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激嬲褸簷妹

　　粤語把很生氣說成“好嬲”。造字者亦頗爲“抵死”。用兩男爭一女而爲嬲，酸風醋雨，爭贏也好，爭輸也好，雙方都嬲得七孔出煙。嬲，並非粤語專利品，嬲是煩擾、戲耍。《玄應·一切經音義》說：“嬲，弄也，惱也。”
　　粤語有“蟻多嬲死象”之句，意謂以蟻海戰術致大象於死。嬲旣有煩擾之義，說“嬲死象”亦未嘗不可。不過這句話的原意並非把象煩擾，而是螞蟻遍佈象身上，把象覆蓋了。因爲覆蓋而聯想到“褸”字。褸本指衣襟，或曰裳際，即衣襟之開口處，形似破裂，稱爲褸裂，引申爲衣被醜弊，衣衫襤褸。粤語指大衣外套爲褸，如雨褸、風褸、晨褸。褸是名詞，轉化爲動詞是披上去和覆蓋的意思。嬲死象應是褸死象。嬲褸用粤語唸來，似同實異。嬲是有鼻音，而褸是沒有鼻音的。
　　廣東才子倫文敘，據說是一名神童，髻齔之年已能吟詠，甚得里人所喜。一日放學途中遇到七個姊兒要他吟詩，否則不放他走。他有意把她們戲弄，隨口便說：“先生放學我回歸，褸簷大姊要我把詩題。三個姑娘姣婆相，四個姑娘鐵嘴雞。”姊兒們告到冬烘先生去，老師責問倫文敘說了些甚麼?倫文敘把詩文稍作改動：“先生放學我回歸，褸簷大姊要我把詩題。三個姑娘奶奶相，四個姑娘狀元妻。”
　　昔日鄕村閭里指少女爲“褸簷妹”。蓋未婚少女額前垂髮作劉海式，神話故事劉海戲金蟾的劉海前額齊眉垂髮，活像屋前的簷篷，把這“簷篷”褸(覆蓋)在額前，故曰“褸簷”。簷，音禪或炎，口語唸作“任”。女子出嫁了，或於神前許諾一生不嫁而爲“自梳女”者，額前的劉海式褸簷於是隨長髮梳向後腦。自此以後，爲人婦者或自梳女的劉海不見了，褸簷妹之稱“拜拜”，改而稱“大嬸”、“大嫂”；自梳女則被稱爲“大姑”。對陌生的婦女，不知她有否嫁人，爲免尶尬，一般避免稱嬸、嫂，叫一聲“大姑”保證“冇撞板”。時至今日，褸簷妹沒有了，代之的是“靚妹仔”。
　　甚麼都變了，稱謂也不例外，變幻原是永恆。