文獻卷·明代部分

81.東莞縣志

(明)張二果

81.1　重邊方以蘇民命疏　王希文　臣竊惟天下之務，莫急於邊防，邊防之害，莫甚於海徼。天下之民，莫困於力役；而力役之竭，莫甚於東南。臣謹以耳目所見聞者，披瀝言之。且如番舶一節，東南地控夷邦，而暹羅、占城、琉球、爪哇、浡泥五國貢獻，道經於東莞，我祖宗一統無外，萬邦來庭，不過因而羈縻之而已，非利其有也。故來有定期，舟有定數，比對符驗相同，乃爲伴送。附搭貨物，官給鈔買。其載在《祖訓》，謂自占城以下諸國，來朝貢時，多帶行商，陰行詭許，故阻之。自洪武八年阻至洪武十二年方且得止，諄諄然垂戒也。正德間，佛郎機匿名混進，突至省城，擅違則例，不服抽分，烹食嬰兒，擄掠男婦，設柵自固，火銃橫行，犬羊之勢莫當，虎狼之心叵測，賴有前海道副使汪鋐併力驅逐。肆我皇上臨御，威振絶域，邊境輯寧，凡俘獲敵酋，悉正極典，民間稽顙稱慶，以爲番舶之害可永絶，而疆圉之防可永固也。何不踰十年，而折俸有缺貨之嘆矣!撫按上開復之章矣!雖一時廷臣集議，不爲無見，然以祖宗數年難阻之敵，幸爾掃除，守臣百戰克成之功，一朝盡棄，不無可惜。若使果皆傾誠奉貢，則誰不開心懷柔，以布朝廷威德。設有如佛郎機者，冒進爲患，則將何以處之乎?其間守巡按視頻煩，官軍搜索，居民騷擾，耕樵俱廢，束手無爲，魚鹽不通，生理日困，皆不足論，以堂堂天朝，而納此輕瀆之貢，治之不武，不治損威，誠無一可者。臣竊仰陛下控御西北諸夷，恩威並用，誠若知其跋扈之狀，必不輕從此議也。幸今番舶雖未報至，然守備已先戒嚴，刷擄民船，海島生變，邊釁重大，誠爲可憂。如蒙皇上重威守信，杜漸防微，乞敕部院轉行巡按，除約束備倭不致侵擾外，仍乞申明祖宗舊制。凡進貢必有金葉表文，來者不過一舟，舟不過百人，附攜貨物，不必抽分，官給鈔買。頑民不許私相接濟，如有人貨兼獲者，全家發遣。則夷貨無售其私，不待沮之而自止矣。番舶一絶，則備倭可以不設，而民以聊生，鹽課可通，而瓊儋之利皆集矣。
　　卷六<藝文志>
81.2　卻金留芳記　王希文　皇明御宇，萬邦攸同，重譯頌聖，島夷獻賓。然來之不拒，則僞者日趨，遂窺壟斷。爰有榷徵，舶志量衡，易官互詰，課三之一，馀許貿遷。叢委兌交，供億頓煩，利害均焉。嘉靖戊戌，惠安李抑齋公前宰番禺，俯臨稽舶，譯究夷狀，察其費浩獲微，而吾之得不償失，咸匪永圖。逎更制設規，聽其自覈，敢有詐匿者抵法。甫旬日而竣事，又旬日而化居，犬羊有知，從臾忻戴，且致私覿，以圖報稱。公麾之曰：“彼誠夷哉，吾儒有席上之聘，大夫無境外之交，王人恥邊氓之德，兹奚其至我?”夷酋柰治鴉看者，再懇，再卻，逎以百金偕其使柰巴的叩之蕃司，欲崇墳以樹觀。侍卸王十竹公判謂：“忠信可行於蠻貊，而良心之在諸夷，未嘗泯也。”遂不遏其請，行邑署篆呂瓊議，於瀕準刻日鼎建，翬飛鰲奠，過者崇瞻，咸謂“公能垂不報之德，成不朽之功，而速化不可化之人，其何道也!”……
　　卷七<藝文志>