深圳的怪字聯

　　紅藍楹聯學社的幾位社友曾前往深圳參觀“中國民俗文化村”，並在村內的廟宇抄錄了兩副怪字聯。兩聯均為七言聯，每比的頭四字分別是單體字、雙合體字、三合體字和四合體字。
　　附圖一是其中的一副怪字聯。上聯第二字為雙日並列。雙日相叠為“昌”，雙日相並是甚麼?據《集韻》所注，許元切，讀如“宣”，義為“明也”。第四字為四日相叠。此字辭書未見收錄。但據學者考證，此字與“圓”相通，音義均為“圓”。
　　下聯第三字為三月相叠。據《字彙補》所注，子盈切，音晶。義為“月照遠也”。第四字為四月相叠。據《字彙補》所注，音義均與“朗”同。
　　至於上聯末二字，也是罕見的怪字。“青”“氣”相並即“天”字，與《幼學瓊林》中“氣之輕清上浮者為天”之意暗合。此字為道家所創。當年陳蘇老、陳滋等人建“靝會”，即天地會。
　　由“山”“水”“土”合成的會意字，即“地”之古字，也可簡作“水”“土”相叠(“坔”)。曾有人說“山水土”之“地”，是武則天所創，誤也。因早在《戰國策》、《玉篇》等書已有此字。
　　綜上所述，此聯讀音應讀如：
　　日宣晶圓通天地
　　月朋晶朗正乾坤
　　聯語可理解為：太陽又圓又亮，光輝照徹天地；月亮皎潔清朗，正氣映耀乾坤。
　　然據顧平旦、常江、曾保泉等主編的《中國對聯大辭典》，則將此聯釋為：“日月晶華通天地，月明燈亮正乾坤。”此釋義似乎與聯語並不十分脗合，且聊備一說。
　　據筆者考證，此怪字聯本為貴州安龍縣德卧廟之楹聯，且有一段可歌可泣之故事。
　　話說東漢末年，西域有個名叫乃支的惡爺，率軍侵襲德卧，到處燒殺搶掠，弄到四鄉八寨雞犬不寧。當時，居住在德卧的少數民族，無法抵擋乃支的侵略。幸好駐守在廣西境內的四位漢族將領，聞訊即帶兵趕來救援。經過七天七夜的激戰，乃支及其人馬終於被消滅了；但四員漢將也犧牲了三名。德卧的少數民族，舉行了隆重的葬禮，將他們埋葬在德卧，並按漢族習俗，修建了一座祠廟以祭祀、紀念他們。一直以來，香火不斷。到了清初，有些明末遺民，為紀念抵抗清兵而壯烈犧牲的明將，便借題發揮，特在廟門的石柱刻上這副怪聯。既是紀念漢末為抵抗乃支而犧牲的漢將，也是歌頌寧死不屈的抗清英雄：他們浩然的正氣，就像日月的光輝，永遠映耀神州的天地!
　　深圳“中國民俗文化村”還有另一副怪字聯，見附圖二。
　　上聯第二字兩石並列。據《集韻》所注，力摘切，讀如“肋”。象聲詞，義為石頭撞擊聲。
　　第四字為四石相叠。據《字彙補》所注，音義同“磊”，讀如“呂”，義為石頭衆多。
　　下聯第四字為四木相叠。此字諸辭書未見收錄。據聯意推斷，此字義應為樹木極多；至於讀音，可否借鑒上聯四石相叠的字音規律，將四木相叠也讀如“森”?若然，則此聯可讀如：
　　石肋呂呂南海岸
　　木林森森普陀山
　　此聯也有出典。它原在四川省成都外東石經寺觀音殿內。聯意為：南海岸邊堆積着許許多多石頭，普陀山上植滿了許許多多樹木。聯中的“南海”是古稱，即“南海觀音”之居所——東海舟山群島中的“海天佛國”普陀山。
　　此聯並無甚麼深意。也許是徒示怪誕?也許以此難識聯語，平添幾分神秘的宗教色彩?是耶?非耶?讀者可自行判斷也。