從小窗看澳門

爲何多了兩個旁人

　　筷子本叫箸，吳語箸、住音近。李白詩：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”住是停止的意思。民間風俗，行船諱言住，所以將箸說成快。因竹所製，後寫成筷。
　　筷有木製的，以烏梅木爲上品，而象牙的更具氣派，據說還有測試食物是否含毒質的功能，惟近年象牙日見短缺，已受管制和禁售。於是有“像牙”作代用品。像是肖似、摹效，顧名思義，像牙是似象牙的摹效製品。象字加上“人”旁，有道理。
　　“傢伙”兩字原來沒有人旁，《西遊記》三十六回：“師徒們都喫罷了晚齋，衆僧收拾了家火。”同樣是指日用品，但《紅樓夢》三十五回：“先忙着要乾淨傢伙來替賈寶玉揀菜。”這“傢伙”便多了人旁。“這傢伙眞沒用”，“傢伙”還可用來戲謔於對人的稱呼。加了人旁，無礙本義。
　　傢伙又稱家私，原指家中的私事，即家務、家產，屬私人的事物。在“傢伙”的影響下，手寫書體每作“傢俬”。早期的字典辭書都沒有這個“俬”字，活版鉛字也沒有，爲方便排印，槪作“家具”或“傢具”。孟郊《借車》詩云：“借車載家具，家具少於車。借車莫彈指，貧窮何足嗟。百年徒役走，萬事盡隨花。”由此可見唐代只稱“家具”。現在又有人把家具寫成“傢俱”。具，音巨，雖有多義，但主要是指器具；俱，音居或駒，是“皆、都、全”的意思。《孟子》：“父母俱全，兄弟無故，一樂也。一俱之義，明矣。
　　“傢俱”何物?《辭源》、《辭海》等書籍找不到，新一代的“朗文”版《中文新字典》也欠奉，而“傢具”一詞的釋義是：“家中所有器具的統稱，尤指櫉櫃、沙發、桌椅類，同傢俬、家具。”《辭源》“具”字條有“具通俱”之說，但這只是作副詞之用，是“全、都”的意思，與用具、家具無關。
　　世事無絕對，偏偏台灣出版的一本辭書說“傢具也寫作傢俱。”家具即家私，是私有物，無端端多了兩個旁“人”；新厦入伙，要買傢俱(駒)，無論寫、說和聽起來都不是味道。