詩經

“溱與洧，方渙渙兮”

——《詩經·鄭風·溱洧》的風情晝面

　　【原詩】
　　溱與洧，方渙渙兮。
　　士與女，方秉蘭兮。
　　女曰：“觀乎?”士曰：“既且。”
　　“且往觀乎，洧之外，
　　洵訏且樂。”維士與女，
　　伊其相謔，贈之以芍藥。

　　溱與洧，瀏其淸矣。
　　士與女，殷其盈矣。
　　女曰：“觀乎?”士曰：“既且。”
　　“且往觀乎，洧之外，
　　洵訏且樂。”維士與女，
　　伊其將謔，贈之以芍藥。
　　【今譯】
　　溱洧河畔好春光，春水渙渙碧波揚。
　　少男和少女，手執蘭草香。
　　妹說“快去看一看”，哥說“剛剛才回返”。
　　“咱倆再去又何妨，聽說洧河那一邊，
　　寬廣熱鬧喜洋洋。”少男和少女，
　　開懷言笑心花放，相贈芍藥情意長。
　　
　　溱洧河畔春光好，春水淸淸遊人早。
　　少女和少男，河岸比登高。
　　妹說“快去看一看”，哥說“已經看過了”。
　　“那就再去逛逛吧，都說洧河那一邊，
　　熱鬧寬廣景最妖。”少女和少男，
　　水邊沙地笑相逐，芍藥互贈樂陶陶。
　　【賞析】
　　古時鄭國風俗，每年三月上巳(三月初三)，男男女女相聚在溱、洧二水之上，秉執蘭草，招魂續魄，以拂除不祥；而少年男女也藉此機會，結伴出遊，說愛談情。《詩經·溱洧》寫的就是這一場景。
　　“溱”、“洧”，爲鄭國兩條河流的名稱。溱河源出於今河南密縣東北之聖水峪，東南流與洧河會合；洧河源出今河南登封東之陽城山，東流經密縣與溱河交會，合爲雙伯河。上巳之日，就是在這裡聚會。詩篇二章，均以前四句槪括描述聚會的大場景，而以後八句具體描述少年男女歡會的小場景。“渙渙”，春水盛貌；“瀏”，春水淸澈貌。北國三月，春回大地，即朱熹所謂“冰解而水散之時也”，所以溱河、洧河漲滿了春水。“士與女”，總寫參加聚會的男男女女，並包括少男和少女，爲泛指；而“女曰”、“士曰”中的“女”和“士”則專指某一對少女和少男。“秉簡”，拿著蘭草。“簡”即古“蘭”字。“殷”，衆多，“盈”滿。以上寫春水、寫遊人，上下二章，互文見義，突出了當時的熱鬧場面。而“女曰”以下八句，即集中描述熱鬧場面中的一個小場面。“女曰”和“士曰”，爲人物對話；戲謔調笑，互贈芍藥，爲人物行動。女方問男方：“看過熱鬧了嗎?”男方回答：“已經去過了。”“且”同“徂”，即往或去之意。“且往觀乎”，這又是女方問話，謂“再去看看吧”。這裡的“且”有“再”的意思。“洧之外，洵訏且樂”，這也是女方的話，謂洧河那一邊，旣寬廣又好玩。“洵”，實在；“訏”，大；“樂”，好玩。這是對話，上下字面完全相同。最後寫行動，只更動一個字。上面說“伊其相謔”，下面改“相”爲“將”，意思不變，均謂戲謔調笑。而互贈芍藥則表示二人厚結恩情。“芍藥”，香草名，三月開花，芳色可愛。上下二章所寫人物對話與行動，生動有趣，旣形象刻劃出少男少女活潑可愛的性格特徵，又烘託出上巳盛會的歡樂氣氛。
　　這首詩描寫風光人物，所用雖爲賦筆，但卻很不一般。有人說：“在三百篇中別爲一種。”依我看，其獨特之處就在於，善以小場景中的具體描述烘託大場景，使得整個畫面富於生活氣息，因而也更加富有感人的魅力。