漢詩

“生年不滿百，常懷千歲憂”

——《生年不滿百》的人生體驗

　　【原詩】
　　生年不滿百，常懷千歲憂。
　　晝短苦夜長，何不秉燭遊。
　　爲樂當及時，何能待來茲。
　　愚者愛惜費，但爲後世嗤。
　　仙人王子喬，難可與等期。
　　【今譯】
　　人世間很少能夠超過百歲，卻往往爲著千年後事擔憂。
　　白日多麼短暫黑夜長又長，爲甚麼不持燈燭出門夜遊。
　　尋歡作樂也應當抓緊時機，不要在等待中讓時光消逝。
　　守財奴祇是爲了聚斂錢財，空落得吝嗇之名貽笑後世。
　　王子喬吹笙鳴鳳登仙而去，一般人怎麼能夠和他相比。
　　【賞析】
　　這是“古詩十九首”中的第十五首，叙說人生經驗，奇情奇想，甚是親切感人。但這首詩以理勝，旨在“喚醒醉夢”，乃與一般述志言情詩有異。這是對於人生經驗的總歸納、總槪括，而非僅僅就某一次遭遇抒發感慨。其簡潔的語言揭示問題，並表露自己的
　　依所用韻，全詩可分爲兩部份。前一部份四句，以極其見解。“生年不滿百，常懷千歲憂”。這是隨時隨地都能遇見的社會現象，也是巨古不變的人生定律。即：儘管很少有人能夠活上一百歲，而人們卻仍然擔憂著百歲以外、乃至千萬歲以外的事。這裡，“不滿百”與“千歲憂”對舉，謂其“以有涯隨無涯”，必定是自尋煩惱；“常”則表示這一種人生追求，乃人之常情，亦即社會人生之普遍現象。二句已將世態人心全部包括在內。“晝短苦夜長，何不秉燭遊”。從另一角度對於以上所說人生定律提出質疑。謂人生旣然如此短暫，那麼爲甚麼不秉燭夜遊，藉以延長自己有限的生命呢?“晝”屬陽，“夜”屬陰，不僅僅代表白天與黑夜，還用以比喩“在天(陽)日子短，在地(陰)日子長”這一世俗看法。二句以矛攻盾，即以“何不”這一假設駁上述定律。謂以“不滿百”而懷“千歲憂”，實在是幼稚可笑的。這是前一部份，以一正一反的筆法，辯駁人生定律。
　　後一部份六句，同様以“正——反——正”的筆法，剖露人生觀和處世態度。“爲樂當及時，何能待來茲”。意即：必須惜取當前，抓緊時機“爲樂”。這是針對“懷憂”而說的。內容包括遊山玩水、吟風弄月等等。“來茲”，即來年，指未來的歲月。二句所說爲社會人生價値的自我實現，也爲全詩的主旨。“愚者愛惜費，但爲後世嗤”。這是反面例證，謂：那些冥頑不靈的蠢人，惜財如命，到頭來祇是落得個吝嗇之名讓後人嗤笑。以上一正一反，充份肯定人生的價値和意義。“仙人王子喬，難可與等期”。最後詩篇以王子喬故事作結，指出一般人期待登仙，謀求長生不老，那是辦不到的。王子喬，相傳爲周靈王太子，名晉，字子晉，曾被仙人浮丘公引去嵩山修煉成仙。這一故事意在提醒世人，莫再執迷不悟，追求無法實現的事。因而，詩篇即從另一個角度，加強了“爲樂當及時”的題旨。後一部份將詩人的人生意願表現得十分鮮明突出。
　　全詩所寫體現了一代失志文人的人生體驗，甚可發人深省。