文獻卷·明代部分

75.(康熙)新安縣志

(清)靳文謨

75.1　知縣周希曜條議十四款　一、驅外奸以杜內患。看得新之流患在海，而海之隱憂在彝。彝居澳地，立有商市，可無虞矣。然有窟穴於澳中，往來海上，暗通接濟者，則異域奸棍也。異棍多竄身於澳艇以作奸，飄泊半海等山，託名種煙燒炭，交結土宄，投人厚資，收買違禁貨物，運售彝地；掠有良家子女，賣與彝人。哨兵以澳艇不加察明，澳艇以無阻得恣藏奸，殊可憾也!合請明示，申嚴憲禁，不許遠人私乘澳艇住泊山海，責令哨兵盤詰，遇獲驅逐回澳。如有私帶人口及禁物等項，即行拿解，治以通彝之罪。使異棍知有所禁而不蹈入，土宄懼有所備而不闌出，是亦祛奸杜患、安內攘外之一義。
　　一、清料船以靖海氛。看得盜艘橫行，非假商漁無能出海，非通經紀無能作奸。西海之船有名曰高頭料者，破浪輕快，利於涉險，往往爲盜。先年曾經禁阻，海上賴以無虞。邇來法久廢弛，此船復出，倚藉宦家旗帖，執爲護身之符，串謀不肖經紀，詐稱醃魚之客。哨兵難詰眞僞，商漁罔知隄防，屢罹其殃，且一刦揚帆，莫得蹤跡，詢之輿情，誠當禁者。然以諸民强半泛海爲業，採捕爲生，一方軀命攸關，又所不能禁也，卑縣籌之，惟立法以清之耳。凡有料船醃魚者，許經紀赴縣報名，具結船戶某、商人某、駕船某某若干人，給印信合同串票，僉定出海日期，與該汛哨兵截票各執。一遇盤詰，照驗對合放行，哨兵不得生事。其船回於何日，亦註票內繳察。此船不過數十雙，逐一出票，稽其出入，則人之奸良自無所容。如無票照，即係歹船，該哨立時拿解，盡法究懲。兵役故縱，一體坐罪，海氛其可永靖。
　　一、編蛋甲以塞盜源。看得海洋聚劫，多出蛋家，故欲爲海上清盜藪，必先于蛋家窮盜源。何也?蛋艇雜出鼓棹大洋，朝東夕西，棲泊無定，或十馀艇，或八九艇，聯合一，同罟捕魚，稱爲罟朋：每朋則有料船一雙，隨之醃魚，彼船帶米以濟此蛋，各蛋得魚歸之料船，兩相貿易，事誠善也。但料船素行鮮良，忽伺海面商漁隨伴船少，輒糾諸蛋乘間行刦，則是捕魚而反捕貨矣。當事者未嘗不三令五申也。然弭盜之方，總不外於總甲，今議十船爲一甲，立一甲長；三甲爲一保，立一保長。無論地僻船稀，零星獨釣，有無罟朋，大小料船俱要附搭成甲，編成一保，互結報名，自相覺察。按以一犯九坐之條，並繩以朋罟同之罪。甲保一嚴，奸船難閃，則盜藪不期清而自清，盜源不期塞而自塞。……
75.2　都憲汪公遺愛祠記　陳文輔　五羊人評事
　　周文王分命召伯循行南國，以布新政，其後人思其德，即其所嘗舍止之樹而愛慕之，遂作《甘棠》之詩。漢子公爲廷尉，決獄平反；石慶爲齊相，齊國大治，其後皆生立祠像而思慕之。今都憲汪公遺愛堂之建，亦猶行古之道也。公在任時，廣之海隅，民無老少；被德而荷功者，皆議立生祠以報之。公聞不許。暨公陞任在朝，去廣遠，民思愈切，恐無以繼公之功德者，逎謀立以志不忘。僉以鄉耆鄭志鋭、吳瑗、鄭柔、龍驥等，素服鄉評，推讓出名，呈舉當道，可之。遂以舊廢鄉校聿修祠宇，民始得伸其所願。是舉也，上非好名，下非好佞，秉彝好德之良在，匹夫匹婦不忘也。嗚呼!德之在人者，淺劣則久而易忘；功之在世者，菲薄則遠而莫知。今公之在廣，其功德深矣!厚矣!不惟感人，且以占諸天書，曰惟德動天，惟天眷德。
　　初，公以京職出廣憲，下車之初，分蒞西土，公以德教不服，逎用兵革，而民賴存活者以萬萬計。因任之年，分治嶺南，民安於無事。會天旱，公甚憂之，暨籲請甘雨隨降，三農沾足，非德動天而何及?夫皇天眷德，隨以璽書專管海道。海多倭寇，且通諸番，瀕海之患，莫東莞爲最；海之關隘實在屯門澳口，而南頭則切近之。成化三十三年，占城古來來奔，邊釁遂開，而番舶相繼擾攘。近於正德改元，忽有不隸貢數惡彝，號爲佛朗機者，與諸狡猾，湊雜屯門、葵湧等處海澳，設立營寨，大造火銃爲攻戰具，占據海島，殺人搶船，勢甚猖獗，虎視海隅，志在吞併。圖形立石，管轄諸番，膾炙生人，以充嘗食，民甚苦之，衆口嗷嗷，俱欲避地以圖存活，棄其墳墓室廬，又極悽惋。事聞於公，赫然震怒，命將出師，親臨敵所，冒犯矢石，劬勞萬狀，至於運籌帷幄，決勝千里，召募海州，指授方畧，皆有成筭。諸番舶大而難動，欲舉必賴風帆，時南風急甚，公命刷賊敝舟，多載枯柴燥荻，灌以脂膏，因風縱火，舶及火舟，通被焚溺，命衆鼓噪而登，遂大勝之，無孑遺。
　　是役也，於正德辛已出師，至嘉靖壬午凱還，師行而秋毫不犯，於賊舟獲有囊槖，來公所者，公悉以頒賞有功，一無所預。功成，公且推讓，辭曰：軍旅之事，皆軍士之功也。吾何與焉?捷聞，擢陞廉憲，繼陞江西方伯，尋授節鉞，總督南韶。天降甘露於治所，召入內臺。嗚呼!噫嘻!惟公之德、之功足以動天地、感鬼神。其始也甘霖應禱，其中也甘露時降，天人感應，信不誣矣。今吾廣人，雖聞里嗇夫，無不稱快。南頭之民，私相語曰：吾屬非公，幾左袵矣。又嘗指其童稚而言曰：若輩非公救援，皆葬彝腹久矣。是知公膾炙人口，溥且厚矣!民容能忘乎?祠成，鄭志鋭等狀予以子記，予不敏，不足敷揚公之偉績，姑記其行師救民之一節云。
75.3　重建汪公生祠記　祁勑　進士　太子太保兵部尚書兼都察院右都御史婺源汪公，舊嘗爲廣東按察司副使，功德在民，既去而思之不置，乃即南頭鄉社學舊址治垣屋爲公生祠。嘉靖辛卯，東莞縣尹林、少尹王夔以公事至南頭，顧瞻祠宇，謂弗稱，乃撤而更之前堂後寢重門。瑗謂勅受知於公，俾記其成，中立曰：
　　屯門，舊爲番舶所萃。正德丁丑，西番佛朗機假以修貢，擾我邊圉，狼狽蜂毒，實繁有徒，掠嬰孺，屠以爲膳，聞者惴惻。公時奉璽書治海道，乃召瀕海之民，激以大義，雷擊飈掃，靡有孑遺，民得安堵。志鋭曰：公爲統制，不事威刑，士有死事者厚恤其家，所俘獲悉以賚下，秋毫無私。
　　瑗曰：屯門臨不測之海，風濤險惡，寇恃火礮爲長技，虐燄張甚，士或憚行，公毅然身率之。又嘗倣古法爲戰船，百槳齊發，攻無堅陣，中立曰：公之禦寇，爲人之所難爲，然戰勝輒推以予下，曰：此將校之力。志鋭曰：公去廣將十年，海寇橫發，官兵屢征弗克，民不聊生，相率望生祠而泣，曰：使公而在，至此極乎。勅迺敘而論之曰：自古豪傑之士，匡世濟民，流聲實於百，其材畧之偉，謨畫之周，卓乎不可及也。然究其本，必由於忠義之性，充盛固結於中，是以臨事奮發而功績用成也。昔謝安淮淝之捷，南軒張子稱其誠與才合，富鄭公折强敵而奪之氣，李燾謂觀便殿奏對數語，預知使事之有成。若二子者，可謂善論豪傑者歟!公以儒發身，戎務若非素習，一旦挺身行陣，摧數百年未覩之强寇，豈偶然者哉?公生平忠義自許，剔歷中外，始終一節。既而遭際聖明，掌內臺，領本兵，上之任公益重，而公之圖報者益深。間嘗從容語勅曰：鋐受明主，不世之遇，期捐軀以報，不知其他。嗟乎!觀公此言，則所以殄寇安民而永令譽者，其得而知已。今世之尸素玩愒憤事病民者，豈皆材諝不逮哉!爰國之念不勝。其全軀保妻子之心，臨小事輒持兩端，以俟成敗，庸有濟乎?觀於公而知古之豪傑，異世同符矣。攘彝安下，正也；一物不私，介也；優養戰士，惠也；推功將校，讓也；相機制勝，畧也。正以立事，介以禔身，惠以勸能，讓以和衆，畧以應變，兹固戰功所繇成。抑所致此者，又在公忠義之盛。當妖氛卒起，孤軍力支，外無强援，內虞瘴癘，使稍以死生禍福爲念，將疑懼之不暇，能建此偉績耶?故勅謂公成功有本，不誣也。公任廣憲逾十年，有事於南頭僅數月耳。昔人於名賢所蒞之地雖襜，惟暫駐猶且思之，矧親被生成安集之恩者乎!宜邦之人，建祠致敬，不能自已也。後之宦吾鄉者，瞻結構而興仰止，慨然以公心爲心，知有國而不知有家，知有生民之休戚而不知有身之利害，其於天下國家也，尚庶幾乎?是役也，工費出於林尹，而少尹實勗成之，耆民鄭志鋭、吳瑗、吳祐、龍驥、鄭柔皆與有勞，法宜得書。
　　卷一二<藝文志>
75.4　駐節南路喜鄉耆吳瑗、鄭志鋭畫攻屯門彝之策，賦此　汪鋐
　　轔轔車馬出城東，攬轡欣逢二志同；萬里奔馳筋力在，一生精潔鬼神通；灶田撥鹵當秋日，漁艇牽帆向晚風；回首長歌無盡興，天高海闊月明中。
　　卷一二<藝文志>