文獻卷· 清代部分

93.盾墨

(清)湯彝

93.1　澳門，一名濠鏡，隸香山縣。其地周六里，三面環海，惟前山一徑通出入。其南禹毮山離立，海水縱橫貫之成十字，曰十字門，今合稱澳門云。初，明嘉靖中，蕃舶託言舟觸風濤，願借濠鏡地暴諸水漬貢物，海道副使汪柏許之。結茇舍其間，後漸運領甓榱桷爲屋，佛郎機人始混入，歲輸廛緡五百一十有五，久之遂爲所據。至國初，已盡易大西洋、意大里亞人，迄今二百年，孳育蕃息，其戶口三千有奇，白主黑奴。內刺兵一百五十名，其渠目：曰兵頭一，掌兵；理事官一，司庫；判事官一，司獄，而總領於蕃僧一人。其國有二王：曰教化，曰治世。治世奉教化之命，貿易夷人皆治世類。居澳蕃僧則教化類也，其慧者習天官家言，精製造，國中敬信天主耶蘇教。蕃僧出入張蓋樹旙，男女見之跪捧足，俟過乃起。其女尼夷人敬奉尤甚於僧，一女爲尼，一家皆爲佛眷。人罹重辟，得尼片紙，立宥之。其在澳者别立寺，既入則終身不出，戒律頗嚴。夷人所役之黑鬼奴，即唐時所謂崑崙奴，明時名烏鬼，生海外諸島，通體如漆。夷人雜坐，以黑奴進食。食馀傾之一器，如馬槽，黑奴男女以手持食。夷屋多層樓，處黑鬼於下。夷人語言文字必譯而後通，其書右行。西蕃各國通行之字，相傳爲馬邏可國所遺用三十六字母諧聲比附以成字，各國大略相同，謂之拉丁字，亦謂拉體納字。呼官曰滿的，曆人曰阿壘，先生曰羨擁，坐曰三答，走曰阿皆，不走曰儂皆，飲酒曰白白迷濃，茶曰白白茶，飯曰穀米那蘇，銀曰白得架，銅錢曰薩别架，相打曰蘇的歷，相詈曰堅都嚕哈非什生哀乃。然西蕃既與粵人錯居數百年，多能作華語，不止曾遊京師之蕃僧也。粵人亦多能解蕃語，有不待於通譯者。既暱處相狎習，故民蕃恆搆怨，法令有不盡行。自明以來，患之，屢刊禁碑，示約束，防制不稍懈。然卒無他虞者，以其距本國九萬里，海道險遠，必數年來還。自閉唐人廟、禁天主教，其國主不輸財至澳，澳夷益貧。額船二十五柁，今以貲匱半停泊荒嶼斷港閒，又以樓下屋僦華民，仰其租息，故昔號富强而今稍貧弱矣。其前山建閘，駐兵以扼其吭。如澳中有事，閉其關閘、絶水米，即足制其生命。夷人舍航海别無出路，惟德威並濟，操縱有宜，則邇安遠徠之道在是矣。
　　卷四<澳門西番>