(八十四)雜詩

澳門寓公詠

八首

　　海壖僻區，市塵坌集，然瀏覽群籍，不乏寓賢。雖遺跡多湮，而流風可遡，爰考梗概，紀以短章，懷古茫茫。聊誌嚮往



咸陟遺堂莫可尋　宗風衰歇悵而今
山河悟徹微塵耳　但得安居便死心

　　“但得安居便死心”，跡删和尚寓澳時句也。《番禺誌》“方顓愷，字趾，隆武時補諸生，平靖二王入廣州，督學使者檄諸生，不到試者以叛逆論。顓愷誓死不赴，削髮為僧，名光鷲字跡删，後易名成鷲，躬耕羅浮，母殁奔喪，饘粥苫塊，一遵儒禮，塟日負土築墳，痛哭而後别，俗僧笑之弗顧也。晚掩關大通寺。康熙元年壬寅，年八十六卒。著有《咸陟堂文集》十七卷，詩集十五卷，詩文續集三卷，《鹿湖近草》四卷，《楞嚴經直指》十卷，《金剛經直説》一卷，《道德經直説》二卷，註《莊子內篇》一卷，《鼎湖山誌》八卷。



北田高士記陳何　放廢佯狂自嘯歌
為訪遺臣遊海外　漫天風雨泣銅駝

　　何絳，字不偕，順德人，布衣好讀書，淹通群籍。明亡乃自放廢，與同里陳恭尹為澳門之遊，復同渡銅鼓洋，訪逃避諸遺臣於海外。晚與兄衡及恭尹、陶璜、梁連隱跡北田，稱“北田五子”。見《順德誌》《廣東文獻》四集，《獨漉堂集》。
　　按：何絳著有詩集《不去廬集》。



世亂紛然道釋儒　翁山痛哭淚將枯
雙灣孤客淒涼甚　未是鴟夷泛五湖

　　屈大均有澳門詩五首，“釋名今種道名靈”，一見朱竹垞《明詩綜》。



畫苑人推吳墨井　生當明季是遺民
三巴小集分明在　祇惜圖縑付刼塵

　　常熟吳墨井歷，生於崇禎間，畫名與惲草衣，見《琴川誌畫徵錄》，曾避地澳門，著有《三巴集》，刻《小石山房叢書》中，自言寓澳居三巴寺二層樓上，其詩畫題識亦多言澳中風景，而遍訪士夫家均無收藏其畫者，可慨矣。蔣光煦《東湖叢記》謂墨井晚年浮海至大西洋，蓋未知即澳門也。



吾宗白岸本清才　畫品詩心有别裁
箋杜成書都散佚　祇憑張印獲瓊瑰

　　原注：末句指張汝霖、印光任。
　　汪後來字白岸，番禺人，康熙間武舉人，工詩善畫，見阮通誌《廣東詩海》，所著《鹿岡集杜詩矩》已無傳本，惟澳門即事詩數首，採入《澳門紀畧》中。



晴霞萬頃水晶宮　詩句奚囊字字工
琴劍南來已增色　況論風節更誰同

　　武進湯貞愍公，奉檄訪緝逸匪至澳門，有“花發水晶宮，晴霞萬頃紅”之句，見《琴隱園集》卷九。



竟向青洲訪故碑　斯人懷抱亦嶔奇
畫圖可得謝公筆　空自低徊耆舊詩

　　道光間新會鍾鳳石孝廉(啟韶)，有澳門雜詩十二首，自注云：“青洲山明天啟時閩賈寓此立廟，初問寺僧不知，讀碑始知之。”又有句云：“思憑謝公筆，圖畫貯行縢。”自注：“謝退谷偕行善畫。”按謝觀生字退谷，南海諸生，與兄澧甫、庶常、蘭生皆有畫名，湯貞愍亟稱之。



山堂造磚趙博士　道場拓碣馮龍官
百年寓公足懷想　閒披詩札蒐叢殘

　　《楚庭耆舊遺詩前集》：“趙均字平垣，即阮文達公建學海堂，磚鐫趙博士監造者也，有自澳赴鐵城詩。”馮龍官負雋才，家貧事母孝，見《順德誌·嚴倫傳》，羅定有唐龍龕道場銘，初未發現，龍官、偕宜克中始訪得之，題名刻石其下，余在澳冷攤中購得龍官手札數行，有“匆匆自澳返岐”語，皆濠上寓賢也。