祝賀五月詩社周年紀念
“嚶其鳴矣，求其友聲”，志同道合的人聚合起來，談天說地，交流心迹，是很愜意的事情，何況是詩人詞客，聚在一起談文論藝，切磋琢磨，那更是自然不過的應有之舉。
沒有作過深入的考證，在我國源遠流長的詩歌史上，最早的詩社究竟是哪一個?但古代同一詩風，或是飲食唱酬，有形無形而結合的詩社何只恒河沙數?至於從“五四”新文學時期前後十年間，新詩創業中自動組合，或在報章雜誌集中作品發表，或被評論家劃分的新詩團體或詩社就有不少，例如《新青年》之群(胡適、劉半農、沈尹默、魯迅、周作人、陳獨秀、李大釗等)，新潮社(俞平伯、康白情等)，少年中國學會(宗白華、田漢、鄭伯奇等)，《星期評論》(劉大白、沈玄盧等)，文學研究會(鄭振鐸、朱自清、謝冰心、王統照、朱湘等)，創造社(郭沫若、穆木天、王獨清等)，湖畔詩社(汪靜之、馮雪峰、應修人、潘漢華等)，《晨報副刊·詩刊》(徐志摩、聞一多等)，寫詩的人往往都形成一股力量；以後的新月派、沈鍾社、現代派，中國詩歌會以至在華南發生過重要影響的中國詩壇社，都帶出了許多著名的詩人如陳夢家、馮至、李金髮、戴望舒、蒲風、溫流、黃甯嬰、陳殘雲、鷗外鷗、蘆荻等。當然，從新詩發展史上說，艾青、田間、臧克家、何其芳、卞之琳、辛笛、阮章競、何仲平、光未然、李季、袁水拍(馬凡陀)等以及解放後聲名大噪的詩人郭小川、邵燕祥、聞捷、嚴辰、嚴陣、李瑛、張永枚、韓笑、韋丘……以及臺灣的餘光中、楊牧、瘂弦、鄭愁予……詩風各有不同，是很難以詩的團體來局限他們的。
陶裏、雲力兄等於去年五月，與詩友們組成了五月詩社，倏忽又已周年。這一年間，他們勤勤懇懇地在業餘(有的學生可能是課餘)有限的時間裏，精心寫成的作品不少，發表在內地和港澳報刊、文學雜誌上，爲建立澳門詩壇添了不少堅實耐磨的青磚和光華奪目的琉璃瓦，要我在周年刊上寫幾百字，不禁思想上先跑起野馬，意想到新詩七十年的一些浮影。從五月詩社各位新老詩人抒寫的內容、追求的藝術，是並不一致的。這似乎與歷史上因同一詩風而聚合的詩社不同。但處於這個多元化的社會，一個詩社成員的詩風多元化，正是反映複雜的社會和思想的好事情。詩貴乎有真情實感，如果爲了一個簡單的模式，一個簡單的主張去扭曲地創作，又有什麽意思呢?
假如不是片面地去理解，俄國著名的文學批評家別林斯基在一百多年前曾經說過的：“如今，作一個詩人——這意味著用詩的形象去思索，而不是像小鳥一般以美妙的聲音去鳴囀的。要想作一個詩人，不需要那炫耀自己的瑣屑的意願，不需要那無所事事的幻想的夢，陳腐的情感和華麗的憂鬱，需要的是與當代現實問題的強烈的共鳴。”我想，這不僅是對一個詩人提出的要求，也不妨提供給五月詩社的詩友參考。
一九八八年，是澳門歷史開始進入一個新的轉折，五月詩社正在這一年誕生。生活向我們提供了豐富的思想情感的素材，詩人如果通過形象的思索，提煉成爲引發人們現實的強烈共鳴的詩篇，爲大時代的史詩增寫一些章節，這是責無旁貸的，也是五月詩社的詩友完全可以勝任的。
(原載一九八九年五月三日《澳門日報》，並作一九八九年
十二月五月詩社出版的《五月詩侶》代序)
