南北朝詩

“長歌欲自慰，彌起長恨端”

——鮑照《代東門行》的離愁別恨

　　【原詩】
　　傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。
　　離聲斷客情，賓御皆涕零。
　　涕零心斷絕，將去復還訣。
　　一息不相知，何况異鄉別。
　　遙遙徵駕遠，杳杳白日晚。
　　居人掩閨臥，行子夜中飯。
　　野風吹草木，行子心腸斷。
　　食梅常苦酸，衣葛常苦寒。
　　絲竹徒滿座，憂人不解顏。
　　長歌欲自慰，彌起長恨端。
　　【今譯】
　　負傷大雁弓箭響受驚掉落，倦遊行客不願聽別離怨歌。
　　別離怨歌遠行人傷心斷腸，送別的與駕車的淚濕衣衫。
　　淚濕衣衫直讓人悲痛欲絕，就要遠去又反轉回來話別。
　　一瞬間分離已是這般難受，更何况長久地在他鄕作客。
　　遠行人車駕一去不再歸返，大白畫也顯得幽暗與深遠。
　　妻子在內室坐臥不得安寧，行人半夜裡獨自料理餐飯。
　　郊野寒風吹動著枯草朽木，遠行人無法抑制內心憂傷。
　　吃到酸梅不能不爲酸所苦，身穿衰葛怎麼抵擋得嚴寒。
　　作樂尋歡空設有滿座絲竹，憂愁人一腔煩悶不能排除。
　　本想放聲歌唱以求得安穩，誰知道更加引起深長悲恨。
　　【賞析】
　　鮑照(約四一四——四六六)字明遠，東海(今江蘇漣水)人。家居建康(今南京)。出身貧寒。因獻詩受臨川王劉義慶賞識，被命爲國侍郎。文帝(劉義隆)時遷中書舍人。後臨海王子頊鎭荆州，照任前軍參軍，世稱鮑參軍。子頊作亂，照爲亂兵所殺。以詩名世，與謝靈運、顏延之合稱“元嘉三大家”。爲劉宋一代傑出詩人。
　　這首詩所寫，爲中國古典詩歌的傳統題材之一——離愁別恨。前半寫分別時的悲傷，屬過去之情事，爲追叙；後半寫別後的愁恨，屬當前情事，爲詩篇之主體。“東門行”乃古樂府中的“相和歌”；“代”，猶擬。其中雖帶有虛擬成份，而所表現的情感仍甚眞切，可看作是詩人自抒懷抱之作。
　　詩篇開頭，以“傷禽”比“倦客”，突出一個“離”字。謂倦客害怕聽見別離怨歌，就好像傷禽害怕弓箭聲一樣。“傷禽”，爲箭所傷的飛禽。這裡所用爲《戰國策·楚策》中更嬴射雁的故事。據載，更嬴曾以無箭的空弓射落一隻大雁。因爲這隻大雁受傷失羣，悲鳴而徐飛，所以一聽弓弦聲，受驚高飛，觸動舊創，就掉了下來。詩篇用之以比“倦客”，說明長久遠離親人的人，一聽得個“離”字，就將無法自持。接下去，採用頂眞格式，描寫因“離聲”所造成的“涕零”情景以及因“涕零”而出現的“將去復還訣”的難分難捨場面。這是別時情事，寫得聲淚俱下。而“一息”二句爲過渡，由一瞬間的場面，轉寫別後種種。“遙遙”二句將“徵駕”與“白日”對舉，拉開時空距離，而後在這遙遙無期、茫茫無邊的時空下，展示“居人”與“行子”的狀况。“居人”與“行子”，這是離別的當事人，一者在大白晝掩門而卧，一者在半夜裡獨自用膳。“掩閨臥”爲“行子”的設想，用以烘託“夜中飯”。“野風”四句，謂其聞風而腸斷，食苦酸、衣苦寒，這是對於“夜中飯”之情景的具體描述，猶言風餐露宿，苦不堪言。這當是“行子”別後所遇到的實情實事。
　　最後四句，寫絲竹滿座以及長歌自慰。可能是虛擬之詞，強調因別離所造成的愁與恨，不僅無法排遣，相反還越來越濃重。詩篇所寫，可能都爲作者體會有得之言，所以才顯得這麼貼切生動。