春城無處不飛花

角黍菖蒲說端陽

　　“乍暖還寒時候，最難將息”。李淸照這首《聲聲慢》寫的是“雁過也”、“滿地黃花堆積”的秋意。不過，在初夏這段日子，同樣是乍暖還寒時候。“食過五月，寒衣放入槓”，這是經驗之談，過了端午節始可將禦寒衣物束之閣。
　　端午的名稱頗多，《歲時廣記》謂“京師市廛人，以五月初一爲端一，初二爲端二，以數至五爲端五。”端午也即端五，又稱重五或端陽。南宋以來，這日定爲天中節，又稱浴蘭令節。《雲笈七籤》：“正月一日名天臘，五月初五日名地臘。”這是道家的稱謂。天臘意是祭天，臘爲祭典名，同獵，意謂獵獸以祭祖先百神。臘還有接的意思，指新舊交接。舊俗端午是個大節日，是日家家戶戶懸菖蒲艾虎於門，謂可辟邪。因此五月又名蒲月、地臘。而端午節也稱蒲節。
　　子是端午的重點應節食物。子也稱角黍，因以菰蘆葉裹成角狀，故名。現也有用竹
葉、芭蕉葉裹的，至於用蓮葉包的，雖屬的一類，而名爲糯米雞。
　　《續齊諧記》：“屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每年此日以竹筒貯米，投水祭之。”此外，還命舟檝以拯之。船飾龍形，世代相沿，完全變了樣和質，成爲一項運動比賽項目，甚至是世界性的龍舟競渡。這是三閭大夫所始料不及的。莆田詞家劉克莊爲此有過超凡的意見，寫就一闋《賀新郎》。其詞曰：
　　“深院榴花吐，畫簾開、綀衣紈扇，午風淸暑。兒女紛紛誇結束，新樣釵符艾虎。早已有遊人觀渡。老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。
　　靈均標致高如許，憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。誰信騷魂千載後，波底垂涎角黍?又說是蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦，聊一笑，弔千古。”
　　詞裏的綀衣是葛布衣，兒女紛紛結束是指打扮，結蝴蝶頭飾，以艾虎香囊束在腰間之類。作者說得對，以屈原的風度，難道在水底還會貪吃子嗎?說是餵飽蛟龍，根本不是這麼一回事，故作者說，“聊一笑，弔千古。”