文獻卷·明代部分

50.籌海圖編

(明) 宗憲

50.1　中路　嶺南濱海諸郡，左爲惠潮，右爲高雷廉，而廣州中處，故於此置省，其責亦重矣。環郡大洋，風濤千里，皆盜賊淵藪。帆檣上下，島合突來，樓船屯哨，可容緩乎?嘗考之：三四月東南風汛，日本諸島入寇，多自閩趨廣，柘林爲東路第一關鎖，使先會兵守此，則可以遏其衝而不得泊矣。其勢必越於中路之屯門、雞棲、佛堂門、冷水角、老萬山、虎頭門等澳，而南頭爲尤甚，或泊以寄潮，或據爲巢穴，乃其所必由者。附海有東莞大鵬，戍守之兵使添置往來，預爲巡哨，遇警輒敵，則必不敢以泊此矣。其勢必歷峽門、望門、大小橫琴山、零丁洋、仙女澳、九灶山、九星洋等處而西，而浪白澳爲尤甚，乃番舶等候接濟之所也。附海有香山所，戌守之兵使添置往來，預爲巡哨，遇警輒敵，則亦不敢以泊此矣。其勢必歷峽門、寨門海、萬斛山、綱洲等處而西，而望峒澳爲尤甚，乃番舶停留避風之門戶也。附海有廣海衛、新寧、海朗所，戍守之兵使添置往來，預爲巡哨，遇警輒敵，則又不敢以泊此矣。夫其來不得停泊，去不得接濟，則雖濱海居民且安枕而臥矣。況會城乎?按今設禦之法，浪白、望峒二所，各置戰艦，慎固封守，而南頭宜特設海道駐劄，居中調度，似有以扼嶺南之咽喉矣，應援聯哨。其中路，今日之急務乎!
　　卷三<廣東海防>
50.2　嘉靖二十七年正月，海寇許二引倭入寇，七月官兵討平之。先是，賊首許二糾番舶聚浙江之雙嶼港，大爲福興諸府沿海患，上命都御史朱公紈勦之。三月，朱公以都司盧鏜帥福清兵船泊溫州之海門，把總俞亨統燕山兵船協助之，以備福寧之北境，海道副使柯喬統福清兵船泊漳州，專備海戰，以遏南逸入廣之路，副使翁學淵駐福寧州，僉事余爌駐泉州，備倭黎秀駐金門所，把總孫敖駐流江各分信地，水陸截捕，仍嚴保甲之令，搜羅接濟奸人。四月，鏜分兵與賊載於九山大洋，百戶張麵衝其前，指揮張漢等繼之，大敗賊衆，俘斬稽天、新四郎等五十五名，類溺死者無覩。六月，賊攻沙頭嶴及衝大擔外嶼者再，柯喬禦之嚴，賊乃遁去。賊首許二流劫北茭、羅浮，同知張魯、把總王麟、指揮閔溶、張文旻、千戶王灝、王鑒御之。七月，許二與倭合以拒官兵，麟等率兵鏖戰，自寅至午，擒斬八十有奇，賊錯愕投水死者千數，馀乘潮遁去。
　　卷四<福建倭變記>
50.3　嘉靖十九年，賊首李光頭、許棟引倭聚雙嶼港爲巢。光頭者，福人；李七、許棟，歙人，許二也，皆以罪繫福建獄。逸入海，勾引倭奴結巢於霩之雙嶼港，其黨有王直、徐惟學、葉宗滿、謝和、方廷助等，出沒諸番、分跡剽掠，而海上始多事矣。
　　二十七年四月，都御史朱公紈遣都指揮盧鏜、副使魏一恭等搗雙嶼港，賊巢平之，賊首李光頭就擒。時海壖多警，軍無紀律，浙福二省互相抵牾，賊得肆志。議者請設巡視都御史以節制之，上命朱公紈行。公至，即行二省，守巡諸官各分信地，或戰或守，皆有專責。而以福建都指揮盧鏜諳海上事，即以委之。鏜乃與海道副使魏一恭、備倭指揮劉思至、張四維、張漢等部署兵船集港口抵之。賊初堅壁不動，迨夜風雨昏黑，海霧迷日，賊乃逸巢而出，官兵奮勇夾攻，大勝之，俘斬溺死者數百人，賊首許六、姚大總與大窩主顧良玉、祝良貴、劉奇、十四等皆就擒。鏜入港燬賊所建天妃宮及營房戰艦，賊巢自此蕩平。馀黨遁往福建之浯嶼，鏜等復大敗之。翌(原作“翼”)日賊船有泊南麂山、女兒礁、洞門、青嶴者，知巢窟已破，無所歸，去之，下八山潛泊。五月，官兵築雙嶼港。朱公初欲於雙嶼立營戍守，爲一勞永逸之計。而平時以海爲生之徒，邪議蠡起，搖惑人心，沮喪士氣，福兵亦稱不便。朱公歎曰：濟大事以人心爲本，論地利以人和爲先，不得已從衆議，聚木石築塞港口，由是賊舟不得復入。而二十年盜賊淵藪之區，至是始空矣。時二十五日也。六月，賊首許棟就擒。二十日，金鄉衛指揮吳川追攻於近山海洋，賊船爲我所迫，又遇暗礁，舟覆，所遺纔二人，棟與其弟社武也，官兵擒之。積年巨寇一旦生俘之，蓋天意假手云。王直、徐惟學、毛烈收其馀黨，復肆猖獗。廣東賊首陳思自爲一，與直弗協，直用計掩殺之，由是海上之寇，非受直節制者不得自存，而直之名始振聲海舶矣。直以殺思爲功，叩關獻捷，求通互市，官司弗許。
　　卷五<浙江倭變記>
50.4　兵部尚書張時徹云：或謂定海沿邊，舊通番舶，宜准閩廣事例，開市抽稅則邊儲可足而外患可弭。殊不知，彼狡者倭，非南海諸番全身保貨之比。防嚴禁密猶懼不測，而況可啓之乎!況其挾貲求利者，即非脯肝飲血之徒；而捐性命犯鋒鏑者，必其素無賴藉者也。豈以我之市不市爲彼之寇不寇哉?殷鑑(原作“監”)不遠，元事足徵。當商舶未至而絶之爲易，貿易既通，而一或不得其所，將窮兇以逞，則將何以禦之矣?今之寇邊者，動以千萬計，果能一一而與之市乎?內地之商，聞風膽落，果能驅之而使市乎?既以市招之，而卒不與市，將何詞以罷遣之乎?夷以百市，兵以千備；夷以千市，兵以萬備，猶恐不足以折其奸謀，我之財力果足以辦此乎?且市非計日限月之可期也，彼之求市無已，則我之備禦亦無已，果能屯兵而不散已乎?此皆利害之較然者也。乃謂可以足邊儲而弭外患，不已大繆乎?……
　　予按今之論禦寇者，一則曰市舶當開，一則曰市舶不當開。愚以爲皆未也，何也?貢舶與市舶一事也，分而言之則非矣；市舶與商舶二事也，合而言之則非矣，商舶與寇舶初本二事，中變爲一，今復分爲二，事混而言之亦非矣，何言乎一也?凡外夷貢者，我朝皆設市舶司以領之，在廣東者，專爲占城、暹羅諸番而設；在福建者，專爲琉球而設，在浙江者，專爲日本而設。其來也許帶方物，官設牙行，與民貿易，謂之互市，是有貢舶即有互市，非入貢即不許其互市，明矣。西番、琉球從來未嘗寇邊，其通貢有不待言者。日本狡詐，叛服不常，故獨限其期爲十年，人爲二百，舟爲二雙，後雖寬假其數，而十年之期未始改也。今若單言市舶當開而不論其是期非期，是貢非貢，則釐貢與互市爲二，不必俟貢而常可以來互市矣，紊祖宗之典章，可乎哉?何言乎二也?貢舶者，王法之所許，市舶之所司，乃貿易之公也。海商者，王法之所不許，市舶之所不經，乃貿易之私也。日本原無商舶，商舶乃西洋原貢諸夷載貨舶廣東之私澳，官稅而貿易之。詳見後附录廣東海道回文。既而欲避抽稅、省陸運，福人導之，改泊海倉月港，浙人又導之改泊雙嶼，每歲夏季而來，望冬而去，可與貢舶相混乎?
　　何言乎二而一、一而二也?海商常恐遇寇，海寇惟恐其不遇商，如陰陽晝夜判然相反，爲商者曷嘗有爲寇之念哉?自甲申歲兇，雙嶼貨壅而日本貢使適至，海商遂敗貨以隨售，倩倭以自防。官司禁之，弗得。西洋船原回私澳，東洋船通布海洋而向之，商舶悉變而爲寇舶矣。然倭人有貧有富，有淑有慝。富者與福人潛通，改聚南澳，至今未已。日本夷商惟以銀置貨，非若西番之載貨交易也。福人利其值，希其抽稅，買尖底船至外海貼造而往渡之。雖驅之，寇不欲也，此固無待於市舶之開，而其互市未嘗不行者也。貧者剽掠肆志，每歲犯邊，雖令其互市，彼固無貲也，亦不欲也。此非開市舶之所能止，而亦不當反錫之名目者也。故不知者謂倭寇之患起於市舶不開，市舶不開由於入貢不許。許其入貢，通其市舶，中外得利，寇志泯矣。其知者哂之，以爲不然。
　　夫貢者，夷王之所遣，有定期，有金叶勘合表文爲驗。使其來也以時，其驗也無僞，我國家未嘗不許也。貢未嘗不許，則市舶未嘗不通。何開之有?使其來無定時，驗無左證，乃假入貢之名爲入寇之計，雖欲許，得乎?貢既不可許，市舶獨可開乎?或謂日本國王號令不行，山口、豐後，互相雄噬，金叶勘合燬於兵久矣。如責其期，拘其驗，則彼終無繇貢，而市舶終無繇開矣。須弘包荒之量，昭無外之仁，可也。又不然，夫貢而無驗，招寇之囮也；貢而無期，弛備之階也。緩其期，稽其驗，隄防猶難，矧可頻貢而勿驗哉?大抵善施恩者，施之於威伸之後，則人知恩。今寇犯順數年，雖屢大捷而禍猶未殄，倭未知畏也。此須肅清之後，俟其請罪求貢，或如永樂初擒斬對馬臺岐故事，夫然後許之，則撫下之仁，事上之義，兩得之矣。
50.5　兵部尚書鄭曉云：洪武初，設市舶於太倉，名黃渡市舶司。尋以近京師罷，改設於福建、浙江、廣東。七年九月又罷。未幾復設，蓋東夷有馬市，西夷有茶市，江南海夷有市舶，所以通華夷之情，遷有無之貨，收征稅之利，減戍守之費，又以禁海賈而抑奸商也。市舶不復，利歸豪强，而國家坐受其害。若慮各夷並至，市舶司難於防閑，查照西番闡化、闡教、輔教三王貢使自四川入、贊化王貢使自陝西入事例，而今日本等國至浙江市舶司，琉球等國至福建，暹羅、滿剌加等國至廣東，亦可。近見箬溪先生言，都憲陳金西軒(原作“漸”)集中有開市舶十利疏，大抵事體宜然。今不設重臣，賊必不退，退必復來。設重臣退賊後，因民情震懼，可築城矣。不復市舶，夷人必欲售貨，奸民必欲牟利，爲盜必不已，重臣無可召還之期。蓋非設重臣，無以戡目前之棘禍；非復市舶，無以塞日後之亂源。開設市舶，會典中有之，諸巡撫及信國各誌、墓誌、行狀、傳中，皆有之矣。
　　予按：倭國服飾器用多資於中國，有不容一日缺者，安能待十年一貢之期而限以三船所載之數哉?若禁其貿易，則入寇劫奪一定之勢也。蓋倭國雖小，亦有君臣朝貢燕享禮儀，使無絲綫等物，則無禮文，而不成乎國矣!彼既不容，不資於我，而利重之處，人自趣之，豈能禁民之交通乎?故官法愈嚴，小民寧殺其身而通番之念愈熾也。但朝廷無命，孰敢私許互市，以干國典哉?此只消一海道，有機敏、有力量者，活動行之，不失於縱，不失於激，如某海嶼某老，歷年商舶之頭也，欲律以通番死罪，罪未必及而亂先激矣。必申明朝廷之法，寬處而羈縻之，且重其責成，曰商販貿易，姑聽其便，但一方之責皆係於汝，一方有倭變，即汝一人之咎也。彼以利爲命者，利既不失，而又不峻繩以法，則感恩畏威，必不僨事矣。一面修吾海防，不容夷舶近岸，販貨出海者，關口盤詰，勿容夾帶焰硝之類；載貨入港者，官爲抽稅，以充軍需，豈不華夷兩利而海烽晏如也哉!此之謂以不治治之也。見今廣東市舶司，處西洋人用此法，若許東洋島夷亦至廣東互市，恐無不可。
　　卷一二<開互市>
50.6　船曰蜈蚣，象形也。其制始於東南夷，專以駕佛郎機銃。銃之重者千斤，至小者亦百五十斤，其法之烈也，雖木石銅錫，犯罔不碎，觸罔不焦；其達之迅也，雖奔雷掣電，勢莫之疾，神莫之追，蓋島夷之長技也。其法流入中國，中國因用之以馭夷狄。諸凡火攻之具，礮箭鎗毬無以加諸其成造也。嘉靖之四年，其裁革也。嘉靖之十三年，數年之間，未及一試，而莫知其功用之大也。葛雉川曰：蜈蚣之氣能逼蛇，夷之制義毋迺爲是。故與夫海宴河清，萬世所願，使長蛇之勢，不能盡偃，則蜈蚣之制，其能不興也乎?名器尚存，述之以俟採用。
　　海行甚速而遲者，闘風故也。如大食國在漳州東南，每歲通番者，必候冬初西北風盛而去，夏初東南風盛而來，所謂海舟無風不可動也。惟佛郎機蜈蚣船，底尖面闊，兩傍列楫數十，其行如飛，而無傾覆之患。故倣其制造之則，除颶風暴作、狂風怒號外，有無順逆，皆可行矣。況海中晝夜，兩潮順流，鼓枻一日，何嘗不數百里哉?
50.7　刑部尚書顧應祥云：佛郎機，國名也，非銃名也。正德丁丑，予任廣東僉事署海道事，驀有大海船二雙，直至廣城懷遠驛，稱係佛郎機國進貢。其船主名加必丹，其人皆高鼻深目，以白布纏頭，如回回打扮。即報總督，陳西軒公金臨廣城，以其人不知禮，令於光孝寺習儀三日而後引見。查《大明會典》並無此國入貢，具本參奏。朝廷許之，起送赴部。時武廟南巡，留會同館者將一年。今上登極，以其不恭，將通事明正典刑，其人押回廣東，驅之出境，去訖。其人在廣久，好讀佛書。其銃以鐵爲之，長五六尺，巨腹長頸，腹有長孔，以小銃五箇輪流貯藥，安入腹中，放之銃外，又以木包鐵箍，以防決裂。海船舷下，每邊置四五箇，於船艙內暗放之。他船相近，經其一彈，則船板打碎，水進船漏，以此橫行海上，他國無敵。時因征海寇，通事獻銃一箇並火藥，方此器曾於教場中試之，止可百步，海船中之利器也，守城亦可，持以征戰則無用矣。後汪誠齋鋐爲兵部尚書，請於上，鑄造千馀，發與三邊。其一種有木架，而可低可昂、可左可右者，中國原有此制，不出於佛郎機。每座約重二百觔，用提銃三箇，每箇約重三十觔；用鉛子一箇，每箇約重十兩。
　　其機活動，可以低，可以昂，可以左，可以右，乃城上所用者，守營門之器也。其制出於西洋番國，嘉靖之初年始得而傳之。中國之人更運巧思而變化之，擴而大之，以爲發鑛，發鑛者，乃大佛郎機也。約而精之，以爲鉛錫銃，鉛錫銃者，乃小佛郎機也。其制雖若不同，實由此以生生之耳。其石彈之大如升氣力，小於发鑛而大於鉛錫銃。若遇關隘，人守堅不可過者，以此攻之，借勢而渡。
　　參將戚繼光云：此乃天下通有利器，製者多未盡精微，其妙處在母銃管得法，子銃在腹中亦要兩口得法，使火氣不泄。又每放得擊出子銃數丈傷人，必用鐵閂者佳。其妙處在前後二照星，後柄稍從低，庶不礙托面以目昭對其准，在放銃之人用一目眇看後照星孔中對前照星，前照星孔中對所打之物。若子馬俱大則難出，出則力大，要座後面，人力不能架之。若子小則出口鬆而無力，歪斜難准，法既省下木馬煩難之功，又出口最易。凡鑄銃之法，子銃口大則子難出，要破母銃。母銃口大而子銃口小，則出子無力且歪。務要子母二銃之口圓徑分毫不差，乃爲精器。
　　造鉛錫銃者，須知鍊鐵(原作錢)。蓋鐵中原有渣(原作“查”)滓夾雜，必鍊之不已，融盡渣(原作“查”)滓，底於精純，方免脆折爆碎之患。故十觔而鍊用一觔者爲上，十觔而鍊五觔者次之。其管欲圓而净，其臬欲端而直。銃者須擇手足便捷之人，臨敵裝藥入彈，覘臬火，庶不遲悮。若但見臬而不見管，則失之仰；但見管而不見臬，則失之俯，皆不能中也。此器今人類並立而用之遠攻，非也。須近敵乃用長短兵相夾，乘勢速往，使賊避銃。目睫閃眩之間，而我兵已入其隊中矣。鉛錫銃之妙全在此也。若恃以攻敵，不亦繆乎?都御史唐順之云：虜所最畏於中國者，火器也。天助聖明，除兇滅虜，而佛郎機子母礮、快鎗、鳥嘴銃，皆出嘉靖間。鳥嘴銃最後出而最猛利，以銅鐵爲管，木槖承之，中貯鉛彈，所擊人馬洞穿，其點放之法一如弩牙发機，兩手握管，手不動而藥綫已燃，其管背施雌雄二臬，以目對臬，以臬對所欲擊之人，三相直而後发，擬人眉鼻無不著者。捷於神鎗而准於快鎗，火技至此，而極是。倭夷用以肆機巧於中國習之者也。
　　參將戚繼光云：鳥銃之准，在於腹長而直；火藥之不奪手，在於前手拿在銃腹；照放之直，在於兩手俱托執銃身而無點火之誤；鉛子之利，在於合藥之方。其神機銃用木馬繁而多誤，勢難再发，邊銃手執後尾，其重在前，一手點火，眼不能照，皆不及此，銃之妙而速也。
　　予按：鳥鎗之製，自西番流入中國，其來遠矣，然造者多未盡其妙。嘉靖二十七年，都御史朱紈遣都指揮盧鏜破雙嶼，獲番酋善銃者，命義士馬憲製器、李槐製藥，因得其傳，而造作比西番尤爲精絶云。
　　卷一三<兵器·佛郎機圖説>