令人生厭的四齣戲
一、
《桑園會》、《武家坡》、《汾河灣》，這三齣戲人物、情節大同小異。除《桑園會》裡的秋胡外，其他人物連扮相都一樣。故事都是說男的離家十八年，或做了官，或封了王，回家找離別十八年的老婆。薛平貴、秋胡、薛仁貴這三個男人有一個共性，就是“大男人主義”!滿腦子“不安全感”。見了自己的老婆想的不是她這十八年是怎樣在艱難困苦中渡過的。他們首先關心的主要是老婆“貞節如何”。
秋胡用耍流氓的辦法來試探羅敷，所以這個戲又叫《秋胡戲妻》。薛仁貴見到一隻男人的鞋就疑心陡起，仗劍殺人。(梅蘭芳大師當年去美國演出《汾河灣》，戲名就譯爲《一隻鞋的故事》)；最歹毒的要數《武家坡》裡那個薛平貴了。他自己說：“想我平貴離家一十八載，不知她(王寶釧)的貞節如何，她若守節，將她認下，她若失節，將她一劍殺死，去見我那代戰公主。”薛平貴自己做了貳臣，背棄前妻，在西涼娶了代戰公主，回寒窑還有臉皮去試探爲他受苦十八年的王寶釧，多麼自私!而且他居然心生歹意，要是發現王寶釧不貞，便殺了她，回西凉去找他的代戰公主。多麼狠毒!
《武家坡》裡的王寶釧也跟《彩樓配》、《三擊掌》裡的王寶釧判若兩人，似乎十八年的艱苦生活並沒磨礪得她更堅強，更有志氣，反而跪下討封，自輕自賤，甘居妾位；也是她自己說的：“西涼國有個女代戰，她保兒夫坐銀安，有朝一日登龍殿，她爲正來我爲偏!”——做個“二奶”也將就!當然，薛平貴終於封了她一個正宮：“……封你昭陽掌政權!”理由是“你我結髮在她(代戰)先”。薛平貴這句話分明是假話，實質上是因爲王寶釧“守節”，否則，不但正宮沒得做，連性命都難保!看來，王寶釧始終不知道薛平貴的歹意，如果知道還會跟他去“算糧”，“大登殿”嗎？還唱得出那段“……做一對鳳凰侶共伴君眠那呼嗨”嗎？
奇怪的是這類戲竟能流傳這麼多年，現在的靑年觀衆會接受這些大男人嗎？
二、
薛平貴要試一下王寶釧的“貞節如何”，唱了那麼幾句：“洞賓曾把牡丹戲，莊子先生三戲妻，秋胡曾戲過羅敷女”，所以“薛平貴調戲自己的妻”。薛平貴舉出幾個大男人主義前輩爲自己的卑劣行爲作解釋。這當中的“莊子先生三戲妻”就是有名的《大劈棺》的故事。昆曲也有《蝴蝶夢》，大槪都是源於明朝馮夢龍的《警世通言》中的《莊子休鼓盆成大道》這篇小說：莊子爲試探自己的妻子，用法術點化出一個漂亮的楚國王孫，自己又躺在棺材裡裝死，等他妻子田氏爲救楚國王孫而劈棺取腦時，他悠地坐起來，令田氏大慚，自戕身亡。書裡，戲裡也都說莊周不是壞人，說他試探田氏是想點醒她；情本是空，靑春美色原是一場夢，但田氏畢竟是個凡人，血肉之軀，哪裡經得起滿園春色的誘惑？莊子這個惡作劇是不是太狠了一點兒？實際上不論莊周主觀願望如何，客觀上無非告訴人們：“女人不准改嫁!”從這一點看莊子甚過薛平貴、秋胡、薛仁貴這三個“大男人”，他死後都不准妻子不貞!
《大劈棺》這齣戲，解放前大紅了幾年，解放初還出了一些《新大劈棺》，讓莊子忏悔：“是我害死了田氏……”其實，老莊怎麼作檢討也抵消不了他行動產生的影響。所以《大劈棺》始終“新”不起來。
《大劈棺》裡田氏屬於刺殺旦一類，有很多做工和撲跌動作。表演上也很有特色，所以近年來劇目開放，也有些同志想再搞《新大劈棺》，我還是擔心“新”不起來!
根據《莊子》“至樂篇”說：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞，鼓盆而歌。惠子曰：‘與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌不亦甚乎？'……”
翻譯成白話大槪是，惠子說：“你和她過了一輩子，兒子孫子都長大了，她死了，你不哭就算了，還敲着盆子唱歌，過不過分點呀？”由惠子這段話可以知道莊子的妻子“老”了才死，所以莊子試探妻子的故事，完全是後人瞎編的!
