檔案卷

158　兩廣總督策楞等奏明查封澳門進教寺不許內地民人入教摺洋傳教士在境摺

乾隆十一年十二月二十一日(1747年1月30日)

　　兩廣總督臣策楞、廣東巡撫臣準泰謹奏，爲奏明事。
　　乾隆十一年八月初六日承准廷寄，乾隆十一年六月二十六日奉上諭：現在福建福寧府屬有西洋人倡行天主教，招致男婦禮拜誦經，又以番銀誘騙愚民，設立會長，創建教堂，種種不法，挾其左道，煽惑人心，甚爲風俗之害。天主教久經嚴禁，福建如此，或有潛散各省，亦未可知。可傳諭各省督撫等，密飭該地方官嚴加訪緝，如有以天主教引誘男婦聚衆誦經者，立即查拏，分别首從，按法懲治。其西洋人，俱遞解廣東，勒限搭船回國，毋得容留滋事。倘地方官有不實心查拏，容留不報者，該督撫即行參處。欽此。
　　臣等當即嚴行布、按二司暨各該管道員，密飭地方文武各官欽遵諭旨實力查拏，臣等仍不時督察，倘有容留隱藏情事，即行嚴參究治外。伏查，香山縣澳門一區，三面環海，番人聚居其內，皆屬西洋天主教門。相傳自前明嘉靖年間租地給與市舶，迄今已二百馀載，滋生日多，計在澳番人共四百二十馀家，男婦三千四百馀名口，而民人之附居澳地者，戶口亦約略相同，俱僦屋以居，在彼營工貿易，並有服其服而入其教，互相婚姻，以及赤貧無賴之徒甘心投身爲其役使者。從前督撫諸臣恐其日引日衆，已屢次設法稽查，並於前山寨地方添設官兵駐守。乾隆八年，臣策楞與陞任撫臣王安國因番人之性類多不馴，原設之縣丞職小不足以資彈壓，又會摺奏請，將肇慶府同知移駐，改爲海防同知，其縣丞遷入澳門，就近專司稽察，以期漸爲整頓，杜絶此後歸教之人。臣準泰到任時，復經嚴飭，實力查辦，並訪出澳地舊存天主堂即進教寺，尚有無藉林姓在內住持，引誘愚民赴寺禮拜入教，隨飭令同知印光任等先後嚴禁查拏，林姓遂聞風遠飏，其黨亦已解散，年來澳境頗稱民番相安。臣伏思，內地民人因在澳門居住，遂致服習邪教，與之婚姻，自應逐一拘拏，置之於法，獨是住澳傭趰者，計有八百五十馀家，中間男婦多人，大概皆習其教，並有入贅番婦投身於其家者，積弊相沿已將二百馀載，今若急爲懲治，並勒令離異歸農，無論二千五百馀名口男婦失所流離，無以仰副我皇上覆幬萬類之至意，並恐澳門番衆不識漢字，不通華言，奸民從而煽惑其間，轉爲疑懼滋事。臣等與藩司納敏再四籌酌，惟有先將進教寺飭令封鎖，不許內地民人潛入澳門歸教禮拜，並大張出示曉諭，務使遠近愚民革面革心，不敢私習其教，並嚴飭文武官弁實力防範查拏，務除積習，並飭澳門夷目傳諭通澳夷人，咸知天朝法紀森嚴，不敢再誘民人入教。其潛住澳門久經入教之人，容臣等隨事隨時漸爲剔釐，並稍寬其既往，嚴杜其將來。總緣澳內民番混淆，相沿已二百年之久，且海疆要地不得不慎重詳籌，未敢輕率行之，尤不敢稍事姑息也。
　　所有臣等查辦緣由，理合繕摺奏明，伏乞皇上睿鑒訓示。謹奏。
　　(硃批)：廣東此事行之已久，亦無大關係，何必爲急遽，反啟外人之疑哉。
　　乾隆十一年十二月二十一日
　　(宮中硃批奏摺)