晉詩

“精衛銜微木，將以填滄海”

——陶淵明《讀山海經》(其十)的永固志向

　　【原詩】
　　精衛銜微木，將以塡滄海。
　　刑天舞干戚，猛志固常在。
　　同物既無慮，化去不復悔。
　　徒設在昔心，良辰詎可待。
　　【今譯】
　　精衛牠口銜著西山細木，一心想塡平那蒼茫大海。
　　斷頭刑天也舞動著盾斧，勁衝天氣干雲猛志常在。
　　生與死旣已經不須顧慮，化異物又何必再思反悔。
　　歎祇歎空懷抱昔日雄心，如願以償日子哪能等待。
　　【賞析】
　　陶淵明《讀山海經》是組詩，共十三首。爲詩人讀《山海經》《穆天子傳》等書後所寫。第一首爲總冒，最後一首爲總結，其餘各篇分詠書中所記奇異事物，以寄寓襟抱。作於南朝宋武帝(劉裕)永初三年(四二二)，時詩人五十八歲。這是第十首，歌詠《山海經》中的兩個故事。
　　《山海經》是一部記載古代神話傳說和海內外山川異物的書。全書共十八卷。後漢劉歆校定，晉郭璞作注並圖贊。這首詩所詠精衛和刑天故事，都自讀《山海經》得來，與總題相切。“精衛”，古代神話中的鳥名。山海經北山經》載：炎帝之少女，名女娃，游於東海，溺死後化爲鳥，名精衛。常銜西山木石以塡東海。“微木”，細木。“滄海”，大海，指東海。“刑天”，古代傳說中的獸名。《山海經·海外西經》載：刑天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，以臍爲口，操干戚而舞。“干”，盾。“戚”，大斧。詩篇前四句所寫，就是精衛與刑天的英雄事蹟。一讚其銜微木以塡滄海，將“微木”與“滄海”對舉，一小一大，差距懸殊，形成強烈對比，從而顯示其鍥而不捨的精神和矢志靡它的決心；一讚其失敗而死之後，仍揮舞盾斧勇鬥強敵的行爲，著一“猛”字以表現其志氣，再用一“固”字以表現其志氣之永不改變與永不衰竭。在詩人筆下，兩位英雄人物旣無比生猛，又無比堅定，其行爲與精神，頗具感人力量。這也是詩人人格的體現。所以，魯迅曾指出：陶詩中，“除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有“精衛銜微木，將以塡滄海。刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他並非整天整夜的飄飄然。寫‘猛志固常在’與‘悠然見南山’的是一個人，倘有取捨，即非全人，再加抑揚，更難眞實。……我每見近人的稱引陶淵明，往往不禁爲古人惋惜”。以上所說爲詩篇的前半，著眼點在一個“讀”字，主要說故事本身的問題。詩篇後半側重於讀後的感想，即就所詠故事，進一步發掘其意義。五、六句謂兩位英雄生前都遇挫折而喪身，由一種生物變爲另一種生物，即使再死，也不過是再次化爲另一種生物罷了，所以無須憂慮與悔恨。這是由所述故事而引出的議論，爲承前，但又順勢逼出最後兩句來，爲啓後。結尾說，徒然胸懷昔日雄心，而美好的時刻怎能等待得到。旣感歎兩位不死的英雄之無法如願以償，也是對於自己壯志未酬的慨歎。