檔案卷

304　兩廣總督舒常奏報審明學習天主教各犯分别定擬摺

乾隆五十年三月十五日(1785年4月23日)

　　兩廣總督臣舒常、廣東巡撫臣孫士毅跪奏，爲審明學習天主教各犯分别定擬，仰祈睿鑒事。
　　竊照西洋人私赴內地傳教一案，臣等業將先後拏獲伴送之謝伯多祿以及知情之艾球三、蔡亞望、通信之戴加爵、同教之白衿觀及陝省接引之曾學孔、在粵指使洋人前赴各省傳教之羅瑪當家即哆啰，節次奏明，委員解京，應聽刑部嚴審定擬外，其本省習教各犯，經臣等嚴飭各屬據實確查，節據先後稟報行司，提省確審。兹據署按察使張萬選會同布政使陳用敷審擬詳解前來，臣等提犯覆訊，內有顧士傚一犯，籍隸新興，自祖父俱學習天主教。該犯於乾隆三十年間往澳門賣藥，與咈囒哂國人啰滿往來認識，啰滿因其虔心奉教，能將經文向他人講解，令同教人稱該犯爲神甫。西洋人規例，由該國大主教給以神甫名目者每年給花銀八十五圓，其由澳門洋人給以神甫名目者每年給花銀四十圓。該犯自三十年起，每年得受啰滿花銀四十圓，三十六年啰滿轉回西洋，該犯因無人給銀，即從澳門回至廣，利墟開張藥鋪生理，家中所藏經書、畫像、十字架，上年風聞查拏俱已燒燬。臣等詰以教內充神甫名目者尚有何人，據供解京之艾球三亦是神甫，伊係西洋大主教給以神甫名目，每歲所得番銀比該犯加倍。等語。又吳廣甜一犯，祖籍閩省，流寓南海縣屬，向挑雞鴨赴洋行發賣，諳曉洋語，與西洋人啰認識，該犯被惑入教。乾隆四十六年二月內，啰將紙畫、十字架給該犯帶回供奉，並給經書三種，令其念誦。該犯教名伯多祿，迨啰轉回西洋，該犯送至嶴門，受過啰番銀二十四圓。又樂昌縣民劉志名，教名思德望，不但自己喫齋念經，並招引潘連第、姚萬從、姚萬德至伊家一同學習，復將經卷、齋單交給鈔録，希冀廣傳徒衆。又有南海縣民潘聲瓏教名福爵，張沛宗教名達爵，均係自幼隨父習教，家有图像、經卷，虔心奉教，素爲同教中推服。又南海、番禺、順德、香山、高要、樂昌、海陽、潮陽、惠來、普寧、新興各縣，並福建、安徽等省寄居粵東，有入教之吳瑜珍等八十二犯，均係祖父習教，或藏有遺存經卷、畫像，或止口傳經語，依期持齋念誦，並無轉傳别人，亦無與西洋人認識，得受銀兩，充當神甫第項名目。研詰至再，矢供不移，似無遁飾。
　　除充當神甫之艾球三已經解京聽候刑部審辦外，查顧士傚充當神甫名目，向人講解經卷，得受洋人銀兩；吳廣甜雖非神甫，但由本身充當教名，並非傳自祖父，且以內地民人與外夷啰往來，得受番銀；劉志名既有教名，復招徒講論經卷，妄令多人一同學習，俱屬情節較重，均請從重發往伊犁等處，給額魯特爲奴。仍將得受番銀之顧士傚、吳廣甜家産查抄入官。其艾球三業已解京，所得罪名應聽刑部核擬，但既究出該犯曾充神甫，得受洋人銀兩，自應將家産一併入官。該三犯既經查抄，其所得洋人銀兩，應照數着落失察之地方官賠繳，以示懲儆。潘聲瓏、張沛宗收藏經卷等物，取有教名，並爲教中推服，均屬不法，請酌減一等杖一百、徒三年，至配所各折責四十板。吳瑜珍等八十二犯，俱係祖父相傳學習，並未取有教名，愚民無知，止圖消災獲福，尚無别項不法情事，已據各供悔過，遞具出教甘結，應請均照違制律，杖一百，各折責四十板。內白國觀、王阿國、姚萬從、姚萬德、潘連第、林孟聰、王阿振、鄭汝滾、鄺慶通、余章艷各犯，家中均留存經卷，仍各加枷號兩個月，滿日折責發落。顧京琦革去監生，追照送銷。白國觀、廖祐勝、羅宗、顧京琦、何佩枝俱年逾七十，邢媽係婦人，均照律收贖。各犯事犯到官雖在乾隆五十年正月初一日恩詔以前，但傳習異教情節較重，顧士傚等遣徒各罪，均不准援咹。吳瑜珍等枷杖發縣取保，候行發落，收贖交保約束，起獲經書、畫像，尚無違悖字樣，概請銷燬。
　　除出示各屬，嚴行曉諭此後再有習教之人，查出加倍治罪，並將失察之地方官從嚴糾參，務使外洋異教全行禁革，並將全案供招諮部查核，俟續有緝獲之犯再行分别奏諮外，臣等謹將審擬緣由，附此次由驛之便繕摺具奏，並將定擬遣徒五犯供詞及各該犯名單恭呈御覽，伏乞皇上睿鑒，勅部核覆施行。謹奏。
　　(硃批)：該部議奏。
　　乾隆五十年三月十五日
　　(宮中硃批奏摺)