“十字門”中說古今
讀清代詩人詠贊澳門詩篇中，常見有“十字門”一詞，如“舶
口三巴外，潮門十字中”(屈大均語)；“番童夜上三巴寺，洋舶星維十字門”(劉世重語)；“寶聚三巴寺，泉通十字門”(李珠光語)；“澳門東接大洋邊，十字門外天外天”(陳官語)……三巴寺即今聖若瑟修院，位於三巴仔街的高崗上，可眺望南灣海域“十字門”；而“十字門”是古代航道要衝，常見船隻航行或停泊，可見詩句切時、切地。
“十字門”，也是澳門名稱來源說法之一，《澳門紀略》稱：其曰澳門，則以澳南有四山奇立，海水縱橫貫其中，成十字，曰“十字門”，……又“番船停泊，必以海濱之灣環者爲澳”，故合稱“澳門”。“十字門”分內外，以妙氹仔、路環及大小橫琴構成的水道，稱爲“外十字門”(或下十字門)；以澳門半島、氹仔、灣仔及小橫琴之間縱橫水道構成，則稱爲“內十字門”(或稱“上十字門”)。
“十字門”以往海道寬闊，波浪滔滔，船隻往還無礙。隨著環境變化，特別是近二三十年來，路氹間已建連貫公路及填海成陸，而大、小橫琴中心溝建閘，影響潮流，不僅有些水道河床淤泥沈積，形成淺灘，而且“十字門”也改變自然形態。
談到“十字門”，也勾起一段七百年前的歷史傳說。據說宋末張世傑奉帝昺南逃到澳門“十字門”海面附近，率戰船迎戰追蹤而至的元將劉琛率領的大隊海軍，經一番鏖戰後，擊敗元軍，繼續逃走。是役雙方損失慘重，而今史迹隨時間轉變，沈積“十字門”裏。
