墨有墨氣，色有色氣，有氣則生，無氣則死，人也是靠一口氣活著的。他舉了一些畫家的作品作例說明，光有形似，注意位置，在用筆、賦彩等方面都有水平，但是缺少了生動活潑的氣韻，仍使人感到作品板實沾滯，喪失了強烈的藝術魅力。
嶺南畫派的重要傳人之一，黎雄才教授談起高劍父老師的時候，是非常崇敬的。他跟這裏嶺南畫派的崔德祺、關萬裏以及書畫界陸昌、林近等藝友談起了在廣州春睡畫院原址建立高劍父紀念館的計劃。
這個高師當年傳播藝術種子的地方，已由高師的哲嗣高勵節捐出，並且將由關山月、黎雄才、趙少昂、楊善深四位名畫家各自精心繪寫二十幅傑作，在穗港等地展出後移到星馬南洋去，得款用作建立高劍父紀念館的基金。
黎雄才教授還談到內地要出版高劍父畫集的計劃，現在正多方搜集高師各個時期的代表作品。他知道崔德祺藏有高師多幀精品，即熱心地促請崔氏早日把作品拍成照片，支援這項出版計劃。
澳門是高劍父多次居留、從事革命、授徒作畫、度過晚年的地方，許多畫家都循嶺南畫派這一路走出來，可以說是嶺南畫派的一個重要根據地。藝友們聽到黎老有關發揚畫派、紀念先哲的雄圖大計，不禁歡欣雀躍!
嶺南畫派大師高劍父生前給人的簡劄，都是以鉛筆書寫的，但是卻曾給黎雄才用毛筆寫過一封，其中談到：“我們用功只可當作研究室，不可作爲代換所。青年人不可積財釣譽，只可向學術之途邁進，而爲將來國畫放一異彩。”這一段話被黎老牢牢記住，隨時可以背誦出來。
超過五十年的藝術實踐，黎老恪守師訓，不僅不以繪畫作爲斂財積財的工具，而且多方探索，與時俱新。他認爲“苟日新，日日新”是使藝術家不斷攀登高峰的信條。在掌握了筆墨畫法的基本功、吸取歷代藝術傳統精華的同時，應該敢於突破古人，敢於推陳出新，繪畫出時代的面貌和精神。
黎老認爲嶺南畫派的其中一個重要特點就是作品要有時代感。黎老的山水畫、氣魄浩大，渾厚幽深，富有躍動的生命力，從用筆技法看到傳統的功夫，而精神卻與時代的節奏合拍。這就是他注意時代感，注意寫生，注意飽覽名山大川的結晶。
(原載一九八二年六月八日至十日《澳門日報》)
