文獻卷·明代部分

102.泰泉集

(明)黃佐

102.1　題爲遵成憲通市舶以興利便民事：臣惟巡撫之職，莫先於爲民興利而除害。凡上有益於朝廷，下有益於民生者利也。上有損於朝廷，下有損於生人者害也。今以除害爲民，並一切之利禁絶之，使軍國無所資，忘祖宗成憲，且失遠人之心，則廣之市舶是也。謹按《皇明祖訓》，安南、眞臘、暹羅、占城、苏門答剌、西洋、爪哇、彭亨、白花、三佛齊、勃泥諸國，俱許朝貢；惟內帶行商，多行詭詐，則擊卻之。其後趨通。又按《大明會典》，惟安南、滿剌加諸國來朝貢者，使回，俱令於廣東布政使管待。見今設有市舶提舉司，又勒內臣一員以督之，所以送迎往來，懋遷有無，柔遠人而宣盛德也。至正德十二年，有佛郎機夷人，突入東筦縣界，時布政使吳廷舉許其朝貢，爲之奏聞，此則不考成憲之過也。厥後獷狡章聞，朝廷準御史邱道隆等奏，即行撫按，令海道官軍驅逐出境。誅其首惡火者亞三等。馀黨聞風懾遁。有司自是將安南、滿剌加諸番舶，盡行阻絶，皆往漳州府海面地方，私自駐紥，於是利歸於閩，而廣之市井蕭然矣。夫佛郎機素不通中國，驅而絶之宜也。《祖訓》、《會典》所載諸國，素恭順與中國通者也，朝貢貿易，盡阻絶之，則是因噎而廢食也。況市舶官吏，公設於廣東者，反不如漳州私通之無禁，則國家成憲安在哉?以臣知中國之利，鹽鐵爲大，山川水愾，仡仡終歲，僅充常額，一有水旱，勸民納粟，猶懼不既。舊規番舶朝貢之外，抽解俱有則例，足供御用，此其利之大者一也。除抽解外，節充軍餉，今兩廣用兵連年，庫藏日耗，藉此可以充□，而備不虞，此其利之大者二也。廣西一省全仰給於廣東，今小有徵發，即措辦不前，雖折俸折米，久已缺乏，科擾於民，計所不免。查得舊番舶通時，公私饒給，在庫番貨，旬月可得銀數萬兩，此其爲利之大者三也。貿易舊例，有司擇其良者，加價給之，其次貧民買賣。故小民持一錢之貨，即得握椒，展轉交易，於以自肥。廣東舊稱富庶，良以此耳。此其爲利之大者四也。助國給軍，既有就焉，而在官在民，又無不給，是因民之所利而利之者也，非所以開利孔爲民罪梯也。議者或病外夷闖境之爲虞，則臣又籌之。暹羅、眞臘、爪哇、三佛齊等國，洪武初貢方物，臣服至今。永樂年間，渤泥入朝，沒齒感德。成化中，占城被篡，繼續蒙恩。南方蠻夷，大抵寬柔，逎其常性，百馀年來，未有敢爲寇盜者。近時佛郎機國，來自西海，其小爲肆侮，夫有所召之也。見今番舶之在漳閩者，亦未聞小有驚動，則是決不敢爲害，亦彰彰明矣。況久阻忽通，又足以得歡心乎?臣今謂於洋澳要害去處，及東莞縣南頭等地面，遞年令海道副使及備倭都指揮，督率官軍，嚴加巡察。凡舶之來，出於《祖訓》、《會典》之所載者，密得眞，許其照舊駐紥。其《祖訓》、《會典》之所不載者，如佛郎機者，即驅逐出境。如敢抗拒不服，即督發官兵擒捕。而凡所謂剌噠番賊必誅，權要之私通，小民之誘子女下海者必禁。一有疎虞，則官軍必罪，如此則不惟足興一方之利，而王者無外之道，亦在是矣。伏乞皇上特勅該部熟議，將臣所陳利害，逐一參究，如果可行，乞行福建廣東，將今番舶之私商駐紥者，概行逐去，具有朝貢表文者，許住廣州洋澳去處，俟官司處置，如此庶懷柔有方，而公私兩便矣。
　　卷二○<代巡撫通市舶疏>
102.2　……及車駕還京，君時掌四夷館，火者亞三以事見，兀坐不跪，君杖之。彬聞而怒曰：彼嘗與天子游戲，肯下跪一主事耶?何其不揣量也!意將加害，有力救之者，乃釋。……
　　卷四九<永德郎兵部主事象峰梁公墓誌表>