魏詩

“靜夜不能寐，耳聽衆禽鳴”

——曹叡《長歌行》的憂傷心境

　　【原詩】
　　靜夜不能寐，耳聽衆禽鳴。
　　大城育狐兔，高墉多鳥聲。
　　壞宇何廖郭，宿星邪草生。
　　中心感時物，撫劍下前庭。
　　翔佯於階際，景星一何明。
　　仰首觀靈宿，北辰奮休榮。
　　哀彼失羣燕，喪偶獨煢煢。
　　單心誰與侶，造房孰與成。
　　徒然喟有和，悲慘傷人情。
　　余情偏易感，懷罔增憤盈。
　　吐吟音不徹，泣涕霑羅纓。
　　【今譯】
　　夜靜更深獨個兒不能安眠，鳥獸鳴叫一聲聲傳到耳邊。
　　狐兔成穴都城裡不再熱鬧，高宅大院鳥兒在那裡築巢。
　　王城周圍也已經非常荒涼，許多房屋繁茂地生長雜草。
　　眼前物事實在是讓人傷感，手把寶劍走下那廣闊庭院。
　　沿著石階不停地往來徘徊，滿天星斗是多麼光輝燦爛。
　　抬頭觀看衆星宿團團供奉，無限景仰北極星四射光芒。
　　最可悲哀屋檐間失羣孤燕，吱吱鳴叫正傷心喪失伙伴。
　　單弱無力沒有人與我爲友，建造新房又有誰共我圖謀。
　　獨自歎息無知音也是徒勞，悲切淒慘到頭來摧損肝腦。
　　今我又是這般兒多愁善感，憂憤猛增迷惘中漲滿胸膛。
　　歌之詠之終不能盡興盡情，涕淚漣漣濕透了羅緞衿纓。
　　【賞析】
　　曹叡(二零五—二三九)字元仲，沛國譙縣(今安徽亳縣)人。曹丕之字。二十歲即登上皇位，史稱魏明帝。能詩文，與操、丕並稱魏之“三祖”。成就不及操與丕。有樂府詩十餘首，感傷時艱，頗能體現政治家的襟抱。這首詩在《樂府詩集》中屬“相和歌辭”；抒寫孤獨憂傷心境，甚是眞切動人。
　　詩篇所寫，祇是一夜之情事。“靜夜”二句，謂聽到衆禽鳴，故不能寐。禽鳴，包括獸吼。《白虎通》云：“禽者何，鳥獸之總名。”二句所記，應爲當時實際景象。
　　“大城”四句，由夜靜時之所聞，聯想到日間之所目睹：原來十分繁華的都城變爲狐兔生兒育女的洞穴，高宅大院也已築起了鳥巢；而王城周圍則更加寥落，不少院落都長滿了雜草。這是當時社會殘破景象的眞實寫照，但在詩篇當中卻爲虛景，在於以虛補實，說明“衆禽鳴”的來源。此六句交代了“不能寐”的背景。
　　“中心”以下六句，由人間轉向天上，以“景星”寄託其理想。首先謂其“不能寐”，乃有感於眼下的“時”(動盪時勢)和“物”(蒼涼物景)。所以“撫劍下前庭”，希望尋找得到能夠改變眼前現實的對策；其次是尋找的過程及結果。謂其在庭院中，沿著石階往來徘徊，看到滿天星星光輝燦爛，看到衆星拱奉北斗，一派聖明氣象。這是當時所見實景，也是詩人所尋找的世界。但是，這祇能是詩人的自我慰藉，現實世界並非如此。因此，“哀彼”以下六句，又從天上返回人間，進一步展示其實際處境。六句由仰觀到俯察，著重寫檐間的孤燕，謂其失羣之後，單弱無力，即使哀叫，也是徒勞，祇能讓人心傷。六句寫物，實則寫人，即用“失羣燕”以自况，說自己希求知音而不可得，想改變現狀，整頓滿目瘡痍的國家，感到孤立無援。寫物寫人，已將客觀物景與內心感受融爲一體。
　　最後四句，由物景而心境，直接剖露心蹟。謂其“情偏易感”，面對眼前種種景象，在一片迷惘之中，祇能獨自傷心落淚。全詩所展示的憂傷心境，至此已是暴露無遺。