文獻卷·明代部分

146.露書

(明)姚旅

146.1　南海在粵，可達京師。往時海運往往揚帆，蓋由東海而北海也。頃見羅華宗云：自北海而西海而抵南海，則是四海周流。西北隔於戎狄，人莫由至耳。羅華宗者，西洋人，慕華而至，華衣冠，飲食言動皆宗華者。余問：西洋布出若國乎?答云：彼小西洋，吾所居大西洋，在京師之背北海中，去京師不遠，阻於韃靼，不能飛越，故必至南海焉。自西洋至南海，須閲三歲，海中自有小島，小島自爲一國，時可泊舟焉。問其酒，則葡萄也。華宗與琍瑪豆同國，或云琍瑪豆之徒，其道稍遜，或云琍瑪豆之友。琍瑪豆善天文，所著圖與中國頗異，且善煉丹。余問華宗供帳所出，云：家中時有至粵者。此殆託言。或亦善煉丹乎?
146.2　琍瑪豆《友論》云：吾友非他，即我之半，乃第二我也，故當視友如己焉。友之與我，雖有二身，二身之內，其心一而已。上帝給人雙目雙耳，雙手雙足，欲兩友相助。友者古之尊名，今出之以售，比之於貨，惜焉。多有密友，便無密友也。世無友，如天無日，如身無目矣。姚子曰：人有異域，其道其情一也。讀此，誰謂海外無人哉?世每少異域，夏蟲耳，然生中華而徒有其胸，反不彼若矣，不愧殺乎。
146.3　近西域琍瑪竇作自鳴鐘，更點甚明，今海澄人能效作，人謂外國人巧於中國，不知宋蜀人張思訓已爲之，以木偶爲七直人以直七政，自能撞鐘擊鼓矣。
　　卷九<南海>