檔案卷

805　湖廣總督裕泰等奏報將盤獲西洋傳教士委員送往廣東傳同西洋領事官認領管束片

*道光二十六年六月初五日(1846年7月27日)

　　再，臣等接據署湖北安陸府知府王啓炳稟據潛江、京山等縣稟稱，盤獲形迹可疑之西洋人，稱名納巴羅，即陸懷仁，並起獲經卷、善書及供奉天主十字木架等物。訊係由廣東香港地方，來至湖北沔陽、潛江、京山一帶，先後會遇鄢志煥、張世湧、余其才、王時禮、熊友恆，勸令行善，並無不法情事。傳同鄢志煥等，稟經該府押帶來省，聽候覈辦。等情。飭據湖北按察司程煥採報，委署武昌府知府夏廷楨、署漢陽府知府姚華佐，會同該府王啓炳查訊去後。
　　兹據該府等詳稱，查閲起到書本，係《聖教要理》、《萬物眞原》二書，並十字木架等物，並無違悖字樣。提驗納巴羅，業已剃髮，服飾口音均與內地人大略相同。訊據納巴羅供稱，又名陸懷仁，西洋大呂宋國艾拉納大府人，年三十八歲。西洋稱傳習天主教的爲教秀才，供奉十字架，勸人行善改過，孝敬父母，恪守王法。道光二十一年隨夷船先到廣東澳門，後到香港，該二處向與夷人通商，都造有天主堂，禮拜天主，念誦經卷。二十三年到過上海。以後有咈囒哂通事給予盤川，就攜帶聖教各出念誦，在沿海地方勸人行善。因衣服、言語與中國不同，隨改穿內地服飾，學習中國人口音，又恐關口盤詰，剃去頭髮，獨自游行，僱人挑送行李。因不識路徑，於二十六年四月間，來到湖北沔陽、潛江、京山一帶，先後會遇曾經學習天主教之鄢志煥、張世湧、余其才、王時禮、熊友恆。問知姓名，就説是原籍廣東，談起西洋天主教是供奉十字架，勸人行善，各散，旋被盤獲，沿途並無傳教及爲匪不法情事。只求解送廣東，附搭夷船回國。並訊據鄢志煥、張世湧、余其才、王時禮、熊友恆，各供係沔陽、潛江、京山、荊門等州縣人。本年四月內，先後與納巴羅會遇，談及西洋供奉天主十字架，勸人行善，各散。從前曾經習教，業已改悔，並無拜從納巴羅行習教情事，由司詳解前來。臣等親提覆訊無異。
　　伏查本年三月間，准兩廣督臣耆英等諮會，奏奉上諭：學習天主教爲善之人，准免治罪，惟外國人概不准赴內地傳教，以示區别。等因。仰見聖明洞燭隱微，予以定制，庶不致别滋流弊。今盤獲之納巴羅即陸懷仁，據供係西洋大呂宋國人，因在沿海等處地方游行，來至湖北。第既能講説內地語言，且又剃髮，是否確係西洋夷人，抑係沿海匪徒詐冒飾混，無從辨别，自應委員解赴兩廣督臣衙門，就近傳同西洋領事官認領管束，如係匪徒假冒，即從嚴懲辦。起獲各物，當已給還。民人鄢志煥等，訊未拜從習教，應毋庸議，遞籍保釋。
　　除飭司委員詳請給諮，妥爲獲解外，理合附片具奏，伏乞聖鑒。謹奏。
　　道光二十六年六月初五日奉硃批：另有旨。欽此。
　　(軍機處録副奏摺)