春城無處不飛花

作噩閹茂和大淵獻

　　上半部的干支別稱，幾乎充滿了生機朝氣，欣欣向榮。可是到了酉、戌、亥，別稱的字眼顯著不同，換來了敗落凋零，蕭條落索。
　　太歲在酉曰作噩。論時辰，酉該是下午五時至七時。已入於暮至夜。就文義而言，酉者，萬物之老也。在舊小說中，有所謂五酉，換句話說是五老。這五“老酉”不是“老友”，非善類也。這是指五方的草木禽畜等，活久了便成妖精，連一柄舊掃帚也會變成“掃把精”。五方的老怪物，的確嚇怕了不少婦孺，向它們跪拜祓祥。酉，既是老的意思，自是敗落凋零，故《爾雅》云：“太歲在酉曰作噩。”噩，本是“驚人的”意思，如噩夢，如指死人的消息噩耗。但“作噩”是另有解釋。《淮南子·天文》稱爲“作鄂”，其《注》云：“作鄂，零落也，萬物皆陊落。”陊，音多，塌落、敗壞也。李巡作注云：“萬物皆落枝起之貌也。”《天官書》同樣引李巡所言：“作鄂，皆物芒枝起之貌。”這是說，樹木之葉盡落，空餘頹枝。《爾雅義疏》：“《占經》引李巡云：‘在酉言萬物墜落，故作鄂。作，索也；鄂，落也。’”李孫把“作”字解釋爲“起”，“鄂”爲“落”。槪而言之，作鄂，都是蕭索和敗落的景象。
　　太歲在戌曰閹茂。閹，原是閹割，古代的宮刑，封建時代的宦官，太監，都是經過閹割的。對於“閹茂”，李巡謂：“言萬物皆蔽冒，故曰閹茂。閹，蔽也；茂，冒也。”按《史記·曆書》作“淹茂”，而《漢書·天文志》又作“掩茂”。是則“淹茂”和“掩茂”，看來更易達意。
　　太歲在亥日大淵獻。亥，是十二地支之末，在時辰而言是晚上九時至十一時。因爲亥字音害，有人謔稱自己的兒子是亥時出世，意味着那個兒子，如非敗家則忤逆。秦始皇死後，趙高矯命殺死大太子扶蘇，立胡亥爲二世，並加以控制，嚴刑峻法，肆行屠殺。胡亥在位三年，又爲趙高所殺。胡亥是否亥時出世，不得而知，不過亥、害同音，確是事實。
　　郝懿行引李巡謂：“言萬物落於亥，大小深藏，屈近陽，故曰淵獻。淵，藏也，獻，近也。”郝懿行認爲獻作迎解更適宜。亥月已入冬令，秋收冬藏，此大淵獻之所以名也。