晉詩

“歡來苦夕短，已復至天旭”

——陶淵明《歸園田居》(其五)的超妙氣體

　　【原詩】
　　悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
　　山澗清且淺，可以濯吾足。
　　漉我新熟酒，隻雞招近局。
　　日入室中闇，荆薪代明燭。
　　歡來苦夕短，已復至天旭。
　　【今譯】
　　耕作罷悵又恨獨自扶杖歸返，山高低路曲折生滿野草雜木。
　　小溪水淸又淺靜靜流過山邊，正可以歇一歇洗我霑泥雙腳。
　　過濾下新釀酒何等甘醇芬芳，殺隻雞邀近鄰前來我家做客。
　　日已落天漸晚屋裡一片昏黑，點一根荆柴條代替明亮蠟燭。
　　興致來盡歡暢祇苦夜間太短，我和你更把盞一直到大天光。
　　【賞析】
　　這是陶淵明《歸園田居》五首中的最後一首，通過耕作歸來與鄰人長夜共飲一事，表現園田生活樂趣。
　　詩篇共十句，包括三層意思。首四句寫歸來途中，在溪邊洗腳的情景；中間四句正面描述共飲場面；最後二句說感想。三層所寫，構成一幅欣然自得的園田歡飲圖。和“種豆南山下”一樣，詩人對於辛苦的耕作場面，都未曾涉及，而祇說苦中作樂的另一面。
　　但是，詩篇開頭所展現的——一個人帶著悵恨心情，扶著拐杖，獨自行走在崎嶇曲折、荆棘叢生的山路上，那樣子顯然並不舒適。“悵恨”，惆悵、怨恨；或以爲承接上首所寫，表示對死者悲哀未了。總之，耕罷歸來，無論內在心理活動，或者是外在行爲表現，確實都頗見艱難情狀。祇是詩人善於適應環境，一見“淸且淺”的溪水，就自我濯足一番。於是，身上所有悶氣、衰氣，自然也就被洗滌乾淨了。這是與鄰人共飲前的一個小插曲：通過物景變換——崎嶇榛曲換了淸且淺的“山澗”，以及人物活動——由“歷榛曲”到“濯吾足”，從而顯示出詩人的心境變化。
　　接著，才著力展現共飲場面。新釀的酒，自己餵養的雞，這是農家最好的東西，用以款待客人，最能體現情意。詩篇將二者並列推出，可見此番所設並非菲薄小酌。“漉”，水下滲，作過濾解，這是必要的準備工作。“近局”，指近鄰。而當客人到來之時，因太陽已經下山，屋裡昏黑，便就地取材，點上荆柴以代替明燭。“日入”，日落；“闇”，即暗。用荆柴照明，當實有其事。詩篇突出這一細節，旣爲共飲場面增添氣氛，也體現出園田生活的特有情趣。四句所寫，祇是羅列現象，鋪排場面，雖未道出一個“歡”字，但其歡愉之情自見。這是詩篇的一個重要組成部份。
　　詩篇結尾，謂“歡來苦夕短，已復至天旭”，就在這一基礎上，將共飲的樂趣與情趣進一步加以昇華，使之具有更加深厚、更加耐人尋思的趣味。一方面因有以上所展示的場面，興致來，盡歡暢，祇苦夜間太短，這是人之常情；另一方面，乘興歡飲，直到天明，則可能包含著某種期待，亦即更高一層的願望。“夕”，夜；“天旭”，天明。這是自然物理，同時也是一種美好心態的體現。即新的一天又開始了，新生活當如旭日一般燦爛。這就是詩人長夜歡飲的感想。因此，所謂“興象玲瓏，氣體超妙”(朱庭珍《筱園詩話》)，整首詩的品味也就非同一般。