文獻卷·明代部分

133.圖書編

(明)章潢

133.1　《昊天渾無圖》，雖古有此圖象，嘗求之，莫可覩也。近傳之胡洛巴國，须合二圖，始見其全。始西瓜中祇一蒂，分作四瓣，每瓣各分作九行，總之四九三十六，逎三百六十馀度之象。然必從而四之者，因一圖難見其全，故分之爲二。如《堯典》以四仲分作四時，便觀察故耳。高下度數亦然。且地象亦依天象分布，列國則夷夏中方，遠近即天度可知，其在亦一義也，故併存之。
　　卷一六<昊天渾元圖>
133.2　近接瞿大素，謂曾游廣南，覩一僧，自稱胡洛巴人。最精歷數，行大海中惟觀其日軌，不特知時知方，且知距東西南北遠近幾何。因擕其所製之儀，大不盈尺，中分九層，機可轉旋，予細玩而繹之，與九瓣圖義稍相似。
　　卷一六<九天説符>
133.3　嘗聞陸象山先生悟學，有云原來祇是箇無窮，今即輿地一端言之，自中國以達四海，固見地之無窮盡矣。然自中國及小西洋，道途二萬馀里，使地止於兹謂之有窮盡也。若由小西洋以達大西洋，尚隔四萬里馀，矧自大西洋以達極西，不知可以里計者，又當何如?謂之無窮盡也，非歟?此圖亦自大西洋以至廣東，其海上程途可以里計者如此，故並後小西洋中三圈亦同焉。但天包地外，其度廣；地處天中，其度狹，此其差異者耳。地每度廣二百里，南至北，東至西，各七萬二千里，是南北與東西數相等，而異南北於東西者無據也。夫地厚二萬二千九百零八里，上下四旁，皆生齒所居，是渾淪一球，原無上下。總六合內，凡足所佇即爲下，凡首所向即上矣，此無疑之論。其專以身之所居分上下，未然也。且予自大西浮海入中國，轉南過大浪山，已見南極高三十六度，則大浪山與中國豈不相爲對待乎?故謂地形圓而週圍皆生齒者信然矣。兹以普天下輿地分五州：曰上下亞墨利加，曰墨瓦蠟泥加，曰亞細亞、曰利未亞，曰泥邏河。其各州之國繁顆難悉，大約皆百以上。此圖本宜作圓球，以其人冊籍，不得不析圓爲平。其經緯線書每十度爲一方，以分置各國於其所，東西線數自中國起，南北線數自福島起也。
　　此圖即太西所畫，彼謂皆其所親歷者，且謂地象圓球，是或一道也。
　　卷二九<輿地山海全圖敘>
133.4　夫粵自番州而上接牂牁九疑，此嶺南界也。其番夷市舶交易，蓋自唐結好立戶而已然矣。洪武初，命商番止集舶所，迺後稍稍築私室於灣澳以便交易，則已有雜居之意矣。嘉靖間，盜發禁之，徙去。尋又别集今之香山濠鏡澳，林林然聚也。夫市之可也，居之不可也。逎今則居矣，居而聯絡矣，又或匿亡命、畜死士矣，而漳潮無籍蟻附而蠅集矣。官爲之權而仕其便，而譁然齮齕，莫之誰何矣!
　　卷四一<區處諸寇>