文獻卷·明代部分

130.聖朝破邪集

(明)徐昌冶輯

130.1　參遠夷疏　奏爲遠夷闌入都門，暗傷王化，懇乞聖明申嚴律令，以正人心，以維風俗事：……不謂近年以來，實有狡夷自遠而至，在京師則有龐迪峨、熊三拔等，在南京則有王豐肅、陽瑪諾等，其他省會各郡，在在有之。自稱其國曰大西洋，自名其教曰天主教，夫普天之下，薄海內外，惟皇上爲覆載照臨之主，是以國號曰大明，何彼夷亦曰大西?且既稱歸化，豈可爲兩大之辭，以相抗乎?……而彼夷所製窺天窺日之器，彼稱精好，以故萬歷三十九年，曾經該部具題，欲將平素究心曆理之人，與同彼夷開局繙繹……。伏乞勅下禮、兵二部，會同覆議，如果臣言不謬，合將爲首者，依律究遣，其馀立限驅逐。仍復申明律令，要見彼狡夷者，從何年潛入，見今兩京各省有幾處屯聚?既稱去中國八萬里，其貲財源源而來，是何人爲之津送，其經過關津去處，有何文憑，得以越渡?該把守官軍人等，何以通會盤詰?嚴爲條格。今後再不許容此輩闖入，違者炤《大明律》處斷，庶乎我之防維既密，而彼之蹤跡難詭，國家太平萬萬年，無復意外之虞矣。臣不勝激切待命之至。
　　萬歷四十四年五月　日
　　卷一沈<南宮署牘>
130.2　再參遠夷疏　奏爲遠夷闌入都門，暗傷王化，懇乞聖明申嚴律令，以正人心，以維風俗事：……惟是兩京事體，稍有不同，而王豐肅等潛住南京，其盤詰勾連之狀，尤可駭恨。……而豐肅神姦，公然潛住正陽門裏洪武岡之西，起蓋無樑殿，懸設胡像，誑誘愚民。從其教者，每人與銀三兩，盡寫其家人口生年日月，云有咒術，後有呼召，不約而至，此則民間歌謡遍傳者也。每月自朔外，又有房虛星昴四日爲會期，每會少則五十人，多則二百人，此其自刻《天主教解要略》中，明開會期可查也。……尤可恨者，城內住房既據洪武岡王地，而城外又有花園一所，正在孝陵衛之前，夫孝陵衛以衛陵寢，則高廟所從遊衣冠也，龍蟠虎踞之鄉，豈狐鼠縱橫之地，而狡夷伏藏於此，意欲何爲乎?更可駭者，臣疏向未發抄，頃七月初纔有邸報，而彼夷即於七月初旬具揭，及至二十一日，已有番書訂寄揭稿在王豐肅處矣。夫置郵傳命，中國所以通上下而廣宣達也，狡焉醜類，而橫弄線索於其間，神速若此，又將何爲乎?頃該巡視東城御史孫光裕查照會題事理，行令兵馬司拘留彼夷候旨，猶有愚民手執小黃旗，自言願爲天主死者，幸而旋就拘獲，然亦可見事機之不可失，而處分之明旨，更不可後矣。臣查得大明律例，凡化外人犯罪者，並依律擬斷，註云俱要請旨，除王豐肅係化外人，臣謹遵律令明文，候旨處分外，其馀同居徒衆，妄稱天主教，煽惑人民，見在本所搜獲者一十三名，一面行提鞫審，此外更不株連一人。……
　　萬歷四十四年八月　日
　　卷一沈<南宮署牘>
130.3　參遠夷三疏　奏爲遠夷情形甚詭，留都根本當防，懇乞聖明蚤賜處分，以清重地，以正人心事：……竊炤夷犯王豐肅等，詐言八萬里之遠，潛來南京，妄稱天主教，煽惑人民，非一日矣。……臣近又細詢閩海士民識彼原籍者云，的係佛狼機人，其王豐肅原名巴里狼當，先年同其黨類，詐稱行天主教，欺呂宋國主，而奪其地，改號大西洋。然則閩、粵相近一狡夷爾，有何八萬里之遙?臣雖未敢即以此説爲據，然而伏戎於莽，爲患叵測，總之根本重地，必不可容一日不防者也。伏乞皇上即下明旨，容臣等將王豐肅等依律處斷，其煽惑徒衆，在本所捕獲鍾明仁等，及續獲到細作鍾明禮、張寀等，或係勾連主謀，或係因緣爲從，一面分别正罪，庶乎法紀明而人心定，姦邪去面臨理地亦永清矣。臣無任激切待命之至。
　　萬歷四十四年十二月
　　卷一沈<南宮署牘>
130.4　南京禮部爲奉旨處分夷情事。　準禮部諮：炤得狡夷王豐肅等，與內地奸民鐘鳴仁、鐘鳴禮等，勾連扇惑，潛住轂下多年。……二十一日，該巡視東城御史孫，行兵馬司提拘王豐肅等十四名。……今該前因除鐘鳴仁、鐘鳴禮、張寀等，合照本部題明事理另審外，及查十三名內謝務祿一名，亦供稱化外人在卷。爲此合札該司查驗王豐肅，謝務祿果否俱係化外夷人，其未獲陽瑪諾是否先歸本國，速具確報，以憑查照。……
　　萬歷四十五年二月　日
　　卷一<付該司查驗夷犯札>
130.5　南京禮部主客清吏司爲奉旨處分夷情事　……會審得王豐肅面紅白，眉白長，眼深鼻尖，鬍鬚黃色，供稱年五十歲，大西洋人。幼讀夷書，繇文考理，考得中多耳，即中國進士也。不願爲官，只願結會，與林斐理等講明天主教。約年三十歲時，奉會長格老的惡之命，同林斐理、陽瑪諾三人，用大海船在海中行走二年四個月，於萬歷二十七年七月內，前到廣東廣州府香山縣香山澳中。約有五月，比陽瑪諾留住澳中，是豐肅同林斐理前至韶州府住幾日，又到江西南昌府住四月，於萬歷二十九年三月內，前到南京西營街居祝先十年前，有利瑪竇、龐迪峨、郭居靜、羅儒望等，已分住南京等處。利瑪竇要得進京貢獻，寄書澳中，到王豐肅處，索取方物進獻。是豐肅攜自鳴鐘、玻璃鏡等物前來。比時利瑪竇先已進京，隨將方物等件，寄進京貢獻訖。比時羅儒望將家火交與王豐肅，遂在此建立天主堂，聚徒講教，約二百馀人。每遇房虛昴星日一會，寅聚辰散，日以爲常，並未他往。其林斐理於四十一年六月內病故，其屍棺見停天主堂內。其陽瑪諾向住澳中，亦於先年移住南雄府，約有幾月，前到南京，與豐肅同住兩年，又往北京三年，仍復回南同祝於四十三年十二月內，仍往南雄居住，並未回還本國。一向王豐肅所用錢糧，自西洋國商船帶至澳中，約有六百兩。若欲蓋房，便增至千金。每年一次，至(原作“是”)各處分教龐迪峨等分用等語。又審得謝務祿面紅白色，眼深鼻尖，黃鬚，供年三十二歲，大西洋人。曾中多耳。不願爲官，亦祇會友講學。於先年失記月日，自搭海船前到廣東澳中，約有三年六個月等語。據此，看得謝務祿面貌與豐肅相同，其爲遠夷無疑。陽瑪諾雖未回還本國，據稱現在南雄，則非潛匿此中明矣。
　　卷一<會審王豐肅等犯一案>
130.6　南京都察院爲遠夷久羈候旨，懇乞聖明速賜處分，以維風教，以肅政體事：據巡視京城監察御史郭一鶚、趙紱、孫光裕呈：據指揮李鈺、劉仕曉等齎回總督兩廣軍門、今陞南京戶部尚書侯代周揭帖前事，內開：……又準南京禮部諮前事，煩爲查炤禮部題奉欽依事理，將狡夷王豐肅、謝務祿委官的當收管，及查本部原參夷犯今回住南雄府陽瑪諾，一併提行，等因。并據差官解到夷犯王豐肅、謝務祿二名，俱經案發廣東布政司會同按都二司，將二犯譯審，果否西洋國人?於何年月日，從何處入中國?從何路入南京?今既奉旨遣還，仍從何路歸還本國?陽瑪諾見在何處?曾否先回?龐迪峩計不及解到，應否候其同歸?其在濠鏡澳各夷，有無相識?應否責成澳夷伴送歸國，取具的確口詞，酌議通詳，及將未獲陽瑪諾，嚴去緝拿，去後。今據該司呈稱：廣州府署印同知林有樑，審看得夷人王豐肅等以左道簧鼓人民，麾之使去，是治以不治之治也。……問二夷去向，大抵欲入澳也。但一入澳，去與不去，難以鈐制，合就省內另擇一所羈候，日撥營兵二名防護之，五日一換，禁絶通息，即牌令澳中探有大西洋船欲回時，隨就省差指揮官二員，帶兵押至船，直待其開駕回報，以便轉文。龐迪峩未知解到何時?陽瑪諾合行牌南雄府屬，嚴查下落。其林斐理四十一年六月內在南京病故，今年三月部委上元、江寧二縣，開驗埋葬訖。豐肅、務祿回夷日子未知久近，月各給火食銀二兩。等因，具詳到司。該本司左布政使臧爾勸，右布政使堵維垣，會同按察司署印副使羅之鼎，都司掌印署都指揮僉事楊維垣，譯審得夷人王豐肅、謝務祿，俱西洋國人。……兹奉明旨遣還歸國，無庸再議，但歸國必取道於澳，去留皆不可知，须西洋船至澳，庶便遣還，今西洋船尚未至，難定開洋日期，合應羈候，俟其船到發還。其龐迪峩解尚未到，應候解到之日，另行發遣，通取開洋日期，及澳夷不致潛留甘結繳報。……再照夷人稽留境上，無從得食，該府議另擇一所，撥兵防護，每月給銀二兩， 似應準從。等因到職。……又準巡按廣東監察御史田牒回前事相同，內開：……本日就據夷人龐迪峩、熊三拔赴職投見，并遞順天府原給帖文，仰沿途衙門遞送至廣東而止，投撫按查收發回等因，隨牌發按察司會同布、都二司查驗，並同王豐肅等一體羈候，及委官督兵防守，不致他虞，俟有洋船至日，押發歸國，取開洋日期呈報。該職會同總督兩廣軍門周，看得王豐肅、謝務祿之至南京也，始托足於濠境，繼取道於江西，倡邪説以誣民，思用夷而變夏，此固《春秋》所爲别內外，而孟氏所以正人心者。奉旨遣歸，天恩浩蕩，第兩夷之意，亟欲準其入澳，而三司會議，謂宜押令開解，參酌輿情，若聽其從澳而歸，是教之以澳爲窟也。寧使澳夷不致留存界限於今日，毋使狡夷明居澳滋隱禍於他年，惟有暫羈會城，量給館穀，俟西洋船至遣還耳。其龐迪峩、熊三拔已到，已牌行臬司議之，亦宜一體施行。若陽瑪諾則稱久已還國，除另行查覈外，合行移復等因到職。準此，看得狡夷王豐肅等，已經差官押送至廣，取有撫按牒並廣州府收管一本，惟彼中藩臬熟諳夷情，今準前因處置停妥，事已結局，理合呈報，伏乞炤詳諮部，以憑覆題施行，等因到院。據此，案炤先準南京禮部諮前事，已經備行巡視五城御史查炤，禮部題奉欽依事理，擇差的當員役，將王豐肅、謝務祿二名，沿途加意隄防，遞送廣東撫按衙門，交割明白，仍聽從長計議，督令西歸，事竣之日，具繇回報，以憑諮覆，該部覆題施行去後。今據回報前因，擬合就行諮覆，爲此移諮貴部，煩爲查炤施行，须至諮者。
　　萬歷四十五年八月　日
　　卷一<南京都察院回諮>
130.7　南京禮部主客清吏司爲緝獲人犯事　據東城兵馬司呈解犯人鐘明禮、張寀、余成元、方政、湯洪、夏玉、周用、吳南等八名到部。……審據鐘明禮，而鐘鳴宇，供年三十四歲，廣東新會縣人，父親鐘念山，生兄鐘鳴仁及鳴禮。幼時曾住香山澳中。澳中有大天主殿一，澳人皆從其教。彼時主教者，名曰歷山。又有頭目，曰東保祿。兩人共住澳中，或兩年一換，或三年一換，俱從西洋國撥來。鳴禮失記年月，不知何年分，有利瑪竇、龐迪峨、王豐肅、郭居靜、羅儒望等，從西洋國入澳，繇將天主教，愈加講明，要得行教中國，是父鍾念山率鳴禮兄弟，往拜從之。……王豐肅一切費用，俱自香山澳送來。其銀自西洋國送入澳中，澳中商人轉送羅儒望，羅儒望轉送到此，歲歲不絶。……
　　萬歷四十四年十月　日署
　　卷二<會審鐘鳴禮等犯一案>
130.8　南京禮部主客清吏司爲遠夷闌入都門，暗傷王化事。　……會審得鐘鳴仁，年五十五歲，廣東廣州府新會縣人。供稱先年同父念山弟鳴禮住香山澳中，從天主教。……王豐肅招引徒衆，……大約淋過婦人十五六口，……所費銀兩在澳中來，每年約有一二百兩。……
　　萬歷四十五年五月　日署
　　卷二<會審鐘鳴仁等犯一案>
130.9　驅夷直言　溫陵黃廷師　……夫天主一説，誕謬不通，朝野諸先生名士，擯之詳矣，但未有詳其夷種原繇者，余今謹將夷種夷奸，一一説破可也。按此種出於東北隅，爲佛狼機，亦爲貓兒眼，其國係干絲蠟，而米索果其鎮頭也。原距呂宋不遠，所謂數萬里者僞耳。……
　　卷三<驅夷直言>
130.10　聖朝佐闢　許大受
　　一、闢誑世：
　　……吾鄉有余生士恢，負四方之志，親履其地，歸而刻書名《藜藿亟言》，云彼特廣東界外香山嶴人，極陳其兇逆孔棘狀，若是則先恭簡撫閩，《議處倭酋疏》中有云。至於香山嶴交通一節，委屬有因，乞勅兩廣總督軍門，設法禁處。……
　　十、闢行私歷攘瑞應謀不軌爲千古未聞之大逆：
　　……且讀《藜藿亟言》云，愚以爲黔中之續，則粵中之嶴門是也。嘉靖間嶴門諸夷，不過漸運木石駕屋，若聚落爾。久之，獨爲舶藪。今且高築城垣，以爲三窟。且分遣間諜，峨冠博帶，闖入各省直地方，互相交結，即中國之縉紳章縫，折節相從。數千里外，問候不絶，得其餽遺者甚夥。數年結連呂宋、日本，以爲應援。凡我山川阨塞去處，靡不圖之於室。居恆指畫某地兵民强弱，帑藏多寡，洞如觀火，實陰有覬覦之心。時時練兵器，積火藥，適且鼓鑄大銃無虛日，意欲何爲?……
　　卷四<聖朝佐闢>
130.11　闢邪解　三山釣龍黃問道　客自西洋來者，其人碧眼虬髯，艾其姓，儒略其名，蓋聰明智巧人也。客歲余自岳陽歸，有友從其教者，道儒略向同利瑪竇來，數十人自東粵香山澳，齎天主像，挾異物抵京師。……
　　卷五<闢邪解>
130.12　福州左右中三衛千百戶掌印效用等官李維垣等，福州府閩、侯二縣儒學生員陳圻等，謹揭爲共剖丹衷事：
　　竊思華夷界限甚嚴，邪正勢不兩立。胡有天主之夷，羣入內地，上欺聖主，中結朝士，下惑愚民。萬歷四十四年奉神宗皇帝驅逐出境，天啓初藐旨復入，布滿天下，煽惑交結，甚於萬歷之時，似不普中國而變夷狄不已也。且吞我屬國呂宋及咬巴、三寶顔、窟頭朗等處。復據我香山澳、臺灣、鷄籠、淡水，以破閩粵之門戶。……
　　崇禎十一年十月　日
　　卷五<上翰林院左春坊蔣公德璟攘夷報國公揭>