文獻卷·明代部分

150.談往

(清)花村看行侍者

150.1　大西洋十字架教主，利馬竇也。萬歷三十年，由廣東東嶴率其徒龐迪峨、龍化民等五六人至五羊城，轉入八閩，遞上金陵。自言來自大西洋國，路遠十萬，泛海九年。海水崇卑，有上陞於天、下及於淵之高下，亦如地之低昂。初出千里鏡、自鳴鐘，舉重算法諸事件，較大明國賢愚萬倍。更出歐邏巴輿地圖，接大明國僅掌中一紋，東南大海固不如也。留都台省，駭極喜極。口讚力勷，心皈意愛，尊爲西儒，至稱爲西土聖人。再出渾天儀、量天尺、勾股法，算時測度、卜影景星諸談，玄説奧更，莫能識其隱。又曰：《大統歷》已壞，會須修之，更是驚奇。胸包天上之天，目廣地外之地。因諮送燕京，引之達御覽，遣大宗伯馮琦琢庵叩所學。疏曰：歸化陪臣。再曰：西儒來賓。又曰：鼓吹休明，觀文來化，利馬竇等非臣非民，而曰賓也。改歷之議，談不齒寒。逎承首善書院之室主，爲門戶被擊，顔其門曰修歷局。畢竟修之一字爲改字之底奉宜。其三十年後，遂爲通微教師之尊主。嘗見千古來掛冠東門，瞻視異常重華，二千日享福，無不歷驗。明末幾年，夢夢之人征逐夢夢之天，惟此利馬竇一人，實爲清朝頒歷之人，非明朝修歷之人。君臣上下，未見有鑒識品題，畢竟定爲如何人者，則賓之而已。又萬歷末年至泰昌、天啓並崇禎御宇一十七年，在京師遙望東北夕陽時候，紅霞照地，光焰騰爍，無日不然。愚夫俗子訝爲墙外燒荒，文人墨學占爲亢旱風霾。又云蒼龍黃潤，十年後五穀豐登，皆非也。今日思之，物華天寶，猶然彩炳薇垣，出震發祥，寧不燦儲東海。……觀此一代之興，自有一代之天、一代之人。勝國之耳目自聵耳，明季無人，於西洋利馬竇來賓徵之。
　　附記：利馬竇，大西洋人，奉耶蘇教十字架者。耶蘇爲仇人殺身之具也。奉其教而必著架圖於門首，思其難而以敬天爲事也。教無父母，惟尊天。竇入京師，建天主堂於宣武門內，堂制狹長，上如覆幔，傍綺□藻，繪詭異，供耶蘇像，像係彩飾平畫，望之如塑，貌三十許人，左手執渾天儀，右又指若方論説狀，鬚眉竪者如怒，揚者如喜，耳□輪，鼻隆准，目若牖，口若。右聖母堂，貌若少女，手一兒耶蘇也。衣非縫製，自頂被體，所供香鐙，蓋幃修潔精美，其入京爲萬歷之辛巳，卒于於庚戌年，奉旨以陪臣禮葬阜城門外三里許。
　　不分卷<西洋來賓>