春城無處不飛花

美哉!中華文化

　　歲陽配搭歲陰，是另類的干支，因此太歲運行至每一個干支位，都有一個屬於它自己的名稱。記載這些名稱分別有《爾雅·釋天》和《史記·曆書》兩本冊籍，因此各有異同出現兩個版本。括號內的名稱是《史記》版。
　　歲陽十干是：甲：閼逢(焉逢)，乙：旃蒙(端蒙)，丙：柔兆(游兆)，丁：強圉(彊梧)，戊：著雍(徒維)，己：屠維(祝犁)，庚：上章(商橫)，辛：重光(昭陽)，壬：玄黓(橫艾)，癸：昭陽(尙章)。
　　歲陰十二支名稱，《爾雅》、《史記》大部分相同，只有巳戌小異。子：困敦，丑：赤奮若，寅：攝提格，卯：單閼，辰：執徐，巳：大荒落(大芒落)，午：敦牂，未：協洽，申：涒灘，酉：作噩，戌：閹茂(淹茂)，亥：大淵獻。
　　按這些名稱排列，甲子應是“閼逢困敦”，若依《史記》，則曰“焉逢困敦”。兩者取捨，悉隨尊便。去年是丁丑，是爲強圉赤奮若。就以今日來說，是陽曆一九九八年四月廿九日，農曆戊寅年四月初四，可寫成“禩次著雍攝提格麥秋丙午之日。”禩即祀字，本義爲祭，於此作“年”解。據《爾雅·釋天》謂：“載，歲也。夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐曰載。”是則歲、祀(禩)、年、載，都是年的稱謂，麥秋是四月的別稱，丙午是干支紀日。有些甚至不記月日，只寫季名，如春季稱芳春、陽春，夏稱朱夏、炎夏，秋寫高秋、索秋，冬爲玄冬、隆冬等。季名之後泛寫穀旦，穀意爲善良，穀旦者謂良辰吉日也。
　　作爲現代人的我們，是否還用到這些古老的東西呢?我不是提倡復古，但，這些東西畢竟是我中華文化的一部分，我以爲有必要去認識它，否則便像某些影視製作，演的是秦漢故事，然而佈景卻出現了鄭板橋的《難得糊塗》。一幀古意盎然的書畫，配一點古典的東西來襯托，相得益彰，是未可厚非的。
　　假如說“祀”是商代的“出土文物”，然則“年”何嘗不是周朝的“古董”!歲、年、祀、載，音盡不同而其意則一。正因如此，詩詞對聯在講究平仄聲韻時，用哪一個字?於是有了選擇。美哉!中華文化。