文獻卷·明代部分

139.客座贅語

(明)顧起元

139.1　利瑪竇西洋歐邏巴國人也。面晳，虬鬚，深目而睛黃如貓，通中國語，來南京，居正陽門西營中。自言其國以崇奉天主爲道，天主者，制匠天地萬物者也。所畫天主，逎一小兒，一婦人抱之，曰“天母”。畫以銅板爲，而塗五採於上，其貌如生，身與臂手儼然隱起上，臉之凹凸處，正視與生人不殊。人問畫何以致此，答曰：“中國畫但畫陽，不畫陰，故看之人面軀正平，無凹凸相。吾國畫兼陰與陽寫之，故面有高下，而手臂皆輪圓耳。凡人之面，正迎陽，則皆明而白，若側立，則向明一邊者白，其不向明一邊者，眼耳鼻口凹處皆有暗相。吾國之寫像者解此法，用之故能使畫像與生人亡異也。”攜其國所印書冊甚多，皆以白紙一面反復印之，字皆旁行，紙如今雲南綿紙，厚而堅韌，板墨精甚。間有圖畫人物屋宇，細若絲髮，其書裝釘如中國宋摺式，外以漆革周護之，而其際相函，用金銀或銅爲屈戍鉤絡之，書上下塗以泥金，開之則葉葉如新，合之儼然一金塗版耳。
　　所製器有自鳴鐘，以鐵爲之，絲繩交絡，懸於簴，輪轉上下，戛戛不停，應時擊鐘有聲。器亦工甚，它具多此類。利瑪竇後入京，進所製鐘及摩尼寶石於朝。上命官給館舍而祿之。其人所著有《天主實義》及《十論》，多新警，而獨於天文、算法爲尤精。鄭夾漈《藝文略》載有婆羅門算法者，疑是此術。士大夫頗有傳而習之者。後其徒羅儒望者來南都，其人慧黠不如利瑪竇，而所挾器畫之類亦相埒，常留客飯，出蜜食數種，所供飯類沙穀米，潔白踰珂雪，中國之粳糯所不如也。
　　卷六<利瑪竇>