春城無處不飛花

陽生酉仲是雞也

　　曆書或現在掛牆的通勝日曆，我們可以看見“建、除、滿”等字，這些東西稱之爲“建除”。這是古占卜的一派。相傳漢武帝時，曾召集各派占卜術士，詢問娶婦日之凶吉，諸家說法不一，其中有“建除”家以十二地支定方位歲月，而占凶吉，十二方位首二字爲“建除”，後人名之爲“建除派”。根據建除派所定：“寅爲建，卯爲除，辰爲滿，巳爲平。主生；午爲定，未爲執。主陷；申爲破。主衡；酉爲危。主杓；戌爲成。主少德；亥爲收。主大德；子爲開。主太歲；丑爲閉。主太陰。”上述這些配搭，稱爲建除十二辰，或稱建除十二神。凡除、危、定、執、成、開者，謂之黃道吉日，否則就是黑道日。據此而定“宜”、“忌”。動土、搬家、嫁娶，先看建除而決行止。這是迷信，不足取。
　　有良辰吉日，也有“良月”。良月之稱，不同於建除凶吉，“良月”只是農曆十月的別稱。源於《左傳》莊十六年：“使以十月入，曰，良月也，就盈數焉。”按數至十則小盈，故以此月爲良月也。十爲良，取其盈滿之義矣。
　　十月名“孟冬”、“初冬”，不難理解，而名“應鐘”，一如其他各月，以十二樂律配應於十二曆律。至於有謂十月爲“雞月”者，頗難明矣。若因某月禽流感發病率高，殺得雞犬不寧，定該月爲雞月，不說自明。或謂十月又名“良月”，該月“雞”亦從良。當然不是這個意思。蓋十月一名陽月，《詩·采薇》正義引《詩緯》云：“陽生酉仲，陰生戌仲。”酉仲者何?太初所生之處也。據《廣雅·釋天》：“太初，氣之始也；生於酉仲，淸濁未分也。太始，形之始也；生於戌仲，淸者爲精，濁者爲形也。太素，質之始也；生於亥仲，已有素朴而未散也。三氣相接，至於子仲，剖判分離，輕淸者上爲天，重濁者下爲地，中和爲萬物。”可見《詩緯》所說的“陽生酉仲”是據此而來，仲者，中也。
　　酉爲十二地支之十，屬相爲雞。陽生酉仲，以陽月名之爲“雞月”，也許是這個原因，惟尙無準確資料，況坊間舊籍，謬誤百出，十月名爲“雞月”，未能盡信，姑妄聽之，姑妄測之