春城無處不飛花

敦牂協洽循修精氣

　　太歲在午曰敦牂。午，地支第七位，可作啎，屰也。啎屰即忤逆，意謂不順，和孝順一詞相反。相逢、相遇亦爲啎，通伍。《管子·七臣七主》：“事無常而法令申，不啎，則國失勢。”在這裡，啎又作密切配合解。從“忤逆”到“密切配合”，同是一個字，可以作一百八十度轉變，中國文字亦可謂難矣。不過，午字一般用於時辰，指日中，即午前十一時至下午一時。如李紳《憫農詩》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。”是指午時。用以紀月，因寅爲正月，午適排列於五月，故五月亦即午月，端五亦稱端午。《說文》謂：“五月侌氣啎屰昜，冒地而出也。這是說五月陰陽二氣配合，萬物茁壯。”故《爾雅》云：“太歲在午曰敦牂。”李巡云：“言萬物皆茂壯，猗那其枝，故日敦牂。敦，茂也；牂，壯也。”猗，音伊，是助詞，相當於“兮”字；那，多也。兩字連在一起，意謂盛美柔婉，實即旖旎和阿那多姿。常言敦厚，敦即厚也，引申爲茂盛。牂，音莊，原指母羊。牂牂是狀聲詞，言風吹樹葉聲。《詩·陳風·東門之楊》：“東門之楊，其葉牂牂。”牂牂亦指茂盛貌。“敦牂”的意思是說，五月陰陽二氣配合，萬物盛長。
　　太歲在未曰協洽。未乃地支第八位。《說文》：“未，味也，六月滋味也。五行木老於未，象木重枝葉也。”滋，是多也，味，應作生活上的感受解，應是多姿采。《釋文》又云：“未，昧也，日中則昃，向幽昧也。”昧，指昏暗，一作闇，意謂太陽到了未時(下午一時至三時)，漸偏側而趨幽暗。協洽者，《占經》引李巡注：“言陰陽化生，萬物和合，故曰協洽。協，和也；洽，合也。”孫炎云：“物生和洽，合英秀也。”
　　太歲在申曰涒灘。申，神也，七月陰氣成體自申束。這是《說文》的說法。《釋名》：“申，身也，物皆成其身體，各申束之，使備成也。”意謂七月陰氣已自成氣候，可自由舒展伸縮。涒灘，涒，音吞，指把食了的東西再吐出來，引申爲水流回旋曲折。灘，是單的諧音，單、殫，盡也。李巡云：“涒灘者，言萬物皆循修其精氣。”《禮器碑》不作“涒灘”，而是“涒歎”。