檔案卷

795　兩廣總督耆英奏請姑允法國馳禁天主教之請以示覊縻等情片

道光二十四年九月十一日^①(1844年10月22日)

　　再，查咈囒哂之崇奉天主教，與大西洋相等，考諸往籍，該夷在前明曰佛郎機，於正德十三年遣使臣咖咇味等入粵請貢未許，因留不去。迨嘉靖二年遂寇新會，漸據澳門，故澳門之爲夷所據自咈囒哂始。嗣後大西洋人麗瑪竇來澳寄居，傳習天主教，咈囒哂人輒以澳門讓大西洋，而自歸其國。該夷權力什倍西洋，而甘以地讓者，服麗瑪竇之教也。
　　近年住澳番僧多係大西洋之意大利亞人，而咈囒哂有番僧、二人，能爲華語，該國夷目哂咡、嗔噫等於二十一年間連次進省謁見在事諸臣，託爲助攻夷之説，均係番僧嗜爲之居間傳譯。其請將天主教馳禁之意，蓋已早萌於心，此次夷使喇呢到粵，雖將等棄而弗用，或該番僧先將此意通知國主，故喇呢奉令而來，期於必得，請而後已，亦未可知。奴才督飭委員連日與之反覆辨難，實已不遺馀力，乃駮詰愈嚴，請求愈堅，總因該夷素稱强悍，自矜爲西洋大國，此次以兵船多隻航海遠來，既勞且費，所冀非止一端。既欲假助順之名觀光上國，又思藉代防之計，竊據偏隅。迨見咪唎北上業已中止，無不效尤。而咖唎久在中華，略識天朝法度，曉然於虎門建樓之請必不能行，該夷使已無計可施，若僅照咪夷舊式定一通商章程，則彼貿易無多，又未免徒勞往返。因而專求天主教馳禁之一途，以爲回覆國主，誇耀鄰邦之計。其術已窮，其志已決，若過爲峻拒，難免不稍滋事端，奴才悉心體察夷情，熟權其輕重緩急，似應姑允所請，以示覊縻，仍申明分别治罪條例，嚴定禁止夷人擅入內地傳教章程，以存限制。至該夷通商章程業經議定條款，一切均照、咪二夷新例，字句互有異同，情節尚無出入，其稅鈔亦願遵例輸納，並無異辭。惟據稱丁香、洋酒二項均係伊國出産，稅例似覺較重，求爲減則。查該二物每歲進口均屬無多，其稅則之增減無關餉項之贏絀，當可俯如所請，以示體恤。
　　除俟回省後再行會同撫臣程矞採、海關監督臣文豐查覈具奏外，理合附片陳明。
　　再，奴才於拜摺後即率同藩司黃恩彤等由澳啓程回省。謹奏。
　　道光二十四年十月初二日奉硃批：另有旨。欽此。
　　(軍機處録副奏摺)
　　注：
　　①　此爲考證時間。