檔案卷

152　福建巡撫周學健奏報拏獲傳教士白多祿等審訊並請嚴禁澳門西洋人潛入內地摺

乾隆十一年五月二十八日(1746年7月16日)

　　福建巡撫臣周學健謹奏，爲密陳西洋邪教蠱惑悖逆之大端，仰請乾斷指示，欽遵辦理事。
　　竊照福安縣穆洋等村民間藏匿西洋天主教夷人，經臣密委臣標右營守備范國卿馳往，會同福寧鎮標左營遊擊羅應麟擒拏。經於五月初七日，在穆洋村擒獲西洋夷人費若用，並堂主陳廷柱等，一面提解人犯來省發審，一面將拏獲緣由具摺奏明在案。當初次擒獲訊報之時，該遊擊等正在分頭捕獲馀犯，且各犯等皆狡黠異常，止供尚有白姓夷人私藏穆洋村，各村從教與守童貞男婦僅止三四百人，其一切蠱惑悖逆形跡，與藏匿各村之夷人，尚未徹底搜出究詰眞確。自臣前次奏報之後，陸續接據守備范國卿稟報，五月初九日夜，在溪東陳梓家樓上複壁內，搜擒西洋夷人德黃正國、施黃正國二名。初十、十一兩日，拏獲教長生員陳□、民人王鶚薦二名，守童貞女二口。十三日，在穆洋村郭惠人空園內，擒獲西洋人白多祿。十四日夜，在半嶺樹林內，捕獲西洋人華敬。二十一日，大北門教長陳從輝聞追捕緊急，自赴遊擊衙門投到各等因。統計先後搜擒西洋夷人費若用、德黃正國、施黃正國、白多祿、華敬等五名，各村堂主教長生員陳□、監生陳廷柱、民人郭惠人、陳從輝、劉榮水、王鶚薦等六名，女教長郭全使、繆喜使二口，並從教男犯陳榧等一十一名，從教女犯及守童貞女一十五口。臣現在將西洋夷人費若用等同堂主教長男婦一十一名口，於二十三日提解到省，親行點驗訊問，飭發按察司會同布政司、糧驛道，督飭閩、侯、長樂三縣知縣備細究訊，務得確情詳報。其從教男婦行令署福安縣知縣張元芝分别收禁發保，另候提質外。查，西洋天主教之行於中國也，臣前此所聞不過以天堂地獄誕妄不經之説誘惑愚民，使入其教者，不認祖宗，不信神明，以父母爲借身，以西洋人爲大父，且惑其邪説幼女守童貞不嫁，朝夕侍奉西洋人，男女混，敗壞風俗，其爲害於人心世教者，最深且烈，不可不痛加滌除，以清邪教耳。乃臣今日辦理此案，細察其存心之叵測，蹤跡之詭秘，與夫從教男婦傾心歸教，百折不回之情形，始灼見伊等邪教更有蠱惑悖逆之顯跡，其罪有不可容於聖世者。西洋諸國皆海外島夷，彼國即仍其謬妄之説有所爲天主教者，亦止應自奉其教而已，而必航海重譯(繹)紛紛來至中國，欲廣行其邪教，彼其立心已不可問。且此等行教夷人來至中國，彼國皆每歲解送錢糧至廣東澳門，澳門夷人僱倩本處土人，潛帶銀兩密往四處散給，如現在拏獲之白多祿，每年食錢糧一百五十兩，費若用每年食錢糧一百兩，德黃正國等每年食錢糧八十兩。從前初到中國行教之時，招引一人入教，給與番錢一員(圓)，後愿從者衆，不復給與。十一日，臣標目兵陳龍、曾立勳赴陳梓家複壁內擒拏西洋人施黃正國，伊即從複壁內遞與口一個，內有番錢九十馀員(圓)，並碎銀約共百兩，向目兵等云，救我命罷，陳龍等連人拏獲首繳，現在賞給獎勵。夷人等皆受國王資給，故在中國衣食豐贍，用度寬裕，是其不畏險阻，不惜厚資，務行其教於中國，誠令人不可窺測。然此猶或彼國謬妄之見，務在廣行其教，故爲是迂誕之事，乃細察其所行天主教與一切教術者流，用心迥不相侔。自古及今，如佛法道教流行中國，不過傳播其經文咒語符籙法術，使人崇奉而已，從無到處設法引誘男婦老幼，使之傾心歸依其教，永爲彼教中人者。而西洋天主教則先以固結人心爲主，其所講授刊刻之邪説，大旨總欲使人一心惟知事奉天主，不顧父母，不避水火，自然可登天堂，一有番悔，便入地獄。凡男婦入教之始，先於密室內令盡告其從前所作過惡曖昧之事，謂之解罪，解罪既畢，每人給與錢大麵餅一枚，納諸口中，復與葡萄酒一盃，各令嚥下，以麵餅爲聖體，以酒爲聖血，自此一番領受之後，無論男女，堅心信奉，從此母女妻妾闔家供奉，而絶無嫌忌，自幼至老終身伏(服)侍，而不知悔倦。其所給之麵餅與酒，皆伊等密室自制，咸謂夷人於餅酒之中暗下迷藥，是以一經領受，終身不知改悔。白多祿等擒獲之際，或於地窨複壁，或於身邊搜獲末藥膏藥及孩(骸)骨等類，皆莫能辨名，詰訊伊等則隨口支吾，率不可信。十二日，范國卿等審訊施黃正國時，因其狡黠異常，且上堂拉翻公案，加以刑夾，伊即令同夥德黃正國快誦番經，德黃正國即默與詩誦，伊受刑夾若爲不知，是其狡獪伎倆，幻不可測，必有迷藥異術中於人心，然後能蠱惑民人最深且廣。現在訊據白多祿等供，伊等或自康熙年間、或自雍正年間陸續從澳門來至福安，起初同來共有十人，後或回至澳門，或往漳州、龍溪、後坂地方，其在福安者，現止五人。初供入教男婦僅三四百人，隔别究訊，實有二千馀人，守童貞女有二百馀口。及臣密加訪察，福安城鄉士庶男婦大概未入教者甚少，該縣書吏衙役多係從教之人，是以審訊時竭力庇護，傳遞消息，總不能得一實供。審訊費若用時，適下暴雨一陣，該縣衙役竟將自己涼帽給與遮蓋，伊自露立雨中。迨十七日，將白多祿等五人起解赴省，縣門聚集男婦千馀人送伊等起身，或與抱頭痛哭，或送給衣服銀錢，或與打扇扎轎，通邑士民衙役不畏王法，捨身崇奉邪教，夷人誠不識其平日有何邪説幻術蠱惑人心，乃竟固結不解至於如此。其尤悖逆不道者，查閲教長陳從輝家搜出青緞繍金天主簾一架，上繍“主我中邦”四字，是其行教中國處心積慮，誠有不可問者。
　　臣伏思，西洋夷人自入中國已百馀年，我聖祖仁皇帝因彼國人精於數學，擇通曉算法者令在欽天監供職，復將廣東澳門一區賞給夷人居住，乃其國潛引種類來至中國，托言行教者日多，各省均有西洋夷人設立天主堂，雍正年間漸加嚴禁，凡有天主堂俱令拆毁，夷人押回澳門安插，無如此種邪教固結人心，且因節次拏獲止於驅逐，並未加以懲治，夷人民人皆不知儆戒，陽雖解散，而藏匿詭秘日引日盛。若使伊等夷人止於引人誦經持齋，廣其異説，尚非壞法亂紀之事，即其引誘婦女守貞不嫁，日夕同居，男女無别，難免無淫僻之事，尚當以化外之人寬其既往，咸予滌除，以示天朝寬大曲宥外夷之深 仁。乃臣細察，行教夷人蠱惑民心之邪術變幻不測，悖逆不道之形跡顯然昭著，雖西洋夷人內外居住供役已久，驟加驅除，恐生疑慮或滋事端，而臣竊謂履霜必防其漸，援薤必去其本，似當秉此嚴定科條，治其誣世惑民之大罪，漸行驅逐，絶其固結人心之本根，使山陬海陬曉然知天主一教爲聖世所必誅，士民不敢復犯，島夷不敢潛藏，方可廓清奸宄。臣既有所知所見，敢不據實密陳，仰請皇上乾綱獨斷，將現在拏獲之夷人從重治以國法，並於澳門夷人居住往來之所嚴密其防範，不許一人往來潛通內地。
　　再，將京城及澳門居住之夷人，漸令遣回，不許復行潛住。至各省潛藏行教之夷人，以福安一邑例之，恐尚不少，即現在究訊白多祿等據稱，兩年前尚有戈姓夷人往漳州龍溪縣屬後坂地方行教，臣現在密往訪拏。又據白多祿供，伊曾至江西玉山縣、浙江江山縣，彼處均有教長等語。緣近日省城正值祈雨齋戒，不能刑訊，未得實情，俟訊實下落，臣即當密諮查拏。其馀各省潛藏行教之西洋夷人，並請皇上密飭督撫，務各徹底搜查，不使一名潛藏內地。如此，庶積久之流毒一旦滌除，彼狡黠之島夷亦無所施其技矣。
　　臣愚戇之見，是否有當，伏乞睿鑒，訓示施行。謹奏。
　　(硃批)：大學士等密議具奏。
　　乾隆十一年五月二十八日
　　(宮中硃批奏摺)