晉詩

“天道幽且遠，鬼神茫昧然”

——陶淵明《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》的慷慨悲歌

　　【原詩】
　　天道幽且遠，鬼神茫昧然。
　　結髮念善事，僶俛六九年。
　　弱冠逢世阻，始室喪其偏。
　　炎火屢焚如，螟蜮恣中田。
　　風雨縱橫至，收斂不盈廛。
　　夏日長抱飢，寒夜無被眠。
　　造夕思雞鳴，及晨願鳥遷。
　　在己何怨天，離憂悽目前。
　　吁嗟身後名，於我若浮煙。
　　慷慨獨悲歌，鍾期信爲賢。
　　【今譯】
　　天命之道深邃而玄虛，鬼神故事渺茫難測知。
　　十五束髮就想做善事，勉力而爲今已五十四。
　　二十弱冠世途多險阻，三十有室妻子竟亡故。
　　烈日如火大地久乾旱，螟蜮成羣莊稼遭侵犯。
　　風災雨災相繼而來到，穀物少收一家難溫飽。
　　夏天酷熱常常挨飢餓，缺少衣被嚴冬難熬過。
　　到夜晚盼著雄雞報曉，大淸早希望西山日落。
　　一切怨自己不必怨天，遭遇憂患悽苦在目前。
　　管他甚麼身後留聲名，對我來說猶如雲和煙。
　　我這裡獨自慷慨悲歌，相信鍾子期是我知音。
　　【賞析】
　　這是詩人寫給朋友龐主簿和鄧治中的一首詩。主簿，府縣掌管文書簿籍的官吏。龐主簿，即龐遵，詩人故友。治中，州郡掌理諸曹文書的官吏。鄧治中，其人不詳。詩篇題曰“怨詩楚調”，出自漢樂府。漢樂府“相和歌”中的“楚調曲”有《怨詩行》。詩篇即用其題並仿其體。據詩篇所云“僶俛六九年”，知此詩乃五十四歲所作，時爲晉安帝(司馬德宗)義熙十四年(四一八)，詩人歸隱園田已十有三年。詩人自叙平生，期望得到龐、鄧二位故友的理解。
　　詩篇分爲前後兩個部份：前十四句所說，皆爲現實人生中的遭遇，無關天道，也無關鬼神；後六句說對於此遭遇的態度——不怨天、不怨地，一切由自己負責。可見作者是一位淸醒的現實主義詩人，半點也未曾超脫於物外。
　　“天道”，猶天命；“幽”，深邃。“茫昧然”，茫然無可知。詩篇一開頭，就祇是重視“人境”。接著說遭遇，從少年說起，說到中年、老年，謂十五歲束髮之時，就想著做善事，一直到五十四歲，還是努力勸勉自己。“僶俛”，勉力而爲。“六九年”，即五十四歲。而當其二十歲時，政局混亂、世途險阻，到了三十歲又喪妻。“弱冠”，古時男子二十歲加冠，身體猶未壯，所以稱“弱冠”。“始室”，語出《禮記·內則》“三十而有室，始理男事”，這裡用以指三十歲左右。“喪其偏”，古代稱喪夫或喪妻爲偏喪，此指喪妻。這是人禍。此外，再說天災——旱災、蟲災、風災、雨災，以及受災的結果。“炎火”，指烈日。因久旱，所以烈日像火一樣。“螟蜮”，侵食農作物的害蟲。“不盈廛”，不夠一家人食用。因此，“夏日”四句即說忍受飢寒的具體情狀。謂夏天經常挨餓，冬天睡覺沒有棉被蓋。一到夜晚就盼著天亮，天一亮就希望太陽下山。“烏”，指太陽。四句所寫說明艱難日子十分難熬。以上爲前半部份
　　後半在此基礎上說感想，以爲上述遭遇都是自己所造成的；在目前的境况下，旣不信天命、不信鬼神，也不信靑史留名，惟一的希望是，獨自慷慨而悲歌，能得到知音的理解。“鍾期”，即鍾子期，其故友伯牙善鼓琴，子期善聽，稱爲知音。這裡用以比喩龐、鄧二氏。