春城無處不飛花

桐花乍放棗杏新

　　夏日的植物中有桐。陳翥的《桐譜敘源》云：“桐花開有先後，先者未有葉而開，自春徂夏，廼結其實。實如乳尖，長而成穟。”可見桐花開於夏。“桐華乍放棗杏方新”，不知是否這原因，有人稱農曆四月爲“桐月”，然未加考究。桐花和麥、槐一樣，或以開花，或以收實而名諸時。
　　曹子建《槐賦》：“在季春以初茂，踐朱夏而乃繁。”說的是槐樹在農曆三月始茂密，至朱夏而更繁。足證“朱夏”是緊貼着季春的四月。《爾雅·釋天》：“夏爲朱明。”注謂“氣赤而光明。”所謂朱明盛長，旉與萬物。這是以光而名諸時。因此四月既稱朱明，亦曰朱夏。
　　夫天氣淸明暖和謂之淸和。我國北方多指淸和爲春夏之交的四月。但這稱謂引起爭議。謝靈運《遊赤石進帆海詩》云：“首夏猶淸和，芳草亦未歇”據張子平的《歸回賦》說：“仲春月令，時和氣淸。”很明顯，時和氣淸是指仲春二月。謝詩是說，首夏(四月)猶淸和，強調一個“猶”字，即仍然的意思，今人刪去這個“猶”字，而竟以“四月爲淸和”。
　　淸和是四月，有無訛誤似無關重要，蓋約定俗成，縱使真是謬託四月，亦已集非成是耳。
　　一如其他月份一樣，四月也有一個樂律的配稱，其名曰中呂。也作仲呂。《史記·律書》云：“仲呂者，言萬物盡旅而西行也。其於十二子爲巳。巳者，言陽氣已盡也。”
　　四月又名“余”，余字古通餘，今簡體字亦然。《釋文》：“餘舒二音；孫(炎)作舒，李(巡)云余，舒也。”四月草木枝葉已舒展，故名。是舒是余，悉隨尊便。惟港澳人心理，似愛余而捨舒。“天將化日舒淸景，室有春風聚太和”這副春聯，此地罕見。與其“舒淸景”(輸淸梗)，不如年年有餘，人之常情也。四月景色，畢竟是田園的好。戴日丙詩云：“茶歌才了又田歌，節物真成一鳥過。蒼竹颳風涼意足，碧梧留雨夜聲多。瓜緣茅屋抽長蔓，藕過蔬畦出矮荷。最喜白鷗相狎久，對人自在浴淸波。”恬澹喜人，詩美，夏景更美，沒有沉李浮瓜的故事，也無利俗心態。