乙輯：詩評

也談詩

陶里

　　每逢翻開雜誌或報紙的副刊，我總要先找詩來讀，全部讀過才去讀其他的。這種習慣，由年靑到現在二三十年，還是改不了，其實，也不必改。
　　我愛詩，只是讀讀，沒有鑽硏。我最怕讀論詩一類的專文，但是對於寫詩讀詩偶得的短小精悍的文章，卻是一讀再讀的。
　　我也寫詩，拙作有五六十首。寫的時候，煞費心思，但每於發表之後，再推敲一下，就要發現某些詞兒應該換別的，某個句子的形式或語氣要重組、修正。興致來時就改寫，往往弄到面目全非，成了雞肋。畢竟，我不是詩人啊!
　　年靑時候讀戴望舒的詩，覺得其意境及語言結構都與郭沫若、聞一多、徐志摩等大詩人別出一格，雖然不甚了了，但心靈還是免不了被其神韻吸引着，震蕩着。後來才知道他的手法學自西方，叫做“現代派”。
　　及至馮至、何其芳、艾靑的詩名響徹大江南北的時候，憑記憶，眞個想不出能與他們齊名的甚麼現代詩人，假如有，算我孤陋寡聞。但是這十多廿年來，海外詩壇，逐漸成爲現代詩的天下。《當文》刊登的大都是現代詩。靑年朋友們(除了會寫現代詩者之外)看了這類詩，都說不懂欣賞。的確，目前的現代詩，不是一看(有的是再看)就能明白的。
　　這是不是正常的現象呢?
　　針對這個問題(現代文學，現代詩)《當文》九月號的社論提出了精闢的見解，發人深省。同期，《當文》又發表了越南讀者劉健生先生致徐主編的信，信中有一段寫道：
　　……在越南，許多文友都走現代詩的路線，只可惜大都一開始就走上歧途，東抄西襲的作文字堆砌的遊戲……其實，現代詩似乎走入條詩的死胡同，原因是濫作太多……
　　越南的“文友”是否“一開始就走上歧途”，我們不得而知，但是越南詩人的作品大都是現代詩卻是事實(指從《當文》裡讀到的)。那麼，讀了《當文》的社論及劉先生的信，熱中於現代詩的創作的越南“文友”以及其他各地的詩人，實有重新檢討自己的寫作態度及表現技巧的必要。
　　筆者個人不否定現代詩，但反對把寫現代詩看作是玩積木的態度。
　　現代詩有時是一種很好的表現形式，特別是詩處於窒息的年代，環境給予他過重的精神負擔而又不讓他暢所欲言，詩人就大可以現代詩爲工具舒遣隱憂，暢描鬥志。在《當文》發表作品的越南詩人行列中，千瀑是一個運用現代詩的高手，他的近作<西貢，平安夜及其他>，<端午節>都是不可多得的佳作。
　　從堆詞砌句的遊戲中走出來；從個人的一點點哀愁裡，從被愁雲慘霧困鎖的情緒裡解放出來，與時代共呼吸，你的現代詩可能寫得好。
　　“現代詩的道路是一條死胡同”這句話，早就有人說了。寫現代詩，偶一爲之，言中有物，無可厚非；死鑽，是對詩才的糟蹋，假如眞正有詩才的話。　
　　〔《當代文藝》第一○九期(一九七四年十二月號)：十至十一。〕